友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
回到明末当军阀-第152部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
楣俑瞬幔鄙笪室桓龈鱿喙厝嗽保笪食隼从刑霸咄鞣ㄊ帐芑呗傅墓僭保纯刹榘臁�
三个月时间，竟然查办了一百多个官员，在江南制造了一阵阵恐怖气息，官员收敛了不少，只等这股风气过去在捞钱不迟，谁想到这股风终其一生都没有停歇。
“一年时间足够我肃清吏治了，五十万大军也该有战斗力了。但愿今年在我整顿官府的时候，不会发生太大的战事。”
杨潮一直都把整顿官府痹症放在首要，所以在军事、经济之后，最后一个动官府痹症，也正是看到今年的态势应该不会发生太大的战事，才敢这么干，要是清军像去年那样，随时都可能攻入江南，杨潮是不敢这么做的，万一这么做，清军一到，各地官员纷纷开城投降，那还是很麻烦的事情。
从第四个月开始，江南的罪官慢慢的少了，但凡是获罪的家伙，立刻有军中考核过关的读书人顶上。
但是军队中的读书人就少了太多，慢慢有回到过去那种都是文盲军的趋势。
书生哄闹，然后被充军的好事，可遇而不可求，现在江南的读书人都学乖了，知道骂杨潮两声没有关系，去闹事就惨了，所以没人闹事，也就没有合理的手段抓人了。
杨潮只能登报招募，招募读书人从军。（未完待续。。）
第四百四十七节年轻士子
苏松夏家，侯家和顾家三家乃是姻亲，经常在嘉定侯家府邸聚会。
夏允彝自不用说乃是复社领袖级的人物，顾咸正是举人做过延安府的推官，侯家则是嘉定豪绅，顾咸正的儿子顾天逵是侯岐曾的女婿，侯岐曾的侄子侯玄瀞是夏允彝的女婿。三家患难与共，风雨同舟，经常聚会于侯玄瀞家内，“谈及时事，各蓄异谋”。
其实就是一群怀有抱负的士大夫而已。原本的历史上，这些人纷纷参与抗清，最后不是自杀就是死于嘉定屠城。
“北直、山西皆已圈地，继而剃发易服。顾炎武说的好啊，鞑虏不但要往我大明天下，而且要亡我华夏之天下啊。”
顾炎武经常在报纸上发表文章，最近是声名鹊起，他的认知得到了一大批文士的赏识，顾咸正就很欣赏。
“是啊，要亡我天下啊。”
中国古代没有民族观念，只有国家观念，天下观念。因为这是一个大一统的国家，你周围都是跟你一样的人，一样的语言，一样的文化，确实很难让人产生异同感极强的名族观。
最有机会产生的时期，其实是春秋战国时期，那时候形成一种观念，叫做诸夏！
诸夏指的是周朝下属的各个诸侯国，认可大家都是从夏禹一直传下来的法统，所以有了一个夏字，但是夏这个字最后没有产生民族概念，因为秦国很快就一统天下。大家开始有了秦人的称呼，秦国也没有形成民族，因为很快就被汉朝取代了。之所有后世有汉人的名称，就是从这里来的。
士大夫又提倡锦衣华服的中原文明，于是又取一个华字，合称华夏，就代表着文明。
天下就是以文化来区分的，所谓入中国则中国之，入夷狄则夷狄之。这就是传统的民族区分，韩愈云：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之。夷而进于中国则中国之。”
就是讲求以礼仪制度来区分华夷，是被士大夫普遍接受的华夷观。
孟子说：“臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。”
刚烈的孟夫子只认可夷狄学习中原文化，而不认可中原学习夷狄文化。更是被士大夫。奉为圭臬。
现在满清入关，一开始就推行剃发易服，结果治下起义不断，多尔衮不得不放弃了这个政策，可是在推行圈地的北直隶和山西两省，就没有放弃的必要了，这两省的土地都被占了，百姓都成了包衣奴才。谁还在乎他们会不会反，反正不剃发易服他们也会反。剃发易服彻底征服他们的精神才是最正确的。
这种情况让江南的士绅极为惊惧，认为这是以夷变夏，顾炎武当即抛出了他的天下观，说出了亡国不可怕，往天下才可怕。说：有亡国，有亡天下。曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
顾炎武这种说法，得到了江南士绅阶层的普遍认可，以夷变夏就是亡天下，这跟后世的民族观和国家观显然不同，但这种发源自传统礼仪文化的观念，就是杨潮也很不理解，放弃仁义就是亡天下了？那么后世的天下确实亡了！
“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。此句尤妙论！”
夏允彝的儿子夏完淳赞叹道。
后世的天下兴亡匹夫有责，就是从这里来的。
“南京新的邸报都看过了没有？”
这时候侯玄瀞匆匆走了进来，手里拿着一份崭新的报纸，这些士大夫们，聚在一起议论时事依然是一种潮流了，就好似过去常去青楼一样。
“姐夫，拿来我看看！”
夏完淳跳起来，第一个接过来看，看着看着就皱起眉头。
“如何？是否有新政令？”
杨潮正在革除弊政，因此最近几个月，经常性的颁发政令。
“或是又有贪腐罪官公示了？”
每每查到罪官，杨潮必然刊登在报纸上，让他们天下扬名。
夏完淳道：“大都督府招募读书人从军。”
这个告示，让夏允彝等人都愣了一下，招募读书人从军，自古以来尚未有之，哪朝哪代不是优待读书人，谁敢让读书人上战场。
夏允彝不由问道：“是否招募幕僚？或是参军？”
读书人进入军队，要么是幕僚参军，显然他们最大的依仗是知识，出谋划策显然比舞刀弄枪的人更少，而读书人也更乐意接受这种既有地位，又不需要冒太大风险的差事。
夏完淳将报纸递给他父亲，叹道：“是直接招募兵勇。大都督府声言，天下兴亡匹夫有责，征召天下读书种子投笔从戎，为国征战沙场！”
顾咸正哼道：“大都督府算什么国，国朝在广东！”
他始终坚持正统，认为大明天子在处，即为国朝。
夏允彝道：“若从保天下来论，大都督府却比国朝更有功绩。”
一边看着报纸，一边发这评论，突然夏允彝脸色一变：“大都督府要开科取士！”
顾咸正哼道：“他不是早干过了吗？”
夏允彝道：“这次不同啊。去岁不过是军中科举，这次却是要说出来了。不过这不从军者，不得科举，岂不是断了天下读书种子幸进之路！”
顾咸正一把夺过报纸，仔细看完，只见上面字字清晰，声言凡大都督府治下州府，无论士农工商，此后不从军者，不得参与可靠，不得做官。
顾咸正手都抖了起来：“有辱斯文，有辱斯文啊。”
顾咸正实在接受不了让读书人上阵厮杀的政令。
所有人都没有注意到的是，夏完淳神色复杂的纠结了许久之后。突然露出一股决绝。
“父亲，孩儿想去从军！”
“你？”
儿子突然说要去从军，夏允彝不由惊讶了一下。但是看到儿子决绝的神色后，他轻轻点了点头。
“既然你已想好，甘冒奇险的话，你就去做吧。杨大都督出身匠户，非我缙绅，行为做事确实偏颇了一些，却无士绅辅佐。难免做出这些荒唐之事来。你去从军切保住有用之身，待将来入朝做官，好匡扶正道！”
顾咸正一听夏允彝的话。顿时就翻脸了：“你这是认定他要做皇帝了，他还不是皇帝，如此不忠不孝之言，当我顾咸正不认识你。”
说完拂袖就走。
夏允彝不由苦笑。这个姻亲脾气也太烈了。杨潮不是皇帝吗，他已经是皇帝了。
易姓改号而已，只是杨潮还没有做，但是行使的却是皇帝的权力，而且夏允彝认为，杨潮做了大明皇帝不能做，不敢做的事情，革除弊政。反贪反腐，哪个皇帝好好做过了。就是张居正也没有做过，张居正的改革，也不过是让地方多纳税，谁会管官员贪腐民不聊生呢，如果不是这些贪官污吏，或许西北也不至于反，汹汹数岁颗粒无收，反倒要严刑拷打催逼税赋，卖儿卖女都不可得之时，如何不反！
“我想那顾炎武也该从军去。”
夏完淳决绝的说道，他最近是有点佩服这个顾炎武的文章了。
夏允彝笑道：“他不会去的。”
顾炎武果然没有去。
夏完淳到南京后，多方打听，发现像他这样的豪族子弟来报名的少之又少，难有同道中人，不久还看到顾炎武在报纸上批评募读书人从军的文章，认为这是有辱斯文，声言读书人有投笔从戎的志向，但不可有执刀杀敌的手段，读书种子，不该上阵冲锋，当出谋划策，以智取胜云云。
此时夏完淳其实心中也很认同的，读书人吗，上阵杀敌实在是太浪费了，但是他为了博取高位，将来规劝杨潮，从军不过是权宜之计。
“夏完淳？”
“我是。”
“多大了？”
“十七。”
“会写字吗？”
“四书五经倒背如流。”
“这张纸给我念出来。”
新江口征兵处，一个军官在一沓厚厚的纸张中，随即挑出一张来。
夏完淳张口就念：“天子之义必纯取法天地而观于先圣。士庶之义，必奉于父母而正于君长。故虽有明君，士不先教，不可用也。古之教民，必立贵贱之伦经……”
“好了好了，在这里写出三字经前十句！”
夏完淳挥笔很快写完，看到征兵官啧啧赞叹，那字写的太好了，比他这个军中识字的二把刀强了太多了。
“嗯，好好。果然是读书人。练过武吗？”
“没有。”
“会骑马吗？”
“会。”
“好了，拿这张条子去报道，以后你就是骑兵了。”
夏完淳用了两刻钟完成考核，得到了一张小纸条，上面写着他读书写字都是优等，让他去找骑兵教官郭同武报道。
夏完淳进入军营，分配到了一个宿舍，一张床，一身棉布衣，碗筷等物。
同室已经有了好几个人，都热切的讨论着军旅生涯。
发现这些人说话都比较斯文，一打听才知道都是读书人，三两句之后，大家就相互热络起来，尤其是一听说夏完淳是松江夏家的，更是对他态度热切。
除了夏完淳，一整间营房中，都是一些乡下小地主，城里商人的子弟，豪族没有一个。
有一个是出于父亲逼迫而来，他家世代乐户，杨潮废除了乐籍，他家感恩戴德，希望给杨大都督当兵打天下。
有一个是苦于科举无望的小商人子弟，希望通过从军走捷径的，他听说军中科考十分简单，不考经文，只靠实学，他懂得算盘记账，希望能靠一个管钱粮的小官。
真正励志报国的却没有几个，也没有几个像夏完淳这样，希望通过从军博取功名，从而匡扶正道的人。
正悻悻然，突然看到又一人走进来，夏完淳不由一愣，叫了出来。
“克咸兄！”（未完待续。。）
第四百四十八节书生军
“共征召读书人三千人。配以三百识字军官。大都督这是不是太多了。”
黄元看到杨潮的命令，让他挑选一百个识字的军官后，他立刻找到了杨潮。
军中读书人本来就少，杨潮科举抽调了一千多人后，已经严重不足，这些人白天训练、作战，晚上一般都是归黄元等人，不是帮主普通士兵识字，就是帮忙整理钱粮账册，填写档案记录，五十万大军中，识字的不足两万人，而杨潮军中一直有远多于其他军队的文案工作，本来就不敷使用，还要抽调三百个人来，比其他军队的识字军官多太多了，是不是数字搞错了，是三十而不是三百。
“普通人见识浅薄，只有这些读书人，才可能培养出使命感啊。”
杨潮叹道。
他努力培养军中文化，到头来发现反而兵痞文化盛行，不是读书人同化了普通士兵，而是普通士兵同化了读书人，一个个不用一年时间，上过几次阵之后，就变得粗俗不堪。
这可不是杨潮心目中的正规军队，正规军人应该有十足的正义感，而不是当兵吃粮，升官发财这些庸俗的观点。
可是使命感这些东西，没有一定的文化层次，很难形成。
后世的学生是第一个崛起这种思想的，为国牺牲，为国奉献，只有读书人才可能觉醒，穷苦人家的孩子，第一个想的是如何吃饱饭。
“组建一支书生军，培养出一种军事文化来。”
杨潮的根本目的。
读书人不从军，没有上过阵的。没有资格参加科举。将来做官的都是上过阵见过血的。就好像唐朝的长孙无忌之流的文人，都是可以骑上马跟李世民一起冲锋陷阵的主儿，这样的文官管理的国家，不可能没有血性。
至于大明朝会不会因此产生军国主义的文化，杨潮就考虑不到了，反正这么大个国家，如果真正有军国主义文化了，那倒霉的也不会是自己。至于别人倒霉不倒霉，死道友不死贫道，杨潮也管不着了。
“好吧！”
黄元听到杨潮又说出一堆歪理来，知道杨潮知道此事，而且不是数字弄错了之类的。
经过三个月的军事训练，夏完淳完成了基础训练，很辛苦，他的态度其实也不端正，因为他的目的并不是想要杀敌，只是把当兵当做晋升的途径而已。
他的好友孙克咸就轻松多了。孙克咸从小练武，文武双全。他来就是想杀人的，是想冲锋陷阵的，至于训练对他来说也就是走走步伐而已，最难的刺杀训练什么的轻而易举，他可以枪枪刺中钱眼。
三个月后，夏完淳跟孙克咸一起，进入了骑兵军中，去了山东在赵康手下效力。
不过他们这只军队比较特殊，被称作书生军，军中全都是读书人，就连军官都识字。
到了山东，并没有立刻见识战阵，而是继续训练，军中的训练和新兵营中的训练不同，新兵营中他们训练的是基础，是步兵训练，到了这里才真正可以骑马了，训练的是如何在马上保持步兵队形一样的阵型，骑着马可以保持阵型不乱小步慢跑后，才开始骑马联系劈杀，最后才是冲锋训练。
半年之后，夏完淳才开始第一次作战，负责渗透进北直隶，负责攻打一个八旗贵族的庄园。
诡异的是，他们偷越南四旗防区，竟然偷偷摸进了顺天府。
这是一座土堡，北方人叫做堡子，用一圈圈土坯围墙围起来，里面盖房居住。
因为杨家军经常偷袭，北直隶的奴隶制们，都非常喜欢建这种土堡子。
但是打下她实在是太轻松了，因为趁夜有人打开了堡门，放他们进去，杀了庄头等人，然后一群包衣就跟着他们撤退了。
夏完淳感觉意兴阑珊，但是也有许多迷惑，回来后才知道，整个北直隶到处都是杨家军发展的暗线，这些人混入八旗权贵的庄园做包衣，然后将那些心有不满的包衣给煽动起来，接着就联系杨家军。
杨家军骑兵要做的，其实就是派兵去接应，防止八旗主子的马队追击。
堡子里最大的，就是这些作威作福的老包衣庄头，他们平素欺压包衣，收受孝敬，但凡惹的他们不高兴，发起火来比他们的主子还狠。
至于堡子的主人八旗权贵们，他们可不会住在这种不安全的土堡里，他们一个个都住在城里，稍有点身份的就会住进北京城，所以一般很难抓到旗人。
接连发生了三次这种小规模渗透行动，其中只有最后一次遇到了从城里来的八旗军队，然后这种渗透作战就结束了，夏完淳也从列兵变成了三等兵，可以拿到一两半的月饷了。
然后就是集结，听说清军有大规模行动，有打仗要打了。
十月初，江南等地的夏秋二粮都已经收缴完毕，老百姓缴了一千万担粮食，还有四百万两银子（银票）。
之所有又有大米，又有白银，是因为杨潮一直采取的保护粮税制度，各县的督粮官一到收粮的时候，立刻在各县开官仓，不限量收购粮食，以一两银子一担的保底价格收购，而一亩地的赋税只有一两，也就是缴纳一担粮食或者一两银子，都算完税。
对于江南地区好田能产五六担粮食来说，这税并不算重。
但是并不是每个农民都会种粮，甚至在湖州一带几乎没有完全用来种粮的土地了，但凡有条件种桑养蚕的地方，全都是一片桑林。
所以有人缴纳粮食，也有人缴纳银子，但是至于谁纳粮，谁纳银，这个还真说不好，有的农民把粮食卖给粮商，然后缴纳银子，有的桑农反而买粮食纳粮，情况十分复杂，有时候是有粮价波动，有时候则是因为运输的关系，桑农家或许有小船就更愿意买粮食，而农民则愿意以稍低于一两的价格卖给粮商。
还有一种是让杨潮不愿意看的情况，那就是跟官府打交道太难，老百姓不太愿意把粮食交给挑剔的官府，宁愿用九钱一担的价格卖给粮商纳税，也不愿意大老远背负粮食到官仓变卖。
独立经营的小民就是这样，对粮商没有议价权，对官府更是完全处于劣势，中国几千年来都是如此，最后改变命运的是彻底放弃向农业收税，可是那时候的农业产出已经不值一提，农民种粮的收入还比不上外出打工，依然是最底层。
对此杨潮也十分无奈，已经排除了督粮官，这些督粮官也还算是尽职尽责，但是严格收税制度，也会让农民不舒服，觉得官府挑剔，可是如果放开了，随便什么粮食都收的话，农民却又会施展小民的那种狡黠，敢用陈粮来交粮。
除非所有的公职人员都能培养出服务大众的意识，否则这种情况就是派是个督粮官去，依然无法改变，杨潮也改变不了。
但是相比较而言，杨潮的收粮制度，比过去要受到粮商、豪族和官府三座大山欺压要好了太多，起码小农有多一个选择，因此即便拿不到一两银子的粮价，在官府保护价之下，也能拿到接近的价格。
光是这样，就已经对杨潮感恩戴德了，用文官的话来说“乡野愚民不知大义，只知有杨都督，不只有圣天子。”
“是时候了，今年秋粮大丰收啊！税粮收了一千万担粮食，税银四百万两。”
杨潮得到税收状况之后，觉得时候到了，憋了一年了，也给了清廷一年的时间，现在是到了该打一打的时候了，看看清廷这一年的兵练的如何了，也检验一下自己的军队战斗力。
“主攻方向，李五六进兵河南，赵康防守山东，王璞居中支援。”
让李五六攻打河南，其实主要还是练兵，李五六新编练的火枪阵型，自己吹嘘天下无敌，杨潮要去检验一下。赵康是骑兵军，对上八旗为主的北直隶清军不会有机动上的劣势，让王璞居中侧影，可以保证两方都不会陷入困境。
而杨潮也打算亲自前往河南一趟。
军令同时传达下去，等杨潮赶到北方，各军绝对准备好了，否则就是军官懈怠，军纪不严，杨潮就该手提大棒收拾这群人了。
“至于南方？凤府，跟满清的谈判也该做个了断了。这样，把索尼送到广东去，就说我没有权力谈判，一切最后还是要由皇上定夺。但是把苏克萨哈放回去，在做点小动作，你相信你听的明白。”
满清来来回回大半年，最后终于还是派出了重量级的代表，正黄旗的重臣索尼和镶白旗的苏克萨哈，这两人一个是皇太极一系的忠臣，一系则是多尔衮的心腹，应该说八旗还是有诚意的。
只是杨潮一直就没有打算跟他们谈判，就算有谈判的意思，这两人提出的条件，那也太过离谱了，就算换成小皇帝，也绝对不会接受的。
至于为什么把索尼送到广东，却把苏克萨哈放回去，还是因为这两人代表了两种不同的势力，也许他们能同时参与谈判，也是代表双方的意见，也许只是多尔衮没人可用，所以派索尼这种老奸巨猾的人物，同时又不放心，派苏克萨哈来监视。
反正只要他们代表两种不同势力就好，放一个回去，将另一个送到广东交给皇帝，让两人分开，然后制造一点不和谐的谣言出去，又得让八旗内部闹腾一番。（未完待续。。）
第四百四十八节谁勾结杨潮
杨潮启程后，黄凤府跟一干智囊团很快就商定好了阴谋。
他们料定把索尼交给广东朝廷，大概有两种可能，第一是朝廷直接把索尼杀了，第二是朝廷把索尼放了。
无论哪一种，这两人肯定一方不知道另一方的情况，他们打算护送苏克萨哈一直到山东，然后将他送还给南四旗的同时，让南四旗转交给多尔衮一封信，信上的内容暧昧一点，就装作跟多尔衮达成协议的口气，赞同划分疆界就以南四旗的圈地为界。
显然这是挑拨离间，多尔衮肯定能看出来，济尔哈朗也能看出来，但是不妨碍他们会把这件事当成火力，必要时候拿出来打官司。
如果广东小朝廷把索尼杀了那更好了，把正黄旗的代表杀了，派兵护送两白旗的代表，这又足够让八旗内部起疑心了。
所谓离间，正因为有间，才能够离。
八旗中两黄两蓝的南四旗，和两白旗之间的矛盾，已经到了相当深刻的程度，到现在还没有打起来，就已经算他们顾全大局了，要不是一直有杨潮的压力，恐怕早就动手了。
其实不出杨潮所料，以苏克萨哈平安回北京为导火索，八旗内部又开始争吵起来。
济尔哈朗代表南四旗上书皇帝，表示怀疑苏克萨哈勾结杨潮，不然为什么索尼被送到广东去了，苏克萨哈却被人礼送回来。
而且他们手里握有铁证，那就是杨潮写给多尔衮的信，杨潮在信中表示。愿意接受多尔衮的提议。以真定府到河间府为界。基本恢复北宋时期的态势，允许满清割据北方，跟大明约为兄弟。
多尔衮看到这封信都气炸了，老子哪里跟杨潮约定什么分割南北，以河间为界了，老子提都没提过。
他同时对杨潮十分无语，这到底是个什么人物啊，能玩出夜袭扬州。水淹海州这种大手笔，却不是给你来一下造谣生事这种鸡鸣狗盗的伎俩，多尔衮跟济尔哈朗心里都很明白，这是杨潮在搬弄是非，可是却是济尔哈朗手里最好的牌，济尔哈朗就算不相信，也依然会打出来。
当济尔哈朗打出这张牌后，多尔衮就知道，他在南四旗中收买到的那些人心，甚至安插的那些桩子。基本上就失去作用了，这种事情他和济尔哈朗都不信。但是不妨那些八旗中层和年轻权贵相信，这些人年轻没经验是一方面，跟他们有切身利益才是最重要的，因为他们根本不想冒险，万一此事是真的，那么他们就要损失自己的庄园和包衣了。
所以南四旗从上到下，一瞬间就站到了济尔哈朗一方，因为济尔哈朗是坚定的主战派，宣称一定会保护南四旗的圈地，同时多尔衮则被动的被打入了议和派一方。
不过此时多尔衮早就对南四旗不报希望了，他现在期待的是汉八旗成长起来，从辽东抬旗的汉人，以及通过外交手段，联姻外加赏赐，从蒙古也招募了十万丁口，多尔衮在这二十万新丁中，掺进去大量两白旗的亲信作为军官，如果这二十万人成长起来，毫无疑问，都是多尔衮的实力。
所以在之前，多尔衮只要稳住南四旗而已。
因此多尔衮一时只能采取守势，对苏克萨哈的指责，他表示索尼去广东拜见明朝皇帝，才是最可疑的，反倒是苏克萨哈被送回来，那是不想让他知道索尼跟明朝皇帝谈判的内容，至于杨潮那封信自然是子虚乌有的。
虽然越描越黑，明明是事实，越说反而越没人信，但是多尔衮依然不停的说，不停的解释，因为他只有这一个办法，而且也只是用来拖延而已。
对南四旗对他勾结杨潮的指责，多尔衮是一点办法都没有。
但是正主杨潮，此时却好整以暇的跟一个重要人物谈判呢。
“豪格，你可想好了，放你回两黄旗，你能够保证你不会对我大明用兵？”
徐州，杨潮将带到了这里。
已经关押了一年多，怎么看豪格都是一个粗人，以前杨潮还以为这是装出来的，目的是躲避多尔衮的政治迫害，就像朱棣当年在建文帝削藩的时候装疯卖傻一样。
可是经过这一年多的观察和了解，这真的是一个粗人，精神上除了有中武士的荣誉感，其他精神世界十分空虚，可以用满汉文读书写字，但是对诗词歌赋完全没有欣赏能力，也不喜欢看兵书谋略，相对于孙子兵法，他更喜欢三国演义。
很难想象这是皇太极这种重量级政治人物的儿子，看来不光是汉人才有老子英雄儿混蛋的现象，皇太极也没有生出好儿子来。
难怪当年握有绝对的优势，有皇太极留下的三个兵强马壮的旗，还有济尔哈朗的支持，却在多尔衮色历任内的威胁下，放弃了皇位，之后让多尔衮一步一步通过控制皇帝打压到了现在这种结局。
“杨大都督，你放心好了，我豪格说话是算数的。我回去只为报仇。我大清不争你们汉人的天下了，等我收拾了多尔衮，就带兵回辽东去。”
经过一年半时间，豪格已经想清楚了，而且杨潮让精兵监视着他在江南各地也都看过，让他见识了下杨潮在江南的作为，对比江南的潜力，豪格心中已经不相信八旗能够打赢了，而且虽然他的两黄旗精锐损失惨重，可是多铎手里的两白旗精锐损失更重，两次全军覆没于扬州，两白旗跟两黄旗的实力对比，已经趋于平衡了，加上还有两蓝旗支持自己，豪格确信在实力上，他已经占据了优势。
杨潮笑道：“那好，那就预祝肃亲王旗开得胜了，我十万大军就在山东，随时可以北上肃亲王。”
豪格却摇头道：“杨大都督美意本王心领了，但是这是我两黄旗和两白旗之间的恩怨，本王不需要假手他人！”
杨潮道：“好。那本王就不送你了。借你三匹快马，在派十个精兵护送你去大名府！”
送走豪格之后，杨潮才下令。
“全军听令：发兵归德府！”（未完待续。。）
第四百四十九节逐鹿中原
“我军以兵法中原，不日即可克复河南！”
江南报整个版面，在杨潮出发不久，立刻就刊登了这个轰动性的消息。
顷刻间整个江南轰动，继而全天下都轰动了。
河南虽然从一开始，就是明军跟农民军拉锯的战场，如果说明季之后，最惨的是四川，那么第二惨的肯定是河南，四川被杀了十分之九，河南至少也有十分之八。
但是这个省份意义太重大了，而且作为南兵，北伐如果不打中原似乎总说不过去。
当年陆游、辛弃疾以及岳飞等人口中的北伐，都是指的是河南中原之地。
嘉兴侯家，聚集了一大帮子文士，有老有少，都是因为这个消息吸引而来的。
“各位前辈、各位仁兄，在下决意要去中原观兵！”
热切的讨论之后，顾炎武立刻激动的表示，他早就在报纸上评论，江南兵已经有能力收复北京了，数次批评杨潮用兵的保守，这次杨潮兵法河南，让他看到了天下再次一统的希望，心中顿时翻腾起来。
“顾兄稍待，在下愿往。”
“在下愿往。”
“在下愿往。”
很快一大帮子年轻士子纷纷表示，他们�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！