天下豪商-第62部分

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　　听了武诚之的问题，武诚昌，就是那给武好古压岁钱的老头连连摇头：“恁多年憋不出一个进士，苦啊！”
　　大宋是没有举人、秀才功名的，考不上进士就是穷措大一个！可别说什么读书人地位高云云的，没有进士功名傍身，算什么读书人？
　　所谓“士农工商”四民，在唐朝的时候是很清楚的，士就是士族，那是要凭真本事投胎的！朝廷有专人修《氏族志》，名列其上的才是士族。农工商也分得很清楚，工商都有“市籍”，工商末业的工商是市籍工商，不是士族去做买卖开作坊。
　　可是到了宋朝，“士”这个等级其实已经有点泡沫化了。说读书人是士吧，这个标准太虚无，也很难证明……读过多少书才是读书人？又要如何证明？
　　后来的明朝、清朝的秀才有“监照”可以证明秀才、举人身份的。可是宋朝没有这个制度，发解试仅仅是一次考试，只是说明有资格参加次年的礼部试——只有一次！考不中下回还得重新考发解试。
　　除了读书人的士子身份很难证明之外，朝廷其实也没什么优待给读书人。所谓不杀读书人，不杀士大夫云云的，那是指文官！
　　而没有官身，也不大会投胎的读书人，其实就是“农工商”之流。如果瞧不起工商末业，不屑为之的话，那就是“农”了。所谓的白波义门武，就是一群聚族而居不分家的农夫罢了。
　　早些年白波武家比较风光的时候，族里面是有官人的，在洛阳地方上还有押司、书吏，更兼人多势众，倒也是一方土豪。
　　不过在几十年没出一个进士之后，白波武家的势力也就不可避免的出现了下滑。而且由于白波义门武是真的不分家吃大锅饭的“真义门”，也就不适合从事工商了，只能依靠土地来养活整个家族和家族中子弟读书了。
　　可是土地的收益又十分有限，洛阳也不是什么富饶之土，又加上武家逐渐失去了政治上的势力，不得不按照普通农家的标准来缴纳各种苛捐杂税，财力也就日渐困顿。
　　与此同时，族中的人口却因为繁衍生息，日益增多。人多而地不增，白波武家自然是日渐落魄。几十年前还是靠收租子过活儿的地主阶级，现在已经混成了自耕自食的农民了。
　　在这种情况下，白波武家的白坡家塾也就到了难以为继的地步，虽然还开办着，但是教育水平太低，就是让族中子弟认点儿字读点儿罢了，根本培养不出进士。便是西京洛阳府的发解试，也成了阻拦白波武家子弟上升的拦路虎了，每次能通过发解试的子弟都寥寥无几。
　　所以武诚之寄出的书信，在白波武家可是引起轰动了……五千亩学田啊！一年总能收上几百石（宋朝的一石是92。5宋斤，相当于59。2公斤）的租子吧？
　　虽然不能让白坡家塾恢复到鼎盛时期的局面，但是总能培养出不少能过发解试的子弟了，万一其中有人高中了，那白波义门武就能再现昔日的辉煌了。
　　所以白波义门武的族长武忠义就派了长子武诚昌带了十几个子弟（带那么子弟是为了把武诚之捐赠的铜钱挑回去）直奔开封府而来了。
　　“真不想老家的日子恁般艰难……”武诚之听完自己的这从没见过的族弟诉完苦，也跟着一起摇头。
　　坐在一旁的武好古这时插话问道：“七叔，不知老家现在有多少丁口？”
　　“光是男丁就有一千三百多口。”武诚昌苦笑起来，“守着一千顷田苦捱着。”
　　一千顷就是十万亩，给一千三百多口人分，平均下来人均也有七十多亩，看着仿佛不少。可那一千三百多是指男丁，也就是中男加上成丁，加上女人和未到中男的男孩还有六十以上的破老，人均耕地恐怕连三十亩都没了。
　　而且洛阳的田绝大部分是旱田，也不肥沃，就算是丰年一亩地也就能收个一百斤麦子。扣掉各种税赋和种田的成本，再留下种子，能省下三十斤就算多了，三十亩田在丰年的时候也就900斤麦子的纯收入，就是十石不到一点儿，在洛阳农村发卖的话，差不多有6缗铜钱……这就是“士农工商”四民中为本的农人，还是富农的收入了！而且还是丰年的收入，不是平均收入，如果要综合考虑丰年、平年和荒年的话，这份收入还得减半！
　　不过这样微薄的收入，在大宋的农人当中，已经算是很不错了。所以白波义门武直到今天，还可以维持耕读传家的门面。当然了，白波义门武可以用那么薄弱的财力维持子弟的教育，也和文章取士的游戏规则有很大关系。
　　在钻牛角尖的文章取士的规则之下，读书人不必允文允武，也不需要研修实学，只需要集中精力学好儒家经义和做文章即可，学习成本被压缩到了最低。
　　在家族内部实行平均主义和义务教育的义门，则正好适应了宋朝的科举制度，可以用相对较低的成本教育最多的子弟，用广种薄收的方法，为家族博取进士功名。
　　而允文允武兼修实学的高成本精英教育，在文章取士的规则下，则是对家族的兴旺发达相当不利。因为除非特别有钱，否则高成本的教育就不能保证足够多的人数。
　　譬如白波义门武，人均不过三十亩地，丰年不过几缗铜钱。而一匹走马在西北的汉番互士上起码也得几十缗，牵到了洛阳以后怎么都要一百多缗！马都买不起，还想允文允武？
　　而接受精英教育的人数少了，考取进士的概率自然就低了……哪怕高中后的前途更好，也是个高投入低产出的赔钱买卖，肯做的人自然就少了。
　　不过武好古却是个愿意赔钱赚吆喝的人！
　　“七叔。”武好古笑着说，“我看武家这样下去也不是个办法……便是有了5000亩学田，一年又能有多少收入？能教出多少好学生？”
　　“谁说不是呢！”武诚昌苦苦一笑，“可那又有甚法子呢？”
　　武好古一笑：“有法子啊。”
　　“甚法子？”
　　武好古道：“树挪死，人挪活啊！”
　　“挪？往哪儿挪？”
　　“挪去海州和徐州！”


第二百零九章　分家
　　“去海州和徐州？”
　　听到武好古的建议，武诚昌武老爷子就有点皱眉头了。
　　“那边很好吗？”实际年龄还比武诚之小几岁的老爷子问，“我们武家在洛阳可呆了好几百年了……”
　　白波武家的祖先是武则天当女皇的时候迁居洛阳的——洛阳是武周的首都嘛！可是现在皇上姓赵，而且洛阳也日益没落，根本没什么好的了，只不过是故土难离而已。
　　武好古笑了笑：“海州、徐州当然好了！海州有港口，又近淮河，水运发达，还有云台仙山，可谓人杰地灵。至于徐州就更好了，不仅有运河之利，还有盘马山的铁矿和铜矿，还有石碳，可谓是物产丰饶。”
　　武好古这些日子除了画画、做买卖、拍马屁之外，还认真研究了一下大宋各地的风土人情和物产交通——翰林图画院里面有大宋的江山社稷图，虽然画得不准，但是上面标明了各地的物产和人口。
　　一番考察之后，武好古发现大宋目前最好的地盘其实就徐海（徐州海战）之地了。
　　因为徐州有非常不错的煤矿和铁矿！而且还都是已经在开采中的矿山，其中铁矿位于彭城县境内的盘马山，是个千年老矿，不过并没有枯竭的迹象（到21世纪还在挖呢），大宋太平兴国四年在那里设立个利国监，专管冶铁，现在是大宋的冶铁重镇！
　　煤矿就不必说了，徐州在后世可是赫赫有名的百年煤城，而徐州的煤矿就是在宋朝发现并且开始开采的。
　　而一个地方，如果集中了煤矿和铁矿，又靠近海口，水运交通又非常便利，而且又是粮食产区和大平原，人口也比较多……这前途可就难以限量了！
　　对了，徐州附近还有不少瓷窑，是北宋重要的瓷器生产中心！虽然不是什么好瓷，但是生产规模却不小，产品通过海州港口销就可远销四方。
　　所以，武好古现在就琢磨着要在佳士得行的事业取得相当的成功之后，将徐海二州作为未来的投资重点。
　　他看着自己的族叔，微笑着说：“若是七叔有意让一部分武家子弟到徐海一带安家，小侄最多可以出资购地千顷。”
　　一千顷就是十万亩！
　　按照徐州、海州一带的平均地价，最多需要花费二十万缗！
　　这个口一开，不仅武诚昌有点发愣，连武大郎他爹武诚之也是一愣一愣的。
　　那可是二十万缗啊，就这样白给那些穷亲戚了？武大郎莫不是喝多了吧？
　　武诚之想了想，又不确定地问：“大，大郎，你的意思是让白波武家的子弟都去徐、海二州安家吗？”
　　“阿爹。”武好古笑道，“孩儿的意思是让一部分武家子弟去徐、海二州。白波武家现在光是男丁就有1300多口，都挤在一地可不好，应该分一分了。分一分，才好开枝散叶嘛！”
　　武好古当然不会白白掏出二十万缗了……他的意思是要把白波武家一拆二，拿一半去徐海二州建个分家，自己当这个分家的族长。
　　这样他就有了一个宗族可以依靠了！
　　那个马植不是说了吗？为将之道，就是要有谋士、死士、门客和宗族。
　　谋士和死士得靠六艺书院来培养，门客可以慢慢招揽，宗族当然得去白波武家找了……他们就是啊！而且白波武家本就是个考科举的义门，武好古完全可以用应武举的名义开设“六艺家塾”，先教导出一批精通六艺的子侄兄弟。
　　另外，若是有几百武家男丁迁往了徐州、海州，再聚族而居的话，那就能建成一到两个“大保”了。
　　这保丁可是大宋合法的民间武力啊！
　　“此事对留在白波的武家子弟也是好处的。”武好古接着相劝道，“若是能分出一半人，土地还是原来那些，不就等于每人多了一倍的田土吗？”
　　这其实也是双赢，白波义门武又不是靠打架横行洛阳的，人家靠得是科举。光是人多也没用，还得办好家塾才行。虽然道德文章的教育成本比较低，但是终究要花一点钱的。而现在白波武家面临的困难，其实就是人口繁衍太多，土地又没有增长，以至于原本应该用在教育上的钱都哪去养人了。
　　若是人口减半，教育经费自然就相对充裕了，就能保证每一个子弟都接受到比较良好的教育。
　　“此事……”武诚昌将目光转向了武诚之，似乎是在询问这个开封武家的一家之长的意思——武好古说的条件算不算数啊？
　　武诚之却苦苦一笑，指指儿子道：“我这个家是分了的，大哥儿长袖善武，家业自是丰厚，这处大宅子他就出了好几万，徐州、海州买田置地的钱也是他自己的。”
　　什么？
　　老子还在，儿子们就分了家？这也忒不孝了吧？看来开封武家虽然有的是钱，但终究是商人，在孝义礼法上是不能和白波义门武相比的。
　　武诚昌眉头一皱，刚想开口教训一下武好古这个逆子，又忽然想到这小子是个财神爷，他人虽然不好，可是他的钱都是好的！于是刚到最边话，又硬生生吞了回去。
　　武好古看见武诚昌皱眉头，以为这老儿想为自己的小家要点好处，于是就笑道：“七叔，我现在是翰林图画局待诏直长，过一阵子就要跟着礼部的蹇尚书使辽，照例可以带几个学生。不如就在来开封府的自家兄弟中选一个吧，翰林图院学生虽然不是官身，但好歹也是个吏员，也有一份皇粮的。”
　　什么？翰林院的吏人！
　　这下武老儿的眼睛都亮起来了，翰林图画院的学生在开封府不算甚底，可是在洛阳那边已经可以唬人了，至少可以唬一下县衙里面负责收税的胥吏。另外，这个翰林图画院的俸禄应该不会太少吧？怎么都挂着“翰林”的名头……
　　“行！”武老儿笑道，“便叫你九弟好义跟着你吧。”
　　武好义自然是武诚昌的亲儿子了！
　　“那么在徐州、海州建分家的事儿？”
　　“包在老儿身上了！”武诚昌满口答应了下来，白波武家真正管事儿的是他。
　　他爹武忠义其实不管甚事，那老头就是个书呆子，一辈子迷在科举里面。年少时曾经是洛阳有名的神童，十七岁时第一次考解试就一举过关，当时可是名动洛阳，不少人都以为白波武家马上就要出个进士了。
　　可没想到武忠义在科举上的气运就止于发解试了，前前后后考了七次，每次都顺利通过解试但是却折在了礼部试上。蹉跎到了四十岁时还得了个免解贡生的资格，可以不经过解试直接去考礼部试了。不过免解之后的武忠义还是次次都名落孙山，考到六十多岁还不死心，现在还在家里苦读，准备参加元符三年的礼部试……
　　正说话的时候，武好文带着个二十多岁，身材瘦削的青年走了进来。
　　“爹爹，洛阳来的兄弟们已经安顿好了。”他告诉武诚之，“我看他们都又累又饿，就和这位九哥儿说了，让兄弟们先去用流水席了。”
　　这帮穷亲戚说起来也真是可怜，出趟远门也没带几个钱，一路上风餐露宿，吃的都是没甚底油水的干粮。到了武家大宅里，闻见各种肉菜的香气，肚皮都不由自主的咕噜噜响起来了。
　　于是武好文就和武诚昌的儿子武好义商量了一下，先安排大部分的洛阳武家穷兄弟先去吃喝了，然后自己和武好义再去回禀。
　　不过这么一说，武诚昌的老脸儿就有些发红了，正尴尬的时候，武好古站起身笑着打起了圆场：“二哥儿，被你这么一说，我都有些饿了。爹爹，七叔，我们不如也入席吧，一边吃一边聊。”
　　“好。”武诚之笑道，“那便入席吧……今日可是请了大相国寺烧猪院的和尚上门来烹制肉菜的，七哥儿也尝尝这些酒肉和尚的手艺吧。”
　　……
　　“禀员外，端王府的高大官人和翰林图画院的艺学勾员外到了。”
　　武好古、武诚之、武诚昌等人刚刚入席，酒菜还没上来，就有武家的仆人前来通传了。
　　是高俅到了！而且还带来了图画院艺学勾处士。武好古忙不迭地向武诚昌告罪，匆匆走到门外。就瞧见高俅和勾处士两人都是文士打扮，衣襟当风，倜傥不群。高俅和勾处士身后还各有个人儿，高俅背后站了个女的，正是陆谦的老婆高娘子，她和高俅有亲，还是城北厢有名的媒婆。高俅今天把她带来是为了武好古和潘巧莲的婚姻大事儿。
　　赵佶的“做媒”就是一说，虽然是一句顶一万句，但是也不能就这样把潘巧莲送进武家——这可是娶妻，不是纳妾！三书六礼的程序可不能少，而这个过程必须由媒婆主持。高俅把高娘子带过来，就是商量做媒的事儿。
　　而勾处士身后则立着个书生装备的青年，看着比武好古还少几岁，怀里捧着几个卷轴，也不知是不是勾处士的学生。


第二百一十章　张择端
　　武好古看见高娘子，马上就是满脸喜色，什么话也不说，疾步前趋就是一个肥喏：“高大哥，高娘子，勾艺学，祝岁岁大安，里面请了。”
　　开封武家可是今年开封府书画行里的传奇了，春天的时候还在倒大霉，这家眼看着就要败了，可是到了年中却峰回路转，武好古异军突起成了“画中第一人”，待到年底更是红火的不像话了。
　　这般际遇，自然要好庆祝一番。因而今日的除夜筵席，也该大大操办上一场。请帖撒出去好几百，不仅请了武诚之在潘楼街上的老朋友，还请了武好古的新朋友和翰林图画院的下属，还请了武好文在府学时的同窗和老师，当然还有洛阳武家的宗亲。
　　现在武家大宅的各个院子里面都搭起了遮风挡雪的棚子，棚子里面摆上了方桌和椅子，还有武家的仆人和临时雇来的帮工等候在那里，就等着开席了。
　　不过高俅和勾处士还有高娘子都是贵客，自然不能在棚子里面开吃。武好古便将他们一路请进了武家大宅的正厅，这里才是贵客们用餐的地方。
　　武诚之和武好文父子就站在正厅门外的滴水檐下，看见来客就上前去见礼寒暄。
　　武家父子都认识高俅和高娘子，同勾处士更是老相识，只是跟着勾处士一块儿进来的青年非常眼生，谁也没见过。
　　“正道。”寒暄完毕，勾处士就先从对青年说，“把长安许道宁的《关山密雪图》取来。”
　　许道宁是北宋中期的画家，他原本是开生药铺的商人，善于林木、平远、野水。在开封经营药铺时以画吸引顾客，随药送画，逐渐得名。被当时真、仁二朝三度宣麻的宰相张士逊称为“李成谢世范宽死，唯有长安许道宁”。也就是将许道宁和北宋初年的山水画大师李成、范宽相提并论了。
　　不过许道宁的画作价格还是不能和李成、范宽相比的，因为他早年卖药的时候送出了太多的画作，压低了价钱。现在他虽然死了快五十年了，他的画作的市场价也就在两三千之间。
　　勾处士送上怎么一份“薄礼”，就是身为下属聊表一下心意而已——他和一心想做行首的杜用德不一样，他是靠眼力和手上的功夫混市面的。而且早就巴结上了端王赵佶，虽然不是赵佶的朋友，但是靠着一对火眼金睛，还是深得赵佶喜爱的。
　　“这是我在大相国寺捡的。”勾处士笑道，“就用来贺崇道兄出任待诏直长吧。”
　　所谓的“捡”，当然不是别人不小心丢了，让勾处士捡了去的意思。而是捡漏！
　　在书画文玩圈里面，捡漏的事情是常常能听到的。不过捡漏被骗的事情其实更多！
　　捡漏这事儿，不仅要考验眼力，而且还是可遇不可求的，所以还考验一个人的心境。
　　只有那种既有眼力，又有那一份耐心和心境的玩家，才能捡到漏。谁要是憋着劲儿一定要去大相国寺市集或是鬼市子捡个漏，那多半是要打眼的。
　　武好古和米友仁的眼力虽然都不错，但是他们忙着做买卖拍马屁，根本没有那份心境，所以从来不想捡漏的事情。
　　“捡的？”武好古接过画卷，看了看裱件，保养的不好，非常陈旧，还有虫蛀的痕迹。然后他又展开了画卷，只见大山陡耸，四面峻厚，密雪覆盖其上，气势极见宏壮，大山左外侧一亭翼然，远眺陂陀纵横，野水层层。
　　不过这幅画上却没有落款和印押，也没有可以证明是许道宁所画的名家题跋——在宋朝，无款、无跋、无押印的“三无画作”是非常多见的。
　　一般情况下，没有成大名的画师都不会落款押印，除非是东华门外唱了名的好汉画的。
　　就算成了名的画家，如果是画院的待诏、艺学、袛候，一般也不会在为宫廷所画的画作上落款押印，除非有特旨。所以很多流传下来的宋朝名画上都没落款押印，确定是谁画的要么靠专家鉴定（猜？），要么就是《宣和画谱》上的记载。
　　另外，作为壁画粉本保留下来的画作，通常情况下也不会有落款押印。那幅赫赫有名的《八十七神仙图》就是如此，是徐悲鸿和张大千经过研究推测，认定其为吴道子所画的——这可是时隔一千多年的认证啊！
　　书画行中的权威就是如此牛逼！
　　而武好古是没有这等眼力的，他对“吴家样”（吴道子和仿吴道子）和“黄家富贵”是比较在行的，可以看个七七八八。不过山水画他看不准，得让他的大弟子米友仁来看。
　　不过勾处士的“眼力第一”也不是吹出来的，他看着真，那多半就是真的了。
　　把画卷收好后，武好古又笑吟吟看着勾处士，因为他发现跟着勾处士一起来的青年手中还有一个画卷。
　　“正道，把你的画也给武待诏看看吧。”勾处士说着，又对武好古道，“他是我在逛大相国寺时发现的人才，原本是读书人，不过家里面遭了些变故，只得卖画为生，还给大相国寺画壁画。不过很有天赋，今天带他过来是推荐给你做徒弟的。”
　　“哦。”
　　武好古点点头，又是一个徒弟。他又仔细瞧了眼那青年，约莫十七八岁，看着非常文弱，一张长脸，额头又宽又高，皮肤很白，鼻子和脸颊上有一些雀斑。
　　“拿来我看看。”
　　青年闻言双手捧上一个卷轴。武好古接过来以后，轻轻展开。只看了一眼，脸上就显出了惊喜。
　　这是一幅界画，画得是大相国寺市集。不过不是武好古的“超写实风格”，而是兼工带写，也就是半写实半写意。画得还算不错，建筑布局合理，格局也很大，也比较细致，不足之处就是比例失真，透视也没处理好。
　　另外，这画上还画了许多个小人儿，都是逛街的民众，画得不算太好，但是也能称得上活泼简练。
　　看到这画风，武好古马上就想起了一个在后世大名鼎鼎的宋朝画家——张择端！
　　“画得甚好！”武好古问，“请问高姓大名？”
　　那青年轻轻吐了口气，露出了朴实的笑容，又行了一礼：“在下东武张择端，愿拜先生为师！”
　　真的是张择端！而且还要拜自己为师！
　　“张正道！”武好古笑了起来，“好！从现在起，你就是我的学生了！”接着他把画交还给了张择端，又冲勾处士一拱手，“勾二哥，在下多谢了。”
　　“小事一桩，何足言谢？”勾处士笑了笑，又道，“不过在下今日登门，还是有一事相求的。”
　　一事相求？
　　武好古点点头，心想：他不会想当书画行首吧？这个位子已经许了杜用德了。
　　勾处士道：“在下想请教唱卖一行的规矩？”
　　请教规矩的意思，就是想要入行！
　　宋朝的商业环境和后世不大一样，是存在行会和行首的。各行各业都有自己的行会、行首，也有相应的行规。如果行外人要进入，那就要寻到行首问规矩，征得对方同意，才可以和和气气的入行营业。
　　而勾处士的这一问，就是将唱卖行当成了独立于书画行的一个新行业了。
　　因为开封府只有一间唱卖行，武好古自然就是唱卖行的行首了。勾处士的这一问，是符合商场规矩的。
　　而武好古不能说“不许开”，想吃独食是不行的——他又不是朝廷，怎么可能“专卖”，不过他可以提出入行的门槛和规矩。当然也得合情合理，要不然勾处士还可以请开封府各行各业的行首一起来公论。
　　“唱卖行是个新行当，规矩还在摸索之中。”
　　武好古斟酌着用词，“在下马上就要使辽……要不等再下回来后再议如何？”
　　这也合理，国事为重嘛！
　　而且武好古的确也没想吃独食……吃独食是长不大的！这唱卖行可是个颠覆性的行业，唱卖书画文玩只是个开始，以后还可以唱卖土地、房产和大宗货品等等。一年的交易额（仅开封府）上亿缗也不过是时间问题。
　　那么大的行业，武好古想要全部吞下去也不现实。不过武好古也不能马上就让勾处士杀进唱卖行，因为佳士得行只是草创，根基不牢。所以他现在能够采取的就是拖延，拖上几个月到一年，等佳士得市面做大了，再让别人进来，一起做大唱卖行业。
　　勾处士拱了拱手，笑道：“那就一言为定了！”他顿了顿，“实不相瞒，在上一次丰乐楼唱卖之后，书画行里面不少人都动了心思，在下只是替大家问个路。”
　　因为武好古是从书画文玩行切入唱卖行的，第一个受到冲击的自然是书画文玩行了。已经感受到危机的不少书画文玩行的东家、掌柜们，早就在私下商量着寻找出路了。
　　武好古笑道：“无妨，无妨，武某本来就想请书画行的朋友一起来做大唱卖这个行业的。不如就在今天的除夜宴上，向书画行的朋友宣布此事吧。”


第二百一十一章　未来
　　客人还在一波一波的到来，有书画行的朋友，有佳士得行的管事、伙计，还有米家、潘家、纪家这些大户豪门派来的家仆拿着家主的名敕还带着礼物，甚至还有王楼、潘楼、丰乐楼、遇仙楼、清风楼和八仙楼还有撷芳楼的管事——现在“花魁大比”还没结束，这些开封名楼的东家或大掌柜都还有求于武好古呢！
　　武好古的老朋友郭京和刘无忌也来了，这次他们都带着家眷，郭京带着自己的妹子和老妈，刘无忌则是和阎婆儿那个上了年纪的艳妓一块儿来的。另外还有远渡日本的傅和尚的父母、兄弟，也都跟着一块儿来武家吃除夜宴了。
　　哦，对了，燕人马植也到了。他是一个人来的，也没叫人通报，只是在门口向武家的家仆出示了请帖，就一个人悄悄进来了。
　　他是贵客，本来应该在武家的正厅中落座的。不过他却没有去和武好古见面，而是在热闹的武家大厅里面四下转悠起来。由于摆得是流水席面，除了正厅之外的各处也没什么固定的座次。所以马植就选了个不起眼的棚子钻了进去，和一群不知道哪儿来的农夫坐在了一块儿。
　　之所以如此低调，是因为这一次马植南来的任务已经超额不知多少倍完成了。他已经顺着武好古线搭上了童贯，还顺着童贯的线搭上了大宋朝廷。虽然童贯和大宋官家什么好处都没给他，但是他们会派武好古随着回访使团出使大辽，就已经说明问题了。
　　武好古现在可是翰林图画院待诏直长——而大宋的翰林图画院向来负有刺探他国情报的责任，而且武好古又和自己关系亲近。
　　马植在一番脑补之后，倒也猜到了一部分真相，他以为大宋朝廷是派武好古去和自己背后的人物，也是医巫闾山马家的二号人物，大辽林牙院的南面林牙马人杰见面的！
　　因为在这个时空马植早了十几年就和大宋朝廷建立了联系，所以他还不是燕云汉人豪强中那一股不满辽国统治、心向大宋的“分离主义”势力的头头。这伙人现在的头目是他的叔叔马人杰。
　　正如章惇、纪忆所猜测的那样，辽国境内的这些心向大宋的汉族豪强也不是无条件热爱宋朝的……现在又不是民族主义和民族解放大兴的年代，这些汉族豪强在辽国那边混得又不是很惨，之所以会生出二心，民族感情的因素当然是有的，但主要还是他们发现大辽已经江河日下，崩溃只是时间问题了。
　　而大辽的崩溃，对于这些汉人豪强来说，则是风险和机遇并存的！
　　因为大辽的灭亡，必然意味着北朝，甚至是全天下的一轮权力洗牌。在这轮权力大洗牌中抓住机会，就可以乘势而起！否则，就会成为战乱的牺牲品，甚至可能人亡族灭。
　　所以察觉到辽国将要灭亡的汉人豪强都很惶恐，同时也有不少人生出了野心——契丹人要是完蛋了，他们这些掌握着大量的土地和人口的豪强门阀，有没有机会趁势而起，节度一方呢？
　　没错，就是节度一方，不是一个节度使的空头名号，而是真如唐季五代的节度使一样，掌控一方天地，号令数万雄兵！
　　这�