友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
乱世女主-第91部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
⑸剑灰急娉龌疑纳接啊３厮敲蠢叮谷烁械紧浯涞难丈常侗κ难丈痔睿菔敲Ω呤郑材岩悦枘 �
“世子这是在说什么，莫非真的是这里的景色太美，让世子醉了？”听见忻明这样说，朝凤只是冷冷的笑了笑，勾起嘴角讽刺道：“不过朝凤还是要多嘴，奉劝世子一句，东西可以乱吃，这话可以不可以乱说，要不然小心被人拔了舌头。”
说完，朝凤便冷冷的，扫了一边站着的小贵子一眼。感觉到气氛的变化，小贵子连忙低下头，假装还在欣赏湖面上的水波。这要做个下人难，做皇宫里的下人，更难。不但不能太傻，还要学着装傻，真是不容易啊。
“不过就是字面上的话而已，我说了，殿下若是有心，就听听看。若是无心，就假装什么都不知道就是了。”说着，忻明便偏开头，专心致志的欣赏风景，就好像刚才发生的不过是错觉。
发生了容易，可是忘记难。即使是过了那么久，忻明却还是无法忘记，朝凤出嫁的那一天。火红的嫁衣，在风中飞扬，就像是彩霞一般。玉人回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。像极是书中，那一顾倾人城，再顾倾人国的妖姬。也像极了，哥哥死时，嘴角的那一抹血。
自己对朝凤，有一种说不出的执念，在自己的童年中，自己对外面世界我唯一感知，就是哥哥的话。哥哥和自己，说过许多有意思的事情。甜丝丝的麦芽糖。香喷喷的月季话，湛蓝湛蓝的天空。可是，只有在提到那个，名字叫做‘朝凤’的小女孩时，他的脸上，才会出现那般明媚的笑容。
“娘娘知道吗？使国家安定的方法有七种，使国家危乱的途径，却只有六种。这安定的方法：一是赏罚根据是非；二是福祸根据善恶；三是生死根据法律；四是人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断；五是愚和智是客观存在的，但不能根据别人的诽谤或赞美来确定；六是衡量事物有客观标准而不凭主观猜想；七是守信用而不欺诈。”
说道这里。忻明顿了顿。然后继续开口道：“而危乱的途径：一是砍削木材偏到准线以内。即循私枉法；二是任意裁决，不依据法令；三是用别人的祸害谋划；四是用别人的灾祸取乐；五是危害别人的平安生活；六是喜欢的人不亲近，厌恶的人不疏远。如果这样，人们就失去了乐于生存的前提。失去了害怕死亡的条件。人们不乐于生存，君主就受不到尊重；不害怕死亡，法令就不能实行。”
“是这样吗，可是朝凤听说，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，称引先王之道，来宣扬仁义道德；讲究仪容服饰，而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令。从而动摇君主的决心。那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力，来达到私人目的。进而放弃了国家利益。”
说道这里，朝凤看着忻明笑了笑，然后继续道：
“还有那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦。那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财。囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。”
听着朝凤的话，忻明点了点头，然后接着说：“君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么。天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。”
“假使天下人，都能在法令范围内，充分发挥智慧和才能。在法令范围内，竭尽力量，用来打仗就能取胜，用来治国就能安定。太平社会，使人乐于生存去干好事，爱惜身体不做坏事，小人少而君子多。所以江山长存，国家久安。”看着水波的晃动，朝凤慢慢的说道“显策这个人，就是得到了天下，也是无法治理的。既然这般，你为何还要帮助他？据我所知，你并不是贪暮权势之徒。”
到底为何呢？就是自己也不知道。大概是因为太无聊了吧，自己再也不想失去什么了，可是没办法，要失去的，还是这样一件件的消失了，不管是哥哥，还是朝凤。忻明皱皱眉，朝凤的大婚仿佛就在昨天，而那一场‘抢亲’也才刚刚发生过。
“大概是因为在我的身边，已经没有人想要我，也那没有什么事情，值得我牵挂。所以我才想帮助显策的吧，至少当不成朋友，我们还可以作为敌人。”说道这里，忻明笑了笑，看上去有些许诡异的味道，可是朝凤却知道他不是在开玩笑“在娘娘眼中，您觉得最重要的东西是什么呢？”
只能作为敌人吗？朝凤皱皱眉，自己无法说服这个人。虽说有些可怕，可是和自己作对，是忻明打心眼想做的事情。“现在对我来说，最重要的东西，大概是法令吧。”
“为什么是这个？”忻明本以为朝凤会说出谁的名字，或者是一样具体的东西，却没有想到，会得到这样的回复。
抬着头，微微地思考了一下，朝凤还是决定，如实告诉忻明：“法令就像是国家的船和车，所以给国家带来安定的法律，像饿了要吃饭、冷了要穿衣一样，是不用命令，而自然需要的。”
“先王把法令，书写在竹帛上，是因为它的道理，顺应了客观规律，所以后人都能信服。如果让人们，去掉饥寒时，吃饭穿衣的自然需要，即使孟贲、夏育那样的勇士，也做不到；违背客观规律，即使沿用先王之道，也行不通。强制人们，去做勇士也做不到的事，君主就得不到安宁。”忻明笑笑，似是有些不以为意。
看着忻明的表情，朝凤叹息一般的，摇了摇头：“君主以永不满足的贪欲，去搜括已被搜括尽的民众，民众就会回答说‘再也没有了‘；民众一无所有，就会轻视法令。法令是用来治国的，一旦被轻视了，君主的功业就不能建立，名声就不能获得。”
“我听说，享乐而不至于*，反复实行，而不厌倦的叫做道。道是万世都没有弊端的，出现弊端，是由于违背了道。可是到底什么是‘道’？它又在哪里呢”看着自己的手，忻明有一些迷茫。
这几年中，自己几乎尝试了所有的事情，应当做的，不应当做的。被世人讴歌的，叫世人唾骂的。可是自己却从未快乐过，可从未满足过。虽然自己已经从童年中，那个小小的牢中中解放出来了，可是却是像被关押进了另一个看不见的牢笼中。
“你若是非要问我，我一下也无法回答你。不过‘道’这种东西，大概就像是‘自然规律’的运行，从不曾有过停留和积滞，所以万物得以生成；帝王统治的规律，也从不曾有过停留和积滞，所以天下百姓归顺；思想修养臻于圣明的人，对宇宙万物的看法，和主张，也不曾中断和停留。所以四海之内，人人倾心折服。”
俯下身子，朝凤把手伸向水池中，轻轻地掬了勺水。早春的天气还不炎热，这水捧在手上也不会显得寒冷。水滴从指间滑落，在池面上荡起涟漪、
“明白于自然，通晓于圣哲，对于了解帝王之德的人来说，上下四方相通，和四季的畅达，全都是自身的运动。晦迹韬光，不露形迹，从不损伤静寂的心境。圣明的人，内心宁寂，不是说宁寂美好，所以才去追求宁寂。而是各种事物，都不能动摇，和扰乱他的内心。因而心神才虚空宁寂，犹如死灰。”
低下头，忻明顺着朝凤的目光，看向水面。水在静止时，便能清晰地照见人的须眉，水的平面，合乎水平测定的标准，高明的工匠也会取之作为水准。水平静下来尚且清澄明澈，又何况是人的精神。
“圣明的人心境是虚空宁静，可以作为天地的明镜，可以作为万物的明镜。老子说：‘虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的最高境界。’所以古代帝王，和圣明的人，都停留在这一境界上。”手中的水，已经滴完了，池面也已经恢复了平静。
停留在这一境界上，便心境空明虚淡，空灵虚淡，也就会显得充实，心境充实，就能合于自然之理了。心境虚空，才会平静宁寂。平静宁寂，才能自我运动，没有干扰地自我运动，也就能够无不有所得。可是，这却不是常人做的到的。
第二百一十九章 待战的死因
庄子说：‘我的宗师啊！我的宗师啊！碎毁万物，不算是暴戾，恩泽施及万世，不算是仁爱，生长于远古，不算是寿延，覆天载地、雕刻众物之形，不算是智巧，这就叫做天乐。
“娘娘想要天下是吗？”沉默了许久之后，忻明突然看着朝凤问道。他的口气，与其说是疑问，不如说是一种肯定“若是想要，那就从我的尸体上夺过去吧。若是能死在娘娘手中，那也是一种解脱吧。”
自己见过求生的，还是第一次见到这样求死的，到真的有些好笑了。朝凤抬起头，看着忻明笑问道：“通晓天乐的人，他活在世上，顺应自然地运动，他离开人世，混同万物而变化。平静时跟阴气同宁寂，运动时跟阳气同波动。世子一表人才，又何必求死？”
“我听说，体察到天乐的人，不会受到天的抱怨，不会受到人的非难，不会受到外物的牵累，不会受到鬼神的责备。运动时，合乎自然的运行，静止时犹如大地一样宁寂。可是我，却注定不是这样的人。也不知道是幸运，还是不幸，我遇见过两个这样的人。一个已经死在我前面了，所以我一定要死在娘娘前面。”
这话的口气阴阴的，听的人实在发冷。一边的小贵子打了个寒颤，装作无意的，往一边又走了几步，好拉开和朝凤的距离。自己可不想死，更不想因为听到了不应该听的东西，而白白送命。
“只要内心安定，专一统驭天下；那么鬼魔不会作祟，神魂不会疲惫，内心专一安定，万物无不折服归附。若是把虚空宁静，推及到天地，通达于万物，这就叫做天乐。所谓天乐。就是以圣人的爱心，用以养育天下人。看来，我是达不到世子说的天乐了。”
朝凤耸耸肩，刚刚想起身，这个时候，忻明却又重新开了口：“你一定会回到大夏了，而且绝不会是以和平的方式。而我，也不会就这么拱手把东西让给你。等到刀剑相向的时候，一切都会结束了吧。”
“世上有五种幸福：一是长寿，二是富。三是健康安宁。四是遵行美德。五是高寿善终。有六种不幸的事：一是早死，二是疾病，三是忧愁，四是贫穷。五是邪恶，六是不壮毅。所以注定了，总是不幸多一些的。”朝凤耸耸肩，扫了一眼忻明“都这么不幸了，你又何必在多一个早死？”
说罢，朝凤就站起身子，想要离开。就在朝凤和忻明擦肩而过的时候，忻明却突然开口道：“娘娘知道吗，待战皇子。曾经迷恋过，一个叫钟欣桐的女子。只可惜，那女子是宫中的秀女。只可惜最后还是以悲剧收场，那女子死时，都已经怀胎四月了。还正是可怜啊。”
“你说怀胎多久！”朝凤先是一愣，然后扯住忻明的衣领逼问道。对于这个钟欣桐，自己可是忘不了，因为她特殊的身份，所以自己一度想要除掉他。只是哥哥实在太过喜欢，自己又不忍心哥哥的恋情，像自己一般的无疾而终，所以才放宽了一些。
虽是这样说，可是自己却是命令了自己，一定要时时刻刻的关心，事情到底发展的如何了。根据情报来看，哥哥与钟欣，才相识不到三个月，哪里会有什么四个月的身孕。
朝凤又要嘴唇，开始回忆子珈对自己说的话：“听说钟欣桐还怀了两个月的身孕，这一下，是什么话都不用多说了。皇帝震怒，要把待战关进宗人府。听说皇后也受到了牵连，被关进佛堂思过。而待战更是在知道钟欣桐有孕后，就一病不起，为此皇帝更是厌恶他，说他是敢做不敢当的小人。人言可畏，宫里发生的事情虽然多，可是像这般挑明了的，却是少之又少的。钟欣桐在事发不久死了，她死了没有多久，待战皇子便也跟着去了”
“四个月，怎么娘娘的耳朵也不好了吗？”重复了一边，忻明从朝凤的手中，扯回了自己的衣袖“您说奇怪不奇怪，这钟欣桐死了之后，最难过的人，反而是三皇子显策。听闻还专门在无人处，为她建了个花冢。说起来也是，逼近他与这钟姑娘相熟已久了啊。”
失去支撑的朝凤，几乎不能固定自己的身子，踉踉跄跄的，几乎要摔倒在地。一边的小贵子见情况不对，本来是想出手来扶的，只是朝凤的眼神太可怕了，就像是一只发怒的母狼。
“是显策，是那个混蛋。”这样一想，朝凤把什么都解释开了。
待战哥哥虽说的确是个胆小的人，可是他却对家人有着强烈的情感。要不然也不会再自己大婚的时候，可以逃出宫去，只为了给自己买喜欢的糕点。这样的人，怎么会在心爱的女子，怀胎后，因为害怕东窗事发，就一病不起？
仔细想想，待战哥哥也不是什么爱转悠的人，既然她钟欣桐是个要面子，要自尊的女子。她就一定不会在大庭广众下哭泣，要不然最先发现她的，就一定不是哥哥，而是巡逻人员。这样一想，那么所谓的‘偶遇’就很可疑了。
“君主，之所以会遇到身危国死的情况，是因为大臣过分显贵，近侍过分逞威。所谓显贵，就是无视法令，而独断专行，掌握国家大权，来谋取私利。所谓逞威，就是独揽权势，而为所欲为。对这两种人，不能不加以明察。”一边说着，忻明一边用手指沾水，在地上写了一个‘嘉’字。
马之所以能负重拉车，达到远方，凭的是肌肉力量。大、中国家的君主，之所以能统治天下，讨伐诸侯，凭的是威势。威势，也就是君主的肌肉力量。如今的大夏，大臣得势，亲信擅权，即是君主失去了威力；君主失去威力而仍能保有国家的，一千人中也没有一个。
虎豹之所以能胜人，以及擒拿其他各种野兽，靠的是它有尖爪利牙，假使去掉尖爪利牙，人就一定能制服它了。现在，权势正是君主的尖爪利牙，要是统治别人，而丢失权势，便同虎豹去掉尖爪利牙一样。
宋桓公把他的‘爪牙‘丢给了子罕，齐简公把他的‘爪牙‘丢给了田常，又不早点夺回来，终致身死国亡。现在不懂得法术的君主都明知宋桓公、齐简公有过错，却不能觉察他们失误的根源，是不懂得君主失去权势，跟虎豹失去爪牙两事相类。而现在，大夏的‘爪牙’却都是在嘉妃手中。
“母后还好吗？这些日子，她过的怎么样？”沉默了很久，朝凤终于开口。她的声音要比往日低沉很多，就像是在压抑着什么东西一般。
对于皇后，朝凤实在不知道应该怎么面对。她是养育了自己，为自己提供了轻薄华美的衣裳，温暖舒适的被子。可是自己却是，始终无法忘记她对母妃所做的一切。可是现在想来，她却是也没有做过什么的。
墙倒众人推是常理，她只是不闻不问已经算是不错了。而且自己那苦命的弟弟，就算不在那一次厮杀中，失去踪迹，也会在无数的暗算中，依照离奇的死法，离开这个世界的。而且自己，也一直没有找到弟弟的尸体，是不是就说明，弟弟可能还活着。
“皇后娘娘，虽然表面上看起来，和往日没有什么差别，可是给人的感觉确是沉默了很多。以前皇后最喜欢听戏了，可是现在却只是念佛，就是连门都很少出。”碍于皇后娘家背景的原因，还有她以前积攒下来的威压，嘉妃也不敢怎么去找她麻烦，不过克扣份银，缺发东西这样的行为，却是经常有的。
不需要听忻明叙述太多，朝凤就可以想象到王后的生活。血浓于水，她到底是待战的母亲。虽说她在其他方面，些许心狠手辣些，可是是、她对待战和自己，却都是极好的。
孩子是女人后半辈子的依靠，母凭子贵。在大夏，国君为主，而臣下从属，父亲为主，而子女从属，兄长为主，而弟弟从属，年长为主，而年少从属，男子为主，而妇女从属，丈夫为主，而妻子从属。尊卑、先后，这都是天地运行的规律。
“既然母后叫你把她的东珠带给我，那就是一定有叫你带话给我，告诉我，母亲都说了什么？”朝凤拿出忻明给自己看的信物，上面依稀还沾染着，椒房殿中的香味。
看着朝凤的眼中的狠戾，还有一定要报复的决然，忻明就知道，自己的目的达到了。便也不再隐瞒什么东西，直接开口道：“皇后娘娘知道西北清苦，便派人带了许多，你以往喜欢的东西来。而且她让我和你说，叫你不要记恨任何人，一定要好好地活下去。若是可以，一辈子都不要再回大夏了。”
“不要回大夏了？”朝凤冷笑了一声，然后看着忻明开口道“怎么可能不回去呢？我还有那么多牵挂的人呢。”
第二百二十章：治国之道
天，碧蓝碧蓝的，湖水一样清，湖水一样美。云儿软绵绵的，悠悠地荡来，缓缓地飘去，优哉游哉，闲适极了，自在极了。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。朝凤把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕，从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样子，不知道是不是在新建自己暖巢？
“凤儿在想什么？”莫离从朝凤的背后探出头来，轻轻地搂住朝凤的腰，在她的耳边轻轻地呢喃道“你前两天病的这样重，真叫人担心你的身体。你现在脸色还白着，怎么不多休息一下。”
看着远方朦胧的风景，朝凤轻轻地摇了摇头。忻明在这里，不过是呆了两日就走了，可是他对自己说的话，自己却是到现在，却都没有忘记。就在忻明走后，朝凤就大病了一场。自从小时候母妃离开后，朝凤还是第一次生这么严重的病。听说清露的急哭了，连术葬都赶来了。
好在这病来的快，去的也快。现在虽是身子，还是有些发懒，可是已经没有什么大障碍。母后给自己送的东西，忻明也派下人送来了。其中大多数，都是缝制的小玩意。看手艺，应该是皇后亲自缝的。
“我刚刚看了一会书，上面有一个故事，说的十分有趣：公仪子在鲁国做宰相时，回到家裹看见妻子织帛，非常生气，赶走了他的妻子；在家裹吃饭，吃到自家园裹种的葵菜，气愤地把园裹的葵菜拔了，说：‘我已经有了俸禄，还要夺种菜人，和织布女的利益吗？‘”
一边说着，朝凤一边靠到莫离的怀中：“古时候的贤人君子。做官的都是这样，因此人民都尊敬他们的德行，听从他们的教化，人民受到他们廉洁的感化，就没有贪婪卑鄙的行为。到了周朝末年，卿大夫就不大讲求礼义，而急于求利，失掉了谦让的风气，而有争田的讼事。所以诗人憎恶、讽刺他们说：‘高高的那座南山啊，山石是那样叠积；赫赫有名的师尹啊。人民都在瞻望着您！‘”
做官的人。心向仁义。人民自然就爱好仁义，风俗也就善良；做官的人好利，人民也就不正直，风俗就会败坏。由此看来。天子和大夫，是人民仰望、效法的榜样，是远方的人遥望着模仿他们，怎么能够处在贤人的地位，却去做出平民的行为呢？那些忙着谋取财利，常常担心穷困的想法，是平民的意向；忙着寻求仁义，时常忧虑不能教化人民的打算，是大夫的思想。
“在大夏。有一本叫《周易》的书上说：‘背着东西又坐车，招致强盗的到来。‘乘车是说处在君子的地位，负担东西是小人的事情，这就是说，处在君子的地位。却做出庶人的行为，他的祸患一定会到来。如果处在君子的地位，做君子应当做的事，那么，除了像公仪休在鲁国做宰相那样，就没有别的可以做的了。”
听着朝凤的话，莫离先是沉默了一会，然后开口道：“三王的教化，最初各不相同，却都有不足，有人说道是恒久不变的，这两种说法意思，难道有什么不同吗？”
“这两种说法，都有自己的优点。《春秋》推重统一，认为这是天地永恒的原则，是古今共通的道理。如今老师所述的道理，彼此不同，人们的议论也彼此各异，诸子百家研究的方向不同，意旨也不一样，所以处在上位的人君，不能掌握统一的标准，法令制度多次改变，在下的百姓不知道应当怎样遵守。”
朝凤看看莫离，然后不疾不徐的开口分析道：
“君主的原则，以静退为贵。不亲自操持事务，而知道臣下办事的拙和巧，不亲自考虑事情，而知道臣下谋事的福和祸。因此君主不多说话，而臣下就要很好地谋事。不作规定，而臣下就要很好地办事。臣下已经提出主张，君主就拿来作为凭证；臣下已经作出事情，君主就拿来作为凭证。拿了凭证进行验核，就是赏罚产生的根据。”
群臣陈述他们的主张，君主根据他们的主张，授予他们职事，依照职事责求他们的功效。功效符合职事，职事符合主张，就赏；功效不符合职事，职事不符合主张，就罚。明君的原则，要求臣下不能说话不算数。因此明君行赏，像及时雨那么温润，百姓都能受到他的恩惠；君主行罚，像雷霞那么可怕，就是神圣也不能解脱。
所以明君不随便赏赐，不赦免惩罚。赏赐随便了，功臣就懈怠他的事业；惩罚赦免了，奸臣就容易于坏事。因此确实有功，即使疏远卑贱的人，也一定赏赐；确实有罪，即使亲近喜爱的人，也一定惩罚。疏贱必赏，近爱必罚，那么疏远卑贱的人，就不会懈怠，而亲近喜爱的人，就不会骄横了。
“所以当今之时，能除私欲趋国法的，就会民安而国治。能除私行，行国法的，就会兵强而敌弱。所以明察得失，有法律制度的，加在群臣头上，君主就不会被狡诈虚伪所欺骗；明察得失有衡量标准的，用来判断远方事情，君主就不会被天下轻重，不一所欺骗。”
一边细细地想着当世的情况，朝凤一边分析起形式来了。
“现在若按声誉选用人才，臣下就会背离君主，而在下面联络勾结；若凭朋党关系举用官吏，臣民就会营求交结，而不求依法办事。所以官吏不称职的，国家就会混乱。凭好名声行赏，凭坏名声处罚，那么好赏恶罚的人，就会弃公务，行私术，紧密勾结来互相包庇利用。忘记君主在外搞私人交情，引进他的同党，那么这些人为君主出力就少了。”
仔细听着朝凤的话，莫离点点头：“交情广，党羽多，内外结成死党，即使犯了大罪，为他掩饰的人却很多。所以忠臣无罪却遭难而死，奸臣无功却安然得利。这是什么道理？”
“忠臣遭难而死，并不因为有罪，他们就会隐退；奸臣安然得利，并不凭功，他们就会进用。这是国家衰亡的根源。像这样下去，群臣就会废弃法治而注重私利、轻视国法了。他们多次奔走奸臣门下，一次也不去君主朝廷；千方百计考虑私家的利益，一点也不为君主的国家着想。属臣数目虽多，不能用来等奉君主；百官虽备，不能用来担当国事。”
若是这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附，于群臣礼家的。所以有识之士会说：衰弱国家的朝廷有人在里边。朝廷里边没有人，不是指朝廷里边臣子少。
私家致力于互谋私利，不致力于利国；大臣致力于互相推祟，不致力于尊奉君主；小臣拿俸禄供养私交，不把官职当回事。造成这种情况的原因，是由于君主在上不依法断事，而听凭臣下任意去干。所以明君用法选人，不用己意推举；用法定功，不用己意测度。能干的人不可能埋没，败事的人不可能掩饰，徒有声誉的人不可能升官，仅受非议的人不可能斥退，那么君主对臣下就辨得清楚，而易于控制了，所以君主依法办事就可以了。
“可做君主的，若是亲自考察百官，就会时间不够，精力不足。而且君主用眼睛看，臣子就修饰外表；君主用耳朵听，臣子就修饰言辞；君主用脑子想，臣子就夸夸其谈。”说到这里，莫离轻轻地摇摇头，看来是被欺骗的都习惯了。
看见莫离无可奈何的样子，朝凤轻轻地笑了笑：“正是这三种器官不够，所以先王才放弃自己的才能，而依赖法术，严明赏罚。先王掌握着关键，所以法令简明，而君权不受侵害。独自控制四海之内，聪明多智的人，不能使用欺诈手段，阴险浮躁的人，不能使用花言巧语，奸邪的人，就没有什么可依赖。”
臣子远在千里之外，不敢改变说辞；地位处在郎中，不敢隐善饰非；朝廷的群臣，集中的或单独的，不敢相互逾越职守。所以政事不多而时间有余，这些都是君主运用权势，所得来的。
严峻的法令，是用来禁止犯罪、排除私欲的，严厉的刑法，是用来贯彻法令、惩办臣下的。威势不能分置，权力不能同享。威势权力与别人同享，奸臣就会公然活动；法令不坚定，君主的行为就危险了；刑罚不果断，就不能战胜奸邪。
“那凤儿认为，应该派遣谁，去进行法令的颁布呢？现在匈奴虽是统一了西北，可是就是因为这样，民族也多了起来。”莫离按了按自己的眉心，似是觉得有些头疼“每个民族，都有他们自己的习俗，混在一起，甚至是比一锅粥还要混乱。”
听到立法的事情，朝凤就知道，自己的机会算是来了，便像莫离推荐道：“青书，和田，还有日轮都是比较合适的人才。具体如何，还要陛下选择。”
第二百二十一章：立法
立法是国家的大事，现在匈奴的版图扩大了，之前的法令，已经无法掌控现有的局势了。可是要更改法令，却也不是这般简单的事情。
“凤儿为什么会推荐这三个人呢？”看着朝凤若有所思的样子，莫离开口问道“这青书，日轮还可以理解，毕竟也算是有所了解的。可是为什么，凤儿会推荐田和？”
怎么？这是怀疑自己了吗？想来也是，毕竟田和当时的表现太突出，观点也太激进，很少能不让人注意到他。甚至就连他事后来见自己的事情，莫离也不一定不知道。
“不管黑猫，白猫，能抓到老鼠的，就是好猫。”朝凤笑笑，脸上丝毫没有躲闪的意思，反而是直视着莫离的眼睛，开口道：“君主近侍，不一定有智慧。而君主对于某人，有时欣赏他的智慧，而听取了他的意见，回头又同近侍谈论来者的言论。听信近侍的话，却不先衡量一下他的智力水平，这就成了同愚蠢的人，论定有智慧的人。”
当权的人，不一定贤良；而君主对于某人，有时欣赏他的贤良，而加以礼遇，回头又同当权的人，论定来者的品行。听信当权者的话，而不用贤良的人，这就成了同无德无才的人，论定有德有才的人。
所以有智慧的人，其主张，倒要由愚蠢的人来决断。有德有才的人，其品行，倒要由无德无才的人，来衡量。这样一来，品德好、有智慧的人便没有机会得到任
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！