庆丰军-第69部分

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　　　　俞通源、罗本等见郝仁真动怒了，陈达、和斐冠军确实要打穆有才了，赶紧拉住两个宿卫千户，让两个千户暂时不要动手。

　　　　俞通源道：“穆长史一时不明白其中的厉害，待我在与他解释，求主公暂时记下他的板子！”

　　　　罗本也顺着俞通源道：“暂时不需要长史拨付款项，先用我太守府衙的办公经费先搭起学堂的架子，日后再有用度，我请示主公再向长史请款也不迟！”

　　　　郝仁也没想真打穆有才，只是想吓他一下，让他拿钱也就算了，谁知道侍卫一下子将他的衣服扯破了，这让郝仁更加于心不忍了。

　　　　穆有才虽然吝啬，却不贪财，没有将钱贪污道自己家去，那一身衣服还是郝仁赶往颍州路上，给弟兄们买衣服，因为银子保值，店家特意送了郝仁两件长衫，穆有才穿的还是那时候的长衫呢。

　　　　刘伯温摇着羽扇，慢声细语道：“主公确实公私不分，这钱，确实需要一个内外账目，外账知应补足，主公可从内账暂时借给外账，等府库有钱财，再还上内账，如此最好！”

　　　　穆有才躺在地上，插话道：“还是刘参军学问高，正应该如此！”

　　　　郝仁也认为有道理，日后天下平靖，自己难免会有奢侈的花销，以穆有才这个态度，日后指望问他要钱享乐，估计可能性很小了，怕那会他又要说，这钱都是公家的账目了。

　　　　直到郝仁同意将庆丰军经商所得，百分之二十入内务府，穆有才才从地上挣扎起来，拿出大算盘，‘噼里啪啦’的打了一通，算下来，庆丰军还欠郝仁二十万贯。

　　　　无非就是把钱从左口袋，换成右口袋而已，钱也没离开郝仁的口袋，郝仁这回再让穆有才‘借’罗本一万贯，穆有才就欣然同意。

　　　　“主公可要有信誉啊，不要借了不还！”穆有才还不忘刻意强调一下。

　　　　“穆长史忠于职守，赐白银百两，锦袍两领！”郝仁朗声道。

　　　　穆有才端着账本，将账目记下，才又问：“这个就算作内务府支出吧，外务府账目没钱，免得向内务府借钱费劲儿！”

　　　　一句话，将在场的所有人都逗笑了。

　　　　郝仁又经过与几个参军商议，确定了创办学堂的方案。

　　　　小学堂是准备在全国推广，属于启蒙教育，不具体分科，力求学生全面发展，学制为六年，书本、纸张全部免费，六年学业满了，只要通过考试，就可以升入州府设置的大学堂。

　　　　大学堂除了招收小学堂升上来的工费生，未通过考试的可以自费入学，大学堂学制三年，具体分文、武两大科目，结业考核合格者，可以升入庐州的太学堂。

　　　　太学堂分文、武、农、医、工五科，面向全国招生，年纪三十岁以下的，通过考试免费入学，不招收自费学生，三年结业满了，通过毕业考试，就可以任命官职。

　　　　郝仁最终与参军们商定了这样一条培养人才的道路，剩下的就是由罗本在庐州示范完毕，在庆丰军所有的地区推广了，要最终成型，需要一个很长的时间，庆丰军的人才奇缺，此时靠办学堂，是远水解不了进渴。

　　　　单是一个太学堂的教学人才，就是一个天文数字，郝仁目前急需人才，而且目前民间也有很多饱学之士，也要给他们希望，不能让他们成为改革的牺牲品，何况，科举制度在华夏已有深远的历史，不能废止！

　　　　“着手准备开科举试！”郝仁道。

　第二百四十四章　莘莘学子

　　　　“了不得了，开恩科了！”东溪村儒士武甲，在县城听到庆丰军举办科举考试的消息，汗涔涔的跑进村内好友胡明的家中。

　　　　十年寒窗，只为一举登科，自汉唐以来，读书致仕就是天下读书人的希望，更是穷人改变命运的希望。

　　　　胡明正摇头晃脑的背书，听闻此事，心中大喜，丢下书，不敢相信的问道：“此事当真？”

　　　　“当真，庆丰军大元帅在今年三月初五，在庐州开科举试，不论色目人、汉人，也不论僧、道、儒，都可以参加，两甲录取一百二十人哩！”武甲兴奋的说。

　　　　有元一朝，科举就像抽风一样，不定期举行，而且色目人考右榜，中着都可以做官，而且升迁的快，汉人只能中左榜，左榜出来只能做候补，不使钱，连做官的机会也没有了。

　　　　胡明本以为是朝廷开恩科，却不曾想是庆丰军开的科举，不削的说：“庆丰军？那不是造反朝廷的逆贼吗？”

　　　　东溪村虽然属于扬州治，却在再扬州城的西北，属于庆丰军势力不及的范围，胡明闭门读书，自然不了解庆丰军了。

　　　　“胡明兄台不要这般说，庆丰军治下，税赋及其轻，百姓安居乐业，汉人与色目人平等，你道今科的主考官是谁？乃是元统年间的榜眼余阙余大人！而且大元帅自掏腰包，要在治下各州县，办免费学堂呢，大元帅可是十足的好人啊！”武甲兴奋的说。

　　　　余阙在元末的名头非常响亮，除了官声好、学问好外，更重要的一点，他不是萌古人，而是西夏人，汉人儒士，多以余阙为楷模，在儒士中的声望，着实响亮。

　　　　胡明听了武甲颇具鼓动的言语，这心终于活了起来，若是不考，恐怕日后学堂城里，郝仁得了天下，科举就要废除了，不不想放弃这个机会，道外面去走一走，哪怕考中了，他不去庆丰军做官，也算是证明自己腹中学问。

　　　　可是，他望着家徒四壁的窘境，叹息道：“庐州遥远，恐怕我也凑不足川资路费啊！”

　　　　“这个大元帅早就想到了，特意在治下的庐州、安庆、扬州、建康、平江、宣州开六处分试场，由各处太守主考，每地取一百名，凡是通过着，可由地方出路费，并且派兵护送到庐州参加考试呢！”武甲道。

　　　　“武甲兄，我们收拾行囊，连夜出发，到扬州先找馆驿住下，好生温习一下功课！”武甲兴奋道。

　　　　不一日，两个儒士到了扬州，找馆驿住下，又没一日，考试日期到了，扬州太守亲付友德亲自主考，五日后，扬州太守贴出榜文，二儒士与其他九十八名一起上榜，庐州太守付友德派手下千户李大通，护送一干儒士赴庐州。

　　　　三月初五，庐州集贤馆，人头攒动，人山人海，各地六百名考生云集，等待开考入场的锣声。

　　　　郝仁也换了一身儒衫，手中握着一卷《孙子兵法》，扮做儒士模样混迹在书生之中，陈达、斐冠军二侍卫，怀揣短刃，扮做书童，紧紧跟随！

　　　　众儒士中，有信心不足的，摇头晃脑的背书，更多的是交头接耳，议论纷纷。

　　　　有的担心郝仁乃是朝廷的红巾贼，若郝仁事不能成，自己也成了贼了，一个儒士带头，中儒士纷纷附和，大有罢考之气势。

　　　　“诸位勿忧，有道是得民心者得天下，大元帅占据天时地利人和，这天下必为大元帅所有！”扬州儒士胡明夸夸其谈。

　　　　胡明本抱着试试看的态度去了扬州，如今有来了庐州，沿途的所见所闻，深深的触动了他，如今，他已经是庆丰军忠实的追随者了。

　　　　立马有外地儒士不解的问道：“何为天时地利人和？”

　　　　“大元帅以元末之乱世，提三尺‘龙泉’（其实郝仁当时拎着的是破菜刀）而举事，废苛政，除其暴而安其良，顺乎天而应乎人，大军所过之处，摧朽拉枯，鞑子兵闻其名而破胆，如今是的庆丰军据地千里，甲士‘数十万’（有点吹牛）之众，此既天时也！”胡明慷慨陈词道。

　　　　几个吃瓜的士子赞许的点点头，有儒士反问道：“张九四、朱重八等诸侯，也同样占据天时，难道唯独大元帅能独据天下吗？”

　　　　“问得好！”胡明赞道：“大元帅如今所占据之地，乃是义军的腹心地带，北面有刘福通、张九四、赵君用，西有徐寿辉，南有朱重八作为庆丰军的外围屏障，蒙元大军，就是想对庆丰军用兵，也无从下手，大元帅正可以利用外围的屏障，为庆丰军赢得积蓄力量的时间，待各路义军与蒙元打的两败俱伤，大元帅正可以积蓄之雄厚力量，一举而得到天下，此为地利也！”

　　　　郝仁摇着折扇，对这儒士的见解，点头赞许，因为他自己也是这么想的，能不能夺取天下，他自己也不知道，不过，这个儒士，确实有些见地，反而更大的增加郝仁夺取天下的信心。

　　　　“蒙元不可能同时打击这么多路的义军，倘若有一两路义军，在夹缝生存发展，那时与大元帅等多天下，就保证大元帅一定能打败他们吗？”有个儒士，嫉妒的抬杠。

　　　　“小可窃闻，大元帅颇善于交际，与各路诸侯交情都不错，东面的两路诸侯赵君用、张九四，乃是大元帅用雄兵打败了脱脱的百万大军，才救了两路义军，大元帅有大恩于他们，这两路诸侯，怎肯与大元帅争天下？剩下的刘福通，乃是大元帅的结拜兄弟，朱重八乃是大元帅的连襟，这二位有怎可能与大帅争呢？唯独一个天完政权罢了，倘大元帅和各路义军之力，共击天完政权，以庆丰军的利炮，雄兵，天完政权又怎是大元帅的对手？攘外而先安内，大元帅兼并各路义军，那时百万大军北伐中原，天下可定也！”

　　　　儒士胡明又是长篇大论，侃侃而谈，把众儒士说的频频点头称赞同。

　　　　郝仁就不太认同！比如郝仁和朱重八、刘福通的矛盾，胡明是不知道了，张士诚、赵君用也都是志向远大之人，不肯轻易归附的，胡明把问题想的太简单的。

　　　　一个居下位的儒士，若能把这些矛盾厉害也看的清楚，那他比隆中对的诸葛亮还牛叉了。

　　　　“阿弥陀佛，这位世兄所言，前两条小僧颇为认同，唯独这第三条，小僧窃认为，问题没有那么简单！”一个身穿袈裟的年轻和尚，双手合十道。

　　　　胡明很有礼貌长揖道：“愿听师傅高论！”

　　　　“阿弥陀佛，有道是，人心险恶，各路义军的首领，都是人中龙凤，岂肯能这位世兄说的这般简单，坐看大元帅独得天下？”和尚轻蔑道。

　　　　这和尚说的是正理，打天下没那么容易，群雄也不是任凭郝仁摆弄的玩偶，郝仁被和尚的言论所吸引，转头去看那和尚！

　　　　郝仁不看则罢，一看，不由得大吃一惊！

　　　　

　第二百四十五章　闹考风波

　　　　那个说话的和尚不是别人，正是郝仁师父周颠新收的徒弟，俗家姓姚，法号‘道衍’。

　　　　若是放在正史上，就是几十年后帮助朱棣夺取皇位，声名赫赫的姚广孝！

　　　　科举虽然是儒家的事情，郝仁怕没有那么多的儒士参加，也是为了表示自己对宗派没有好恶之分，特意强调无论‘僧、道、儒、达失蛮（元朝对穆/斯/林的称呼）、也里可温（元朝对传教士的称呼）’都可以参加考试。

　　　　郝仁要的是终于自己的各类人才，万万没有想到，儒士如此之多，居然还真有和尚来参加。

　　　　而且这个道衍和尚，也是奇葩，他若想做官，只要找郝仁说就可以了，最起码也能让他做个参军，在庆丰军元帅府做几天参军，锻炼合格，自然也可以像手下其他参军、宿卫一样，出任重要职务，这个道衍和尚，却偏偏来参加科举考试了。

　　　　郝仁确实有点捉摸不透这个道衍和尚，别说是郝仁了，就是真正研究明史专家，以及道衍和尚的亲友，都无法明白和理解道衍和尚！

　　　　道衍和尚所说的话，虽然有些硬气，郝仁认为，确实在理，不过，几个懵懂的儒士，却对道衍和尚嗤之以鼻。

　　　　元朝的皇帝重佛、道，有‘一僧，二道，三官’这样的九流排序。

　　　　成吉思汗西征时，曾经向全真教的道长，长春真人丘处机问过长生不老之道，其子孙继位后，因此重视道教，道教因此兴盛，就是道教圣地武当山，也是元朝正式兴起。

　　　　世祖忽必烈为了平定吐蕃，皈依佛教，引吐蕃活佛‘八思巴’为国师，吐蕃也因此正式划入中央版图，番僧比汉僧更有地位。

　　　　今上元惠帝尤其好佛，不但宠信番僧的房中秘术，每年都要给寺庙（喇嘛庙）进行大量的赏赐。

　　　　和尚和道士，因此也有许多特权，不用向朝廷缴税，寺庙有官府赐的田产，衣食无忧，不少百姓为了偷税，把自己的孩子送到寺庙、道观挂名，其中元末群雄中的方谷真（方国珍）、徐贞一（徐寿辉），就在道观挂名，至于朱重八，也因为饥饿等其他原因，皈依了佛门。

　　　　不少心态不好的儒士，对和尚有气，儒士在元末地位低下，儒士们却自命清高，见一个和尚也来与他们争科举的名额，不禁有气。

　　　　“贼秃，大元帅定能剿灭群雄，一统天下，岂能容你实民脂民膏的和尚胡言乱语？”一个年轻的儒士气氛道。

　　　　胡明见那儒士要动手，赶紧拉着儒士规劝道：“这位世兄，小师傅所言无有不妥，何必口出恶言啊！”

　　　　道衍和尚只有二十三岁，他明明与胡明聊得好好的，默然遭到不相干的人恶语，也出言反驳道：“我说的有何不妥？这位世兄可以与我辩驳，何必恶语伤人呢？”

　　　　“你个贼秃，不好生在庙里念佛，却来与我们儒士争榜单，我就骂你了？怎样，你咬我啊？”那儒士依旧不依不饶道。

　　　　道衍听对方一口一个‘贼秃’的骂着，丝毫没有一点修为，也怒道：“大元帅榜文上写的清楚‘僧、道、儒、达失蛮、也里可温’都有权参加，考试凭的是真本事，谁抢你的榜单？”

　　　　道衍身后也有两人，一个双手一摊，口称：“阿拉呀，请惩罚这个口出恶言的狂徒吧，道衍和尚，不必和一个阿拉惩罚的人计较！”

　　　　说这话的也不是别人，正是庐州铁矿坊的原东家——旭烈兀汗国人莫布里，如今帮郝仁管着商队，他怕自己的地位不稳固，也想争取个功名。

　　　　另一个‘也里可温’（传教士）在胸前划着十字架，也规劝道衍道：“噢玛咖等，真是一个没有教养之人，道衍师父，我们还是准备我们的考试吧，没有必要和他动怒！”

　　　　道衍和尚同行的两个朋友不劝还好，说的话，都是带刺的话语，如同在火上浇油！

　　　　“达失蛮和也里可温都是外乡人，抢占我们的土地资源，争夺我们的财富，如今又和我们来争夺榜单，揍他！”那儒士一股鼓动，不少无知的儒士，却真的挥舞拳头，上来就打！

　　　　双拳难敌四手，好虎架不住群狼，一个和尚、一个达失蛮、一个也里可温，他们不是像施耐庵那样的文武全才，他们不会武功，怎么能抵挡住众人的拳头？

　　　　胡明、武甲等不少人从中阻拦，却也抵挡不住，只一瞬间，三人就挨了不少的拳头！

　　　　场地上有很多儒士，若是大家都来拉架，决不至于三人挨打，不过更多的人，事不关己，高高挂起，纷纷闪到一边，给本来不能上手打人的人，腾出了地方，却阻挡了前来维持秩序士兵的通道，前挤后拥，乱哄哄一片。

　　　　‘斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问’，这些儒士，是奉行这样的入门老师教诲，此时正是斗闹的场地，按照他们的理解，就应该远远的避开，管他谁打着谁，谁伤着谁！

　　　　郝仁虽然离斗闹场，差不多三四米的距离，却也被挤得里倒歪斜，此时卫兵不能上前，他不能坐视不管，郝仁大吼一声：“助手！”

　　　　这一声音，太过响亮，直震的两个宿卫骨膜簌簌作响，却也把所有的文人都镇住了！

　　　　这个大个子是谁？凭什么出来阻拦？

　　　　众打人儒士，被郝仁一身的杀气镇住了，停了手，把目光齐聚在郝仁的身上。

　　　　道衍和尚最先看见郝仁，委屈的喊了一声：“师兄”，如同受了委屈的孩子见到了家长，眼泪忍不住的落了下来。

　　　　莫布里一见是郝仁，也满肚子的气氛，双手一摊，抱怨道：“阿拉呀，大元……”他的‘帅’还未出口，却见郝仁向他摆手。莫布里看郝仁又穿的儒衫，知道是郝仁不想暴露身份，后面的话，硬生生的噎了回去。

　　　　郝仁没有言语，却先将地上的道衍拉了起来，真怕这个心理阴暗的少年，收到太大的刺激，心里变得更加阴暗。

　　　　那个带头闹事的儒士，名叫孙山，他挑起这些事情，自己一直没有上手打人，他目的只有一个，自己置身事外，把事情扩大，无论打人还是被打之人，退出考试，好给他顺利登科让出地方，少一人考试，他就多一分胜算。

　　　　孙山一见有人出来阻拦，事情要和解，目的怕达不到了，他是外地考生，并不认识郝仁，道衍和尚喊一声‘世兄’，那他们就是一伙的了。

　　　　又煽动道：“他们是一伙的，一起打，给这大个子，也打的不能考试！”

　　　　二十多个儒士，估计是读书读傻了，受了挑唆，挥舞拳脚，上聒噪着就向郝仁袭来，丝毫不忌惮，郝仁的一个大脚板，能踹倒他们一片。

　　　　郝仁身边的两个宿卫长见主公有危险，“噌”的一下拔出短刀，厉声斥责道：“哪个敢动我家公子一下，我就地给他放血！”

　　　　

　第二百四十七章　公平正义

　　　　陈达、斐冠军两个武夫，晃着明晃晃的短刀，凶神恶煞一般，哪一个儒士还敢动？看热闹的也怕溅身上血，纷纷后退。

　　　　“大元帅眷顾天下文人，重开科举，闹出斗殴事件，已经丢尽了天下士子的脸，这位世兄不要动怒，闹出人命，恐怕于大元帅的面皮上不好看，还是让你的书童，收了刀子为好！”胡明并不畏惧，上前一个长揖，却来规劝儒士中的狠人郝仁。

　　　　郝仁的下颚轻轻一扬，两个书童（宿卫千户）领命收了刀子，郝仁微笑着轻拍折扇，赞道：“这位世兄，好见地，好担当！”

　　　　胡明抱拳恭维道：“大丈夫当担当天下之事，岂能因为祸福趋避，何况此事因小可而起，胡明更不能置身事外！”

　　　　此时，一队维持秩序的巡逻兵，在庐州太守罗本的带领下，已经拨开人群，冲到垓心！

　　　　罗本主业学文，虽会一点武，平素做事，也偏文弱，维持其秩序也是有板有眼，若是用武夫维持秩序，早就将挡在前面儒士，推得里倒歪斜了，可能把事件酝酿得更大。

　　　　“哪一个敢闹事？不想参加考试了吗？当心本太守罢了你们的考试资格！”罗本本在高处，用望远镜监察下面的儒士动态，他已经了解事情的大部分经过，本有成熟的处置方案，却不曾想，到了垓心，看见主公，他又不知道该如何做。

　　　　孙山尖嘴猴腮，鼠目滴溜溜的乱转，躲在人群后面，恶人先告状，怂恿道：“太守大人，我等都是本分的儒士，倒是你面前的那个大个子，纵容书童，拔刀恐吓我等，因此造成考场混乱，太守大人可要秉公办理，从重处罚！”

　　　　胡明却一个长揖道：“太守大人，非是这位世兄闹事，而是有人怂恿儒士行凶，这位世兄不过是为了自卫而已，也为并为造成伤人事件，请太守大人明察！”

　　　　郝仁见太守罗本在自己面前不知道如何发号施令，才道：“我不过时一个普通的儒士，一切全凭太守大人定夺！”

　　　　罗本有了主公的授意，才朗声道：“如今大元帅向来主张众生平等，部分宗派，不分宗族，尔等无知儒士，白白读了圣贤之书，居然不明是非，受人鼓动，带头行凶，殴打僧人、达失蛮、也里可温，其罪难逃，左右，与我拿下！”

　　　　斗殴场地，已经被儒士们腾出一片空地，任凭刚才参与斗殴者发挥，十几个参与斗殴的儒士，被人群密密匝匝的围在中间，想跑也跑不了，卫兵们也不用挨个搜寻，立马将十几个儒士，全部抓住，唯独少了一个孙山。

　　　　孙山是个奸猾之人，一直躲在围观的人群中，从中鼓动，如今见事情不好，赶紧几开人群，准备开溜。

　　　　郝仁置身事件事外，早已经将这个孙山，看在眼里，微微一仰头，陈达、斐冠军就像老鹰捉小鸡一样，将孙山从人群中抓了出来，扑通一声，将孙山推到路罗本太守面前。

　　　　郝仁不便亲自出面，陈达作为传声筒。

　　　　陈达慷慨陈词道：“就是这个人，带头鼓动闹事，他却躲在后面操控场面，如今见太守大人到来，准备开溜！”

　　　　“大人，我自始至终，并为参与殴斗，大人何故抓我？我是无辜的！”孙山信口雌黄道。

　　　　郝仁却一直置身事外，不能参与罗本处置庐州地面的治安，所以心中气恼，也不能插言。

　　　　“本太守维护治安不利，让小师傅受惊了，回头我自会向大元帅请罚，请小师傅担待！”罗本自认为有过，向道衍和尚赔话，目的想让他指认苦主：“这位小师傅，你是苦主，这位书童所言当真否？”

　　　　道衍双手合十道：“阿弥陀佛，得饶人处且饶人，算了吧，大家都不容易！”

　　　　这位道衍和尚，此时却又摆出出家人的慈悲心态了，明显是以自己的慈悲，纵容恶人继续作恶。

　　　　莫布里也算是庆丰军的官员，他乃是旭烈兀汗国精明的商人，如今见郝仁这个大元帅都不说话，明白郝仁的用意，不想以官员的身份干预司法，也闭口不语。

　　　　道衍和尚的朋友也里可温，实在看不下去了，直言道：“噢玛咖的，我以上帝的名义发誓，就是这个歹毒心肠的人，带头煽动闹事，请太守大人秉公执法，不放过一个恶人，也不冤枉一个好人！”

　　　　胡明又来求情道：“太守大人，科举乃是大事，请先放了他们，等可靠完毕，再处罚也不迟啊！”

　　　　“太守大人，我是冤枉的，我冤枉啊！”如今孙山被苦主指正，证据确凿，却依旧喊冤不跌。

　　　　郝仁件事情已经处置得当，该抓的人都抓了，他不想留下来，若是被儒士们认出来，少不得又有许多麻烦，他转身要走。

　　　　偏偏，怕什么，来什么！

　　　　“这位是大元帅，大元帅微服私访！”不知道哪个庐州的学子，率先认出来郝仁，一人惊呼，众人呼应，都将目光齐聚郝仁身边，地上呼啦啦跪倒一片。

　　　　“大元帅民之父母！”

　　　　“大元帅是士子的希望！”

　　　　……

　　　　罗本见主公的身份已经暴漏，“保护主公！”一声令下，太守府卫队，将郝仁三人密密匝匝的保护了起来，闹事的孙山，此时彻底蒙了，刚才可是他怂恿儒士，要打开科举的大元帅。

　　　　“咳！”郝仁干咳一声！

　　　　既然身份已经暴漏，不说点什么，也说不过去了。

　　　　“本帅开科举试，招纳天下的人才，就是为了让天下的人才，都出来维护社会的公平正义，孔子曰：‘举直错诸枉’，这也是庆丰军选拔人才的标准，通过考试者，日后是要去地方上担任父母官的，没有担当、搬弄是非之人，如何能做好民之父母？如何明辨百姓争端之间的争端诉讼？华夏已经被铁蹄奴役了进百年，庆丰军不但要废除蒙元的苛政，还要众生平等，无论色目人、萌古人、汉人、回回，只要遵守庆丰军的法度，就是庆丰军治下的合法公民，无论是西方的达失蛮、也里可温，还是东方的僧人、道士，只要他们有才学，就可以出来做官！”

　　　　郝仁一口气说了许多，他炖了一下续道：“这些被抓之人，庐州太守罗本大人，自然会处置他们，我倒要说一说这个小师傅，以慈悲为怀，不肯指正造谣者，岂不是让坏人留有继续作恶的余地？扬善而不包庇恶人，恶人自然没有生存的土壤，那些事不关己高高挂起的儒士，我也想对他们说一声，孔子曰：‘达则兼济天下’，难道忘记老夫子的教诲了吗？需知道，‘天下兴亡，匹夫有责’，何况士子乎？”

　　　　众儒士连连点头称是，再也不敢有插言者。

　　　　“祝各位饱学儒士，都能取得好成绩！”

　　　　郝仁刚结束自己的长篇大论，就听见“咣”的一声铜锣响，庐州的考试正事开始！

　　　　

　第二百四十八章　杀人筑路

　　　　“主公，如何处置这些闹事的儒士！”罗本通过禀报，进入大元帅府，向郝仁请示处置闹事儒士的事项。

　　　　庆丰军举行第一次考试，就发生群殴事件，这在科举的历史上，也算是一件大事，何况郝仁有在现场亲历了此事，罗本自然要请示郝仁来做了。

　　　　郝仁不肯在现场表明自己的态度，一方面是为了表明自己对官员的信任，自己不是一言堂，另一方面，他早就想好了处置办法，不想自己当着士子面唱黑脸儿。

　　　　“依照我的意思‘那些闹事的儒士，没有自己思考的能力，轻易能受别人的鼓动，此等蒙昧之人，不适合做官，锊夺了他们每年三石的岁米权利，各鞭三十，发回原籍，永不叙用’几位大人有什么意见？”郝仁气氛道。

　　　　刘伯温进言道：“科举乃是读书人的希望，若是如此就永不叙用，恐怕绝了他们的希望，没准日后其中许多人，会从中吸取教训而成熟起来呢？孔子曰：‘不教而杀，视为虐’，主公如此处置，恐怕有点太严苛了！”

　　　　罗本与俞通源也都认为这么处置，太过苛刻了，纷纷表示赞同刘伯温的态度，郝仁最终与几个参军商议，这些闹事之人，锊夺岁米，鞭三十，三年不许参加庆丰军的科举。

　　　　“主公，那个孙山应该如何处置？”罗本又问道。

　　　　“这是一个无德之人，其心不懂恩义，轻饶不得，留着必然是祸害，我的意见，是杀掉，永绝后患！”郝仁道。

　　　　“虽然其人奸恶，乃是不良之辈，不过，罪不至死，若是贸然杀了，恐怕天下儒士不服！”罗本道。

　　　　“定罪的问题就交给罗本大人吧，罪名只许比众人重，与其他人在街口公开执行，剩下的，就交给俞参军去办吧！”郝仁颇具深意的说。

　　　　律法再严苛，也总有奸恶之人，能逃脱舆论和法律的制裁，郝仁可不想让这个被自己打击的恶人，有机会留下来继续作恶，必须斩草除根。

　　　　……

　　　　夜色漆黑，孙山走在回乡的路上，背上的鞭伤痛彻心扉，他没有一丝的悔意，心中满满的都是仇恨。

　　　　仿佛全世界都在与他作对，他恨庆丰军，他恨太守罗本，也恨郝仁，他痛恨所有的人，甚至也恨他爹，给他起孙山这个不吉利的名字，如今名落孙山，升官发财之梦，成了一场空。

　　　　“孙山啊，孙山，聪明反被聪明误，时运不齐，自己的伎俩被郝仁识破了，自己挨了鞭刑，被锊夺十年科举的机会了，可怜我一肚子的学问啊，完全的悔在郝仁的手里了！”

　　　　“不能让郝仁这样的人得天下！”

　　　　“郝仁，你不仁，就别怪我不义，等十年，我的头发都白了，幸好爷爷还有命在，我现在就给你点好看，烧了你的将作坊，我就去投靠朱重八，专门与你