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战国野心家-第276部分
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更有一些牢骚，说什么早利天下不如晚利天下、晚利天下不如害天下，说是自己的父母跟随墨子禽子适帅出征利天下，到自己这一辈要努力学习才能进大学堂；这群外来的士人，当初利天下的时候不见踪影，如今却还能够跑到大学堂来学习、要论学问其实也就那么回事云云……
虽说上面三令五申，经常开会试图弥补这些割裂，可实际上效果并不显著。
甘德还好一些，他也就是个畴人家族出身，祖上阔过的时候周文王的祖先还在西北给商人抓奴隶上贡，到如今也只是士。
可一些外地的贵族庶子，在学堂内很受一些人歧视，他才来了短短两个月，就亲眼看到一个魏国颇有名望的家族的庶子写了血书宣布断绝了旧家庭的关系，宣布再也不用家里的“蠹虫”之钱财。
除此之外，甘德还有一个优势那就是他算是理科生，而许多贵族出身的外来弟子来到泗上多数只能学习文科，因为他们的基础实在有些差。
泗上墨家追求“天志”，平等、同义、兼爱这些东西已经定势了，剩余的更多的“天志”在于天文地理物理化学数学这些东西，众人以此为荣。
再者泗上官营工商业的发展，这些理科的学生多数可以进入大型的官营工商作坊、军队，而学文史的若是从基层干起，其岗位实在是比那些学理的要少。
很多贵族子弟可能在来泗上之前的童年，花了数年学礼，学完之后来到泗上并没有什么卵用等于白学，反倒是甘德这样的低阶贵族畴人之类的属于吏阶层的士学的那些东西更容易和泗上接轨，在学堂内受的歧视最少。
学堂内有个笑话和说法，说是贵族出身的也分三六九等，血统越贵越没用，反倒是士人阶层的诸如乐正氏之儒这样的人还能够参与一下语法修订。
又有笑话说学堂内血统最贵的地方不是在西域语系就是在音乐系。
军队是不可能允许这些贵族弟子插手的，这一点防的很严，再说军校系的本地人也不可能接受这些贵族子弟；大学堂的理科又需要足够的基础，身份越尊贵的贵族基础越差；倒是教师先生这里无所谓，可是能来泗上的大贵族的子弟们又多是吃饱了撑的想要轰轰烈烈利天下的，不可能愿意去蹲山沟教学。
外交倒是适合，但是又分为内外，诸夏内部的外交墨家从来不守什么礼法，尤其是势力膨大之后更是我无礼法我骄傲的态度，这些贵族子弟用不上。
也就是学学索卢参从极西之地返回带来的新奇事物，学学极西之地的语言；或者是因为有一定的音乐基础学学音乐。
隐约间，甘德觉得泗上的尚贤似乎也是在塑造一批新的贵族，只不过完全颠倒了：军事工商这些，基本都是原来泗上的庶农工商弟子，而这些是政权的武力和财政；倒是可能最没权力的音乐西域语这些，多是一些旧贵族子弟。
无非也就是泗上尚贤，看起来似乎每个人都处在同样的起跑线上，至少现在看起来是这样，并且很容易天翻地覆，彻底扭转原本的贵贱，并且使得每个人都有一个盼头，至少有希望和机会，这是很可怕的。
再一想，似乎如今天下也只有泗上可以这么做：他们有新的文化新的学识新的道义，一切都是新的，将数百年分封建制积累下来的家族优势彻底化为无形，并且在泗上实行了彻底的变革使得每个人都有足够的机会。若不然，没有新的这一切文化学识道义种种，就算将来天下定于一，论起来也还不过是那些家族的后人在统治，因为旧的一切缓慢的发展，最有优势的还是那些大族。
甘德心想，这可真是日月颠倒乾坤翻覆了，泗上这些人弄出的大地围绕太阳运转的学说，毁了天地之分的盖天说，也毁了天地尊卑的谶纬基础……甚至甘德觉得，就连天文学，也不过是只是泗上用来翻天覆地的一种工具，只怕如今泗上的巨子对此根本不感兴趣，若不然宇宙浩渺无穷，怎么会有人舍弃穷尽一生去研究而去当什么巨子？
第十九章 尔虞我诈
秋去冬来，几个月的时间，甘德瘦了十余斤，看了不知道几倍于瘦下来体重的书籍，也幸好如此已经是纸张书本，若是竹简怕是要再看几个屋子那么多。
每日除了在学堂上课，就是去泡在藏书阁中自学，到了休沐日的时候就跑去看星星，一夜一夜地盯着岁星看，感叹着宇宙的浩渺无穷。
这几个月他的日子过得不错，自己编写的几本书通过了审核，得了一大笔钱，在天文学的学堂圈子内也算是有了一些名气，受到了人们的尊重。
快到冬月的一天，甘德从学堂出来准备回家，车夫已经在那里等待，两个人已经熟悉。
只是这些日子说话很少，甘德不是在车中看书就是在琢磨事，车夫估计也是见多了这样的人，便也不去聒噪。
马车穿过大街的时候，对面来了几十辆华丽的马车，明显的楚国风格。
道路两侧卫戍旅的人将红色的赤帻缠在手臂上，维持着秩序，因为有人正在那里集会，冲着这些马车喊道：“不准干涉宋国！”
“民为神主，宋地的事，由宋地的民众做主！”
那些马车也不停留，在一队泗上骑兵的带领下快速地通过了街道。
甘德看着奇怪，最近一直沉浸在学识之中，少听外面的事，看着这一幕忍不住问道：“这是怎么回事？”
车夫头也不回，很随意地说道：“荆州的使者，因为宋地变革的事。”
甘德这才想起来之前在阳夏的一些传闻，摇头道：“怕不是又要打仗？”
车夫笑道：“打不打，可不是我们说的算。可真要是那些不义之君非要打，也不能怕啊。我是不想打的，打仗用不上我，可是影响马车生意啊。不过真要打，要我说就大打，早点定天下于一，岂不是就不用打仗了？我看那些王公贵族就没有利天下之心，真要有利天下之心，不若投降……”
甘德心中暗笑，心道泗上的人当真是讲自己的道理，也确信自己所做的就是利天下。可若那些王公贵族，只怕还觉得泗上悖礼是害天下。
想到这，不免又想到一些生活琐事，便问道：“粮价不会上涨吧？要不要先买些粮食囤积起来？”
车夫大笑道：“先生多虑了。真要打起来，谁敢涨价太过？真当平粜部和督检部那些人只领钱不做事呢？再说谁能涨的起来价？你是没看到几处大粮仓里面堆积的粮食……酒还照酿呢。”
这是甘德在泗上经历的第一场即将爆发的混乱，还不知道泗上对于局势掌握和控制的程度。
可他见车夫这么说，也放下心来，心道他说的也对，天下早点安定，我也可以放下心专心致志地去研究岁星了。
……
彭城的中心处。
适正在主持一场七悟害参与的会议，如今的七悟害已经不再是当年那些人，老人只剩下了三位，剩余的都是和适差不多年纪的中年人。
岁月难逃，谁也一样。
除了他这个巨子和七悟害之外，还有其余的几个人，各人都在看着手中的一份材料。
在场的大多数人这些材料早都看过，就是关于宋国的。
适等了一阵，待众人都把材料放好后，便道：“这一次熊疑派人来，我看也不过就是在拖延时间。内部还不安稳，熊疑年纪也大了，身体如今又有疾病，依我看他是不愿意干涉宋国的。”
“当然，这个是否愿意干涉也得看咱们的态度。咱们狠一些，他就越要忌惮。打起来，对他没好处，几年前咱们在齐地打出了威风，他也得明白就算打赢了他积累的那点新军家底也要毁掉，内部的贵族可是要高兴了。”
“他也就是派人来吓一吓咱们，似乎咱们要是真的打，楚魏韩等都会出兵一样，到时候若能分掉宋地，如郑国事，那是对他最有利的。”
“他既要吓我们，我们也不能怕。”
“至于说我们要不要效仿当年费地事来谋宋国，我的意见还是之前那样不变：不要如此。”
“宋地是个火药桶。吞在嘴里，我们也难受。”
“宋地处天下之中，天下定，宋必定。天下分，宋也未必分。所以关键在于将来的天下。而将来的天下，还是当初禽子那时的战略，先楚后中原。”
“我还是那句话，如果芈姓一族能够依靠数百大贵族、千余士人，管辖广袤的五千里土地，那么我们数万墨者为什么就不能？”
众人对此并不反对，这是一直以来的既定战略，从未改变，一直在布局。
适的意思很明显，宋国内乱的话，赢得也是当地的百姓，只要外国不干涉，墨家就无需干涉。
一大堆的墨者，一大堆的亲近墨者的人，一群渴求土地的农夫，一大群发达起来的工商业者，因为失地而大量涌入城邑的流民，还有一些转变了身份的旧贵族，以及一些想要借助民众之力除掉其余贵族的大野心家。
只要都不干涉……泗上这边贷点款、送点枪、派点志愿人员，宋国的新政府肯定还是亲墨家的，而且想要借助民众的力量，就不得不放开一些对民众的束缚，而民众越强，对将来也就越有利。
再者宋国处在天下之中，到现在还没亡国，那已经是奇迹了。天下将来安定，宋国肯定是最先平定的，而且是最没有可能独立的，所以现在完全不需要效仿当年费国事直接出兵，而是保持宋国亲近墨家进行适当的变革就是最有利的。
将来楚国的事一定，宋国不说是传檄而定，也差不多。
修缮的道路、发达的水运，大量亲近墨家的群众基础，真要到那一天，只怕各国还未反应过来就已经结束了。
下首右侧的一人道：“既是这样，我看就可以先晾一晾熊疑的使者。秦人也要派人来，到时候大张旗鼓的迎接一下，做给熊疑看，也做给魏击看。”
“赢师隙当年菏泽会盟的时候，不提前通知我们，等事后宣告他们有了火药和燧石枪，使得魏韩都以为我们和秦人已经结盟，借我们之力，稳定西河边境，向西拓展。”
“今日我们也该让秦人还回来。秦人肯定希望我们和楚魏韩围绕着宋地打起来，中原越乱，秦地越安。胜绰吴起等人，都是善谋之辈，定会学那鹬蚌相争渔翁得利之事。”
“他既想做渔翁，便是钓鱼还需要鱼饵呢，总要拿出点什么。”
“所以我们便要对楚谈诛不义；对秦谈非攻。对楚逞强、对秦谈难处。”
简便一说，在场众人都笑了起来。
秦国肯定是希望中原乱起来的，不只是秦国，只怕赵国也巴不得中原乱起来。
可中原要乱起来，总得表示点什么。
和魏人合盟，魏人不信，秦人自己都不信。
墨家对着秦人大谈困难，处处都透露出不想打、想非攻和平、想安定、想通过会盟的方式解决宋国的事。
秦国就需要表态一下，至少要立场坚定地表示必然会支持墨家，可能在道义上不会表达支持民为神主的义，可是在合纵连横上肯定要做给墨家看。
以示打吧，没事，我在背后会捅魏击刀子的，你们放心干，以求让墨家坚定打下去的想法，甚至劝唆去打。
中原就算打出来脑浆子，秦国往秦川一猫，等到都打的筋疲力尽了，越过渭水夺回西河，岂不美哉？
或者是墨家大获全胜，到时候各国都只能依靠秦国，轻轻巧巧地借墨家之力夺走魏楚的霸权，使得秦国可以对山东各国施加更多的影响力，并且很可能成为反墨同盟的盟主。
不管怎么样，中原打起来那是对秦国最有利的，而且不管谁赢谁输，都可得利。
而楚王也有自己的小算盘，最好不打，最好能够三国瓜分宋国，从而让墨家作为魏楚之间的缓冲，维系一种三方均衡的态势。
楚王不愿意打，打起来贵族们就要跳，到时候之前的变革可能都要付诸东流，楚国就真的又要回到三十年前整日被中原吊打的局面了。
这就使得墨家有足够的操作空间。
楚国提出的条件，很是诱人，不打仗三国瓜分宋国，最好再引入韩国，从而让中原局面更乱。而墨家也可以不用打仗得到富庶的宋国西部，以秦人来看，墨家应该不会拒绝。
因为墨家的心思，从来不是宋国，而是天下，所以并不会允许宋国分裂创造出一个无力南下的中原乱局，这是秦国所不知晓的，甚至不敢想墨家已经准备对楚国动刀而且准备一举弄翻楚国。
但是秦国的心思和楚国的心思都很好猜。
南郑地区需要过秦岭，墨家守城术别人不知胜绰却还是知道厉害的，过褒谷去打南郑，容易硌着牙不说，所得利益远不如向西和向东，南郑现在可不是孱弱的蜀国在守。变法正值反复期，经不起失败，不值得也不敢。
楚王更不可能会在这个时候去打宋国，因为魏国……五年前做过一件事：齐国和墨家打的正激烈的时候，他先因为赵国的乱子和墨家媾和了。
楚王也怕自己和魏人刚会盟，那边秦人背刺，魏击再次学上次模样，或者是趁着楚国虚弱的机会巩固大梁防线夺取榆关向南切入。
尔虞我诈，列国争雄，这年月谁人还会信什么盟约……若是四年前菏泽会盟，墨家会继续坚持非攻之约、甚至出面制定新的类似礼法的天下法，或许还能‘君子可欺之以方，难罔以非其道’；可四年前菏泽会盟墨家绝口不提非攻之法，而是说什么天下定于一为大利，只制定了战争法，还拿着齐公子午做杀鸡儆猴的鸡，各国君主如何还能以为还可以“欺之以方”？
再说宋国好打，可泗上不好打，他变法的那点家底若是全都扔在了宋地，贵族们可是要高兴了。
二十年前适出使楚国的时候，就说楚国金玉其外败絮其中，如今还是一样。熊疑自己手里有多少实力应该很清楚，无非也就是想要拉着齐、魏、韩来吓一吓泗上。
吓到了，三四家分了宋地，都很好。魏韩和墨家龃龉颇多，到时候有的乱了。
吓不到，不打就是了，让墨家占了宋国，魏国肯定是第一个紧张的。河西有秦、河东有泗上，到时候楚王也可以从容变法，继续压迫国内的贵族。
五年前墨家在费国做的事，也让楚国很容易想到墨家会依样画葫芦，却没想到墨家这边考虑的是宋国只要保持中立和亲近墨家就行，最好就是当地民众获得足够的力量制约宋地的那些野心家，或者至少锻炼下民众起义的经验，郑国民众对此就很娴熟，宋国还差一些。泗上根本不想着此时把宋国收到手里。
第二十章 宋国乱局（上）
宋国既悲剧于它的地理位置，也悲剧于国内贵族势力强大的国情。
若是宋国稍微再小一些，从未阔过，在这乱世早就选择一方大国做了附庸国，一如卫国，至少还能存活下去。
可宋国既不做附庸，又因为特殊的天下之中的地理位置，使得宋国对于各国来说既是一块不能放弃的要地，也是一块烫手的山芋，谁也不敢动。
历史上宋国亡国，那是齐、楚、魏、秦诸国一同合作的结果，国小而不居卑，强大的时候攻楚夺齐侵魏，结果最后被瓜分。
宋国尽是膏腴地，对于泗上墨家而言，就像是齐西南一样：暂时不想要，却又不能允许它被楚魏控制。
现在宋国的命运由不得宋国贵族做主。
宋国现在的局面，是如今天下各国最乱的。
二十年前的那场内乱，民众和墨家利用贵族之间的矛盾，让宋国变成了一个名义的国家和松散的贵族联盟。
司城皇、乐氏、戴氏、萧氏、石氏、华氏……诸多贵族并不希望任何的王权扩张，本身他们就有自己的势力，而且向来有贵族政变的传统。
二十年前墨家守商丘引动宋国动乱的那一次，就是因为司城皇父一族不能够独揽大权，而且受到了其余贵族的嫉恨。
早先就有三姓共政的贵族共和的基础，皇父一族独大之后，本来是有机会学学三家分晋田氏代齐从而一举获取宋国的社稷的，可是二十年前的那场政变适掺和了一脚，使得宋国彻底丧失了集权的可能。
君子院和平民院的分歧、贵族之间被墨家逼着盟誓不再互相攻伐，这都是适当初埋下的炸药，为的就是让宋国不可能统一也不可能集权。
皇父臧已经老去，他的儿子皇父钺翎是如今宋国的询政院令尹，宋公彻底无权，可是皇父钺翎想要集权也是千难万难。
二十年前政变之后，宋国各地各自为政，贵族们在所谓君子院整日扯皮，将一些密谋的事放在了明面上，又有墨家的武力在旁边维系着当初的无相害的盟约，使得皇父钺翎想要集权是不可能的。
靠近泗上那一侧，受到泗上的影响最深，也是最早出现了许多变革的地方。
泗上对于粮食和原材料的需求，都使得当地的小贵族们经营土地大为有利可图，他们放弃了对农夫的人身控制，换来了巨额的财富，同样也失去了在贵族内部的权力基础——被束缚在封地上的农夫，是他们的武力基础，没有武力基础的贵族没有发言权。
工商业更为发达的陶丘等地，则根本就是属于工商业者自治，名义上归属于皇父一族的封地，实际上每年缴纳足够的税赋就行，皇父一族的手也根本伸不过去。
其余地方，乐氏、萧氏、戴氏等贵族继续艰难地维系着自己在封地上的统治，以保证他们的军事力量，不敢放任农民逃亡别地。
一些贵族做了一些适当的变革，比如将土地授予民众，换取民众的忠诚，但实际上……却很难。
粮价日低，大量的贵金属流入泗上，泗上的手工业品向外倾销，种植技术的跨越式提升，都让那些做了适当变革的贵族苦不堪言。
按照规矩收什一税，按照二十年前的数额，贵族要被饿死，根本难以维系如今的生活。
提升税率，授田于民的那点恩德就立刻被遗忘，旁边就是做对比的泗上，农夫心怀不满。
看着靠近泗上的那些小贵族放弃了对农夫的人身控制，囤积土地经营而赚的盆满钵溢，这些有野心的贵族也只能眼馋：有钱就意味着没人，没人就意味着在贵族内部没有地位和权力。
什么都要钱。
军火、丝绸、棉布、铁器、奢侈品……
粮食价格太低。
什一税收的都是实物税，缴纳上去，立刻被墨家这边收割一波，每年多收了三五斗的时候粮价都会暴跌，各种军火和手工业品全都需要钱去买，钱又只能把粮食卖给墨家去换，定价权都在泗上，老的正统贵族们一个个穷的苦不堪言。
把持着自己的封邑封地，却根本没有管理的基础，只能选择将专营权卖给一些寻租权力的商人，用权力保障这些商人的专卖，又从商人那里获得足够的租金，可最后苦的还是当地民众。
一些在泗上和宋国的商人眼看着自己的货物不能够卖到整个宋国，许多封邑自成体系，自己的货物卖不进去而被当地依附贵族的商人垄断，心中难免愤恨。
商人恨、农夫怨，手工业者本身又和墨家关系密切，小市民热忱而又狂热，对于人人平等尚贤非攻的理念有一种特殊的认同，这些封地内部已经够乱了，可外部还有人在虎视眈眈。
皇父一族始终想要收拢各个封地的权力，可是当初适在宋国搞政变的时候，就没想着宋国好。
弄出的君子院，一群贵族之间互相制约，想要集权？投票保准反对。
想要武力集权？墨家二十年前参与的无相害的会盟又逼得皇父一族不敢动手。
越发有钱的商人、变为经营农场主的小贵族、手工业者和商丘的自耕农，受到墨家那些平等道义的蛊惑，心中更为不满。
当年弄出的庶民院只有请愿权，这是国人本就有的权力，原本的小司徒就是管这个的，凡迁都、立君、结盟，都是需要得到国人认可的，这是春秋传统，庶民院也不过是将这种权力延续了下来。
可是……这些以为自己终于可以和贵族们“平等”的庶民院代表们，却发现自己屁用没有，因为二十年前适处理宋国政变的时候就留下了一个深坑：君子院有否决权。
堂下何人状告本官的情况，整日在宋国的询政院上演。
一边是泗上那边蒸蒸日上，工商业者的权利被万民制法所保护。
另一边是商丘的那些人有钱有力量就是无权力，心中的怨恨和不满早已经积压。
二十年的发展，跨越式的发展，使得土地兼并的速度前所未有的提升。
一些贵族和小贵族们利用自己手中的权力和之前数百年的积累，在一些允许土地卖卖的地方疯狂并地，驱赶因为农具发展而多余的民众。
靠近泗上的涌入泗上，靠近商丘的涌入商丘。
这群失地的农民没有土地，只能在城中与人做工或者佣耕，亦或是做流佣，在城中属于最为悲惨的阶层，心中渴望土地，也充满了对贵族的恨意。
农家的“真正平等”、“贤者于民并耕”、“重农抑商”、“商人狡诈”的学说，在商丘那些失地农民圈子内流传的极为广泛。
农家的学说是要均分土地、遏制商人的，这是一种空想的平等派，可偏偏对于商丘城内的最底层充满了诱惑。
依附贵族们发达的商人们垄断着各种贸易，贵族们放着高利贷，投机商们低买高卖，种种这些，都让宋国内部的矛盾积累到了一个就要爆发的临界点。
宋国有过机会，皇父钺翎也有过机会完成集权，甚至有机会作为民选的“宋公”，取代如今的宋公，可是……宋国离泗上太近了。
泗上自从禽滑厘为巨子之后，对于宋国的政策都是出于适，目的只有一个：不给宋国任何未雨绸缪、缓慢变革的机会，把每一次变革的机会都扑灭，靠武力和贵族之间的敌对来压制矛盾，直到这个外部的压力一旦撤走就立刻会爆炸的地步。
皇父钺翎稍微露出一点想要变革集权的意思，墨家就煽动那些商丘的工商业者和自耕农要求更为激进的变革，把皇父钺翎又给吓回去：要变革可以啊，放弃所有的贵族权力，做到真正的选贤人为天子。
皇父钺翎是想集权，却不是想要当自由引导人民的旗手，和墨家对着比街头政治和在庶民市井的影响力还差得远。
他一退缩，那些本身均衡的贵族又立刻跳出来，表示变革和集权是不可能的，我们君子院全员反对。
原本的一些小矛盾，每一次想解决的时候，泗上的黑手就伸过来阻碍一下，积小矛盾为大矛盾，直到如今已经根本解决不了。
皇父钺翎要权力，要成为宋公，要取而代之，要拥有一个完整的宋国。
其余贵族们要权力，要贵族共和，要分封而治，要各行其政，坚决反对一个完整集权的宋国。
失地的农民想要土地，想要一份自己能够耕种属于自己的土地，反对贵族对土地的占有，甚至想要回到原本的授田封建制，对于新时代充满了恐慌。
大商人们想要土地私有和买卖，想要自己的钱能够得到土地从而继续获利，对于贵族们占着土地和人口极为不满。
手工业者和小商人想要低税，至少要求自己有对税收的提议权，对于将大量的税收压在他们身上极为不满。
转型的小贵族们想要权力，自己放弃了封地对农夫的控制换来了土地经营的收入，可也一样丧失了贵族权力，没有武力支持很容易让自己沦为最没有权力的商人。
售卖货物的商人希望各个贵族的封地放开市场，别让那些依附贵族的商人垄断，自己去卖要么被刁难要么要征收高额的税费。
封地上继续被更为严苛的防止逃亡政策的封地农夫渴望自由，渴望土地，渴望能够离开封地。
城邑居住的自耕农和手工业者们虔诚地相信墨家关于人人平等的道义，出于对于平等同义兼爱的渴求，对于贵族的存在和如同笑话一般的庶民院感到愤怒。
各有各的诉求，整个宋国乱成一团。
第二十一章 宋国乱局（中）
这矛盾不是一天两天了，本来有些事是可以提早解决的，可泗上那边一直掣肘搅合，根本没机会。
这一次宋国内乱的起因，也就是因为税收的问题，实际上这只是一个导火索，而是积累了二十年的矛盾的总爆发。
这件事源于七年前，也就是齐墨战争爆发之前的那段和平期。
皇父钺翎想要利用庶农工商来遏制其余贵族，甚至引导庶民借用庶民的力量来压制其余贵族，于是叫人散播说辞。
说是大争之世，不可无军，无军则社稷不守，可没钱就没有军队。
本身在贵族封地之外的宋国民众就承担着税赋，而贵族们是不缴纳税赋的，仍旧维系着封建权利，这一点民众就很不满。
皇父钺翎想要借这一点不满，来煽动民众支持他完成集权，于是就说应该让封地贵族承担税赋，按照封地的大小和数量缴纳组建一支常备军。
他说，一则可以让许多失地来到商丘做工求活的农民加入军队，二则也可以减轻民众的负担。
造势之后，庶民院的人对此大为高兴，觉得皇父钺翎总算是干了件人事，不少人觉得这或许真的会是一个好贵族。
皇父钺翎表示自己可以带头，自己的封地也需要缴纳税赋，但是军权必须要在自己的手里。
其余贵族也不傻，自己出钱，然后那些失地无业的农夫从军，皇父一族得到好名声，还扩大了军权和力量，将来再来收拾自己？
于是君子院的贵族们表示反对，认为“兵者，凶器也”，认为养常备军是浪费钱财，而且会导致战争，不如还是按照原本的规矩，继续采用征召农兵服役的制度。
不但拒绝按照封地缴纳军费，还散播说原本公田制下，宋国的收入也足够应对军赋和祭祀，现如今一亩地的产量提升了数倍、财富增加了数倍，为什么还要加税？
依贵族们来看，不但不应该加税，而且应该继续减税，这样也能够使得民众受益。
这又把球踢回了皇父钺翎。
贵族里面也有高人，不但把球踢回了皇父钺翎，还挑唆了一下民众内部的矛盾。
说是现在许多大泽因为有了铁器，其实都可以耕种，你看泗上那边也是政府出钱使得民众开垦土地，拥有耕牛。
既然这样，不妨让自耕农和工商业者再多缴一些税，作为救助那些失地的农夫的费用，这些加征的税就可以购买种子铁器耕牛，组织失地的民众前往一些未开垦的大泽开垦。
自耕农和工商业者肯定不愿意出钱，看着那些失地农民困苦他们心中颇为不忍，可要是让他们出钱却又不愿意。
眼看着庶民底层就要出现矛盾、皇父钺翎可以借助民众的力量反贵族的时候，泗上墨家果断地选择了出手。
当时主管钱�
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