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清山变-第77部分
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于是漠北三汗复回故土，而准格尔则归策妄阿喇布坦，皇帝知道他这几年重用父亲的老臣子，野心不小，如今乘胜而进，解散他的部下改设郡县不是什么难事，只是伊犁一带地广人稀，为收一个小部落要动用太多的人马粮草，感觉有点不上算，所以划了阿尔泰山以西至伊犁这片土地，为策妄阿喇布坦游牧之地。
二十年的功夫，策妄阿喇布坦终于走上了他叔叔的老路，休养生息日渐强盛，于是先则骚扰近地，逐渐犯境，有了公然反对朝廷的迹象了。
策妄阿喇布坦垂涎西藏久矣，尤其是拉萨西藏在清朝的时候分为四部，康、前藏、后藏、阿里。其中康早就改土归流，称为西藏，前藏在西藏的东部；后藏在中央；西面就是阿里。
拉萨是前藏的首邑，也是西藏最好的一个地方。号称是极乐世界。没有到过这里的，怎么也不能相信，在这样塞北之地，竟有不亚于江南的胜地：四山环抱，一水中流，温暖宜人，放眼望去满目青葱，一片良田。到了春夏之交，桃花吐蕊，柳眼舒青
拉萨本来是喇嘛坐床之地，不过这时候掌握实权的是一个酋长，称号叫拉萨汗，住在布达拉宫里，管着两万多喇嘛。
拉萨汗也算是个英雄人物，不过年纪大了，宏图壮志都消磨在酒杯中，已去死不远，因而启发了策妄阿喇布坦觊觎之心。
他命他手下的一个大将叫策零敦多布的，在康熙五十五年带领六千精兵，徒步过天山南麓，绕行大戈壁，经出美玉的和田，迤逦向东，昼伏夜行了整整一年的时间，才到达西藏边界
借着又翻过昆仑山，向东南方向走，从腾格里海湖畔突然攻入拉萨。
策零敦多布带人杀入布达拉宫，杀了拉萨汗，俘虏了他的家族，把各大寺庙的宝贝搜刮一空，送到伊犁，和班禅也都被拘禁了。
警报到京，朝廷自然要处理，不过这时候一来皇帝年岁已大，病体侵寻，再也不复二十年前之勇；二来也有心让皇十四子代父完成一场三番亲征，未尽全功的大勋业，便把这件事拖了下来。
雍正得位的秘闻是清史之中第一大疑案，认为他得位不正是一派有一个很有力的论点就是，康熙五十七年，皇帝以抚远大将军相授，更准胤祯使用正黄旗纛——这种代表天子亲征的仪节——而暗示圣心早有默定，天命已归（这本书是小说，不是正史考究文字，读者不必为此事争论）
十四皇子胤祯移兵到西宁，先做整军的准备，然后传谕各部的台吉，会议进兵西藏，并护送第六世喇嘛入藏。
第六世喇嘛有真假两个。原来，五世大权旁落，圆寂之后朝廷竟然不知道，由一个奸人假借的名号执掌政权，十五年后，朝廷诘问，才随便找了个人充数——闹出一场很荒唐的笑话。
这个假由拉萨汗押送京师，死在了半路上，于是拉萨汗又立了一个叫阿旺伊什嘉穆措的人为，仍旧称为六世——当然，也仍然是假。这个假在策零敦多布奇袭拉萨的时候，被幽禁在扎克布里庙里。
当时在西康有个叫里塘的地方，有个人叫诺姆达尔扎，他有个儿子叫罗布藏葛勒藏嘉穆措，生得灵慧非凡，康、藏、青海各部落都相信他才是真的转世灵童，崇礼不绝。当时还没有死的拉萨汗自然容不下这个神童，决定杀掉这个孩子。
好在有人报信，诺姆达尔扎背着儿子连夜逃走，才算捡回一条小命。青海各部落上书朝廷，请求公断，拉萨汗则请出后藏的班禅为他作证，说他选的才是真的，而且朝廷应该照例颁给金册金印，皇帝为了安抚，就准如所请了。
青海各部自然不服，纷纷攻击拉萨汗，皇帝也知道了真相，特别下旨意，让这个神童移居到西宁黄教祖师宗喀巴出世的黄教祖寺，由他的父亲暂时养护。到了这一次策零敦多布事件发生，正好顺应民意，送罗布藏葛勒藏嘉穆措回西藏，正式‘坐床’成为第六世喇嘛，而青海蒙古各部，当然也要派兵护送。
到了康熙五十九年，皇帝正式命令胤祯出兵，兵士分为三路，第一路就是前文提到的贝勒延信，他是肃亲王豪格的孙子，算是胤祯的堂兄，他带着的是青海和西藏的士兵，主要任务是护送六世到拉萨。
第二路是四川兵，是由年羹尧保荐的护军统领葛尔弼带领，从康定出发；还有第三路，是由振武将军傅尔丹率领，从蒙古西行，出镇西到阿尔泰山之南，目的是牵制策妄阿喇布坦的北路。
至于胤祯，则率领前锋统领、皇七子淳亲王的长子弘曙由西宁移驻穆鲁斯乌苏，坐镇后方，管理军务粮饷。
三路军中，以第二路四川兵建功最伟。这是因为葛尔弼手下有一员非常得用的大将，这个人叫岳钟琪。
岳钟琪带兵勇略兼具，是难得的军事长才，带领五百余名精锐，轻车简从，到了康藏边境的嘉黎，又名拉里的一个地方，做短暂的休整，并且见到了一些人。
原来拉萨汗的旧臣多人，自拉萨为策零敦多布所破，纷纷逃散，潜隐在康藏边界。岳钟琪的到来，招抚，行以番攻番之计，准备里应外合，攻入西藏。于是便派遣能言善道的使者，秘密跟拉萨汗旧臣中为首的康济鼐与颇罗鼐取得联络。康、颇二人看朝廷为他们复旧主之仇，如何不喜？当即取得协议，召集两千番众，悄然报到，相助进攻。
不久之后，岳钟琪得到一条情报。
据守拉萨的策零敦多布，已亲领精锐，迎击自青海入藏的延信一路；另遣部下的大头目春丕，领兵两千六百，守住了拉萨北面、拉里正西的各个山口。
而在春丕想来，清军若由大路进攻，一到拉萨江，就过不去，天然设险，无须多防；要防的是北面各个山口。自黑河以南，顺着数下来是：卡尔庆山口、上顺山口、拉庆山口、拉吉山口。山口虽多，但一夫当关，万人莫敌，两千六百人绰绰有余了。
于是，岳钟琪决定，带领数百精锐则自拉里往西南，在从无人迹的万山丛中辟路推进。
走到第八天上午，翻上一座高峰，往下望去，只见拉萨河就在脚下，其时已近黄昏，岳钟琪下令扎营；吩咐所有的营帐锅碗，尽皆抛弃，随身只带武器，还有一项最重要的装备：羊皮筏子。
就这样，岳钟琪带人乘着羊皮筏子连夜渡江，突然出现了拉萨城下，会同康济鼐、颇罗鼐预先秘密通知的人，双方会师，之后立刻分兵，由清军负责阻击春丕意图回城的道路，由一个叫罗丹布吉的喇嘛，负责清理布达拉宫内处的残余准格尔兵士。
于是把布达拉宫东北的色拉寺做为清军驻营。岳钟琪在色拉寺整顿队伍，筹尽粮秣，到了第三天，拔队向北，在一个名叫羊八井的地方布了防线，反客为主地扼守要隘，以逸待势，准备拦截春丕的部队。
再说第一路军，延信等人的行军遭遇到很大的问题，高原之地的天气糟糕透了这一路往西都是烟瘴恶水，从古少行旅的绝域。尤其气候之坏，无以复加，像这样的初秋，中午穿薄棉，早晚必着老羊皮袄，七月见霜，大如鸡蛋的冰雹，说来就来，从西宁到此，已遇到过两次，打伤了好多人马。至于风沙不断，烟瘴弥漫，更不在话下。
这样的情况对士气自然也会有影响，延信身边除了清军之外，还有很多青海部落的士兵。青海与蒙古、准格尔一样，各部落的酋长，都是元朝皇室的后裔，一向分左右两翼。
清朝开国，青海两翼最为恭顺。因此两翼的‘汗’都被封为亲王，所辖各小部落的‘台吉’，封为贝勒、贝子。这一次最忠于朝廷的一个叫达什巴图尔亲王，遵从和胤祯的约定，亲自率领部下五台吉，集兵三万五千，听从延信的指挥。
这个达什巴图尔亲王有五个儿子，其中的长子就叫罗卜藏丹增
第75节出京办差（6）
策零敦多布也有自己的难处，春丕回头猛攻岳钟琪的部队，意图夺回拉萨，却死伤大半，连春丕自己也阵亡了，眼看着不能回转拉萨，就只有和前面的清军硬碰硬的拼上一场，只求能够打败对方，才好回攻拉萨。
双方都力求速战，交得一塌糊涂，终于把策零敦多布打败了，兵马死伤了不少，仅以身免的逃回了准格尔。延信大获全胜，奉迎**六世，继续向西藏进发。
一路行去，一路不断有谍报到来，策妄阿喇布坦在各路兵败的困境之下，犹不服输，调集所有的精锐，连同老母妻子，守住一个名叫卜里多的要隘，成为延信大军入藏，不易排除的一个障碍。
策妄阿喇布坦带领的都是百战精锐，很是不好对付，当时随军的谋士出主意，认为可以联系现在在拉萨已经稳定下来的岳钟琪，双方前后夹击，不怕
策妄阿喇布坦不让路。届时甚至可以在他遁向老巢的归路上，设伏截击，定能收事半功倍之效。
延信同意了，选派了几个机警又熟悉路程的劲卒，带着书信，赶往拉萨去联络。可是路途遥远，难期速效。转眼秋深，道路艰难，又怕粮食不足，士气不振，那时敌人卷土重来，只怕难以抵挡。
无可奈何之下，延信找来一个蒙古族的骁骑校，叫椎椎，又名吹吹的，到了自己身前。吹吹是个奇才，最大的长处就是耳朵非常灵。原来在瀚海沙漠中行军，遇到缺水，全军皆渴，几乎要疯狂时，只要他骑着马在周围找一找——以耳贴地，细听片刻，总能找出泉水来。吹吹有这样的异能，自然为延信视作至宝。
吹吹给他想到了一个主意，他说，策妄阿喇布坦很孝顺老母，只要能够说服老太太，想来未必不能使策妄阿喇布坦归顺朝廷。又推荐了一个汉人，叫赵守信的，他是江南人氏，因为犯案充军，发配到关外。中途与解差发生纠纷，怕受报复，乘隙私逃，辗转投向蒙古从军，随征到此。
赵守信是个武林高手，翻墙越脊如同平地一般，这一次就让他到策妄阿喇布坦的营中去，想办法见到他的老母亲，说服她劝自己的儿子归顺朝廷。
赵守信一去就见到了策妄阿喇布坦的老母，彼此商谈之下，老人说只能让儿子让开道路，允许官军过去，归顺朝廷一事，却提也不提。
朝廷这一次派兵出征，‘安藏’的目的性很明确，延信得到赵守信的回复，认为对方既然肯答应让开道路，则前行再无阻碍，必定可以顺利护持六世**到西藏坐床——这样的结果也可以使天下人满意，就答应了下来。
他对于这样的结果很满意，罗卜藏丹增却不满意他得到消息，已经逃回准格尔的策零敦多布背叛策妄，想取而代之。于是他觉得，机会来了。
罗卜藏丹增的想法是，策妄既肯让路，拉萨又有岳钟琪接应，则延信护送**入藏，一路无阻根本不须多少兵力，既然如此，他可以带回青海的队伍，往西追击，至于粮食，不妨就地征购，到底他是青海的台吉，在青海用兵，自会得青海土著之助。
这话不能说他没有道理，可是，延信看出来罗卜藏丹增心存叵测，很可能是想进占准格尔，取策妄及策零而代之。旧患虽去，隐患又出，绝非朝廷国家之福。便以‘兹事体大，自己作不了主’为由，推拒了他的建议。
罗卜藏丹增不死心，又提出不用官军，自己带人追下去的办法，再一次给延信断然拒绝了，而且这一次的措辞很严厉，正式警告他，不可轻举妄动
罗卜藏丹增不敢反抗，悻悻而退。
策妄阿喇布坦言而有信，放官军过去，一路顺利到了拉萨，九月间坐床，正式成为第六世**，封号叫宏法觉众——这是康熙五十九年的事情。
在康熙想来，让胤祯在穷边极塞，苦寒荒凉之地，磨练个三年五载，不但‘吃得苦中苦，可为人上人”而且习于军旅，多经战阵，遇到外患内乱，才能从容应付。
当然，能够收服准格尔，做到真正的统一，版图之内，尽皆臣服，是胤祯足以继位的一大资格。即使武功上差一点，可是领兵出塞有三五年之久，这番辛劳是其他皇子所不曾经过的，光凭这一点，选取他继承大统，亦可使他的同胞手足，无话可说。
因此，这一年的三月间，皇帝命平逆将军延信、副都统吴纳哈，领兵进驻西藏。五月间命胤祯驻兵甘州，渐次部署远征准格尔。谁想到到了康熙六十年，中原出了两件很荒唐的谋反大案。
第一件是在山东，有个盐枭叫王美公，聚众作乱，自封为‘大将军’。这场变乱，形同儿戏，很快地为官兵扑灭了。
另一处比较严重，发生在台湾南部，有个叫朱一贵的，是洪门天地会的首脑之一。平日以养鸭为生，生性任侠好客，很有些前明志士、山泽英豪、奇僧侠客，出入其门，酒酣谈兵，意兴极豪。
其时承平日久，吏治日坏。知府王珍是个贪官，苛征暴敛，民怨沸腾。康熙五十九年冬天，格外寒冷，兼以地震，失业人多，谣言四起，于是起事的机会成熟了。
朱一贵在四月十九正式竖旗，先占冈山，后攻凤山，连破清兵，五月初一占领台南府城，知府以下的文武官员，纷纷上船逃回福建。总兵欧阳凯阵亡，更使得局势急转直下，诸罗县城亦为北路军所占领了。
到得五月初四，朱一贵称王建号，但民间却送了他一个‘鸭母帝’的称号。下置国师、太师、将军、都督、尚书内阁科部、巡街御史等官职。‘新贵’仍拿戏班子里的行头穿在身上，招摇过市，后面跟着一班顽童，拍手嘻笑，了无尊严可言。
这一场叛乱在六月间也给官军平定了下去。但处置善后事宜，却颇费周折，直到年底，方始大定。于是康熙六十一年开始，皇帝全｝文又专注在征准噶尔一事上了。在正式动手之前，皇帝做了一桩看起来很普通，事后证明很错的任命，他让年羹尧兼理陕西的军务，官称由“四川总督”改为“四川陕西总督”。
到了这一年的十月，皇帝圣躬不豫，而且来势很急，康熙自知不起，做了下面的安排：一件是批阅奏章，命皇三子诚亲王胤祉替代；一件是致祭孝东陵，特派皇五子恒亲王胤祺前往；还有一件事是冬至南郊大典，他命皇四子雍亲王胤禛恭代。
冬至大祭非常隆重，照例是要斋戒的，住在斋所要好几天不能自由行动。当此紧要关头，忽然有这样一个差使，胤禛大为焦急，只好假意上奏，说圣躬达和，恳求侍奉左右。皇帝自然不许，在原奏上批示：‘郊祀上帝，朕躬不能亲任，特命尔恭代斋戒大典，必须诚敬严恪，尔为朕虔诚展祀可也。’
除此以外，皇帝又派御前侍卫阿达色，连夜驰往西北军前，立召大将军胤祯回京。显然的，皇帝是怕自己一病不起，所以召回胤祯，以备继位。康熙的设计可称圆满，遗憾的是，他的盘算全然落到了空处。
雍正夺位的手段深刻已极以致一旦隆科多口衔天命宣读遗诏，多智如八阿哥胤禩者，竟无法做出任何反应等到心里上能够接受‘皇位竟然落入四阿哥之手’这一事实时，已经错失了最宝贵的，可以提出异议的时机
雍正到底是顺位还是篡位，史家争论不休，本文不过是截取其中一方的观点加以阐述，读者不必认真。
登基之后，雍正把时间放缓了两年，这两年之中，他把全副精力用来对付各种潜在的政敌，如胤祯，胤禩，胤禟等人，待到处理得差不多了，这才准备继承先皇遗志，对青海动手——这时候，那个野心不死的罗卜藏丹增已经势力愈加庞大，在青海蠢蠢欲动——在他想来，总要做出一番可以夸耀于人的武功来，好让天下人知道，自己的帝位并不是篡改遗诏得来。
于是派年羹尧为大将军，全权处理对青海反叛部落征剿战事。
雍正皇帝对年羹尧的处处恩结，时时笼络，不但已经出了格，而且让人觉得肉麻，年羹尧陛见回任，皇帝立刻派人颁赏，除了貂帽，蟒袍，御笔的‘福’字、春联、鼻烟，安息香之外，还有一件四团龙貂皮褂——这最后一件衣服，是御用之物。
年羹尧在谢恩折子中陈奏明白，请求皇帝收回这一件赏赐，不久之后有朱批发回：“只管用当年圣祖皇帝有例的。”
除了这些，从正月开始，赏赐更加不断，诸如荷包，玉环，人参，鹿尾，野鸡，橙柚，奶饼等食物；西洋圆规，茶叶，东珠等物事更是不一而足，总之每过十天半月，总会有赏赐传到军前。至于朱谕中的亲热之情，更加是旷古绝今。
第76节出京办差（7）
皇帝认为，自己如此笼络，又是如此支持，青海之乱，多方筹措，要兵有兵，要饷有饷，原来有可以打一点折扣的，也全部如实拨给，这样举国支持，以天下制一隅，便是换了旁人，也定然可以收犁庭之功，又何贵乎你一个年羹尧？
他的意思是要让年羹尧想办法整死身在西宁的九阿哥胤禟，而又不至于让自己背上‘杀弟弟’的恶名，方才是最好。
胤禟是‘八爷党’的中坚，人很聪明，从小在康熙身边，耳濡目染之下，也学到了很多为宫中人称之为‘圣学’的西洋知识，不过在康熙年间，这样的知识很少能够用到实际中去，但是到后来，给他发现了一种学以致用的好去处，就是用其来书写密信。
一种叫‘套格’，用来写字句比较短小的通信，方法是不论写什么，或者是一片文章，表面看起来平淡无奇，毫无破绽，暗地里将紧要的字眼嵌在其中，犹如科场作弊的关节一样，拿到对方手中，只要把套格往原件上一覆，不相干的字被盖住，挖空的地方就是要说的话。
当然，套格有很多种，一一编号，该用那一套，事先约定，或者临时暗示。
再有一种是用外国字拼音，译成满洲话，哪一个罗马字和满洲话的某一个字‘对音’，也有一套很详细的规定。
这样的方法有两个好处，第一就是，通篇都是满洲话，拿到识得满洲话的人的手里，每一个字都认识，连成一起却如同天书一般，莫辨其意。可以保证没有漏洞。
第二个好处是通过这样的方法可以把话说得很详细，不像套格之法，只能传递一些很简单的消息。
胤禟在新君登基之后，给发到西宁监视居住，胤禟知道皇帝随时随处可能找自己的麻烦，所以到了西宁之后，非常的安分守己，丝毫不敢生事，同时对属下的约束也很严，凡是与商民有所交易，绝对不允许争论多少，更不要说仗势欺人了。因此在西宁只要提起九王爷，百姓都会翘起大拇指，说他是贤王。
而在年羹尧身边的胡期恒对他说，应该礼遇九阿哥，不但要感化他不要再记挂皇帝的仇恨，甚至可以期待他将来为国所用，能够替皇上出一番力。
这就是求南反北，于皇帝的心中打算渐行渐远，更且是天真之想，不过年羹尧倒听了进去——在他心里其实也另有打算。
皇上登基，内有隆科多，外有年羹尧，这是朝野尽知的事实，所以凡是反对皇帝的，也无不对这两个人白眼相加，年羹尧为日后的前途计，也希望能够通过与九阿哥交好，改变众人对自己的态度。
于是，一月之中总是有个两三次，和胤禟书信往来，虽然都是泛泛之文，却也很触了皇帝心中的大忌讳年羹尧统兵数十万在外，又与自己的政敌如此关系密切，如何能够容忍？于是就在这一年的年底，招他进京陛见。
这时候青海之乱已经有敉平的迹象，他的恩宠又是方兴未艾，众人都以为这一次召回京中，面致慰勉不在话下，从军前回到西宁，一路上官员接待都无比热情。
年羹尧也以为是如此，现在是太保，回来必定就是太傅了。更加是志得意满。
动身之前，大宴门下，飞觞醉月，逸兴遄飞，唯有一个幕僚，叫杨介中的，既无善颂善祷之言，更无惜别的表示，就让年羹尧很觉得奇怪了。便问道：“杨先生，临别在即，何以无一言相赠？”
“我倒是有句话想奉劝，只恐大将军不肯见纳。”
年羹尧自然要辩，“杨先生这话错了，多少人说我骄恣跋扈，可是我不敢自以为是，凡有嘉言，无不拜纳，这不但是自信得过，也是在坐可以作证的，杨先生直说无妨”
“既然这样，我就不能不说了。”杨介中一个字一个字的说，“急流勇退。”
一句话出口，满座皆惊年羹尧的酒意渐浓，不免心中动怒，正要行诸表面，突然醒悟过来，“杨先生，容我好好请您。”
“不敢当，大将军有酒了，明天再谈吧？”
到了第二天，年羹尧特意多留了一天，专程拜访杨介中，请教他昨天说的四个字，有何依据？
“大将军以为恩眷如何，是盛还是衰？”
年羹尧没有想到他会这么问，楞了一会儿他说，“这我就不知道了，只觉得看不出来而已。”
“怎么会看不出来？只是大将军不肯细想而已。”
“倒要请教？”
“大将军请想，年近岁逼，雨雪载途，此时入觐，是不是一件苦差事？”杨介中说，“何不等到来年春天？”
年羹尧恍然大悟。眼下确实没有什么必须要皇上面授机宜的大事，如果是寻常述职，则以皇上过去无微不至的体恤，料事深刻的性子，一定能够想到时入冬令，雨雪纷飞，正是行旅艰苦之时，必定会等到来年春天，再行进京，于此可知，恩眷确实已经有了转衰的迹象。
不过年羹尧还是不大当回事，他自问在手中握有一道可以用来保命的‘丹书铁劵’，殊不知更速其死
这份所谓的丹书铁卷是当年他出京之前皇帝手谕的一份密旨，大约的内容是说，青海用兵，是先帝生前最后一件大事，如今罗卜藏丹增猖狂作乱，果如先帝所料，非彻底敉平，不足以慰遗志。年羹尧受命料理此事，责任甚重，为专其成，特授非常之权，倘或军前有人作乱，不问身份，便宜处置，事后奏闻。
这样的一份手谕本来是皇帝暗示他以九阿哥胤禟乱性不法为由，临时决断的诏旨，不想年羹尧居然以这样的一份文字作为保命的本钱？杨介中知道年大将军命不久矣，借着年关将近的机会，脱身而去。
年羹尧不以为意，继续上路，到了保定，又出了一件事。直隶总督李维钧是他的好友，李维钧的儿子李宗渭在西宁候补，也很得年羹尧的赏识，两家人的关系几乎已经到了福祸相共的地步。
李维钧给年羹尧出示了一份朱批的奏折，再一次让他看到了天威不测的危机。
原来直隶有个道员叫宋师曾，是年羹尧亲信的旧部之人，上年在直隶亏空了四万七千两银子的公款，为人参劾革职，本来应该抄家赔补，恰好年羹尧进京，就在皇上面前为宋某人求情。
当时年羹尧正是红得发紫，这样的小事自然一求就准，于是皇帝传喻给直督李维钧，限令宋师曾在三年之内还清亏空，到时候具折陈报——意思是亏空一旦还清，就可以让他官复原职。
四万多两银子实在不是大事，宋师曾有李维钧的帮忙，一年之内就还清了，于是李维钧遵照当初的谕旨，上了一道折子，除了说清情况之外，另有为宋师曾乞恩之意。
皇帝在这份折子上长长的批了一段话，一开头就提到了年羹尧：“为宋师曾乞恩，系尔之意见，抑或出于年羹尧之意见？若系尔意，朕即施恩，若系年羹尧之意，朕断不肯施恩也”
接下去又说年羹尧‘居心不纯’，常有‘舞智弄巧，潜蓄揽权’之意，接下去才说李维钧‘尔之获蒙知遇，特由于朕之赏识，自初次召见时，见尔蔼然有爱君之心，见诸辞色，所以用尔，自用之后，尔能尽心竭力，为国为民毫不瞻顾，因而遂取重于朕，又岂年羹尧所能为政耶？’
皇帝话中的内在含义很深远，大约的意思是说，让李维钧能够担任首告之员，把和年羹尧多年往来，心中所知其种种不法情事一概托出，给自己一个处置年羹尧的口实，才是任事之能臣、忠臣。
不过李维钧大约是没有领悟到皇帝的这番意思，又或者是领会了，也没有当回事，不但将奏折出示，而且劝年羹尧，不妨做及早抽身计。实在不舍得禄位的话，也要做一件皇帝一直想做而不能、不便做的事，以为固宠。
年羹尧全然不听，“那件事如今要做已经稍嫌晚了，倒不如留着那个人，做个制衡之计。”
李维钧听他居然想用九阿哥来挟制皇帝，这是一步极危险的举措，因此劝他慎重。年羹尧不听，认为皇帝恩眷虽已变衰，看在以往的情分上，总能够允许自己做一个富家翁吧？
入京之后，年羹尧大倒其霉，皇帝根基已稳，就开始有时间，有能力来调理这几个帮助他的旧臣子了。（这后面的内容，是很多读者都知道的，不缀。）
年羹尧被祸之惨，之快，都是很少有的，这其中的原因有很大一部分是他权势滔天，已成尾大之势，为皇帝不能容忍，但是从另外一个方面来讲，不能不说是年羹尧、胡期恒不能理解圣意所致，追缘论始，都出于胡期恒对年羹尧的一番劝谏之功
而今天，李鸿章拿这番话来劝文祥，也未尝不是有这番意思在里面。
文祥沉思良久，苦笑着站了起来，向李鸿章长长一揖；“多承少荃兄忠告，老夫受教了”V
第77节灵动心思
第77节灵动心思
果然，皇帝对储尚华参劾赵皖北的几款罪非常重视，铁路兴建关系到江南百姓的民生重题，本来和军机处的重臣已经取得默契，如今给赵皖北这样的酷吏一通折腾，只怕朝野之间议论纷起，内容不用说，皇帝也能够知道是什么，到时候再想从头来过，不但时间上不能容许，皇帝的本意也万万不允许这样的情况出现。
有鉴于此，皇帝就决定借赵皖北的头，来平息江南百姓对于即将正式开始建造的铁路给自己的生活带来不便的怨怼和怒火了
打定了这样的主意，在和军机处见面的时候，把这件事拿了出来，“朕昨天派人调来了赵皖北的履历折，他也是走正途登龙外放的，久历外务，本该知道百姓疾苦，朕真是不明白，这样残民以待，不惜把百姓家中的田土征用，更且将坟茔掘开，使冢中白骨遭受烈日暴晒之苦，让百姓情何以堪？这样的官员，又是打着什么样的盘算？”
贾祯知道赵皖北不过是邀功以逢迎主上，只是这样的话不能出口，当下答说，“赵皖北在常州府任上如此任性而为，全不顾百姓疾苦，只为自己仕途着想，这样的官员，臣以为，应该从重惩处。”
“贾大人所言极是，臣也附议。”
“这件事啊，”皇帝抢着说道，有些话总要说在前面，才好取得更多的主动，否则，等大臣们提出来，又要凭空浪费无端的时间和口舌，“关系到未来铁路在江南各省的铺陈大业确实是应该将赵皖北这样的官员从重惩处。而且，这还没什么，倒是朝廷，要派出人去，将赵皖北押回刑部待勘之外，也要把朝廷这一次兴建铁路的至意向百姓晓谕。总不能因为一个赵皖北就使百姓对铁路一事心存抵牾。你们以为呢？”
“皇上之言大是赵皖北不足惜，只是常州百姓，受其凌虐�
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