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天下豪商-第288部分
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高世英和曹耒都是潘孝庵玩在一起的朋友，不过并不是潘孝庵这样的开银行的将军，而是中规中矩的将门子。能骑马，能射箭，能做官。可是却没有潘孝庵的机遇，只是按部就班升到了皇城使和内藏库使。都是大使臣的官阶，离横行官也就一步之遥。武好古只要赵佶跟前保举一下，他们就能当上横班，也就够资格当个诸军总军机了。
“杨刺史，六哥儿。”武好古接着又对杨可世和武汉英二人道，“还有捧日天武和龙卫神卫两个四厢总军机，就劳烦二位去担任了。”
侍卫步军都指挥使司、侍卫马军都指挥使司和殿前都指挥使司合在一起就是所谓三衙了。
三衙之下还是四军，捧日、天武合一个四厢都指挥使司，龙卫、神卫又合一个四厢都指挥使司。一共五个都指挥使司，理论上就管辖了驻扎开封府的全部禁军。
不过实际上这五个都指挥使衙门早就是装样子的门面了，除了逢年过节组织点和老百姓差不多的禁军出来亮个相，就没什么正经事儿了。
“都军机。”武汉英一拱手，称呼着还没有正式加在武好古身上的官职，“咱们哥几个要当的总军机，到底，到底是做什么的？”
武好古一笑：“做官啊！先把衙门支起来，各方面的关系都理一理。”
说着话，他瞥了潘孝庵一眼，潘大老板哈哈一笑，“说实话，现在三衙四军也就是个架子，咱们都军机司眼下也得搭架子，架子搭好了，才能替官家办事啊。”
除了三衙四军的五个都指挥使之外，诸路帅司之中的沿海市舶制置司总军机房也会同时组建，赵钟哥将会出任总军机——有了这个总军机之后，武好古在界河商市慢慢经营起来的武力，就能逐步纳入正轨，变成大宋帝国合法的武装力量了。
另外，朔方路安抚制置司军机房和西北三路宣抚司军机房也会在稍后加以组建。
再加上一开始就掌握在都军机司下的模范新军，都军机司就算建立起了一个可以把大宋最有实力的军事力量串联起来的网络了。
而界河的骑兵学院，开封府的步兵学堂，海州的水军学堂又可以源源不断为这张网络的建设提供人才。如果能坚持上十年，那么宋军的参谋指挥体系就会脱胎换骨。
同时，新式军官也会渐渐形成气候，开始对旧军官产生换血效应。依托着群形成体系的新式军官，组建新军也就不成什么问题了。
不过这张刚刚诞生的军事变革之网，在大宋官场上的主流看来，却是一个将会颠覆一切的异类。
在用都军机司把武好古挡在枢密院之外以后，现在要考虑的就是怎么更进一步，把都军机司变成和三衙管军一样，有名无实的空头衙门了！
总之，好戏才刚刚开始呢！
第八百八十九章 臭名昭著纪忆之（一）
大宋建中靖国六年秋，当整个大宋官场的注意力都被新设立的都军机司吸引过去的时候。被后世西方世界的历史书称为臭名昭著的殖民先驱纪忆，正踌躇满志，准备着他的“一下西洋”——纪忆下西洋肯定不止一次啦！
当然，纪忆现在也不知道因为自己的多次西洋之行，将会在历史上留下那么难听的骂名，也不知道自己的所作所为，最后会为爱好和平的世界人民带去多大的灾难！
这家伙就是个灾星啊！
所有的坏事都是纪忆干的！武好古是好人啊，因为他开创的实证学派以后会写历史，所以一定要说武好古的好话。
至于纪忆嘛！他没有那么多的门徒，当然就是最坏的那个坏蛋了……
纪大坏蛋，这个时候已经乘坐着他的“光明之神”号抵达了位于渤海湾出口处的五岛列岛。
而五岛列岛的沙门岛，这个时候更是成为了一个国际坏蛋集中营。挤满了来自大宋四百州军的坏蛋，大多是杀人放火的贼头，已经聚集了超过2000人！由西北战场上见过尸山血海的周大侠带着一群阻卜恶人把他们收拾了一顿，然后分成了十个指挥，每日操练武艺和水战。
从界河商市和京东商市还来一群佣兵——都是通过吴家、花家、纪家、白家、谢家、陈家等六个“海贼世家”雇佣来的，全都是在海上犯了罪但没有被捕的坏蛋……总数不下2000，也在三家水军教头的指挥下操练了一阵子水战。
武好古的家臣武藤亲一带来了一批日本坏蛋，有五六百人——顺便提一下，苏适现在已经带着大宋皇帝的国书和礼物去平安京拜见白河院法皇和堀河天皇了。
作为和大宋交好的表示，九州的太宰府自然也放松了对宋商和宋人学者的限制。容许武藤亲一为首的“天理布道团”在博多开设了道场，称为“天理道场”，不仅传授儒学天理说，而且还传授“武藤流剑盾术”和“界河流弓道术”。
前者就是将扇形盾和武士刀配合起来使用。这是武藤亲一云台学宫读书的时候悟出的“剑道奥义”，靠着这一手，他在博多已经挑翻了不少九州的剑术高手。
后者就更厉害了，是武好古派给武藤的阻卜战奴兵们的绝技。他们的弓术可是出神入化，玩和弓的日本武士根本不能相比。
所以在很短的时间内，武藤亲一就有了不小的人气，然后他又拿出“高薪”——一年五贯铜钱的巨款——招募了一批聚集在博多的流浪武士。由于“韩寇来袭”事件，博多就成了日本讨伐韩寇的大本营。
哦，并不是日本朝廷大军的大本营，而是从西国各地聚集而来的流浪武士。都想在讨伐韩寇的战争中大捞一票。
可惜日本国朝廷并没有多少土地可以用来功赏，也没有什么船舶可以运送武士去夺回对马岛和隐歧岛。
在这种情况下，聚集在博多的流浪武士就变得越来越难以控制。所以太宰府对于武士外出也就睁一眼闭一眼了。
到了大宋建中靖国六年，日本嘉承元年秋天的时候，武藤亲一已经拉着几百个矮脚武士来沙门岛了。
日本武士嘛，当然都是大大的坏蛋！
七月十五，北风开始挂起来的时候，集合了封建官僚，大地主，大资本家，魔教首领等多重恶人标签于一身的纪忆，已经和他的副手，实证学派大儒李纲一起，登上了恶徒云集的沙门岛。
“末将等恭迎天使，馆驿已备，但请两位天使移步，稍解海路颠簸……”
沙门岛的码头上，以五岛巡检使周皋和南洋巡检使呼延庆为首的一群袍褂俱全的水军将领，分班站好，一切仪注行过，恭迎从“光明之神”号上下来的两位使节。
在这个场合，纪大恶人和李大学者都穿上了官服，每一走动，又窄又长的纱翅都微微颤抖。两人都是一副雍容气度，冲着众将微微点头示意。
有宋一朝，不，应该是自东汉甘英出使大秦国未能成功以来，这可是泱泱中华向未知的西方世界派出的又一支规模庞大的使团了。
哦，这个使团看着实在有点像远征军啊！
包括36艘桨帆战场，103艘硬帆运输船，装备床子弩总共上千架，使团总人数包括水师战兵、雇佣军、水手、随行商人在内，约有15000余人！
第一次鸦片战争时英国远征舰队的规模都没有纪忆的使团庞大……
所以在后世阿拉伯人的记载中，纪忆并不是大宋帝国的使臣，而是中国远征舰队司令官！
真正的远征舰队司令官，南洋巡检使呼延庆是在场的武官中身份最高的，在武好古的提拔下，阶官已经到了从七品供备库副使，是大使臣中的诸司副使。和纪忆的朝臣身份还差了不少，所以谦逊的做了个肃客的手势，对纪忆道：“朝请，这几日正是北风大起，是南下的好时机啊……”
这个年头走海路基本靠风，风向对头，一日千里，风向不对，原地打转。而现在正是风向对头的时候，如果马上出发，最多两天两夜就能到海州。
对于呼延庆麾下的36艘战船来说，错过这一阵北风也没啥大不了的，反正有五六月经常刮北风的时候，总能把它们吹到三佛齐去的。
可是对跟随这36艘战船的103艘硬帆商船来说，这场北风可是吹来了无数的金钱。这些商船上没有一艘是空的，它们都在界河商市装满了木料、毛皮、药材、牛羊、白酒、毛毯、漆器、纸扇、雨伞、定瓷等各种商品，其中一部分是要在海州出手的。在海州出手了部分商品后，还要再装上徐州附近出产的瓷器、石炭、铁器、书籍还有各种手工艺品，运往江南的明州，在明州出手其中的部分商品，再装上江南的丝绸、食盐、药材、各类杂货运往南洋销售。
整个贸易流程可以说是一站接着一站，如果其中的一站误了时辰，那就会遇上商品难以出手或入手的问题——被别的商船抢先出手了，这样可就得少赚很多钱了。
纪忆自己也是海商家族出身，当然知道风向对海贸的重要性了，而且他也不晕船，只是担心李纲有可能受不了。
“伯纪。”纪忆问，“现在风向大好，若是明日就出发，两日内就可以到海州，到了海州就能觅个舒服的去处，好好将养几日了。若是误了时辰，没有顺风船可坐，一千多里的海路走上半个月都有可能啊！”
李纲也还顶得住，他好歹也在云台学宫多年，常常要乘船往来天涯港和郁州岛，已经有点习惯了。不过他习惯的仅仅是在风平浪静的海州湾里面漂个来回，这次在风浪稍大的渤海湾中走了一遭，胃里面就是一阵阵翻江倒海。
真要出了渤海湾，还不知道要晕成什么样呢？
不过他还是年轻气盛的时候，怎么肯在纪忆这个四体不勤的中年胖子跟前示弱？当时就道：“官家心切西方，某等为臣子的岂能惧怕风浪？今日且歇息一晚，明日就登舟南下，以期早日抵达大食国。”
看他的脸色，纪忆就知道不需要安排什么接风宴了——吃点清淡好消化的，再好好睡上一觉，就去迎接大海的风浪吧！
“夏都。”纪忆对呼延庆说，“某和李纲一路颠簸，都有些乏了，今日早点歇息，不必应酬了，明日全体启程，咱们去海州后再亲近一番吧。对了，阿拉丁商会的白员外到了没有？”
需要躺平不动的是李纲，纪忆有祖传的抗风浪基因，别看他的身体远没有李纲强壮，可是在海上他照样能吃能睡，精神着呢！
所以根本不需要休息，倒是要抓紧时间和几大海商的头头们见面，传达武好古的钧命，还要商量一个统一的“贸易政策”——也就是在往后海上交易中的定价原则和航线图。
而阿拉丁商会的白思文，则是一个最特殊的存在。他是天方教徒！长久以来，都是汉人海商在南洋市场上的竞争对手，甚至是敌人！
这一次，武好古和纪忆是用了厚利，也就是三佛齐海峡商市（现在还不知道在哪儿？后来选在了淡马锡岛）五分之一的股份，再加上一个“移牒使者”的身份（拥有这个身份后白思文就可以去西方世界坑蒙拐骗了），才把白思文和他的家族拉拢过来当了个西洋航线的带路党。
不过纪忆对这个天方教的大商人还是有点不放心，毕竟人家是有坚定信仰的——纪忆自己就是个摩尼教徒，太了解宗教信仰的力量了。
所以他必须敲打一下白思文！当今官家的皇儿赵乾顺是非常厉害的，什么黑汗回鹘，什么塞尔柱突厥，统统都打不过西平王赵乾顺的。
如果白思文不想在巴格达见到高举万字旗的佛教徒远征军，那还是好好劝说哈里发向大宋赔礼道歉，再进供一点良马、财宝、美人……大家以后还是可以和平共处的。
第八百九十章 臭名昭著纪忆之（二）
“阿拉丁，你可知道哈里发和巴格达要大难临头了吗？”
在“真主至大”号大食式桨帆战船的舱室内，纪忆见到了已经接管阿拉丁商会的白思文。他管白思文叫“阿拉丁”，这是因为每一代白家当主，也就是阿拉丁商会之主，都自称“阿拉丁”。“阿拉丁”是一个可以继承的“商人名”。
顺便提一下，使用一个不变的“商人名”代代相传，在古代中国是比较流行的。纪忆的家族也是如此，当主的商人名是“纪白”，又称东方纪白。这一任“纪白”是纪忆的堂兄，本名叫纪云。
“哈里发有突厥人护卫，还有真神庇佑，是用不着我一个商人操心的。”
这样的话，白思文当着武好古的面可不敢说。因为这话有点向着哈里发，是把自己当成了哈里发的子民，而不是赵佶的子民……不过纪忆是魔教徒，和哈里发的子民肩碰肩，谁也别瞧不起谁。
“既然阿拉丁兄言商，那么咱们就在商言商吧？”纪忆看着白思文，“令郎可带来了？”
白思文明白纪忆的意思，僵硬的点了点头。
“那等会儿就让他和我走吧……”纪忆笑道，“这一路上正好教导他一些儒学，再过几年，可以让他去试试科举了。”
这是在索要人质。
“孩子让他跟着忆之兄，不过不必教导了。”白思文摇了摇头，道，“白家子弟，以后不再考科举了。”
“什么？”纪忆一愣，“为什么不考？都考了那么多代了，兴许就中了！阿拉丁啊，我可听说你家大郎是泉州有名的神童。”
白思文看着纪忆，“忆之兄，令郎还打算走科举通达的路子？”
“那是啊！”纪忆道，“如果小犬有做文章的天赋，就叫他走左榜的路子。要不然就去读格致学宫，将来做个右榜进士……阿拉丁，你为何摇头？”
阿拉丁正色道：“忆之，我当你家是虔诚信仰光明神的，没想到……居然也学了实证和天理邪说。”
这有关系吗？
纪忆居然没有想明白！
他虽然是个摩尼教徒，但他骨子里还是个中国人，思维方式是从《周礼》传下来的，讲究的是敬神，而不是信神。他拜光明神只是因为比较“灵验”，保他家升官发财罢了。要说是狂信徒，他可差太远了。
而白思文家族虽然在中国生活了许多年，但是思维方式却还是正统的天方教徒。他是信真神的，也相信穆圣是真神派到人间最后的使者。
所以他和纪忆的思想本源是不一样的。纪忆可以同时接受“实证主义”、“理性主义”、“摩尼教”、“佛教”、“道教”、“天理说”——这厮一样烧香拜佛算命看风水。
但是白思文就不能接受这些，虽然他喝酒吃猪肉，但是他不会烧香拜佛打卦问卜，也不会找个道士去给祖先寻一个什么宝穴。对于将神置于“假说”，要用实证去检验，用理性去推断的实证派儒学，当然是反感到极点的。
这是渎神的学问！
如果不是云台学宫的博士们看上去都很会讲道理，他早就去找他们讲理了。
当然了，白思文也不是什么狂信徒。如果不是《实证论》和《理性论》中有太多渎神的观念，他也是可以接受的。
“泉州那边，不少人已经恨透了云台学宫了！”白思文看着纪忆道。
“是吗？”纪忆有点紧张，“他们想去云台学宫找论道？”
“不会的。”白思文摇头，“天方教徒是不和渎神者论道的……”
是啊，好好的论道就是在质疑神！如果不好好的讲道理，而是要讲以德服人了……武装博士的“剑盾流”可不是闹着玩的！而且被砍了都没地儿说理去。
白思文压低声音：“但是会有人阻挡我们的西行！”
“谁？”
“三佛齐最多见的人名是什么？”
“蒲！”
纪忆眉头皱了起来。
三佛齐语言中的“先生”可以音译成“蒲”。所以就有一些三佛齐开买卖的天方教商人入乡随俗，也自称“蒲某某”，就是某某先生的意思。而当他们把生意做到中国后，“蒲”又变成了姓氏。
所以在广州、泉州有不少天方教徒是姓蒲的。其中势力最大的，就是广州蒲阿里（这也是个商人名）。
“蒲阿里敢和朝廷作对？”纪忆脸色放沉，“这是造反！”
“蒲阿里当然不敢。”白思文道，“但是三佛齐的蒲家就敢了……他们家在三佛齐经营了几百年，是那么容易动摇的？”
这个时代阿拉伯海商可以长期垄断东西方贸易的暴利，一半的原因就是在马六甲海峡的长期经营。
虽然当地的三佛齐王国并不信奉天方教，而是深受印度文明的影响，使用梵语，信奉佛教和婆罗门教。但是天方教商人在海峡地区的影响力却是不容忽视的。
“几百年又如何？”纪忆一声冷笑，“本官这次带了15000大军，就是三佛齐国说灭也灭了。”
“三佛齐可是大国！”白思文提醒道。
纪忆笑了笑：“那就走着瞧吧！”
……
“致平兄，咱们可又见面了！”
“是啊，今次一别，就不知道何年才能再见了？”
“最多一二年吧？凯旋班师之日，某一定亲去灵州迎接。”
当纪忆的舰队，哦，应该是和平使团离开五岛列岛，接着北风驶向南方的时候。章援也带着他的教化团大军，浩浩荡荡的从界河商市坐船开到了洛阳白波。
已经当了一段时间都军机使的武好古，则向赵佶请了旨意，亲赴白波相送章援。
和章援寒暄了几句后，武好古又和章援一起校阅了一番教化团的护教团。其实就是观看好几千人马从上百艘纲船上下来，并且在白波码头附近的空地上整队。
指挥部队下船并且搬运物资的，就是大教化团总军机马政。虽然他没有真正指挥过大军，但是作为“军事观察员”，他在生女真按出虎水部呆了很长时间，还见识了这帮生女真敢达是怎么以500破数万，打的高丽人丢盔卸甲的。
而从按出虎水返回的马政，就成了骑士学院的副司业，同时还是铁杆的重骑兵派——在骑士学院的教授中，现在出现了“重骑派”和“长枪派”的学术之争。
重骑派认为具装甲骑是军队的核心，他们可以摧破包括长枪兵方阵在内的所有敌人。当然了，具装甲骑也不能傻乎乎的猛撞列阵的长枪兵。
而长枪派则认为，长枪兵便宜和容易训练的特点决定了他们可以成为战争制胜的关键。少量的重骑兵，哪怕得到了轻骑兵的掩护，也不可能击破以长枪兵为核心，得到刀盾兵（或斧枪兵），弩手和轻骑兵掩护的庞大步兵集群……
在这一次的教化团西征中，两个战术学派都派出了军事机宜，代表重骑派的是马政，代表长枪派的则是在同西夏的战争中指挥过长枪兵的王扆。
就在马政指挥部队列队的时候，王扆已经来向武好古和章援行礼了。
“不错啊，恁短的时间，已经把队伍带出来了，果有将才啊！”
武好古嘴里夸奖着王扆，实际上对于那几千佣兵步卒的表现并不满意。倒是马政负责操练的几百名甲骑有模有样的，看着就是精锐——这几百甲骑当然不能和假子骑士和御前骑士们相比了，优秀的骑士还是太少了，就连武好古也拿不出太多。
而这些以护道博士（大约100人）为核心的重骑，是循着“慢速、严整、冲击”的原则进行作战。
也就是牺牲速度换取整形的严整，并且只能进行夹枪冲击，不能进行单骑格斗或者骑射作战（除了使用骑弩进行一发射击）。
听到武好古的夸奖，王扆却是嘻嘻一笑：“都军机，您这是在损我吧？这些兵募还没调教出来呢！主要是太缺少小将了，没有御龙猛士做骨架……不过您放心，到了西北后再练练，还是可以一战的。”
实际上王扆是没有“士官”可用，御龙猛士都是老兵和杂品武臣，凶得很，战斗经验又丰富，压得住局面，下面的士兵都怕他们。用他们当士官，用同样凶悍的御前骑士当军官，自然可以把府兵“逼”出来。
可是王扆现在没有御龙猛士，也没有经验丰富的御前骑士，连假子骑士都没有，只能依靠骑士学院的生员去指挥。而这些生员又不够凶，缺乏带兵的经验，也就难怪部队松散了。
不过这也不是什么大问题……因为这一次要打的对手不强，不过是黑汗回鹘这个鱼腩。而且主力还是河西军！
这时马政也来向武好古行礼了。武好古点头还礼，然后对马政说：“仲甫，你到了西北，要留心观察高宣帅的黑甲骑和河西军的铁鹞子，然后回报给都军机司。有机会的话，再观察一下朔方军，也写个文本回报给都军机司。另外，苏之涣已经去西北招募骑兵了，你再从中选些能冲重骑的，争取练出1000甲骑。”
第八百九十一章 臭名昭著纪忆之（三）
洛阳，白波大营。
白波大营是为了整编西军而建，早在赵佶登基初期就被提出来了。现在赵佶已经当了七年天子，占地上万亩，足够驻扎十万大军的营地也已经建成，却一直因为西军以各种理由推脱而空空如也，直到章援率领的数千教化团兵马抵达，才算有了第一批入驻的军队。
根据都军机司的调度房制订的计划，大教化团的兵马会在白波大营驻扎至少十天，等待从开封府还有临近的登封县开来的道兵、僧兵全部抵达，才会再次踏上征程。
所谓道兵、僧兵，其实并不是由真正的道士和和尚组成的，而是由参加大教化团的寺庙和道观出面招募的壮丁装成的僧道。不过这些伪装的僧道并没有接受过正规的训练，也没有配备器械，没有几个月到一年的调教是上不了战场的。
即便是从界河出发的五千步骑（步兵4000，骑兵包括辅助的轻骑随从在内总共1000），也远远没有达到精锐的程度。
所以滞留白波大营的这十来天中，以马政、王扆二人为首参谋军官团也没有丝毫放松，依旧在加紧整训。
武好古陪着章援在空旷的白波营地中检视，他现在已经把都军机司、步军学堂、骑士学院、水师学堂办起来了。还在殿前军、侍卫马军、侍卫步军、上四军、沿海市舶制置司、朔方路帅司、西北宣抚司、模范新军等处开设了总军机房。还把模范新军的架子给搭起来了！
短短的几个月中干成了那么多的事儿，武好古自己都有点佩服自己了。
不过在北宋官场混了那么多年的武好古，还是知道欲速则不达的道理。即使他一时没有想到，他带到开封府来的幕僚赵佳人还是会提醒他的：改革这种事情，步子太大了可不好！
所以在把那么多机构撑起来，又把御前三直的牌子变成了模范新军后，武好古就把都军机司那边的日常工作甩给了副使张叔夜和权发遣调度房（相当于作战处）章之凤、权发遣机宜房赵佳人、权发遣军法房何天然、权发遣训练房苗傅等人、殿前军机房主事陆人嘉等人。自己带着郭小小一起以视察白波大营的名义出了开封府去和章援碰面了。
现在两人并肩走着，后面跟着一大堆教化团总军机房的武官，那个坑了蔡京和钟傅的陈剑赫然在列。他现在是马政的副手，官拜教化团副总军机。而且马政是武好古的骨干，不可能一直在西北呆着，所以将来的教化团总军机就是他了。
至于于同道、刘龙、薛定三人，也分别担任了马军部将和步军部将，现在正在调教自己的部队。
武好古和章援在一处用木栅栏圈起来的马场前停了下来。远远的就看见500个骑兵分成了10队，都组成长方形的密集队形，慢吞吞的在小跑。比起假子骑士和生女真敢达能够发动的快速集群突击，这些骑兵差太多了，速度一快阵型就会散乱。不过在骑兵学院的专家们看来，集群冲锋还是要比散乱的马上肉搏强多了……
章援这时注意到了这些骑兵们胯下的战马都高大神骏，于是就问武好古道：“崇道兄，沧州马是怎么回事儿？过去没听说过沧州出骏马啊，现在怎么一下冒出恁多的良马？难道沧州的气候特别适合养马？”
宋朝士大夫对养马的认识是建立在“环境影响说”上的，所以忽视育种配种，强调马匹生长的环境，认为只有在寒冷草原上才能养出优秀的战马。而在中原缺乏天然草原的情况下，甚至不惜征用农业种草，人工制造出草原，模拟出“最适合”养马的环境。可惜也没啥效果。
所以当章援发现没有大片草原的沧州居然养出了良马，感到惊讶也就不奇怪了。
武好古笑着：“沧州哪有什么特别的气候？还不是和河北各地都相差不远？沧州马好，主要是引入了波斯马、大食马和青唐龙种马的缘故，而且还严格控制种马和母马的交配……给所有的良马都建立档案，记录它们的血统，按照血统进行交配。同时，对种马的选择也比较严格，不轻易阉割马驹。说起来也不复杂，只是做起来很不容易，而且见效也慢，群牧监怕是学不来的。”
界河马场已经开了七年，一共繁殖出三代界河马。初始的时候只是波斯种马和中原、契丹的高大母马杂交。后来又引入了天竺折耳马、青唐龙种马，又开启了几个新的谱系。
到了如今，总算是有点成绩了。不过还远没有到达马种定型（就是极高的良马率）的程度。想要最后定型，恐怕得花费几十年时间。
对于一任群牧当不了几年的文职官员来说，这种效率是根本无法接受的。
章援默默点头，半晌之后还是道：“崇道，沧州马渐渐出名，朝中少不了人要惦记，到时候怕是会向界河征调种马，你一定要早做准备。”
其实已经有一些在沧州、清州、信安军、保定军、河间府等处任职的官员上了奏章，报告了“沧州出良马”的消息。
听着章援好意的提醒，武好古感激地一笑道：“这事情我早就有准备了。现在界河马总算有点基础了，不仅我的马场在养，安置在沧州的骑士之家也都得到了马种。要拿出几十匹可充种马的公马，还是可以办到的。”
武好古在界河养马的事业其实是在烧钱，根本没有盈利的可能。而且他还让界河马场免费为沧州骑士之家的母马提供配种服务，从而提升沧州马的质量，以便培育出一个可以为骑士家庭创造收入的养马产业。
既然是产业，当然就要有市场，有利润。而沧州马的市场除了界河商市（包括驮马、挽马、赛马、走马、战马）之外，当然就是冤大头一样的大宋朝廷了！
朝廷要征调种马是不可能，只能高价购买……到时候又少不得一番讨价还价了。
……
武好古琢磨着怎么把沧州马高价蒙给朝廷的时候，臭名昭著的大殖民者纪忆已经到了明州。
他是丢开主力船队，自己乘坐着“光明之神”号来到东南第二大港明州三江口港的——这是个内河港口，位于大浃江和余姚江的交汇处。而余姚�
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