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战国野心家-第75部分
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“况且，若有上帝天神天鬼，也必然用墨家之字。昔年我随隐士求学，夫子年轻时也遇过隐士，得草帛千张，其上皆是这等问题，以解析天志。”
他这话算不上胡扯，毕竟他学的那些知识，确实是用他熟悉的这些文字书写的。
只是这话在此时听起来，便有了那么一丝鬼神的味道。
后百余年后，子房拾鞋，也不知道黄石公给他的天书上用的却是哪家文字……若是秦文，倒也有趣。
如今适弄出许多古怪事物，楚王这一年又多听闻，心中偶动一念，以为天帝用的真的就是这样文字——总不至于说上帝鬼神都不认字。
适忽悠完，叫人点燃了孔明灯下的油脂，不多时热烘烘的空气撑起了丝绸，楚王群臣之中有人忍不住惊道：“真的飞了？！”
那些提前准备的孔明灯，在众目睽睽之下，扶摇直上。
今日无风，正适合。
众人抬头观望，见这些古怪之物不断上升，竟有一些竟然不知踪影。
楚人营地之内，更是许多人抬头观望，指指点点，以为鬼神降临。
昔年墨翟与公输班各行手段制作木鸢，可木鸢终究还是有羽翼，风筝至少看起来像个鸟。
可此时这些丝绸的孔明灯，却胖乎乎的，最关键的是下面没有绳索绑缚。
漫天飞舞，若是此时入夜，当真如漫天萤虫。
适挺身指着高空飞翔的孔明灯道：“玄鸟可啄浮游而高飞、鹰隼可抓兔鼠而振翅，有大有小。”
“此物既能飞天，若大千倍，岂不能载人飞于九天？”
“若有天帝，则此物距离天帝最近，也能达于上帝；若无上帝，乘此物高飞，则可亲眼得见！”
“观射父当年以为重黎斩昆仑，认为自此天地相隔，却不知世间自有天志，上可通九天、下可及黄泉！”
“我有天志，若我愿意，可游四海、可入九天！”
他说的极为狂妄，大笑以作后援，暗暗观察楚人的动静，还有远处军营那些士兵的约束。
楚王震惊之余，却也听出了适的弦外之音：下可及黄泉，便是说墨者连黄泉都能抵达，所以挖个几十步的地穴接通你们，根本不算事，你们以后也别用这样的攻城手段了。
这不是可以通于地鬼，于是才能挖通不差分毫，只是知晓天志。但知晓天志，若可以挖通，又和沟通地鬼有什么区别？
昭王距离此时不过八十年，昭王一心想求登天之术，熊当作为昭王之后，亦有此心。
适说的如此，楚王心中更信墨者祭祀手段无穷，更可达于上帝。
适心道：搞封建迷信，也需要科学，论起搞封建迷信，此时天下舍我其谁？
见此物已经镇住众人，适道：“如此，难道还不该由墨者主祭吗？若有天帝，墨者最能通达；若无天帝，便是谁祭祀也无用！信则有、不信则无，巨子所谓若在山涧亦有鬼神监察，便是此意。”
楚人见识了如此玄奇之物，又听适说的傲视天下，终于道：“如此，此次成盟，便由墨者主祭。”
适点头道：“墨者非是楚人、非是晋人，而却又是楚人、又是晋人。所以，天下除墨者、除周天子外，无人可以主持此次利天下之弭兵会。”
楚王则想，周天子算什么？这时候谁人还听周天子的？若论起来，倒也只有墨者这个看似绝对中立、抑强而扶弱的组织，可以依靠种种君主期待的器物，来组织第三次弭兵会盟。
于是说道：“如此，那就请墨者主祭。”
第一九一章 革故鼎新策无穷（十四）
公造冶比适要早几个呼吸知道楚人同意由墨者主祭，心中忍不住颤抖一下，饶是他杀人如屠狗，依旧心中澎湃。
不自觉地看了一眼远处的木台祭台，心道：“想不到看似最难之事，已有转机。”
适来之前，所谓三件事，公造冶认为最难的就是第三件。
话语之中，适一直在隐藏墨家野战和主动出击的实力与选择，而是不断地说什么期待三晋出兵之类的话题。
这是一种战略欺骗，也是此时基本没有过数百人突袭穿阵攻击的战例。
字里行间中那些看似无意的话，适都在进行欺骗，骗楚王也骗在场的楚之贵族：墨者只会守城，商丘城想要解围，只能依靠三晋出兵。
只要完成了这次战略欺骗，再通过主持祭祀让楚王所在之处，如同黑夜之中的萤火虫，便可以来一场震惊天下的战役。
若是月圆之夜夜战，楚王不敢动，公造冶观察过楚人的军营，只要楚王一动，带来的就是楚军的大溃败。
各个封君的私兵、县兵团、县师、王师互相之间并不是密不可分，各个贵族之间的罅隙也确保了一旦出问题，楚王除了固守待援之外，一旦后撤就会变成溃逃。
公造冶做过许多大事，年轻时也杀过不少人，甚至还和许多闻名天下的人物比试而胜之。
只是，这三件事做完，他要做的那件事，将是震动天下！
万军之内、亲率数百精兵，冲入敌阵，俘获王公，逼其盟誓！
当年专诸事，又算什么？
公造冶心头的激动，强忍许久才压住，在场众人只有他和适知道这件事，再看适依旧面无表情，心中暗道：“适的心态，却比我要好！”
他却不知，于他而言，第三件事做成极难，又涉及到之后的一系列后果，自然激动。
而对适来说，做成是功、不成无过，带兵突袭这样的事他不可能领头，而墨者为了自身的信誉，也不可能将此事说的如此公开，到时候名扬天下的只是墨家和公造冶。
至于盟誓后的战斗，适想的和楚王一样，该打就打，不影响三年后才生效的誓言。
墨家不属于宋国，也不属于任何一国，而是一支完全独立的武装，只是原本缺乏封地。
如今沛县若算是墨家的封地，实际上墨家如今已经像是一个大夫家族，而且是有数百死士的那种大夫。
这种大夫或者上卿，后世有薛地之孟尝，以致天下皆知孟尝之薛而不知齐之临淄。
所以墨家与楚人成盟，并不影响楚人的围城，也不影响墨家守城。这与守城无关，也与信誉无关，哪怕到时候真的做成了穿阵攻击逼迫王公盟誓这样天下震动的大事，只要不说出来适满口胡言就是为了作战，墨者的信誉依旧不可动摇。
公造冶心想：楚人同意墨者主祭，那如何祭祀，自然有办法让这里明亮明显，先生也会有手段的。此次若是事成，第一功当属于适，我不能争，只是此事怕不能说出，但巨子知晓。
仔细回忆了一下适的话，似乎也没有留下什么漏洞，更没有违背墨家的信条，而且就连鬼神事，适都是遮遮掩掩不说自己承认天帝存在。
他心中暗笑，心道：“适对鬼神事，倒是向来慎重。从不说必有，即便说了，也说天志可让人人成鬼神……只怕他心中也不信举头三尺有神明监察之说，先生所想的，和适所想的终究不一样，但其实先生只怕也未必信……”
暗暗摸了摸自己的佩剑，暗笑道：“若是先生真信鬼神，哪里会约十三剑而规适？”
瞬时间，脑中想法已经转了几圈，适已经在和楚人约定何时成盟、何时祭祀、何时达于天帝之类的事，只约在一个月之后。
楚王有心要问一些飞天之事，又恐适嘲笑他不问天下，便想日后再问。
又想，若真要成盟，这三年之内需不断进取，只怕内政之事倒要暂缓。
若是自己三年便死，恐怕要落一个“不生其国、穷兵黩武”的恶谥。
转念又想，即便自己三年便死，也可求墨者做飞天之器，载其尸飞于九天之上，一可结好与墨者节葬、二或九天之上真有天帝鬼神，倒可如黄帝一般乘龙而升天……
楚王想的既多，那些贵族也各有自己的想法。
其实，他们还是感谢适的，至少适帮他们分析了利害，让他们从潜意识的自觉、变为了有目的的反对。
按这些贵族所想，凡事墨者说的，自己就反对；凡事加强集权的，自己就反对……只要这两件事做好，便可无虞。
终究，适说他们不智的那几番言语，杀伤力太大，很多贵族都在想……若是楚王真的那么做了，或者说楚王这一次伐宋的目的真的就是为了威望和军权，为以后集权做准备……那自己又该做什么？
就算现在不做，回去之后又该做什么？
那墨者之前言语中，又说什么温水煮蛤的话，难道不正是在提醒自己这些人？
如今最怕的就是楚王将来真的与墨者成盟，到时候楚王有数百士，又有许多大才，只怕真就是无可奈何了。
但若此时直接发动兵变，强行屠杀这些墨者，必然会引动楚王震怒，正好有机会收权，而且众军必无怨言。
他们不敢，也只能想些龌蹉手段。
宫厩尹悄声唤来左右，低声吩咐几句，便又入帐。
帐内，适还在侃侃而谈，又说起了许多其余事。
他见识又多，即便不博闻强识，但所知之事也不是在场诸人能比，许多玄妙之事、传奇之人，经他一解，另有风味。
楚王有心此时留下适，询问一番何以强国的言论，又恐贵族不满，只好多问些鬼神之说。
适则一旦被问及鬼神之说，便说“不问苍生问鬼神”，非利天下之君，以此再将楚王的话噎回去。
他知道楚王不可能和自己密谈，否则这些贵族非要起疑心、闹兵变不可。
但他又不想让楚人安生，于是不断地说一些集权、分权之类的事，引的楚王心痒难搔，却又不可能直接发问。
又说了一番后，适又道：“墨者认为，众人皆天之臣，此天赋之平等。因此这一次送还俘虏，士庶农工商皆有，不日将再其余人送还。”
“此次守商丘，墨者非宋人，乃是天下人，所以还请王上将墨者之仁，广播军中。一则让众人知道那些同伍同伙之人不日将归，二则日后若成盟也不至有人怨恨，三则日后铁器奇技传播楚地，墨者推广，也好让众人接受……”
“其四嘛……也让士卒知晓，王上与墨者交谈，亦不忘庶农工商被俘之人。王上既有非攻之心，墨者便送还王上一个仁义之名，届时必三军欢呼！”
楚王哪里知道适包藏祸心，心中一想，顿觉墨者颇为可爱。
反正墨者守信，说要归还那必然归还，在这之前自己一番话，说是自己和墨者达成的协议，那些士卒必然震动：王上居然没有忘记那些被俘的庶农工商，这难道不是可以效死的君主吗？
可他哪里知道，这些被俘之人早在商丘受了许多宣传，回来之后肯定管不住自己的嘴。
到时候，楚王一旦说出去，剩下的那一批楚人不接受也得接受，到时候一堆的烂摊子就会让楚人不知所措。
杀又不能杀，墨者仁慈放回来，楚王又称自己与墨者交谈尚且不忘庶农工商，结果都杀了，还不如之前什么都不说。
又商定了日后归还俘虏的日期，适与公造冶便起身告辞，只说回去复命。
一番相送，正要回去的时候，忽然有几名持剑之士经过。
远处，宫厩尹却只当自己不知道，暗暗观察。
那几名持剑武士待墨者靠近后，忽然问道：“你们便是墨者？在羊垼希蔽一锇椋袢毡阋闯穑⊥跎嫌辛睿坏蒙保匆惨心忝侵颐鞘侄危 �
这几名持剑之士说的极为恣意，又无漏洞，一声吆喝，顿时围住了走在前面的适，便要动手羞辱。
既不用剑，便要多用勾打、角力、摔角之技，宫厩尹心中不满，只是本意让墨者出丑，又不敢真的动手杀人。
适下意识地向后闪避，对方既不拔剑，这边护卫的墨者也不能拔剑，以免斗殴杀人真的被困。
公造冶在适面前从未出手，却并非只会用剑，一身角力之术亦是好手。
知今日事关乎墨家脸面，伸手将适向后一拉，挺身向前。
双手抓住一人，脚下用力取巧一勾，顿时将一人推倒。
随即又欺身于一名壮汉身前，双手抓住对方手臂背摔于脚下，借着腰力向后一蹬，正中身后一人的胸口。
他这一身手段速度极快，力气又大，但却看似平淡无奇，然而不多时已有六七人倒地。
送行之辈，皆为楚王甲士，也有勇力；楚军君内也多有善角力之人，见公造冶干脆利落扑倒了数人，知道英雄，却不敢喝彩。
毕竟敌人。
却不想公造冶正直身体，右手微抬，做扶冠状，左手屈于胸前，昂头微点头三下，满脸高傲神色。
楚人骄傲，又多祭祀，以祭祀之羽冠为高冠者比比皆是，做扶冠之态，正是楚士较量获胜之后的礼节。
他本楚人，后为墨者，这些习惯却还不忘。
四周顿时欢声雷动，纷纷叫好。
公造冶却也不说那些废话，行礼之后，走到适身边道：“走罢！”
一行人不再停留，于楚人叫好声中，自乘车而去。
此事报于楚王，楚王也不以为意，又非大事，公造冶处置的也得当，以楚士较量之礼结束，极为雅致。
楚王心道：“墨者说自己是天下人，便是此意。此人必是楚人，只是如今却非楚人……”
仔细品味自己所想的这些话，越想越有些滋味。
若今日来的是宋人，只怕刚才那一摔，便有仇恨，也绝不会有楚人欢呼。
可偏偏是自称天下人的墨者，处理的如此雅致，竟让楚人亦欢呼其勇。
第一九二章 城坚犹惧萧墙祸（一）
既入城，见于巨子，遍言楚营之事，适只说自己不辱使命。
墨子自选善觋巫者，准备再入楚营，与楚人祭祀成盟，届时可能墨子要亲自前往面见楚王才行。
墨家作为一个独立于各国、而又高于各个附庸国和大夫邑的跨国组织，若与楚人会盟，巨子需要亲自出面。
此时需要做的机密，因而知道墨家真正目的的人寥寥无几。
公造冶与适都是知道真正目的的人，其余知晓的人也都围坐，墨子问道：“你二人入楚营，以为此事胜算几何？”
适想了一下，说道：“弟子以为，此事胜算可有八分。只要此事机密，又用各种手段让楚人轻视，一旦趁月夜夜袭，楚人战车不能行动、弓弩不能攒射，而抵近之后我们有火药为势，楚人必乱。”
“若楚营乱，楚王只能依营寨拒守，他若撤，则楚军必乱。所以到时候就算他明知道我们的目标是他，他也无可奈何。”
“三百墨者，皆守纪律，组织严密，分左右而辨东西，成行伍而整队列，与此时天下无可阻挡。”
“穿阵而击，楚人封君县兵不能环顾，乱局之下也知该怎么办，短时间内也不能组织起来。”
“所以此事虽行险，但把握极大。”
公造冶点头表示支持适的意见，其余人也表示此事可行。
墨子便道：“事已至此，我只有出面与楚王会盟，祭祀成火，让楚王方位在夜里依旧明显。只是此时尚且不是机会，城内谣言四起，只怕不日城内将有祸乱。”
适笑道：“先生难道对于谁做宋公还有在意吗？”
墨子摇头也笑道：“我岂在意谁做宋公？你曾说，雪中送炭、锦上添花之别。我只是在想，什么时候才算是雪中送炭。”
……
城内，大尹宅中，反对司城皇一族的贵族齐聚，一个个面露忧色。
他们是宋国贵族，按说此时墨者帮着守城、连续挫败了楚人地穴、羊垼裙布疲Ω妹媛断采哦浴�
然而，正因为墨者守城太厉害了，他们一个个不时发出叹息之声。
叔岑喜叹息道：“墨者严令明禁，守城之术让楚人无攻，我看照这样下去，只怕三晋兵至，楚人也不能破城。”
作为当今宋公的叔叔、宋国的公族，却在忧虑自己的国都不能被楚人攻破，这于此时并不荒诞——不久之后赵之公族也会带着魏人攻打邯郸、楚之王子也会带三晋兵攻伐楚县。
现如今司城皇一族与三晋的关系，人尽皆知，若是到时候守商丘的功劳全都归于司城皇，名声大涨，更难对付。
六卿之内，司城一家独大，在商丘经营百余年，根深蒂固，常年政变经验娴熟，私兵甲士众多更是武德充沛。
几年前宋公薨时，童谣遍传商丘，叔岑喜与其余六卿却不敢动，就是因为他们一动司城皇可以轻易击败他们。
下首的小司寇听此言语，亦长叹一声道：“墨者赏罚有度，又说楚人破城，必会征集粮草，又说若非楚人围城此时已经割麦，城内农夫激愤，民心可用。墨者守城手段又多，我也怕短时间内不能破城啊。”
大尹灵琦看着二人，笑道：“即便楚人破城，又能如何？你们尚且不明白民心何以可用、何时可借啊。”
其余贵族都以大尹为尊，纷纷请教。
大尹道：“楚人如今破城，于我等大事无益。”
“需多攻城、城内人心疲惫；需无粮草，城内易子而食折骨而炊。”
“只有这样，才能宣扬：若非昏庸之君无礼于楚而贰于晋，楚人缘何能攻打商丘？”
“到时候城内不满，司城一系必然不愿降于楚人，墨者虽有民心却也不能决定降还是守。”
“你们需知，墨者守城，源于国君之命，若国君不愿意守，墨者又凭什么理由守商丘呢？”
“昔年郑人、卫人，多有因为晋楚相争而驱逐国君事，宋人未必就不能做。”
“只是，想要这么做，必须要让城内困苦，不愿意再守下去。到时候才能说因为国君不智，才有了这样的祸乱，否则楚人就算入城，于我们何益？”
“你我皆为上卿、大夫，已无可封，只能举大事！”
他分析了一番，众人这才算是真正明白了其中关键。
大尹又问：“你们以为，若墨者守城，能守多久？”
太祝也不装神弄鬼占卜一番，直接道：“只要城内粮食充足，只怕可以守到楚人退兵。”
“楚人以地穴、羊垼喙ィ咔嵋谆猓缃癯艘仓荒芪Ф还ァＮ以晕糖鹗夭蛔。暇狗俏墓薄幌肽卟坏谢抵桑褂姓钪贫龋馐浅龊跻饬系摹！�
太祝说的文公时事，其实就是在和现在进行对比。
宋文公之时，正赶上楚庄王争霸，那一次围城九个月，围到城内饿死大半，但商丘依旧没有投降。
因为宋文公在做公子之时，就乐善好施，很有民心，又有威望。
文公祖父的夫人、周天子的姐姐王姬，想要与文公私通……当然，王姬不是文公的亲祖母，宋国的贵族圈多少还有一点底线。
尚且为公子的文公拒绝，王姬不但没有因爱成恨，而是选择更为无私的爱，帮助文公在城内建立名声。
作为公子的文公，可以做到将家财施舍给那些七十岁以上的老人，使商丘城内没有因为孤寡而饿死的；可以每天出入士与贵族的宅邸，与他们结交为友；可以拒绝美艳的祖父的夫人的诱惑，博得了极高的名声；而王姬又在被拒绝后帮着文公提振名声。
最终，王姬和文公合作，发动了政变，趁着文公的兄长打猎的时候一举将其击杀，国人也拥立了文公继位，在清理昭公余党贵族后又分权给支持的贵族，加上商丘城内众人的支持，坐稳的公爵的位子。
至于做祖母的王姬与做孙子的文公倒是暗地里是否私通，那就是不得为人知的故事了，这种丧失的贵族文化中外均有，并不惊奇。
私德不论，文公执政之前的名声和施舍，保证了楚人围城数月、城内折骨而炊易子而食，依旧坚守没有投降也没有政变和国人暴动。
而太祝所作的对比，便是之前的悼公和如今的宋公田，都没有文公当年的名望，加上这些年贵族之间争权夺利，商丘国人已经丧失了原本参与政治的心态。
死个国君，就只是互相告知一声，顺带还有童谣嘲讽一番宋公脑残，非要去信什么祈禳之术。
宋公田继位后，又当年改元，壮志雄心，忙着会盟，顺带着墨家推广的两季种植法还没有完善，他已经先准备加税了。
这种情况下，如果不是墨家出面守城，也根本不可能坚守太长时间。国人一旦被贵族组织起来，很容易来一场暴动政变，将给他们带来祸患的国君驱逐。
至于讨好楚人万一将来晋人报复怎么办，很多国人可能不会想太遥远，只会盯着眼前一两年之内的事。
大尹分析的很对，对于城内众人想法的把握也是正确的：这时的商丘，不是后世盛唐安史之乱时的商丘；商丘城内的百姓，也没有受过太多公族的恩惠。
一旦楚人围攻的利害，有人只要能保证替换个国君就可以让楚人不攻城退兵，国人必定追随。
然而……墨者的出现，改变了这种情况。
墨者没有说为公族、邦国而战的话，而是用了另一套说辞、用严明的命令和赏罚来聚集城内人心。
这种情况下，如果不出现易子而食折骨而炊的情况，很难发动国人来一场驱逐国君的政变。
六卿有私兵，但司城皇也有私兵，双方难分胜负，然而如果守城一心，六卿这边必败……中立的墨者会因为这有碍守城而帮助司城皇一方，大尹是这样认为的。
相反，如果城内先爆发不满，国人暴动改变国君，再以国君的命令收回墨者守城的权力，这样又是另一回事。
所谓民心，看似无用，但若可以操控依旧可以借用。
大尹灵琦听完太祝说的变数和对比，摇头道：“商丘尚且能守，因为城内还未饥荒，所以墨者的话尚且还有人听。墨者也讲仁义，他们又讲民心，一旦城内众人都不想守的时候，他们也不可能全都杀掉。”
“所以，想要商丘守不住、想要民心反对君上、想让愚昧的民众受困于眼前的苦难而不去考虑将来三晋的报复，只要做到一点！”
他起身，环顾四周，狠绝地说道：“焚烧府库存粮！只要此事做好，城内必乱！城内一乱，则民众都会希望与楚会盟。”
“司城可能与楚人会盟吗？他不会，他会想要撑到三晋来援，所以民众必然会反对他。这可以借此灭族。”
“这一次荆人围城，又是因谁引起的呢？是因为君上无礼于楚而贰于晋，而粮食一旦被焚烧、城内饥荒，这些责任难道不正是因为君王昏聩导致的后果吗？”
“童谣已言：斩衰期未满，是嫡子继承还是兄终弟及，尚未明确。今年正好三年斩衰，我们所做之事，正应天命！”
第一九三章 城坚犹惧萧墙祸（二）
斩衰之期，三年。
三年前适离开商丘前扔下的童谣，如今终于开始发挥作用。
似乎，若童谣上应天命，的确还有机会。
可太祝，却一言说出了一句让在场贵族都恐慌的话。
“墨者……非命！”
此言一出，众人面色都变。
是的，墨者非命，天下皆知，墨者认为天命就是狗屁，人的努力是可以改变命运的，为这一条和儒生不知道争论过多少次。
信则有、不信则无，墨家信不信天命，或许与童谣无关，但太祝这么说依旧让众人变色，因为墨家还信另一件事。
仁义。
只是这个仁义与儒生的仁义不同，却依旧讲墨家自己的仁义。
政变，墨者会中立。
暴动，墨者可能会支持。
但焚烧粮食、人为制造饥荒，若是被墨者抓住，正是守城的时候，墨者会杀全家的，他们心狠手辣，又有守城的权力，绝不会手软。
一个整天喊着连天子都要选的跨国组织，根本不会把贵族当回事，杀起来也不会心软心疼或是不忍。
这是在场众人都知道的。
一旦被发觉，那就是把墨家逼到和司城皇一族一同动手、斩草除根的地步。
之前守城，因为一些小贵族不守命令，已经在街市上车裂绞死了许多，大贵族因为征集粮草的事也被墨者欺辱过，这些事历历在目，墨家的那些人又死不旋踵，这才是最可怕的“非命”。
非的不是天命，而是非的不把人命当回事的天命。
数百死不旋踵的墨者，数百最精通街巷冲阵战斗的墨者，再有更可恶的“宣义部”蛊惑民心，这些贵族不免要担心到时候商丘城头遍布绞架。
太祝叹息一声，又道：“墨者非命，可鬼神祭祀之术，亦远超于我。那宣义部在城内尽得民心，又有工匠会等组织，各行宣传。”
“昔年后昭公事，恐怕不那么容易。”
当年后昭公时候的那场政变，国人并未参与，贵族的合纵连横、甲士之间耀武扬威，就导致了司城的崛起和六卿的洗牌，顺带换了个公爵。
那是因为民众不关心，也没有什么宣义部之类的存在可以快速组织民众。
如今，这种事却完全不同，这些人见识过城内游走的墨家宣义部成员，他们真要做点什么，一日之内就能让城内民心倒戈。
小司寇以为自己原本掌管的，就是宣义部做的事，可仔细观察之后发现根本不同。
远远不如。
可即便远远不如，小司寇依旧可以在之前判断出政变民心所向，可见舆论导向的重要。
太祝的话，让在场贵族两股战战，他们实在不想冒这个险。
风险太大，虽然回报很高，但若失败，那就是要冒着被杀全家的风险。
大尹灵琦眼见众人恐慌，冷笑数声，起身道：“惜命如何能成大事？昔日武王以虎贲三千而伐十万之纣，牧野一战，若是输了，岂有天下？”
他知道只是鼓动已经没用，起身踱步后，便以利害之说陈诉。
“司城皇势大，墨者曾说，温水煮蛤事，我深以为然。”
“若三晋兵至，司城皇权势更大，我等又将如何自处？到时候除了逃亡，又能怎么办？”
“智氏、中行氏于我等相比，其势如何？”
他询问众人，众人默不作声。
晋国六卿，哪一个都比他们有实力，也有势力。
威望、人脉、地位、名声、财富、死士、家臣……什么都不缺。
大尹灵琦冷声道：“六卿之乱后，中行逃于齐、智氏亡于秦，如今他们可还有封地家臣？可还有权势？”
“除了墨者传出的那篇青出于蓝之外，中行氏众人可还有什么？”
“再者，昔年咱们政变得权，昔日大尹逃亡于楚，如今其家族又在何处？又有多少财富？”
他说的众人默不作声，又道：“一旦司城皇得势，我们必被屠戮，又有三晋作为依靠，我们除了逃亡楚国又能怎么办？”
“楚王就算接受，可有封地于我等？公族王族尚且不能够全部分封，我们又能得到什么？昔年大尹逃楚，如今家族凋敝，可是连封地都没有，后世子孙传闻也有牧羊助耕者！”
“早晚是死，死则举大事！总不能如墨者所说，让我们变为温水所煮的蛤蟆，那时候连这样拼死一搏的�
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