庄子的故事-第26部分

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　　也有人认为：既然人都是要死的，人类早晚会跟大地上的其他动物、植物一样，早晚会灭迹的，人活着还有什么意思？奋斗还有什么意思？从而！变成了活死人！

　　不同地人有不同地人生观，所以！这个世界就乱了！

　　世界那么大！问题那么多！

　　这个世界太需要治世大才了！

　　大周朝把天下划分给了数百个诸侯，本来是想分而治之！化整为零！结果！诸侯们相互吞并，要合而为一！结果！大周天下便开始乱了起来！

　　不同地人有不同地治世主张，都认为自己的方法是最好地！结果！却是越治越乱！乱到不可收拾！

　　其实！不是无法治世！而是！治世的方法错了！大多数治世方法只是治表，而没有治根！乱世的根源是心乱了！想法太多了！错误的想法太多了。所以！要想治世！必先治心！

　　要想治理好这个世界！必须先治理好人心！

　　要想治理好人心！必须先让人明白：人为什么而活着？人活着是为了什么？

　　理解不正确、不健康，人心就乱！人心乱，社会乱！

　　道家认为：人与万物一样，人活一世，只是为活着而活着，只是一个生命的过客，完成一次生命的过程！

　　活着！好好活着，自然终老，活着就是人生的目的！

　　如果一个人觉得活着没有意义，那么！这个人也就完蛋了！

　　活着！就是人生的目的和任务！完成这一次生命的过程，就是人生的目的、目标和任务！所以！我们在活着的过程中，会发生许多许多事，会有许多事需要去我们去做！

　　为了活着，我们必须吃饭！只有有饭吃我们才能维持生命。这是生存下去的底线！也是道家的底线！

　　当别人和其他动物危及到我们生存的时候，道家就要作出抗争了。如何抗争？这样！人生不就多出许多事来了？怎么能说人生没有意义呢？

　　当自然界给予了我们恶劣地环境，危及到我们生存的时候，道家就要作出抗争了。如何抗争？这样！人生不就多出许多事来了？怎么能说人生没有意义呢？

　　当我们还是个孩子的时候，生活在爹娘的怀抱中，生活在爹娘的呵斥下，我们的快乐童年，难道没有意义吗？童年的快乐，应该大多数人都有过！

　　当我们长大了，男女相处就有了爱恋。男女相恋，不是一件很快乐地事吗？怎么能说？人生没有意义吗？

　　当我们男女相结合组成了家庭，生儿育女、赡养爹娘长辈，难道？我们的人生没有意义吗？

　　当我们老了的时候，儿孙满堂，看着儿孙们幸福、快乐。难道？我们不觉得自己很幸福，很有成就感吗？难道？我们活着的人生没有意义吗？

　　道家认为，人生只是生命的过客，只是为活着而活着！其实！我们活着，能够自然地活到终老，是一次非常美好地过程！除了以上的美好外！我们的一生还可以去从事自己喜欢的事！自性而为！乐在其中！

　　其实！活着并不是一件枯燥地事！生活是丰富多彩地！人生也是五彩缤纷地！其实！当我们明白为什么而活着之后，我们每个人都能活出自己人生的精彩。

　　可是！由于这个世界太大了，人太多了，想法太多了，错误地想法太多了。所以！社会就乱了！

　　杨朱又用了三天时间，向众人讲解活着的意义，活着的快乐，把大家从死亡的阴影中拖了出来。

　　其实！我们必须面对这样一个现实：我们每个人都会死的！死！是每个人无法回避的事实！

　　其实！我们也必须面对这样一个现实：人类和大地上的万物一样，早晚会因为环境的变迁，而不再适应人类生存了而灭亡！我们不能自欺欺人，不敢面对这个现实！

　　还有！我们的人生短短几十年的问题，都没有处理好，我们何必操那份闲心，去管人类何时灭亡的问题呢？

　　如果我们有了这样坦然地人生观、世界观和宇宙观，我们的生活就会不一样起来！我们就会更加地珍惜生命！好好地活着！


第101章　人性的自私


　　杨朱又用了三天时间讲人、人类的命运。

　　他认为：人总归是要死的，谁也无法回避！在他的预言中，他还认为！人类的命运跟其他动物、植物的命运一样，适时而生，不适时而亡。

　　讲台下，一片惊慌！

　　他的“死亡论”刚刚出口，就吓倒了不少人。

　　不知道为什么？人们都害怕死亡，尽管死亡无法回避，尽管生不如死，可人们都愿意“好死不如赖活”。

　　讲台下，人山人海。山坡上，人头攒动。

　　初夏的太阳照在众人的脑门上，闪闪发光。

　　人群中，有两个小脑袋谁也没有注意到。其中的一个小脑袋，就是从宋家镇来的宋钘。另外一个小脑袋，就是后来的名家鼻祖惠施。

　　宋钘离开堂兄公子宋辙的家，来到蒙县墨家分坛，寻找自己的师长。惠施也被公子宋辙赶了出来，来到这里。

　　不过？两人都瞧不起庄周，认为庄周认贼作父，没有来找庄周。

　　见大家恐慌，没有办法！杨朱又用了三天时间，来讲人为什么活着，活着是为了什么，把众人从死亡的阴影中拉了起来。

　　其实！生命只是一个过程，一个短暂地过程，却也是非常美好和难得的过程。因为！生命对于每个人来说，都只有一次机会。比起那么朝生暮死的菌类植物，和某些动物，人的生命就是长寿了，一个人最起码能活几十年。

　　人的一生包含着众多内容的，从孕育在母亲的肚子里，到一个初生婴儿，再到童年、少年，成年、婚配、孕育子女、安享暮年，会发生多少让人难忘的事情，怎么能说人生没有意义呢？

　　经过这些天的听讲，庄周都明白了许多。师父杨朱说的比师公禽滑厘说的具体详细多了，也都是实实在在地道理。师父杨朱让他明白了人都是要死的道理，接受了人都是要死的现实！

　　在师父的讲解下，他特别地渴望自己长大，去经历一次完整地人生，完成这一次生命的过程，向往着属于自己的那一段精彩人生。

　　在杨朱的讲解下，人们都觉得人生是美好地。人生虽然短暂，但活着比什么都好，又一个个贪恋生活了。从怕死到认为人生没有意义，再到认为是很人生美好地，从而贪恋生活，再而转变为怕死了！

　　杨朱演讲水平，由此可见一斑！也由此可见！他对道家学说理解的深邃、透彻，和驾轻就熟。

　　杨朱又用了三天时间，重复讲解生死，讲解生活是如何的美好，巩固了大家的观念认识，让大家回归到现实中来。

　　接下来！他开始讲解社会****的根源了。

　　杨朱认为：社会之乱，主要还是来源于人的贪生怕死！大家都想在有生之年，享受人生。从而！忽略了别人、不顾及别人的生活和感受。

　　将心比心！大家都有一个共同地想法、愿望，那就是“都想好好地活着，活出自己的人生精彩”。

　　所以！当别人只顾自己享乐、感受而不顾及你的时候，当你只顾及自己享乐、感受而不顾及别人的时候；当你影响了别人生存的时候，当别人影响了你生存的时候，矛盾就出现了，社会就乱了。大家都是为了生存、享乐，所以！就争斗起来了。

　　你不让我好活，我就让你好不到哪里去，我就让你死！社会乱之根源，就这么简单！

　　为什么会这样呢？

　　杨朱认为！人性是自私地！万物都是自私地！

　　杨朱认为：自私源于人的生长、生存下去的本能需要！也是万物生长、生存的本能需要！没有自私就不能形成人、形成万物、形成宇宙！

　　后世就有人总结出：“人不为己，天诛地灭！”的理论。

　　人如果没有自私，就不能成长、生存下去。人是经过男女的结合，女性的孕育而形成的，这是外部条件。如果这个结合体（胎儿）没有根据自身成长的需要去吸取营养、依附母体，胎儿就无法形成、成长！所以说，没有自私就没有人的雏形！

　　社会是人与人的组合体！

　　其实！社会也是一个自私体，社会的自私源于人的自私。因为，社会是人与人的组合体。人是自私地，所以！这个社会的整体也是自私地！

　　大周天下的各个诸侯国，它们也是自私地。因为！它们是属于诸侯君王的，而不是大周天子的，更不是属下子民的。

　　……

　　家庭也是一个自私的东东，因为！它是男女两人的结合体。男人与女人两人如果不是出于自私的话，就不可能走到一起。

　　生儿育女、养育子女也是自私的行为！

　　男女二人为什么要生育子女呢？单纯地是为了延续后代？

　　其实不然！是出于壮大自己的队伍！增加自己的力量！所以！是自私地！

　　不生育子女也是自私地，因为他们只顾自己的享乐，而不愿意付出。

　　所以说！人和万物一样，都是自私地！

　　一切一切都是自私地！自私是一切存在的根本！

　　自私的本质是为了自身成长的需要！是为了生活的需要！

　　自私是乱之根本！

　　那么？我们如何在这个自私的社会中生存下去呢？所以！我们要想生存下去，必须自私！生存是目的！只有自私才能生存！

　　杨朱又用三天时间，详细讲解了自私！让大家认清社会的本质！人的本质！然后！他要开始讲解他的“拔一毛而利天下不为也”的理论了。

　　这几天！墨家分坛内外，都显得乱糟糟地。大家都在谈论着关于自私的问题！特别是那些儒家弟子，更是在起哄个不停。他们认为杨朱不应该讲自私，他们认为人性是无私地！只有无私，社会才能和谐。

　　这天晚上，杨朱把庄周叫到身边，怜爱地摸着庄周的头，说：“为师与墨家的战斗结束了，可与儒家的战斗却刚刚开始！我每次讲道的时候，一讲到人性的自私时，儒家弟子必然出来捣乱！

　　儒家那边他们宣扬人性是善的，人应该无私！可他们根本没有搞懂自私与无私的关系？不先认清人的本质，你‘隐恶扬善’什么啊？你这是包藏祸心！

　　只有认清人性的本质后，才可以去宣扬无私！就好比一个人不承认自己的过错，不知道自己错在哪里，他怎么去为人师表？……”


第102章　遇袭


　　听说杨朱又要讲他的“拔一毛而利天下不为也”的理论，蒙县墨家分坛又来了不少人。那些被死亡吓跑了的人，也回来了不少。

　　大家来听杨朱讲道，主要就是听杨朱这个“拔一毛而利天下不为也”的理论，都想与之辩驳一番。

　　杨朱也自从他的这个“自私的理论”出来后，就从来没有人驳倒过他。

　　“这几天，你放机灵点！懂不？不要听为师讲解‘自私的理论’了。按照惯例！从明天开始，就有会人出来捣乱！

　　以前！他们是墨家弟子，现在！我们道家与墨家和好了，墨家弟子不会出来捣乱。现在！最大地可能是儒家弟子，他们会出来捣乱，不让我讲道，认为我妖言惑众。

　　也有可能是其他学说门派的弟子，他们受人指使，前来捣乱。有可能会暗算为师！你放机灵点！保护师父！为师日后会单独给你一个人讲的……”

　　“嗯！”庄周答应着。

　　“其实！只要你明白什么是道后，一切你都能悟出来的！不需要为师讲！懂不？老子祖师谁告诉他了？还不是靠自己悟出来的？”

　　“嗯！”灯光下，庄周又点头答应着。

　　“好！现在！上床盘腿练习道家呼吸法！为师教你引导吐呐之术！”

　　“嗯！”

　　庄周乖乖听话，上床盘腿坐下。

　　“道家引导吐呐之术，以前已经跟你讲过了，你练习得不错！其实就是深呼吸，逆腹式呼吸。以呼吸为根本，用意念来控制身体。

　　其实！道家引导吐呐之术并不是引用呼吸进来的气体。这个你应该感觉出来了，不用为师多说了吧！

　　其实！就是以呼吸带动人体各个部分进行运动。呼吸不是能够让人体内部起伏波动，是不是？所以！就以呼吸为引导，用意念来控制，让自己感觉全身都在运动。用意念来控制，你想让哪里动起来就动起来。也就是意守！用意念守住身体上的某个地方。

　　开始的时候，用意念守住身体各个地方，比如说你的肚子、你的胃、你的心脏，等等。在呼吸运动的配合下，你感觉那个地方动起来了。结果！还真的动起来了。时间长了，你就可以控制那个地方。这就是道家的引导吐呐之术……

　　根据为师和尹喜、老子太祖师的经验，引导吐呐之术，是有一定地运行路线的。开始运行的是任脉和督脉，然后运行的是奇经八脉。什么叫奇经八脉……

　　运行全身经脉，是有时辰规律地！还有固定停息、活跃地点。固定停息和活跃地点，人称穴位。不同时辰有不同地穴位活跃或者停息穴位。活跃穴位俗称为‘值日穴位’，固定停息穴位俗称为‘死穴’……

　　穴位是很重要地，在武功中很重要，在与人搏斗的过程中，可以根据不同时辰，击打不同地穴位，就可以致人以死亡。也可以用五指拿捏其穴位，将对手制服……”

　　庄周根据师父杨朱的讲解，一边运行任脉和督脉、奇经八脉，再用意志守住各个穴位，感受穴位的存在……

　　“先意守自己身体上的穴位，然后在实战中就可以准确地拿捏、击打敌人的穴位……”

　　夜已深，杨朱教导完庄周道家的引导吐呐之术，以及穴位的运用后，盘腿坐在木板床上，进行自我调息，进入入定状态。

　　如今的杨朱，道家的引导吐呐之术已经练到最高境界，根本不需要躺下休息。每天只要调息一两个时辰，就可以保持一天的精力。调息几个时辰，武功功力就会增加。

　　庄周仍然在盘腿调息，修炼道家的引导吐呐之术，在进行有意识地状态下。练习初期，都是人为的有意志地在控制着气血地运行。所以！在修炼初期，最容易走火入魔。所以！一般都需要跟随在师父身边，让师父一边指导，一边进行护法，不让外界打扰。

　　墨家分坛内外，静悄悄地，各个茅草屋内的灯火也都熄灭了。夜风吹指着地面上轻浮地垃圾，在茅草屋之间飞舞着。

　　不远处，突然地传来一声小鸟的惊叫。接着！一群飞鸟扑腾着翅膀惊慌地飞向远方。

　　十几条黑影突然地出现在树林里，黑影快速地闪出树林，悄无声息地向着墨家分坛掠去。

　　这十几个人都蒙着脸，手里提着明晃晃地刀剑。刀剑在夜光下，不时地闪动着冰冷地寒光。

　　在一个黑影的带领下，轻车熟路，很快就摸到了杨朱居住的小木屋外面，迅速地将小木屋包围了起来。然后！各自从怀里掏出一个大葫芦出来，拔开塞子，将里面的油脂洒向小木屋……

　　隐藏在周边的道家护法士，看到如此一幕后，不但不过来阻止，还抱着膀子看热闹。

　　他们知道，就凭这些人是伤不了杨朱的。杨朱要就这么就被人杀了，他都不知道死多少回了。还能活到现在，周游列国，讲经布道？

　　木屋内，杨朱睁开眼睛，脸上微笑着，用手轻轻地推了推庄周。

　　庄周惊醒过来。

　　“徒儿！有人来暗杀我们了！”杨朱小声地说道。

　　“师父！”庄周顿时惊慌起来。可他朝屋内看了看，并没有发现异常。又仔细地听了，也没有听到什么动静。

　　“他们还没有来呢！马上就要到了！”

　　“我去杀了他们！”庄周愤然而起，随手就拿起了放在一边的宝剑，墨家双剑的雄剑。

　　“不要！等他们过来！实施了暗杀行动，你就可以有理由杀了他们！懂不？”

　　“嗯！”

　　以杨朱现在的武功修为，他完全可以内视到周围数里内的动静。方圆数里，都在他的监视之下。当然！这是在他盘腿调息的状态下，才有这种能力，道家称之为内视。也就是，用意识去感受外界的一切，就好像盲人感知外界的情况一样。修为越高的人，感知的范围越远！

　　十几个黑衣人洒完油脂后，退后十几步，快速地掏出火折子，点燃火引子，再将火引子扔向油脂上面。顿时！油脂遇上明火，“嘭”地一声就燃起来了，小木屋很快就变成了火屋。

　　“嗯！”杨朱笑道：“你可以杀他们了，记住！给为师留两个活口。记住！用拿捏穴位的方法，现学现用！”

　　“嗯！”庄周答应一声，身影一闪，就出了火屋。

　　火屋外，十几个黑衣人正等在那里，就等里面的人慌慌张张地出来他们好乱刀砍杀。

　　“你个认贼作父的贼子，老子砍了你！”

　　见出来的是庄周，一个黑衣怒骂了一声。

　　另外一个黑衣人，则是不声不响，一剑刺了过来！


第103章　点穴捏脉


　　“小心！”

　　黑暗中，一个护法士不由地惊叫起来。

　　毕竟庄周还是一个孩子，让他一个小孩子去面对十几个杀手，谁能放心？

　　杨朱好像根本不存在一样，没有出现。不知道现在是在小木屋内，还是早已出了木屋。

　　黑衣人骂了一句，迎面朝着庄周来了一个立劈华山。一点也不手软，稳操胜券，当头劈了下来。根本不把庄周当成一个未成年的孩子，而是！一根木材，就像劈柴一样地劈了下来。

　　另外那个黑衣人，则是不声不响从背后窜步上前，一剑刺向庄周的后心。也是一点人性都没有，根本不把庄周当人看。

　　在他们看来，庄周就是一个“认贼作父”的人。对付这种认贼作父，善恶不分的人，就不能手软，免得给人间留下后患。

　　不远处，黑暗中，几个道家护法士一个个都急出了一身冷汗。

　　就在这时！只见庄周身形一闪，躲过了对方的立劈华山。双手握剑，将手中的墨家双剑雄剑挑起。

　　“咔嚓！”

　　兵刃相遇，立见分晓！

　　对方的兵器应声而断！

　　那个从背后窜跃而来的人刺向庄周的那一剑，由于庄周闪身躲开了，自然是一剑刺空。不过？可能是他太胜算在握了，用力过猛，速度过快，收不住身形。身子继续前冲，剑随人走，直接刺向那个劈砍庄周的黑衣人的前胸。

　　“噗！”

　　这一剑好力道！正好刺中了那人的胸膛。

　　庄周双手握剑，收势下撩，随手一划，正好划向那个背后刺剑的人的肚子。他的雄剑虽然是钝剑，没有开刃，可只要力道跟上了，一样伤人。

　　“哧！”

　　那个黑衣人的衣服破了，肚皮开了，里面的东东流出来了。顿时！一股臭气传散开来。

　　“扑通！”

　　“扑通！”

　　也就一个照面，解决了两人！

　　“杀！”

　　“杀！”

　　“杀”

　　“……”

　　剩下的人一见，当即楞住了。

　　不过！也就一楞神的功夫，一个个提着手中的兵器，朝着庄周扑了过来。

　　他们怎么也没有想到，出来的只是庄周，还不是杨朱本人，就杀了他们两个同伴。这还得了！此子不杀，将来必成祸害，跟他的爹娘一样，不知有多少人将死于他之手！

　　现在正是时候，趁着杨朱还没有出来，将此子给杀了。

　　庄周的身手，让众护法士大感意外！

　　他们怎么也没有想到，庄周会如此轻易地就将两个黑衣人巧妙地杀死。

　　“果然是庄不名、戴六儿的儿子！”

　　“杨朱、禽滑厘调教出来的弟子，果然不简单！”

　　“看他还能不能继续？”

　　“手中有宝剑，果然是厉害！”

　　黑暗中，道家护法士们，仍然没有出来相救。相反！他们倒是想看看庄周还有什么能耐，能不能临危不惧，从容应敌？

　　随手解决了两个，庄周自己都感觉有些意外！

　　这是他第二次御敌！第二次真正地面对众多敌手。第一次是在水潭那边，那天的他，手中还没有宝剑。后来幸好娘赶来相救了，不然！那次就挂了。

　　看见十多个黑衣蒙面人冲过来了，庄周的心里多少还是有些害怕地！

　　毕竟！他还是个孩子！他面对的是大人，是男人，是会武功的人。他的力气有多大他心里有数！要是与对方硬拼，自然不是人家的对手。你手中虽然有宝剑，可你的力气小，人家只要把你手中的宝剑打飞了你就必死无疑！

　　只见！庄周眼睛四顾，一眼就看出了对方的破绽。他的身子一矮，朝着包围圈最薄弱的地方窜了过去。那边！只有一个人，周围没有帮手。

　　人到剑到，一剑封喉！

　　对方哪里把庄周这个小孩子当回事，手中大刀抬起，往上一挑，想将庄周手中的宝剑打飞。

　　庄周收势，身形一闪，手中之剑划了一个漂亮地弧度，绕过对方的兵器，划向对方的胳膊。

　　“哎哟！”

　　“啊！”

　　一个照面，他又赢了，结果了对方。他快速离开现场，来到一块宽阔的场地上。

　　此时！早已惊动了周围的人们。大家都点亮了火把，朝着这边围了过来。

　　来到宽阔场地之中，庄周提剑而立，不走了。

　　刺杀杨朱任务失败，有几个家伙看看情况不妙，趁着混乱，溜了。

　　不过！被躲在黑暗中的护法士拦住杀了。

　　道家的人就是这样！只要对方出手要致你于死地，他们绝对不会给你活下去的机会。

　　生存是他们的底线，你严重影响了他们的生存，他们就会对你进行灭迹！

　　假如你没有防备，被对方杀了呢？

　　所以！道家护法士对待这些搞暗杀的人，是绝对不会手软的！哪怕你说是误会！谁知道是不是误会？哪怕你是被人逼迫！你傻子啊？你怎么就被人逼迫了呢？

　　总归你是有所求，才会被人逼迫！你没有所求，没有顾虑，没有牵挂，无知无欲，你怎么会被人利用呢？别人逼迫你你可以当场将别人斩杀！或者！找一个机会将其斩杀！是不是？

　　有三个不怕死的，还是追着庄周过来了。

　　三人过来后，从三角形状，将庄周围了起来。

　　“你个认贼作父的贼子，你凭借手中的宝剑，你有什么了不起！有本事我们比拳脚！”一个黑衣人不服地说道。

　　此时！惊动了这里的所有人！三个人知道自己是跑不了了，但是！他们还是不服，想激将庄周。

　　“喂！我说那个谁？你要不要脸？你大人欺负人家小孩子是不是？”

　　“就是就是！大人欺负小孩是不是？庄周！不要理他！杀了他！”

　　“有种你把脸上的黑布摘下来，让我们看看你是谁？你是哪个学派的？”

　　“对对对！你怎么没有脸见人啊？搞暗杀！有种摘下面纱！”

　　周围的人围了上前，把火把往前照着，帮庄周打抱不平。

　　“拳脚就拳脚！我还怕你？你一样输！”庄周说着，把手中的宝剑抖了抖，准备收起来。

　　在大家的逼迫下，三个蒙面人只得把兵器放下。

　　那个要与庄周比试拳脚的人，走上前来，也不说话，张开双臂快速跑了过来，给了庄周一个熊抱。

　　“我摔死你！”

　　庄周的眼珠一转，右胳膊一曲，身子一侧，一个肘子就击打了过去。

　　现学现用，一肘子就击打到了对方的膻中穴上。

　　蒙面人当场闷哼一声，失去了战斗力。

　　庄周又来了一个大拂手，挽住对方的手臂来了一个擒拿手，再用双手抓住对方的手腕，在心里暗叫着：“点穴捏脉”

　　手指掐住对方手腕上的穴位，卡住对方的经脉，将对方撂倒。

　　“你输了！”

　　周围！响起了欢呼声！

　　“庄周胜！”


第104章　宝剑丢了


　　现学现用，庄周自己都不敢相信，就这么轻易地就把高大地对手，一个成年人给打趴下了。

　　蛮力者打架，用的是蛮力，以力服人。往往用力很大，结果打在对方的肌肉上面，不起作用。而艺者打人，以巧制人。

　　以庄周的力气，他那一肘子要不是打在对方的穴位上面，根本不起作用。

　　在战国时期，武功方面还没有用手指点穴的武功，更没有用气点穴的武功，只有击打穴位的技巧。以物击穴，面积虽然大了一些，威力也是一样地。

　　在黄帝时期，我们的先祖就发现了人体上面的穴位，和穴位的作用，就开始利用穴位了。到老子时期，穴位的位置和作用已经全部掌握。不过！那是秘传！只有师承关系，人家才会传授给你。

　　杨朱师承尹喜，尹喜师承老子。

　　庄周得杨朱亲传，现学现用，当场见效。如果以庄周的力气而论，他就算双手握住对方的手腕也是无法制服对手的。可他使用了点穴捏脉的方法，就能轻易地将对方制服。你拿捏住住了对方手腕上的经脉，让对方的手臂失去作用，对方无法反抗，只得束手就擒。

　　将对手制服，庄周并没有就此放了对方。仍然一不做二不休，结果了对方的性命。

　　对方是来要你命的，严重威胁到了道家的生存底线，自然！要将对方灭迹。

　　“你？你？”

　　“你？你？”

　　剩下的两个黑衣人，见庄周如此歹毒，将他们的同伴制服后还杀死了，他们哪里还跟庄周和众人讲什么道义？两人嚎叫着，又捡起了放下的兵器，朝着庄周扑了上去。

　　在他们的人生哲学中，只要对手输了，被你制服了，就应该饶了，不应该杀人。不杀俘虏，才是正义之举。你要是将其杀了，他们就认为你歹毒、残忍。

　　可他们为什么要先动杀念，来杀别人呢？

　　在他们的人生哲学中，他们杀你他们是有道理的，你反击你杀了他们你就不应该，你就没有道理。这就是他们的人生哲学，反正！他们有理！他们认为你没有理你永远没有理！

　　庄周灭迹了那个黑衣人，见另外两人更是不讲游戏规则，他一点也不惊慌。毕竟！只剩下两个人了，他觉得自己有能力对付。

　　只见！他就地一滚，就到了一边，捡起自己的宝剑，墨家双剑中的雄剑，翻身而起。借着气势，一剑刺向其中一人。

　　围观的人群中，有人看见这两人不够意思，拔出兵器，就要上前。

　　“不要！”有人站出来阻止道：“庄周能对付！让他们输得心服口服。”

　　“庄周！留一个活口！”

　　人群外，传来杨