勒胡马-第276部分

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　　不久之后，便即迎得裴该，乃急遣人去通知祖逖。祖逖听说裴该止率百骑来，心中略微踏实一些，便待换衣出迎，许柳却说：“既在军中，岂可不以军中礼仪相迎啊？要使大司马知我军不曾懈怠也。”祖逖觉得此言有理，这才不换甲胄，而率诸将吏去迎裴该入营。
　　裴该当面讽刺道：“即至洛阳城下，卿等亦不肯卸甲，足见为国奋战之心，须臾不忘啊。”祖逖多少觉得有些惭愧，只得随口敷衍几句。随即将裴该迎入大帐，分宾主落座，裴该便问：“祖君来何疾也？”
　　祖逖回答道：“因奉天子之诏，不敢不急归……”随即反问道：“大司马之来甚速，亦出逖之预料。”
　　裴该苦笑道：“我自也不得不急来。”他面向祖逖，其实话是说给全体在座将吏们听的：“家兄于都中遇害，朝廷但敷衍而不能明查真相，缉捕凶手，我因此而被迫率军归洛……”
　　于是就从裴丕进入洛阳城开始说起，把事件的前后经过，尤其是诸尚书如何举止失措、敷衍塞责等事，备悉道出。裴该的口才，自非在座诸人可比——即便同为士人出身的许柳和张敞——并且他并没有平铺直叙地陈述前事，却不时加入对情势的分析，以及自家心中感慨，逐步将祖逖以下诸人的观感，引导向了自已预设的方向。
　　大体上，听完裴该的描述，众人会得到如下印象：
　　一，荀氏欲夺中军兵权久矣，因而趁着祖涣出京的机会，谋掌五校。彼等素轻外臣、武将，宁可把兵权暂时交给一个阉宦，也不肯落到祖涣或者裴丕的手上。在这点上，其实裴、祖的立场是相同的，所敌对者，唯有以荀氏为首的朝臣而已。
　　当然啦，荀邃一度将殷峤排挤出京，也可以作为这种说法的注脚。
　　二，阉宦是代表了皇家，也就是说，荀氏想要利用皇室的权威来打压我们这些外臣。本来无论是祖涣先掌五校，即便离京，可以留下一两员将领协助其后入京的裴丕护守都邑，还是裴丕入城后即得掌宿卫，都能够维持洛阳的安泰，使祖逖可无后顾之忧地在荥阳御羯。荀氏却偏偏罔顾大局，要在这个节骨眼上搞事情，其心……可诛啊！
　　三，倘若荀氏虽起恶意，仍有本事掌控洛阳局势，还则罢了，偏偏就在他们眼皮底下，发生了裴丕遇刺的恶性事件。裴丕作为右卫将军，暂掌五校以统合内外宿卫，本是合理、合情、合法的举动，明达却坚不肯交权，甚至于列阵相峙。直到裴丕遇害，前后超过半个时辰，尚书省竟无一人前来解斗——此中深意，大可玩味。
　　四，裴丕既遇刺，诸尚书却要拖到中午时分，方才委员前往五校营坐镇，展开调查（其实是和济胆怯所致）；另遣人（裴该特意不点祖纳之名）入宫去捕明达，却只抱出来一枚首级，以及遗书——不是供状！此事大为可疑啊。且尚书竟将裴丕之遇害，推诿到羯贼奸细头上，而羯贼若有奸细潜入五校，大可趁宿卫时冒犯天子，又何必杀裴丕呢？根本是高山擂鼓——不通不通又不通。
　　五，裴该得到消息后，先赶紧为裴丕发丧，为此耽搁了好几天，这才启程上洛，可是到了洛中一瞧，尚书们仍然没能拿出足以使人信服的调查结论来，而且就连对裴丕的旌表，都从未考虑过。怎么的，因为裴氏专注于关西，而祖氏忙着御羯，所以荀氏等就自觉可以放羊了？甚至于可以为所欲为了？
　　六，本来洛中虽有此变，只要朝廷应对及时且得法，还不至于酿成什么太大的风波。然而荀氏却趁机使尚书下制，召祖君与卿等急回，当不能如愿后，又逼天子亲笔作诏——你们是不是担心祖家军灭羯立功，将来难以制约啊？
　　总而言之，事情本来不能说很大，或者可以比较完满地加以解决，偏偏宫中对此置若罔闻，诸尚书复敷衍塞责，导致裴该不得不率兵归洛——否则他这脸往哪儿搁？则宫中、府中，于此或者别有用意——多半是为了压制裴该，复削弱祖逖——或者彻底的无能。来来，诸位来评判一下，究竟哪种可能性比较大呢？
　　张平、樊雅等出身比较低，既入祖军，屯驻在洛阳内外之时，自然多次遭逢官僚们——尤其是荀氏等世家官僚——的白眼，当场就被煽动起了心中长年累积的怨气，纷纷鼓噪道：“我等艰苦百战，浴血沙场，却由得这班小人弄权，实为可恨！”
　　许柳、张敞只是沉吟不语——他们没张、樊等人那么天真，可也觉得裴该所言，颇有道理。祖涣则开口问道：“则大司马今番归洛，意欲如何处置此事啊？”
　　裴该朝他笑笑：“卿昔日见我时，不是这般称呼。”你不是一直跟着你爹，叫我“叔父”的吗？干嘛这么生分啊。
　　祖涣尴尬地笑笑，瞥了老爹一眼，最终还是拱手：“还请叔父教诲。”
　　裴该道：“我意，荀道玄等不堪奉社稷，当弹劾罢免之；和济先审此案，却无故拖延塞责，其心叵测，当下和济廷尉，严加勘察之……”
　　祖涣追问道：“家伯……祖尚书如何？”
　　裴该笑笑：“尚书虽多颟顸，岂有一省俱罢之理啊？祖、殷、卞可留。”顿了一顿，笑着注目祖涣，说：“然而，令伯父之才具，亦未必堪任尚书——卿等自也知道。”
　　祖济插嘴道：“与其士言伯父，不如士少叔父……”
　　裴该微微颔首，心说品行是一回事儿，才能又是另一回事儿，虽说祖约其实也不是做尚书的合格人选，终究比起祖纳来要强一点儿——你说得没错啊。我从前还没有很清晰的认知，昨天跟祖纳谈了一会儿，才知道那家伙就是一文学之士罢了，根本没有什么实务能力。
　　祖逖却终于开口了，呵斥祖济：“不得妄言！”随即朝裴该拱一拱手：“令兄实受我命，入洛驻守，则不幸遇害，我之过也。”
　　裴该知道他这是试探，当即摇头笑道：“此事与祖君无涉，何必自责？”
　　祖逖点头表示感谢，随即问道：“如大司马所言，此事或亦牵涉宫中，则于天子身边之人，又当如何处置哪？”
　　你想对付荀氏，那无关紧要，即便表态可以让我那位兄长仍旧留在尚书台，但看情况，我过一段时间也得把他给抽出来……关键问题是，你打算怎么对待天子啊？是就此把板子高高举起，再轻轻放下，还是打算对天子下手？或谋篡，或谋废立，你给我一个准话呗。


第四十六章　先着一鞭
　　祖逖绕着弯子，询问裴该对天子司马邺的处置态度。裴该闻言，面色略略一沉，便说：“该有几句肺腑之言，请独与祖君私语。”
　　这是要俩大佬私下里做交易了，祖逖会意，便即摒退诸将吏，裴该也命一直跟随在身旁的裴熊、文朗暂至帐外等候。很快，大帐之中只余裴、祖二人，祖逖正待开口再问，裴该却突然间从腰间解下玉具剑来，连鞘递交给祖逖。
　　祖逖蹙眉问道：“大司马此为何意啊？”
　　裴该道：“我二人于建康城外相交，共论天下，复定盟北上，渡江击楫，并肩杀贼，至于今日。而祖君却不念旧情，唯以‘大司马’三字呼我，想是已有背盟杀我之意了，我故自来，任君动手。”
　　这当然是以退为进的试探了。到目前为止，裴该的真实意愿还并没有彻底表露，倘若祖士稚果起杀心，必然一世英名，俱化流水，会遭当时乃至万世的唾骂。裴该是了解祖逖的，知道这位老先生要脸，不逼急了，必不肯行此下策。
　　果然祖逖听闻此言，赶紧摆手，撇清道：“我安有此意啊？”顿了一顿，便即伸出手来，在裴该递过来剑鞘上轻轻一推，搡至旁侧，说：“自当先公而后私，适于众将吏之前，若不称呼官职，怕是彼等会起轻慢之心——文约勿疑。”
　　裴该心说你肯叫我的字就好啊，气氛可以略微融洽一些。随即将手中剑置于地上，就摆在两人中间，缓缓说道：“且先置此，或祖君稍歇可用也。”
　　“文约仍疑我乎？此言何意啊？”
　　裴该从怀中抽出司马邺才刚下达的禅位诏书来，双手递给祖逖：“该此来，专为向祖君通报此事。”
　　祖逖接过诏书展开，一目十行地瞧过，面色初时惊疑，既而恼怒，最终他“腾”地就站起来了，欲待怒斥，却又终于忍住。裴该就抬着头，望着对方的脸色，不言不动。四目相交，在祖士稚看来，裴该的目光似乎纯净无滓，无疑无欺。
　　于是强按心中不满，复又坐下，把诏书递还给裴该，低声问道：“文约方入洛，天子即下此诏，岂不可疑么？”
　　裴该表情诚挚地回答道：“此亦非我所愿也，实华敬则入宫中取来……”
　　“若无文约暗示，华敬则焉敢为此？！”
　　裴该嘴角略略一挑：“或者人心所向。”顿了一顿，又说：“我之为人，祖君素知，但谋功业，不求富贵，然而功业因富贵而易致，富贵亦因功业而踵迹，不易避啊……”
　　祖逖就问了：“可肯辞乎？”
　　裴该笑笑：“肯定还是要二三辞的。”
　　祖逖双眼一瞪：“二三辞之后，终究还是受么？”
　　裴该毫无畏惧地注视着祖逖的目光，一字一顿地说道：“祖君，自古岂有受禅固辞，而仍能立于朝者乎？若天子欲禅祖君，祖君亦走不成么？”
　　禅让这种儒家宣扬出来的花活儿，在历史上——起码在儒家整理后的史料上——有固辞不受的前例吗？要说倒也有，传说尧曾欲禅帝位于许由，商汤欲禅王位于卞随、务光，三人皆不受而逃……
　　裴该的意思，我若固辞禅让，那就唯有逃亡一途了，还有可能立朝为官吗？你是要劝我把权柄、军队全都撇下，领着一家老小去做隐士吗？好啊，我跑了，那晋室之最重就是你了，等到你也有了这么一天，你会不会同样落跑呢？
　　祖逖沉吟半晌，最终叹息道：“何必如此操切……”
　　裴该语气诚恳地说道：“祖君亦将万军，麾下将吏如云如雨，当知将吏之心不可违也。此实该麾下所谋，该虽不愿，时已至此，亦不得不为。之所以操切，为该麾下，皆畏祖君……”
　　“此言何意？”
　　“晋室之复兴，端赖该与祖君，各掌强兵，分陕而治。今羯贼于太原丧败，其势大蹙，乃起倾国之兵来犯，谋图一逞，实作困兽之斗。祖君在荥阳，抵御得法，明识者皆云羯贼将灭，而祖君可趁势犁庭扫闾，尽复河北。若祖君得河北，声望更隆，实力雄强，乃成不可制约之势，中国终将二分。
　　“祖君试思，吾麾下多有异图，难道祖君麾下便无么？但势不足耳。若其势足，又岂甘居我之下？因而麾下乃谋掣肘，不使祖君建功，唯该严禁之，云：‘吾宁死，不肯害国，不肯背友。’是以彼等乃讽华敬则求天子禅让之诏，为先定君臣名分，或可免于后患……”
　　祖逖瞠目反问道：“若我不肯臣于君，又如何？！”
　　裴该伸手一指摆在两人中间的佩剑，说：“是故留剑于此，请祖君用。”
　　祖逖冷哼道：“天子虽下诏，文约尚未受，我若用此剑，必罹千古骂名！”
　　裴该习惯性地耸耸肩膀，说：“或者祖君为司马氏而执此剑杀我，虽罹骂名，且使中原复乱，终究不背本心，且将来或亦有天子之份。或者祖君不忍杀我，然我既出此门，势不能固辞禅让之诏，最多两辞，必然受之。到时候遣使赍新朝之诏来，祖君若肯臣，四海静谧，若不肯臣，只能与该逐鹿了——唯君自择。”
　　祖逖恨声道：“文约这是逼我么？”
　　裴该摇头道：“非我逼祖君，乃时势逼我，复逼于君。难道当日该于长安取得天子，复与祖君分陕而治之时，君便未曾想过今日么？司马氏声威已堕，难以复振，人心无不思易主，不在于我，便在祖君，不过我先着一鞭罢了。”
　　说着话，第二次指向那柄剑：“我自不愿与祖君同室操戈，或升或死，只待天意。祖君唯断我头，始能先鞭，否则的话，还望祖君顾念旧情，复为天下之安，为该驰驱。未知君意如何啊？”
　　他这其实就是在逼祖逖，你要么不怕背负骂名，一剑砍了我，但接下来两面受敌，也未必能得天下；要么你就老实低头吧。实话说倘若祖逖实已灭羯，并吞河北，裴该还真没这胆量亲送人头上门。他赌祖逖不但爱护自家声名，而且还理智，明察时势——就从前对祖逖的了解来看，这场赌博赢面很大。
　　当然也有输的可能，只是在裴该想来，输就输了吧。时势至此，我是不可能退步的，而且不管是退还是进，只要祖逖不肯臣服，那就必然导致中原复乱。我本欲救世，结果反倒乱世……与其如此，还不如就此瞑目呢，尚可望留美名于千古！
　　死谁不惧？但裴该自陷羯营，一步步走来，他始终秉持的理念就是事业比名声重要，而名声比生命宝贵。
　　祖逖注目在剑柄之上，反复权衡，不禁气沮，苦笑道：“人生于取舍之间，多半为难，而文约今将己难，而归之于我……”你把自己的艰难选择，转嫁成了我的艰难选择，自己倒落得个轻松啊。
　　裴该道：“我之择，原本便是君之择啊，天下危或者安，只在君一念之间。”随即又动之以情，说：“我诸事皆敢为，唯不愿与祖君生分也。”
　　祖逖把身体略略前倾，试探性地问道：“难道不能稍缓些时日么？”
　　裴该摇摇头：“我固不疑君，然不能不疑君之部属，且我之部属，亦不能不疑君。君之重，重于天下！”
　　裴嶷他们为什么要急急忙忙地拱裴该上位？就是怕祖逖在灭羯之后，势力雄强，可与裴该相拮抗，到时候就算祖逖肯臣服于裴该，他麾下将吏愿意换个主家吗？况且裴该又不肯哪怕是暗中掣肘祖家军……那么唯有尽快拱裴该上位，并且稳占洛阳，才能够迫使祖逖不得不黯然低头。
　　裴该原本的想法，是希望这位千古名将在这条时间线上，能够完成他的夙愿，彻底平定黄河以北地区。但是之后又如何呢？裴嶷等人的顾虑是必然会成为事实的，即便祖逖逝去，废物祖约上位，导致祖家军崩溃、离析，也仍然要被迫打上几仗，才有可能将之彻底兼并。这同室操戈之事，终究使人苦闷啊。
　　所以他才半推半就地从了裴嶷等人所请，复亲身来见祖逖，加以游说。
　　祖逖又问：“或可先使文约封王建国，加九锡等等……”
　　裴该还是摇头：“若天子未下诏，此事尚可为，既下诏，则不可为——岂有今岁辞而明岁复受之理啊？且不定君臣名份，恐怕祖君麾下，终究还有他想……”
　　祖逖不禁想起自家侄儿祖济前些天的话来了——“最好阿叔做天子，再不济大司马做天子，总好过尊奉那个懵懂小儿！”
　　于是叹息道：“昔日与文约于建康抵足而眠，畅论天下大势之时，不曾想有今日啊！”
　　裴该一针见血地指出：“曩昔祖君与刘越石共语‘相避于中原’之时，便当思及今日！”随即也长叹一声，说：“终究是司马家无能复无威，否则我等岂敢觊觎非份？而今所觊觎者，当份也！”这句话，其实就是用“觊觎非份”四字，把祖逖也给囊括进去了。
　　裴嶷等人为什么敢急着拱裴该上位？王贡为什么敢直接跳过传统的诸多步骤，直接为裴嶷谋划，撺掇小皇帝下禅让诏书？裴该为什么对此心中有数，却佯装不知，不予阻止？就是因为司马家的名声实在是太臭了，踢倒就踢倒，没什么太大的阻力。
　　西汉末年，普天下人心厌刘，认为应当换个天子——虽然未必寄望于王莽——这算特例。自从东汉肇建以来，儒家，尤其是董仲舒之儒彻底成为官方统治思想，则士人对于主君的忠诚度就无形中上了一个台阶，于汉之四百年王朝——即便光东汉也有两百年——不忍背弃，曹操因此才迟迟迈不出最后一步，刘备也才能顺理成章于蜀中践祚。但是晋朝不同，司马家得天下到今天也不过才短短五十年而已，且太平之日无几，内廷外朝，长期动乱，无论读书人还是普通百姓，都已深厌此国了。
　　甚至还不如原本历史上的东晋朝。东晋终究延续西晋旧统，时间累积起来就比较长了，再加上皇权衰微，世家的权柄比西晋时更甚——西晋时藩王的势力还是很大的——则人皆以为执政可换，皇权正不必替，桓楚因此而败。
　　终究桓玄那个年代的司马氏，通过元、明两代之治，根底虽然虚弱，名声却要远远好过了西晋中后期。况且桓玄的声望，又如何与如今的裴大司马相比啊？实话说，即便拿历史上的桓温比这条时间线上的祖逖，论功业，论声名，也都望尘莫及。那么自家足够强势，目标又足够腐朽，伸手推上一把，取而代之，有何不可啊？
　　裴该所面临的最大阻力，正不在人心，而只在各方军事集团——其所可虑者，也唯有祖逖罢了。
　　听裴该说司马氏“无能无威”，祖逖不禁苦笑道：“设其有能有威，天下何致丧乱，我等亦不能北渡建功……能有今日，或许还算是司马氏之赐呢。”
　　裴该道：“司马氏所赐者，中原累累白骨而已，我等自奋斗而至此，干司马氏何事啊？”随即微微一笑，说：“若天下不乱，我料祖君所仕，不过州郡罢了。”
　　祖逖也跟着笑了笑：“文约则不同，以君的家世，宰辅可致。”
　　裴该摇摇头：“若无丧乱，能绍继先父之业，仕至台省者，必然是家兄……该唯尚公主，领散位，受厚禄，悠游于林泉之下，园囿之中罢了。”虽说哀献皇女是病死的，跟动乱其实没啥关系……
　　祖逖无可接口，不禁默然，气氛就此变得有些尴尬起来。隔了好一会儿，祖士稚才略略躬身，探手将横在二人之间的长剑，朝着裴该方向推了一把，随即问道：“刘越石又如何？”
　　裴该答道：“但望祖君为越石榜样。”
　　“建康又如何？”祖逖抬眼望着裴该，缓缓地追问道，“一旦文约受……此诏，诚恐中原士庶，又将络绎南迁矣。”
　　裴该笑道：“祖君多虑了。未曾南渡者，自然不会走；曾经南渡者，谁肯再次冲冒风霜，期冀无望？且我正当用人之际，但有才学，寒门可录，若无才学……南渡就南渡吧。难道说南塘还会再出夜盗不成么？”


第四十七章　姓虽有异，其实一国
　　裴该离开祖家军营，返归洛阳西门，裴嶷等人闻讯，赶紧迎将出来。裴该此际心情大好，便笑问群僚：“我不在时，卿等商议何事啊？”
　　你们是在帮忙裴诜草拟辞表呢，还是在研究一旦我去而不返，要怎么解决危机呢？
　　裴嶷不便作答，转望向裴诜示意，裴诜急前两步，回复道：“辞表已然拟就，候明公归来审阅。”谁想甄随口快，直截了当地就说：“我等在商量国号咧！”
　　话说裴该不从谏言，强要孤身前往祖氏营中，裴嶷等人对此自不能不急谋应对之策，只是开这种小会，当然不会让甄随等大老粗参与了。等到甄随过来传达刚得到的快马禀报，说祖骠骑恭送大司马出营，大司马即将回返，大家伙儿这才舒了一口气，也不知道谁起了个头，就开始研究新王朝定何号为佳的问题了。
　　甄随道：“大都督既然姓裴，则国号自当为裴，何须商议啊？”
　　裴诜笑道：“自古岂有以本姓为国号者？甄将军这是玩笑了。”总不能直言这是不学无术的胡话吧……
　　裴该心说以本姓为国号么，其实是有的——南朝之陈即是罕有的例子，只不过你们不可能知道罢了。于是微微一笑，屈膝在正座坐下，说：“此事不当议论。”终究我还没有接受天子的禅让之诏呢，就急急忙慌商议新朝之号，实在有点儿不大妥当啊。
　　王贡却说：“在座唯我等数人而已，说说料亦无妨……”主要是这几位的心在嗓子眼儿里悬了老半天，好不容易放松下来，多少有些乐而忘形了，才会起意研究这个问题。
　　再者说了，国号之事重大，理论上是要行台将吏开大会商讨的，若能趁着人少的机会就先定下来，那建议者必然流芳青史啊。
　　裴诜见裴该并未及时驳斥王贡之言，就大着胆子说：“惜乎，明公未曾先受王爵，建社稷……”
　　绝大多数王朝之号，都是沿袭的先前封爵之号，比方说秦为周爵，汉为楚爵（西楚霸王项羽封刘邦为汉王），魏为汉爵，晋为魏爵，就连石勒僭称赵天王，也是从胡汉朝的赵公升上来的。而且裴该还知道，陈霸先虽然姓与号重，他也是先被梁朝封了陈公、陈王，原则上亦属沿袭封爵之号。
　　所以说，倘若裴该已被晋室受封为王，或者制度外的国公，则直接沿袭封国之号，就最顺理成章了，完全不必动脑筋嘛。
　　但在季汉以来传统的篡位途径有所缺失的前提下，国号问题就必须得仔细斟酌了。裴嶷等人因此商量，裴该于晋为钜鹿郡公，钜鹿在战国时属赵地，原本建号为“赵”是比较合适的。但偏偏这个字眼儿石勒先占用了……同时代而出两个不同源的赵，估计也只有原本历史上石勒这个大老粗才干得出来吧（虽说裴嶷等人不可能知道）。
　　那么裴该祖籍在河东郡，河东于战国时属魏地，建号为“魏”本来也是一个备选。可惜五十年前即有一魏，再重名同样不合适——除非裴该改姓为曹……但曹魏又不象两汉似的是个大一统王朝，声威不著，裴该真没必要学刘渊啊。
　　再往前推到春秋时代，河东属于晋地……但没可能新建王朝仍然以“晋”为号吧？
　　那么算来算去，就只有“秦”了——裴该总统关西，所据正是战国时代的秦地，且岁前之谶亦有“秦当雄”之语。
　　裴诜就说：“臣意当建国号为秦，奈何叔父不允……”转头望向裴嶷，裴嶷乃解释道：“秦之暴名，千古之下，人亦不免余恨，明公岂可踵迹于后啊？且俱受统，不当重复。”
　　曹氏称“魏”，司马氏称“晋”，是因为这两个字眼从前都没有做过王朝之号，而只是诸侯之号罢了。虽说秦朝在刘歆的体系中被称为“闰统”，不算正统，但好歹也是一“统”不是么？哪有前后两个统一王朝重名的道理啊？
　　——裴嶷这话说得早了。在原本历史上，南朝固然避免了重复，北方诸王朝和割据势力，多数是游牧民族所建立的，人还真不在乎重复——乃有北魏、北周，乃至前后秦、胡夏等先后出现。倘若延后一二百年，估计裴文冀不会觉得这是个问题。
　　王贡也是倾向于“秦”的——那则“秦当雄”的谶言，不就是他生造出来的吗？于是反诘裴嶷道：“秦奋六世之余烈，兼并天下，再造中国，始皇功业之伟，又岂是一个‘暴’字所可概括的？秦之暴，多因二世之愚及赵高乱政，若因一二残主、奸臣，便下考语，恐怕连汉也不得享誉了。
　　“况且，裴氏本出嬴姓，与始皇同源，则以贡看来，正不必避复。”
　　裴姓其实来源很杂，具体到闻喜之裴，向来尊苹陵为其祖源。且说秦桓公有子，初封于北徵，后去秦入晋，受封于苹，传六世即为苹陵，转封于解（当时用字是上非下邑），遂指地为氏，成为裴氏始祖。
　　所以说了，刘备和刘渊都自称是刘姓子孙——其中刘备乃西汉中山靖王之后，跟东汉皇室已极疏远，刘渊则纯属冒姓——故此建号为“汉”；那么裴氏与始皇一系亦出同源，为什么就不能循例建号为“秦”呢？
　　对于王贡之言，裴嶷却只是摇头。裴该便问：“然若不能名‘秦’，叔父又作何想啊？”裴嶷拱手道：“不如名之为‘唐’。”
　　随即解释，帝尧都于唐地，即今平阳县，故此有“唐尧”之名；其后周武王灭唐而封其子叔虞为唐侯，又改称晋侯，都于绛，即今绛县。平阳和绛如今虽属平阳郡，然于秦、汉之际，实属于大河东的一部分；况且绛邑又与闻喜相邻，故此可建国号为“唐”也。
　　裴该心说“唐”这个名号听着倒也威风啊，可惜自己不可能做唐太宗……只是对此，他心中别有计较，当即笑道：“卿等所言，各有其理，吾记下了，容再斟酌。”当然不可能这就把新国号给定下来，一旦泄露出去，你一边儿上辞表，一边儿就定国号，吃相未免太难看了吧——即便没几个人会把那辞表当真。
　　……
　　既然天子已下禅让之诏，那么清理尚书省就不再是急务了——反正一朝天子一朝臣，迟早是要改组的——但裴嶷仍建议先下和济入狱。
　　这一方面是示天下人以诚——我率兵归洛是向中朝官僚们问罪，为了解决从兄的疑案，倘若因为天子起意禅让，就把本愿给扔了，岂非可笑复可鄙么？另方面也可安定人心，表示大司马只罪和济一人，其余几位尚书或可继续留任——当然啦，留任多久且另说。
　　汝南和氏也算是二流世家，然而家系不繁，于乱世中多数罹难，导致其势日蹙，如今的和济，基本上就是荀氏的一条狗而已——还是条不怎么好用的狗。那么严惩和氏，既可以敲打荀氏，又不至于引发朝野间太大的动荡——况且听祖纳前日所言，也是打算把和济推出来当替罪羊的。
　　只是华恒既已圆满完成了裴诜托付之事，乃不肯再审和济，只得命之以廷尉。廷尉之职在秦汉本为九卿之一，掌天下刑狱，但东汉后其权柄渐为尚书省所窃夺，不仅形如尚书省外派机构，而且相关重大案件，廷尉还须与尚书共同审理。
　　裴丕之死，自然算是重大案件了，而且要审讯的还是一位尚书，则省内自当命人协理。这一重任，最终就交到了裴嶷的头上——既捕和济，裴该遂奏请补裴文冀为尚书。
　　裴嶷并未苛待和济，给他准备了清洁的囚室，每天好酒好菜供应着，只是偶尔交付纸笔，请他回答几个问题罢了。因为不着急审——反正也不会得出什么明确的结果来，只待禅让之事尘埃落定，到时候还不是我说啥就是啥么？
　　然而和济虽无能，却也没傻到家，自忖必死，茶饭不思，每日唯向隅哀哭而已。
　　此乃后话，至于裴该，既上辞表，随即便跑去探望老朋友卞壸卞望之。卞壸前日被从西门堵了回来，一时气结乃致昏厥，终究不算什么大事儿，休息两天，病情也便缓和了。只是从前不知洛中竟生此变，等到听闻后，这颗心就再也落不下来啦，每日必使家奴往市上打探，好向他通报最新的情况。这一日家奴来报，说天子下了禅让之诏，卞壸不禁大惊失色。
　　正在彷徨无措之际，忽报大司马来，急命二子卞眕、卞盱搀扶着自己，前往府门前迎接。裴该一下车便趋前扶住卞壸，情真意切地说道：“卞君，数岁不见，白发竟生——该实在是想念卞君至深啊！”
　　虽说人心厌晋，裴该又已掌控了足够的权势，但若想迈出那最后一步，肯定多多少少也