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战国野心家-第277部分
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眼看着庶民底层就要出现矛盾、皇父钺翎可以借助民众的力量反贵族的时候，泗上墨家果断地选择了出手。
当时主管钱财的市贾豚立刻来到了商丘，大肆宣扬，说是墨家愿意出这笔钱来救助失地的民众，借贷给他们种子和耕牛铁器。
但是呢，一则泗上土地不足、二则路途遥远，所以最好就在宋地安排。
顺带着，墨家需要出人帮着管辖，因为许多种植技术需要传授，另外也需要监督有人是否利用这一次救助谋取私利。
民众欢声叫好，可皇父钺翎和贵族们立刻反对。
当年墨家去泗上行义，如今泗水沿岸都归属了墨家，若是让墨家再把手伸到宋国内部，那如何能行？
皇父钺翎是想要对付其余贵族，可却不希望让自己成为滕侯、缯侯那样的无权的玩物，对于墨家的警惕远胜于其余贵族。
其余贵族更是恐惧于墨家在宋国内部逐渐蚕食，到时候自己封地就要彻底乱了。
市贾豚在商丘大张旗鼓地逗留了一个多月，结果是贵族们一致反对，弄得整个宋国的自耕农阶层和工商业者都看透了这些贵族的所谓爱民。
论在民家的宣扬，贵族们是比不过墨家的。
这件事不成，市贾豚说，那既然这样，我们先出钱把宋国的常备军建立起来，一则是为了非攻和平，二则也可以让失地民众有个可以从事的职业。
钱、枪、炮都是泗上来出，军官也由泗上训练，每个连队都要派墨者代表。
钱不是问题，枪炮也不是问题，至于这些钱可以慢慢偿还，一切为了民众之利，解民之三患。
民众觉得，这没什么不好，泗上的义师那么能打，而且待遇也好，一切按照泗上军制既可以解决失地农民聚集商丘的问题，又能够使得宋国可以履行和墨家签订的非攻盟约。
皇父钺翎却不傻，他要是能够答应这件事，想来日后宋国就要被墨家染黑了，断然拒绝。
连续两次拒绝，市贾豚在商丘建立了两个收容院后就离开了。
原本皇父钺翎想要借用民众达成集权，而贵族们则是挑唆自耕农和手工业者与失地农民的矛盾。
墨家关键时刻插了一脚，把皇父钺翎的野心毁掉，叫民众认清了这个人；又把问题推回到贵族那里：你们真要是为了民众，那就不该拒绝墨家的提议，现在你们拒绝了，那你们自己想办法吧。
君子院就为这件事闲扯不休，庶民院整日抗议宣扬墨家的道义，不少人出面讽刺皇父钺翎和其余分封贵族。
这件事过去没多久，中原大战爆发，墨家以“尊重费地民意、为利万民”的理由出兵费国，直接控制了费国，大败齐国，万民制法，菏泽会盟，撤销了滕侯缯侯等泗上小国的国君身份……
宋国贵族们更加紧张，皇父钺翎尤甚，生怕有一天墨家会像对付费国一样来对付影响更深的宋国。
他需要军队，需要一支武装起来的常备军，而不是二十年前政变之后民众自发组织的非攻守城的民军。
常备军需要钱，贵族们不会给，因为其余贵族可以选择和魏、楚联盟，将来投奔魏楚也一样可以做封君，未必非要在宋国这棵属于皇父一族的树上吊死。
随后墨家切断了给皇父钺翎的贷款，认为皇父钺翎的政策不利于民，并且开始要债，一改之前宋国和墨家的亲密。
皇父钺翎没钱。
问商人借贷，商人不借，因为这明显是赔钱的投资，有这钱不如投到南海商会，傻子才会把钱借给明显还不起的皇父钺翎。
再说，当初借钱给中山君，那是中山君用国内的盐业铁器专营权抵押的，皇父钺翎拿什么还？
商人不是做慈善的。
打仗开拓土地，四周不是泗上就是魏楚，哪一个也打不过，这明显是赔钱的买卖。
而且随着南海长工贸易的开启，钱明显投入到南海收益率更高，宋地的商人才不肯把钱借给皇父钺翎。
最主要的就是……宋国离泗上太近了，墨家渗透的太厉害，商人就算想要各种货物的专营权来作为回报，那也要想想后果。
一个是墨家真心想要走私，能不能禁得住？
再一个，民众对一些事已经相当不满了，这要是做了等于是火上浇油，到时候真要是控制不住了，只怕还要给皇父钺翎陪葬。
商人这里借不到，那就问齐国借，齐侯表示我也没钱，刚打完仗，穷苦困顿；和魏国借，魏国刚丢了中山、败于赵，也得扎紧腰带过日子。
再派人去和楚王密谈，一则是借钱，二则是结盟，楚王当即表示拒绝，楚王一则是没钱，二则是担心会引发泗上的不满。
借不到钱，除了加税也没有别的办法，总不能自己变出钱来。
这正是一文钱难倒英雄汉，饶是他颇有智计，但没钱就没办法。
大量出现的自耕农毁了宋国的封建军制，没有国君、大夫、士、庶农的等级制度和人身依附制度，就没有礼法下的军制，连军队都拉不起来。
火器的出现，毁了原本的农兵体系，农兵在火器、骑兵的常备军面前不堪一击，皇父钺翎总不能眼睁睁地看着刚吞并了费国的泗上就陈兵在商丘城外不足三百里的地方。
想要转移矛盾，需要有土地。
可多出来的土地在那些分封贵族手中，他们又不肯交出来，不交出来就没办法变革从而缓解内部的矛盾。
借机和贵族开战，煽动民意，墨家就在旁边看着，到时候一旦有机会，墨家肯定要“为利宋国万民、出兵助皇父令尹之利民变革”，到时候墨家出兵那后果可就眼中了，民意一旦被煽动起来，皇父钺翎明白只怕自己也被这熊熊的火焰吞噬。
而且当时各国刚打完中原大战，泗上是受损最小的，剩余的一个个全都重伤。魏、楚、齐诸国全都无力干涉可能的墨家入宋。
对外战争、掠夺土地，周边一个都打不过。
分封建制下的旧军制的生产力基础彻底改变，新的军制还未建立，这么一个空档期，皇父钺翎实在是无计可施。
最终他只能选择最为无奈的一步：自己解放自己封地上的农民，将原本属于自己的土地授予他们，代价是他们需要服役，以此建立属于自己的一支常备军。
人有了，没钱还不行。
而且自己的封地先变革了，自己的钱更少了，那就只能选择和贵族们妥协：君子院一致通过对自耕农和工商业者加税。
因为自耕农和工商业者认为，宋墨非攻同盟的存在，宋国根本不需要一支常备军，只需要有民众自发的守城力量就可以，真要是出了事墨家的野战部队可以帮忙，所以他们认为没必要加税。
当然，这也是在底层有着极强宣传能力的墨家所引导的，甚嚣尘上。
皇父钺翎需要的是有一支掌握在自己手里的军事力量，他不敢过于放任民众力量的强大，所以采用类似府兵的制度，在自己的封地上授田于民、免税、服役，以此来组建一支特殊的军事集团，作为自己统治的支柱力量。
贵族们是不可能缴税的，继续压迫贵族就会煽动民意，很可能控制不住，不如选择和在君子院有足够人数的贵族妥协，让自耕农和工商业者缴税来养皇父钺翎的私军。
皇父钺翎自有打算，就算是宋国真的出事了，魏楚都不会放任不管，尤其是菏泽会盟后墨家的野心昭然若揭之后，真要是宋国出现了国人暴动，就可以立刻拉魏楚下水，一同对抗墨家和国内民众的暴动。
第二十二章 宋国乱局（下）
时代波澜之下，必有时代的弄潮儿。
宋国乱局纷纷之下，许多人浑水摸鱼，许多人长吁短叹，也有一些人从这样的乱局中看到了机会。
这样的乱局之中脱颖而出的这个人名叫戴琮。
戴氏是宋国贵族的姓氏，也是宋国一直以来的实权派贵族之一，戴氏一族源于宋戴公，以谥号为氏。
二十年前的政变中被司城皇一族驱逐的戴欢，正是戴氏一族。
戴琮和戴欢是不远不近的亲戚，当年政变之后司城皇一族本可以赶尽杀绝，但是墨家出面搅合，根本就是想利用贵族的矛盾，不想让皇父一族一家独大，因此弄成了宋国这种乱哄哄的局面。
加上司城皇一族受到了其余贵族的警惕，使得赶走了戴欢之后，戴琮一族并未受到牵连。
只不过戴琮一族并不是大族，在宋国内部贵族中排不到前三，原本根本无任何可能谋取最终的权力。
若是宋国一直如二十多年前一样，戴琮一族自然会选择抱紧大腿选择站队，根本不可能选择自己出来。
可是宋国的混乱局面让戴琮看到了机会。
时代变了。
君主制在丧失了原有的宗法制或封建制的牢靠支柱以后，礼法被质疑和被众人反对，根本难以维系原本的统治。
于是乎戴琮这样的人便采取了顺风转舵的手段，卖弄风骚和给出虚假的善意以便得到那些有钱有力量但暂时没权力的人的支持。
实行收买以便讨好，而不单单靠刀剑维持统治，毕竟礼法废掉了，平等尚贤的思潮如同瘟疫一般传播。
戴琮纵然不是宋国如今数一数二的贵族，但也是个大家族的人物，世袭着君子院的身份。
皇父钺翎取代了他父亲皇父臧后，戴琮一开始是沉寂的，因为他知道自己的势力不足以撼动皇父一族的地位。
等到几年前那场风波之后，戴琮敏锐地发觉了机会，将自己包装为“最亲近平民的贵族”。
因为齐墨战争之后，皇父钺翎已经不敢去当这个“最亲近平民的贵族”，因为这把火一旦烧起来，很可能把皇父钺翎自己都烧死。
这个位置空出来，自然会有人抢占。
对于戴琮而言，自己不搏一搏，永远不可能染指宋国的最高权力，皇父一族的势力太大，就算皇父一族不够强大了，还有乐氏、萧氏等一大堆的贵族。
失地涌入商丘的农夫、对于分封制不满的商人、苦于高额税赋的手工业者，都是他可以借用的力量。
就在君子院出台了对自耕农和工商业者加税的政令之前，戴琮第一次以平民的贵族朋友的身份开始活动。
他表示自己坚决反对对民众加税，为了抗议，自己反出了君子院，一时间舆论哗然，诸多平民视他为可以依靠的人。
这样的事在宋国的历史上不只是一次了，许多人借用平民的力量上台，但其实还是和大贵族在私底下秘密妥协。
比如当年的公子鲍，对于七十岁以上的人赠与酒肉、对于欠着高利贷的民众免除债务、对于士人阶层没有不赠送礼物的。
但当时不牵扯到土地制度和政治制度的变革，只需要做个好人就行，想要与他私通的小祖母更是尽心尽力帮他维系贵族的关系，最终又联合了其余的贵族干掉了诸多公族，从新分配了封地，赢取了民心。
如今时代不同了，平民的力量逐渐强大，旁边还有一个可以引为外援的泗上，戴琮便抓住了这个机会，以平民派自称，完全放弃了其余贵族的支持。
这是在豪赌。
赌的就是泗上墨家可以获胜，赌的就是他和贵族以及魏楚等国交易的筹码小、获得的利益少；而和泗上以及结好平民交易的筹码更大，获得的利益更多。
更深层次的原因，是他如今的主要收入来源于投资泗上那边的商会，每年的收益率极高。
自己的那点封地，要是维系之前的礼法制度以求军事力量，根本不足以染指宋国的最高权力，收入又不多，不如放弃。
于是他做出了比皇父钺翎更为激进的政策，将自己的封地授予民众，民众只需要支付二十年的赎买费就可以拥有自己的土地。
除此之外，他还在民众面前鼓吹他若为询政院令尹的政策。
即收回贵族多占的土地，按照小块分给失地的民众；统一宋国的政令，撤销宋国的关卡；收回贵族的权力取消贵族的特权；取缔君子院和庶民院，而是只有一个询政院种种……
一则他的封地不多，二则他的收入不靠封地的关卡和专营费、三则他在君子院因为反对对工商业者和自耕农收税而被贵族反对。
所以他所鼓吹的这些东西，是他根本没有的东西。
他只是换了一下屁股，却可能染指宋国的最高权力，顿时引发了轩然大波，使得本来已经混乱的宋国更加混乱。
除此之外，他还大肆鼓吹绝对君主制，认为现在的“询政院”都是贵族说的错，就算是庶民院也不过是一群有钱的投机商人和大的土地主说的算，唯一能够制约他们的就是绝对权力的君主。
他想要当民选的“宋公”，而且要让民选给他更大的权力。
很有一部分民众支持他。
因为自耕农、失地农民其实更为喜欢一个绝对权力的君主。
贵族、商人……其实都是农民的敌人，他们需要的是一个依靠权力可以完全压制贵族和商人的有手腕的君主，而不是所谓的平等和选天子的自由。
当然，一方面这样喊着，把自己打扮为平民和失地者的代言人，另一边也和那些大商人勾勾搭搭，也曾半公开的表示应该土地绝对的私有制，将来将土地分给那些失地农民后剩余的那些，都可以公开拍卖价高者得。
反正他所给出的都不是自己的东西。
这就然他得到了涌入商丘的失地农民、一部分被投机商压迫的自耕农、一部分有钱想要购买土地经营的商人的支持。
在得到了内部一些人的支持后，戴琮又和墨家的人接触，俨然一副有“利天下之心”的君子的样子。
当时在泗上内部，适曾这样评价：戴琮就是个把自己打扮的花枝招展却又清纯可人的营妓，可偏偏他打扮的模样是我们所喜欢的，我们不喜欢他，可我们却喜欢他的打扮，虽然我们喜欢的是打扮，但我们总得被人觉得我们喜欢他才能让人知道我们喜欢什么样的打扮。
当时墨家已经和皇父钺翎半公开的闹翻，将自己打扮成平民代言人的戴琮立刻就得到了墨家的支持。
至于戴琮的野心，那无所谓，泗上对于宋国暂时没兴趣，也没有精力再打一场中原大战。
反正天下安定了，宋国自然会安定；反过来宋国乱了，天下就要提早大乱。
他愿意当宋公就让他当；他愿意当绝对权力的宋国君主那就支持他；墨家需要的只是一个夹在魏楚之间亲近墨家的缓冲国。
其实整个宋国的贵族除了皇父一族都在给自己找野爹。
无非也就是萧、华、穆等氏族想要楚人当野爹；乐、牛、石等氏族想要找魏韩当野爹；齐国五年前被揍了一顿没资格当野爹；戴氏一族找的是泗上当野爹。
就剩下一个皇父钺翎，想要独立自主，依靠各国的矛盾在夹缝中生存、不惜把魏楚泗上等拉入战争以求削弱他们从而让宋国保持真正的独立。
这注定了皇父钺翎的悲剧，因为四周外部的势力太强大了，他想要维系殷商传人的骄傲的梦想，实在太难。
就在戴氏去了泗上之后，墨家立刻出面给予了戴氏足够的面子，也算是一种信号，逼皇父钺翎倒行逆施。
皇父钺翎要防备戴琮，防备墨家，就不得不想办法弄钱以武装自己的私兵，这就是泗上这边倒逼皇父一族的手段，更是激化矛盾的手段。
戴琮在平民中的威望日高，贵族们就越发仇视他，这一次宋国的乱局的爆发点就是戴琮被人行刺，虽然有人保护并未致死，这件事立刻在商丘引发了混乱。
大量的宋国国人要求严查凶手，各种传言满天飞。
有说这是皇父一族下的手，因为戴琮的威望足以担任询政院令尹，所以必须要先除之而后快。
有说这是其余贵族下的手，因为戴琮的号召中要收回贵族的权力，分掉贵族多余的封地。
也有人阴暗地猜测，可能是戴琮自导自演的，以此来引动底层对于那些守旧贵族的怨恨。
这些乱糟糟的事一件接着一件，而当初无相害的盟约是十年、十年到期后又续了十年，如今期限已到。
贵族们都明白之前的和平已经不可能，依靠外力维系的这种均衡只要外部的压力一撤，立刻就要爆发出来。
这些年皇父一族一直想要集权，其余贵族和皇父一族的矛盾已经很深。
而墨家忽然变得比之前更为激进、尤其是费国之变后，皇父钺翎觉得墨家野心昭然若揭，宋国也处在危险之中，他这时候想要再和那些贵族和解，已经相当困难。
因为他是贵族中势力最大的，也因为他之前一直在集权，几大贵族还在用着分封建制时代的思维方式去考虑问题，轻视了民心而过分看重封地封田上的农兵，导致之前根本没有威胁的戴琮脱颖而出。
现如今各方都已经没有了选择，除了内战，再无别的解决方式。
第二十三章 浴火重生（上）
宋国的命运由不得自己做主。
就像是那些晋楚争霸时候朝晋暮楚的小国一样。
就在楚王的使者进入泗上的时候，商丘城内，皇父钺翎正在借酒消愁。
乐师奏响了钟鼓之乐，皇父钺翎独自一人高声歌唱。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
连唱数声，忍不住潸然泪下。
周围的门客和隶属也都听出了这一首颂歌之中皇父钺翎的悲愤。
“楚、魏、韩、泗上……什么分封建制、什么民为神主，并无二致，都想要吞掉宋地这片膏腴之土。”
唱过之后，皇父钺翎发出了最为透彻的感慨，痛斥政治制度的分别并不能让这些大国作出不同的选择。
门客隶属亦是长叹，明白皇父钺翎素有大志，或叫野心，一心想要作出一番大事，从而振兴宋国，复当年襄公之霸业。
可如今，贵族们多有二心，有想着投晋的，有想着投楚的，还有想着借用泗上力量的。
却偏偏就没有几个人站在玄鸟子孙的角度上去考虑将来，也没有几个人站在他所理解的“宋国”的国家角度去考虑将来。
一征税，民众就反对，可不征税怎么养兵？
在这大争之世，若不相忍为国，不是亡于楚魏，就是亡于泗上，那又有什么区别？
亡于楚魏，楚魏难道会去桑林社继续祭祀殷商的鼎？
亡于泗上，玄鸟贵族难道还能够掌握宋国的命运？
原本皇父钺翎是想要借助墨家的力量，可墨家在他眼中也不是什么好鸟，根本不是君子，而是野心勃勃之辈，每一次他想变革，墨家必然会从中阻挠。
带头来他以为墨家想要与他合作，却不想墨家只是利用他来背所有的矛盾，现在看来从一开始就没把他当成一个盟友。
宋国的这些矛盾和怨恨，皇父钺翎觉得很多与自己无关，很多是数百年积累下来的，他其实并没有做什么。
可他却接替了父亲成为了询政院令尹，国政基本都由他出，身在其位，便要承受所有的怨恨和指责。
他想过解决，那就是集权，打压贵族，分掉贵族多余的土地给民众，从而扩大宋国的力量，使得宋国内部的种种裂痕得以暂时缓解，然后慢慢变革。
可是每一次想要解决的时候，鞔之适都会用各种各样的办法使得他的变革无法进行。
事到如今，他算是看明白了。
下首的一个门客也道：“墨家当初定商丘之乱的时候，如今看来就没有安什么好心。”
“泗上讲求的是上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。由此造就了泗上政令统一，如有臂使。”
“可到了宋国，却非要弄出什么君子院、庶民院，本身宋地贵人就有干政传统、国人也多喜欢干政，弄出这两个东西，整日都在争吵。”
“若是宋国如朝鲜居于极北，四周并无强国，或是好事。可四周均是强国，墨家又岂能不知这样根本难以使得国强民富？”
“当初又立下无相害的盟约，当时大位未定，戴欢逃亡，墨家若真的有助宋之心，二十年前就可以与公合力集权。只怕二十年前，泗上这些人便不曾有好心。”
“墨翟何等英豪，怎么就收了鞔之适这样一个狡诈的弟子？”
“所托非人！所托非人啊！”
皇父钺翎心中不屑，心道墨翟自然英豪，可他若是无心让墨家走如今这样的路，当初又如何能让适在墨家内部的地位不断提升？
现如今说这些都已经没用，当初摆明了墨家那就是想要趁着宋国内乱的机会，让宋国更乱，从而在泗上立足。
当初要不是墨家拦着，皇父一族完全可以彻底将那些发动政变的贵族都干掉，扶植公子上位做傀儡，宋国如今也不会是如今这样政令不一看似一体实则四分五裂的局面。
现如今决定宋国命运的会盟和密谈，竟然绕开了宋国，魏韩楚泗上等国都是一丘之貉，绕开了宋国去讨论宋国的命运，什么非攻什么平等都是扯淡。
墨家当年说，天下诸国都该平等非攻，现在却绝口不提，反而大谈特谈“定于一”为天下大利，皇父钺翎不由感到一阵阵恶心。
他觉得每个人都在谋求自己的利益，却偏偏就没有几个人真正的公忠体国，想到自己宋国人的身份去考虑宋国的存亡与社稷。
都是一群小人，偌大宋国，竟无多少君子。
苦闷之下，另一门客道：“如今祸不在萧墙之外，而恐在萧墙之内。戴琮如今学当年公子鲍，在庶民之中颇有名声，号为贤人。”
“公如今还有一条路可走，那就是走戴琮的路，让戴琮无路可走！毕竟，公如今还是询政院令尹，大权在握，戴琮的主张您完全可以接受。”
“民众无知短视、重利而轻大义，不可以将他们视为君子。他们今日支持戴琮，也无非是因为戴琮能够给贱人利益，若是公如今给那些贱人利益，那些民众自然会支持您。”
这门客这样一说，众人眼前顿时一亮，只要皇父钺翎一改之前的态度，转而借用戴琮的道义和号召，那么民心自然会归于皇父一族。
无非也就是和贵族决裂，做平民的民选宋公，失去了自己的封地，得到的却是整个宋国。
然而皇父钺翎却无奈地摇头，反问道：“你们养猎犬，会养一头长的足够大足以咬伤主人的猎犬吗？”
“泗上现在不可能支持我，哪怕是我现在完全按照戴琮的那些说辞去做，彻底和贵族决裂，墨家也不会支持。”
“到时候，他们可就不是像现在夸赞戴琮那样说他有‘文公之心’，有‘利民之志’了。而是会说我是狼子野心，君权不可以不受控制，必须要有人制约云云……”
“你们真当墨家想要让宋国强盛民众得利？你们都错了，他们不过想要宋国依附于泗上。”
“戴琮能够得到泗上那么多夸赞，他真的有什么利民之心利民之志？鞔之适何等人物，他能够看不出来？”
“无非也就是戴氏一族更为弱小，若想成事，需得借助墨家之力罢了。”
“可我不同，我太强了，可能将来会有一天咬到他们，所以泗上那些人不可能支持我。”
“而且……”
说完而且，他又长叹一声道：“煽动民众的火，一旦烧起来，谁也控制不住。至今之所以没有烧成燎原之势，只不过因为墨家有更好的选择，扶植戴琮上位。若是不能够成功，他们必会把这火彻底烧起来，到时候整个宋国就要彻底乱掉，再难收拾。”
“你们就没注意到，这一次墨家相当安静吗？连几年前赵国公子之争，墨家都在邯郸多有活动，偏偏近在咫尺的宋国，墨家竟然什么都不说，也没有几个人在商丘宣扬……”
“反倒是农家一直在那些失地农民那里多做宣扬，要均分土地、市贾不二价。这其中的道理，你们是不能够明白的。”
门客和隶属们似乎明白过来，纷纷痛骂墨家那些人用的手段肮脏。
皇父钺翎长叹之后，说道：“如今想要保全宋国社稷，保全玄鸟之脉的尊贵，也只有置之死地而后生了。”
“让国内乱起来，乱到魏韩楚各国都开始恐慌，恐慌他们这些人也要步我们的后尘，恐慌暴乱的火烧到他们的土地上，恐慌墨家得到了宋国之后势力大增中原再无敌手。”
“到时候，也只能借助楚魏的力量，不惜让宋国半数的人被战火波及死伤，也要维系宋国社稷。”
一众门客却都无言。
想要借助魏楚力量的想法，不是没有尝试过，可是各国的反应都很微妙。
割地以贿，有几年前中原大战的先例，泗上义师的战斗力使得各国君主都需要考虑一下代价：冒着国内动乱的风险，去换宋国的几座割让贿赂的城邑是否值得？
韩国心思在郑国，魏国有赵秦之敌，楚国忙于内部变法，这时候想要让他们出力实在是太难了。
看着隶属心腹们都在摇头，皇父钺翎大笑道：“你们始终没有想清楚，我之前也没有想清楚。”
“这就像是你有文轩百乘，我用一辆简陋的马车求你帮我做一件事，你会考虑自己的损失能有多少，是否值得，那时我在求你帮忙。”
“可如果我不求你帮忙，但如果你不帮，你的百乘文轩可能都会失去，那么我现在不给你那辆简陋的马车，难道你就不会帮了吗？”
“割地为贿，魏楚等国都在考虑自己得利多少，是否值得，所以他们不愿出面于墨家对阵。”
“可我为何非要割地为贿呢？”
“宋、魏、楚、韩皆为近邻，如庶民之草庐相连。我让宋国的草庐熊熊燃烧，烈焰升腾有燎原之势，我不求魏楚帮忙，难道他们就不帮了吗？”
“如今宋国这火，还不够旺，魏楚都以为宋国这草庐只是炊烟，我求他们来救他们不来。可我要是自己把这草庐点燃呢？他们还会计较小利得失而不救吗？”
第二十四章 浴火重生（中）
一众隶属似乎听出来了皇父钺翎的意思。
以家比国，宋、魏、楚、韩皆为近邻，就像是一间间草庐。
现在宋国的草庐内堆积了太多的干柴和茅草，只需要稍微一把火就会燃烧起来，以至于四周的邻居都会受到波及。
之前皇父钺翎是主动去请魏楚韩诸国帮忙，大意就是我请你们帮帮忙，帮我把我庐内的柴草搬出去，要不然一旦失火，我家就要出事。
然而魏楚韩等国看了看皇父钺翎给的报酬，考虑了一下都拒绝了，因为利益不足。
皇父钺翎如今想清楚了，既然你们不帮忙，那倒是简单了，我这房屋草庐内已经堆积满了柴草，你们不帮忙是吧？我自己点一把火，到时候火势冲天，稍不注�
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