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我的大明新帝国-第129部分
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这话不仅仅是若昂一世和他的随从们，就连一帮大食通事听到这话，也感觉到了自己的无知。要不是场合不对，他们都非常想问问，大明的人们究竟信仰什么？先进在哪里？
当然，这问题由若昂一世问了出来。“殿下，那么，大明是没有神的吗？”
“首先，我们要弄清楚什么是神？”
朱瞻基坐直了身体，俯视着台下的众人说道：“原始社会，由于人的大脑思维能力和语言表达能力相当低下，对世界本身知之很少。人类与虫蛇鸟兽为伍，寻找一种可以以身相许的不二对话者，并将这种超自然的神秘力量实物化，于是就有了各个民族以各种动物或树木为对象的不同的图腾崇拜，并形成了一系列烦琐的习俗礼仪。
这个时候巫术也应运而起，巫术表现为人与这种神秘的无限力量之间的沟通，在东方，原始社会在有重大事件时，会有利用占卜等方式向‘天’请示，希望得到上天的启示，以在重大决策时能够顺天而行。
我知道《圣经》中有很多先知的故事，他们就是接受上帝的启示，再向人们表达、传授，从而使人们的行为能符合上帝的意志——即对上帝的绝对虔诚及‘爱自己的邻人’等。
各个民族在对这个终极无限的表达中，无不受本民族文化发展、地域环境、思维语言能力的影响，因此，各个民族的终极无限的呈现方式就不同。
在古希腊是以宙斯为首的多神；在希伯莱文化中，在你们欧洲，必须绝对服从耶和华的指示；在东方上古时期，这个终极无限就是‘天’。
你们西方喜欢将神人格化，这是人类对于自己不能做到的事情的美好想象。所以神不是创造了人，而是人创造了神。
而我们东方，天不是一个人格化的无限的力量，但是与你们西方的‘上帝’一样，以其令人畏惧、敬畏的强大神秘的力量，激起人心灵上的感激、恐怖、膜拜等复杂的情感。”
这番话让所有人都目瞪口呆，就连通事们都忘记了翻译。而郑和这些大明官员却一个个听的心潮澎湃。
金纯看着台上侃侃而谈的朱瞻基，内心第一次被这个殿下折服。
谁说这个殿下不学无术！
连他自己也从来没有想明白过，原来宗教信仰是这样形成的。
他们儒家树立一个亚圣，其实也不过是讲太多的美好想象赋予给了亚圣，而实际上呢？明白的人都知道，在亚圣生活的年代，他也就是个不得重用的失意者。
朱瞻基话虽然没有针对亚圣，却把这里面的本质分析的清清楚楚，就连金纯也挑不出半点不是。
有此太孙，不一定是儒家之福，但是一定是大明之福啊！
好半天，几个翻译才魂不守舍地将这段话翻译给了若昂一世听，若昂一世也跟他们一样魂不守舍了。
对于这个时代的人来说，否定他们信仰的神，是大逆不道的。大食人虽然在战场上节节败退，但是他们却通过信仰的传播让他们的实力越来越大。
而在欧洲，如今还处于中世纪的末端，虽然东征已经几乎撕掉了罗马的最后一丝脸面，但是如今的欧洲，仍然被罗马影响着。
若昂一世不敢想象，如果朱瞻基话在欧洲传播开，会引发多大的震荡！
就连他自己，现在都恨不得拿起长剑来维护自己的信仰。
朱瞻基看着他们失魂落魄的脸，又补了一句说道：“在我们东方，神不过是更优秀一些的人。上天最大，皇帝代表了上天，而神都是皇帝册封的。”
这其实是朱瞻基故意模糊了东西方神的定义，不过他的这番话并没有引发开始的震动。
因为不管是君权神授，还是天授军权，在很早的时代就已经流传开来。
东方的天授神权，在西方也有古埃及通行。
古埃及法老称自己是天神的儿子，被认为是天神的化身，故其并在死后住入金字塔以通天。
但是在欧洲，因为他们的城邦制制度，没有集权，也就没有人敢自称天子，更没有人认可。
古希腊和罗马因为有共和国，或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会，所以即使在君主制城邦，一直有人抗拒视领袖为神的化身。
但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主，由亚历山大大帝起便以神的化身自居。
更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想，而为了和罗马和匈人抗衡，古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。
但是一开始，欧洲都是多神制，一直到基督教统一了世俗权力，才衍伸出来了一个神。
东方的皇帝封神，西方的王君自称神，其实就是政治制度不同的体现。
这样一番对话对现场所有人的冲击是非常巨大的，以至于中午的时候，朱瞻基特意摆出的宫廷盛宴，都让所有人食不甘味。
若昂一世午饭之后就向朱瞻基告退，将所有的交易谈判都交给了大儿子杜阿尔特。
回到了朱瞻基给他安排的房间，他坐在宽大的软榻上，浑身颤抖不停。
他原本只是看到了大明的强盛，想要来跟朱瞻基拉近一些关系，让葡萄牙在跟大明的贸易中占据一点优势。
但是今天的谈话让他明白了，大明比大食人这些异教徒更加可怕。虽然他们这些异教徒与他们信仰不同，但是都还承认基督教的神，因为连他们可兰经，实际上就是脱胎于圣经。
但是大明人完全不同，他们已经脱离了被神控制的阶段，反过来控制了神。
虽然若昂一世明白朱瞻基的话非常正确，但是这种言论却能完全颠覆整个社会，对急需稳定的欧洲来说，是非常可怕的。
如果没有了神权的限制，如果失去了信仰，整个欧洲都会乱起来。
好一会儿，他才安静下来，又重新召进了被他赶出去的侍卫大臣阿尔梅达。“与大明的交易全部放手给杜阿尔特，也到了该让他承担更多责任的时候了。你去安排我的船只，就说我身体不适，想要早日回国……不，不能这样说，也不能这么急着离开，明天再待一天，后天我们前往教皇国。”
阿尔梅达对若昂一世的命令有些摸不着头脑，问道：“陛下，我们究竟是要去哪里？”
“去教皇国，但是这件事不能隐瞒大明，他们的舰队在地中海游弋，随时都有可能碰上。”
“陛下是想……”
“不要说出口，你知道我的心意就好了。”
若昂一世的心里有些担心，与大明皇太孙这个狂徒待久了，他会不会也受到对方的影响。他更担心，这里是大明的地盘，他们的话可能被窃听。
他必须要尽快赶到罗马去，告诉马丁五世，大明将会比那些异教徒更加可怕。
阿尔梅达愣了一下说道：“但是教皇陛下现在应该在德国的康斯坦茨，教会在那里举行会议，讨论镇压捷克南部胡斯教徒叛乱和分裂事宜。”
若昂一世沉吟了好一会儿，才叹道：“这是教会最虚弱的时刻。”
朱瞻基当然没有闲心去窥探若昂一世的小算盘，若昂一世的到来，也揭开了欧洲各国纷纷来与大明贸易的大潮。
当天下午，就有三支舰队返回，并且带来了三个国家愿意与大明贸易的意向。
如今的欧洲，经济中心在南欧，政治中心也可以说是在南欧。
因为最富裕的威尼斯，还有罗马教皇国都在意大利半岛。
其他国家不得不接受威尼斯的经济剥削和罗马的政治压迫，如果他们没有选择，就只能乖乖听话，但是如果他们有了更好的选择，当然义无反顾地投入大明的怀抱。
特别的现在，大明的商品价格看起来非常“实在”。
使团带回来的贸易清单虽然都算不上大，但是大明来欧洲贸易，本来就不是想要一口吃个胖子。
利用经济，干扰政治，在欧洲使坏水才是朱瞻基想要做的。
文艺复兴实际上就是欧洲人民揭开了教会身上最后一层华衣，原来的国王都需要教会任命，从文艺复兴开始，教会失去了神秘色彩，能够影响的国家越来越少。
虽然现在距离那个时间段还有大几十年一百年，但是朱瞻基不介意提前让各国自己掌权。
只有这样，大明浑水摸鱼的可能性才更大。
但是关于阴谋诡计方面，朱瞻基其实并不擅长。他能制定战略方向，却不会制定简单的战术。
如何在欧洲各国之间挑拨离间，还需要金纯这样的老奸巨猾的儒家来操作。
金纯对这件事倒是非常有兴趣，他没有想到，东方在一千年前就已经划分开了君权和神权的范畴。
但是在欧洲，竟然到现在还是神权大于王权。虽然提早让欧洲人思想复兴，对大明并不是一件好事，因为一个强大的欧洲不是大明愿意看到的。
但是现在有了外力，也就是大明，还有外敌奥斯曼帝国，大明和奥斯曼都不会给欧洲留下发展的机会。
所以这个时候破坏他们的神权思维，是利大于弊的。
在仔细研究了欧洲各国之间现在的关系之后，他也向朱瞻基进献了一条绝户计……
第五十四章 战略与战术
朱瞻基与大明舰队是永乐十五年的正月出发，虽然现在已经过去了快两年的时间，不过也才永乐十六年的十月。
永乐十六年，也就是西历的1418年。
如今的欧洲还在中世纪的泥潭中拼命折腾，文艺复兴三杰都还没有出生，欧洲的大航海时代也还没有开启，他们不要说大航海了，连能在大西洋中自由畅行的船只都还没有造出来。
英国对法国百年战争的第三阶段刚刚开启，他们虽然凑了一千五百条船进攻法国的勒阿弗尔，但是这里面最大的船不过能装六十匹马，相比大明的舰船，他们的就是小舢板。
奥斯曼被帖木儿国痛揍一番，连国王巴耶塞特一世都被抢走了。如今几个王子争权夺利，内斗不休。
他们不敢面对东方的帖木儿国，就只能把目光放在了西方的欧洲人身上，欺负的欧洲叫苦不已。
大明就是在这样一个时代来到了欧洲，在欧洲，根本没有任何能跟大明作对的对手。
能够阻止大明的，就只有漫长的距离造成的补给困难与疾病。
大明不是落后的欧洲，不是根本没有立国思想的游牧民族，不需要用屠杀来展示自己的伟大。
大明最擅长的是以德服人。
所以，朱瞻基让大明文臣们拿出一套能够有效制约欧洲各国发展，并且能展现大明文化，经济，政治优势的策略的时候。
以金纯和解缙为代表的大明文臣们在综合了欧洲各国的文化，经济，军事实力之后，就有心帮奥斯曼帝国打开进攻欧洲的大门。
这个大门就是君士坦丁堡。
把奥斯曼帝国放进欧洲，就如同一头鲶鱼进了鱼塘，在奥斯曼帝国的压力之下，大明不需要费心，就会有国家自愿与大明结盟。
那个时候，大明就占据了主动性。
但是，大明又绝对不能主动参与进欧洲与奥斯曼帝国的斗争，这就等于大明选边了。
所以，郑和的建议是从马穆鲁克王朝身上着手，通过与马穆鲁克王朝的合作，合法占据苏伊士，以苏伊士为据点，通过贸易增强马穆鲁克王朝与奥斯曼帝国的实力。
虽然这等于是绕了一大圈又回到了起点，但是这是在大明已经了解了欧洲情况的基础上，总比以前什么都不知道的时候要强。
朱瞻基很清楚，这是郑和的私心，他对大食人的好感总是多一点。
不管是马林被葡萄牙人欺负，还是如今格拉纳达王国在卡斯蒂利亚的围剿下摇摇欲坠，在能够不损害大明的利益，又能帮他们一把的条件下，郑和还是很愿意做的。
有了他们的启发，朱瞻基想到了后世的五大流氓国在世界各地挑起战争的案例。
他们售卖军火，挑起战争，两边卖好，坐收渔利。
如今的大明虽然不能说是一家独大，但是能跟大明作对的国家也就那几个。
论军事实力，人口资源，大明都高高在上。
但是影响战争的因素，并不仅仅是军事实力和人口。
如今的科技发展还非常滞后，大明连对西北的军事压制都做不到，漫长的距离让中央王权能够覆盖的区域非常少。
从应天府到西北，绵延数千公里，一次行军都需要几个月，中间还需要大量的物资运输。所以哪怕大明的实力远远大于奕力把里，但是也很难剿灭对方。
大明现在利用航海能够抵达欧洲，但是让大明收服西北，都很难做到。
所以，大明是有实力的，但是缺少将实力转化为优势的手段。
这种实力优势，也很难体现在战场上，更难以在战场上发挥出来。
所以更需要策略和手段。
朱瞻基一开始想要挑起欧洲各国之间的矛盾，挑起欧洲与奥斯曼帝国的矛盾，只是一种战略思想。
想要丰富细节，把这种策略发挥出来，需要的是郑和，金纯他们这样的人，完善战术。
在众人经过多番沟通之后，决定有条件地向马穆鲁克王朝与马林供应铁器。
马林，马穆鲁克王朝等等，都是在北非，他们虽然有着悠久的历史，但是自然资源匮乏。
在他们的国家，许多士兵的手里都还是铜器武器，而不是铁器。收割大麦小麦的镰刀，有些都还是铜器。
如果不是这个原因，他们又怎么会在奥斯曼的脚下瑟瑟发抖呢？
在如今的食物链上，大明与帖木儿国处于顶端。
大明的势力在有了火枪和火炮以后，超过了帖木儿国。
但是帖木儿国相比大明并没有弱到哪里去，他们继承了蒙元的大部分实力，同时也继承了他们的科技。相比之前的大明，除了海上实力略逊，陆地上的实力可以说有过之无不及。
而奥斯曼帝国相比帖木儿国，差的是人口和科技，但是他们位于百战之地，民风彪悍，个体实力高高在上。
奥斯曼帝国位于食物链的中端，那么欧洲各国如今还位于低端。
一个联合起来的欧洲是可怕的，但是他们不可能联合起来。短期来看他们没有威胁，但是有历史经验的朱瞻基很清楚，他们的潜力是最大的。
不管是帖木儿国也好，奥斯曼帝国也罢，他们的暴力和强大是建立在屠杀以及机动方面，科技方面的优势有，但是也并不是很大。
他们有火炮，欧洲也有，他们有火枪，欧洲也有。
因为崇尚武力，他们在文化，包括民族底蕴方面，比不上欧洲各国更有潜力。
在朱瞻基的心里，帖木儿国和奥斯曼都不可怕，可怕的是欧洲。
金纯和解缙也正是因为朱瞻基提到了欧洲的文化底蕴，才赞同了将欧洲各国作为主要抑制目标。
在他们看来，帖木儿国和奥斯曼都是武夫，不值得忧虑。何况他们这两个国家距离大明更近，也容易打击。
但是欧洲各国具有自己的独特文化，这对将儒家看的比王权更重要的儒者来说，是不能接受的。
每一个儒者的心里，都有将儒家发扬光大的理想。
这一点被朱瞻基利用起来，所以他们对如何征服欧洲，才更有激情。
“殿下，今日英王，热那亚王，西西里王的使者都已经抵达，并且带来了大量的金银。但是根据他们带回来的消息，那个所谓的神圣罗马帝国，依旧没有接见我们派去的使者。”
“消息如何传回？”
“前往威尼斯的使团受到了对方热情的欢迎，可是他们的议会并没有决定好与我大明的贸易。一开始他们甚至想要垄断我大明的货物，但是在看到货物的数量之后，才打消了这个主意。余宽怕殿下久等，所以派了一艘船传递信息给了西西里的使团。”
朱瞻基点了点头说道：“这个神圣罗马帝国可以说是如今欧洲最大的国家，虽然这个国家只是个松散的联盟，但是正因为松散，所以想要做出决策更难。何况，他们国内现在还在打仗。暂时不用管他们，传信过去，让解祯期耐心等候。前往东方的使团有新的消息回来吗？”
“马穆鲁克王与贵族们已经在筹集金银，耶路撒冷那里的乱民也愿意跟我大明贸易。但是前往奥斯曼的使团，还有前往拜占庭的使团，如今依旧在与对方对峙。”
朱瞻基想了想问道：“今日是什么时间了？”
“十月初六。”
朱瞻基沉吟了一下说道：“既然我们已经传达到了贸易的信号，对方也看了我们的货物清单，传令过去，东方四个使团汇合，以指挥使钱壮为总兵官，组织起来给对方一次深刻教训……不过，不要扩大战争，最多炮轰君士坦丁堡一番。”
“是！”
拜占庭与奥斯曼如今打的脑浆都快出来了，大明的使团去的不是时候，所以在爱琴海海域，就被双方的舰队拦住了。
三方相互对峙，不解决问题，但是也不让大明舰队通过。但是他们一直对陌生的大明舰队礼遇有加，所以僵持在了那里。
朱瞻基的耐心本来就不好，他还想等过了年以后，就借助北风回国，虽然还有几个月，但是如果进行大型贸易，时间根本不够用。
现在可不是后世，一天的时间，大批的货物都能从内陆运到港口。
即使有了贸易的倾向，许多货物都要各自筹措，需要一两个月的时间，才有可能通过其他领主的区域，运到港口。
在港口还要清点货物，进行分类，几个月的时间一晃就过去了。
所以，朱瞻基不想再等下去了，既然对方不让路，那就打的让他们让路。
何况，他本来就计划这个时候减弱一点君士坦丁堡的防御，让奥斯曼人占据这个门户。
回到了大殿，朱瞻基写了一封密信，让内侍与传令船一起，将信件直接交到钱壮的手里。
去地中海东方的使团一共有四支，供四十艘船，全部都是八千石的一等战舰和四千石以上的二等战舰。
每艘舰船上有侧舷炮十座，舰艏炮一座，哪怕船只数量比对方少的多，但是在对方的战舰上都没有炮的时候，大明舰队就是无敌的。
如今的欧洲和奥斯曼，他们只会制作直径在十厘米以下的铜炮，这种火门炮可以说非常低级，威力有限，他们也只是在陆地使用，还不能在船上安装。
因为这种铜炮的威力虽然很小，但是重量却不轻，欧洲这边的船都很小，甲板很难禁受其后座力。
在火炮还没有使用在舰船上面的时候，面对大明的舰队，他们只能是靶子。
当天下午，两个小黄门就携带着朱瞻基的密信，分别登上了一艘传令船。
他们没有战舰护航，这是因为他们的船速很快，一般的船很难追的上。其次，大明舰队有上百艘船在各处巡航，不怕有人敢冒犯挂着大明龙旗的传令船。
传令船是平底，宽帆，每艘船只能容纳最多三十个人。但是速度可以达到每小时八海里，顺风可以超过十海里。
三十个人分成三班，轮流控帆，可以日夜兼程。
从休达出发，距离爱琴海大约两千公里，大约六天的时间就能抵达。
当十月十四这一天，两艘传令船在经过不同的航线快速抵达了预定海域，并且与在这里已经跟对方对峙了半个月的使团汇合。
将命令传达到，另外几艘传令船就迅速驶离，又前往希腊使团，耶路撒冷使团，召集兵力。
钱壮接到了朱瞻基的来信，不敢怠慢，迅速布置下了任务，外松内紧，等待援兵的抵达。
开始的时候，他们还跟对方经常交换一些物资，比如互相换一点食物打牙祭，让通事与对方在一起经常交流一番。
但是现在朱瞻基决定要先打疼对方，然后再谈，钱壮不敢因为与对方的交流，泄露了这边的备战信息。
十月十八，希腊的使团首先抵达，隔了两日，耶路撒冷的使团也顺利抵达。
四支舰队，四十艘战舰在海上汇合起来，占据了数里宽的海域。
这个时候，钱壮又派出了通事，同时向拜占庭与奥斯曼发出了最后警告，即刻让开海域，让大明舰队通行。
拜占庭与奥斯曼方面的将领还以为大明的主将疯了，对方的援军就是到了，也不过才四十艘船，但是他们双方各有超过三百艘船，军力超过了对方十倍以上。
奥斯曼的主将萨姆松还“善意”地劝慰道：“贵国的信件我已经让人送回了国都，但是那些大人物做出决定肯定会慢一些，所以我觉得继续等候下去，才是明智的。”
但是负责奥斯曼方面的通事都是大明鸿胪寺的大明籍汉人和回人，他们只是会大食语而已。
通事首领杨品轩就傲然笑道：“我大明刀锋所指，无往不前。此前只是等候殿下的命令，但是殿下既然已经下令，就是粉身碎骨，也不惜一战。”
萨姆松望着杨品轩摇了摇头说道：“这是错误的选择。既然你要战，那就战吧，我会让你们知道我奥斯曼帝国的雄风。”
随着钱壮所在的旗舰上一面红旗升起，大明的战舰迅速从四周向一起汇合，让奥斯曼人和拜占庭人惊异不已。
虽然大明舰队看似要进攻，但是为什么却还挤作一团呢？
第五十五章 区别对待
拜占庭帝国只是朱瞻基凭借历史记忆为他们起的名字，但是事实上，从公元四世纪开始，一直到现在的十五世纪，这一千一百年来，从来没有拜占庭这个名字出现在罗马帝国的记载中。
朱瞻基不记得拜占庭这个名字的由来，之所以按照历史记忆叫这个名字，是因为历史上的罗马帝国实在太多了。
从古罗马帝国，到东西罗马帝国，包括现在势力最大的神圣罗马帝国，罗马教廷国，罗马这个名字在欧洲的传承不仅从来没有断绝过，并且各国都以罗马这个名字来标榜自己的正宗传承。
拜占庭帝国作为从古罗马时代就传承下来的悠久帝国，但是因为位于东西方交战的前线，远离欧洲的中心，所以虽然血脉正统，却逐渐被边缘化。
对于这样一个因为大战而衰落的帝国，按说大明应该扶持，让他们继续成为东西方的绞肉机。
但是这个时候，朱瞻基的个人情感发挥了更大的作用，他对这个帝国没有一丝好感。
因为这个帝国的衰落，却滋养了另一个帝国的崛起。而这个帝国给华夏造成的伤害，远远大于后世的日本给华夏造成的伤害，那就是俄罗斯帝国。
他们虽然被奥斯曼帝国夺取了首都，赶到了寒冷的北方，但是他们一直没有放弃打通向东的通道。
他们的衰落让俄罗斯这个位于极寒地带的小公国，成为了豪强，并且在今后的几百年里，开始一路向东发展，形成了全世界最大的国家。
他们杀害了无数的华人，夺取华人的土地，并且夺取了世界第二大黄种人国家萨哈共和国，将亚洲的北部变成了他们的国土。
这一世，朱瞻基当然不会让这件事重来，他从一开始就考虑，直接斩断他们伸向东方的手。
所以他选择了先牺牲拜占庭帝国，而不是扶持他们与大食人斗争。
大食人的宗教虽然让人厌恶，但是他们自己已经变成了一个多人种的民族。闪族人，大食人，突厥人，蒙元人，形成的势力虽然庞大，但是内斗也很多。
更主要的是，他们的东方有印度人，大明，西方有欧洲白人，留给他们发展的余地并不大。
欧洲人的发展，大明因为距离太远很难控制，但是相对来说，大食人就要好对付的多。
特别是大明已经决定对付帖木儿国，朱棣过两年要御驾亲征，所以朱瞻基将视线主要放在了欧洲人身上。
在给钱壮的信里，朱瞻基虽然没有详细阐述针对各国的不同策略的目的所在，但是明确给出了指令，要求钱壮在针对两支舰队的时候，主要目标放在势力更弱一点的拜占庭帝国身上。
钱壮只是大明的一个中级将领，他不明白大明远征，贸易的意义。但是他身为直属朱瞻基的第一舰队的将领，在执行朱瞻基的命令的时候，却不会打一点折扣。
将麾下的四十艘船分成两拨攻击阵型，每个攻击阵型十五艘船，另外留了十艘船作为后备军队。
大明的舰队虽然经历了三次大型海战，但是前两次在日本都属于是围剿，只有第三次在忽鲁谟斯，才是真正的海战。
大明舰队的战术，也逐渐从一开始的混乱，到了忽鲁谟斯一战，才形成了真正的适应现代海战的战术。
那就是利用风帆的惯性力量，利用绕前战术，让舰队如同沸腾的水花一样，以旗舰为中心点，舰队向前以开花的阵型，在舰队侧舷面对敌军的时候，进行开炮。
这样的战术可以避免大明的战舰被更加灵活的西洋战舰包围，排成一个开花阵型的大明舰队，也不怕对方的小船打乱自己的阵型。
更重要的是，即便又一些船能够靠近大明的舰队，但是面对火枪的优势火力，他们也不能进行接舷战。
这种战术对依旧以接舷战为主要战斗方式的西方舰队来说，是捉摸不透的，更是猝不及防的。
他们看到大明的舰队向中间集结，然后沿着一条直线，向两边以圆弧线又散开的时候，根本不能理解。
奥斯曼人的战舰迎了上来，而拜占庭的战舰却严阵以待，想要看清楚大明的战术。
在他们看来，自己拥有绝对的优势，大明的舰船虽然更大，但是数量太少，他们并没有太放在心上。
可是，当大明的舰队以两队直线，向两边散开的时候，大明舰队上面的火炮开火了。
轰隆的巨响如同天雷响起，在平静的海面上让所有人肝胆欲裂。
不论是奥斯曼人，还是拜占庭人，他们一开始都以为是天神发怒。直到看清是大明舰船上面的火炮开火，他们才稍微安定了一些。
然后，他们的舰船以更快的速度冲了上来，想要围剿住大明的舰队。
但是他们不知道，大明舰队已经满帆启动，形成了横着的8字形攻击阵势，他们再多的船，也只能成为靶子。
如今的船只都是木制，面对石弹的攻击，可以说是毫无抵抗力。而且西方的舰船并没有大明舰船的水密舱技术，只要水线左右中了一发石弹，等待他们的命运就是船只解体或者是倾覆。
一艘艘奥斯曼帝国的船只，冲的越快，死的越快。以至于萨姆松还没有反应过来，就有超过二十艘船已经失去了战斗力，海面上已经漂浮了数百士兵。
看到这一幕，萨姆松才真正明白，为什么大明只有四十艘船，就敢向他们两百多艘船攻击。
大明有火炮，而且大明已经能把火炮装在木制的舰船上了。
火炮在攻城的时候如今的威力还不算太大，但是面对木制舰船，威力大的惊人。
而奥斯曼人
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