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梦呓黄土-第4部分
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到冷庙沟柳树青最早让顺茂婆姨给做了一身粗布衣裤（当然是给了钱的）。上身是白粗布对襟锁扣小褂，细袖、园肩、竖领；下身是黑色、免裆、布腰带、宽臀、窄腿裤，带上白羊肚手巾，和农民一摸一样。柳树青最先听懂和学会粗糙的陕北话、才来两个月已经能唱两首悠扬的信天游了……
他要让自己成为“农民”，成为像老贾、老申、长贵、德茂一样“受苦”，一样坚韧，名副其实的庄稼汉。
树青就是这样一个充满幻想的青年。
唉——如今却让他管灶！
第四节 建灶
本想在农村大干一场的柳树青，没想到让他管灶房，管锅碗瓢盆。他单纯的想过，可能也是多数知青的想法，在农村干得好不好，主要看农活干得好不好，看农民认可不认可。管灶势必耽误干农活，势必影响自己的表现。树青心里这别扭呀。别扭归别扭，第二天他就被老胡拉着去看灶房。给知青自己干活，不算出工，不计工分。
新窑还没有收拾好。进入农忙季节，队里也抽不出人拾掇。吃饭要紧，只好另找地方。生产队库房旁边，有座闲窑，原是生产队的办公室兼会计室。冷庙沟说是大队，从劳力上来说连人家一个小队也不如，没有脱产或半脱产干部。干部们都是白天干活、晚上回家，跟一般农民没有区别。因此，大队办公室就长期闲着。胡干大说先借给知青当灶房。
办公室窑洞就在那晚知青开会的院子尽西头。座北朝南，东边并排紧挨着两孔窑作为队上的库房，上着大锁，存放着耩子、犁铧等集体农具、杂物和谷种。再往东，东崖下还有两孔窑洞，座东朝西，各住两户人家。一户就是德茂老汉，他是单身一人，窑门成天大敞着。还有一户，长期锁着，搞不清是公窑还是私窑。这院子处于村的中心位置，不高不低。多年风吹雨打，窑洞略显陈旧，硷畔凹进，三面有崖，面对坡下的一面还有半堵墙，显得相对逼仄。
马上第二轮派饭就要结束了，要赶在结束前把灶房建起来。
老胡叫来吴长贵，三人齐动手半天时间，垒了一个大灶堂，挖好灶眼，摆上炉篦，砌平灶台，再盘好两个锅眼。把牲口圈的大锅暂时借来，锅里倒上水，烧了一把柴，泥干水热。打扫干净，把破办公桌修好擦净，又从库窑里拽出一张破席，擦干净了铺在炕上。灶房算是有了。
这个窑洞很宽大，胡干大坚持要在灶房再摆几个粮囤，说你们十几个人，队里分了粮要有地方放，一些早熟作物像豌豆、黑豆、甚至麦子可能会提前分一些，没地方放，就糟蹋了。树青本嫌麻烦，觉得不是当紧家什，好在这个窑洞硕大，有的是地方，也就随他。拉来两个大柳条囤子，架在了原有当板凳的树桩上，叫吴长贵在囤里抹上了泥。老胡说：“这囤就算在你们安家费里了，是要记账的啊。”
树青和胖涛把需要的东西开了一个清单。第二天赶了一辆架子车到城里把配给的粮食和一应家什和油盐酱醋都买回来了，还捎买回来一些青菜。当然这些不算出工，也不给记工分。
第三天又去冯富川的炭窑沟驮了一回碳。幸好听了吴长贵的话，拉上邢飞、元兵两个壮劳力。那些驴可儿了，驮到半路，乘你不注意，甩下背上的碳口袋就跑，把它驴日的追回来，再把一庄庄羊毛口袋碳重新掐到驴背上，没有一把子力气哭死都没法。回来累得半死，三人都嚷嚷，打死再也不去驮碳了。当然还不算出工，不计工分。
第四天树青又没出工，帮着胖涛收拾灶房，安上新卖的锅、搭上新买的案板、担水、生火，洗菜、和面（棒子面），蒸锅、炒菜。一早起就通知大家，晚上都到灶房吃放，各家不再派饭了。
白天做饭的时候树青就和胖涛商量着，集体灶得有个章程，要不怎么维持呢。你一句我一句凑了几条。
晚上，知青们从地里回来直奔灶房。墙根下几个洗脸盆盛满了清水，热腾腾的棒子面窝头飘荡着京城风味、冉冉的小米稀粥飘荡着陕北的情怀、一盆干炒青菜是知青们久违的佳肴。同学们吃的香喷可口，肚饱心爽。树青见大家吃得高兴，就说：“这都是胖涛辛劳的结果。”
“胖涛辛苦！”“胖涛伟大！”“给胖涛戴花！”边吃边夸着。
树青接着说：“今天就算把集体灶建起来了，为了能维持下去呢，咱们定几条章程。”
邢飞说：“麻烦什么呀，能吃上就行呗。”
树青继续说：“一是集体灶的饭大家轮流做，排出顺序来，排到谁、谁必须做！”
嘈杂的声音开始降低，大家都竖起了耳朵。
“二是做饭的工分由大家给平摊；三是队上分的粮食、物件不得私分，全部归集体灶；四是集体灶的大活，像卖粮、卖菜、驮碳什么的大家要听从分派；五是大家发扬集体主义精神，主动帮助集体灶干些家务活，像洗碗、担水、打扫卫生啦；六是账务定期公开，大家监督。先说这六条，大家看行不行。”
“太好了，这不成共产主义了吗？”金豆子嬉笑道。
“什么共产主义，就是部队过去的供给制。不过这样好，一心干革命，不用操心生活问题了。”元兵这次表示了同意。
“分的粮食都充公了，要工分还有什么用？干多干少不都一样了吗。”建光说。
有些沉默，大家都还没想好这些问题。只听见吸溜喝粥的声音。
“工分还是有用处的，它代表了我们每个同学下乡受苦的成绩。我们知青在农村表现的好坏也只有工分能衡量出来了。”李新华缓缓的说，看来她有过思考：“生产队分粮是要按工分分的。咱们每个人的工分有多有少。建光说得对，大家要想好了，不要将来再计较，闹矛盾。”
“既然是集体灶，就要随大溜，谁计较谁单过。”邢飞说。
“能吃多大亏呀，哪个小心眼，早点站出来。”文莉说。
“我说哥哥、姐姐们，大家在一起多好啊，谁愿单过呀。”金豆子说，他原先反对集体灶，现在又高兴的，就是个孩子。
“我同意树青的章程，尤其第六条，大家要把账算清了。日子长着呢，万一以后出现什么矛盾，也好拜斥清楚。”建光说。
同意的多数。
刚到农村几个月，大家的工分都没挣到多少。队里还没给他们分过粮食。他们还不懂工分对他们生存的意义。就像李新华说的他们还只能把它看成学生时代的成绩单。正因为他们的懵懂和单纯，也正因为树青的一纸“章程”，使冷庙沟的集体灶开张运转了起来。大家都高兴，树青却高兴不起来，有四天没记公分，将来论起下乡的成绩表现，他就会落在别人后面。
又是日出而作、日落而息，似乎回到了从前。但是生活却与以前有了不同的感觉。知青往地里送的饭都是大铁桶，再不是一家一样的陶罐了；每天晚上有了相聚相会的时间，一起吃饭、一起洗涮、一起聊天、一起争论。有了自己的空间和自己的话题。这样就无论如何也抹不掉他们身上城市的痕迹、意识与习惯了。
第五节 迁灶
但是过了些日子，知青们觉得灶房这地方不方便，总是有种寄人篱下，不是自己家的感觉。那地方太过中心，过去就是生产队集中办事的地方，存取谷种、收换农具、记分算账、开会碰头总在此进行。村里人过来过往，担水磨面歇脚的、议事谝闲传的、贪便宜混勺的、唱道情熬半夜的。这硷畔四面有墙，太过封闭，人一多，摩肩擦背的，特别是晚间，正是知青吃饭时间，来此办正经事和凑热闹的人就更多，渐少了知青们的私密空间。尤其女同学，想弄个方便之处，或洗或涮，或换或擦，那些儿娃子们总是鬼迷恃敛的在这硷畔上窜，烦人。大家一商议：既然是集体灶了，那就得回自己的家，迁到新窑去！队里舍不得花钱误工，咱们自己干！
新窑在沟口，离住在驴圈旁的秀才几个、住在羊圈旁的新华几个、住在老申家的建光，住在学校的元兵都近。新窑偏离村中心，算是尽西边村口了，再往西就没有人家了，硷畔下还有一条路直通后沟，因此进出村不必经新窑，也不是村里人担水磨面必经之路，远离了嘈杂和烦扰。新窑担水虽远，但不用爬高，一溜平路直达井边，也省不少力气。再有，一排七孔窑，有一个十几丈长的大硷畔，面对平缓的南坡和幽深的冷庙，开放宽敞，可任由十几个知青折腾，总归，那是自己的窑，自己的家呀。
那歪木匠已经把门窗安好，虽不严实，但新刨光的木材显得光鲜、喜庆。大家决定把灶房搬到新窑。
说干就干，树青、耿四、建光、陶玲几个请了假，选择了新窑紧靠西的那孔窑洞作为新灶房。它的西边是一架突出的峁墚砍出的崖畔，当初在崖根又打了一孔窑洞，又深又大，可作为库房。灶房挨着库房，再好不过。再说，这西窑被西崖畔挡了至少大半天的阳光，好存粮不好住人的。
知青几个本想自己干，有些活计还是拿不准。树青去请吴长贵，正在地里牮地，宝京不让。只好簇拥建光上地里跟老申磨叽，好说歹说把吴长贵请下来，说匀他十五分，再请他一顿饭，只张嘴，不用动手。
新窑啥也没有，活计不少。
按吴长贵的要求，先盘炕。把窑掌留下的土台，在台面上刨出之字形烟道，一头通向当初打通的烟囱口，一头盘旋着通到西炕沿。然后推车到篦子沟运来一些碎石板，搭在土炕台的烟道上，盖上泥，抹平。到前村买来一根椽子固定在炕沿上，一盘散发着泥香的新炕有模有样的占满了后窑掌，窑洞顿时有了生气。
树青本不想盘炕，灶房又不睡人，费时费力。吴长贵说了一通盘炕的好处：灶火的烟是要从炕的烟道走的；灶房总要炕点粮食、发面、生豆芽、捂红薯洋芋 苗等活什；特别是过年的油糕、馨香的米酒都要用热炕来发；盘了炕冬天窑里也暖和……。一大堆理由，大家听着也有道理，心想既然搬新家，那就把它弄周整些。没想到后来，这炕还救了柳树青一条小命。
接着砌灶。虽说树青上次与吴长贵砌过。但那是旧灶换新灶，这次是新灶新砌。尺寸见方要重新谋划：再加一个锅眼，弄成三个锅眼（大中小各一），炉膛加大，烧炭，不再考虑烧柴。因此整个锅台做的很大，三个锅眼品字排开。炉膛后掌与西炕沿留下的烟道口相衔接。整个锅台比庄户人家的锅台大出一倍还多，抹光、抹平后很是气派。
新灶灶台不能再凑合了，也要像庄户人家一样弄块大石板。这是柳树青从老贾家吃派饭得到的最大感受。十几个人的灶房，没有一张大灶台不行，原灶房只在老窑的办公桌上放了一块木头案板，根本折腾不开。并不只是为了擀面，这么多人的锅碗瓢盆、饭罐菜碟、蒸笼、茎匾（高粱杆编的锅盖）、箅子（高粱杆编的蒸屉）、油瓶料罐等等总要有个摆放的地方吧。这件事，树青早想好了。他在顺茂家吃饭的时候就对他家那块又黑又亮的石板情有独钟，那真是陕北人过日子的好家什。问了村里几个做过石匠活的，听了尺寸，都不敢接手。那天往前沟送粪，树青碰见一个过路人，肩上背的褡裢里露出石匠工具，一攀谈，答应给凿两块石板，不管磨光，管两天饭，三块工钱。搭讪的地点正好在篦子沟附近，树青就要引石匠看石场挑石头。石匠说不用，篦子沟的石场来过多次，好石板，告诉尺寸就行。树青心里早琢磨好，庄户家的石板都嫌小，他要做两块1米见方的大石板，石匠有点蒙，树青赶紧说：“三尺方，寸厚，两块！”石匠惊呆。篦子沟的石场确实好，石匠在沟底撬出两块好石板，切方，凿平，用不了两个工。树青拿自己的钱打发石匠走了。拉炕板的时候，招呼大家多去两辆架子车，把石板与炕板顺便一起推了回来。
架起两块石板，与锅台齐高，一溜找平，合缝，宽敞大气，整个气派就出来了。冷庙沟找不出这样一家气派的灶台来。唯一的遗憾的就是灶台石板还不光滑，磨光它需要时间、需要功夫、需要油泼水烫、烟熏火烤的人气。这一点集体灶最不缺，日后，陶玲几个女同学吃完饭没事了，就挪开家什，在石板上浇上水，拿块石片边聊天、边把石板磨上几个来回。不出十天半月，石板就渐显光滑了。
烧火试灶，和面蒸馍，第二天新灶就开伙了。树青又动员几个人在硷畔东边挖了两个半截小窑，围上玉米杆，算是修了一对简易厕所。又把他心爱的马灯拿出来挂在了硷畔东边的窑面上，照的灶房前明晃晃的。知青们越感集体灶的亲切，不光是吃饭、洗涮，连刷牙、洗脚也凑到灶房硷畔上来。新灶房一下子红火起来。柳树青还是忘了一件事情，没把老灶房的粮食囤子搬下来，冬天分粮时这罪可就遭大了。
冷庙沟的受苦人一年到头都在地里“四不”（种不完、锄不完、收不完、打不完），早、中两顿饭都在地里吃，只有晚饭回家吃。集体灶也只有晚上是红火的。每天晚上收工回来，十几个知青要聚集到灶房前，在新窑硷畔上吃饭、洗漱。锅碗瓢盘一阵乱响，个个饿的嘘唏狼吞。有精神的争吵几句、兴致大的来一段地里听到的趣事（大家不一定在一起干活）、慷慨的还要发一篇议论。累得一漫不行的、情绪一漫不高的，喝完粥拿起工具连脸都不洗就回窑去了。
本想搬到新窑，远离村中心，知青们自在逍遥，自成一统。哪想村民们就像狗闻骨头、猫嗅鱼腥似地又趋着城市的信息、文明的气味从旧窑来到了新窑。也不怪村民老来新窑转，有几件事是必来不可，一是知青来不久，队长就把记工员改为金解都和赵熙芸了（原记工员总徇情，队上早就想换人，无赖识字的人不多。那天找了个喳，队长刘树生连骂带吆喝就给换了），天天晚上光记工的，新窑硷畔上就热闹的不行。多数社员下地都不带记分本，受苦人的袄褂上没有兜，省那几寸布。男女社员，晚上排着队来凑热闹。男社员围着金豆子，女社员围着小芸。组长、队长也赶紧吃完饭在这里盯着，记多记少要盖上他们的名章才算数。再有第二天安排的活什，此时也一个个赶紧交代。二是汪燕喜爱学医（医生世家），最近公社通知叫培训赤脚医生，燕子就自告奋勇学习去了，回来就自己开了张。这下新窑硷畔就更热闹了，头疼脑热、伤筋动骨、砍伤划破，婆姨娃娃围着燕子转，其实燕子也没什么药，就是扎个针、熏个灸，上个红药水什么的，再就是大家凑个方子自己上山抓点能采到的草药。好在硷畔长，树青把这些事都安排在新窑硷畔的尽东头，马灯挂在东崖壁上，离灶房稍有一段距离，而且记分看病都是一阵的事，一袋烟的工分，东硷畔又悄悄静静的了，毕竟受苦人各家还有各家的事，都有早睡早歇的习惯。知青还稍有点自己的空间。
除了这些不得不揽的活什，还有些年轻儿娃子端着饭碗就是过来凑热闹。有的干脆就是占便宜来了，看知青灶上有什么好吃的，夹半块馍，捡几根菜，如果有油水大的，拿起勺子就往自己碗里舀，宝财、狗冒就是这样的，大家也懒得理，就是树青有时候要说两句，他管着灶呢。
也有打心眼里就是喜欢这地界的。山沟沟，没有文化生活，闲的发慌。来得最多的是二女子、椒花和米莲这样的半大娃，有才、有桂已是大女子了，晚上爹妈管的严，不常出门，不过有时借口也偷偷到知青窑上耍上一阵。他们来都是吃过饭，不带碗的。二女子是个十四五岁的男娃，同升老汉快五十时还没有男娃，急的抱来一个男娃，按陕北的习俗当女子养，取名“二女子”（前面有个嫁出去的姐），还真怪，抱来二女子第二年同升就得了个儿子，精贵的不得了。二女子早早就跟生产队下地受苦去了，在地里跟知青混的厮熟。这娃子精灵好动、一刻不闲，不知哪来的那么多精力。来到灶房，先跟金豆子打闹一番，然后又到秀才窑里翻书，其实他大字不识，只找画画看。再就是缠（rān）着哪个知青讲城里的事，或不知从哪里搬来块石头，帮着知青磨锄头或镢头……。米莲是个半大女娃，她不像二女子那么疯，但是一样对知青亲切的很，来了就悄悄地站在黑地里，听知青们说话，脸上露出专注的微笑，手却捻着褂子的衣角，小芸叫她，她就钻进灶房帮着发面、洗碗，小声的问些悄悄话。
有时候德茂、德盛等几个老汉也来，圪蹴在亮处，按上一锅烟，用火镰打着，一闪一闪的在那里吸烟，知青们要是有精神围过来，有拿个盆、手巾边洗边听，他们就讲一段他自己的和乡村的往事、风土人情、故事传说，或哼上一段道情或信天游。要是知青熬得不行，他们就吸罢一锅烟，在鞋底上磕掉烟灰，抖一下肩上的羊皮袄（或坎肩），背着手回窑去了。
桂芝娘家离得近，常来，她招呼着还在灶房的知青拾掇这拾掇那，把第二天的馍面发上；把大铁锅洗净，温上水，一方面给知青们洗漱，一方面第二天早上熬粥也省事了。最后他再给柳树青交代几句，才回去。柳树青看看面缸、锅灶、柴碳……算计着后面的日子，拖着疲倦的身子最后回到窑中。
作者有话要说：
这章从解决知青的吃住问题入手，详细描述了陕北农村在吃住生活细节上的民俗风貌。例如窑洞的结构和建筑过程，饭食的品种和制作过程。
本章讲了三个情节，打新窑、派饭、建集体灶。
看似讲知青内容，展示的却是陕北农村生活。集体灶的建立使荒僻的山村加入了城市文化的气息。
集体灶实际是是一个创举。
谢谢编辑审阅。
第5章 第三章 放假 梦开始的时节
“五一”节时知青就吵吵放假，正是春耕大忙，队里哪能允许。
麦收过后，一场洪水，累得人困马乏、惊魂未定，加上大豆芽受伤回城，知青们情绪有些低落。实在熬得不行。这时集体灶也起来了，学生生活的气息又渐渐回到身边，大家热烈的希望在大半年昏天黑地的受苦过后，有一个短暂的歇息，就鼓动灶长柳树青去跟队里请假。
自从集体灶开起后，知青和生产队的联系就全靠柳树青了：要驴驮碳、拉车买菜、盘炕修灶，甚至开会学习、批判斗争、分工派活，不是树青找队里，就是队里找树青。树青就是个传话筒。树青这人实在，不会转寰，也不会拒绝，谁托他干什么，总是应承了，再想尽办法完成。何况集体灶是大家对他的信任，一份沉甸甸的责任。
大家一撮促，树青就硬着头皮到老胡那里去请假。老胡是大队支部分管知青的支委。
“大家熬得蹭不定了，歇两天吧。”树青跟老胡说。
按说农村没有休假一说，从开春忙到深秋。冷庙沟地多，更是种不完、锄不完、收不完、打不完。受苦人只要还能动弹，天天都在地里。队里从来没有给受苦人放过假，老胡拿不定，就和老贾、老申、刘树生等几个支委商量了一下。老贾说：“城里娃受了大半年苦，熬煎的不行，歇就歇两天吧。马上就是六月六了，‘六月六，新面馍馍就羊肉’。打一场新麦，杀两只羊，全村也乐呵乐呵。”
那天晚上，胡干大来到集体灶上，宣布队上批准歇两天。知青们欢乐不已，高呼“胡干大能活一百岁。”要不是当年忌违“万岁”二字，真能喊出：“干大万岁！”来。
半年来，起早摸黑，没洗衣服、没洗澡、没写一封家信，城里人最低的物质和精神标准都没有了。男生的身上已经起了虱子，女生的头发成了毡。
这绚丽多彩的两天假期，开启了他们黄土高原上的梦想。“黄土梦”从此开始……
队里虽同意放假，农活忙得直挨过六月六（阴历）才放他们的假。
六月六，队上宰了两支羊，知青灶上分了七八斤肉，一斗麦子。第二天知青放假，大家弄了些萝卜洋芋炖了。上午集中在灶房，闻着肉香，学了一阵毛选，七嘴八舌的议论了一番。中午就把羊肉汤吃了个精光，只可惜新分的麦子还没磨成面，吃不成老乡们称道的“六月六，新面馍馍就羊肉”。
下午各自休息，拾掇自己的事情。有一天半的自由时间，这帮年轻人，毕竟是读过书的，自有其自由的意识和浪漫的情怀，需要尽情的享受失去久远的舒适与自由。于是各自去探寻和享受这夏季陕北山沟的风情，陶冶心中的情操。
作者有话要说：
知识青年劳作了半年以后，队里给放了两天假。
这章用很浓重的笔墨描述了放假这两天所发生的十个故事，几个知青人物与羊只、果树、水源、柳树、主峰、密洞、废村、静沟、冷庙等的交织情节，把读者带入陕北生态环境和自然环境瑰丽又神秘的画卷。篇幅很重、情节曲折，是整个小说脉络和主题的重要部分。这十个故事都和冷庙沟的自然环境和生态环境有关，和以后故事的发展和悲剧的发生有关。老杜拔苗事件引出了本作品的第一场悲剧，也引出了李新华对生命的思考。
情节虽是为悲剧铺垫，但这里大量深入的描写陕北美景，应该能够改变读者以往对黄土高原的印象（这些美景不是作者杜撰出来的，是作者亲历见证过的）。相信看了这部作品以后，会有更多的人喜爱陕北，产生去深入的看看陕北的愿望。大美陕北，华夏民族繁衍生息的地方。探索为什么凡是去过陕北，在那里生活过的人，都对她魂牵梦绕（抗大的干部和北京的知青）：“几回回梦见回延安，双手搂定宝塔山。”
后面分别讲述这十个情节曲折的故事。这十个故事都属于《第三章 放假…梦开始的时节》这一章。
第6章 第三章放假第一节南坡游泳
陕北有一种漫坡，坡度没有川面那样平缓，也没有山地那样陡直。从半山腰向沟下漫漫延伸。在延伸的过程中，整个坡面不是平直的，而是由于常年雨水的冲刷，形成一条一条上下纵贯的径流，径流之间形成弧状的坡面。有些径流走斜了，相汇到一起，又形成一条较大的径流。说是“径流”，其实就是坡上的小干沟沟，没有水、也没有“流”，德茂老汉春天在地里给损坏的犁杖换铧片的时候唱到：
干个墚梁上一道道沟，
没有水来没有流。
耤（jie）地坏了俄的犁呀，
拿粪摔俄一跟头。
村南坡就是这种漫坡地，坡西有两条径流汇聚于此，形成一个洼。春天耤（jie）地到此，老贾异想天开，叫了几个人，也就一天，在此垒了一个小坝，还在坝周围栽了一些雾柳。雾柳是一种条状灌木，一丛丛从根部长出直直的柳条，没有主杆，农民们砍去编筐、编簸箕、编簸箩甚至粮食囤子。雾柳喜湿，有点水汽就极易生长。这块洼地本来就很湿，不时的就从黄泥地里洇出水迹。那水不漫不溢，太阳毒了又干干的裂成泥块。老汉们说这底下恐怕有泉水。老贾垒这坝一方面看这地势好，不费功夫建个坝，有场洪水恐怕就能淤出亩把平地来；二来队里打坝建窑正缺筐担，村里湿地不多，雾柳较缺，建坝栽柳一举两得；三来打坝修地是老贾一生的爱好，弄这么个小玩意纯粹是兴致所至。
麦收那场洪水过后，知青们在北坡首阳峁子上锄地，看见对面坡上亮晶晶反射过来一束婆娑的光亮，仔细一看，那个小坝上的雾柳长得郁郁葱葱，从它们后面闪出波光粼粼的水纹。文莉欢呼道：“有水啦，成水库啦！”汪燕眼神不好：“哪里？哪里？山上有水太神奇了。”梁子说：“看花眼了吧，陕北这干戈梁上哪来的水。”离得远，太阳正当头，坡上泛起雾蒙蒙的水汽。大家看了一阵又赶紧低头锄地去了。
晚上吃过饭，大家正在灶上洗漱。梁子才姗姗回来，悄悄神秘的和金豆子说：“真的有水，真成了水库了。”原来梁子下了工，绕道去了趟南坡。呼啦啦，文莉、汪燕、金豆子几个欢呼的跑了出去，南坡离村不远，从灶房往西一阵狂奔眨眼就到了跟前。月光高照，雾柳微风，一汪清水静静地躺在坡洼上。大家忘了一天的疲劳，脱了鞋袜，坐在坝上，把脚伸进水中，水还挺凉，把脚缩回来又伸下去，看着月光和山峦，正要陷入遐想。
文莉突然说：“这是我最先发现的，这汪清水属于我们女生。”不用明说，大家都知道这话是什么意思。自文莉发现水的惊讶、梁子绕道探明小坝蓄水，以及大家欢呼的来此洗脚，就是一个心愿——下水畅游！大多京城学子都有这一嗜好，何况半年没有洗澡的知青们。
“凭什么呀？这是天上生的、地上长的，老天爷造化的，大家都可享受。”金豆子说。
“就是！要不是我绕道看一下，你们一辈子也享受不到这里的美景。”梁子说。冷庙沟地多田广，农田操作都是先远后近，轮到去南坡锄地，不定何时，梁子说的有道理。
汪燕嘟着嘴说：“你们就不兴发扬一下绅士风度，再说男女有别，授受不亲。这么小的一个池子，你们不会非要和我们一同下水吧，还是名校的男生呢！”
说得金豆子和梁子不好意思起来，但是还嘴硬：“先来后到，以后谁先来，谁使用。后来的给站岗。”大家不再争吵，但是又唉声叹气起来——农活这么忙，哪有时间和精力来此游玩呀。
原来是洪水过后，坡上小坝根本就没有像老贾想象的那样淤出一块平地。洪水在缓坡上一般都顺径流而走，遇坝溢满泗流，水顺着坝两侧溜走了，缓坡不像沟里，哪来那么多的流失黄土。等洪水过后，泥沉水清，留住一汪清水，一清见底，不时还冒出一串小泡泡，池水引得那渗泉也有了活力。不过十来米方圆，前平后尖有点像个心形。坝本不高，水也就不深，估计顶多齐胸。雾柳环绕，不到近前，却也看不到水面。怪不得年轻的学生们一下子就想到了游泳。
早起晚归、打坝春耕、锄地收麦，半年多来，农活一个接一个，没明没夜、疲劳缺觉。发现水池而去游泳就成了一种幻想。
这次休假，文莉第一个想到的就
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