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战国野心家-第65部分
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可能会有新的问题，新的猫腻，新的漏洞，但至少不需要费脑子和那些旧制度下的人斗智斗勇，直接以力破之，再不断总结新制度下的漏洞。
换上新鲜的血液，可能会有暂时的不适，终究是符合对未来的推测的。
这些东西已经过时了、阻碍了，那就不如彻底推倒重来。
除了这些还在书写全新规章制度的，还有书秘吏的人在抄录几日后考核选拔贤才的试题。
内容并不难，只是所有的题目都是用墨者内部、沛县农夫、沛郭乡校通用的贱体字和古怪的数字符号书写的。
一二三四、加减乘除、黑白对错……很简单的东西。
但正如适当初和墨子的对话一样，他识字与否，不在于自己，而在于天下的“字”。
所以，那些旧时代的基层管理者……在沛县，从原本的识字者变为了不识字者。
他们没有丝毫在墨者的选贤标准下当“贤才”的可能，因为他们“不识字”。
第一六三章 禹圣故法泗水清（六）
墨者内学字最快、最能写字的一批人，基本都集中在这里帮着抄录。
适做最后的检查，六指一边在那抄一边在那嘀嘀咕咕，显然有些不满。
“草帛这么昂贵，那些人又曾和巫祝一同敛财，马上就要抓他们去铁山挖矿，又何必浪费这些草帛？”
嘴里嘟囔着，手却未停。
适又听了一阵六指的嘟囔，又听了一下别人附和的嘟囔，忍不住摇摇头，拿手敲了敲旁边的木头，说道：“且先停一下。”
隔壁在那整理今后法令的不归适管辖，他们只是好奇地朝这边看了一眼，就继续忙着手中的事。
适看着自己这边的人，走到六指身边问道：“在说些什么？”
六指对适是敬而不是怕，心想自己又没错，理直气壮地回道：“我就是觉得，草帛留着教人学字也好。那些人和巫祝一同敛财，本就要杀了的……”
他又指着上面书写的那些贱字和数字道：“这些他们又认不得，你也没准备让他们做吏，那又何必做这些？”
众人既已停下，都听到了六指的话，对此事也是不太理解。
适想了想，问道：“你们说，衣服是做什么用的呢？”
墨者内部原本的文化水平都不算高，墨子也常用这种比喻的方式讲道理，众人听到适忽然问了一个奇怪的问题，便知道这是在给众人讲诉道理，便纷纷七嘴八舌地回答起来。
“遮羞。”
“夏天凉爽、冬天保暖。”
“王公贵族用以区分贵贱。”
“祭祀。”
奇奇怪怪的理由都说出来后，适笑道：“我曾听闻，楚国有这样一个人。他原本贫穷，后来富贵，于是买了一套华丽的丝衣、用的是齐国最昂贵的紫色染料，乘坐马车回到家乡的时候，正好是夜晚。”
“他却没有立刻回家，而是在城门外等了一夜，第二日正午才回家。有人不解，他便道；‘锦衣夜行，旁人岂能知我富贵？’在这里，衣服是为了彰显富贵，所以一定要让别人看到。”
适指着那些已经抄录了一半的纸张，说道：“这些草帛，就如衣服。选拔贤才，如同遮羞保暖；而让那些不可能是贤才的人回答，则是如同为了彰显衣服背后的富贵。”
“如果只是让墨者直接去做吏，却不经过这次考核，那难道不就是锦衣夜行吗？锦衣可以遮羞、可以保暖，但还可以彰显富贵。”
“这选贤的办法，就如同锦衣，自然要把锦衣能做的一切都做出来才好。”
“同时，也是希望天下看到，原来还有这样一种选拔贤才的办法。至于那些本来为害的吏，在我们墨家眼中，那不过是一只趴在手指上的蚂蚁。”
伸出手指，轻轻碾了一下，伸开手掌道：“轻轻一碾，就会死。可是他们在被碾死之前，也能做些利天下的事。他们未必愿意做，但我们可以让他们配合着做。”
六指挠头道：“可若是天下君侯都用了这种选贤的办法呢？他们不用墨家的义，却用这种选贤的办法选贤，难道不是更难利天下吗？”
适摇摇头，心道君侯想用这办法，恐怕要先问问那些贵族、旁庶、大宗、小宗的人是否答应，至少也要先把他们收拾掉。
天下那些游士，如果知道这种办法，一定会希望君侯都用这种办法。只可惜君侯想用，要先削弱贵族，此种选贤办法一出，游士只怕就要和贵族不死不休了。
有些阴暗的话，这时候还不便说，笑着不答，又解答了众人的一些疑惑，便重回位置坐好，继续检查那些纸张。
……
三日后，正是个大晴天。
又是一季种植法春耕之后的日子，城邑内大量的人都凑过来看热闹，义师用绳索隔开了众人，维持秩序，不准众人喧哗。
考场布置的很有时代交错的特色。
墨者和沛县的一部分人习惯了桌椅，因而考场中有一部分桌椅。
一些死守着旧规矩的，不习惯桌椅，因而地上有小案几，地上放着一些蒲草团。
但是，纸张、毛笔、炭笔这些东西，却又都是一样的，并不会去顾及其余人。
因为本来这就不是一场绝对公平的考核，而桌椅和案几则只是看起来公平的象征。
墨者内部选出了二十多人一一走入。
那些准备趁着这次机会让墨者承认自己是贤才、到时候却要倒逼墨者求请他们才会出来做事的人，也大部分到场。
摹成子站在适的身后，拿着一张纸，小声嘀咕着一些名单，旁边一名沛县本地新加入的工匠墨者在一一指认。
名单上的人，都是需要被抓起来、罚没家财、准备送入矿山劳作的那批和巫祝勾结的。
适觉得墨者做的真是挺仁慈了，西门豹可是直接把这些小吏扔进漳河淹死的，墨者这边缺乏劳动力，还真舍不得让他们死。
那些想要给“讲道理”的墨者一个难堪的小吏按照以往的习惯，跪坐在蒲草上，四周安静下来后，纸张分发下来。
适在那屈着手指头，算着多久才会出现轰动和不满。
才屈了三下，就有人站起来怒气冲冲地质问了一句。
“这上面的字，我们并不认得！”
他这一说，其余那些小吏也都纷纷起身，颇为不满，吼道：“墨者就是这样选贤的吗？”
适没有看他们，而是面向着在外面看热闹的民众道：“你们说，连字都不认得，这能算是贤才吗？”
看热闹的民众哄笑说不算，反正看热闹不嫌事大。
适今天只是为了搞宣传，根本不在意那些小吏，因而面向的也是民众。
一名原本的小吏怒道：“我们认字，只是不认得这上面的字！”
适哈哈笑着，指着远处食铺上写的那些字，问四周的民众道：“你们可认得那个最上面的字？”
那食铺在沛邑已久，上面写的几个字都是和吃有关，民众未必会写，但是耳濡目染之下自然认识，纷纷喊道：“那是个饼！”
适带着奚落说道：“你看，你们都认识的字，他们却不认识，这怎么能算是贤才呢？我看啊，你们都比他们有才能。到时候多认一些字，你们也可以来参加，只要认字就可以参加选贤，择其优者而仕。”
“我们墨家说，官吏其实就和木工、农夫一样，做事赚钱养活自己。你们想想，若是出仕，每年的薪俸总还是比做木工多，让你们选，你们肯定也愿意出仕。”
“我看你们是做不到了，但是你们的儿女倒是可以做到。都说子承父业，我看以后在沛县，就未必。说不准啊，你是农夫，你的儿女可能成为了贤才，竟做了官吏。你们说，这样选贤好不好？”
这是十分露骨地喊出了类似于宁有种乎的话，这种话本来就极具煽动性，尤其是对于此时宗法制为天下规矩的时候，更是极度蛊惑。
看热闹的民众纷纷叫好，那些小吏的脸色越发难看，有人拿着纸张走到适的身旁质问道：“这上面的字，我们虽不认得，可是上面的道理我们未必不懂。”
适随口问道：“一三角，勾十九、股一百八，试问弦几何？”
勾三股四的道理，一些人还是知道的，只是其中隐含的平方相加的秘密，却并不是很多人知晓的。
那小吏怔了片刻，问道：“难道这上面的题目，竟是这样的吗？”
适摇头道：“并不是，上面大约是问勾三股四那么弦几何？”
小吏怒道：“这上面的题目，若是我们认得，自可作答！勾三股四，其弦必五！我还知道勾六股八其弦必十！”
他对此颇为自得，面对适却又无奈道：“我知晓你的本事，也知道你既问出勾十九而股一百八，必知弦长。可我不信你们派来的那些人也能算出来！只怕要论九数，他们未必如我，只要让我认出题目，我倒是可以比比！”
“你们墨者这样选贤，怎么才能让人信服他们是贤才？”
适仰脸问道：“要不你先和我比比？”
那小吏脸部抽搐一下，剩余的那些愤怒的人也都收敛了气焰，知道适的本事，又知道那几篇雄文，哪里敢与他比？
适学了几分墨子自傲的模样说道：“你们不如我，你们可有不服气的？我便这样说，论九数，从燕到楚、从齐到秦，天下人没有比我算得更对更快的。”
他其实只学了半分，墨子可是能对着天下知名的儒生侃侃而谈自己的学问已经太高、其余人攻讦自己的学问就如同拿鸡蛋碰石头了……
适没有这样的机会，只能在小小沛县的小吏面前吹嘘几句。
可这话说的也算有气势，那些人低头信服，反正也比不过。
适打压了这些人的气焰后，摸出一本自己编写的九章算术，抖了抖道：“我这九数的学问，都写在这些草帛之上。你们连字都不认识，可那些人却认得字，也就能看懂上面的学问。”
“这就像是，一个成年人只有五尺高，而另一个孩子年纪小却也五尺高，但孩子的父母都高九尺。如今要选一个十年后个子高的，你会选那个成年人？还是会选那个孩子？”
“他们也许现在不知道勾十九而股一百八，但是将来会知道。你现在知道勾三股四弦五，他们也知道，可他们还认字，那么到底谁是贤才呢？”
“贤能是要有比较的。同样是农夫，都会种植，可有的人可以亩产三石，有的人却亩产一石，若选农正，又要选谁？”
“择优而选为贤，总不能说凡事会种植的，都是稼穑事上的贤才吧？贤才首先是人，皆天之臣，需要比别人更贤才能算作人中的贤才。”
适冲着民众问道：“你们说，这么选贤对不对？”
第一六四章 禹圣故法泗水清（七）
正如适给六指讲的那个故事、做的那个比喻一样。
今日的事，墨者并不是想要选贤。
因为墨者内部就有贤才，能通过考核的很多，内部已经选拔完了。
选贤之于今日的这一场不伦不类的考核，就如同锦衣的遮羞保暖，那是最基本的作用。
这一次大张旗鼓地弄出的不伦不类的选贤，最根本的目的还是为了和沛县的民众说清楚今后，以及靠在沛县的商人、间谍的嘴巴，将他要说的东西传播出去。
以考核选贤，其实也是一种王侯将相宁有种乎。
只不过想要实现，需要兵刃在手的宁有种乎配合才行。
他只是在想办法制造游士和血统大宗贵族之间的矛盾，用一种实践告诉天下这种选贤的办法是可以实行的。
不然那些游士还要考虑今后的制度建设，适怕他们一时想不到纸张出现后的变故，预先帮他们想出来。
不管哪国，只要游士站在君权这边战胜了贵族实行变法，墨者的这些学问、文字也一定会全盘传过去，这是最完美简便的教材。
墨者有些事还不能做，但生产力的发展却可以让各国的君主帮着先做，顺便让墨者的贱体字成为各国官吏的通行文字。
围观的看热闹的民众很容易赞同适的那些煽动性的话。
适根本不在意那些即将要被抓捕送往矿山的小吏，紧接着说道：“天下的贤才，有很多种。”
“各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得。”
“善于耕种的，就让他做农正；善于田亩的，就让他做田官；善于九数的，就让他管理府库。”
他恬不知耻地冲着众人说道：“只是天下最善于耕种的，在墨者之中；最善于计算田亩的，在墨者之中；最善于九数的，还是在墨者之中。”
“不懂天志，就不知道如何治理洪水；不懂天志，就不知道如何让亩产增加；不懂天志，就不能够准备分配田亩……”
“当然，墨者是懂天志的。所以墨者将我们所懂得的天志，写于草帛之上，这样就可以让天下人都看到。”
“不会墨者所用的文字，就看不懂。看不懂，就不能掌握天志。不能掌握天志，就不能称为贤才。”
“所以，想要成为贤才，第一件事是什么呢？”
早有墨者领头道：“自然是学会墨者的文字。”
他们这么一说，适又将道理讲的明白，很简单的推断，民众们纷纷称赞这个说法。
适又拿出几本编纂的书，都不算厚，加在一起有十余本。
“这一本若是看懂了，可为司星，测量冬夏天时。”
“这一本若是看懂了，可为工官，熟悉百工之巧。”
“这一本若是看懂了，可为农正，精通稼穑之学。”
“这一本若是看懂了……”
他一本又一本地拿出，说的也越来越张狂，但也无人反驳。
反正都是一些技术性的官吏职位，墨者和适，都有这样张狂自信的资本。
“墨家巨子曾说，美女不需要出门，上门求亲的人就会拥挤不堪。这几本书，便是学问中的美女，也是利天下的美女，更是成为贤才的美女。”
“所以，墨者会将这些书本放在沛县和大城巨邑之中。有志于学的，可以看；有利天下之心的，可以看；有想成为贤才以出仕的，还可以看……”
他说的唾沫横飞，人群中沛县的民众自然相信，而那些各怀目的的人，也是各有所想。
魏人间谍焦禾已经在墨者那里学到了不少东西，对于适说的唾沫横飞的话，深信不疑。
甚至于那几句吹嘘，也是深信不疑。
焦禾心想，墨者并未吹嘘。
就稼穑之事来看，普天之下能比墨者更为了解的，怕是没有。九数之学，一些乡校中聪慧的孩童，也能熟练背诵九九歌，这若在别处，已算贤才，可在这里却不过孩童。
他也知道墨者的文字书写起来简单，方正有骨，正适合在草帛上书写。
一两年的习惯，加上原本的文字功底，焦禾已经熟悉了墨者的书写方式，虽说直白如同村语，但却鲜有歧义。
尤其是他学了不少字之后，真的可以不需要别人教授，就能看懂墨者的一些关于天志的简单文章，甚至他已经知道了庄稼生长到底需要什么。
焦禾觉得，墨者可能真的只是为了利天下，所以将很多本该私藏的东西都明明白白地写在了草帛上。
他这个间谍，只觉得要比其余的间谍更惬意，却也更忙碌。
很明显，他知道无法说动那些墨者中的大贤，而自己想要知晓的那些东西，又根本不需要费心打听，只需要做好很简单的事就可以——学会墨者的文字、熟悉墨者的写文方式。
知道了方向，便无比惬意，可每天也过得极为忙碌，恨不能把每天时间都用来学习……
焦禾觉得仿佛又回到了自己年少求学之时，每天都不疲倦，每天都要学新的事物，每天晚上都会不厌其烦地诵读文章。
原本他想，他知道自己即便认同墨者的义，也不可能去施行墨者的义，但是自己将来回到魏国后，却可以把在这里学到的墨者的术都传授出去。
但是现在看来，自己回到魏国，恐怕要做的只需要教授那些墨者的文字……因为墨者把那些技术都明明白白地写在纸上，传播天下的巨城大邑，自己知道的那些……恐怕当不得传授技巧的夫子。
想到这，焦禾苦笑一声。
原本以为自己做生间，可到头来发现自己不过是做个学文字的学徒……而且似乎只有这么做才能将自己的任务完成的更好。
焦禾觉得，自己怕是自夏至今，最为无趣也最为安全的一个间谍。
听着适的那些话，他心中也是有所触动，甚至有所心动。
如果……有一天魏侯也用墨者的这种方式选贤，自己熟悉墨者的文字，也可以比别人更知晓墨者所谓的天志，自己或许会成为魏国的贤才。
若是那样，又何必给别人当门客呢？没有家主的推荐，自己就没有出头之日，自觉自己的本领尚可，在墨者这里学了一阵更是觉得胜于那些庸碌贵族。
听到适说的那些鼓动的话，焦禾心中竟也暗暗生出了一些赞赏、认同、甚至想要和旁边的人一起呼喊的心态。
焦禾想：“其实适说的很对，不管做什么，都需要有才能做好。”
“不管是为了利天下、为了治好一方，没有才能和学识又怎么可能做好呢？”
“我焦禾自认学问尚可，如今又在沛县知晓了许多天志、明白了许多道理，如今却只是一个门客。”
“凭什么那些大宗嫡子生下来就要高人一等呢？凭什么那些大夫的封地根本不需要什么才能就可以获得？凭什么我一身的本事却需要做门客以求出头之日？”
“若是魏地也按沛县的选贤之法，又有几名公族亲贵能算贤才？我就算不能做一邑之宰，但做相差不多的事，怕也未必就做不了！”
他越想心中越是不满，回味起墨者常说的尚贤，竟在心头忍不住诵读起来。
又想，原本墨者只说尚贤，却没有具体如何选贤的办法。
如今草帛也有了，笔墨也有了，选贤的办法也有了，尚贤便真的可以在天下实现了。
这是自己都明白的道理，为什么天下的君王还没有这样做呢？
一想到这，便又不禁想到了墨者宣传的那些道理——听起来就能解释为什么君王不这么做、简单却又无法反驳的道理。
这些道理，就像是麦田中的蒺藜，不知道什么时候已经在他的心底长满、铺开、不断地疯狂生长。
他知道，蒺藜有刺，知道这样想很危险。
可是，他却怎么也压制不住，有时候夜里会惊醒，有时候也会静下心想一下墨者所说的那些简单道理众的漏洞，却怎么也找不出可以完全反驳的说辞。
知道墨者说得对，却又告诫自己不能去相信，这是一种极端痛苦的压抑，会一直潜藏在心底。
适今日说的那番话，引动了焦禾潜藏在心底的蒺藜，扎的他心头剧痛，头脑昏沉。
如果，墨者尚贤的道理是对的，并且可以用合适的办法选贤……那么墨者的其余道理，到底是错的？还是因为自己愚钝还没有完全理解呢？
适还在那里宣讲一些道理，举了许多例子，那些墨者的道理一点点地渗透到焦禾的脑海中：他知道自己不能做墨者，却无比痛苦地发觉自己越发认同墨者所讲的道理。
心头阵乱之下，焦禾终于想到了一个说服自己的理由。
“或许，墨者选出的算是贤才，但这样选出的贤才，就一定可以治理好沛邑吗？”
“若是治理不好，恐怕他们算是贤才，但这样的贤才并不能用来治理一邑。”
“墨者在乡亭所做的事，并非整个沛邑，一座城邑，他们能管好吗？若是管不好，只能说墨者选贤才的办法是对的，但是这样的贤才未必能有治理一邑的能力……”
“那还是继续看看吧，或许，墨者是错的……”
他这样想着，似乎已经说服了自己：道理是对的，但效果不好，那么未必就是好的。
城邑，终究与乡亭不同，涉及的人更多，还涉及到对上的交代、城内的管辖、公田的税赋、农兵的训练、商人的狡诈囤积、手工业者的粗制滥造、战争时候征召士兵等等这许多问题。
焦禾想，乡亭算是大治了，但沛邑才刚刚开始。若是墨者连城邑都能治理好，或许他们的道理……真的就是天下最正确的道理，用了他们的道理就能让天下安定……
好在，如今才刚刚开始。
焦禾心头矛盾。
既希望墨者治理不好，因为那样自己就可以摆脱知与行并不合一的苦痛煎熬；但又希望墨者能够治理好，因为他希望能够知晓如何让天下安定的道理，现在看起来墨者的道理是距离最近的。
胡思乱想的时候，猛一抬头，就看到几十名持剑的墨者正慢慢散开，看似无意地围住了那些小吏。
焦禾心头隐隐感觉有些不对，踮起脚尖向后看了看，隐约间看到远处有些手持戈矛的人正在街巷中疾驰。
焦禾暗惊，心道：“墨者今日要做什么？难道不只是选贤这么简单？”
第一六五章 禹圣故法泗水清（八）
焦禾觉察到墨者异动的时候，墨者已经控制住了沛邑的局面。
义师和墨者驻扎在城内，控制了大部分的街道。
那些以准备挖水渠的名义集结在一起的民众，分发了武器之后出现在了沛邑城外。
守城的士卒早已经被墨者控制，除了留出了南门外，剩余的城门全部关闭。
守卫城门的，是墨者最精锐的成组织的备城门之士。
适还在那里侃侃而谈，他谈的这些东西，并不是给那些小吏听的，到后面也不是给那些民众听的，而是给那些隐藏在沛邑之内的间谍、有能力游走他国的商人听的。
原本只是一场看似公平的选贤，因为墨者根本不重视那些“贤才”，竟生生被弄成了一场宣扬“王侯将相宁有种乎”、“普天之下众人平等”等等极端思想的集会。
很多选贤的想法，需要实践让人更清楚地认知，也需要适用自己的口舌将内部隐藏的许多规矩讲清楚。
就在他准备讲最后一条规矩的时候，摹成子冲着那些坐立不安的小吏们挥了挥手，吹动了胸前的木哨。
几乎是同时，早已经做好准备的墨者剑手忽然间抽出短剑，以迅雷不及掩耳之势，将那些在摹成子名单上的小吏全部抓获。
人群短暂的混乱中，适站的高高，喊道：“不要慌乱！墨者为利天下，除天下之害！你们又没有害天下，惊慌什么？”
摹成子的凶名在沛邑早已传遍，即便乡亭并不属于沛邑，可是沛郭乡内的不少人也居住在沛邑之中。
加之那些被墨者在乡亭绞死的人还挂在城外，围观民众见到墨者忽然动手，不免紧张。
可正如家长需要一个红脸一个白脸一样，适平日都是一副乐呵呵的模样，看上去人畜无害，又在沛邑有足够的威望。
他这么一喊，人群顿时安静下来。
“现在，我说清楚选贤的最后一条标准：凡犯禁、违令、出法、害天下之人，不得参加。”
“墨者以害天下之罪名，宣布禁止……等人参加这次选贤。”
他将那些和巫祝有勾结的小吏的名字念了一遍后，不用说罪名，就问众人道：“你们可知道为什么他们害天下？”
民众或是亲身经历过、或是亲耳闻听过墨者对付巫祝的罪名，这些掾吏和巫祝勾结，本就是沛邑内人人皆知的事。
适若是在两年问，或许没人敢回答。
可如今，墨者剑手在旁、身后又有城队列的墨者或是义师，众人哪里还有不敢？
“勾结巫祝敛财！”
“私吞公田！”
“授田不均！”
“偷卖赋车！”
各种各样或是确实知道、或是自己猜测的罪名，就这样叫喊出来。
适听了一阵，说道：“既然这些罪行大家都知晓，那么墨者立下的这些人不能参加选贤的规矩，难道是不对的吗？”
“对！”
“对得很！”
众人吆喝起来，几名小吏脸色苍白，只有一人尚且支撑，忍不住问道：“适！墨者凭什么抓我们？”
适笑道：“因为你们害天下啊。”
那小吏或是为了掩饰自己言语中的惊慌，大笑道：“我不听闻这天下有这样的罪名！你们墨者不是讲求万民约法吗？不是讲求唯害无罪吗？你们凭什么抓我们？”
适摇头道：“你们没有犯罪，没有悖法，只是因为害天下，所以墨者要惩罚你们而已。以利天下的名义，这样的事我们又不是第一次做。”
那小吏怒吼道：“难道王公贵族们害天下，你们也会这么做吗？”
这个问题适早已经解释过，这时候又解释了一番，随后说道：“你们没有悖法，所以处置你们的不是法，而是墨者的利天下之心。你们有什么仇怨，尽可以对着墨者来，我们并不害怕。”
他这话说的，没有丝毫的色厉内荏。
马上宋国就要大乱，三晋的心思放在与楚争霸上，数年之内没有任何一支力量能够威胁到在沛县的墨者。
他退到后面，摹成子面无表情地上前，几名墨者又押送着当初的三名巫祝，将小吏之中与巫祝勾结敛财的人一一指认出来，可谓确凿。
至于处理的方式，有上次巫祝事件作为先例，很多民众都已经猜到了墨者的处置方式。
果不其然，摹成子念出了这些小吏侵吞私分的财物后，念道：“以上钱财，均按他们平日放贷之息收取，数量如下：……”
“其田产、产业、金玉等，如不能补足，则前往矿山挖掘铁矿，以偿还万民之债。其家中幼童、确认不知情者，免除劳役。其知情者、其享用过钱财者，一并前往矿山劳役。或至死，或还清。”
“家中奴仆、僮、隶、赘婿、卖身者，皆先由墨者管辖，一年后为其谋生路。”
他说完，那几个小吏还要喊道理，摹成子心道道理早已讲得清楚，你们的道理我可不愿意听，适说了许多嗓子已哑，他也未必愿意说。
冲着那几名墨者点点头，立刻冲上去几人卸掉了那些小吏的下巴，或是用麻绳勒住了嘴。
等待在附近的墨者立刻将消息传递到那些等待着抄家核算的同行那里，远处哭声一片。
附近的民众已经见过一次，又知道墨者做事不会殃及到他们，不知道谁人带头喊了一声好。
很快，叫好声响成一片，与远处的哭喊声相得益彰。
等众人安静下来后，适道：“墨者既要利天下，又要依法度，想来你们也听说了乡亭之间的法度了。”
这两年时间，墨者所深入的乡亭生活水平不断提升，亩产增加、副产品增多，加上暂时没有征收税赋，可以说生活水平比沛邑普通的民众要高出不少。
正是人往高处走、水往低处流，人人都盼着自己过得更好，不过是一个城墙之隔，城外过得好城内的农夫过得却不好，一个个早就期盼。
听墨者这样一说，早有人喊出知道、
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