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幻之盛唐(猫疲)-第466部分
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这样的年糕从宁远东循州随着补给辎重,一起送来大概有几十车,我这份据说是小丫头他们亲手舂米调浆合汁染色成的爱心年糕礼包,**加入了枫糖、蜂蜜、果子露、桑葚、等特色食材,因此如彩虹一样的,拥有七种颜色和口味,做成了一桌年糕宴。
年糕炒肉,蛋清炸年糕,煎年糕肉末丸子,年糕菜心裹卷,年糕蒸鱼,蟹块年糕、年糕粿条蛋羹,主食是大乱炖火锅。
切丝的年糕,在大块牛羊肉熬白的高汤里,和来自南方海域的烤鱼干,风鸡腊肉熏肠什么的炖成一锅,腊味的咸香被煮成烂糊米浆的糯软清甜吸收包裹起来,吸哩呼噜的喝在嘴里是接踵而至的回味无穷。
一桌年糕菜的旁边,是小沙盘上放着新出炉的巴格达城市模型,通过塑材的运用,系知道每一条大街和地标建筑,其中一些区域已经被预先标注出来。
既然这是一座新兴的年轻城市,这也意味着进行改造和在建设。所需要付出的成本性对少的多。在旧有的城市规划上,进行重点区域的堡垒化,作为驻军和移民的支撑点。
堆在沙盘上的,
还有移风易俗上的一些改造报告,比如通过适当的人口迁移互动,消除旧王朝的影响和传统怀念,还有通过对一些被收买和胁迫的宗教学者,发起所谓宗教和轨仪上的改革,适当的挑起宗教上争端为掩护,定期消灭一些异己分子。
通过城市维持委员会这个幌子为舞台。制造出多数人的大部分生活还是与原来变化不大的假象。
作为新政权的第一道命令,就是要在这些地区抽生殖税,也就是用适龄女性作为战争惩罚金。
虽然战火让这片地区损失不小,又经过了占领军的抢劫和掳获,能够继续压榨出来的钱财和物资,已经相当有限,但是架不住当地作为古老农业灌溉区和文明发源地的人口基础弟子还是在,
虽然青壮劳力在战争中,已经被征发的七七八八。但是也留下了大量孤儿寡妇之类的也是一笔另类的财富。
当然,我并没能料到。因为这条充满争议和屈辱性命令的强制执行,这也间接造成了此后的二三十年间,当地十四岁以上四十岁以下适龄女性的流失率,一直保持在百分之四十到六十之间。以及鸡/奸之类犯罪率的继续上升。
我再次看了言摊在案子上的捷报,
恩,现在问题是,赛特和李睿做的有些太好了,好到影响到我下一步的规划。
三天前,我派出的那只北上部队。在拼力表现的当地向导带领下,几乎毫发无损波澜不惊的绕过沙海边缘,直接插到拜占庭人的前哨堡垒后方,
然后用手中的骑兵,玩起了战场遮断,用当地正在攻打亚美尼亚人的泰伯里和米迪亚联合兵团做诱饵,调出当地的前哨部队大部分兵力。然后一直按奈到双方难解难分,疲惫懈怠之时,用几只骑兵团做突破口,中道突入大杀四方。
总计杀获数千。其中大概有四百多名拜占庭军人做了俘虏,缴获两面残缺不全的联队军旗,鹰标在内的一大批旗鼓器物。
期间甚至连向西面的本队,逃出去报警的人都没有。然后在拜占庭军本部大部人马堪堪赶上来前刻,收拾停当脱离战场,只留下一地废墟和尸体。
而这一战,实际上只投入了三分之一的正军和大半配属部队,其他都在战场外围打酱油,玩遮断。拜占庭人懈怠成这个样子,有些出乎意外。
好在我不是没有其他后手和准备,
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在远离城市和交通要道的乡村地区。
一身传统军人打扮的伊布都,他现在是一名战败的副将,被一群衷心的部下簇拥着,与一处高墙背后的庄园,大声的交涉着。
要求对方为他们这些王朝旧部,提供足够的食物和牲畜,否则就自己去取。
然后冒出火焰和烟来,显然在后方活动的,已经在内应配合下得手了,呼啸这一鼓作气,冲了上去搭上木梯,用两匹马拉的撞木,狠命的冲击门板。
然后在一片喊爹叫娘的尖叫哭求声中,将所有能够活动的人砍杀或是打到,或是绑起来拖到一边。
登堂入室翻箱倒柜的搜寻和破坏中,夹杂的是女人们的惊叫声。
作为女性的下场最悲惨的,也是幸运的,在不成比例的数量差下,她们必须忍受漫长的蹂躏,但至少她们暂时不会有性命之虞。
远离舒适惬意的巴格达生活,跑到这兵荒马乱的上美索不达米亚地区来,伊布都可以说是毫无怨言的。
十分敬业的扮演乱军和流匪的角色,或者说,其中相当部分人,就是他们一路上强制聚拢起来的溃兵和流民,至于那些不愿意加入这个团体的人,不是见机快乘乱跑掉,就是变成挂在路边的死人。
他们给指派不同的目标,分成小股小股的武装团体,成批次的去袭击城市以外,地方上那些传统大地主或是贵族领地内的庄园和市镇,来自上层的阿拔斯王朝的统治虽然已经崩溃。但是他们所建立的寺院、贵族、官吏的土地领有制度,却是大量的残留下来,并且按照昔日社会阶级的惯性,继续维持着地方上某种旧有秩序。
虽然因为缺乏组织和训练,人员和装备和良莠不齐等原因,为此付出的伤亡和代价不会小,但每攻破一处,就是杀戮、强暴和抢劫的狂欢盛宴。
打破这些地方特权阶级所把持和垄断的资源,迫使他们积极向新政权靠拢和输诚,或者干脆将旧事物打烂。为重建新的社会阶级和秩序,扫平道路。
所谓亡国的旧贵族官僚什么的,从来都是嫌多不嫌少的,除了少量必须留下来作为合作者的示范样板,其他潜在不安定因素能减少一些是一些,,政治从来就是肮脏无比的,而做这些脏活的人,只能是这些当地人构成的新附军。
按照惯例。伊布都的手下,会留下一些不怎么听话的异己分子。或是被内定的部众,任由他们继续抢劫和施暴,然后在唐人极其藩属军队到来之前,迅速撤离这片庄园,
然后由外来的占领军扮演秩序重建者的角色,负责驱散和歼灭这些暴徒,将附近的普通百姓从恐怖和苦厄中解救出来。
作为穆斯林新附军可以在这个过程中,得到个人财富和发泄,比如对往日高高在上的那些贵族和官吏极其眷属们。施暴和蹂躏的错位快乐,进而获得在新统治秩序下的一席之地,在为外来自统治者服务和效力的道路上,越走越远。
如果遇到比较难以攻克的城垒、坚固据点什么的,他们还会得到某种程度上的援助,比如在指定的村庄里,获得一两具“被遗弃”的。能够完好使用的蝎子弩、弩炮什么的。
定期会有一批人改头换面,回到唐人控制的城市里,获得休整的机会和变卖折现这段时间所获得财物和其他战利品。
像伊布都这个级别,甚至还可以要求直接获得军事援助。以搜缴阿拔斯王朝残党为名,对某地进行残酷清洗。
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锡洛皮小城的废墟上,拜占庭军本部,战后总结回忆也在继续着,
“战斗中没有见到赛里斯人使用的任何火器?,这是否也意味着雨水的影响,的确是存在的。”
“除了强劲的投石器和弩炮之外,与哈里发作战时,那种可以发出雷霆一般巨大声响的武器,也没有出现。”
“这或许意味这赛里斯人在使用这些武器上,相当小心谨慎,他们所拥有的数量有限”
“或者说这些威力巨大武器的使用,有相当苛刻的特定要求,比如对应的环境或是预设的战场准备?”
“我们或许可以通过战场勘测,来避免这种概率。。”
“塞里斯军队的弩弓配备率很高,每是个人中间,就有六个人配备有不同规格的弩弓,”
“而骑兵也有骑兵专用的弩弓,当他们形成数量和队列之后,就算是我们的重步兵,也要受到相当程度的压制。”
“他们还有射速很快的弩,像雨点一样在近距离对无甲的对手,具有相当程度的压制和杀伤力。”
“他们所使用的弩弓远要比我们所见过的更加复杂,对士兵的力量和技巧的要求,被某种机械构造给减少了,因此大多数人都得以使用。。”
“但这也意味这他们的后勤和维护上的巨大需求,这或许是一个突破口。。”
“他们的主战步兵,都有不错的防护,介于重步兵和普通军团步兵之间,能够较为熟悉使用统一制式的多种武器,”
“这也意味着他们爆发力上稍逊,但是体能和耐力上的训练,却是相对出色的。”
“每个士兵都有一匹代步的马,和一匹负重其他物品的牲畜。”
“这样的话,他们对草料的需求,将远远超过按照人头计算的食物份额。。”
“他们的骑兵防护相当周全,相比轻装化的阿拉比亚人,更类似波斯人的风格,但是战斗武器更加的丰富,除了马背上使用的刀矛,可以步战,也可以远射。”
“他们和那些游牧民族一样,拥有一两匹以上的备换马匹,只是在常态下由专门编制统一管理和照看,”
“这种配备,足以支持他们长距离的跋涉和武装行军。”
“相对我们在叙利亚遇到的那些对手,这些东方骑兵更讲究战术和协调,在集群战术灵活性上或许略逊于阿拉比亚骑兵,但是他们与其他兵种的配合更加密切,”
“相比波浪式进攻的阿拉比亚骑兵或是多段式流动作战的贝贾游牧民,他们很多时候喜用具有优势的集团式战场冲击,来击垮对手,”
“或者在附属的游牧骑兵为前导,引诱对手主动迎战而阵脚动摇,然后用侧后向的多头突击来解决战斗。”
“塞里斯的主力军队编制中,有种类更多的远程投掷武器,包括一种在马背上投掷石块,仅用两个人操作的弹射器,以及用大车运载,可用在行进间发射的巨型弩,”
“从战场机动性上说,比军团配备的弩炮更好,发射速度也更快,我们只能在射程上进行压制,但是往往跟不上他们运动的步伐。”
“我希望大家能够重视一点,”
第一书记官小马略开口道
“这些赛里斯人,同样善于使用和驱策那些附庸民族为之作战。。”
“其中包括了相当部分原属敌对势力的,彪悍的被征服民族。。”
“当年我作为外交代表度过阿姆河的时候,在进攻呼罗珊地区的序列中,至少看到了十几个民族和邦国的军队。。”
“其中包括一些来自索格底亚那(河中)和巴克特里亚(吐火罗)的士兵。。”
“他们的家乡刚刚被赛里斯人征服,当地民族的军队就出现在辅助部队的序列中。。”
“这是否意味着,赛里斯军队中,同样存在多种成分的不稳定因素。。”
“很遗憾,当年的呼罗珊总督就是这么想的,然后他失败了,。。。然后他现在是塞里斯总帅身边西方事务的首席顾问。。”
“那以你当年监国的印象,那位塞里斯总帅,是一位怎么样的人。。”
“我会面的时间很短暂,唯一留下的印象是与他权势不相符的年轻,以及数量巨大的幕僚和顾问。。”
“难以想象,他的权势和地位,并非因为他出身的血统和身份,而是他自己成就的结果”
“他出生在境外,流浪了二十多年,据说远到过非洲和欧洲,回国后才参加了军队,在平定国家的内乱中,获得了巨大的声望和权位,成为皇室联姻的对象。。”
“最终带着军队回到自己出生的地方,所过之处是一片被毁灭的国家和城市,被征服的民族和臣民。。”
“这么说,罗马军队索要面对的,是一位有充足的时间和精力,有足够的野心和决心的对手了。。”
“这样一位拥有与其地位相称的自负和胸襟的人,既然接受了我们第一次的外交代表,为什么又要袭击我们再次派出的使团。。”
“或者这并不是出自他授意,而是麾下追随众多利益团体中,某些人的私自作为。。”
“这么说,是赛里斯军事团体下属的控制力,出现了问题么。。”
“我们可否重点打击其中一部分,而避开另一部分,迫使其中态度的改变。。”
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正文 第七百八十一章 雄心慷慨宵飞檄7
绿顶金宫之中,由孔雀尾羽和其他大型鸟毛编织成得排扇,大力扇动出的凉风习习的大殿穹顶下
“马荒?。。。”
我看着桌上的报告,有些头痛道,好容易籍着战胜之势,搜刮四方,缓解了饲给不足的草荒,随料想又给我来了个马荒,或者说是畜力荒。
事实上,打完巴格达后,相比补给物资和财货上的大丰收,因为连续高强度作战的折损和劳役,大批军用牲畜死掉或者变得羸弱不堪,再加上当地爆发的畜疫。
西征军名下的马匹和牲畜的存有量,已经降到了一个发指的水平,特别是在全力凑出北上部队之后,畜力运用的矛盾,就更进一步加重了。
美索不达米亚平原的大部分地区,是适宜农业灌溉生产的运河流域和河洲地区,再加上战争的影响,因此在就地补充适宜驮挽骑乘的大型牲畜上,并没有什么太大的帮助。
当地搜刮来的绝大多数畜力,都被用在了保障后方通信往来、日常输送和贸易活动中,这也是保持唐军相对同时代先进的军事战术和各种技术兵器的使用代价之一,任何人类战争进程中的重要进步,伴随的都是后勤需求和维持成本上的猛增,及随之而来的变革。
好在还有两河流域方便发达的水运便利,以及来自海上的内河船舶可以作为补充,但是海路能够运送来的牲畜,主要是食用养殖性质的肉畜,对紧张的畜力并无多少补益。
随着两河流域进入洪水泛滥的雨季,于是连这部分力量也暂时指望不上了。如果不是拜占庭人阵前袭击使节这种事情太打脸,我连后援的军队都不想派出去。
一个消息多少给我在巴格达城中处理公务的发闷时光,多少带来了点变化。
尉迟瑶来了,作为小丫头派出的全权代表,除了有巡视检点,大军西征过程中,被划归在我名下的财产、土地和户口之外。还带来了一千多名不同身份和才识的年轻人,
他们普遍年龄都在2、30岁之间,多少受过京师两学分属院校,或是安西大学堂等背景的新式学说或是再教育,出身立场和思想上比较靠拢龙武军集团的
他们主要是是安西北庭将门、官吏子弟和河西龙武军的新生代为主。其中也包括了于阗尉迟氏和疏勒裴氏、宁远薛氏的亲藩王公贵族。
因此,一部分是以见习为名,用来充实我的幕府佐撩,或是外放沿途地方政权中进行历练。还一部分则已经由小丫头代为宣誓效忠,成为我的家臣,以代管沿途那些在我名下的田土户口。
这也代表着,经过数年的缓慢积累之后,以两学极其附属院校为主的。龙武军多年以来强力教育推广基础上,达到了一个收获爆发期。
毕竟,军管不是唯一的长久之计,统治秩序内的节点,还是要有本民族的人来充实,才能形成稳固的政治架构,之前虽然不断输送了好几批,但是岭西军本身拓展的更快,结果就是更加不敷所用。
普通人的时间和精力毕竟是有限的。在占领区官员十分缺乏的情况下,一人往往身兼多职,才能勉强满足运作的需要,除了少数工作狂,大多数人在这种压力和繁忙下。谬误和疏失也不可避免的积累起来,一些地方政权,也不得不暂时下放给亲附的地方人士,部分自治维持的权利。属于统治手段上的倒退。
虽说值得庆幸的是,至少目前为止。因为连战连胜的缘故,这些问题还没能积累成为,影响和动摇到前方军事行动成果和统治根基的重大威胁。但是地盘的急剧扩大,相应管理和辅助人手的匮乏,让远征军在战后规划中,越来越呈现吃力和脱节的状况。之前的草荒和先进的马荒,都可以看作这种具体体现。
令人欣慰的是,这背后所代表的另一个征兆。
虽然以龙武军为根源的武人集团,已经膨胀到一个相当可观的程度,各种大小山头林立的历史惯性也已然显现,但是在保持一定外部压力和战斗需求的情况下,目前为止,还是没有明显出现那种传统军队的暮气沉沉和内耗情节。
他们对功名或者说利益的追求上进之心,还没有被阶级森严的体制和传统惯性所磨灭,因此还可以轻易动员起来这么多,受过教育的新生代。
那种以将领的个人色彩为核心基调,因人而成废,一旦失去强有力的创建者之后,就很容易在没有足够战争需要和外部威胁的情况下,陷入既得利益阶层中的资源争夺和内耗,以至于继任者需要将很大一部分时间和精力,用在内部调和之上,而无法对部队本身的建设和革新上,投入更多。
长此以往随着军队内部因为血缘门荫为纽带的山头越来越稳固,而历任统帅所能做的努力却是越来越少,如果不是临危受命或是应运而生的,天资卓越或是有大才大气魄者,很难改变这种沉沉日下的局面。
就像是一个缩小版的王朝周期律一样,一只只在历史上功勋显赫的荣誉之师,最终变成京城里权贵子弟扎堆镀金混日子的地方。
就算是我,也不能完全逆转这种潮流大势的惯性。
避免或者说,减缓这种趋势的办法,就是另辟蹊径,在上升空间有限的情况下,创造足够的流动性和向外拓展的机遇。
最初的北军轮边只是初步设想,而开南平、安东、安南、北原、青唐诸大营,所进行的屯边经营和开发拓展,则只是一种积累和尝试。
直到进入域外这方完全不同的广大天地之后,才算真正获得了随心所欲的自主权,这里有足够广大的土地和资源,有足够众多的民族和人口,有足够奋斗和开拓的空间,可以容纳那些,在国家稳定政治格局下,难以容忍死气沉沉的有识之士。
对文官们来说,这或许是一种好事,他们有足够的时间和自立来按部就班。以及进行所擅长的派系斗争,但是稍微有点军人来说,就无疑是压抑的囚笼和坟墓。
对我来说,混吃等死,数钱数到手酸。睡觉睡到自然醒的成就。已经超过无数倍了,但是我还是要对那些愿意继续追随者,并且相信我的人负责,比如给他们开拓一个继续前进的方向。或是施展想法和理念的舞台。
作为在征服地区处于人口少数,而占据主导地位的汉民族来说,这同样是一种考验和挑战,统治下数量众多的异族和归化人,来自内部和外部的威胁和不安定因素。会让绝大多数唐人自觉或是不自觉的抱团在一起,没有足够时间和精力去玩营钻或是勾心斗角的那套东西。
所谓内部矛盾外部转移的某种方式。
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伯其塔,他是一名泰伯里山民的后代,赤脚在山林间,每一个孩童都会用皮质的石索,猎取鸟雀来补充食物匮乏的童年,长大后就用粗糙的手工标枪和弓箭,来猎取生活所需,
贫瘠的山林和世代几乎毫无变化的困苦生活。让他们也是对国家民族最缺乏概念的族群,实在太过于穷困,穷困到好几个兄弟共用一个女人,穷苦到连最贪婪的税吏,也没有兴趣来找这些远离文明生活的山民。
因此。无论是波斯人,还是阿拉比亚人,都未能对他们的生活造成什么实质上的影响,需要进入城市获取基本生活物资。才会缴纳一些皮毛的捐税,其他时候则是
但是另一方面。他们是如此适应在崎岖难行的山地和狭窄阴暗的从林中,捕猎和搏斗。
因此,这些吃苦耐劳,坚韧不拔的山民和猎户,是很好的轻步兵和投矛手的来源,雇佣他们的代价也很低廉,甚至不需要通常意义上流通的金钱,只要足够的食物和日常用品,就可以获得长达多年的服役期。
这也是他们改变命运的契机,虽然很少有人能够再回来,那些从战场获得战利品回来的山民,都会想办法在气候和环境更加舒适的低地,定居下来。
作为一名成曾经随聚落成员岛国首府阿穆尔的伯其塔,他同样也是十分羡慕那些低地人的生活,他们可以吃上杂质很少的粗面饼,有整齐的屋舍和自己的田地,可以不用为如何度过漫长的冬天,而选择需放弃哪些年老体弱成员,而发愁。
更羡慕那些城市居民体面的生活,他们有各种丰富多彩的生活享受和日常物资商品的供应,还有海上和陆地上舶来的各种珍奇事物。
但说实话,从未想过,自己会成为他们之上的,被称为“老爷”,那些穿着大袍子,整天前呼后拥的上等人中的一员。
他只是个自由弓箭手,十年服役的身价,大概是十五塔脱的麦子和其他粗谷物,然后在波斯王族起义军,进攻首府阿穆尔战斗中做了小头目;接着在进攻厄尔布尔士山脉关隘的战斗中,他成为弓箭队小队,等到了泰伯里执政官兼大将军率领大军主动走出山脉的屏障,截击阿拔斯人分批南还军队时,他已经是一名散兵百夫长了,
然后他们所面临的战斗变得残酷和激烈起来,在历史成千上万人的会展和决战中,他们这样的只是微不足道的尘埃而已,着那些熟悉或是不熟悉的同乡、部下的死去和失踪,但是他总算是伤痕累累的活了下来。
其中有奋战也有挫折,但是最终他们所追随的波斯复**,所随的阵营逐渐取得优势,他们周边环境和待遇的改变,也是有目共睹,
从多人拥挤满是汗臭和脚丫味的帐篷,搬到了满是牛羊粪便气味大车上,从平原村庄干燥凉爽的土屋茅蓬里,又睡在了城垒石堡的坚实地面上。
第一次住进城市中,全部由石头和花式墙砖砌成的富人家宅,随处便溺臭烘烘的笑话;手忙脚乱第一次品尝那些专人烹调,加满了香料和佐味的精美食物;抱着那些只有丰饶肥美的土地上,才能滋养出来的白皮肤丰满女人,不得其门而入的囧事,都是令人刻骨铭心的记忆。
于是当他和同伴一起站在绿顶金宫的的广场上时,他已经是一名被称为“戴圆帽”的贵族阶层初级成员。
虽然作为赛里斯人的重要附庸军队之一波斯复**,现在应该叫泰伯里…波斯兵团的,所属外围部队的一名头领。他从未有多少机会,真正接触过多少那些一路征服过来的东方人,但是他是真心感激涕淋那些赛里斯人,及其带来的变化,
哪怕他穿了来自东方的丝绸袍服和绣花边的羊皮靴子。用丝质头巾将自己干硬枯黄的头发包裹起来。“娶了”具有前朝贵族血统的遗孀,也没能改变那些来自山林中茹毛饮血的下等人痕迹,这让他就像是沐猴而冠一样的可笑。
甚至给自己起了一个塞里斯化的姓氏——薄其塔。并且归化成为一个具有荣耀的外籍赛里斯人,充满了期盼。
虽然他这一代已经不太可能了。但是他可以去上很多位妻妾,生养更多的孩子,然后他的后代可以从赛里斯人的统治机构中,免费得到文学、诗歌礼仪等方面的教育,以便这个新兴贵族的家庭。更好的融入上等人的阶级。
事实上继萨珊郡王的先例之后,包括伯其塔在内,
六大藩属兵团的大部分将领和头目,已经向那位大人所代表的大唐帝国宣誓归化和效忠,以获得国朝臣子和在新征服土地上分封和世袭的资格,或者说是用对部下的控制权,在行台直辖地的外围屏藩地区,换取一份可以享用一世,或是传泽后代的领地权。
这与传统意义上的羁縻官属不同。他们宣誓归化之后,就要按照大唐的律令和法度,规范自身和部曲,努力学习唐人语言文字等基本常识,在风俗礼仪上向唐人看齐。最后在后代中完成向真正唐人转变的移风易俗。
虽然这是一个漫长的过程,并且不像表面上想象的那么美好,少不了一些黑暗和肮脏的勾当。但至少表面上来说,在很长一段时间内。继续以六大藩属兵团的框架下,维持相应的武装存在和对当地的事实控制。
而且这些地域性军事集群。内部成分并不是单一性的,而且可以通过补充或说抽掉来调整其中的比例,只要唐人维持一个相对比例的军事存在,其中复杂的民族和传统立场,就很难形成尾大不掉的合力。
不出意外的话,六大藩属兵团,将与岭西行台麾下的常设五军统制,及其各路兵马使、镇守使、防御使体制,共存上很长一段时间。
按照岭西行台的现状和政策惯性,位于经济发达交通便利的大小城市周边;比较靠近传统道路或是和交通枢纽附近;相对土地肥沃或是有水运便利的地区,都可以划归于行台的直辖地,然后再有选择的授予士兵或是做出贡献的个人,形成新的府兵体制。
而远离道路或是相对贫瘠的偏远、多山地区,则采取分封的策略,来制造外围屏藩和缓冲区,然后有条件保持当地大部分现状的同时,从贡税和徭役上间接实现统治。
这样的话可以在很短的时间内,卓有成效的调集和运用当地所获得资源,以减少新征服地区的统治和维持成本。
在这种情况下,继续保持这些初步形成默契的多民族混合藩属兵团,让他们去承担大多数对地方反抗分子的镇压和清缴工作,就属于相对省心省事的做法。
至于他们治下人民可能遭到的痛苦和艰难,抱歉,大唐善待子民的恩泽,还管不到这些怀有异心的非我族类身上。
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大队基督徒义愤填膺的抬着血肉模糊的尸体,有幸在街道上,自从被阿拉伯人统治之后,他们已经很少有机会能够进行,如此规模的集会活动。
聚在城市中心的广场上基督徒,以声讨的形式,发出一波又一波的巨大声浪,震撼着附近的建筑,噗噗的掉落下沙土,在极少数别有用心的人带头下,开始向当地最大的清真寺,投掷石块和垃圾。
然后投掷的东西从腐烂的蔬果,变成粪便等污物,又变成柴火、破布等燃烧物。虽然很快就被扑灭,但是已经将清真寺的门庭彻底的熏黑。
躲在里面的毛拉和信徒们,只能愤恨的望着这一切,高声祷告着至大的尊讳,却不敢做些什么。因
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