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越沧海(无财)-第68部分
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至于安倍素子虽然汉学算是比较可怜的了，但是好歹知道很多外藩的异国情调，仰元妃孀居日久，每日都百无聊赖。有安倍素子和她说些日本国的奇闻轶事，偶尔拿出一些日式的器用玩物、烹饪几手生疏的鱼生料理、或是演奏一些粗浅的雅乐乐器、弹拨几下三味线，都能让仰元妃大感新鲜。连精通音律的周氏姐妹在旁，也少不得要学着摆弄一下。
周娥皇本就精通音律，会十来种乐器，其琵琶弹奏技巧本是当世一绝，无人出其右者。摆弄那些比琵琶和胡琴简单得多、但是朴素清淡的三味线，岂不是手到擒来？没住三五日，娥皇的三味线琴技也把素子甩在了后面，弄得素子再无音律技巧可以在仰元妃面前献艺了，想要“彩衣娱亲”一番都是不能。
时光倏忽而过，在杭州赏玩了三四日，元宵佳节也已到了，湖山胜景好歹都初步赏玩了一遍，周家姐妹自然安生了下来。
这日，连续几天都在休养身心、扮演好一个陪玩龙套角色的钱惟昱找到了母妃，说是自去岁年末信州被吴越军攻占、林仁肇林都帅从龙虎山张天师冠宇里把周家姐妹请来至今。自己的所作所为也颇有损害正一道的正宗门楣。如今形势大定，这些日子他又要在杭州闲住一段时日，便着人去信州请了正一道张天师来杭州相见，也好论道弘法、弥补道门名声。
当然，至于为什么要选择在杭州，钱惟昱的解释是：如今这半闲堂庄园所在的葛岭，便是东晋得道仙人葛洪炼成仙丹的所在。那抱朴院、初阳台都是葛仙师修行遗迹。如今自己把庄子起在这里，也算是与道门有缘，在旁边抱朴院招待张天师，也不算亏了礼法。
对于钱惟昱的这个说法，仰元妃本是无可无不可的随和妇人，如何会去争辩，这便允了钱惟昱自行裁处。
“多谢母妃玉成——那信州至此，中间要经过衢州、严州，也不过六七百里。张天师有大神通，相信数日便可到了。只是届时那几日，孩儿自然不得与女眷一并接待天师求法，师姐师妹还要劳烦母妃帮衬着……至于素子，孩儿闻得她乃是在日本国时修习阴阳道的，其父安倍晴明乃是日本国中国师。孩儿想着汉和道家术法之间，可能颇有想通之处，到时候也好切磋参详，增进两国文化交流。这便领了素子一并先住进旁边抱朴道院斋戒修持数日，只要小茹随行服侍便好。其余人等，却是不能打扰。”
张天师有大神通纯属扯淡，之所以钱惟昱说用不了几日就能到，完全是因为他三天前就已经让顾长风飞鸽传书去信州，让驻扎在那里的镇海新军帮衬着办事儿，促请张天师即日来杭州“商谈光大道门之法”。仰元妃则不疑有他，听了钱惟昱的恳请之后只是应允道：
“娥皇、嘉敏何等通情达理，你有正事儿要办，难不成她们还会妨害不成？此事尽管去做便是，其余客人母妃帮你张罗着，让她们继续赏玩杭州胜景便是，定然不会误了你的事情。”
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第188章羊头狗肉
抱朴道院，原名为抱朴庐，始建于东晋初年，正位于葛岭之上，是东晋道教仙翁葛洪炼丹修道之所在。“葛岭”的地名之所以叫葛岭，便是因为葛洪；抱朴庐之所以叫抱朴庐，也是因为葛洪道号抱朴子。
葛洪生前的名声之大，那是毋庸置疑的；其叔祖葛玄，乃是三国著名的道术方士左慈嫡传弟子，所以葛洪的道术也算是师承自左慈一脉。葛洪自己一生的著作诸如《抱朴子》、《肘后方》在后世也是流传深远，算是道家炼丹之法和汉方医学的瑰宝。
同时，葛洪所修的道术虽然不是正一道正宗、和张天师的宗派没什么关系。但是他却是华夏道教“内丹派”的开山鼻祖。后来中唐、晚唐的钟离权、吕洞宾皆继承了葛洪内丹修炼的思想，并且充实光大；到了南宋，更有一代奇人王重阳集三者大成，创建了修炼金丹大道法门的道教派别——全真教。而王重阳建立全真教的时候，正是尊葛洪、钟离权、吕洞宾等人为全真教远祖的。后世的葛岭抱朴院，也就成了全真道圣地。
或许有人会说：秦始皇时欲求长生，便已经命人烧丹炼汞、求不死仙丹。为何又要说葛洪是丹道鼻祖呢？其实这个问题很简单——在汉末张道陵张天师之前，世上本无“道教”这个概念，最多只有老、庄的“道家”。
秦始皇、汉武帝等君主烧丹炼汞时候，重用的是方士，并不是“道士”。那些人虽然懂得烧丹，也是古代化学的重要探索者，但是说白了只是相当于西方的“炼金术士”，并不是一个宗教学家。如果非要在先秦诸子的学派当中搜寻其根源，那也应该追溯“阴阳家”为其发端。
而汉末道教诞生之后，把炼金丹、内丹这些修行法门，与道家修行法门首先融会贯通起来的，便是东晋葛洪了。数百年后王重阳尊葛洪为丹道鼻祖，也就没什么问题。
……
不过，现在扯这些还完全没有意义。如今这个年头，王重阳爷爷的爷爷都还没演化到液体阶段呢。而据说是已经成仙云游了吕洞宾……钱惟昱宁可相信他死了，若是不死，岂不是已经有将近150岁的寿数？
如今的钱惟昱，正借着自己所居半闲堂毗邻抱朴院的优势，近水楼台地在这里挂羊头卖狗肉、进行自己的“双修”大业。而院中寥寥几个原本住持在此的真正虔诚道人，则全部被赶出了内院，不得打扰殿下清修。只留下了蒋洁茹和安倍素子两个女子服侍钱惟昱起居修行。
住进抱朴院之前，在半闲堂里那三天，钱惟昱就已经在安倍素子的指点下、利用一人独处的时间适应性地修行了一下《阴阳诀略》中的基本吐纳法门。
那本《阴阳诀略》也算是日本古代阴阳道对个人修行部分法门的一贯传承，是由素子的父亲、安倍晴明公融入了自己的修行心得编纂整理而成。钱惟昱练了一下，觉得和道家的吐纳之术还是颇有相互印证、裒多益寡之处的。所以以他的武学基础和养生修行的经验，居然倒也入门不慢。
经过一番修行印证之后，以钱惟昱的悟性想来，道教的丹道一派，终究是从春秋战国时阴阳家的方士那里吸收了不少术法，也不纯粹是修的黄老之术；而日本的阴阳道形成，最初也是源自中国春秋战国时的阴阳家、后来在日本自身形成神道教文化的过程中得到了补充，在隋唐时候又吸纳了一部分中土道教的精髓。这样看来，中国道家那些修内丹、金丹的丹道一派和日本的阴阳道修行之法还是同气连枝的。
这一日，住进抱朴院也有两天了，钱惟昱修炼《阴阳诀略》中的吐纳导吸之法也满了五日。因为时间短，自然需要勤练不辍，每日都要搬运三十六周天或者七十二周天，而十二个小周天化为一个大周天，足足要一个多时辰。辅以安倍素子珍藏的焙补药物，钱惟昱渐渐觉得浑身暖洋洋地，好像大冬天地只穿一席锦袍也不会寒冷。
这是一种奇怪的感觉，不是燥热，而是绵绵泊泊的温和暖意，而且好像连**都可以被神识收放自如。用后世医学的概念来说，就好像那些平素不受人大脑控制的副交感神经、植物性神经，钱惟昱都感觉自己可以随意控制。
植物型神经、副交感神经这些现代生物医学上的概念，听上去很高大上，其实通俗的解说一下，可以简略等效地理解为“平素不能受正常人大脑控制的神经”。
比如说，人可以憋住呼吸、放屁，这就是因为控制呼吸、放屁的胸腔肌群或者直肠括约肌是动物型神经，可以被大脑约束——因此，如果在大学寝室里，听到某个哥们儿睡觉的时候放屁了，然后那肇事者看上去很淡定地在熟睡，那就千万别被他骗了，旁观者可以好整以暇地凑到装睡者旁边，把睡着的人不会放屁这个医学常识告诉他。
那么，与之相对的就是，心跳、肠胃蠕动，这些动作人的意志不能控制，这就是植物型神经的司职范围。被植物型神经和副交感神经控制的，多半是心肌和平滑肌，而司职这些神经的，则是小脑、脑干、延髓甚至脊髓。
原本钱惟昱前世看武侠小说的时候，也见过那些“龟息功”之类减缓代谢、憋住心跳和呼吸的假死功法。虽然如今他现实中修炼的《阴阳诀略》效果比那些神乎其技的武学要平实不少，不可能让人做到修炼至依靠大脑控制几乎停顿个人新陈代谢的程度，但是让新陈代谢比常人缓慢得多、并且收放自如，还是可以做到的。
其实，通过修炼让人可以通过意识操纵少部分平滑肌，这本不是什么不科学的事情——比如那些青楼中的红牌姑娘，甚至“扬州瘦马”，有些从小就被想把女儿卖个好价钱的老妈妈逼着修炼“坐瓮功”。那青楼女子修炼的坐瓮功，便有缩阴张弛的功效。
寻常女子的下体是平滑肌构成，虽然兴奋到**的时候也会痉挛抽搐、如同缠咬啃噬插入其中的异物，但是**本身却不是大脑可以控制的。而瘦马和青楼女子一旦修炼了“坐瓮功”之后，几乎就可以让下身收放自如，**想来就来；如长江三叠浪、钱塘回头潮一般层层围裹上去……令男子享受到奇淫合欢之乐。
见识广博的钱惟昱，在修行中想通了这番道理之后，还怎么会觉得《阴阳诀略》上的功法“不科学”呢？他心中剩下的，唯有“相见恨晚”之感——那些儿没什么天赋眼界的扬州瘦马都可以初步练一练其中的“糟粕渣滓”，以他的基础，以及远超当世之人的见解，又如何不能彻底融会贯通呢？
……
天色渐渐晚了，足足连续打座了9个时辰、反复用道家的神识、吐纳、气脉之术引导完了七十二个小周天之后，钱惟昱长啸一声，尽数吐出胸中浊气，那高亢的啸声绕梁三日，余音不绝。
蒋洁茹和安倍素子也在一旁、她们穿着安倍素子那身日本女阴阳师的巫女服，也在那里进行搬运引导，不过她们的进度要比钱惟昱慢得多。尤其是蒋洁茹本来毫无基础，更是比至少练过基本的阴阳道吐纳术的安倍素子要差一些，想来在后面的双修之中，蒋洁茹暂时也不能有什么受益了，充其量不被作为单纯的炉鼎，已是不易，只有后续慢慢再修行。
听到钱惟昱那如同洪钟大吕一般的长啸，安倍素子心中一凛，知道殿下已经有了突破。当下也强忍着打座护法了九个时辰的疲惫，摇摇晃晃地挣扎站起，想要帮钱惟昱看看情况。不过刚刚强撑着站起，却觉得腿下一麻，软软地歪倒下来，还是钱惟昱身形轻灵地闪过来，一把扶住安倍素子，顺势让素子倒入怀中。
另一旁的蒋洁茹原本在蒲团上也想起身的，但是她久坐之后筋骨酥麻的现象更加严重，以至于如今身形还毫无动弹，看上去倒反而不如安倍素子狼狈了。
“看来殿下已然大成了。打座九个时辰，腿脚却丝毫么有麻痹之感。这是血脉流速放缓、进入龟息的前兆。奴奴和小茹姐姐却还不曾能如此，想来是血脉气息之张弛，还未到收放自如的境界。”安倍素子略略调息了一下之后，面带娇羞地对钱惟昱贺喜道。
一边说着，素子一边撑起身体，把一只纤细柔荑搭在钱惟昱腕部，三指分触关、尺、挠三脉；另一只手则放在钱惟昱的嘴前鼻端，就好像做了一个嘘声的守势，感受着钱惟昱呼吸的气息。
“殿下，为了稳妥起见，还是请殿下试着控制心脉张弛、尽量放缓浑身机理，让奴奴试一下可以做到哪一步程度。”
钱惟昱也不多言，瞑目凝神，再次进入了物我两忘的境界。不过须臾，素子在那里默默计数了一会儿，便悄然欣喜地说道：“恭喜殿下，殿下的心律已经可以控制到和气息呼吸完全同步的舒缓境界了。看来，已经可以进行‘双修’而不至于走了精气元神、也不会有伤身害气之虞了。”
稍微有点医学常识的人都知道，熟睡之中的人，如果心肺功能比较强的话，每分钟的心跳会有四五十次，而呼吸只有十几次。如果把心跳修炼到和呼吸一样同频的话，那需要把其他不必要的耗氧代谢压低到一种何等的程度……
听了素子的结论之后，钱惟昱心中微微有些怪异：莫非自己将来，会修炼到《圣斗士星矢》里面那个使用“庐山升龙霸”的天秤座童虎那般，一年的心跳等于别人一天的心跳……活个两百年，**的衰老速度也不过相当于两百天么？难道阴阳道和内丹派道家的延寿养命法门，都是靠蓄缓人体精气元神的消耗速度的么？
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第189章”炉鼎“双修
很显然，钱惟昱的想法纯属多虑了，要练到《圣斗士星矢冥界篇》里面，天秤座童虎那般“一年的心跳次数等于别人一天的心跳次数”，那就意味着心跳速度要比常人慢360倍。那是什么样一个概念？也就是别人一分钟跳70跳的话，他得5分钟跳一跳！
距离这个指标，钱惟昱显然还很远，有生之年，他也不可能做到那种真正“不科学”的事情。在入定的时候，让自己心跳堪堪放缓到每分钟20次，已经是钱惟昱如今神识引导的极限了。或许从如今这般年纪开始严格勤修《阴阳诀略》的话，他也可以比他原本的身体更多活二三十年，达到传奇的安倍晴明那样持久近百岁的寿命，也就是极限了。
不过，很快他就不禁莞尔了：他一开始修行这套《阴阳诀略》，原本只是打算上女人的时候不会弄大女人的肚子，至于“蓄精敛气”之后带来的额外好处，包括延寿啦、做羞羞的事情时候不容易伤身啦……本来就只是附带收益罢了，若是这样再不知足的话，那可是贪心不足蛇吞象了。
想到正事儿，钱惟昱便开始询问一旁刚刚整好衣服、双膝正坐的素子：“素子，这《阴阳诀略》既然已经初窥门径，孤自己在施行那……双修的时候，又该如何应用施为呢。”
“此事奴奴也不可尽知，殿下参照书中所言诀要施为便可，奴奴虽然看那书时日不短，有些男子的修行法门，却是不了解呢，不知……不知殿下可能做到随着神识张弛、控制身上某个部位‘想硬就硬、想软就软，想长便长、想短便短’呢？”
安倍素子说完这句话的时候，已经脸红得如同三春桃花揉碎了抹在上面一样，呈现出了一股妖异的粉腻。
钱惟昱听了这句话之后，面不改色地站起身，抽出腰间折扇“啪”地打开，转身往后踱了几步。当他转身避开蒋洁茹和安倍素子的视线之后，只见他锦袍下摆的前幅，倏然无风自动地前后摇晃了几下，他自己也非常震惊地五官错愕了一番，随后收摄好心神，踱回来坐在蒲团上。整个过程不超过十秒钟，三长三短的变化就瞬息完成了——哇靠，这种感觉实在是太神奇了。
“孤觉得，孤已经可以了，没什么问题。”说话的时候，钱惟昱又恢复到了道貌岸然的道德君子神态，那股光伟正的凛然之气，丝毫看不出他准备做一些龌龊的事情。
……
当天已经晚了，而且素子和蒋洁茹也都修行耗费了不少精力。三人便安然歇息了一夜，没有急着成就好事。次日一直睡到将近午时才起来，略略只恢复性地修炼了两个时辰，随后素子和蒋洁茹便让侍女准备了两桶香汤，分别给钱惟昱和二女沐浴——蒋洁茹和素子，便挤在一个大桶了，相互搓揉搞定便可。
好生沐浴了一番后。二女带着氤氲的迷蒙水汽，换上一身崭新的粉色、白色底子西阵织菱花巫女服，里面夹着水色底子、藕荷色花纹的苏绣小衣。虽然很快就要迎来紧张忐忑、生平仅有一次的重要时刻，不过二女却没有重新施用更多的脂粉。只是拿一些纯天然、用鲜花瓣捣碎了细细蒸酿的粉色脂膏，用花露调开了细细抹在身上。
古时候，市面上的胭脂唇红为了求颜色浓丽、用料简省，会动用到朱砂或者铅粉，那朱砂就是红汞了，这种化妆材料满是毒性重金属，抹在脸上用的久了就容易有皮肤病，而且毒性大。但是有钱人家又有很多有闲的丫鬟的话，就会用捣药的臼钵以纯天然地花朵作为原料制作胭脂、蔻丹。
这种东西就比较环保，比如红楼梦里贾宝玉经常会吃家中丫鬟姐妹嘴唇上的胭脂，而且吃了那么多年也没吃死，可见贾府的大小姐大丫鬟们，用的便是这样虽然颜色淡雅素净一些、却胜在天然的胭脂。
美人出浴的景致，浑然一副天然去雕饰的菡萏待绽之色，醇烈的芬芳和粉红的肤色，更令人浮想联翩。因为巫女服都是按照素子的身材做的，确切的说是一年多前、素子还不满十四周岁的时候，由平安京的高手匠人做的。素子跟了钱惟昱来到中原之后，自然不可能再有人给她做西阵织的服饰。
原本巫女服这种衣服也是以宽大飘逸、长袖摆幅著称，只是十四五岁的少女一直都是处在快速长身体的时候，一年多之后的素子穿着原本的巫女服的时候，已经变得有些紧凑了，身材错落有致、浮凸毕现。
至于蒋洁茹，因为本就比素子年纪大了一岁多，而且她本就是那种薛宝钗型肌骨莹润、丰挺有致的妩媚女子；穿了素子的巫女服之后，原本应该严谨交襟的领口，被小茹那对束紧了之后依然鼓鼓囊囊地胸前明月挤得几乎要裂衣欲出。原本汉人“右衽”、胡人“左衽”的服饰特点，在小茹穿上了巫女服之后几乎无法分辨——反正左右交襟可以勉强合在一起就不错了，还管什么右衽左衽？那两团滑腻本身虽然被隐约挡住了，但是其上的深深沟壑，却是远远挡不住的……
钱惟昱不可能让人额外布置床铺，那样会走漏了风声。所以这香艳的一幕，也只能在这几日原本安排给蒋洁茹修行歇宿的斗室之内。一张结实简洁的闺床上，只有青纱帐幔、素绫锦被，着实没有菡萏少女含羞献身的郑重。但是为了掩人耳目，也只能如此委屈了。幸好蒋洁茹和安倍素子都不是芥蒂虚荣的。
“殿下，奴奴姐妹已经……准备好了，这便请殿下……服食丹药、临幸试炼。”
钱惟昱一个大男人，又不用梳妆，所以沐浴收拾自然比二女快得多。小茹和素子进屋的时候，钱惟昱已经在小茹的闺床上坐定了歇息。
小茹和素子立刻从旁边的柜子里翻出一些东西，随后各托着一个茶盘，俯身正坐跪伏在钱惟昱面前，小茹的茶盘上是一盏送服药物的茶水；而素子的茶盘上放着一个越窑的青瓷碟子上，盛了一红一白两枚龙眼大小的丸药，便是这些日子来钱惟昱每日服用的丹药了。
这两颗药当中，赤色的唤作“腾蛇胆”，白色的唤作“神龟丹”，两颗代表了阴阳二气张弛二道的丹药合起来，整个方子便取名为“玄武方”——据说是安倍晴明亲手炼制的。之所以如此取名，是从曹孟德的“神龟虽寿、犹有竟时；腾蛇乘雾、终为土灰”而来，腾蛇代表刚烈暴涨的状态，而神龟则代表潜伏克制的境界；
加上四灵之中的北灵玄武本就是龟蛇二象揉合而成，这个方子便称作“玄武方”了，也寓意着服食此丹药之后再双修，不但不会折损寿命，还能延年养命。男人服用这个药物的时候，需要同时服用赤白二丹；若是女子配合修行、作炉鼎之助，便只服用白色丹丸即可。
取过丹药吞入口中，又用些许茶水送服下去。不过片刻，钱惟昱便觉得那股熟悉的暖流又开始张弛活动了。他知道已经是时候了，眼中贮满温情地看着小茹和素子，轻轻一伸手，便把两具软玉温香的柔顺身子搂了过来。触手之处，滑腻丰盈，粉光致致，又纤弱无方、柔若无骨。
小茹的双修之道，只能算是懵懵懂懂，所以不可能单独和钱惟昱相处，只有拉着素子一起，只可怜两个处子之身的柔弱娇娃，初次便要三人同床，心旌动摇激荡之际，实在是有一种手足无措的楚楚可怜之态。
“小茹，素子，你们对孤的真心，孤如何不知。今日虽是迫于大势，但是孤心中也着实欢喜得紧呢，今夜定然与你们共赴极乐，不枉你们一番情意的。从此之后，你们便真正是我钱惟昱的女人了，世上再不能有人欺负你们。”
钱惟昱一双大手左右游弋，把小茹和素子抚弄得呼吸越来越急促，两双**轻蹭，胸前起伏，更是无风自动地颤抖起来，偶尔拂过钱惟昱的手臂，让钱惟昱觉得一阵把持不住。在钱惟昱如此虎狼之手的抚弄下，素来谨守妇德的小茹唯有把脸撇过去，肆意娇喘，什么都说不出来了，而素子却不得不强忍羞意，在钱惟昱使坏的时候，艰难地说出最后的叮嘱：
“殿下……哦不，钱郎。数日前，奴奴在小茹姐姐左臂上，也用秘药点了守宫砂；至于奴奴自己，那是自小便点了的。那阴阳道所用的守宫砂药物不同寻常，因此起效之后的症状也不一样。寻常守宫砂点下，但凡宿主失了处子之身，守宫砂便会在数日之内消隐无踪。奴奴用的这方秘药所点的守宫砂，若是宿主被寻常男子得了身子，一样会消隐；
但如若是只被一直修行‘阴阳诀略’、并且在交合之际从头至尾施行双修功法的男子得了身子；那么，只要那男子的修行到位、真精元气不曾走泄的话，守宫砂便不会消失。今日钱郎要了奴奴和姐姐之后，只要三日之内，奴奴和小茹姐姐臂上的守宫砂依然还在，那便说明钱郎神功初成，已经可以在鱼水合凝之间收放自如、不会走泄真精元气。到时候再和周姐姐行周公之礼的时候，便……便不怕周姐姐受孕了……”
两三百个字的话语，素子足足夹杂了七八次不抑的娇喘，这才算是彻底说完了。说完的那一刻，她和小茹只觉身上一阵湿热，浑身再也提不起力气。只是软软瘫倒在那里，任由钱惟昱无所不至地施为。
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第190章共赴阳台
“钱郎，先……先要素子妹妹吧，奴奴修行尚浅，只怕，误了大事。”
“小茹姐姐，这却是不打紧的呢，只要钱郎修行到了，咱们姐妹，不过是浅尝辄止，不会伤了自己便好。小妹虽然修行吐纳引导更早，却是正适合……嗯，为你们‘护法’呢，钱郎只管施为便是。何况姐姐跟了钱郎两年多了，如何能让小妹这后来之人占了先。姐姐这般大度忍让，正该让姐姐先服侍钱郎才对。”
蒋洁茹和安倍素子两人在那里言不由衷地推让着，正主儿钱惟昱此刻却是沉默不言，只管在小茹身上抚弄。他前世也是见识过风月阵仗的，可惜全是在风月场所，真的面对纯良少女，经验也不算多。而且在风月场合无非是逢场作戏，他常常会嫌弃那些庸俗女子肮脏，常常完事之后，都不曾接吻，更不会有灵肉**的感觉。故而如今和小茹如胶似漆之间，却也是颇为新鲜兴奋。
口舌触及小茹的樱唇时，一开始可以感受到小茹触电一样的躲避和颤抖；但是很快小茹就强压下心中激荡，勉力让自己逢迎着钱惟昱的侵犯。双唇口舌交缠之际，仅仅过了三五息时间，小茹就如饥似渴地双臂从钱惟昱脖子后面痉挛一样按住钱惟昱的脑袋，让唇齿香舌无法分离。任由钱惟昱双手在别处如何施为，小茹只知道死死搂住钱惟昱的脖子在那里饥渴而专一的吮吸。
素子在一旁双手一边抚弄着钱惟昱光洁雪白的健硕身躯，那副躯体中既有文弱书生的彬彬根骨，又有凛冽的武夫坚韧，实在是女子心中渴慕的完美爱郎。而素子的双腿，则有意无意和小茹地交叠在一起，偶尔摩挲侍奉，眼中满是意乱情迷。
一根火烫伟岸不知名的“黑粗长硬直”——哦不对是“白粗长硬直”——哦，还是不对，应该是由白转红的粗长硬直——开始试图作恶了。感受到了异样，小茹的心跳几乎加速到了爆棚的程度，许久才稍微缓解了下来——修行了《阴阳诀略》之后，心肺功能和人体代谢控制被明显强化了，不仅可以在龟息的时候把心跳明显降下来，也可以在剧烈兴奋地时候让人以远超常人的速度搏动。
小茹显然是初学者，完全不懂得控制收摄心神，一开始几乎把自己紧张到血脉偾张晕阙过去，神识一片迷迷糊糊。待到反应过来之后，她也只有把一双修长**死死缠绕上去，好像溺水之人抓住一段岸边垂泄下来的欹柳树干一般。只有死死缠住，才能让她的心神略微放松一些。
“姐姐，可要收摄心神！用引导的法门松弛浑身肌肉经脉；切不可慌乱，不然定会伤了身子的。”素子在一旁抚慰着小茹，一边搭着她的脉搏，从心律的快慢里面，素子可以感受到此前小茹完全没有分出哪怕一星半点的精力去收摄心神、用《阴阳诀略》控制那些本无法用大脑控制的神经和肌肉……嗯，比如那些数百年后的扬州瘦马们喜欢用“坐瓮功”控制的某些人体组织和平滑肌。
当然了，如今“扬州瘦马”这个名词还没诞生呢，素子自然是不会知道这些概念的，只不过情同此理罢了。
“钱郎，速速要了奴奴吧。这般悬而未决，奴奴的心好像都要从腔子里跳出来了。”小茹艰难地咬牙说道。毕竟这种紧张感实在是如同百爪挠心一般难熬。钱惟昱今世也还是初哥，前世虽然有些经验，却不曾和处子腻在一起过；因此也有些怕弄伤了小茹，拿捏不好尺度，一下子自然是更加增进了少女的紧张感。
“小茹，孤会疼你一生一世的。你这便忍着点儿。”钱惟昱说完，正想寻摸着得手。突然觉得小茹好像勉力运起了功法，那本该是“坐瓮功”修炼的所在，突然主动张开一条缝隙来。
随后，小茹缠在钱惟昱腰间的修长**在钱惟昱错愕之间猛然用力，双臂痉挛一样死死拥抱住钱惟昱的后背，就好像想把整个人都紧贴上去，让自己熔化在钱惟昱的热力上一样，端的是“雪狮子向火，都要化了去也”。整个身子如同张满的强弓一般弯如满月，**和背部居然从床垫上腾空而起，虽然只离开了数寸高度，但是整个人的重量已然尽数挂在钱惟昱的腰上。
弓满如秋月行天，箭去似流星坠地，此之谓也。
钱惟昱虽然武功高强、腰力惊人，但是猝然挂上了一个七八十斤重的少女，依然是撑不住的。他只觉得自己的身体以一个凌厉无比地速度俯冲而下，重重砸在一个其软如绵的火热**上。然后粗长硬直狠狠地……伤到了一个少女。绵绵泊泊的**之感，让他几乎要长啸出声。
不过，他还没叫出声，小茹却是“啊——”地凄厉惨叫出来，许久才渐渐平复下来，双目无神之下，几乎是晕阙过去一般。但是若是细看，又可以看到泪光闪动的美目之中，有一股欣慰地释然。
“好高兴，奴奴把自己献给钱郎了。虽然不求名分，但是钱郎愿意第一个要奴奴，奴奴死也无憾了……用力要奴奴吧，奴奴好想，被顶得心都跳出来了……”
满室妖艳的旖旎之色，不能尽言。一个壮硕的年轻男人和一个早已芳心暗许的少女之间，在彻底揭开了一开始的虚伪掩饰、深入灵肉合一之后，还能做�
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