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秦末魏武帝-第3部分
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�40万攻鄗。燕军到达宋子今河北晋县南后，赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵13万一说；25万前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为，燕军虽然人多势众，但骄傲轻敌，加之长途跋涉，人马困乏，遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代，吸引攻代燕军不能南下援救，自率军8万一说；20万迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾，决心保卫国土，个个奋勇冲杀，大败燕军，斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄙军大败，主帅被杀，军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击，迅速取胜，俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，进围燕都蓟今北京城西南。燕王只好割让5座城邑求和，赵军始解围退还。战后，赵王封廉颇为信平君，假相国。
点凭：此战赵军在名将廉颇的指挥下，利用燕军轻敌、疲劳，赵军则同仇敌忾，对来范之敌予以痛击，是中国历史上以少胜多的著名战例。燕军之败有三，一师出无名，燕赵之间关系一向良好，两国几乎没有交过战，故燕兵对燕王攻赵多有不解而多懈志。二燕军分兵多处，希望依仗兵力优势在最短时间内攻占赵地，反而被赵各个击破。三燕军将领指挥能力不如赵，且燕兵作战能力有限，甚至不如赵临时组织起来的下民的作战能力。赵胜亦有其三：一长平之败后全国悲愤万分，兵法云：哀兵必胜。二长平之败后赵为防秦长驱直入，进攻邯郸已经在最短时间内组织了另一支生力军且连日操练，战斗力颇强。三赵之将领指挥艺术颇为娴熟，对付秦尚且绰绰有余，何况对付燕呢。赵民尚武临时组织起来的即具备战斗力，加上燕军分兵作战胜利在望。此战对赵影响：一，提升了赵国于七国中地位；二，锻炼了赵军作战能力更重要的是恢复了作战的自信；三，增强了赵国实力和国家安全系数；四，发现并锻炼了赵国将领。此战中，庞援、乐乘、李牧脱颖而出，让赵人看到除了老将廉颇外还有更多优秀的将军。赵国的中兴似乎仍有希望。
廉颇任相国前后约六七年，多次击退入侵敌军，并伺机出击。前245年，带兵攻取了魏地繁阳今河南内黄县西北，说明赵国国力又有恢复。
廉颇从长平免职回家，失去权势的时候，原来的门客都离开了。等到再被重用当将军，门客们又都聚拢上来。廉颇很是感慨，要他们退去，门客告诉他：这没什么奇怪。现在是以市场上的买卖方式交朋友，您有权势，我们就跟随您，您没有权势，我们就离开，这本是买卖常理。又有什么埋怨的呢？
秦始皇二年前245年，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打乐乘，乐乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国大梁今河南省开封市。廉颇去大梁住了很久，魏王虽然收留了他，却并不信任和重用他。赵国因为多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇，廉颇也想再被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名贵的盔甲和四匹快马到大梁去慰问廉颇，看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话。赵国使者见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。但使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没任用他，廉颇也就没再得到为国报效的机会。
将廉颇排为第三，或许有许多争议。
当此老将用兵之稳，时间少见。长平之战后，赵国精锐全失，处境极其困难的时候，处处以少克强，逐渐其能。
王翦
王翦，生卒年不详，频阳东乡今陕西省富平县东北人，秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。
王翦少年时期就喜爱兵法，事奉秦始皇征战。始皇十一年前236年，王翦领兵攻破赵国阏与今山西和顺，拔九城，夺取赵漳水流域。十八年又攻打赵国，历时一年，攻陷赵都，虏赵王迁，赵王降，赵成了秦的一个郡。次年，燕王派荆轲刺杀秦王。秦王于是派王翦将兵攻打燕国，击破燕军主力于易水西，燕王逃到了辽东，王翦平定了燕蓟，得胜而归。秦使翦子王贲击楚，还击魏，魏王降，遂定魏地。
秦国横扫六国，势如破竹，灭三晋，数破楚军，燕王逃亡。秦始皇欲灭楚，倾心于年少壮勇的秦将李信，认为他贤能果敢。李信曾领兵数千，追击燕太子丹至衍水，终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚，须多少人马？李信表示二十万即可。秦始皇又问王翦，王翦道：“非六十万不可。”始皇说：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”《史记·王翦白起列传》于是派李信及蒙武将兵二十万南伐楚。王翦因秦王不用其话，就托病辞官，归频阳养老。这时的秦军在李信的率领下攻平与今河南平与北，蒙恬攻寝丘今河南临泉，大破楚军。李信又乘胜攻鄢、郢，均破之。于是引兵向西与蒙恬军会师城父今河南平顶山市北。项燕率领的楚军乘机积蓄力量，尾随秦军三天三夜，终于大破李信军队，攻下两个营垒，杀死七名都尉，秦兵败逃。
秦始皇闻秦军失败，大怒。使他知道王翦确有远见，于是亲自到频阳向王翦谢罪，说：“我没有听从将军的话，李信终使秦军受辱，如今楚军逐日西进，将军虽有病在身，怎能忍心背弃寡人？”王翦辞谢说：“老臣疲弱多病，狂暴悖乱，希望大王另择良将。”始皇坚持要王翦领兵，王翦说：“若非要用老臣，必给我六十万大军。”始皇允诺。于是王翦率六十万秦军伐楚，始皇亲自送将军至灞上。王翦行前多求良田屋宅园地，始皇说：“将军既已出兵，何患贫穷？”王翦说：“为大王部将，虽立战功却终不得封侯，所以趁大王亲近臣下之时，多求良田屋宅园地，为子孙置业。”始皇大笑。王翦的军队行至关口后，又五度派使者回朝求良田。有人认为将军求赏太过分，王翦却说：“秦王粗暴又不信任人，如今倾尽全国兵力，交付给我，我只有以多请田宅作为子孙基业的方法来稳固自家，打消秦王对我的怀疑。”
王翦替代李信前来攻楚，楚军听说王翦集六十万大军前来，也尽发国中兵力以抗秦。王翦大军一至，立即坚壁而守，不肯出战。楚军屡次挑战，秦军始终不出。王翦每日要求士兵休息洗沐，安排美好饭食安抚他们，同时与士卒同饭同食，意在养精蓄锐，消耗敌军，以待最后殊死一战。不久，王翦打听士兵以什么来娱乐，有人回答说：“投掷石头，跳远比赛。”于是王翦发令出兵。楚军数次挑战而秦军不出，楚军引兵向东，王翦趁此遣兵击，大破楚军，追至蕲南今安徽宿州东南，斩杀将军项燕一说项燕自杀，楚兵败逃。秦借胜势，一年就平定了楚国城邑，俘虏楚王负刍，楚地终成秦的一个郡县。王翦于是又率兵南征百越，取得胜利。因功著而晋封武成侯。
之所以将王翦列为第四，主要原因，在于秦国实在太强大了，秦始皇实在太有能力了。
因此，王翦几乎每一战都是以多打少，而且无后顾之忧，在这种优势之下，王翦较前面三将，显然有些不如。
秦始皇一生功过（转摘）凑字
秦始皇的统一措施：
①建立专制的中央集权制度，大权独揽，中央设丞相、御史大夫、太尉，称为“三公”。“转载 自 “三公”由皇帝任免，绝对服从和执行皇帝的命令。在地方建立郡县制，将全国分为36郡，每一个郡有守（等于省长）、尉（等于边防区司令）和监（等于监察专员）各一，郡下设县，郡守、县令由皇帝直接任免。
②统一度量衡、货币和文字，所谓“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。中国的文字在战国时代已有分歧的趋势，自此以篆为标准。度量衡的单位也标准化，车轴的长度也随着划一。全国有声望的家室12万户，一律迁居于国都附近，以防止地方力量再起。除了秦军所用的兵器外，其他一律没收销毁，铸成12尊庞大的铜人，放置在皇宫之前。
③统一法律。据《史纪》《汉书》的记载，秦法仅死刑就分为戮、腰斩、车裂、坑（活埋）、凿颠（凿破头脑）、抽胁、枭首，并推行连坐法和族诛，实施严重的刑法，以镇压人民。
④“焚书”、“坑儒”，除了医药种树之书，其余尽行烧毁，焚书后引起儒生的不满，前212年，秦始皇又进行“坑儒”，活埋儒生460人。……秦始皇收养了许多占星学家和炼丹的术土，当中有两人有秦始皇聘任寻求长生药物，他们没有觅到药物，反而散布流言，指斥秦始皇性情燥急，不符合长寿的条件。皇帝大怒之下令卫士在都城里挨户搜索。上述两个人未寻获，可是被捕者460人，他们或是与这两人有交往，或是在卖弄相似的方式。最后这400多人全被活埋。
⑤为了抵抗匈奴的入侵，秦始皇派大将蒙恬率30万大军北伐，于前215年收复河套地区，设置44县。因怕匈奴在再次入侵，秦始皇征发农民，把战国时秦、燕、赵三国长城连接起来，筑成西起临洮（今甘肃岷县），东到辽东的近万里防御线，史称“万里长城。”
评价秦始皇的功过
①完成了统一，结束了诸侯割剧的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展，推动历史发展，反抗外来侵略，捍卫国家主权和民族利益。。
②建立了统一的多民族的中央集权的国家，在全国推行郡县制度。③统一了货币，度量衡和文字，开创了幅员辽阔的秦帝国，促进了民族各地区的经济文化交流与繁荣；巩固国家统一，调整政治措施，保持社会安定，促进各民族的融合与团结。
④建立了封建专制主义制度，压制了人民的思想
⑤焚书坑儒，摧残文化
⑥实行暴政，大兴土木，建阿房宫，修骊山陵墓，耗费民力；法律残酷，最终促成农民大起义，使秦朝灭亡。总体评价：秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果。
一、关于秦统一中国的主要原因问题
并诸侯；吞天下；天下为一。秦自商鞅以来一直贯彻执行的军功爵制度；使全国上下军民都纳入了战争的轨道；而且这种多等级制吸引着每一个人来发挥自己的最大能量。这种制度之所以有威力；关键在于它是由国家不断进行财产和权力再分配的基本形式；各级爵位的实际利益是落实在土地；赋税；徭役的分配以及个人身份升降等等之上的。秦的统治者是怎样利用土地；租税；爵位等等调动臣民的战斗力；〃使天下之民要利于上者；非斗无田〃的。用经济手段调动了臣民的力量；打了胜仗又使秦国获取了更大的利益。
如此循环；这就是秦强和秦始皇完成统一的基本原因；并吞诸侯的秘密基础。秦始皇统一中国之功是卓著的；但认为秦始皇统一代表了人民的要求；是为了促进社会生产力发展等观点；则是站不住脚的。我们认为；秦始皇统一后所实行的政策；从本质上与主流看；是他争取统一过程中实行剥削政策的继续和发展。且看秦统一后的事实是怎样反驳上述观点的吧。
秦始皇功过
二、从社会实际效果来检验秦始皇政策；措施的意义
秦始皇统一中国后；又实行了一系列与这种统一相辅相成或为了巩固中央集权统治的政策；措施。例如；始皇二十六年；〃分天下以为三十六郡；郡置守；尉；监〃；〃收天下兵〃；〃一法度衡石丈尺〃；〃车同轨〃；〃书同文字〃；〃徙天下豪富于咸阳十二万户〃。二十七年；〃治驰道〃。三十一年；〃使黔首自实田〃。三十四年；〃焚书〃。三十五年；〃坑儒〃。
与此同时；北征匈奴；筑长城；南戍五岭；五次巡游等等；显赫的事件排满了秦始皇的日程表。有相当多的历史学家在自己的著作中和讲堂上；几乎众口一词；无不称赞秦始皇的这些政策；措施；认为它有利于经济；政治；文化的发展。但是人们常常向历史学家们提出；赫赫的秦朝何以短祚经济文化的发展又表现在哪里秦始皇既然作了那么多顺应历史发展的事业；为什么在他活着的时候发生了农民暴动；而死后不到一年就爆发了全国性的农民大起义这风云突变；如何解释我们究竟用什么样的标准去衡量去分析秦始皇的政策与活动呢？
我们认为；评论历史上一种政策；措施及其制定者的功过时；主要应根据当时的历史实践进行综合考察。应该说；秦始皇所采取的政策；措施；其中有一些是有利于经济文化发展的。然而是什么原因没有能够使这些政策；措施发挥作用；成为维系秦王朝长治久安的纽带；反而被淹没在愤怒的声浪中呢？
这就说明；一种好的政策的实施不是孤立的；必须有相应的措施；政策予以保证。如果有一些与之相反的政策或举动；双方不仅会有抵消作用；而且力量大的一方势必压倒另一方。任凭错误的政策和行为无限度泛滥；好的政策；措施就会黯淡无光；甚至根本失灵。
车同轨；修驰道；统一度量衡等等措施；照理讲应有利于经济文化的交流；特别是对商业的发展具有重大意义。但秦始皇用强大的中央集权和严密的队伍组织控制人民的迁徙自由；奉行比重农抑商更为严峻的〃除末〃政策；谪发贾人戍边；压制商业；使驰道不是通往经济繁荣；文化交流的康庄大道；而主要成为秦始皇**人民血汗的大动脉和调兵遣将；运输军需；押送囚徒的干道。
〃书同文字〃；这无论如何评价；它本身是符合文化发展规律的。但文字毕竟只是交际的工具；文化的内容却要广泛的多。秦始皇奉行〃以吏为师〃的政策；要人们只学法律；这就不是发展文化；而是窒息文化了。书同文变成了秦始皇推行封建文化专制的工具。〃使黔首自实田〃；〃上农〃政策和徙民垦荒等；对进一步巩固封建私有制和提高农民生产的积极性本应有积极意义；但秦始皇却滥用民力；头会箕敛；使农业生产力发展的可能性完全遭到破坏。
〃焚书〃〃坑儒〃；十几年来几乎都说是秦始皇反复古；反分裂；坚持改革；维护统一的一项重大措施。评价更高者则认为是一次具有反复辟性质的政治思想革命。事情果真是这样吗？
还是对事情的过程与效果进行一番考察吧。始皇三十四年；秦始皇置酒咸阳宫；博士七十人上前祝寿。仆射周青臣进颂说：〃他时秦地不过千里；赖陛下神灵明圣；平定海内；放逐蛮夷；日月所照；莫不宾服；以诸侯为郡县；人人自安乐；无战争之患；传之万世；自上古不及陛下威德。〃
秦始皇听了喜形于色。没料到博士淳于越迎头泼了一瓢冷水。他建议应分封子弟功臣为枝辅以防大臣篡权；警告：〃事不师古而能长久者；非所闻也。〃又指出周青臣〃面谀以重陛下之过；非忠臣〃。
秦始皇让群臣讨论淳于越的意见。随之；李斯发表了著名的〃焚书〃议；当即得到秦始皇的准许；付诸实行。就李斯提倡〃师今〃；反对淳于越〃师古〃而论；无疑是对的。
但考察一下事件的全部就会发现；出发点是对的；而落脚点却大谬。从焚书内容看；把非秦纪的史书和〃诗书百家语〃统统烧掉；显然过了头。那种认为焚书是为了统一；把百家争鸣同统一看成是格格不入的观点是不符合历史事实的。法家主张统一；儒家如孟轲；荀卿等又何尝不主张统一。转载 自
淳于越的建议尽管迂腐；其心还是向着秦始皇的。〃统一〃不应是〃统死〃；特别在思想上更不能〃统死〃。禁绝百家；以吏为师；从根本上窒息了人们的思想；堵塞了对事物进行探讨之路；扼杀了文化的发展。〃焚书〃的直接结果；是把秦始皇的极权推向了更高峰。
焚书之时已是秦始皇统治的晚年；当时社会危机已明显暴露出来。在这样的时刻；就是从秦朝统治阶级的利益出发；也应该让臣下七嘴八舌；寻求对策。可是焚书却完全堵塞了言路。对统治者来说；没有不同意见；就没有比较和选择；也就失去了应变的能力。秦朝只好沿着秦始皇那些极端政策更迅速地向覆亡滑去。所以〃焚书〃决不是秦始皇政治棋盘中的一步好棋。
关于〃坑儒〃；我们许多同志把它看作是〃焚书〃的继续或镇压反革命之举。为了分析这一历史公案；不妨把〃招祸〃那段文字摘引出来；弄个水落石出。侯生；卢生相与谋曰：〃始皇为人；天性刚戾自用；起诸侯；并天下；意得欲从；以为自古莫及己。专任狱吏；狱吏得亲幸。博士虽七十人；特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事；倚办于上。上乐以刑杀为畏；天下畏罪持禄；莫敢尽忠。上不闻过而日骄；下慑伏谩欺以取容。秦法；不得兼方；不验辄死。然候星气者至三百人；皆良士；畏忌讳；谀不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上；上至以衡石量书；日夜有呈；不中呈不得休息。贪于权势至如此；未可为求仙药。〃
首先分析一下〃坑儒〃是不是〃焚书〃的继续。从卢生；侯生的议论看；与〃焚书〃事件无关。相反；他们是在焚书之后更加受到重用。秦始皇曾说：〃吾前收天下书不中用者；尽去之。悉召文学方术士甚众；欲以兴太平。〃接着便讲如何器重方术之士等等。
事情是这样的乖戾；受青睐的方土也起来批评秦始皇了！秦始皇火冒三丈；勒令追查；结果把那些心怀不满的儒生一并拿来问罪；很显然；儒生是被株连受冤的。其次；就事件的性质而论；卢生侯生等方士求仙药是荒唐的；而他们不正是投秦始皇之所好吗
如果秦始皇能够翻然悔悟；不再迷信鬼神；杀了这些方土也算有些道理。然而他并没有迈出这一步。试问；有权的迷信家杀掉无权的迷信家能算是革命家吗再则；就其内容来讲；侯生；卢生对秦始皇的批评基本上是切中要害的；没有言过其实的诬罔谩骂之语。而秦始皇却以〃诽谤我；
秦始皇功过
以重吾不德〃为借口；搞了一场〃坑儒〃奇案。从社会效果看；如果坑儒之后带来了文化的新发展；我们完全可以从另外的角度来评价秦始皇的这一粗暴行为。事实上却不是这样。秦始皇以反复古为名走到了极端的文化专制；一怒之下又杀了那么多人；这难道能称得起是革命吗综上所述；秦始皇所采取的某些政策；措施；就单项推论；似乎无可非议；然而却被另外一些政策；措施所抵消；失去了它应有的作用；或起点不误；落脚点却走到了起点的反面。这是问题的一方面。另一方面；任何具有重大历史意义的政策；措施的贯彻执行；都必须有一个基础。这个基础；就是在一定的历史条件下；社会上的各个阶级；阶层；特别是占人口绝大多数的直接从事物质资料生产的劳动人民；能够进行起码的正常的生活。
恩格斯在《马克思墓前的讲话》这篇著名悼文中说过：〃人们首先必须吃；喝；住；穿；然后才能从事政治；科学；艺术；宗教等等；所以；直接的物质的生活资料的生产；
因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段；便构成为基础。〃没有这样一个基础；想从事任何其他活动都是根本不可能的。
秦始皇恰恰从总体上无情地破坏了这样的基础。他的破坏来自两个方面：首先；秦始皇好大喜功；他超越战后秦朝物资匮乏；人丁稀疏的现实；不惜动用大量民力财力；进行一系列浩大的工程。古长城；如龙腾蛇伏；绵延万里；巍巍壮观。它所表现出来的中国古代劳动人民的伟大力量和无穷智慧；仍为今天的人们所叹服。
然而；这却又是秦始皇不顾〃秦之初灭诸侯；天下之心未定；痍伤者未谬〃的现实；不顾百姓之急；不养老存孤；一意〃筑长城亭障；堑山堙谷；通直道；固轻百姓力〃的罪证。〃六王毕；四海一；蜀山兀；阿房出……使负栋之柱；多于南亩之农夫；架梁之椽；多于机上之工女；钉头磷磷；多于在庾之粟粒；瓦缝参差；多于周身之帛缕；直栏横槛；多于九土之城郭；管呕哎哑；多于市人之言语。〃
唐人杜牧的这篇名作《阿房宫赋》；自然带有艺术的夸张。但为修阿房宫和骊山墓；动用〃隐宫徒刑者七十余万人〃；那是司马迁清清楚楚写在《史记》中的。新近发掘出来的秦始皇陵兵马俑；浩大的规模；威武的气派；也足证史记之不误；杜牧之合理。
始皇二十八年；〃为驰道于天下；东穷燕齐；南极吴楚；江湖之上；滨海之观毕至〃。这驰道；路宽五十步；每隔三丈树以青松；坦坦荡荡；这在交通很不发达的古代；也算得上是空前的交通设施了。然而这又耗费了多少民力！
另外；〃秦每破诸侯；写放其宫室；作之咸阳北坂上；南临渭；自雍门以东至泾；渭；殿屋复道；周阁相属〃；这又耗费多少的民力！还有戍五岭；击匈奴；又是百万之众。不论上述这些工程；活动的性质如何；是它们的总和把人民淹没在大规模徭役；兵役的苦海里。
试想；一个连简单的再生产都不能维持的朝代；无论怎样用第一个统一的王朝或某项事业有什么伟大意义来为它辩解；它也是没有继续存在的理由的。其次；秦始皇是一个少见的暴君；他〃刚毅戾深；事皆决于法；刻削毋仁恩和义〃；刑罚之严使人没有伸屈之地；真是跋前后；动辄得咎。
我们一触及秦代的历史材料；成千上万的刑徒；罪人便映眼而来。刑徙；隐宫者；黥首者；被谪者；各种各样的〃罪人〃；无处不有；无时不见；平均一；二十人中就有一名罪犯。〃赭衣塞路；囹圄成市〃绝非虚言。整个秦王朝简直成了一个大囚场。
范阳令〃杀人之父；孤人之子；断人之足；黥人之首；不可胜数〃；就是一个典型的例子。而范阳令这种人物的出现；恰恰是秦始皇行苛法的必然结果。就这样；秦始皇统治下的秦王朝成了一个刀光剑影；随时都可能身首异处的恐怖世界；这哪里还谈得上去贯彻推行那些有利于社会经济文化发展的政策；措施呢？
宫廷的狂欢作乐遮盖不住挣扎在死亡线上千百万人民的呻吟；周青臣之流的颂扬遮盖不住众生的愤怒！
面对着〃男子疾耕不足于粮饷；女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝；孤寡老弱不能相养；道死者相望〃；〃丁男被甲；丁女转输；苦不聊生；自经于道树；死者相望〃的惨景；纵然用玫瑰的颜色来描绘秦始皇的这些政策；措施；又能说明什么问题呢？
在分析秦始皇的政策；措施时；我们还应当充分估计到秦末农民提出的〃天下苦秦久矣〃这个口号的意义。〃苦秦久矣〃这个〃久〃字的含义究竟是什么呢〃
四人帮〃及其御用史学家认为；秦始皇统治时期；〃黔首安宁〃；〃黔首是富〃；老百姓像生活在天堂里；根本无苦；苦只是到了秦二世时才出现的。
这显然是一种别有用心的胡说八道。有一些好心的同志也觉得秦始皇统一中国功劳大；把这个〃苦〃字算到秦始皇的头上；似乎感到有点与心不忍；如果把它从秦始皇账上一笔抹掉；又感到是严重地歪曲历史；于是乎就采取了一种轻重笔法；把秦始皇统治时期的农民之苦轻描淡写；一笔带过。
到秦二世和赵高时期就尽量说重。这种好心；当然也不能准确地解释历史。贾谊在《过秦论》中说过：〃陈涉；瓮牖绳枢之子；筈隶之人；而迁徙之徒；才能不及中人；非有仲尼；墨翟之贤；陶朱；猗顿之富；蹑足行伍之间；而崛起什伯之中；率罢散之卒；将数百之众；转而攻秦。斩木为兵；揭竿为旗；天下云集响应；赢粮而影从；山东豪俊遂并起而亡秦族矣。〃
贾谊的偏见我们暂且不论；但陈涉振臂一呼；天下响应；只能是矛盾长期积累的结果；〃苦久〃的大爆发。
陈胜；刘邦关于〃天下苦秦久矣〃这个口号的提出；能使我们从阶级斗争的总和中去认识秦始皇的统治；去更深刻地分析秦始皇各项政策；措施的实际意义。我们这样来分析秦始皇的政策；措施；是不是要全部否定呢当然不是。
我们评价历史；不仅要从当时历史的总和进行考察；而且还要从历史的总过程来考察。秦始皇的一些举动；尽管使一些好的政策；措施失去了影响当时社会的机会；但这些好的政策；措施在历史的长河中还有一定的历史地位。因为秦始皇的某些活动在一定程度上反映了历史客观过程的必然性；这种历史必然性之树所结的果实是不会因为秦朝的灭亡而消失的。只要这种历史必然性还在起作用；秦始皇的某些政策；措施就会作为历史遗产而影响后世和启发来者的头脑。秦始皇建立的中央集权的封建国家制度；由于是集中地反映了地主阶级的利益；所以尽管被秦末农民起义及以后的农民起义多次打乱；
秦始皇功过
但封建统治者一旦得势；总是千方百计把它恢复和健全起来。书同文；车同轨；统一度量衡是经济文化交往的工具和经济文化发展所要求；所以这些措施便作为历史遗产为后来的人们所继承和应用。长城在以后民族斗争中；作为防御工事还起过作用。戍五岭是推进统一多民族国家发展中的重要的历史一环。当然；这种影响和作用不是秦始皇的政策；措施原生形态的简单再现；而是在新的历史条件下；在新的基础上；作为历史的因素起作用。总之；秦始皇统一中国后所采取的政策；措施及其活动；有的符合历史发展的规律；有的则违反历史发展的规律。但是后者力量大于前者；破坏了推行那些正确政策；措施的社会基础；造成那样一种令人毛骨悚然的严峻形势；对此秦始皇是要负责的。在以往的著述中；几乎总是说秦的统一有利经济文化发展；符合人民群众的要求等等。这种把统一说成是绝对好的观点是不符历史事实的。在阶级社会里；统一总是同一定的政治内容联系在一起的。封建的统一比封建的战乱有可能为经济文化的发展提供一个相对稳定的政治环境；但封建的统一的中央集权也可能为统治者胡作非为；阻碍经济文化的发展提供了强有力的工具。因此封建的统一同经济文化的发展之间并没有直接的必然的逻辑关系。秦始皇统一中国比扰扰嚷嚷的战国是个进步；但统一之后；由于秦始皇统得过死；凭借极权强行搞了那么多违背历史发展规律和超越当时人民负担能力的活动；反而窒息了社会经济；文化的发展；使广大农民丧失了起码的生活条件。因此；对统一要进行具体分析。
三、从英雄到孤家寡人
秦王朝从胜利到走向灭亡的历史；也就是秦始皇从英雄转变成孤家寡人的历史。对于秦始皇的这种转变；要从历史客观现实的变化和他本人品质的结合上来说明。秦始皇是个幸远儿；他是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。这里我们先引几段当时人对当时形势的看法。长平之战后；国子劝齐合纵抗秦时说道：〃秦伐魏取安邑；伐赵取晋阳；伐楚取鄢郢矣。逼三国之君；兼二周之地；举韩氏取其地；且天下之半。今又劫赵魏；疏中国；封卫之东野；兼魏之河南；绝赵�
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