唐朝工科生-第164部分

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你！”
　　“……”
　　“……”
　　场面一度很安静，气氛一度很尴尬。
　　老张慢慢地把手从李恪手中抽了出来，微微拱手：“殿下若有公事，还是前往沔州衙署相商。”
　　“哪来甚么公事，本王是有私事求你！走！上车！”
　　“……”
　　“……”
　　场面变得超安静，气氛变得超尴尬……
　　然后，老张就上了李恪的车，消失在了围观群众的复杂眼神中。
　　“这……”
　　“就这么走了？”
　　“连礼贤下士的流程也不走？”
　　李德胜听到这些荆襄土著的言语，冷笑一声，暗道：礼贤下士？你们当然是下士，不过不配礼贤罢了。
　　于吴王李恪而言，多一些“污名”反而有利于生活调剂，“贤王”这个头衔，扔给李泰就行了。“礼贤下士”这种套路，跟他一个非长孙皇后所出的亲王还是不搭界的好。
　　不出意外，张操之殴打熊氏土豪这件事情，会上报到长安；不出意外，吴王李恪失礼于荆襄群贤这件事情，也会上报长安；不出意外，有人会拿吴王李恪拉着沔州长史张德一起开车这件事情当谈资，并且会上报长安……
　　不过没关系，李恪和张德一样，不靠这些人吃饭。
　　“张操之，本王是真有事求你。”
　　“嗯，殿下不若说说看是什么事，下官尽力为殿下分忧。”
　　“钱，本王缺钱。如今到了安州，远不如吴越之地繁华，长久下去，哪里受得。如今新任王府长史权万纪又是个……那样的人，本王要是有些动静，只怕要担个害民骂名。不过你不一样啊，只要你指点指点本王，本王总不至于让权万纪拿捏。”
　　“殿下的想法……可以理解。”
　　老张点点头，首先认可李恪需要钱的现实，毕竟，作为都督安陆诸州的亲王，靠皇家俸禄还不如靠“爱的供养”，想要活的和李泰一样潇洒滋润，可能性为零。其次老张也同意李恪对权万纪的评价，此人确实是个“直臣”，但如果一个人拿“正直”作为标签，然后专门打小报告，那这就不是“直臣”，而是“卖直邀名”。
　　在权万纪的眼中，没有什么人是不可以用“直言”来狂喷的，如果有，那就喷的更正直一些！
　　李恪年纪轻不假，李恪是长于皇族也不假，但李恪不是弱智。
　　“张操之，本王比不得魏王，也比不得太子。不过一句话，本王这里有什么可以拿得出手的，你只管提。本王也不要求‘太子糖’那般的产业，只需能呼朋唤友有个开销，便是满足。”
　　很直接，很粗暴，很简单粗暴。老张看得出来，这货是真的想要人生无风全靠浪，做个让人无力吐槽的闲王那是最爽的。
　　“此事还需合计，一时间，下官也不好答复殿下。”张德想了想，觉得也不需要和这个神经病玩什么打哑谜的套路，直接道，“来去不过三五日，下官就会给殿下一些参考，成或不成，一句话的事情。”
　　“好！痛快！”
　　李恪击掌道，“偏是你张操之聪明过人，无须千般废话万般碎语，本王能与你相交，真是运道来了。”
　　出身问题导致的一系列问题，跟他的血统其实没太大关系，本子上还是因为不是长孙皇后所出。不过既然定下“闲王”而不是“贤王”的人生目标，那么现阶段的小目标肯定就是先挣他一个亿，然后吃喝玩乐**等死。
　　只不过有些聪明人年纪大了，不会跟他这个十七八岁的废柴玩过家家；而有能力带他玩的，却又琢磨着“奇货可居”这种妄想；想要跟他玩的，却又多是蠢货……
　　像张德这种一眼看穿他是个废柴的聪明人，而且还愿意掏钱让他混吃等死爽两把的，太少了，真的太少了。
　　想到这里，李恪不由得激动起来，紧紧地握住张德的手，内心默默道：本王这是要发了啊。
　　老张正要把收再一次从对方手里抽出来，却见李恪眼睛一亮，想起了什么来，然后搓着手笑道：“操之，本王也没甚谢礼，不过素知你癖好特殊，前日又听闻属僚言语徐王叔王府一事，本王修书一封，去了徐州，今日有回执矣。”
　　哈？老子有什么特殊癖好老子怎么不知道？
　　“还不知殿下所言是何事？”
　　“徐王叔府上崔公，乃崔氏徐州六房，贤才也。只是……嘿嘿，如今进退维谷，甚是可怜。听闻清河大房逼迫其嫁女，日子艰难，本王便求了徐王叔，让崔公遣女入安陆‘避难’，如今应该去了江夏，这几日便会来汉阳吧。操之，你放心，本王打听过来，这崔氏女乃是难得娇娘，包你满意。”
　　“……”
　　你他妈在逗我？
　　


第八十六章　刺蛇和飞龙
　　事情起了波澜，李恪这个扔到安陆放生的吴王，一时间竟成了风云人物。连平康坊的那些穷酸措大，也是啧啧称奇。
　　有个本地选人见了都知崔莺莺后，十分装逼地炫耀：“吴王得显微小之镜，窥跳蛋之全貌……”
　　崔莺莺粉面桃花，笑着问道：“敢问郎君，跳蛋是何物？”
　　“这个……”
　　和平康坊的逗逼们一样，魏王李泰也是抓耳挠腮，得了小弟们的鼓噪，便去拜见了太极宫的主人：“耶耶，这汉阳跳蛋是个甚么物事？缘何收图于内府？”
　　“跳蛋？”
　　李董一脸懵逼，那是啥玩意儿？朕不知道啊。
　　“啊？！”
　　李泰歪着脑袋，眨眨眼。
　　“啊？！”
　　李董也歪着脑袋，也眨了眨眼。
　　画风在长安转了一圈，就发生了变化，于是“出口转内销”后，连汉阳人民群众都知道，吴王李恪显了一副“跳蛋图”，好像很厉害的样子。
　　准备带着关门弟子出《音训初本》一修版的曹老爷子，也是专门跑到李恪那里看了看新出的“跳蛋图”。当时他没戴眼镜，看图的时候离的有点远，于是离开的时候，关门弟子李善问他：“先生，那跳蛋是何模样？”
　　“恐怖，犹如恶鬼魔兽……”
　　几岁大的李善下定了决心：我有过目不忘之能，还是不要看的好。
　　夏日炎炎，老张在家里吃冰，就见萧二娘子拎着裙摆，赤足踩着地板进来，兴奋地嚷嚷道：“张郎，你可有跳蛋？快些给我看看！”
　　噗——
　　“咳咳，咳咳咳咳咳……”
　　萧二娘子花容失色，赶紧给老张抚背拍胸，好半会儿，老张庆幸自己没被呛死，然后斜着眼睛看着萧姝：“姝娘，这物事没有电也是无用啊……不是，你从何处听来此物的？”
　　“今日车氏寻了闺蜜，我和崔姐姐一同去的，说此物甚是凶恶恐怖，乃吴王进献皇帝以警天下之物。”
　　“哈？”
　　老张顿时不信，连忙道：“何曾有此事？”
　　“曹夫子家女眷都这么说，说是曹大夫亲眼所见。”
　　妈的那老头都快一百岁了，老眼昏花是很正常的好不好？
　　于是老张沉着冷静地思索了一番，嘴角一抽：“你们说的……不会是跳蚤吧？”
　　“诶？”
　　“……”
　　在老张跟萧姝详细讲解跳蚤和跳蛋的不同之处时，长安城的某个禁区内，吃冰的大臣们先是扯了一波“腐草化萤”之类的废话，又说“恐令佛门自持教法”，接着又说“此前人未曾闻也，须慎之又慎”。
　　总之一句话，跳蚤它长这个模样虽然很恐怖，可水里面有“四万八千毛虫”，很有可能会被佛门的秃驴们利用，让他们到处宣扬这是佛门的教法独到。
　　毕竟，老板你们李家，尊的可是李耳啊。
　　一只跳蚤，它居然就涉及到了精神文明建设，实在是让老张万万没想到。
　　当然李董这时候跟便秘一样，表情相当难看。这事儿要是嫡亲儿子弄出来的，哪怕是太子弄出来的，都好说，可特么的是李恪……江南子不得好死！
　　诅咒张德生儿子没马眼的同时，李董看着一脸沉思的马周：“宾王有何想法？”
　　这是个重臣吃冰会，马周手里攥着一只勺子，勺子里还有新制的冰激凌。上面还放着新鲜的蜜渍葡萄，看上去就很诱人。
　　马周没注意是皇帝在问他，反而是带着一点点疑惑，自顾自道：“水虿为蟌，孑孓为蚊，兔啮为螚。物之所为，出于不意，弗知者惊，知者不怪。汉时已有此等见地，今人焉能不如古人？”
　　“此出何典？”
　　“《淮南子》卷十七说林训篇。”
　　“宾王博闻广记，乃博才也。”
　　这时候马周回过了神，惊觉了一下，反应过来后马上保持了镇定，冲皇帝那里拱了拱手，倒是没有露出破绽。
　　不过他这句话，倒是让其他的重臣来了精神。
　　杜天王首先发话：“中书舍人所言极是，时人无知，则以为奇怪，不过是未曾钻研，随心揣度罢了。倘使细究，亦只马驴可得骡，骡则不可再生。吴王以显微小之镜，窥跳蚤全貌，不过是去假求真，而得真知。”
　　“如是当嘉勉吴王恪？”
　　听到杜天王的话，李董有些不情愿地问道。
　　“陛下，跳蚤为何物？世人皆知为害，若窥跳蚤全貌，则可试周全之法以治之。术业有专攻，有司若有治此害之法，一一试验，再辅之以显微小之镜验收，乃成善举，亦成善政。”
　　作为老伙计，房天王也连连点头：“若是得成，‘扪虱而谈’可绝矣。”
　　对王猛的定位，这年头，负面大于正面。不过“扪虱而谈”，绝对是士大夫们最喜欢的套路，爽文里面的军师装逼流，绝对是挠到了痒处。
　　南北朝以来的寒门子弟，琢磨的就是自己才高八斗，然后找个“明主”，于是装逼钓鱼作姜太公状，接着就是大杀四方百战百胜一统天下名留青史……
　　对大一统的皇帝来说，你们谁要是敢“扪虱而谈”，那就死去跟王猛讨论一下先进的扪虱经验吧。
　　“李恪进献了一台显微小之镜，太医署这几日也看了一些东西。”
　　冲内侍点点头，很快就有画稿送了过来，每张画都不尽相同，不过看得出来都是同一个物种。
　　如果老张在这里的话，立刻就会叫出来，这特么是“刺蛇”啊。
　　鬼知道太医署的人画画手法怎么会这样……
　　“陛下，这又是何物？有类魔兽？”
　　李董瞟了一眼画面上的“刺蛇”，叹了口气：“孑孓。”
　　蚊子幼虫就这尿性，他有什么办法，天知道蚊子幼虫是长这样子的。在水里的时候，看着和小蚯蚓小毛毛虫差不多啊，怎么放大了就这么狰狞？
　　然后又派发了新的图，群臣冰激凌顿时就没了胃口。
　　“陛下，这又是甚？”
　　“豹纹蚊。”
　　花斑蚊肉眼看去，跟穿了虎皮裙似的，可一旦放大，老张看了就只想说一句：飞龙骑脸怎么输！
　　没错，花斑蚊放大了就跟“飞龙”似的，比“刺蛇”更凶残。
　　


第八十七章　歪打正着
　　虽然不知道贞观君臣有没有密集恐惧症，反正老张也弄不来负子蟾或者其它什么奇形怪状的蟾蜍。
　　在浪费了吃冰会的一堆冰激凌后，老董事长李渊玩了一个令人想不到的事情，为此他让人知会了一下当皇帝的儿子，接着禁苑内侍就去汉阳问张德：为啥那玩意儿在显微小之镜下，仿佛和蝌蚪类似？
　　当时老张整个人都是懵逼的。
　　他只想说一句：太上皇，您是会玩的。
　　后来萧二娘子知道了这件事情，她就有点不敢去河边玩耍，偶尔还会脸色一变。有蝌蚪恐惧症……
　　老张跟她解释，蝌蚪没那功能，但萧二娘子表示“宁可信其有不可信其无”，还是小心点好。
　　兴许是天气太热，兴许是蝌蚪恐惧症，总之，萧二娘子现在不愿意出去走动，更不愿去看看云梦泽或者别的什么湖泊沼泽。
　　景色虽美，怕怀孕啊。万一生了一只蛤蟆怎么办？
　　张德不由得感慨万千：性教育知识普及工作，任重道远啊。
　　因胡克式显微镜是张德赠送给吴王李恪的，而李恪将它的功能进行了开发并且进献给了朝廷。于是根据万有引力定律，皇帝钦定这个胡克式显微镜叫“吴王显微镜”，建成吴王镜或者显微镜。
　　又因为观测小虫子小蝌蚪需要一定的手绘能力，炭笔素描这个原本在大河工坊的逗逼事业，被正式摆上了台面。
　　素描，它不是作为绘画技能之一进行教学和推广的。因为根据阿基米德原理，钦定它是“格物”之技，而非艺术工作者的基本能力。
　　但很快广大技术工作者及艺术工作者就发现，这素描，有点问题啊。
　　于是，引入了“结构”这个概念，但这个概念却又根据梅涅劳斯定理，钦定它是营造法式之常规。
　　总之，老张原本想要看到的东西，以一种非常奇葩的行事，就这么光明正大地出现在了大庭广众之下。
　　“这特么也行？老子当年把它当作绘画技能，简直是傻叉行径啊。”
　　感慨万千的张操之顿时响应国家号召，表示立刻在沔州开办素描培训班，同时捎带着发卖“吴王镜”。
　　虽然很多时候吴王李恪这张脸还不如厕纸来得值钱，可到底也是亲王，而且还是在贞观十年露脸的亲王，那么免不了想要“奇货可居”的牲口跑来投资。
　　李恪跟老张吐槽说他们是“捧臭脚”，但老张没有发表看法。因为他从杜如晦那里得到一个消息，魏征这个大唐第一喷子，居然找过快要嗝屁的温彦博？貌似还在那里玩了一句大家来找茬，找的就是他梁丰县男张操之的茬。
　　长安的狗都知道李恪没希望成为皇位继承人，除非长孙皇后和她的儿子们一夜之间死光，然后长孙氏被流星雨砸死，接着元谋功臣因为瘟疫死个七七八八，最后突厥契丹余孽卷土重来，直接杀到黄河北岸……
　　有了这些条件，吴王李恪，就可以在关中士族的拥护下，顺利登基。
　　但没有这些条件，李恪表示自己也就是跟食铁兽玩玩相扑罢了。
　　“吴王镜”的销路并不广，能消费得起显微镜的，无非就是朝廷、皇家、世家、勋贵、商人、僧侣……而这光景真正急切地要购买的，正是那些一个庙能挤出几百两上千两白银的秃头庙。
　　吃冰会上定下了“实事求是”的基调，这个基调是皇帝定的，它有一个好处，那就是在事实面前，你的嘴炮都是虚妄，唯有官方指定认证的显微镜才是唯一。在铁证如山面前，世家们的“猜测”，比如把疫病攀扯到君王“失德”上面，就是扯淡。
　　皇帝掌握了“真理”，那么就掌握了“解释权”。
　　事情当然有利有弊，“天命”这玩意儿，仿佛一夜之间，也颇有一些玄幻色彩，和汉阳流传的“李真人三戏白牡丹”差不多一个意思。
　　知道吃冰会讨论结果的重臣们，这一次没有秃噜出去实情。因为这一次要是走漏风声，搞不好李董要发飙。
　　在光头们花了重金采购到了显微镜之后，很快就开始鼓吹“四万八千毛虫”这事儿，一时间，佛门声势冲天。
　　连老张都觉得，光头们不仅秃了，而且强了。
　　善男信女们热情地资助长老们来开光，主要是形形色色的长老们说了，那水中的毛虫，你要是不开光，那可能会导致不孕不育，也可能导致拉肚子腹泻，还有可能生儿子没马眼……
　　开光的大师们活跃在田间地头，活跃在房间炕头，秉承出家人慈悲为怀，偶尔帮心地善良的信佛群众管理一下照顾不过来的田产地租。
　　光头当中有人看不过去，就说这不是我们出家人应该做的事情，我们出家人应该持戒修……
　　砰！
　　这样的光头，立刻被他的同行一招“超级无敌我爱你”打到吐肝，然后官方指定认证的主持方丈换了人。
　　事情的变化，让老张成了围观群众。有流窜到沔州的光头们想要来长史府开光，老张一瞧：卧槽，老子府上的美娇娘都是老子亲自耕耘，你们这帮秃驴胆大包天，竟敢觊觎！
　　二话没说，高举大唐帝国主义大旗，沔州长史张德效仿西门豹，把光头们逮了起来，一个“蛊惑乡野，阴谋作乱”的合法帽子给光头们戴上。
　　接着，这群流窜到沔州的数百光头团伙，被流放沙州。因为老张和前上司工部尚书段纶关系不错，段纶就在尚书级会议上帮忙撺掇了两句。又因为老张的一个师兄曾经是大理寺卿，而且还是第一个状元，于是最高检有人的好处就是办事利落，别说你一个非法聚众的疑似“邪教”团伙，就算是有靠山公安厅长又算得了什么？
　　然而老张这个动作，让李董吃饭吃到半只苍蝇一样，相当的恶心。
　　原本按照李董的计划，这开第一枪打第一炮的人，必须是忠心耿耿的鹰犬爪牙，万万没想到的是，沔州那条江南土狗，居然胡乱开车。
　　于是李董捏着鼻子，给沔州长史张德，下达了一条非常含蓄的嘉奖令。
　　


第八十八章　再来一罐
　　剿灭邪教团体一向是非常优异的政绩，而老张和别人不一样，邪教的显微镜还得问他买。于是老张一边把不信邪的光头们送往西域，一边卖给信邪的光头们显微镜。这种精神分裂的做法，让隔壁蕲州的道信法师觉得老张是不是在钓鱼执法，感觉有点惊悚。
　　于是禅宗四祖就派了将来的禅宗五祖，三十六岁的弘忍法师过来打听一下，到底是个什么意思。
　　老张没废话，直接对弘忍道：“陛下欲抑佛扬道。”
　　为什么啊？！
　　禅宗五祖当时就懵逼了，这也太不讲道理了吧，你这不按套路来啊。
　　老张继续没废话，很残酷地告诉弘忍：“谁叫山东士族，多爱谈玄论禅呢。”
　　“……”
　　弘忍就浑身难受，他浑身是理，满肚辩才，就算练了九梵神印，就算达摩祖师留了八部龙神火的余劲，碰到李董十分装逼的一句“不差”，百年根基毁于一旦来不及反抗啊。
　　是啊，谁叫山东士族多爱谈玄论禅呢？
　　豪门精英修道不假，但外围势力却披了太多佛门的马甲。就以三十六岁弘忍法师的老师道信法师为例，道信是永宁县人，然后……他爸爸是首任永宁县令。
　　如果司马道信是寒门杂流，那么肯定不会像他一样四岁跑去竹影佛寺发蒙读书，更不存在年读书十余卷。在老张批发宣纸之前，卢照邻也很难有那资源年读十数卷，更不要说什么积学孔孟老庄。
　　为啥曹宪一看李善就失去了冷静？九十几岁要发癫？因为……天才特么的省钱啊，连抄书这事儿都省了。
　　道信禅师尚且如此，更何况别的假冒伪劣光头？
　　南北朝的佛门遗留问题，总归是要解决的，李董以前不介意，那是人口和土地的比例实在是有点寒酸。现在开始介意，那是因为人口和土地的比例，在局部富裕地区，发生了改变。
　　同时，正好又可以高举“政治正确”大旗，以剿灭“邪教”的正当理由，将那些自以为是的世家外围，斩尽杀绝！
　　这事儿一般得有样板工程，然后还会史书记上几笔。但这种人，肯定得是自己人。然而万万没想到的是，大唐帝国有限责任公司组织秋季打猎活动，而没有收到通知的某个江南土鳖，跑到活动区域上来就瞎鸡扒炸了一通鱼……
　　江南土狗，那是自己人吗？
　　别说李董不信，张公谨都不信。
　　讲到底，老张这条江南土狗，跟李董不是一起发家致富，又不是关陇土豪，更不是矬鸟泥腿子。
　　甚至很多时候，不明真相的世家群众，还以为梁丰县男张操之，是他们那头的。
　　毕竟，陆德明是老师，虞世南是忘年交，曹宪是老哥们……瞧着就让中央领导同志糟心，你们分明就是在搞地方山头主义嘛。
　　当然陆圆朗很清楚，他教的这个学生，别说是一头的了，没直接砍死五姓七望已经是人性光辉的闪耀。至于虞世南……为了虞昶这个儿子，捏着鼻子假装看不见有啥问题？反正张德的两个弟弟都在虞昶那里打酱油。而曹宪……半步人瑞全无敌，无所畏惧！
　　这就是为什么虽然老张在沔州大开杀戒，把光头们往西域集中营塞的同时，中央只有寥寥数笔嘉奖勉励，却始终没有大张旗鼓。而光头们却看不到里面的深浅，都以为这特么就是江南土狗给狗皇帝表忠心。
　　还没上位的三十六岁禅宗五祖回蕲州的时候，整个人都是忧郁的，他不知道该怎么跟老师解释这事儿。当然，他不知道的是，道信禅师其实心中有数，早几十年前，他就很克制传道之事。
　　老法师定计是百年之后的事情，他琢磨的是等着李董死，只有李董死了，光头们不管是持戒修行还是给广大妇女同胞开光，都有了充足的勇气。
　　强势期的皇帝，同样对宇宙四大力相当感兴趣。这四大力和工业社会的四大力不一样，这四大力分别是君权、神权、族权、夫权。
　　中土和别处不一样，他们的四大力会把前面两个颠倒。而类似李董这样的生物，是绝对不会让“神力”的解释权，扔给僧侣法师们的。
　　在中央下达了《关于防范和处理邪教问题的若干决议》之后，老张知道，这事儿没完。
　　贞观十年，李董又一次跟世家大族们角力，和上一次不同，这次他把《氏族志》扔到到厕所当作厕所读物。财大气粗的李董，此时此刻，不需要五姓七望来给他装点门面。
　　反正崔弘道的闺女也没入宫不是？反正崔弘道这个可怜虫还得应付四大力之一的族权之力对不对？反正眼下有个名叫“西域”的少女，她下面早就泥泞不堪一片湿润，就等着李董率领中原壮汉冲上去轮一遍。
　　从胜利走向胜利，是未来百年之内将世家直接干涉君权强弱的根本。
　　和中原如火如荼“屠神灭佛”的运动不一样，勃律王阎达问“黄冠子”真人国家长治之术。“唐朝神仙”李淳风笑而不语，送了一只上号的罐头，让勃律王好好尝尝。
　　勃律王当时就打开了罐头，发现罐头塞子里面刻着一行小字，上面写道：再来一罐。
　　对此，勃律王阎达很是不解，一脸疑惑。“唐朝神仙”李淳风就对他说道：“太昊天子统御三界十方，贫道秉承‘帝诰’，入外邦则贤君而赐之。外邦虽弱，亦寻长治久安之道。君上统御勃律，亦知顽劣之辈，时而反叛时而乖顺，犹若骄子。”
　　“还请上国神仙教我。”
　　于是李道长又给了他一罐罐头，勃律王阎达歪着脑袋：哈？
　　“君上可持‘帝诰’，以赐同心同德之辈，余众执迷不悟，犹如妖魅幽鬼，罚其一世，来世方休。”
　　李道长是个有良心的思想工作者，他语重心长地对勃律国主这样说道：对待敌人，要像寒冬一样冷酷，但是，也要给这些执迷不悟之辈，一个“再来一罐”的机会。
　　一罐一辈子，没毛病。
　　


第八十九章　长治久安之法
　　举凡勃律、吐蕃及西域诸国，这些次生文明甚至是原始文明的特点，就是无法摆脱神权的桎梏。这和早熟的中原文明，是有些不同的，中原的统治者及统治阶级们，早已度过了需要靠“神力”来恐吓收买被统治阶级的时期。
　　礼法、纲常、道德、天命……
　　汉末的分崩离析，至司马晋的自嗨自爆，这是一个有可能经历罗马式分裂崩溃的关键时期。然而因为陕西胖子的“统一哈”光荣传统，及“圣人可汗”杨坚的超绝政治外交智慧，中原混乱中带着上升，略显蹒跚地跨过了一个门槛。
　　当“屠神灭佛”成为一个固定套路时，神权相当的尴尬。
　　于是天竺的佛教和汉传佛教……根本就是两个画风，硬要说汉传佛教也是佛教，大概也就是因为叫佛教，内核都是汉化的。僧侣们的待遇，往往没办法超然到和天竺或者其它什么佛国一样。
　　“小王不求千秋万代，只望上国神仙解惑，以期惠泽子孙数代，足慰矣。”
　　勃律王阎达十分谦卑地跟李淳风求教，这阵子，李道长显露神通，只说何日何时何地有甚白日惊雷。勃律贵族皆不以为意，岂料众目睽睽之下，白日惊雷，将那孽多城外娑夷水大堤炸了个豁口出来。
　　别说勃律王及贵族惊骇，连李道长都是嘴角抽搐，他哪里知道华润号那帮变态，竟然还有这样的能耐。
　　平地一声雷，差点把孽多城给淹了……
　　好在娑夷水不算什么大河，本来也是滩涂为多，没什么河堤。那河堤还是为了方便贵族们在河边停靠修的。
　　“唐朝神仙”雷法高深，勃律王阎达心想老子还有辣么多的对头，只要李神仙抬抬手，这东征西讨还不是百战百胜？
　　然而“黄冠子”真人说了，他这神通，无“太昊天子”旨意，那就是个屁。必须得忠心地给“太昊天子”进献，倘若心诚，自有缘法。
　　在勃律诸贵族头人面前饶舌的“唐朝神仙”又添上了一层神秘色彩，罐头道士都这么牛逼了，那他老板得多厉害？
　　不过勃律王阎达想的深远，求“唐朝神仙”问“太昊天子”借雷法那效率多低？要是老子自己有本事，还不是手到擒来？
　　打铁还需本身硬，勃律王心想，还是得我大勃律国牛逼起来，才有底气。可又一想，自己这国内乱七八糟事情也不少，还有那么多的反对派，糟心啊。就这样的档次，还想长治久安？做梦呢。
　　知道了勃律王的想法，李道长想人之所想，急人之所急，掐指一算，给阎达指了一条明路。
　　“君上追随先圣，贫道佩服万分。今有‘太昊天子’之‘帝诰’，若君上心诚，贫道愿为君上分忧。”
　　“还请上国神仙教我！”
　　李淳风掏出了一张李董的空白圣旨，然后道，“君上持‘太昊天子’所赐之‘帝诰’，则得我大唐庇佑。中原圣天子之伟力，君上拭目以待！”
　　不几日，勃律王阎达封“黄冠子”道长为护国**师，代“太昊天子”视察勃律之民情。
　　又过几日，勃律护国**师李淳风表示得“太昊天子”旨意，分勃律三十六方法主，拱卫“帝诰”。
　　原本阎达作为勃律大王，一听妈的居然敢随便分老子的地盘，你这是想要吞并我大勃律吧？结果仔细一看，哟呵，三十六方“法主”居然都要拱卫“帝诰”？谁是“帝诰”？老子就是“帝诰”！
　　换句话来说，阎达当时就领会了李淳风的精神，他勃律国主，乃是“太昊天子”的勃律代言人啊。
　　分三十六方“法主”一事，发生了两个极端，一个极端是大家哄抢名额，大贵族和大寺庙都竭力表明自己绝对绝对的忠心耿耿，一定会为大唐帝国主义的精神文明建设添砖加瓦；另外一个极端是大家强烈反对，独立于勃律直接统治之外的部族领袖和有些名望很高的僧侣，都表示这是亡国之道。
　　这真的是亡国之道吗？
　　阎达到底也是做过一国之主的人，他深思熟虑过，有了“唐朝神仙”的这一套，他只要能保证“帝诰”一直