大秦之帝国再起-第341部分

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似乎还真的有那样的说法，说是草原上的许多部族其实也是炎黄苗裔，因为各个朝代的战乱才迁移出走。另外还有一个能够考证的地方，那就是朝鲜半岛上的箕子王朝是殷商后裔建立。

箕子王朝的的确确是殷商后裔建立的政权，帝国也认可这一说法，半岛纳入帝国疆域之后，箕子王朝下的开化黔首也自动获得了帝国户籍，算是帝国吸纳人口的一个例子。

萧何说道：“现在有两种声音，认同和不认同草原部落认祖归宗。不认同的一方认为胡人就是随便找个借口，他们是要解除军方对他们的追逐和捕掠，为了获得草场才出的权宜之计，日后必定是要反叛。认为的一方认为不用在意他们的说词，只要能为帝国增加人口和能增加赋税就是好的，大可以用教化的方式让他们真正成为帝国的族裔。”

吕议没有吭声，他只是眨着眼睛看看在场的文武，一脸的好奇……

第九百三十八章：追求先人的理念

不认同胡人也是炎黄苗裔的那些人绝对是军方武人占了多数，他们出击草原之后有了获取战功的地方，那么战功从哪里获得？当然是在一众胡人身上。

武人的思维相当简单，他们认为可以消灭遭遇到的胡人部落，武力能够消灭的威胁就不该进行包容，甚至是反对包容任何有潜在威胁的任何人，认为有威胁就该从身体和精神上给予彻彻底底的消灭。

毫无疑问，赞同接纳主动投靠的胡人那一方会是文官集团占了多数，他们的思维与武人又不相同，武人遇事第一时间想到的是暴力方式解决，文人脑袋的回路却是要复杂得太多太多了。

“吸纳愿意投靠的人口，能为帝国增加户籍。”陆贾满脸的奇怪，说道：“他们愿意接受统治，愿意缴纳赋税，愿意受到征召的时候出兵参战。对我们只有好处没有坏处吧？”

吴芮立刻就问：“那么如果他们反叛呢？”

在场的武将差点出生叫好，他们就是不信任胡人，认为胡人根本就没有任何的信义和道德，有好处的时候会臣服，稍有不如意就会反叛。

要知道军方会花很久的时间来进行草原之战，战争爆发的状态下可没有多少精力或是多余的部队，去监视一些可能或者不可能会反叛的胡人部落。就是出于这个出发点，军方干脆就一刀切，不接受任何有潜在风险的意外存在。

“他们老老实实放牧是好的，愿意缴纳赋税也是好的，兵源军方却是不缺，也不乐意以同袍的姿态与心性不定的胡人并肩而战。”吴芮言辞犀利地问：“那如果他们是假意投靠，等待军队与胡人战事焦灼的时候在后方反叛，出现这样的事情该算谁的责任？”

吕议一听心里就乐了，他所知道的吴芮是一个很温和的人，不管是治理地方或是统军作战都是不温不火的谦谦君子模样，还是第一次见识到有谦谦君子名声的吴芮有言辞犀利的一面。

吴芮是第六混编军团的中郎将军团长，过去的几年长期驻扎在中原地区。看来维稳中原地区的时候遭遇到的事情不少，其中肯定遭遇过类似的归降再反叛事件，对有可能出现的反复事件比较敏感？

一众在场文官被吴芮的犀利言辞说得有些郁闷。他们当然不敢保证那些胡人会不会出现反叛，实际上就没人敢打包票说投靠的胡人会老老实实接受统治。

“西北那边……不是接受了一些当地土著的归化嘛？”叔孙通轻笑着。说道：“新置的凉郡，登记户籍的人，不少都是当地的土著吧？”

帝国在西北新置的郡县不少，如凉郡、武威郡、金城郡、张掖郡、酒泉郡……等等，都是西征军团收拾完头曼本部继续向西追击时扩展下来的领土。

其实要是属于两汉历史的人一看那些郡名就该明白一些事情。西北的新占领地取名上吕哲几乎就是按照西汉帝国进行照搬，甚至是连地界划分上区别都不是太大。

“那些地方，许多土地曾经是秦国所有，是在秦国倾力东出之后丢失。帝国对那些区域是光复，当地的一些土著原属于秦国治下，像是秦惠文王时期吞并的义渠人，又比如秦献公之前融合的戎狄……”章邯可也是在场的。他生得伟岸俊美，人有威仪，说话的时候语速不快：“重新加纳自然没有不妥。”

“三四百年之间的事情了，那些土著大多失去联系至少三五十年的时间。”叔孙通可是抓住了之前吴芮的说词。很认真的地问：“那章中郎将是认为那些人不会出现反复？”

章邯仍然是不温不火的语速，说道：“情况是不一样的。帝国需要开拓一条前往西域的道路，是一条商贸用的路途。另外，西北那边不会出现太大的战事，有也是针对西域一些邦国的征服之战，哪怕是出现反复影响并不会太大。北疆草原则不然，北疆草原一旦出现意外，惹出的乱子带来的后果是不一样的。”

中郎将嘛，等于是某支军团的军团长，章邯现在也确实是国防军的一名中郎将军团长。他被吕哲任命为第十五混编军团的军团长。

第十五混编军团已经受命开拔前往渔阳郡，军队早早已经开拔，章邯留在帝都南陵是在等待后续的军械划拨，军需到位了就会立刻启程赶路。

“这不是同样的一件事情两种对待嘛！”叔孙通咋呼道：“听听。看看，军方越来越胡搅蛮缠了。他们认为可行的事情就没问题，其他人提出来的意见不同意又是另外的说词，哪有这样的呢？”

章邯做出一个哑然失笑的模样，却是没有再开口说话。

在场武将也是在笑，他们不是在自嘲。就是纯粹地笑。他们连反驳叔孙通的一点点欲~望都没有，不反驳可比出言反驳还气人。

“西北各郡，是需要文官前去治理的吧？”萧何出声了，再不出声文官的脸可就要被丢个干干净净。他环视一下在场的所有的武将，说道：“新置一地，都是需要进行治理的吧？”

那是当然了，军队负责开疆拓土，文官负责占领地的教化，这是恒古不变的事情，没有什么好争议的。

“都是在做各自的分工，就像军队在对外开拓，我们为军队保证后勤。”萧何可没有恼怒的表情，甚至是比较寡淡，继续说：“各自有各自的责任，风险都是一致的。本公这么说，谁有意见吗？”

本公，可不是公公什么的，是帝国公爵，萧何不但是执政官，还是帝国的四等公爵。

萧何成为四等公爵没有任何人有异议，不但是因为他担任执政官的时候将帝国的民生治理得条条有序，还是因为他一直是军方可靠的伙伴，每一场战事都少不了他在后方调度辎重，安排民伕为军方保证后勤。

要说起萧何，不但是文官集团十分地尊重，武将集团也没有任何一人敢于说萧何什么不是，甚至是相比起一众文官，武将们对萧何的尊重可能还要更深一些。

原本还在轻笑的武将，他们收敛了笑声。刚才话说得比较重的吴芮先甚至是对萧何露出一个抱歉的表情。

章邯这个进入系统官员系统不久的人，他也听过关于萧何的名声，很清楚萧何在帝国的地位，不止是皇帝十分看重。应该说文武集团就没有多少人会去惹怒萧何。

萧何凭什么执政官的位置一坐就是十来年？他在治理地方上只能说是四平八稳，可是为军队做后勤保障却是展现出无人能比的高超能力，可以说要是没有他在后方进行调度，很多次军事行动根本就无法展开。

有一件很公开的事实，帝国可以忽视太尉却不能无视萧何。太尉空闲了太尉署还能照常运行，可要是缺了萧何进行后勤总调度可是要出问题的。

偏殿的会议室一时间安静了下来，武将集团那边大多是脸上出现尴尬的表情，文官集团却也没有感觉到多少骄傲。

武将集团仰仗于萧何的调度能力，虽说萧何也许不会在后勤调度上做文章，谁也不希望与萧何交恶，因为不怕一万就怕万一嘛。

这一刻，骆摇难掩脸上羡慕的表情，他知道这就是所谓的“积威”了。

太尉人选一直在变，那是因为太尉由谁来做都差不多。可为什么萧何一直都是执政官？还不是皇帝清楚萧何的重要性。

骆摇咳嗽了两声，迟疑问道：“执政的意思是？”

吕议看出来了，要是萧何执意插手关于胡人投靠的事情，军方必定是会卖萧何一个面子。

“我的意思是，可以接纳北疆胡人的投靠。”萧何的腰杆很直，他眼睛注视着骆摇，说道：“不过却不是安排在北疆草原，可以将投靠了的胡人进行迁徙，可以移动到陇西或是其它地方。”

陇西郡的几个大家族迁徙前往九原郡、云中郡、代郡、并郡，填补了草原上一些牧场的空白。他们的迁徙空出了个别地方的牧场。这些牧场与河套等地当然是没得比，可是安置投靠的胡人却是一点问题都没有。

“河南地和河北地由我们的族裔补充，愿意臣服的胡人安置在内地，短时间无法消化。长时间总是能够融合。”叔孙通笑吟吟地说：“等待那些胡人口中说的是我们的语言，穿上我们的服装，生活习惯也与我们相同，不管他们是不是炎黄苗裔都会成为炎黄苗裔。”

叔孙通的说法有历史根据，既是所谓的“入蛮夷则蛮夷之，入华夏则华夏之”。人们普遍的认识是，蛮夷只要接受了华夏的文化和思想就能成为华夏人，同时华夏人要是不讲文明和礼仪则与蛮夷没有区别。

从有夏一代开始，有“诸夏”的说法，“诸夏”指的就是华夏，而华夏通常含有“文明”的意思，也就是“文明人”“文化人”之类的意思。

除开诸夏之外，长久以来还有东夷、西戎、南蛮、北狄的分类，华夏族群从黄河源头开始崛起，崛起的过程中不断融合周边的部落，直至建立夏国之前其实就是一个漫长的征战史和融合过程，不知道有多少曾经不是诸夏的群体被消化成为华夏的一份子。

远的不谈，秦国向西开拓，主动地去融合戎狄，长久的融合过程中原本的戎狄成了秦人，这既是一件已经成功了的案例。

除开秦国之外就没有其它战国有主动融合的案例吗？有的。像是赵国针对北疆的开拓，他们先是攻灭中山国，融合掉中山人，然后继续向北通过联姻的方式融合掉一部分的狄人部落。中山国在东周时期就是胡人，被称呼为中山狼族，后面不也成了赵人。那些狄人部落不断与赵人通婚，不也成了赵人。

姬姓燕国，他们长久的历史里就是与东夷互相征战的周天子分封诸侯国之一，他们在春秋时期一度与中原各诸侯国失去联系，重新取得联系之后燕国发生的改变令中原各诸侯国有些侧目。

中原各诸侯国为什么会对燕国侧目？不就是因为燕国与中原各诸侯国失去联系期间与东夷的部分部落进行了融合，燕人的一些生活习惯向“东夷化”靠拢了一些了嘛！

另外，其实春秋时期的楚国也不是周天子的分封诸侯国啊，当时周天子分封的第一强国，也就是晋国，知道晋国最喜欢干的事情是什么吗？晋国最喜欢干的事情就是纠结一帮小弟与楚国打架，喊出的口号是“攘夷尊王”。

攘夷尊王一开始可不是被用在楚国身上，因为当时的楚国在周天子分封的各诸侯国看来不是“夷”，是“蛮”，也就是南蛮子。攘夷尊王最先被使用，那是中原各诸侯国联合起来出兵，去帮助有些撑不住的燕国，去打击东夷人。

后面，攘夷尊王被加上了政治色彩，也就是说成了出兵要痛殴某个国家的口号，因为攘夷尊王也有“尊勤君王，攘斥外夷”的含义，核心的意思就是“一定要效忠天子”之类的。

晋国喜欢纠结一帮小弟围殴楚国，那是因为楚国做出了一件事情，楚王派人去见周天子，问周天子夏禹治水的鼎有多重。楚国相传是有商一代王室后裔建立的国家，一直与周王室过不去，派人去见周天子进行叫板，其实就是所谓的“问鼎天下”，有想要重新夺回“正朔”的意图。

楚王叫板要争夺“正朔”，作为周天子分封下的第一强国晋国自然是要回击，最后也打服了楚国，让南蛮子楚人投入周王室的怀抱，重新成为诸夏的一份子。

“先人们一直在做的事情就是弘扬我族，为我族漂泊在外的族裔寻找到回家的路。”叔孙通说得动情极了，他一挫一顿，差不多是用朗诵的腔调：“我们是不是也要追寻先人的脚步，让那些漂泊在外的游子重新回到大家庭，他们要是不愿意，大可以学曾经的晋国，付诸武力劝导劝导他们。”

“……”吕议很想笑，这样的论调包装之下，所有的侵略可不多出师有名了嘛！

第九百三十九章：石头与脚

吕议现在的岁数很小对不对？正是因为他的年纪小，众臣一谈到一些什么事情的时候，总是会刻意停下来进行一些讲解。

这不，学古问今的叔孙通见吕议对上古先秦时代就对外进行的扩张产生兴趣，他就开始介绍了起来。

“接受异族的臣服，然后将异族迁移到内地进行安置，这样的事情从有商一代已经成为习惯。”叔孙通边说边看向萧何。

萧何点了点头，说道：“确实。所以我们将北疆胡人内迁是可行的。”

吕议多多少少知道一些商代的历史，他记得有商一代时期，历任太师就是全国的军事总指挥，他们担当的责任就是带兵向外进行战争。

“远的没有过多记载，商末时期的闻仲，他就是一位军功赫赫的人物，一生除了在朝辅政之外，干得最多的就是带兵打服大商周边的异族。”叔孙通说话风趣，并不显得古板，讲故事一般地说道：“太师闻仲先后击败过戎人、狄人，为大商王朝在西边和北边扩展了很多的土地，也接纳了众多的戎人和狄人成为大商王朝治下的子民。他的后半生基本是奔波在征讨南蛮和东夷的道路，对东夷的征讨的次数最多。”

在场武将一阵面面相觑，他们有点纳闷这么个场合讲故事妥不妥当，可是看到吕议一脸感兴趣的模样，谁也不好多说什么。

“后面，闻仲在征讨东夷的时候国内诸侯之一的姬姓一族举族之兵攻打共国，导致他在追击东夷王的时候不得不回兵，以至于针对东夷的战争功败垂成，来了个虎头蛇尾。”陆贾接过叔孙通的话尾，也是用风趣的方式讲解道：“有商一代是聚族而居，也就是有血缘关系的人聚集在一个地方成为家族，然后由家族来形成一个又一个诸侯国。像是姬姓的周就是其中之一。”

好为人师是文人的一种兴趣，在一些场合展现自己的博文多学也是文人最爱干的事情之一，他们也就一人说一段，对吕议展开了现场讲学。

吕议知道的商代历史其实大多是来自于文艺小说的《封神榜》，对正史了解还真的是不多，更生出了听下去的兴趣。

听众有兴趣，叔孙通讲得更加起劲：“当时因为还有移居的现象，人们并不是长待一个地方，因此实际上过得是半农耕半游牧的生活，哪怕是到了春秋时期也是保持着半农耕半游牧的习惯。因此总会看到一个国家的都城更换。”

陆贾看到吕议露出迷惑的表情，解释道：“为什么到了春秋时期人们还会一段时间就要进行移动？那是因为当时还没有城市的地下排水系统，城市脏乱到一定的程度就会被认为不适合再居住，自然是要进行迁移了。”

“有商一代最后的都城是朝歌，闻仲带兵回到朝歌之后，商王帝辛召唤诸侯前来朝歌，其中特别点名季历（姬昌的父亲）也一定要亲自到朝歌，为的就是问问周国为什么要攻击共国。”叔孙通看来对商史和周史有一定的研究，停下来卖了一个关子。等待大家走看过来才往下继续说道：“共国是个什么国？她是与大商共处一个历史时期的国家，也是大商的诸侯国之一。是共国先攻击周国的都城宗周，然后才引来姬昌带兵打回去。”

吕议恰巧就知道这一段历史，他的记忆中是商天子帝辛对周国和共国采取的是各打五十大板的处理。进行调解之后这件事情似乎是到了一个段落，然而只是“似乎”而已。

后面叔孙通继续讲解也证实了吕议的记忆没有出错，各个被召唤到朝歌的诸侯回去之后，天下共主帝辛又将闻仲派了出去。继续去针对东夷进行征服之战，这一次大商的军队可谓是倾巢而出，做出一副势必要打服东夷。拿出了一定要东夷成为诸夏一份子的决心。

“后面的事情历史有记载，周国并没有真正接受调解，周军再一次攻打共国，并且灭亡了共国。”叔孙通说到这里脸上有一些怪异了：“帝辛知道周国灭亡共国非常恼火，他再次召唤季历来到朝歌，一阵痛斥之后将季历软禁在朝歌。”

按照周史的记载，帝辛可是一个残暴且荒唐的人，然而根据“历史由胜利者书写”的尿性，很多历史记载其实是不靠谱的。

叔孙通已经有些回过味来，对皇室讲商末历史其实不是一件好事，毕竟商末的历史就是臣子犯上反叛的历史，其实他已经有些后悔牵起这么一个话头了，因为帝国执行的也是分封制。

吕哲任命吕议为监国，已经初步露出册封吕议为太子的态度。

太子是什么？太子是储君，也就是下一任皇帝的接班人，去和有可能成为下一任皇帝的人讲臣子反叛人主的历史，那不就是在提醒应该提防分封的诸侯国吗？

叔孙通反应过来了，可是有人并没有收口，还说得有些起劲。

“季历被软禁在朝歌，他的儿子姬昌是个什么态度？姬昌并没有消停下来。”陆贾用着荒诞的语气，说道：“姬昌也不知道是在想什么，竟是连续出兵攻打邻国，甚至是因为一系列的战争影响到了太师闻仲对东夷战事的后勤补给线，将天下共主帝辛气得可是够呛。”

叔孙通“咳咳”了两声，用眼神暗示陆贾。

陆贾说得痛快，没有去注意叔孙通的暗示，旁边一些也回过神来的人，他们脸上的表情各形各色。

“帝辛威胁姬昌要是不消停下来就要杀掉季历，可是姬昌依然我行我素，该攻打谁还是继续攻打，甚至是搞出了什么‘凤鸣岐山’神话色彩的祥瑞出来，让恼怒的帝辛杀掉了季历，将季历做成了肉饼，派人送了肉饼给姬昌吃。”说到这里的陆贾脸上的表情带着一些鄙夷：“姬昌还真的就吃了自己父亲的肉做成的肉饼，可这也成了周国起兵反叛的借口，喊出‘商王无道，天下共讨之’的口号。联系了东夷的几个部落达成同盟关系，又纠集了几个诸侯国一同发兵朝歌。”

“呵呵！”吕议笑了，他所知道的古人还真的就是这个样子，造反之前搞出什么祥瑞一直都是同样一个套路。他不断点头，对陆贾催促：“大夫，您接着往下说。”

陆贾得到鼓励说得更加起劲：“大商的军队不是都派遣出去征讨东夷了嘛？国内基本是没有留下什么军队，结果还真的让姬昌纠集起来的军队一路没什么阻碍……按照周史的记载，是平民黔首一路箪食壶浆以迎王师，直接将姬昌联合起来的大军恭送到了朝歌城下。”

讽刺啊，商王朝是在进行对外征战的时候被内部捅了一刀。以下犯上的一方给予自己足够的美化，“箪食壶浆以迎王师”就这么首次出现在了史书记载上面。

叔孙通咳嗽的频率增加了，脸色也变得有些不好了。

不管周史是怎么进行美化，可事实总归就是事实，姬姓周国是以人臣的身份以下犯上，对一名可能是未来的皇帝说这些真的好吗？

帝国确实是分封制，可是这个分封制与之前的任何一个分封制的国家都不一样，以前的分封是给予封地，诸侯对封地有完全自主的统治权。也就是“天下共主”不能去干涉诸侯国的治理，诸侯国只在得到召唤的时候履行自己的效忠义务。

吕哲拟定的分封制是个什么情况？有外封和内封两种不同的划分，不同的封领也有不同的管理权限，也就是有限制的分封管理权。各级的领主只有部分的管辖权利，受到诸多的制约，封地出产要上缴四成不说，每一级贵族能够拥有的私兵也有严格的划分。

议政殿偏殿的大部分人都是贵族。他们有自己的“邑土”，像是萧何封领在沛县，季布的封领在余干县……等等。封领有大有小，各自也都有自己的私兵，作为四等公爵的萧何就拥有三千私兵的编制，四等侯爵季布也有一千的私军的编制。

私兵的粮饷需要贵族自己支付，不是由国家来承担，实际上能不能达到满编看得是各个贵族的财力，大部分贵族并没有足够的财力达到满编。

各贵族的私兵并没有严格规定一定要驻扎在哪里，可是他们都不约而同地将私兵安置在各地的封领，帝都南陵的府邸少部分安置了一些，也是作为随身的护卫。

吕议眼睛一直在文武众臣身上扫视着，帝国的贵族也有自己的家徽，像是萧何的家徽是一株稻苗的图案，季布的家徽是一个有方格的盾牌，其余的贵族也有各自的图案。

家族拥有家徽并不是遥远西方的“特产”，实际上自有夏一代开始华夏这边家徽的应用一直都有，不过得是诸侯级别才能拥有，之前是作为旌旗，到了吕哲统治之下的帝国才会制作成为一些小饰品佩戴在身上。

有时候吕议看到各个贵族的家徽总会心里感到诡异，或许是先入为主的观念作祟，他总是觉得自己那个老爹搞的一些事情很有“西方特色”。

有商一代最后的结局是什么？是大商的军队在对外开拓，结果被内部的诸侯国起兵造反，内部空虚之下朝歌陷落，帝辛**城头，商王朝统治的历史也画下了句号。

姬姓周王室接过统治权之后接过了向外开拓的重任，可是周王室的环境可要比商王室艰难许多，一切只因为商王室有太多太多外逃的王室成员，这些商王室的成员又在外面建立了自己的国家或者是部落，他们一生最爱干的事情就是给周王室找不痛快。

历代周天子一直都在干一件事情，那就是发兵攻打商王室的残余，打服一个之后就进行分封，使之纳入周王室的统治范围，可是也因为兵力大多被牵扯在针对大商残余上面，对西戎、北狄、东夷、南蛮可就有些力有不逮了，不止一次发生周王朝国都被异族攻破的事情，迫使周天子只能踏上逃亡之路。

像是秦国的祖先，他们就是在周天子逃亡的路上遭遇到，秦国的祖先给予周天子一些帮助，后面周天子感念秦国祖先的帮忙册封为贵族，又让那些秦人为周王室养马，周王室的诸侯国才出现一个以“秦”为国号的诸侯国。

说到这里的陆贾被叔孙通打断了，他也总算是发现偏殿内的气氛有一丝丝的诡异。

能不诡异吗？对有可能会成为帝国下一任皇帝的皇子讲史，讲的还是以下犯上的历史，是不是变相地提出分封制度的不好？偏偏分封制度下，他们都是受益者来着。

“怎么停了？”吕议正听得入神呢，他问完看了看表情大多有些不对劲的文武。

骆摇立刻就将话题转到其它地方，说起了倭列岛那边的事情。

一件不是什么秘密的事情，年岁尚小的吕议对倭列岛那边非常感兴趣是大家都知道的事情，骆摇起了个开头，后面不管是文官还是武将都顺着这个话题讲下去。

吕议当然对倭列岛感兴趣了，不过他现在却是在思考其它东西，听文武讲述倭列岛就有点不得劲了。

“以史为鉴啊？夏、商、周都是分封制，随着天下共主的衰弱，分封的诸侯国并起，诸侯国取代了原来的天下共主成为统治者……”吕议没有去听文武在说些什么东西，心里权衡着：“老爹明明知道会出现这种情况，为什么还是执行这样的政策？是肥水不流外人田的思想，还是认为分封制比中央集权好？”

先前叔孙通开了个头，后面陆贾讲得起劲，他们可不会预料到这一次无意间的举动造成了什么影响。要是能预料到的话，叔孙通哪怕是割了自己的舌头也不会多话，陆贾更不会说得那么起劲。

帝国历史有记载，吕哲退位吕议接任，成为皇帝的吕议前期的执政就是针对分封制再次改革，收缩了贵族的权利，导致帝国内部发生动荡，帝国西扩被迫停止，吕议是调动军队用暴力的方式进行镇压，清洗掉了一批不接受改革的贵族……

第九百四十章：另类朝会

世界上有绝对完美的制度吗？毫无疑问，实际上没有绝对完美的制度。︽頂點小說，x。

制度是由人来进行制定，监督制度的是人，是不是要遵守制定的制度也是人，所以无论是什么制度会起到什么样的作用，看的是人而不是制度本身。

那么分封制和中央集权制，哪个比较适合当今的帝国，吕议一直是有自己的思考。

吕哲建立起来的帝国又为什么会执行分封制而不是中央集权制？在吕议想来，那是因为时代的特有性，也是因为吕哲崛起的方式跟“之后”的历朝历代都有点不同。

要是历史没有发生改变，刘邦建立的汉帝国也是执行分封制，先是分封异姓诸侯，他的分封是按照春秋时期的古礼，也就是划出一块地盘给予某人，某人对那块地盘有着全权自治的全力。

诸侯拥有全权自治的权力，意味着不但有赋税来源，建立军队上也没有什么限制，简单的说就是完全能够无限制地膨胀，然后威胁刘邦这个“中央政府”。

事实上在原版的历史中，刘邦登基称帝之后一直都是奔波在镇压异姓诸侯的道路上，今年中央政府需要出兵到南方去扑灭某个诸侯王的叛乱，这边的叛乱还没有扑灭，另外一边又有一个诸侯王叛乱了，搞得刘邦要么是调兵遣将镇压，要么就是要自己到处奔波。

对于刘邦来说比较幸运的是，他的头号战将，也就是被册封为齐王的韩信始终站在中央政府这一边，中央政府镇压叛乱的时候，以韩信为首的一帮分封诸侯是站在刘邦这边一同攻打那些有异心……或是露出异心的诸侯。

“要是韩信也叛乱，汉帝国估计在建立之初就该又分崩离裂？”吕议想到了担任前往中亚使节团中的刘邦和韩信：“也不知道老爹在想什么，竟然将刘邦和韩信安排在一块，不怕两个历史上的基友结成同伙啊？”

朝会已经在开始。吕议的座位是在帝位台阶的下方。他是监国，本来可以名正言顺地坐到皇帝宝座……至少是担任监国期间可以坐，可是他让人新置了一个座位，屈膝跪坐在新的座位上。

现在的帝国三等男爵刘邦，他的命运与许许多多的人一样发生了改变，要是历史没有被吕哲改变，时间节点其实是到了大泽乡起义应该发生的时候，也就是是公元前二零八年。

当然了，历史已经发生变动，天下义士反秦那是十多年前就已经发生了的事情。旧有战国复立已经发生然后被吕哲先后攻灭或是吞并，什么大泽乡起义，什么诸侯并起，什么楚汉相争……肯定是不会再发生了。

公元前二零八年，帝国历六年，吕议九岁，他�