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文娱抗日上海滩-第100部分
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但是，却都不配合调查。这半个多月中，对日本人的冷嘲热讽就没停过。
当日本律师团重新招揽人手，再战远东国际军事法庭的时候，气焰明显收敛了不少。说话也开始注意起来。毕竟，这些律师不是上前线拼命的士兵，没有那么多武士道精神，不但想有命赚钱，而且想有命花钱。
在日本人疑神疑鬼，满世界找凶手的时候，余生已经优哉游哉的去听音乐会了。李香兰和玛丽莲梦露在日本的巡回演唱会，前后持续的时间，达九个月之多。李香兰和玛丽莲梦露跑了日本六十多个地方，但凡是稍微大一点的城镇，都跑遍了。
在身心俱疲的同时，两个女子，收获了大量的粉丝和盟军总部的人脉与好感。‘最后一场演唱会，还是在东京，算是有始有终。
不过，余生此去。并非是为了听演唱会。演唱会上几乎所有的歌，都是他教给玛丽莲梦露和李香兰的，前世已经听了无数遍，实在是没有什么新鲜感可言。余生此去。是为了夜无光。
夜无光打算在这场演唱会上，向李香兰求婚。因为不知道该怎么做才好。所以，求助于满身都是文艺细菌的妹夫余生。而青小艺，对此事更是热心非常。夜无光的年纪，在这个时代已经不算小。如果按照普通人的人生轨迹，已经是几个孩子的父亲了。
而夜无光如今却只谈过一场恋爱。连婚都没结。这让骨子里依然传统非常的青小艺很是焦急，毕竟，传宗接代，在中国人的眼中，怎么也算是一件大事。即便到了后世，也有许多人认为，结婚生子的排位，要在事业和个人价值之前。
如今，夜无光有了结婚的想法。青小艺怎能不着急。所以，在从余生那里得来几个后世求婚用的点子后，便动手下数十个向她效忠的姑娘准备去了。而作为幕后策划者的余生，只是去凑个热闹。
前世今生算起来，当众表白求婚这件事情，余生也有将近十年没看到过了。当年在大学里面，还经常看见，闲来无事，便可以在女生宿舍楼下看见一个或者抱着吉他狼嚎，或者抱着玫瑰狼嚎。或者在一堆蜡烛当中狼嚎的男生，对着宿舍楼上大吼大叫。
然后周围的人一通起哄。最后，大多以不了了之收场。
到了这个时代，男人当众求婚这件事情。就根本绝迹了。即便社会上层风气再开放，即便是有大量的精英人物从美欧英法苏留学回国，此时国内的男人们，还没有放下自己的骄傲。
大多数男人，还是认为大丈夫何患无妻。直男癌的一塌糊涂。虽然有追求女人这件事情，但是。单膝跪地，当众求婚这件事情根本想也别想。偶尔有那么一位，就会成为爆炸性的全国新闻，随后被众人的唾沫星子给淹死。
最后一场音乐会的听众特别多，且不说李香兰和玛丽莲梦露如今的名气，但冲着歌曲的质量，这场音乐会也值回票价。而且，在远东国际军事法庭审判后，日本人对于演唱会播放的真实录像已经能够接受，取而代之的是有些好奇。
日本在二战中，对于新闻管制的太过严格。大多数日本人都不知道前线具体生了什么，而远东国际军事法庭上的证据他们看不到，《拉贝日记》和《魏特琳日记》等，又是文字性的，唯一能看到记录影像的地方，就是在这场巡回演唱会上。
在诸多因素作用下，李香兰和玛丽莲梦露的演唱会一次比一次火爆，才是理所当然的事情。
演唱会的第一歌，仍旧是玛丽莲梦露的《thearisover》。随着音乐声音响起，玛丽莲梦露唱了无数遍，越唱越熟练的歌调脱口而出：“mystaturesarefa11ing，likefeathersofsnotheirvoiahisperingor1d，aitingforthemorningg1o，heavenisyshores，ded1ightsfa11ing，intotheirdreams，sti11searmorningde，ag1orioussecamethrough，likearisoverno……”
“我的身体在降落，像雪般的羽毛，他们在呼唤，在一个搬弄是非的世界里，等待早晨的阳光，天堂在召唤，来自雨中的海岸，数着受伤的心灵坠落，在他们的梦里，依然寻找那扇开敞的门，清晨的露珠里，经历了光荣的场面，如战争结束了般……”
演唱会以李香兰所唱的《天空之城》结束。只不过，作为巡演的最后一场，总要和其他场次有所不同才是。这一场李香兰唱《天空之城》的时候，不再是一个人在战斗。为了给夜无光打气，青小艺让手下的女子，将学校中刚入学的孩子们带来。临时组成了一个合唱团。
而李香兰便成为其中的主唱。不得不说，后世久石让的这《天空之城》，曲调意境虽然平静柔和，但却极为广远。即便单听曲子。眼前也会有白云浮空、清澈纯净之感。童声合唱，确实是其最合适的表现形式。
这样的一曲，一旦唱出，便是满场震撼：“啊诺记黑衣赛唔卡嘎亚库诺瓦……”
从第一场演唱会开始，到最后一场。九个月的时间，正是日本人从战败后，自觉痛苦难当，到逐渐认清现实，接受痛苦的时候。是一个从寻求泄，到寻求安慰的过程。
而最安慰人心的，便是一个接一个的梦幻，比如说电影，比如说小说、诗歌，比如说音乐。比如说这《天空之城》。歌词中，以小小孩童为视角的、辽阔而温馨的生活片刻，几乎是每个在经历战争苦痛之后的人，最向往的平和。
“伴随着你，远处闪耀着光辉的地平线。是因为你在后面，点点灯火让人如此怀念。是因为你在后面！”
“来，出吧，把面包、小刀和手提灯塞进背包里，还有爸爸留下的热情，妈妈眼中的深情。世界不停转动。你隐藏其中。闪烁的瞳孔，闪烁的灯火。世界不停转动，伴随着你，伴随着我们。直到我们重逢的那天。”
“还有爸爸留下的热情，妈妈眼中的深情。世界不停转动，你隐藏其中。闪烁的瞳孔，闪烁的灯火。世界不停转动，伴随着你，伴随着我们。直到我们重逢的那天。”
而李香兰自战前开始，便是日本众人崇拜的明星级偶像，粉丝众多。完全可以在一定程度上引导日本民众的情绪。歌曲本身的力量，和李香兰本身的魅力，完美的结合为一。
一曲唱罢，几乎所有听到这歌的人，都觉得心中温和宁静，眼前一片明亮，战争的阴影已经被甩在身后，再也不想踏入。这几乎是这些人厌战情绪滋生的顶点所在。
按照事先无数遍的排练。李香兰应该就此谢幕，对观众鞠躬后，便退入后台。不过，在李香兰准备就此谢幕时，突变陡生。暗沉的天色中，突然有轰隆隆的响声，经历过战争的人还以为是放炮。
可是再看时，却现竟然在不远处，有烟花腾空绽放。五颜六色的烟花绽放后，四散坠落。惹得众人一阵惊呼，李香兰也是一惊。她已经许久没有看到过如此华美璀璨的景色了。
绽开的烟花，如同万千流星。
就在李香兰惊喜非常的时候，观众席的中央，人群忽然散开，数百支蜡烛，在一分钟之内，被相继点燃。点燃这些蜡烛的，正是青小艺手下的女子。点燃后，这数百支蜡烛环绕成一个巨大的心形。
心形之中，居然还有玫瑰花瓣。李香兰惊讶无声，心中已有猜测。
就在观众轰然起哄之时，认真梳洗打扮过的夜无光，穿着中式的礼服，走上台来。手中抱着一大捧玫瑰花，居然还拿着一个饰盒子。
走到李香兰面前时，夜无光躬身一礼，将那一大捧玫瑰花递给李香兰，李香兰下意识抱住。然后，夜无光打开饰盒子。
饰盒子中，居然有两枚戒指和一支翠绿的手镯。
按照余生交给夜无光的方案，求婚这件事情，应该是西式的。因为中国人从来就没有男子向女子求婚之说。中国人所谓的求婚和求娶，都是生在两个家庭之间的事情。
按照中国人传统的礼法，女人要在公众面前，给足男人面子。而男人也不能当众失礼。谁听说过民国之前，在中国有男子当众向女子求婚的！按照婚字的古义，求婚是不可能的，抢婚还差不多。
夜无光和青小艺接受的都是传统的不能再传统的教育，虽然夜无光想找老婆，青小艺想要个嫂子。但是，传统的规矩教养还是没法完全放下。所以，虽然觉得余生的主意新奇有趣。但是，还是搞成了中西合璧。
至少单膝跪地这个环节是没有了。而余生说的钻石戒指也变成了金戒指，只不过是刻上了夜无光和李香兰两个人的名字而已。
在众人翘以盼中，夜无光打开饰盒，先拿出那支手镯，给李香兰套到手腕上。按照中国人的传承，这才是传给媳妇的压箱底的东西。随后，夜无光又拿出那个刻了他名字的戒指，给李香兰套到手指头上。
然后结结巴巴的对李香兰道：“亲爱的、今天、将要成为你我生命中值得纪念的日子，今天把你带到这里，就是想通过这种方式告诉你，我希望生命中一直有你的气息。从相遇、相识……直到相知相爱……我们一起走过的日子，就像一部爱情电影，所有的情节、我都历历在目……”
余生给夜无光写好的求婚台词，被夜无光背的磕磕绊绊，满面通红。
最后，夜无光实在是背不下去了，只能直入主题，说道：“李香兰，你嫁给我好吗？”
李香兰和夜无光接触已久，自然知道以夜无光的直男癌脾气，能做到这一步，已经算是打破无数底线了。一场求婚都求的磕磕巴巴。只能啼笑皆非的道：“好吧！我答应你！”
终于尘埃落定，夜无光长出了一口气。但觉得浑身热，脊背上全是汗水。
观众席上的众人看了这一出，由青小艺和余生派出的人起头，开始轰然叫好起哄。与此同时，大屏幕上开始播放一幕又一幕的照片和影像，都是夜无光在上海滩当李香兰助理时拍摄下来的。
后世的人婚礼上有个ppt很是正常，但是在这个时代却是独一份。和影像相伴响起的，是一众人都没有听过的歌。歌唱者是余生和青小艺。要是后世的人穿越至此，大多数会听出，这歌是**十年代的人，结婚时才会放的那《选择》。
第二百五十九章 《李香兰》上映
《选择》这首歌，在后世也风靡了近二十年，非常经典。众人但听得，余生的声音唱到：“风起的日子，笑看落花。”然后，青小艺应和道：“雪舞的时节，举杯向月……”
其实，青小艺的声音也不俗。当年在上海，就是因为和阿花的几句交谈，让余生在酒醉时唤起对叶轻语的回忆。即便比不上专业的歌星，在普通人中也算是一流。并且，在录制这首对唱时，青小艺可不是为了李香兰或者夜无光唱的，而是唱给余生听。余生也是如此。正因为这样，这首歌才被两个人唱的情意绵绵。极具韵味。
“这样的心情，这样的路，我们一起走过。希望你能爱我到地久、到天荒，希望你能陪我到海角、到天涯，就算一切从来我也不会改变决定，我选择了你，你选择了我！喔，我一定会爱你到地久、到天长，我一定会陪你到海枯、到石烂，就算回到从前这仍是我唯一决定，我选择了你、你选择了我。这就是我们的选择！”
“走过了春天走过秋天，送走了今天又是明天。一天又一天，月月年年，我们的心不变。希望你能爱我到地老、到天荒，希望你能陪我到海角、到天荒。就算一切从来，我也不会改变决定。我选择了你，你选择了我喔……我一定会爱你到地久、到天长。我一定会陪你到海枯、到石烂。就算回到从前，这仍是我唯一决定。我选择了你、你选择了我，这就是我们的选择！”
一曲歌罢，李香兰想起过往，喜极而泣。
其实，所谓的“钻石恒久远，一颗永流传”，将钻石作为结婚必须之物的习俗，在这个时代并没有。这个习俗在中国的形成，还是在后世八十年代之后。当外国的珠宝商，大量的进入中国时，为了拓展市场，用无数的广告宣传钻石有多么多么珍贵。多么多么坚硬，多么多么象征爱情，之后才形成的。
即便在美国，用钻石做结婚纪念物的习俗，也并不普遍。只在某几个教派中才有。直到钻石巨头戴比尔斯兴起。才以某些宗教中惯有的习俗为支点，以广告为杠杆，撬动了整个世界。
然而，真实却是，钻石这种物质，在自然界中，并不少见，即便是纯净度很高，可以做首饰的钻石，在自然界也不是那么罕见。钻石矿满世界都是。中国有，南非有，澳大利亚有，俄罗斯也有。
根据后世勘探。仅俄罗斯发现的一处巨大的钻石矿床，就足够全世界用三千年。如果不是害怕冲垮市场，不加节制的大量开采，市场早就崩溃了。根本难以维持高价。反倒不如中国人喜欢的，世界上只有一处宝石级矿床的翡翠。
而对于珠宝商来说，除了克拉钻有回收的价值，其他的二手钻石首饰。回收价都很低，有的甚至不过是原价的十分之一而已。于此可见钻石的真正价值。
所以，夜无光在这个时代，求婚时送给李香兰一枚金戒指。并无失礼之处。即便是自幼生长在美国的玛丽莲梦露。也没有认为有何不妥。倒是对夜无光套在李香兰手腕上的那一支晶莹剔透的碧绿翡翠手镯十分感兴趣。
在台下和青小艺窃窃私语时，打听起那支手镯的价格和购买渠道来。
青小艺失笑道：“这支镯子我知道，是当年我和哥哥从家里带出来的唯一遗物。原来是戴在母亲手上的。自圣祖时代，便是我们家的传家之宝。只传给当家的媳妇。当年鬼子六想用京城的三处大宅子，外加京郊的三百亩良田换这支镯子，都没有换给他。”
“据父亲说。这支镯子，当年太后老佛爷也动过心思。只不过，因为同是爱新觉罗氏的人，老佛爷作为爱新觉罗氏的媳妇，总不好夺同族的财产，家中又将另一支珍藏的手镯献与老佛爷，这事情才就此作罢。”
“如果今日想买这样的手镯，怕是总要数千万美元才行。你还要再挣两年钱才行。”
青小艺用英语对玛丽莲梦露这一番嘀咕，语气中的自傲表露的淋漓尽致。仿佛落在梧桐树上的凤凰，对着想要成为凤凰的锦鸡抖开鲜亮的羽毛。玛丽莲梦露听青小艺如此说，吐了吐舌头。
虽然她的名声，在美国和日本如日中天。可是刚刚成名不久。每年也不过能挣个百万美元而已。这支镯子的价格，需要她不吃不喝的攒几十年。
余生听青小艺闲来无事，调戏玛丽莲梦露，有些好笑。在两个女人嘀咕一阵之后，对玛丽莲梦露道：“前一段之间，我买到一些不错的翡翠原矿，过一段时间做出镯子来，可以给你一条。种水和这一条差不多，只不过，不是绿色的。”
玛丽莲梦露大喜，抱起余生的一条胳膊就贴了上去。
余生稍微有些尴尬，话说，他这只是笼络手下员工的一个手段而已。后世无色或者晴水色的高冰种翡翠手镯，一般也不过十几万美元而已，也就够给玛丽莲梦露发个年终奖的。却不料，玛丽莲梦露的反应如此之大。
青小艺的眼神更像刀子一般，用英语对玛丽莲梦露玩笑道：“你可要想好了，带上余生送给你的手镯，你就算是余生的小老婆了！”
原本，青小艺的打算是让玛丽莲梦露知难而退，美国人从来都讲究一夫一妻，除了摩门徒众之外，从来都没有谁愿意给人当小老婆。
却不料，玛丽莲梦露从李香兰那里知道的小老婆，根本就不是青小艺所说的那样。李香兰自幼成长在中国，对于中国的人情世故，知之甚详，平常和玛丽莲梦露交流的时候，大多直指本质。
她对玛丽莲梦露说起中国人纳妾娶小老婆的习俗时，引用的却是中国人的俗语：“大房臭，二房香……”意思是小老婆才是最得宠的。而玛丽莲梦露又不是寻常女子心性，在男女情事上，还真就是百无禁忌。
若不是这一世在余生手下，还是会按照原本的人生轨迹，以拍果照成名。
所以，青小艺这么一说。玛丽莲梦露不但没有避开，反而靠余生靠得更近了，对青小艺说：“好啊，好啊。我可以考虑哦……”
余生大咳：“咳咳，让一让，我去上个厕所……”话音未落，便以武学宗师独有的速度，尿遁了。
余生尿遁的时候。求婚仪式才进行到一半，如果只是唱歌，或者摆蜡烛，这样的求婚方式太过容易模仿。恐怕，今日之后，全世界的人都会模仿这种求婚方式。毫无独特性可言。所以，真正的重头戏还在李香兰带上戒指，答应愿意之后。
在李香兰答应愿意之后。夜无光和李香兰相拥热吻。银屏上所放映的影像，不再是夜无光拍摄的生活片段记录，而是在一段片头之后。显示出三个大字——李香兰！
拍摄数个月的电影《李香兰》，在毫无预告的前提下，今日首映，作为夜无光求婚的礼物。台下的众人见此，欢呼不已。深感值回票价。只有李香兰惊讶不已，据她所知，电影的拍摄刚刚杀青不久，还在后期制作，至少还要有一个月，才能上映。
却不料。今日，由她主演的电影，成了夜无光求婚送给她的礼物。
拥吻后，夜无光牵着毫无反抗之力的李香兰的手。将她带到台下，到预先准备好的无人包房落座。电影《李香兰》就此开始。
后世的《李香兰》这部电影，原本就是根据李香兰晚年的自传拍摄的。其中虽有修改，但也不大。毕竟，后世日本人拍摄李香兰，也有一部分原因是想要反思战争。所以，在某种程度上，还算是客观。
所以，在余生给出大概的剧本后，电影剧本的修改权力，便全部交由李香兰，毕竟，不可能有人比李香兰本人知道更多。而场景的布置，服装与道具的选择，演员的妆容，以及对话的细节，也都交由李香兰一人掌控。
夜无光等其他人，不过作为辅助而已。所以，这部电影与其说是在拍摄故事片，还不如说是在拍摄纪录片。当然，因为李香兰的经历太过丰富传奇，并且，经过余生对故事线的剪切与调整，这部纪录片故事性非常强。
正如《港囧》中拍摄的记录片一般，成了众人眼中毫无疑问的故事片。
而在表演中，李香兰实际上是在回顾自己虽然长度不够，但滋味极为丰厚的人生。这种机会其实极为难得，很少会有人站在一个客观的立场上，去回顾自己曾经的经历，并试图将其以一种客观的态度表述出来。
而人的很多经历，在经历当时，其实是没有很多体味的。只有在这段经历过去一段时间之后，才会和他人的经历有所对比。才会就此体味出一些不同寻常的味道，知道自己当时的初心所在。从而，触动情肠。
这种回顾，和对自己的解剖，其实更近于一种禅宗似的坐禅。佛家所谓的放下，其前提是先要拿得起，随后才能放得下。否则，都不知道自己拿起的是什么东西，何谈放下之说。这绝对是一种让人精神变得强大的修行方式。
而李香兰在拍摄《李香兰》这部电影的过程中，经历的就是这种心理历程。而在李香兰对往事的回顾中，许多自己原本并不清晰的动机心情，终于明朗起来。所以，时常在拍摄时，一声感喟。
正因为如此，《李香兰》这部电影中，李香兰将自己表现的极为透彻，且淋漓尽致。
不得不说，人文社科的理论，当到了一定高度的时候，总是会有相通之处。李香兰的这种表演方式，其实非常接近斯坦尼斯拉夫斯基所说的“直觉和情感的路线”，以及“引向内心的现实主义”。
而斯坦尼斯拉夫斯基以内心体验为核心的戏剧体系，更在《李香兰》这部电影中，得到了完美的验证。斯坦尼斯拉夫斯基强调演员要在创造角色人物的过程之中，有对角色有真正的体验。
“在舞台上，不可能用一套千篇一律的刻板公式、舞台脸谱和角色类型来表现先进的苏维埃式的人物。在舞台上，要在角色的生活环境中和角色完全一样的、合乎逻辑的、有顺序的、像人那样的去思想、希望、企求和动作。”
而有谁能比自己，更好的体验自己呢？是以，电影《李香兰》中，李香兰这个角色极为丰满有力。不但感动了观众，甚至连李香兰自己也感动了。
与后世原版有所不同的是，李香兰在上海滩遇到了夜无光，所以，她在上海的经历，便与原本不同。不过，也正因为这一段经历，让李香兰觉得珍贵而感动。因为从上海滩开始，她便不再是一个人面对浊世涛涛。
并且，电影《李香兰》中的夜无光，也是由夜无光本人扮演。其中，两人的相识，共事，直到情愫渐生。于电影中清晰分明的表现出来。而当这份情愫被放到求婚现场上展现时，力量便大了十倍。
虽然这不是个言情电影当道的时代，但台下观众，仍旧看哭了不少。李香兰和夜无光的传奇恋情，就此举世皆知。而这一场求婚，也成为后世津津乐道许久的传奇。这才是余生同意将电影《李香兰》放到夜无光求婚现场播放的目的。
这部电影很快风靡于日本和中国，当年夜无光也是演过电影的，虽然后来没有继续。但是，凭借其在电影《李香兰》中出色表现，也足够进入一流影星之列。而李香兰凭借这一部，自己表演自己的电影，更是由一线明星，变成了超级巨星。
原本，上海滩还有能和李香兰相提并论的歌后，可是如今，走向世界，并扬名立万的，也只有李香兰一人。而国内的影评人，在感叹之余，也不由得心中遗憾，评论道：“如果人能够再年轻一次，由自己表演自己将是最动人的事情。”
第二百六十章 考评
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并且，这部详尽真实的电影，让不明李香兰真相的中国人也看清楚了李香兰的本性，其反战的意图，远比国人想象的要多。并且，在电影中，李香兰并没有回避自此曾经出演《支那之夜》等电影的史实。算得上态度诚恳。
原本，因为在李香兰作为战犯被审判，而对李香兰有所芥蒂的中国人，心中终于对李香兰有所谅解。
而倍受打击的，却是原本将李香兰视为偶像或者梦中情人，又对战争抱有积极态度的部分日本人。不但心中的女神被中国人追走了，而且，这女神居然根本就不认可他们在中国的所作所为。许多人就此气焰全无。反战的效果出乎意料的好。
对于这样一部在十几天之内风靡亚洲文化圈的电影，美国人自然不能无视。阿尔伯特很快便给余生打了电话。想要在华纳的院线，独家放映《李香兰》。
这个时代的中国文娱产品，能有机会走上世界舞台的并不多。而余生独占其半壁江山。原因很简单，并不是中国文化如何如何不好，也不是老美就在文化上更胜一筹。而是因为不同文化之间，固有的文化差异。
很多时候，美国人并不能欣赏带有中国人审美倾向的、原汁原味的中国艺术。就像中国人即便学会了英语，很多人也不能顺畅的阅读原版的《华尔街日报》一样。即便是到了后世，这种情况也没有什么改观。
在后世，因为中国文化的传承断层，美国人的大片，在电影市场上横行霸道。叫好又叫座的中国电影，却屈指可数。能走向世界，让美国人叹服的，凤毛麟角。
究其原因，还是因为出现了文化断层的中国人。很少有兼具理论和创作、兼具东方文化和西方文化的大师级人物。自然也就缺乏能将口味调和的东西兼具，雅俗共赏，老少咸宜的作品。相对衰弱也是理所当然。
余生从后世带来的作品，能在这个时代所向披靡。也不是没有原因的。虽然作品和受众有着时代的差异，但是，作品中口味的调和却是恰到好处。有个人视角出发，对历史进行叙述的《李香兰》，便是这类作品。
更何况。美国人最希望看到的，还是一个无害而反战的日本明星。这一点，切中美国人的心理。
所以，东方文化韵味极为浓郁，绝大部分场景都在讲述中国的《李香兰》，在美国上映后，并没有出现其他电影人担心的水土不服的问题。相反，浓郁的东方情调，和纯真自然的东方女子，在欧美大片林立的美国。显得独树一帜。对观众构成了额外的吸引。
即便这些东西都没有，还有余生这块金字招牌在。在余生接连横扫了几届奥斯卡之后，即便是一部烂片，只要挂上余生的名字，都会有不错的票房。
而在诸多因素的影响下，《李香兰》这部电影，在美国的票房收益，已经可以用火爆来形容。
而且，让人出乎意料的是，由于片中。李香兰接连展示的各种各样的美丽旗袍具有强烈的、修饰女子形体的作用。旗袍这种服装样式，居然在美国流行起来。
所谓旗袍，大多人认为，原本是满清旗人所穿的衣袍形制。但其实不然。所谓的旗袍，虽然借鉴了满清衣饰的一些精华，但是和满清传统衣饰并不相似之处。在有清一朝，礼法严苛的远超历代。女子根本不可能获得穿着露出手臂以及腿部的衣饰的机会。
旗袍的形成，是在民国之初。当时的女子，为了反叛中国传统文明对于女子的诸多严苛要求。所以，将汉族传统的上衣下裳的女性穿衣模式，和满人古旧保守，不显身体曲线的穿衣模式通通舍弃。
设计出一种借鉴西方，简约至极，与男子平等，却又符合中国人审美，和东方女子身体曲线的衣服。即，旗袍。所以，从各项记载来看，旗袍都是形成兴盛于民国。
正如张爱玲在《更衣记》中所言：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”
也不得不说，旗袍这种衣服，确实算是集东方文化之精粹。既有中国人对衣服平面化图案的传统审美追求，又有西方对于人体舒畅自然曲线的立体审
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