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勒胡马-第277部分
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虽说人心厌晋，裴该又已掌控了足够的权势，但若想迈出那最后一步，肯定多多少少也会遭逢些阻力的——即便武王伐纣，自诩顺天应人，不还有俩远来寄食的老头儿叩马而谏吗？残破之家亦有孝子，动乱之邦亦有忠臣，这是避免不了的。只是对于螳螂当车之辈，裴该多半并不在意，他所担心的唯有三人而已。
那就是——祖逖、卞壸和陶侃。
主要这三人与自己共事多年，自然而生出感情来，若因自己践祚而导致亲友反目成仇，实在是历史的悲剧，也是个人的遗憾啊。于祖逖，一要挟之以势，二须动之以情，最主要的，是不要拦挡祖士稚成其预定功业之路；于陶侃，则主要诱之以利——不过暂时还不敢把天子禅让之事通传给陶士行，按照裴嶷的建议，要等其率军来合后，再当面劝说。
万一讯息传达不到位，陶士行一怒之下，于途中便直接反了，那可怎么办呢？关中军若因此而乱，说不定祖家将吏还会怂恿祖逖背弃前盟……
唯有卞壸，是只能动之以情的。因为卞望之不象祖士稚，身上没有那么沉重的包袱，大不了全家殉国殒难罢了——在原本历史上，他父子三人就是一起殉了东晋朝的。祖逖则必须为其部属、军卒，乃至亲党考虑，所以才能挟之以势。
而且祖逖曾有“当相避于中原”之语，陶侃亦有“梦生八翼”之传言，起码于晋朝，他们都不能算是毫无二致的铁杆忠臣。卞望之就不同了，历朝历代，他可一直是忠臣的典范哪，未必易说啊。
故此裴该才要急着来见卞壸，在受禅之前，先动这位老友之心——若已受禅，则毫无转圜的余地了。
且说卞壸将裴该迎入内室，分宾主落座后，先说：“吾方染疴，不能正襟而坐，还望大司马海涵。”其位卑于裴该，所以就理论上而言，倚靠凭几，斜着身子，且伸一足而坐，是很不礼貌的，所以要先道歉。
裴该心说祖逖一见面叫我“大司马”，你也是这样……急忙摆手笑道：“卞君既病，可即于榻上安养，何必正坐？国家方寄望于卞君，还当保重贵体啊。”
卞壸叹息一声，反问道：“大司马所云，是何国家？”
裴该闻言愣了一下，随即拱手说道：“三皇肇基，五帝承业，夏殷周以来，姓虽有异，其实一国。”
卞壸倒没料到得着这么一句回答，不禁愕然，于是又问：“既然姓氏有异，怎能说其实一国啊？”
裴该笑一笑：“我与卞君姓氏有异，然而定交于徐方，戮力于国事，妻子可托，等若亲眷，难道不能算是一家么？既为一家，又焉有他国啊？”
卞望之闻言，不禁鼻孔出气，“哧”了一声，说：“固知大司马能言，指黑道白，指鹿为马，我自然是望尘莫及的。”
裴该正色道：“卞君，若非一国，则汤叛夏、武王叛殷，魏文叛汉而晋武叛魏，我等已为亡国之奴久矣。唯其黄帝苗裔，始终一国，所变者不过君主之姓氏耳，千年传承，才终不灭！”随即笑一笑：“譬如一族之中，各房迭为尊长，而族终不替也。”
卞壸双眉一竖，质问道：“大司马自比商汤、周武么？为何不自比新莽和刘渊哪？！”
裴该回答道：“卞君熟读史书，当知王莽初篡之时，天人不厌，然其为政荒乱，刻剥百姓，遂有吕母起于海曲。至于刘渊，彼虽假托刘姓，所行却是匈奴之法，军过残躏，则自非与我等一国了。”
卞壸反问道：“匈奴不也是夏后氏之苗裔么？”
第四十八章 祥瑞
卞壸顺着裴该的话头质问，说你不愿意自比刘渊，说那厮是匈奴人，跟咱们自非同国，然而——“匈奴不也是夏后氏之苗裔么？”
裴该答道：“这不过史迁妄语罢了，安可当真？匈奴之俗，与夏后氏绝然不同啊……”其实关于匈奴的来源、风俗，就算裴该穿来的后世，也是众说纷纭，没有定论，至于夏后氏……是不是真有也还两说呢，但裴该就必须得认定不同啊——“即便同源，亦如逐出之不肖子弟，何云一国？”
随即赶紧把话头给扯回来：“卞君，以君看来，我在关西行台之施政，比王莽改制如何？我自兴军以来，艰难百战，御戎安民，与胡贼蹂躏中原，安能相提并论？君又为何要以王莽、刘渊来比类于我呢？”
卞壸摆手道：“多言无益……我心甚乱，唯觉大司马不当如此做。”
裴该诚挚地说道：“时也势也，不可悖也，昔武皇帝从魏禅，谁曰不当如此做？卞君有命世之才，须不是庸碌腐儒，今天子已下禅让之诏，想必听闻……”若没听说这回事儿，估计你也不会一上来就质问我——“则我若不受，唯走而已，到时候部属星散、州县混乱，羯贼又觊觎于侧，岂是国家之福啊？又奈百姓何？”
卞望之忍不住又是长叹一声，随即问道：“昔于徐方，与君共事之时，君可曾想到有今日啊？”
裴该回答说：“固不敢想。然而与卞君论及时势，君亦以为司马氏德薄，天下丧乱，肇由其藩。今我虽扶危定倾，奈何司马氏实不堪佐……”
卞壸打断他的话，问道：“大司马云若不受禅，则天下将复乱。然祖骠骑见在荥阳，十万虎贲，方败羯贼，若其闻讯，引军归洛，难道天下就不会乱么？”
裴该笑一笑：“实不瞒卞君，祖君已率军驻于洛东，吾方见之而还。”
裴该跟祖逖一番恳谈，终于将之说动，但于利益上，也自然不得不有所让步。他允诺仍使祖逖负责对羯战事，大军暂驻荥阳，粮秣物资，当从洛阳和关中源源不断地供奉，以助其休歇半月后，便再渡河，杀向襄国。
祖逖则承诺暂驻军于城外，不遣一兵一卒迈入洛阳一步——以免使某些人误以为可恃——只是命长史张敞入城，去向尚书省汇报前一段时间的战事经过。裴该出其营而归后，也即刻下令，放开诸门之禁，示之以诚。
当然啦，没必要跟卞壸说那么多，裴该只要表示，我是见过祖逖刚回来，第二个跑来见你的，则卞望之玲珑心窍，自然知晓——祖士稚也已经上了贼船啦。
但他虽感惊讶，却仍不动摇，只是说：“我既食晋禄，岂忍背之？适又染病，是天不肯使我亲见晋之亡也——当即上表请辞。”
卞壸的态度很坚决，然而裴该的心反倒踏实了下来——你不寻死觅活的要殉晋就成啊，只要不死，假以时日，徐徐说之，难道还不能动摇你老兄的心志吗？劝了几句，卞壸不听，裴该便顾左右道：“卞君二子，皆已成年，承君庭训，想亦是有用之才，不仕可惜啊。”
卞壸摇头道：“二子非才，有负大司马寄望——且待病愈，我便当携子而归乡梓，诗书终老……”
裴该游说卞壸半日，反复表述自己的诚意，也多次回想当初共事之乐，可惜卞望之心如铁石，坚决不肯上贼船，裴该亦只得悻悻然而出。好在这个结果虽然并不能让他满意，倒也还不算太糟糕。又再数日，陶侃率主力抵达，屯驻在洛阳西郊，裴该便召其来会，打点精神，要闯这第三关。
可成想这第三关，却比第二关要好过得多，陶侃闻讯后，只是沉默半晌，然后俯首：“如此，恭贺大司马了。”
终究久在关西，裴嶷、荀崧等人暗中谋划何事，陶士行不可能毫无察觉——那几位还曾多次当面试探嘞。倘若真的忠诚于司马氏，他就该当场跳起来，加以严厉驳斥；或者，他也应该暗中培植党羽，以与谋篡之辈相拮抗，但那必然逃不过裴诜的法眼——裴子羽可一直盯着陶侃呢。
陶侃不但没那么做，反倒在局势逐渐明朗之后，不声不响地把自家子侄全都从江南给接了过来……其实他是不想掺和这路事儿，以免罹患千古骂名，但也预料到裴该终不免一个“篡”字，到时候南北可能分裂，则亲眷在老家呆着，实在太过危险啦。
他只是没想到事情竟然会发展得这么快，故此在闻讯后，才沉默半晌，然后表态。想陶士行跟裴该决裂是不可能的，他在江南的根基已毁，后半生功业都依附在裴氏身上，且家人俱在长安，怎忍心一并受戮啊？想他跟卞壸似的，辞官表示不合作，也不可能，终究陶士行年虽老，身犹壮，雄心亦未消磨殆尽。
再者说了，陶侃终究与卞壸不同，在关西将兵多年，就算没有刻意培植党羽，也多少有些亲信，在军中更有足够声望，则一旦表态不合作，卞望之大可全身而退，陶士行有这个好命吗？裴该或许心软不杀他，但若说任由他辞官而去……裴该若执那般妇人之仁，陶侃又怎么可能跟他合作恁长时间哪？
所以说，思虑过后，陶士行果断就认了。
认了的人，不仅仅陶士行而已。这数日间，天子下诏之事，已然纷传洛中内外，很快就有朝臣陆陆续续地上奏，恭请大司马顺天应人，接受禅让。甚至于不少小吏、百姓汇聚在西门内，摆设香案，跪求大司马受禅……
裴该当即质问裴诜、王贡，是不是你们组织的这活动啊，太过无聊了吧。裴、王等人全都矢口否认，说我们要想组织这种活动，肯定得跟明公您报备啊……至于真相如何，倒也不必深究。
辞表上三日后，司马邺再次下诏，这回没通过华恒，而命中官至西门宣旨。顺便那中官还暗示裴嶷，说天子既然这么合作，你们是不是赶紧把梁芳和朱飞给放出来啊……
裴该即命释放梁芳，却把朱飞唤至面前，直截了当地问他：“天子欲禅位于我，汝云我当受不当受啊？”因为通过询问、了解，他知道梁芳就一庸碌小人而已，反倒是这个宦官有些才学，也能对司马邺施加足够的影响力，故此探问，以免释放了朱飞之后，别起波折。
朱飞倒是挺合作——前有明达自刭，后有牢狱之灾，他实在是怕了——急忙俯身道：“臣乃天家奴婢，但从天子之命，既然天子欲禅大司马，自唯大司马是听。”
裴该笑笑，这才把朱飞放归宫中。
可是他很快就笑不出来了——朱飞方去不久，就有人来献祥瑞……
先是洛西十三里桥的亭长马蒙，捧一方白石来献，自称是才从金谷涧里捡到的，石上有黑色纹路，瞧上去仿佛是个“非”字。马蒙说，此乃大司马代晋之预兆也。
“裴”的本字，上非下邑，是指“非子（秦国初代国君）后裔所受封之邑”，后假借为裴字，本意是长衣服。所以“邑”、“衣”都是附属的形旁，而“非”既是声旁，也是字之主体，以“非”代“裴”，勉强是说得通的。
而且似“非”的天然纹路尚可取信于人，“裴”字笔画那么多，则石生“裴”纹，假造的可能性太大啦。想那马蒙终究是个亭长，而且还读过几年书，不至于那么不懂事儿。
裴嶷见裴该表情懵懂，便即解释道：“晋为金德，尚白，是故金谷溅中得其白石；明公若受禅，五行相生，当为水德，尚黑，是故市上现黑字也。”
裴诜听了忍不住插嘴道：“新朝固当为水德，而秦亦水德，五百年一轮替，宜矣。”还是建议定国号为“秦”。
裴嶷反驳道：“秦为闰统，安可作数啊？且若绍秦为水德，则汉之火德何来？”
裴该对此是一头雾水——他从前还真没有研究过这类迷信问题——于是诚心请教，裴嶷备悉解说，他这才明白，历朝历代的所谓“德性”，其实是从秦朝才开始论的……
五行学说始于战国时代的阴阳家邹衍，所以从前是没有“德性”一说的，秦始皇始正水德，服色尚黑。等到刘邦建立汉朝，初亦沿用水德，逮汉武帝才改成土德——因为土克水嘛。然而这是从邹衍“五行相胜”的说法搞出来的花样，董仲舒却言“五行相生”，新朝的德性不是要克伤旧朝的德性，而要是从旧朝之德里生出来……于是刘歆修改旧说，定汉为火德，上继周之木德。
至于秦朝，那不是闰统吗，水不水的随便啦，本来就没他什么事儿。
刘歆的新说因为王莽的支持而渐成主流，其后刘秀践祚，也没有凡王莽主张的便一概推翻，仍旧沿用此说，汉为火德，就此而深入人心——乃有“炎汉”、“炎刘”的称谓。其后汉之火德生魏之土德，魏之土德生晋之金德，晋之金德再生新王朝的水德，也便顺理成章了。
裴该听完这一大套，不禁是哭笑不得啊，就对裴嶷说：“德性如何，且容再议……”当时读书人就吃这一套，你要是彻底否了也不合适——“然天若有所预示，何不示我，何不示卿等，而要示一亭长啊？必是狡徒冀望倖进，假造祥瑞。且我向来不信此等事。”赶紧的，给我把人轰走。
裴嶷劝阻道：“不可，明公或能明辨真伪，愚夫愚妇唯信此等事，倘若加以斥退，反倒易使人心紊乱。何不暂且受之呢？”
裴该终究对这类迷信活动不但不感兴趣，还天生厌恶，于是最终赏赐马蒙五百钱，以易那块白石——至于象王莽那样，直接封拜献祥瑞的哀章为将军、国公，打死裴该也不肯干哪。
不过相信，裴诜、王贡等人一定会把这祥瑞之事散布出去，闹得尽人皆知的，说不定将来史书上还会记上一笔，裴该想起来就郁闷得慌。故而对于第二个来献祥瑞的，他直接就给乱棍打将出去了。
那第二人也是自作，本是洛阳城内的平民，估计没有马蒙的手艺，伪造不出白石黑字来，所以光说自己昨晚做了一梦，有条黑龙出于洛水，一路朝西飞去——“是大司马将代晋而兴，定水德之象也。”裴该顾左右说：“我若纳此，岂非愚人么？”赶紧给我轰走！
司马邺这第二道禅位诏书下来，裴该并未命人草拟辞表，因为在他觉得，一辞就够了，无谓搞那么多花样。然而也不急于接受，还得等此事继续发酵一番，尤其是，他想了解一下荀氏的态度。
其实自从禅位之诏下达，荀邃就曾多次遣人过来，说希望能跟大司马见上一面，裴该却总是不允——跟我见面商谈？你还不够格啊！但他也没有主动去见荀组，而要等着荀泰章来拜自己。
谁成想荀组并没有亲自前来，反倒是送来了一封劝进的表章。有荀泰章带头，洛中大小官吏，从荀邃以下，陆陆续续都有表章呈上。裴该见此，知道火候到了，方才正式接受了禅位之诏。
荀组老头子还算挺识相的，既然知道祖逖已不足恃，且裴该坚决不见荀邃，他也就清楚了，即便亲自来跟裴该讨价还价，估计也落不到多少好处。那还不如赶紧表态，多少卖个人情，以期留个好印象吧。荀氏本为高门，荀组又是司马邺的娘舅，如今连他都不反对大司马受禅，那旁人还敢奓毛吗？
估计反对者即便再凤毛麟角，也肯定还是有的，只是高位者多卑怯，就连象卞壸一般表态不合作都不敢，再郁闷也只能跟心里憋着；若是低位者，根本无害大局，裴诜等人直接就处理了，不会让他们搅扰到大司马。
乃命华恒、王卓于洛阳南郊起受禅台——就是当年司马炎受魏禅的地方。华恒领此命，自然是因为家学渊源了；至于王卓，乃是王浑之孙、王沈从孙，跟裴该的关系也向来不错。想当年司马炎受禅，主要劝进的曹魏大臣有何曾、郑冲、裴秀和王沈，其中何、郑两家皆已式微，裴氏天然不合适……唯太原王氏，还留下一家郡公，则王文宣是负责受禅事比较合适的人选。
第四十九章 旧奴
洛中的动荡，因为这年月交通、通讯水平太差，所以缓慢地向四方辐射，暂时还没有传达到汲郡。
李矩李世回奉祖逖之命，率本部及陆和的关中军、邵竺的邵家军，总计一万五千，围困朝歌将将半月有余，却因为石虎抵御得法，百计莫克。
半个月后，郭诵西取汲县、获嘉等处，复遣半数兵马再向山阳，自己匆匆折回来援助娘舅，李矩趁机又对朝歌城发起一轮猛攻，可惜仍旧是铩羽而归。
其实朝歌城小兵寡，也快要坚持不下去了，但石虎每日必亲于城头坐镇，并且鼓舞士气说：“天王命我守足一月，今已二十日矣，而敌势已疲。汝等努力，再守十日，不管情势如何，我都率汝等破围而出，归向荡阴，无谓与城池共生死。然若不能守足一月，即便于敌前逃得性命，难道天王会饶恕我么？天王不饶我，难道我会饶恕汝等不成吗？！”
众皆畏其威，被迫死守。
而晋军久战之余，顿兵于坚城之下难克，初时挟胜而来的锐气逐渐消散，确实也有些疲乏难继了。且前日攻城之时，陆和身先士卒，亲冒矢石而登，结果被一箭正中肩窝，一轱辘就栽了下来。虽然他皮糙肉厚铠甲全，伤势不算严重，却也因此挫动了关中军的士气。至于邵竺、段文鸯等人，则多次建议不理朝歌，一路沿河东进，再去收复厌次……邵家军乃于攻城，意不甚坚。
最主要的，骠骑大将军已经领着兵回去了啊，就咱们这不到两万人，即便攻克了朝歌，还能挺进多远呢？既然不可能一口气杀到襄国去，那又何必在朝歌城下浪费时间和精力？只有郭诵坚持，说：“石虎为羯之重将，悍勇无前，若不能趁此机会擒斩之，后患无穷啊！”
李世回束手无策，只能射箭书入城，并张榜各乡，有能献策取城的，赏百金，有能或擒或斩石虎来献的，赏百金并帛十匹，任为督将。条件不算很好，可惜李世回也就这么点儿权限了。
结果到了第二十四日上，终于有一名老者扣营而入，说他有一计可擒石虎。李矩大喜，当面询问，老者就说了：“我本石虎旧奴石曾，知其家中事，乃可设法诱其出城，使将军设伏擒之。”至于具体他要怎么说动石虎出城，老者却讳莫如深，说怕是开了口，一旦泄露，事必不成。而且他还请李矩佯装退兵，好让他进城去见石虎——“若大军不退，石虎终不肯出。”
李矩与诸将商议，陆和乘舆而入，坚决表示反对。他说：“即便不能遽克朝歌，也当继续围困之。若果如那老朽所言，大军暂退，石虎必然趁机逃遁啊，到时候即克朝歌，又有何益？
“今骠骑大将军已率师还洛，河北唯我等两万之众，而石勒去之已久，计点时日，当归襄国。则石勒必发残兵守荡阴、安阳等地，层层设防，使我军即下朝歌，却不能深入。是故朝歌之战，得城事小，擒斩石虎，才最重要。若能将石虎首级送至洛阳，将军大名，震动宇内；且石虎死，羯贼必然胆落！
“那老朽来历不详，且又不肯明言其计，多半是石虎派来的奸细，要骗大军后退——将军其慎啊，切勿听彼老朽之言。”
李矩作难道：“陆将军所言，却也有理。然而石虎坚守朝歌，我军日益疲惫，不仅难以克城，一旦石勒再发援军来，与石虎里应外合，到时候恐有战败之虞……”
邵竺拱手道：“将军所言是也。今我军虽然尚可围困朝歌，但久攻坚城不克，乃是兵家大忌，设有蹉跌，怕会转胜为败，则唯退归河南，或者河内去了，多日之功，毁于一旦。故而以末将之见，不如暂从石曾之言。
“据闻石勒命石虎守朝歌一月，如今一月之期未足，则我军虽暂且释围，石虎未必肯走。倘若石曾之计得售，可以生致石虎，献俘阙下，岂不是好吗？若其计不得售，隔两三日，我等回师继围之可也。”
其实他心说，真要是撤围而走了，我不信多半将吏还肯半道儿上再折回来。
邵竺和段文鸯、刘遐等人，这几天一直在撺掇李矩放弃攻打朝歌城，而沿河东进，去收复厌次，但其实这不过一个借口罢了——厌次在河北东南部，距离遥远，怎么可能拉一条长线直接杀过去呢？
关键邵家军连番恶战，损失极其惨重，如今也就剩下了一千挂零，这还是利用祖逖、李矩之势，兼并了匡术所领青州兵大部后的结果。所以邵家军将普遍滋生了厌战心理，希望能够找快安稳地方，让他们得以休整一段时间，再扩扩军的为好。
故此邵竺等人倾向于用那老者石曾之计，李矩难决，乃问其甥郭诵。郭声节沉思半晌，便道：“如邵将军等所言，亦无不可……可以趁此机会，假意退兵，乃伏一军于朝歌之北，一旦石虎趁机逃亡，或可于路生擒之。”
李矩闻眼，不禁双睛一亮，说对啊，这是个好主意。于是定计，遣郭诵率精锐五百，连夜潜行至朝歌城北，寻找有利地形设伏；而命邵家军听从石曾的安排，去城东等待石虎。
因为刚才听了陆和的话，导致李世回心里也打开了鼓——那老头儿不会真是敌方派来的奸细，想要趁机纵放石虎出城潜逃吧？思来想去，这石曾神神叨叨的，似乎一切尽在掌握之中，却又不肯道明实情……就算你是石家的旧奴，也未必能把石虎从城里诓出来吧？多半是计。那我不如将计就计……
由此觉得城北设伏，擒获石虎的可能性更大一些，乃将此功让于其甥郭诵，而派最近一直出工不出力的邵家军到城东去。
翌日，晋军解除了对朝歌城的包围，拔营启程，浩浩荡荡向西南方的汲县进发。临行前，李矩关照石曾：“若能生擒石虎，所言钱、帛，即时支付；汝若敢欺瞒于我，我便行至天涯海角，也要取汝的性命！”
石曾喏喏而退，随即在城外等了大半天，见晋军确实走远了，这才来至城下，呼唤开门。
城上以吊篮接入，押着去见石虎。石虎见了其面，不禁吃惊，忙问：“汝非石曾么？樱桃见在何处啊？！”
石曾跪拜垂泣道：“不期今日尚能得见大王之面也……”于是抽噎着将别后情状，备悉道明。
此人倒确实是石赵太原王府的家奴，曾受命服侍石虎爱妾郑樱桃。数月前石虎出镇并州，郑樱桃乃遣石曾贿赂陈川，潜出王府，千里迢迢跑太原去跟石虎相会。本以为独在石虎身边，可以专宠不替，若是能够产下一儿半女，就连踢翻郭王妃，自己上位都是有机会的。谁想相会不久，石虎便即南下攻伐平阳，把郑樱桃、石曾等都留在了太原城内。
其后续咸等据太原归晋，石虎不知道郑樱桃的死生，每常念及，五内俱焚——他实在是太喜欢那个小妖精啦！若非如此，也不至于一回家就迁怒于正室，随即起一脚把郭妃活活给踢死了。
因为郑樱桃常在石虎枕畔进郭妃的谗言，说那女人表面上装得温柔贤淑，貌似善待于我，其实将军您一背过脸儿去，她便呼喝打骂，还老想寻个罪名把我给弄死……我因此才不敢再跟襄国王府里呆着，而要千里来投您哪！
所以石虎觉得，郭氏你若是真贤惠，樱桃就不至于逃亡，要往依我于太原啦，结果搞得生离死别——多半便宜了续咸那老贼！为啥呢，为啥不是你失踪，而樱桃还好好地呆在王府，等我回来哪？实在可恶，且让我先赏你一脚吧！
然而石虎虽宠郑樱桃，终究是内帏之事，续孝宗对此是不关心的，所以在起事后，只是派兵守备石虎在太原的府邸，既没有里三层外三层地包围起来，也没有特意逮捕郑樱桃以要挟石虎。左右不过一个妾侍罢了，除非石虎的正妻，才可能有些政治方面的价值吧。
至于强纳郑樱桃……天可怜见，续孝宗正逢人生的重大拐点，恐怕踏错一步就将万劫不复，他哪有心情去瞧一个女人相貌如何，是否附合自家的审美了？
因而郑樱桃便故技重施，让石曾出面，贿赂守兵，甚至于以美色相诱，最终竟被她主仆二人顺利逃出了太原城。本想南下去寻石虎，却逢羯军大败，若非石曾机灵，还练过几天拳脚，郑樱桃几乎为败兵所掳。旋即晋师入于并州，这主仆二人只得伪装成逃难的百姓，打算经平阳、河内，兜个大圈子折返襄国去。
因为晋师既得西河、太原，就很有可能继续东进，去取乐平、上党，或者乐平、上党的赵军会西出复夺失土，那几条东西通道，实在是太过凶险啦。你以为只要找到羯兵，报称自己是石虎的爱妾，人就肯定会把你好好保护起来吗？石赵政权中痛恨石虎的，也不知道有多少……
就这样颠沛流离，终于来到汲郡，正待北赴襄国，却悍然听闻，石虎踢死郭妃，打死郭荣兄弟，孤身亡命……虽然石勒听从徐光的建言，封锁消息，且不明令通缉石虎，但既然程遐、张敬等人还在朝中，这事儿又怎么可能封锁得住哪？
主仆二人就此无路可去，只能暂且在乡间安顿下来。随即晋师大败羯，石勒使石虎守朝歌，消息传入郑樱桃的耳中，她就跟石曾商量，说：“若晋人能克朝歌，擒太原王，则我倒可息了旧念；若然攻城不克，或许还有相见之日……”
第五十章 杀虎
石曾进入朝歌城面见石虎，道明前情，石虎又是伤悲，又感意外之喜，急命石曾：“还不赶紧将樱桃接进城来，更待何时啊？我受命守此城一月，堪堪至期，正好与樱桃同归襄国。”
石曾踌躇道：“夫人正在城东某村中，却……却暂时不良于行，还望大王亲往相接。”
石虎蹙眉问道：“如何不良于行？难道是病了么？”
石曾回答说：“实不相瞒，夫人已有身矣！其腹虽渐隆，然因思念大王，每日以泪洗面，所食极少，人渐消瘦……且夫人哀伤过度，导致精神恍惚，除老奴外，人若近前便疯癫厮打，或唯大王亲往，方能迎其入城……”
石虎不禁垂泪道：“都是我之过也，既失太原，复使樱桃受难……”当即下令亲信出城远哨，瞧瞧晋人是不是真的都撤了。
他在城内坐立难安，一颗心远远地系在了郑樱桃身上。好不容易部下回报，说晋军归向汲县，去得已经远了，估计短时间内赶不回来。石虎这才跳将起来，即命备马，他要亲自去接郑樱桃——“倘若晋人去而复返，则我不能再与樱桃相见——不如趁着黑夜，接她入城来吧。”
遂由石曾领路，石虎率亲近百余人悄悄出了朝歌东门，直向郑樱桃寄住的乡村而去。不过十多里地，快马疾驰，片刻即至——因为担心郑樱桃走不动道儿，复骑不得马，石虎还特意备下了一乘马车，铺以多层毡褥，就在后面远远跟着。
等来至村中，石曾遥遥一指，说夫人就在那间屋子里，我当先往通报，大王可随后跟来。随即摧马疾行，双方才拉开不到三丈的距离，突然间一声鼓响，四外里火把一时俱起！
石虎大惊失色，却一时间想不明白，是自己中了石曾之计了呢，还是石曾和郑樱桃的行踪被晋人发现，才特意跟这儿设伏待我呢？我是赶紧拨马而走，逃入城中去为好，还是先把郑樱桃抢出来为好呢？她究竟在不在石曾所指的那间屋子里啊？
稍一踯躅，便被晋军团团围困起来，随即一将策马而出，高呼道：“段文鸯在此，石虎速速下马就擒！”
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