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春秋小领主-第134部分
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赵武转过身去，背朝着武昌城内的宫殿山，继续自己的话题：“这里曾是陈国国君居住的地方，虽然它过去也曾是晋军南线的指挥部，那时我确实在山上住过，但现在它既然成了陈国国君的宫城，我再住进去不合适。子产，请帮我寻找另外的居住所。”
子产马上以主人的身份领着赵武向城外走，他边走边笑着说：“武子可曾听说一个传闻，听说楚王喜欢腰肢纤细的美女，为此，楚国的宫女都不吃饭，常常饿死。”
子产突然说起风花雪月的事情，赵武也曾听说过“楚王好细腰，宫中多饿死”的诗词，没想到这个典故来自于被他打败的楚康王。他笑着接过话题：“我还听说，齐国新任的国君喜欢宽大的袖子，殉丽的衣服，结果齐国国都之内，人人都穿上了宽大的袖子，这就叫“上有所好”，下面的人只能追逐这种喜好，并以此当作时尚”。
子产悲天悯人的总结说：“所以，上位者一定要控制自己的爱好啊！”
赵武听出这话似乎对他有规劝的意思，他喜欢整洁的屋子，华丽的建筑，花园式的庭院，这些来自于现代社会的爱好，似乎与春秋的生产力不相符合，子产莫非是规劝赵武要保持俭朴……但这关子产什么事？
果然，子产话题一转：“这次楚王逃的匆忙，把车驾都丢弃了，你们晋军只顾得追逐楚王，我们郑国军队在后面收拾战场的时候，发觉了一批伺候楚王的宫女。我郑国感谢晋国的帮助，这些宫女留着也无用，请让我们献给武子吧！听说武子子嗣单薄，但这么多年来没有增添姬妾……再说，你家的院子足够大了，也能容纳下这群歌伎了。”
据说，军中禁止女子出现的努力，前后花了数百年时间，战国时代，先有名将吴起杀光了随军的妇女以振作士兵的势气。后来，到了西汉时代，飞将军李广也做过相同的事情。从李广之后，中国的军队当中，再也不接纳妇女。但在春秋时代，楚王带着宫女上阵了，看来不算什么。
“细腰啊！”赵武笑了起来：“楚王的审美观念倒是跟我有点相似，都喜欢纤细的女子……好吧！这份礼物我接受了。”
稍停，赵武两眼无神的在那里遐想：根据进化理论，需求决定进化方向。楚王好细腰，这说明楚国非常富足，大多数妇女都吃得很胖，腰粗的跟水桶一样，所以节食减肥反而成了稀缺资源，使得楚王引以为美。看来，近年来楚国虽然战争不断，但国内似乎很安定，以至于尚武的风气没有波及到女子。
论起来，楚国在生活富足方面似乎比我们晋国还强，我们虽然号称是“百年霸主”，但我们四面都是敌人，屡屡有被人侵略的历史。而反观楚国，这么多年来，貌似只有它灭别人的份儿，至于说“遭遇如侵”大约还要算那次方城之战，才是楚国百余年来唯一一次遭受“入侵”。所以，综合以上各种因素，楚国的妇女看来生活很安逸，大多数人都矮壮矮壮的，只是不知，这群细腰美女是否像现代江南女子一样娇柔、妩媚……
子产说的那群楚国宫女属于郑国的战利品，被郑国国君随身携带着。等郑国国君拖拖拉拉的到了，赵武为他举行了隆重的入城式。随后，郑国国君毫不客气的住进了陈国国君的宫城，并在宫城举行盛大的宴会。酒至半酣，郑国执政子产频频示意郑国国君，在赵武干渴的目光催促下，郑国国君醉意朦胧的举起酒杯，向赵武祝酒：“陈国国君的生活真是快乐啊！住这么美的房子。寡人以前想象不出，这宫城还能修建出如此风格，真是开了眼界……
子产冷冰冰的提醒：“所以陈国国君被他的国人驱逐了。”
郑国国君连忙举起酒杯遮掩脸部。等他放下酒杯，开始把话题转移到正路上：“听说武子愿意献出武昌城，并让晋国的军队另外找地方安置。那么这座城市寡人就愧领了，我郑国愿意发动民夫，在武昌城边替晋国再修一座“武城”。修建当中还需要什么，武子尽管提，寡人愿意满足武子的任何条件。”
第二十二十七章 比哀伤还要哀伤的事
有便宜不占王八蛋，郑国国君开口了，赵武想了想，回答：“等我晋国的援军到了，我还需要郑国继续协助我们进攻汝河南岸。”
郑国国君频频点头：“好说，武子这那里是向寡人索要报酬，明明是为我们郑国继续分忧，我郑国当然愿意继续出兵。再说，我们以前不过派了五十辆兵车参战，这次进攻陈国则动用了国内新动员的兵力，新兵们离服役期结束还长着呢！晋国尽管使用他们。”
紧接着，郑国国君再次举杯，为晋平公祝酒。虽然这个国君不在场，但郑国国君礼节尽到了：“晋国这次允许我们吞并陈国，使我郑国得以壮大，我们愿意献出一套乐师班子，以及一整套钟鼎乐器……另外，元帅诚心帮助我郑国，寡人俘获的少许楚国的宫女，也应当是元帅的战利品，恳请元帅笑纳。”
郑国国君话音刚落，十余名腰肢纤细的楚国宫女像风摆杨柳一样走了上来，她们清秀白净的面颊，在满场武士卿大夫灼灼目光的注视下，忽然生出层层晕红，颇有桃花之殉丽。
赵武一时不禁看的呆住了，不知不觉中的，她们婀娜多姿的向赵武鞠躬，莺莺燕燕的说着话，那些话似乎是吉祥祝祷词。但她们说的话，赵武完全听不懂。历来，列国当中，楚国的语言是最难懂的。因为楚国的文字是虫鸟篆，所以楚国的语言也被称为“鸟语”。这种语言韵律独特，有着音乐般的节奏，平常说话就像唱歌一样。按照春秋人的理解，这种语言最适合说情话，以及在床上呻吟……
据说西汉时代，汉武帝非常喜欢听“鸟语”，但可惜经过秦国的严厉统治，再加上秦末战乱导致人口巨量减少，南方的项羽军团被汉高祖严厉镇压过无数次，导致懂得纯正楚韵楚腔的人非常罕见了。汉武帝张榜求贤，举国才找出一名博士来，他懂得正宗楚腔，汉武帝特地去聆听了对方用楚腔朗读《论语》。而后，仿佛现代人看完一场史诗大片一样，浑身舒泰的返回宫中。由此可见楚国的腔调多么富有音乐的感染力。
那些语音仿佛黄莺婉转，仿佛空谷传音，飘飘渺渺的，让赵武骨头都酥了。他扫视着楚国宫女，挑了其中个子最高挑的那位，伸出指头勾了勾，然后指点着身边的座位，要求对方坐在身边，再然后，他恬不知耻的说：“弱水三千，我只取一瓢饮用，足够了。”
赵武只挑了一名美女，在场的郑国正卿直竖大拇指，猛夸赵武高风亮节，其实他们早已经流了一地的口水。而赵武不要的其他宫女，也就是剩下的“弱水”，郑国人也就不客气了。随着音乐的开始，郑国人立刻把剩下的美女瓜分殆尽……
当初，陈国国君逃的慌乱，他连乐器都丢弃了。如今这套乐器以及乐师班子，都成了晋国的战利品。那些乐师倒是愿意跟随赵武，因为他们早就听说赵城是艺术之都，里面各类风格的音乐汇集，简直令人流连忘返。古代交通不便，很多乐师都是盲人，而且是国君的从属家奴，如今能够跟随赵武前往赵城交流一番，对他们来说是难得的机会。所以这些人演奏起来很尽心，唯恐“音乐之城”的城主听出错误，指责他们几句，那他们就没了面子。
陈国的音乐虽然不如郑国，但陈国属于南方集团，南方集团的音乐跟郑国的音乐完全不同。郑国公卿大夫听的很入神，情绪已经完全融入到音乐之中。唯有赵武新得美女，显得心不在焉。他拉起身边宫女的小手，捏了捏，感觉软绵绵的，不像干惯粗活的人，十根白里透红的手指一张一合，嫩白的指尖饱满圆润，指甲盖闪烁着完美的晶亮光泽，那手指躲闪着，似乎想要躲过赵武手指的缠绕，但又好像要将赵武的手牵的更紧。
赵武轻声问：“你叫什么名字？”楚国姑娘回答的是一串鸟语，赵武失望的摇摇头：“你难道不会晋语？”
这年头，霸主国晋国语言是国际间正式的外交语言，但一个宫中妇女，学晋国语言干什么？难道她想替楚国办外交？
赵武叹了口气：“这不是鸡同鸭讲？”
虽然鸡同鸭讲，但赵武的兴致很高。他近乎自言自语的唠叨：“眼看快入冬了，南方的气温就是温暖啊！在我们晋国，现在恐怕要下雪了；在这里，居然穿不住厚衣服……回头等我们的战船造好了，我领你去河上看风景。”
此刻，楚王军营，楚康王正懊恼的质问国内派来的使者：“怎么会没有援军呢？国内的军队到哪里去了？”
使者在楚康王的怒火下缩了缩身子，小心的回答：“吴国的季礼带着晋国远嫁的公主回到了国内。余祭大婚之后，似乎觉得应该对晋国做出表示，因此吴国的攻势更猛了，据说吴国制作了巨大的战船，并驾驶着战船频频骚扰我沿海地区。令尹子木大人穷于应付，国内实在抽不出兵来，所以令尹让我转告大王：愿赌服输，我们楚国这一场仗已经败了，请大王回国重整旗鼓，三五年后，我们再战晋国。”
楚康王跺脚叹气：“寡人当初带着一千五百乘战车离开国内，雄心百倍想战胜晋军。结果，如今剩余的战车不足三百乘，连郑国这样的小国都敢轻视我们，居然率五百乘战车，单独向我的军营逼近（指郑国攻击陈国，逼退楚王的事），这是奇耻大辱啊！”
楚康王捶着胸膛，嚎啕大哭起来：“奇耻大辱，不谷（楚王的自谦词，类似中原的“孤”与“寡人”）简直无法去见列祖列宗，不讨回这个场面来，寡人怎么好意思回国，所以你回去告诉令尹，无论如何给寡人再添一点兵力，寡人要与晋人决死一战。”
楚国使者无奈，勉强起身答应：“臣当竭力游说令尹。”
使臣回到国内后，把楚康王的话转告令尹子木，令尹子木仿佛一夜间苍老了很多，他哆哆嗦嗦的摸索到桌案边，拿起一份竹简，没等打开又放下，而后反复在竹简里寻找，仿佛想从竹简堆中寻找出楚王需要的兵力：“哪有兵力啊？吴国最近被我们杀了一个君王，现在吴国上下已经疯了，他们的进攻日夜不断。我如果从南线抽调兵力，哪怕只抽调一个旅，我们楚国南部就休想平静了。除了南线，我们其他方向的兵力都已抽调空了。大王带走的可是一千五百乘兵力，这又不是一千五百根麦苗，一天就啃完了。一千五百辆战车损失了，让我到哪里再去搜刮青壮？”
使者逼迫说：“再想想，令尹，你再想想，大王见了我嚎啕大哭，羞愧的不敢回国，在这种情况下，我们怎能不增援大王呢？”
子木跳了起来，在地上转了个圈子，忽然眼前一亮，他冲到桌案上，翻检了几份竹简，欲言又止：“这不行，这太骇人听闻了，这个先例绝不能由我开始。”
信使催促说：“我们楚国的君主流浪在外，只等国内的人救援了。大王不回，楚国的苍生怎么办？”
子木在地上转了几个圈，一咬牙，下定了狠心：“我有一个办法，咱们楚国国内健壮的妇女不少，武库里还有富余的铠甲，我打算征集足够数量的妇女，与剩余的壮丁混编在一起，发给他们铠甲与武器，让他们前去救援大王。不过，这件事太过于惊世骇俗，而且晋国是虎狼之国，大王想要依靠这支军队与晋国正面交战，恐怕不行，但如果我们仿效范匄攻击齐国时的举动，命令援兵虚张声势，遍插旗帜，扬起烟尘，或许能够吓走晋国人。”
使者想了想小心的问：“如果吓不走晋国军队呢？”
令尹子木接下来的话让信使气了个仰倒：“我猜也吓不走赵武子！毕竟赵武子不是齐庄公，他从小在战场上长大，哪会像齐庄公那样色厉内荏，外强中干……如果吓不倒赵武子，就请大王排兵布阵，耀武扬威一番，而后引军徐徐撤退。只要大王在排兵布阵的时候，赵武子不敢迎战，那么大王的面子也挽回了。请你务必告诉大王，赵武子非常狡诈，我军的虚实隐瞒不了多久，请他在援军到达当日就向赵武子展示军威，而后，第二天便考虑撤退。这事一点不能耽误，切记切记。”
信使不放心的再问：“如果大王排兵布阵的时候，吓不倒赵武子怎备办？”
子木的回答简直让信使绝望了：“我猜也吓不倒赵武子！赵武子虽然性格和顺，但骨子里却喜欢蔑视一切。当初他敢率领一千人“单骑走马”追击先王，说明此人胆子大的没有边儿。我军如果过度挑衅，没准会激发赵武子的凶性。如果赵武子针锋相对，也拉出军队来排列阵势，请大王不要犹豫，立刻转身跑吧！剩下的事，我们只能听天由命了。”
信使绝望的返回自己的府邸，当晚，他对姬妾吩咐：“我这次出战，恐怕要把命送到前线了，但我是楚国的贵族，贵族有义务替大王出战，这是我不可免除的责任，所以请夫人替我准备一场葬礼。等令尹把援兵组织好了之后，夫人便给我举行葬礼，我要亲自站在自己的灵位面前，迎接吊唁的客人。随后我将领军出战，如果我的尸骨找不回来，请夫人把我的灵位放在这次葬礼的棺木里下葬，我魂魄将根据灵位的方位，前来寻找自己的安息之地。”
信使的夫人悲骇绝伦，但她还是根据信使的要求，替信使举行了葬礼。出征那天，信使披上了一身麻衣，坐在自己的灵位面前迎接楚国贵族的吊唁，其场景颇有点庄子在自己的墓前，敲着瓦盆歌唱的架势。出征鼓响过，信使站起身来，将烧纸的瓦盆举起来狠狠摔在地上，而后向吊唁的贵族，以及自己的妻室告辞：“永别了！”吊唁的众人拖长了腔调，高声吟唱：“魂兮归来！”
信使带领援军走了。子木望着信使远去的背影，愁的头发都快白了：“他鼓盆而歌，慷慨激昂，带着决死的勇气去救援大王，我却不知道该夸奖他这种勇气，还是该责骂他呢？咱们楚国现在连健壮的妇女都上阵了，国内本来就士气低迷，这位信使再穿着一身孝服麻衣上阵，恐怕我们的士气更加低迷了，即使援军上去，坚持不了多久就要崩溃。”
左右劝解说：“信使他这么做，何尝不是在鼓舞士气？我楚国人都是感性人，他们容易被什么事情激动，也很快会感到沮丧绝望。如今我们的大王被晋军围困，这是“比哀伤还要哀伤的事情；我们国内青壮搜罗一空，连妇女都拿起了武器，人世间还有什么比这更可悲的？信使鼓起了人们悲哀的情绪，鼓起了人们的愤怒，常言说“哀兵必胜”，他带领这支充满哀伤与悲愤的军队，前去救援我们的国王，不是正符合兵法之道吗？”
子木展开眉毛，笑着说：“哈哈，是我多虑了，但愿他能带着大王回家。”子木转换了表情，开始脸上带着笑夸奖这支以妇女为主力的援兵。
相对的，此时的赵武却很悠闲。
楚国信使往返一个月，一个月过去了，郑国的工匠正在奋力造船。月中的时候，吴国的送嫁团也穿山越岭来到了汝河南岸，而后由晋人接应过了汝河北岸……有了这些吴国造船的巧匠，晋人造船的速度更快。这一个月的辛苦，晋国已有了三百余艘大大小小的战船。而今天是战船初次下水，赵武带着楚国美姬，以及郑国、宋国两位正卿泛舟汝河之上，试验船只的操控性。
吴国人实诚，这次送来的造船匠与驾船的船工都是实打实的能工巧匠。他们一路穿越楚国而来。而春秋时的规则，这样的送嫁团列国是不能攻击的，所以，即使吴国与楚国敌对，楚国还是按照惯例，予以了放行……如果楚国人事先知道，送嫁团的成员多数是造船匠与船工，也许他们就不会这么大方了。
春秋时代，吴国人的造船技术几乎是世界领先。百余年后，越国灭了吴国，获得了吴国的造船技术后，在越国灭国的时候，许多人驾着船出逃，越人的战船甚至航行到日本，在日本建立了吴越文化圈，现代日本的越中、越前、越后等地名，都来自于当时的日本越国。在春秋这个时代，航海技术能抵达如此遥远的海域，在整个地球上都是罕见的。但唯一遗憾的是，春秋时代的吴越战船，没有给后人留下任何考古实例。也许因为时代过于遥远，也许因为其他原因……
历史还记载了吴国的国王余祭为了讨好晋国嫁来的公主，特意制作了世界第一巨舟余皇（艅艎、馀皇）。据说这条巨舟非常庞大，简直到了当时世界造船技术的顶峰。这艘巨舟是风帆战船，于是，“余皇”后来成了“风帆”一词的代名词。《广成颂》一文对余皇描述说：“然后方余皇，连牛郏旁品┠捺�
吴国人就是以这样的造船技术，在汝河边制造赵武需要的平底战船。他们的工艺，加上赵武现代人的眼光与指点，再加点流水线式作业，以及分工协作技术，于是就有了现在的成果。吴国制作出来的战船速度又快，质量又佳，这些战船在熟练的吴国船工操纵下，行驶的极其平稳。
江海之上，赵武满意的看着吴国船工们娴熟的操纵着巨舟，他安慰着惊恐不安的宋国左师向戎、郑国司寇子产：“放心，这些船工在吴越的大海上航行惯了，汝河在他们眼中只是一条小渠沟，不会出什么大问题的。”
向戎擦着汗，哆哆嗦嗦的解释：“我听吴国的造船匠说，这艘巨舟是赵武子你亲自设计的。吴国人也是第一次制作这样狭长的巨舟，而且第一次用上这样的软帆，因为这艘战船有太多的“第一次”，能不让我担心吗？”
赵武回答的洋洋得意：“没错，你忘了我有个“匠器大师”的名头。当然，我纯粹是手痒……起初，吴国人绘制的战船图样，长宽比例过小，船身几乎圆的像一只脸盆。这样的战船，虽然因为纵向比例加大了，使得载货量上升，但它重心不稳，转舵不灵活。楚国可是超级大国，我们在楚国的地盘上战斗，船只本来就少于楚国，如果质量上再不能胜过楚国，那这场战斗就没有胜利的希望。”
子产面色苍白，但他说出来的话，语调却听不出有什么异常：“所以，武子你就亲自设计了这样的船只？”
其实，这船也不是赵武原创出来的，他只是按照记忆中现代船的模样，画出一份梭形的图纸，而后在船中央画了根竖立的桅杆，桅杆左右画了一根大四角帆。吴人船工立刻快手快脚，把他绘在纸上的东西变成了现实，变成了现在这艘战船。
这是一种独桅船，虽然独桅大四角帆船的出现有点超越时代，但结合滑轮组，出航的船夫们还是顺利完成了升帆降帆的动作……这个动作完成了之后，剩下的就是操纵帆的方向，控制航速了。这对于曾经航行于大海之上的吴人来说，是小事一桩。
第二百二十八章 心悦君兮君不知
现在是冬季，南方江面的风并不强烈，汝河也并不宽阔。吴越的船夫能够凭着一条舢板航行到日本，在这小河沟里玩帆船，能出什么大的茬子？
这些船夫们还是在熟悉船性后，才邀请赵武一行人来到江面上试船。新建的软帆船，船帆重量比起硬帆来说微不足道，一艘船上七八个人就能操作，而这种船的操控性要远远超越同时代的战船，一会功夫，船夫们玩熟操帆动作后，反而迷恋上这艘船带来的操纵感，他们在江面上忽而加速，忽而转弯，忽而采取蛇形路线……哦，战船虽然在扭来扭去，但因为船的体积大，船上的人并没有感觉到那种头晕目眩的失速感。这话指的是赵武。
但向戎已经频频的抽着冷气，哆哆嗦嗦的说：“这速度，……太让我不适应了，平常（牛）车没有这么快，哪怕是骑马，也没有如此快的速度。此刻我站在江面上，只觉得耳边江风烈烈，令人头晕目眩。”子产微笑不语，他的微笑表明，其实他也赞同向戎的观点。只是由于在努力忍住呕吐的感觉，使得子产不敢张嘴。
赵武轻轻摇了摇头，心说：“这才多高的速度，有六十迈吗？你们还没有品尝过时速一百六，坐在敞篷车里，风吹得睁不开眼睛的感觉呢？那种速度，简直令人肾上腺分泌旺盛。”此“车”非彼车，赵武说的不是春秋时代的战车。
其实，眼前就有一个肾上腺分泌旺盛的人，那位楚国那位歌伎兴奋的在甲板上蹦蹦跳跳，她叽叽咕咕冲赵武说了一通鸟语，而后婉转的在甲板上唱起歌来，音调柔媚的让人骨头发软。演唱当中，她的大眼睛闪烁着，眼珠都能滴出水来。但可惜了，歌词赵武听不懂。
幸好赵武没有那种不懂装懂的贵族式矜持，他转向两位外国正卿，摊开手，脸不红心不跳的询问：“这歌声，挺悠扬的，你们听懂她唱的什么词了吗？”
向戎回答：“楚辞源！”子产回答：“越女歌！”
赵武皱了皱眉头，这两位邻楚国的正卿说出两个答案，而且这两人都一本正经，让赵武很郁闷，有点被捉弄的感觉。
子产见赵武神色不对，赶忙清了清嗓门解释：“大约一百年前，楚国的襄成君刚接受爵位的那天，他穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。”
赵武惊叹：“原来握手的礼节渊源在这里，居然如此久远？”向戎翻了个白眼，悄悄嘀咕：“也就一百多年而已，怎么就算渊源久远？”
子产施展他的口才，继续滔滔不绝的解释。这一刻，他仿佛找到了当年教训范匄的那种成就感……这不，他又凭借自己的知识教训了一位晋国执政：“一百多年前，握手的礼节并不常见，而且襄成君是大贵族，楚大夫庄辛不过是一个下级官员，他不顾等级的差距，去握住贵人的手，这在当时是极其无礼的冒犯，所以襄成君事后十分生气，他为此脸色大变。庄辛见了，也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事……
子产清了清嗓门，江风吹来，他那挺拔的身躯衣袖飘飘，颇有点后来的风流才子的感觉：“庄辛说：有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的、刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船辑的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么，于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话，这就是这首《越人歌》。
越国的语言比楚国语言更难懂，而且越国向来被认为是比楚国更蛮夷的村寨，楚国人这是第一次翻译越国的诗词，此后，楚国的音乐与文学深受这首歌词的影响，所以向戎说它是《楚辞》的源头，这没有错啊！而我指出了它的本来名字，《越人歌》。”
赵武一听，兴趣盎然，此时，楚国歌伎继续在船上，媚眼如丝的冲赵武吟唱着听不懂歌词的《越人歌》，赵武着急上火的问：“歌词是什么？”
子产逐字逐句的根据楚女的演唱翻译：“今夕何夕兮？摹舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
赵武心不在焉的追问：“接下来呢？”
子产笑着回答：“这首歌词说的是：情不自禁。当初，鄂君子听明白歌词的意思后，情不自禁立即走上前，拥抱了那位越国划船人，并把绣花锦衣盖到那人身上。而楚国襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。从此，人世间有了握手礼。”
赵武悠然神往：“我记得我加冠的时候，家族新成年的武士向我效忠。当时有个礼节：我把佩剑与铠甲赠给家族武士，而后将双手放到位武士的双手当中，说：“我的安全交给你了……似乎我晋国有这样类似的握手礼。”
庄辛最初弄的握手礼是单手握住对方的手。而襄成君听完这首歌词后，把双手放入庄辛的手中，回的是“双手相握礼”，赵武说的就是后者。貌似这种礼节在晋国早有存在，至少在赵武举行加冠礼的时候，这种礼节已经很成熟了。
子产叹了口气，他看了向戎一眼，向戎露出深深的失望，他摇着头叹息。见赵武不知所以然，子产解释说：“武子，你的礼仪老师确实不怎么样，有些礼节，是需要在家族环境里进行十多年熏陶的，躲在深山老林里是教不出来的，比如这些礼节的由来。”
子产深吸了一口气，神色落寞的继续说：“从来，胜利者书写历史。换句话说，这世界的主角是胜利者，历史的记述是围着胜利者转的，其他人只不过是配角。如果他们不与主角发生交往与牵扯，那他们就是被历史忽视者。国家导国家之间的关系也是这样，一部《春秋》史，半部晋国史。
晋国是百年霸主，春秋历史的记述是围着晋国转的。如果我们这些小国，没有在以晋国为主导的事件中出现，那么在这段历史记述当中，我们这些小国就根本不存在。风俗也是这样，文化也是这样。当晋国称霸的时候，晋国的风俗就成了天底下最高雅的风俗，晋国的爱好就成了天底下大多数贵族的爱好。而当晋国失去霸业的时候，那么历史的大舞台上，主角就成了另外一个人，一个接替晋国霸主地位的人。”
赵武明白了，他轻轻的吐出一个人的名字：“楚庄王。”
子产与向戎拼命点头，子产接着说：“楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”，他取得霸主位置之后，许多楚国的风俗就成了世界的强势流行。比如握手礼，也因此普及各国。因为刚才那首《越人歌》的原因，所以当人感觉到，需要把自己诚挚的交托出去的时候，就将双手置于对方的掌中，以此表示自己对对方的衷心倾慕。”
稍停，子产看了一眼楚国歌伎，这时，楚女已经唱完歌词，她扭动杨柳细腰走到赵武面前，伸出双手，将葱白的手指放在赵武的掌心。子产赶紧补充：“……以及衷心爱慕。”
赵武尴尬的笑一笑，他牵起楚女的手，把楚女拉到身边，带着回忆的神情说：“我晋国似乎也有一首类似的诗，我记得好像叫《绸缪》（诗经。唐风。绸缪），歌词大约是：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何”。
晋国原来叫唐国，后来改称晋，所以唐风就是“晋风”。春秋时代，“束薪”的意思是谈婚论嫁，这也是一首类似的倾慕衷肠的歌。
子产站起身来，睿智的诘问：“是《越人歌》在前？还是《邂逅歌》在前？”
赵武以“绸缪”歌间接回答了楚女的爱慕，子产在此纯粹出于打岔的心理，将赵武的意思引开，仿佛赵武吟唱《绸缪》只是为了比较与《越人歌》的长短。这位楚女长的非常媚态，子产现在已经后悔将楚女赠给赵武。赵武是谁，天下第二人！一旦他被楚女诱惑，对楚国
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