他改变了大宋历史-第44部分

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不是挑选身体强健的士兵，看来还不知有多少士兵会在高山死亡？逻些和中江河谷，气候宜人，人在那里没有头晕的现象。那里也有很多可以开垦的土地。地方官员已经全部派出到位。解放奴隶的工作已经在逻些展开。由于我们打败了一个大的部落首领，军队的开支还没有问题。解放的奴隶，已经在藏布江，开始开垦土地，教他们汉语。逻些原来有许多唐朝的工匠，所以，在当地，老百姓对我们大宋朝廷也有大部分人表示拥护。奴隶们对大宋皇帝十分感谢。

王勇希望今后朝廷多派汉族人到藏布江和中江的河谷开荒。改变这里的人口构成的比例。统一民族的工作在这里需要汉族人来融合。

军队还需要在逻些多住一些，在逻些多开荒地，才能解决解放了的奴隶的土地。

这里没有犁头，盼望朝廷送一些犁头来。

小赵皇帝知道，犁头，在青海路或者在秦凤路还是可以买到的。于是小赵皇帝给青海路下了一道指示：

“青海路：

朕刚接到王勇从逻些传回的消息，他们那里开荒没有犁头。你们在接到本指示后。马上买犁头五千个，再买一些粮食种子，蔬菜种子，同时准备白银十万两，一并送往逻些。

朕同时指示王勇派人前来接运。”

他又给王勇下了一道指示：

王勇将军：

接到藏布路传出的消息，朕甚感欣慰。请代朕向藏布路的全体大宋将士问好。你们统一吐蕃的进军，将永远载入大宋历史。

朕已经指示青海路买犁头五千个，同时送来粮食蔬菜种子，和白银十万两供你们开支。你们应该派人到路上来接收。

告诉全军将士，要搞好与吐蕃老百姓的关系，要注意军队的纪律。

今天晚上，小赵皇帝就到朱慎那里过夜。有这三个仙女一样的女人，还像给小赵皇帝穿越的一种奖赏。他轮流到三个女人那里过夜。

见皇上到自己的寝宫来过夜，朱慎真是高兴。嫁给一个自己喜欢的男人，是女人的最大愿望。这个男人还满足了自己对军事的爱好，让自己做了将军。听说皇上在给刘桂香办报纸了，皇上还真讲信用啊！

小赵皇帝告诉朱慎，明天，就不要到青城寨去了，我们到城里去参观庙宇，参观名胜古迹。加上朱慎很久没有休息了。朱慎更高兴了，有自己男人陪着玩，也是一种幸福啊。

六月十三日早朝，李纲丞相把技术创新法、专利法、技术保密法，拿出来读。因为讨论过的，没有反对意见。小赵皇帝为了培养民主的气氛，每一部法律，都叫大臣们以站队的形式进行表决。三部法律全部通过。法律的通过，又为大宋建立科学院创造了条件。

小赵皇帝叫把王勇从吐蕃传回来的报告在朝会上读了。朝廷又是一片喜气洋洋的颂歌。

有人唱颂歌，也有人叫苦，这个人就是户部尚书。户部尚书说：“圣上，现在我们大宋的疆域已经扩大了，本来是喜事。但是我们制定了统一民族的政策，有变游牧民族为农耕民族的政策。我们还要给他们发衣服、立房子、制农具的政策。原来的金国，西夏这样做还没有多少问题。因为我们从他们原来的朝廷缴获了一些金银。现在的西辽、高昌、吐蕃，都是游牧民族，搞农耕的很少，按我们的政策，需要开辟大量的土地，建立大量的房屋，购买大量的农具。我们还要把内地的无土地的农民迁移到边疆，迁移要马车送，要土地，房屋。这些都要钱才能够解决。摆在我们今后的户部的开支，将十分困难。”

“我们户部希望皇上给我们指出一条解决开支难题的路子。”

小赵皇帝想了一下，说：“你去找笔和纸记录一下，朕给你几个办法。”

户部尚书，马上就到朝廷朝会记录那里，拿来几张纸，一支笔。

小赵皇帝说：“一、马上在全国的对外国的通商口岸，建立海关，对出口的货物，进口的货物征收海关税。”

“二、户部马上按上次朕讲的借贷记账法的原则，结合你们各行各业原来的记账方式，制定会计准则，核算工商业户的利润。准备推广借贷记账法。今后可以按百分之二十的标准，对大中型工商业户征收所得税。今年可以对大中型工商业户按营业的利润高低，你们可以给他们进行初步估算利润，按百分之十五的标准，征收所得税。”

“三、户部马上在人口多的地区，实行摊丁入亩的试点，明年准备在全国推广。今后户部就不会为开垦土地着急，还会叫朝廷大量开垦土地了。我们在边疆开辟的土地，将给我们增加大量的税收。”

“四、还有马上给朝廷增加一千万银子的路子。”小赵皇帝有意停顿下来。

户部尚书，朝廷其他大臣都望着皇上，那里有这么一大笔钱？

小赵皇帝说：“这笔钱就在我们京城开封，是吹糠见米的事情。”

户部尚书说：“圣上，您就爽快点告诉我们吧！”

小赵皇帝笑着说：“户部尚书听说有银子，想要了吧？上次你们抄没的六个奸臣，他们不是有大量的住房，大量的商铺吗？我们开封的土地，不是寸土寸金吗？我们就来拍卖这些房屋、商铺、还有古董字画。”

户部尚书马上就抓到小赵皇帝的一个新名词－－“拍卖”。户部尚书问：“圣上，什么叫‘拍卖’？”

小赵皇帝说：“你们去把那些房屋，商铺，古董，字画先估一个价。他们的房屋太大，你们还可以划小一点。估了价后，你们就张贴广告，说明哪些地方，哪些房屋，哪些商铺要卖，现在的估价多少。要买的人家，先交押金。假设按百分之十交押金。我们就确定什么时间，要买的房屋商铺的都来。一样一样卖，都来出价格。比如我们估价某商铺十万两白银，现在有人出十万，接着有人出十万零五千，有人出十一万，有人出十二万，如果没有人再加价，十二万就卖给他。如果还有人出十三万，就卖十三万。以最后出价最高的人的价格为标准。”

户部尚书说：“如果他出了价，后来又不要呢？”

小赵皇帝说：“你担心什么，他交的押金或者叫保证金，就拿不回去了。其他没有拍卖到的，保证金、押金我们就还给他。以后我们再拍卖。”

户部尚书说：“看来还真有一千万两银子在那里呢！”

李纲说：“皇上给你的银子每年至少有两千万两呢。”

户部尚书说：“圣上我们还有问题。”

小赵皇帝问：“什么问题？”

户部尚书说：“可能人手不足。”

小赵皇帝说：“人应该不是问题，那么多官员没有事做，你不晓得找吏部去调。实在没有办法，那些读书人，你不可以招他们来做事。我们招他们来，是给我们收钱的，怕什么？”

户部尚书说：“还真的不怕！”

小赵皇帝说：“先调那些已经在朝廷领薪俸的人，这些人调走了，比新招收划算，我们不增加开支。实在没有办法调了，才招新人。”

户部尚书说：“臣遵旨！”

小赵皇帝说：“我们三部法律已经通过，就下发到各地执行。”

小赵皇帝一下早朝，刚回到后宫，就看见皇后、朱慎、刘桂香三个已经聚到一起了。皇后问：“圣上，我们今天又去玩什么呢？”

小赵皇帝说：“我自从当了皇帝，我们开封府的寺庙在什么地方，都忘记了。我想去看这些寺庙像什么样子。”

皇后说：“这也好，我们到各寺庙烧点纸，送点香火钱。”

小赵皇帝说：“朕不信佛教，也不信道教，倒可以勉强说信儒教。我也不喜欢烧纸，认为这样做浪费钱财。我们今天就不烧纸了。”

皇后说：“进了寺庙，不烧纸恐怕不象样子。”

小赵皇帝说：“烧纸朕就不去。”

刘桂香朱慎就赶忙劝皇后，生怕今天不能出去玩，说：“皇后姐姐，我们就按皇上说的，不烧纸算了。已经进了寺庙，就是尊重寺庙了。我们圣上去与那些庙里的土堆堆叩头，他们恐怕受不了。”

小赵皇帝说：“这还差不多。一会到了寺庙，我们只管进去看，也不给谁叩头。一处地方，我们给一两银子，作为参观寺庙的门票钱算了。他们说是香火钱也可以。不能捐多了。到了文庙，添几支香还可以。”

皇帝的几个老婆，知道小赵皇帝不信教，如果多说了，皇帝生起气来，来一个灭佛、灭道，灭景教、灭回教，那不是自己的罪过。历史上皇帝下令灭某个教的事情多次发生。可不能由自己引起灭教的事件来。

刘桂香问：“皇上，我们今天走路，骑马，还是坐轿？”

小赵皇帝说：“我们也不走路，也不骑马，也不坐轿。朕看城内有很多的大车在出租。我们出了皇宫，我们就去找大车。”

朱慎问：“那我们怎样走呢？”

小赵皇帝说：“我们看开封那里的寺庙最出名，我们就先奔它那个寺庙去。看完了，再决定到那个寺庙附近的寺庙看。”

于是小赵皇帝还是穿上书生服装。几个皇后妃子去把华丽的服装脱了，换上老百姓的服装。刘桂香问：“皇上，我们出了宫，还是把您叫哥哥吗？”

小赵皇帝说：“叫哥哥就叫哥哥。”

皇宫的侍卫也按以前的样子，一前一后的拉开距离跟着。出了皇宫，小赵皇帝看见一个大车，也还装饰得漂亮，就提高声音，喊大车。那个大车马上就赶着车来了。四个人爬上车。马车的车夫问：“到哪里？”

小赵皇帝问：“到哪里？”

皇后说：“你不是说到开封最出名的寺庙吗？我们到大相国寺。”

马车车夫把马车赶起来，接过话说，“我们开封府，论寺庙还真是大相国寺最出名。”

小赵皇帝说：“老哥，你说一说大相国寺我们听一听。”

车夫说：“不是说开封是‘自古帝王都’吗？不是说‘开封富丽甲天下’吗？听人说，有人写诗称赞大相国寺是‘大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空’。寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，下面辖六十四禅律院，占地达540亩。高僧、达官、文人、使节、民众出入其间；佛事、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心。每天是熙熙攘攘，去烧香拜佛的，去欣赏名胜古迹的人多了。”

刘桂香说：“老哥，你嘴巴还会说呢。”

马车车夫说：“妹妹，我那里是会说，天天都有人去大相国寺，天天都需要向人家介绍。说几句顺口溜吧了。”

车夫又说：“妹妹，我看你像一个人。”

刘桂香问：“我像谁？”

车夫说：“像刘国丈的女儿，当今皇上的贵妃刘桂香呢！”

车夫说：“贵妃在开封府去打官司，我亲自去看了的。妹妹你还真像贵妃刘桂香呢。”

刘桂香说：“你们大家看看，我像贵妃刘桂香吗？如果像就好了。”

大家都笑起来。小赵皇帝说：“如果你像刘桂香当然就好了。”

正文　第八十九章　参观寺庙

到了大相国寺，只见门口的广场上，十分热闹。卖小吃的，卖香蜡火烛的不少。也有马车、轿子在那里等生意。

小赵皇帝问大车要多少钱，车夫说：“两百文。”小赵皇帝也不给他讲价，给了两百文，就下了马车。

小赵皇帝听说有六十四禅律院，占地有五百四十亩土地，怎样去看？

小赵皇帝问皇后：“这么宽的寺庙，我们怎样去看？”

皇后说：“如果哥哥没有耐心到处去看，我们捡比较紧要的看。以后知道大相国寺的地方，想来看，还可以仔细地看。”

小赵皇帝问朱慎刘桂香：“你们知道这里什么地方紧要一些？”

朱慎说：“进寺庙，大雄宝殿是要去看的。”

刘桂香说：“听说这里有一个五百罗汉的罗汉堂，罗汉们每一个都不相同，我们需要不需要看一下。”

小赵皇帝说：“我们就按照你们两个妹妹的意见，看大雄宝殿，看五百罗汉堂。”

开封城，在汴河岸边的高地上，有一些山梁，大相国寺就在城内的高地上建立，俗话说：天下名山僧占多。这里也是从低处向高处走。让人有顶膜礼拜的感觉，使人心理产生一种崇敬的感觉。

小赵皇帝家乡的真佛山，与其他佛教不同的地方，就是“三教合一”。就是儒家佛教道教这三教合一。据说因为里面有白莲教的因素在里面。所以干脆将三教融合在一起。这里只有佛教，不会三教合一。

走进大雄宝殿，只见大相国寺与现代的寺庙也是一样的，没有多少不同。因为有先前在皇宫的一番话，他们也不烧香，也不许愿，也不叩头，就在那里看。

看完了大雄宝殿，小赵皇帝说：“大妹妹，还是给点香火钱吧。”

皇后就到丢了一两银子到募捐箱里。

这几个人一来，大雄宝殿就热闹起来。一个和尚可能认出来了，就悄悄对一个小和尚说了几句。小和尚连忙出去，一会，只见主持连忙赶了来。

主持对小赵皇帝说：“阿弥陀佛，本和尚是这个寺庙的主持，施主，和尚愿意给您们解说。”

小赵皇帝知道他们被认出来了，就说：“我们几姊妹，今天有空来参观一下名胜古迹。这个寺庙的菩萨塑得不错，塑得不错。我们随便看看，不劳主持了，不劳主持了。”

宋徽宗赵佶，信奉道教，从来没有到这里的寺庙来过。所以主持听到皇上一家人到大相国寺，十分高兴，也十分紧张。可惜皇上不卖主持的账。只得说：“施主，请随喜，请随喜！”

小赵皇帝见大相国寺的主持走了，就问：“五百罗汉的罗汉堂在里？

朱慎说：“小妹来带路！”

拐过一片树木，罗汉堂就出现了。

刘桂香说：“要记住自己进庙跨的那一支脚，是左脚就向左走，是右脚就向右走。再根据自己的年纪数罗汉堂的罗汉，见他在笑，就证明今年的运气很好，如果在哭，今年就不好。如果不哭不笑，就是不好不坏。还要看他拿的什么东西，看今年的情形。”

小赵皇帝知道这是一个娱乐，说：“记到啊，不是没有办法知道自己的情况哦，”这三个皇帝的老婆，就在那里认真地记自己的脚是那一支脚先跨进去的。

朱慎说：“是周岁还是虚岁？”

刘桂香说：“这我就不知道了。”

小赵皇帝现在还真不知道自己怎样算年龄，是算老庞的年龄，还是算赵桓的年龄？就是算赵桓的年龄，他是那年那月那日那时生的，自己都不知道。

皇后在那边喊：“我数到我的年龄，这个罗汉在大笑呢。”

刘桂香也在那边，说：“姐姐你今年怀了孩子，是大喜呢！”

皇后说：“可以说是大喜，不知道今年我的眼泪流了多少，今年这心里有多少担惊受怕的事情，能够说是大喜吗。不要相信这些鬼话。”原来皇后也受家里影响，信道教。对佛教她认为是骗人的鬼话。

刘桂香说：“我数这个罗汉，板着一张脸，还不知道是好是坏。如果说虚岁，脸色稍微好点。”

朱慎在另一边说：“你们看，我这个罗汉手里拿着一把刀呢？”

小赵皇帝连忙去看，这个和尚，手里拿着一把宝剑，圆瞪着双眼，一个手指着看他的人。

小赵皇帝说：“看来你要去打仗！”

皇后也从那边过来了，说：“她一个女人，那里会去打仗！”

那边的刘桂香也过来了，说：“哥哥，让她去打仗吧！”

朱慎说：“哥哥，让我去打仗吧！”

小赵皇帝用一个指姆在嘴巴上竖着，大家看左右，周围那些也在罗汉堂的人，也在看他们了。老百姓谁有资格叫人去打仗？还是叫一个女人去打仗？

罗汉堂，小赵皇帝在新都看见过，在重庆看见过，现代到了古代，也是一样，看的兴趣就没有了。在里面转了一圈，就出了罗汉堂。

小赵皇帝问：“过了这个桥，那边是哪里呢？”

皇后说：“这个桥叫大相国寺桥，那边还有一个女道士观。”

小赵皇帝说：“我们就过这座桥，去看女道士观。”

刘桂香说：“哥哥，这个宗教有什么存在的必要？”

小赵皇帝说：“宗教，一般都是劝人为善。比如儒家的仁者爱人，就是劝大家要爱整个人类。还有对待他人的原则，己所不欲勿施于人。就是自己不愿意别人用这样的态度对待自己，自己就不要用这样的态度对待别人。还有四海之内皆兄弟的思想，人人皆可为尧舜的平等思想。”

“比如佛教，也是劝人做善良的事情。都是很好的。他们在这里为了人家相信他们的思想，加了为善可以成佛，为恶就要下地狱。还要给他们送东西，就是为善，就将为善的方向搞偏了。道教的老子本来不是什么宗教思想，也引进了道教里面。道教就是成神仙，修炼成神仙。炼丹长生不老。”

“谁成了佛，谁成了仙，谁长生不老，谁下了地狱，都是骗人的鬼话，哪个看见的。”

“社会有他们来宣传行善，还是可以的。如果大家都进了庙宇，社会上谁去种庄稼，谁去织布。少有一点，可以！多了，就要限制。”

“还有，有的宗教争强好胜，弄不好就想消灭对方。他们人多了，就要争官府的权利。搞什么宗教领袖，搞什么政教合一。我们华夏民族，政教合一，早在我们民族刚形成的时候，被抛弃了。比如我们几千年前实行的嫁娶。现在不是还有的地方搞群婚制，或者走婚吗，比起我们汉族来，他们就落后了。我们这个民族发育得早哇。”

刘桂香说：“妹妹知道了。”

小赵皇帝说：“我们要宣传的，就是儒家仁者爱人的思想，平等的思想，民主的思想。道家遵从客观自然规律的思想。法家依法治国的思想，大一统的思想。我们还要宣传我们民族的传统，就是尊崇发明创造的思想。还要宣传儒家的大同的思想，道家的使用十百人之器的思想，道家的理想社会的思想。”

皇后说：“那我们就不独尊儒术了？”

小赵皇帝说：“为什么要独尊儒术？我们今后只问看到的这个思想正确不正确，而不是出自谁家。我们大宋汉族的正确思想，要宣传。周围少数民族正确思想要宣传，外国的正确思想也要宣传，要形成开放的心态，包容的心态，不要站在哪一个宗派上去。宗教的好思想也要宣传。要比人家先进，就必须接受各种思想之中是精华。形成独特的自己的新思想。”

朱慎说：“我们的老爹说您秀才都考不上，我看您成为诸子百家中开创一家之言的宗师都可以了。”

小赵皇帝说：“你又在吹牛了。不要把我吹昏了。”

朱慎连忙说：“哥哥，妹妹不吹了！”

走过了大相国寺，拐了一个弯，就到了女道士观。它比大相国寺小多了。道观里的女道士，与和尚的穿着又不一样。

皇后说：“这个女道士观，先就是牌楼，牌楼上面有这个道观的名称，有成仙的故事。进了牌楼。走一段就是山门。道观里面主要有灵宫殿、玉皇殿等。”

小赵皇帝问：“道教的道指的是什么呢？”因为小赵皇帝认为老子的道德经的道与道教的道，不是一个东西。所以问皇后。

皇后回答到：“道教的基本信仰是道，道是虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。与道并提的是德，道之在我者就是德。是表明我修道，有了道，也就有了德。德就是得到，说的是修道获得的道果。所以要修道养德。”

他们已经走进了山门。

皇后继续说：“修道的方法有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静，不受外界干扰。道观都位于安静、空旷、风景优美的山林之中。”

皇后指着周围的风景，说：“你们看，即使在城市的环境里，道观也修建成与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。”

刘桂香说：“这里真幽静啊！你看，拐了一个弯，外面的世界就看不到了。还真是别有洞天。”

皇后说：“修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为山珍之类的食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。如果为俗事所劳累的人，在这样的环境里来休养，山上空气清新，住所幽静，正适合静养。听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。”

小赵皇帝说：“听大妹子一说，我这个凡夫俗子，也想到这个清静之地来修仙了。”

朱慎说：“到这里，还不把人憋死！”

小赵皇帝说：“妹妹，你还不知道享受呢！”

刘桂香说：“千万不能信他们的说教，有许多皇帝，就是吃长生不老之药死去的。”

小赵皇帝说：“长生不老之药不能吃，这样幽静的环境还是不错的。”

到了道观，参观道观的人也不少，他们看了灵宫殿、玉皇殿，只不过与佛教供的不同的人吧了。小赵皇帝也没有多少兴趣。倒是皇后想敬几柱香，对小赵皇帝说：“哥哥，让我上几柱香吧！”

小赵皇帝说：“要上就上，我们等你。”

皇后就在门外面买了一把香，到道观去烧。

小赵皇帝们就坐在一棵大树下面乘凉。火辣辣的太阳，坐在山上的大树下，一股股的凉风吹来，比平常更惬意。

不远处，有几个女香客，正拿着书在树下读道教的经典。有一个姑娘没有拿好书，风一吹，书就哗哗哗的翻起来。

小赵皇帝又想起了在清朝的时候，文字狱，有一个书生吟了一句诗，说：“清风不识字，何必乱翻书。”此情此景，何其相似啊。

他又想到了，在专制统治下的皇帝有多么大的权利，一个不高兴，就乱杀人。还有诛连，要杀就是几百几千。人家只不过是触景生情，就不知不觉出了危险。皇帝乱杀人，就阻碍社会的思想观念，阻碍不同思想的产生。皇帝不高兴，那些宗教也要背时。灭佛啊，灭教啊！

不过儒家的中庸思想也告诉我们，要防治走向两个极端。治大国如烹小鲜，要注意火候，稍不注意，就烧焦了。

刘桂香可能诗性又发了，说：“百万众生城，喧嚣何其浓。一旦入山门，幽静京城中。入世为治世，出世做仙翁。偷闲进山门，心中乱哄哄。”

朱慎说：“姐姐怕是做不了神仙了，进了山门，心中还是乱哄哄的。”

“身居天下第一家，铁马金戈任我耍。身闲半日心不闲，练好雄兵把仗打。”

小赵皇帝说：“妹妹真是将军气概啊，在这里也想着练好雄兵。心静不下来呀。”

朱慎说：“站在这棵树下，山下是数不清的亭台楼阁，山下有无数的芸芸众生，虽然是求神成仙之地，却抛不了世事的纷扰。”

小赵皇帝见皇后朱琏出了殿堂。说：“好了好了！大妹子出来了，我们也不做神仙了，下山吧。”

小赵皇帝看这个并不大的女道士观，由于绿化搞得好，竟然在城市中隔开了一个世外桃源。说：“这里的设计好啊，树栽得多啊，竟然在喧嚣的大城市里，造出了一个世外桃源。”

小赵皇帝又问：“我们出了女道士观，又到那里去呢？”

皇后说：“内城有大相国寺，有兴国寺。城里有三尸庙、得安公庙、法云寺、游神观。离这里不远的陈州门外，有禹王大庙，有天清寺。南熏门旁边，还有五岳观、延正观。城北还有开宝寺还有铁塔。”

小赵皇帝说：“凭你大妹子一说，我们恐怕只有昏头转向的了，不知怎么走了。开封城里怎么有这么多的寺庙？”

皇后说：“开封城里有一二百万人，各信各的教，就造出了这么多的寺庙。”

小赵皇帝说：“各信各的教好，只是寺庙不能太多。”

小赵皇帝又问：“附近有没有特别的教，特别的寺庙？”

皇后说：“有哇！附近有一个巷子，叫‘挑筋胡同’，有一个教，老百姓叫他‘挑筋教’”

小赵皇帝说：“有那么一个怪的教名？”

皇后说：“这些人是犹太人，是从很远的地方来的。按照犹太人的风俗，为了纪念和大力士角斗中扭伤了大腿的祖先，不食用牛羊肉的蹄筋，故此开封民间称之为“挑筋教”，犹太人并不认为这称呼含有贬义。据他们说，到处对他们的教都进行打击。只有到了我们大宋，不管信什么教，自由得很。他们说，他们的风俗习惯与汉族的观念差不多。在这里生活舒服得很。哪里在乎大宋的老百姓叫他们挑筋教。”

小赵皇帝从现代的许多研究中看到，据说犹太教，还是中国早期的宗教传到中东的。可能是这样。他们的许多观念与汉族人一样。犹太人在世界都没有被同化，在中国，却被同化了，中间肯定有原因。

正文　第九十章　宗教法律

走出了女道士观，小赵皇帝见路边有卖凉虾的，还在路边搭了凉棚。就说：“我们来吃点凉虾，消消暑。”

皇后说：“路边的小摊，卫生不卫生？”

小赵皇帝说：“为了赚钱，人家专门出来卖，哪里不卫生？！”小赵皇帝穿越前也干过小贩，对小贩的处境很同情。

小赵皇帝就在凉棚下坐下了。刘桂香朱慎也坐下来，皇后朱琏也只得坐下来。小赵皇帝说：“来四碗凉虾。”

老板娘连忙端了四碗凉虾上来。小赵皇帝喝了一口，说：“好喝！你这水怎么这样凉快？”

老板娘说：“我们那边有一口深井，冬暖夏凉，来吃凉虾的，都说凉快呢！”

小赵皇帝又问：“大嫂，你的生意好吗？”

老板娘说：“生意才开张不久，家里靠我老公打工收入不多。不是皇上叫地方官府划地方允许摆摊，我这个摊子还不敢摆呢？”

小赵皇帝又问：“现在上不上税？”

老板娘说：“管收税的来看了，说按皇上新的规定，我的摊子收入不多，不需要缴税。我们周围家里困难的，都在想出来摆个什么摊子，做什么生意呢。”

朱慎几口就喝完了，说：“好喝，老板娘，再来一碗。”

朱琏、刘桂香都说：“好喝！”

小赵皇帝喝了几口，说：“凉虾也不泥，还有经势，水也凉快，不错。”

见她们几个喝完了，小赵皇帝说：“来来，两边的兄弟，一人都来喝点解解渴。”

两边的侍卫们就走了来，老板娘一看有几十个人，就忙起来。一人两碗，两担水一下就喝完了。一碗五文钱，小赵皇帝付了五百多文钱。

小赵皇帝说：“大嫂，一下就给你喝完了。”

老板娘说：“好哇！我马上回去，家里还打的有凉虾，再担两担水就行了。”

小赵皇帝又问：“大嫂，你们这里有个挑筋胡同吗？”

老板娘说：“有！只是大家给的一个浑名，里面有一个犹太教的会所，他们吃牛羊肉要先把脚筋挑了才吃，所以大家就叫他们挑筋教。”

小赵皇帝说：“风俗是有些不同。怎么走？”

老板娘指了一个方向。于是小赵皇帝一行就到挑筋胡同去。

一进胡同，小赵皇帝看