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草清-第35部分
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“广州人最可憎！”
话题不知怎么就偏了……
英德县城，总兵衙门后堂的侧厅里，镇标中营游击周宁急急进来，朝正心烦意乱的白道隆拱手。
“大人，牙人那传回的消息，萨尔泰大人身边的确是有郑齐这么个家人，而且奉令出外，具体是何事不清楚。”
听了周宁的话，白道隆那张商人似的和气面容顿时惨淡得有如亏了血本一般。
“京官最可憎！”
他恨声骂道。
“关防也没错，该不是假的，两位钦差出行前，邸报上就提过会巡查禁矿的事。”
周宁小意地提醒着，白道隆冷哼了一声。
“巡查！？他萨尔泰真要巡查，就该行文给李朱绶而不是我！现在就派个家人直接找我，这不是明摆着要在我身上剐油吗？就为他钦差来，我的矿场已经停了一两月！”
周宁无奈地赔笑：“可终究得应付啊，钦差门前也七品官呢。”
白道隆无奈地叹气道：“罢了，只得割肉应付这恶狗了事。”
过了好一阵，一队人出了总兵衙门，被众人簇拥在中间那个满身细光绸子的年轻人呼啦啦摇着扇子，咬牙恨声道：“这白道隆把咱当叫花子打发么？五百两银子？吃屎去吧！”
他朝身边人扬着下巴：“去查清楚！看他白道隆在这英德有多少黑矿，拿实了证据，一处要他一千两！小看咱郑齐不要紧，小看咱家主子，他还想不想在这总兵位置上呆了！”
身边人轰然应诺，相互对视的目光里满是兴奋和贪婪。
李庄，听涛楼的贵宾厅再次迎来贵宾。瞧着晶莹剔透的玻璃杯里，茶叶飘散，水色渐幽，段宏时的铁青脸色也渐渐消融。
“水晶琉璃杯……我这徒弟，还真铁了心要当匠师了。”
他低声嘀咕着，捧起茶杯闭目茗茶。
“老夫子还得等等，总司还在闭关。”
贾昊匆匆进来，朝他恭谨地说着，李肆是他们的师傅，老夫子是李肆的师傅，算起来他们这些少年该是老夫子的徒孙……
扑哧……
段宏时终于又喷了茶，闭关？
七天，李肆在自家小院里“闭关”七天，除了吃喝拉撒，全都闷在屋子里写写画画，看得关蒄忧心不已。好说歹说，才争取到每天给他按摩一次的机会，可按摩的时候，李肆犹自嘴里念叨个不停，然后就在关蒄富有节奏的推压下呼呼入睡。
七天后，找来刘村的剃头匠把已经长碴出鬓的脑袋剃了一遍，摸着头顶那片金钱底，李肆眼神迷蒙地对剃头匠说：“你可以先学学另外的发式，应该等不到你儿子长大的时候了。”
将一头雾水的剃头匠丢在身后，李肆夹着一本书出了院子，径直去找段宏时。他早知段宏时回来了，可思考所得没整理好，就没急着去见，段宏时也感觉自己这弟子像是在攻关一个大课题，没打扰他，就在李肆给他安排好的小院住下。
李肆进门的时候，段宏时还在观察玻璃杯里茶叶的沉浮，等了李肆足足三天，他可是闲坏了。
“唔，看来是神功有成了。”
段宏时瞅着李肆，感觉他似乎深沉了一些，那目光不再像之前那么锋芒毕露，想想自己离开这两月里，这小子就又经历了这么多事，还搞出了青田公司这么一桩事业，他就对李肆的“闭关”所得充满了期待。
李肆却不忙不慌地坐了下来，瞅了一眼段宏时身边伺立着的童子，那是他从棚民那买来的小儿，有些讶异地问：“老师身边那个侍女呢？”
那个白衣侍女，又会茶艺又会弹琴的，段宏时居然没带回来？
“唔……女孩子总要嫁人的嘛。”
段宏时一边说着，一边瞅李肆的反应。
“哦，可惜了啊。”
李肆叹气，段宏时眉毛一扬。
“瞧老师你那侍女多半是读过书的，正想着在庄子里开女学，就愁没女先生可以教书。”
这话出口，段宏时眉毛垮了下来。
“女先生……你也真敢想的。”
段宏时不再跟他打屁，直截了当地问：“说吧，你这几天苦思，有了什么结果？”
李肆反问：“记得老师之前提到过一，说外儒内法的一，不是你所求的一，弟子想问，老师所求的一是什么？”
眼见李肆摆出一副问难的架势，段宏时也认真了，嗯咳一声清了嗓子答道：“为师曾经说过，以真为则，由器见势，看透地势还不行，天之势，为师尚未参透，所以这一，不能妄测。”
李肆换了个角度问：“老师你说儒法得一，那还有什么是可以得一的东西？”
段宏时点头，这问得深了：“先秦古时，这儒法之外，还有道，还有墨、名、纵横和阴阳诸家。秦始之后，诸家纷杂，渐渐被融入儒家，失了根骨，再难承继，唯有道一家沿袭而下。可这后来的道家返诛本心，不入地势，跟外来之佛争起鬼神之事，再无法撑得了一。说起来，这儒法所得的一，竟然无可代替！”
他悠悠长叹：“为师之所以在这英德闲居，除了参悟天之势外，也是因为始终看不透这儒法得一的困局。”
困局？
“没错！这天下，已入困局！”
段宏时霍然起身，一脸的愤慨。
“前几日我经过浛洸，正好遇上李朱绶向浛洸殉节妇人授牌匾。因贞节被夺而寻死的妇人，为师不言是非。有十三四岁的小姑娘，父母和指了亲还未纳采的夫婿被贼匪害死，独她藏身而活。而后她家中亲戚前来，未发一言，就轮流给她指着井口，催她殉死。”
“她家尚有宅地祖屋，亲戚用心，路人皆知！可那小女子孤苦无依，无人替她声张。周围邻友有心说话，也难以开口，怕碍了她完节声名，就眼睁睁看着她投井而亡！”
他闭上眼睛，似乎不忍回想自己所见那一幕：“就在李朱绶给殉节妇人授牌匾的时候，出了这一幕咄咄怪事，正是那些牌匾让邻友旁人噤若寒蝉，让那小女子无颜存世。而她的亲戚在光天化日，众目睽睽之下，以礼教杀人，填私心深壑。世上却无一人出首喊冤，心肺已然笑烂！为师就在那！为师就看着他们似哭实笑！为师恨不能……”
他有些哽咽，停了好一阵才缓过来。
听到这，纵然前世已经见识过太多惨事，李肆的心口似乎也在开裂。十三四岁的小姑娘？比关蒄大不了多少，这点年纪就遭受了如此惨事，怕是下到地府，喊冤之声也会让阎王毛骨悚然。
段宏时继续道：“本朝礼教兴隆，背后实乃儒教腐坏，此事人人本心都知是错的，可人心却被禁锢到如此地步，以礼杀人而众口无言！再加上法术强直，这地势已然被儒法一体给沉沉缚住，再难起伏。为师断言……”
段宏时的言语如利刃，似乎是在他自己心头一刀刀割着。
“百年之内！百年之内，这地势就会僵死一团，腐臭冲天，那时将有不堪言之大变，不知山河会染成如何颜色，华夏会沉沦到九幽几重！”
李肆有些喘不过气来，老师你说得太对了，虽然时间上还差点，但让这满清继续统治下去，华夏大地就会是你说的那番景象。到那时草民成了愚民，风水比命还要紧，官老爷成了愚官，海上苏武“美名”远扬，朝廷成了愚堂，沦为当世笑柄。见到洋人当成鬼怪，迷信之事横行。守旧自大，蛮横蒙昧，演出种种荒唐可笑更可悲的戏幕。
“老师，你错了，这不是困局……”
李肆缓缓开口，段宏时呆住。
“我看到了另外一个可以得一的东西。”
他平静地说着，眼中闪烁着清澈的光亮，那是他凝聚而起的光。
第九十七章 一只猛兽，一只猛兽在华夏蛰伏
“那是什么！？”
段宏时红着眼问。
李肆举起手中的书，五个歪歪扭扭全然不见肉的丑字映入段宏时眼帘，端详了好一阵，段宏时指着其中第三四字茫然摇头：“这一词作何解？”
想及这时候还没这个词，或者是没那种解法，李肆嗯咳一声，将书丢开，又提了一个问题。
“老师，你对工商是怎么看的？”
段宏时情绪渐渐平复，坐了下来，沉吟一阵后，皱眉道：“莫非你瞧上了杨朱之学！？”
李肆稳坐钓鱼台：“请老师指教。”
段宏时微微摇头：“工商一道，《盐铁论》已经辩得差不多了，后世再没超出此书之说……古之立国家者，开本末之途，通有无之用……故工不出，则农用乏；商不出，则宝货绝。农用乏，则谷不殖；宝货绝，则财用匮。故盐、铁、均输，所以通委财而调缓急。”
段宏时背了一大段，接着来了一句：“可最后的结论是什么？罢之，不便也！也就是不便而已，微末枝节尔。”
李肆笑了：“这不是前后矛盾吗？”
段宏时叹气：“这不过是恒宽不想让争论上升到工商与儒法之争，替桑弘羊调和而已。可也能看出，即便是能畅言的时代，工商也绝无可能与儒法并列，去争那个得一的位置。自那之后，工商更只是贱学，甚至不成其为学，不过是皂隶一流的枝节。”
他摇头道：“工商不可能得一，先秦杨朱学是道家异途，未能与商家和轻重家等说融汇，它始终无骨。不是附于侩商，损天下而逐利，就是握之权柄，荼害经世，一如王安石。”
这便宜师傅还真不是那种目光短浅，一听工商就跳起来发飙的士人，而是直接说到了要害之处。
很多穿越者回到古代，想的就是工商立国。但正如段宏时所说那样，在古代，工商是一种实务，没有思想基础的实务，即便握着《国富论》一类的宝书，没办法跟当时社会的基础联系在一起，那就是鸟语天书。
在这个时代，在儒法合一的华夏，工商就体现在两个方面，要么是商人单纯的逐利，要么是集权官僚体制用来吸血，它没有独立性。
段宏时又加了一句：“历代都看重工商，但都置于法之下，为朝廷财赋供食。儒则闭目无视朝廷的工商之策，专看根植于草民的工商。由此而将工商从草民一层驱走，由朝廷和官商把控，儒法一家，在这工商一途上也能看得清楚。”
接着他说到了很犯忌讳的东西：“就这商一途，本朝握控得比历朝都深。上有内务府商人，也就是皇商，之下是官商，最下才是民商。以禁榷之策提纵天下，无商可自立。盐铁丝帛茶酒铜铅矾，凡有厚利和草民赖其活命之物，都属禁榷或管控之物，包括海贸，全由这层层商人而上，汇于朝廷和皇室所有。”
他呵呵笑道：“工济于商，铜铁盐糖丝织营造，与商同理，所以啊，李肆，你说这工商，该怎么能得一呢？”
听清了段宏时的批判导言，李肆没有沮丧，这些他都想得很透彻。后人未必比古人聪明，更不一定比古人见识深，但后人能看到历史轨迹，这已经是再粗不过的金大腿。靠着这条金大腿，李肆这个并非经济专业的记者，也就是所谓的杂学家，也能在这事上有一番说道，三百年后的历史已经证明了由工商而起的一。
“老师，工商，只是一个表象，最活跃的一个表象，其实农事跟工商一样，也只是个表象。在它们背后，还有一个东西。”
李肆将他那本书翻过来，指着封面上那第三四字。
“资本……”
段宏时皱眉念着，他还是不太理解这个词。
“不叫资本也行，就叫……货币……好吧，直接说，就是铜钱和金银。”
李肆不好说得太深，毕竟什么交易符号什么的，是后世在社会学基础上深究货币的诠释，属于形而上学的东西。
“钱？”
段宏时瞪眼。
“是的，钱。”
李肆开始启发他的老师。
“老师经常说到王安石，那么请问，他的青苗法和市易法，有着什么意义？”
段宏时抽了口凉气，眉头皱了起来。
“青苗法和市易法，朝廷以钱……拿捏天下，本意或许是要惠民，实质却榨取了民利。”
这是段宏时的一贯观点，不论王安石个人动机如何，至少结果是大家公认的。
“老师也说到，商人逐利是本性，朝廷握工商也是历代不移之法。可在弟子看来，并非商人本身和朝廷本身有此本性，商人逐利，终究还有人心之限，朝廷更是为基业长青，可为何钱在手就变了嘴脸？那是因为，他们手中的钱有逐利本性。青苗法市易法的问题，就在于没有看清这钱的本性。”
“钱的本性在于流转循环，生生不息，有如人觅食一样，它天生就是要逐利，要换取更多的钱。”
“不管是草民、商人，还是朝廷，当他们以钱相互流转时，这钱就要去寻利，草民、商人和朝廷的欲求，都由这钱去引领去兑现。老师也说过，财兑万物，就因为它能兑万物，有这样一个本性，难道它不是自有生命，自有学理，循着它本性而自为的东西吗？”
资本是头猛兽，那啥百分之多少的利润会让人那啥的名言，他就不必再喷出来装叉了，李肆斩钉截铁地下了定论：“钱，能得一！”
段宏时呆了好一阵，一会点头，一会摇头，一会算着佃户田租，一会自语着高利贷，目光越来越亮，对正苦思儒法之外出路的他来说，李肆此言，真是给他推开了一扇宽敞的大门。
“不对，这钱纵然能得一，却如猛兽一般，能将人吞得骨头都不剩！”
段宏时面色微红，他找到了致命的破绽，也将李肆埋着的话给挖了出来。
“它还是没有骨，它依旧掌握在商人和朝廷之手，青苗法就是王安石以朝廷之手放出的猛兽，市易法亦然，危害令后世闻之色变，即便是当今朝廷，也不敢重蹈覆辙。”
李肆笑道：“那是因为它还没有长大，老师您想想看。上古之时，人们茹毛饮血，用贝壳换猎物陶器，到得后来，人们开始会耕田，会采矿，会织布，开始用铜钱，用金银，可换之物和数量增了千百倍。再到后来，比如说现在，人们在山场种茶，在平地种甘蔗，江南的织女们用织机纺丝，绣工们埋头绣着跟饱暖毫无关系的花纹。纵观这些人欲之下的劳作，它们是怎么来的？不就是被钱一步步引导而来，然后又推着钱一步步长大的吗？”
李肆举出段宏时不甚明了，后人却有所心得的事例：“老师可知，这百来年间，除开华夏自产的金银铜钱，从海外有多少白银流入？”
他不敢举数字，不然段宏时这个老奸猾肯定要嘀咕他是从哪里得知的数字。可他就是这么一句提醒，段宏时却明白得通透。
“前明至本朝，亿万瓷绸茶出海，换回的多是银子，这倒是真。”
李肆悠悠道：“它在长大，儒法虽然想得一，可在钱这事上，却始终未能自如操控。即便有禁榷，有层层皇商官商，却不能将它如人心一般揉捏。就说这海外流入的白银，本朝今时的安靖，也是受惠于此。而其间钱所生的力量，也让朝廷和皇商官商难以尽数捏住。”
段宏时一拍大腿，他记起了另一件事：“前明李闯起事，根底就在陕西缺银！就是缺钱！致粮货难通，草民难活！”
这又说到了明亡之因，仅以经济学的观点来看，明末因为辽事和东林党坐大，使得货币的流通成了一条单行道，就在东南沿海、江南到辽边流转，能转之西北的极少。陕西之乱，表面上是天灾缺粮，可江南和北方不缺。根底是缺银钱，山西晋商乐呵呵地向北边卖粮，却不愿向西北流通，因为那里没有银货，没有可逐之利。朝廷被一帮东林党把持，为这条单行道保驾护航，对地方丧失控制力，从而酿成大乱。
李肆继续将话题深入：“其实还不只是钱，钱是这只猛兽的身体，钱之上还有……那该叫市场或者是商业，市场是这猛兽的头脑。现在是它的头脑还未完全长成，还有很多要素没有催生，所以只是它的身体在动。既然没有头脑，自然就会被商人或者朝廷左右。”
所谓的要素，那就是技术了。这技术不仅包括自然科技，还包括管理技术以及数学等基础科学。而技术并非自然而生，而是由钱引领着欲望降生的。特别要说明的是，技术的萌芽就像是草，满地都是，资本寻着了它认为最有价值的一株，给予其营养，然后才长成参天大树。
大略的理论骨架是这样，要散开来论证，李肆就不是闭关七天，而是七年甚至七十年……
“这岂不是说，你这个资本，只有个身体的猛兽，它能得的一，今世是无望的，还得等到它脑袋长成才行？”
段宏时又寻着了问题。
李肆点头，按照原本的历史轨迹，华夏大地是无望的，可已经进化到重商主义的欧洲是有望的。英国佬殖民印度，再以印度为踏板进军华夏，一百二十八年后，因为用鸦片榨取白银受阻，才用上了枪炮，打开了华夏的大门，整个过程都是受着这头猛兽的驱使。
英国佬之前，西班牙、荷兰乃至整个欧洲，在大航海之前，就已经孕育出了资本怪兽，被它驱使着朝全球迈进。而工业革命启航后，这头猛兽更显现出了它无可阻挡的威力，进而将政治、军事、文化统统纳入它的利爪之下，肆意拨弄，朝着全球分肥体制推进。
可他又摇头，因为……有他来到了这个时代。
“如果我们能补齐它缺少的要素，把它的头脑造出来，今世为何无望？”
段宏时盯住李肆，开始喘起粗气，他想到了李肆脚下那靴子，想到了自己手里的水晶琉璃杯子，还有他两个月造十二门炮的奇迹，说不定还有更多他不知道的东西，这些，就是李肆所说的要素吗？
对了，特别是这个青田公司，这三天他虽然没有刻意观察，却也觉出了诸多异样。比如那等级森严的划分，那田地归一的统筹，样样都像是在跟着商号工坊走。
李肆微微笑着，为自己能灌得这个便宜师傅而小小自得，却不知道，段宏时正满脑子转着一个念头，这个弟子……难道就是这头猛兽的化身？
“但它是猛兽……要吃人的猛兽！就如同浛洸那被礼教逼死的小女子一样！”
瞧着李肆那嘴缝里微微露着的白牙，段宏时继续尖刻地指出“钱”的本质。
“它真能得一的话，确是与儒法之一不同，可它如饕餮一般，毫无底限！为师曾记得几年前在江南，有布商为销红布，惑言说有贼匪专掏小儿肝肺，穿红布者不取。转夕之间，红布价涨十倍，更有贼匪真掏了小儿肝肺去寻那买者！这猛兽所得的一，背后就是杨朱之学，而对杨朱的述伐，历代罄竹难书！”
李肆点头，从工商到资本再到市场经济这一套东西，段宏时脑子里已经隐隐有了概念，而段宏时直追本质的眼光也着实了得，不愧是从儒法里跳出来寻找另一条路的贤者。
这猛兽的本质也确如段宏时所说，是真要吃人的，即便是在三百年后，也还在吃人，甚至于它无物可吃的时候，还会吃自己的身体，比如老美的次贷危机。
“所以，我们要给这头猛兽戴上嚼子，装上鞍具，稳稳骑在上面，随时掌控着它，怎么掌控它，又是一番学问。”
李肆长出了口气。
“老师的帝王术，将时势分为天地之势，认为自然为天，人事为地，弟子不敢苟同，比如这钱……”
他摸出一枚康熙通宝，立在眼前，凝眉说道：“这钱背后的猛兽，你说它是天之势，还是地之势？人要掌控它，是行的人事，还是在探入了天道？”
段宏时愣住。
“天道？”
李肆点头：“弟子认为，天之势就是人心人力所不能移的天道，地之势不过是人依着天之势而行的回应。掌控这头猛兽，就和老师你的帝王术一样，其实是在探求……天道。”
段宏时眼神恍惚，隐约觉得自己和李肆的角色颠倒了过来。
第九十八章 不是剽窃，是微创新
“掌控这只猛兽，让天下所得的一，是一个按劳分配，多劳多得，人人自利而后利天下的一，这未尝也不是大同。”
李肆开始忽悠了，文人嘛，总是有理想的，而且任何一种思想，也总是以“我有一个梦想”为开篇的，不得不说，李肆自己的梦想也是如此。
“人人自利，而后利天下？”
李肆的声音由缥缈转实在，段宏时跃入虚空的神识终于拉了回来，这说法是将杨朱之说里割裂的人和天下给统一了起来，靠的就是这“钱”，他脑子一下转不过弯来：“怎么可能做到？”
“天道！”
李肆再次强调了这个词：“自愿公平，顺应本心，这难道不是天道？”
段宏时沉默了，如果忽略钱后那只手的话，就像是拿钱买东西，一手交钱一手交货，那的确是自愿公平，只是……
“上有朝廷和奸商权势倾轧，下有人心贪婪无尽，怎么能做到自愿公平，顺应本心？”
他对这话的现实性表示了严重的怀疑。
李肆点出要题：“所以掌控这猛兽之法，就在于恪守天道：持中、公正！治世之道，并非人事，并非只在人心，而在人心之外的这天道。要参透天道，才能得老师所求的一，而不是儒法所束缚的这个一。”
“所以……你这书，在资本之前，才加了这两字？”
段宏时点头，这开始有点味道了，他指着书的封面问。
天演资本论……
这就是李肆给自己的书起的名字，把天演论和资本论凑一块，确实有点恶趣味，但他自问自己所论，不管是在天演，还是在资本，都跟那两本书没什么瓜葛。如果有穿越同党嗤笑自己剽窃的话，他也有底气说这不是剽窃，是微创新。
李肆来此时代，以黄金束缚人心，以公司推动工商，攀科技树攒造反本钱，这不过是他身为后人自然而为的行径。资本主义和市场经济，任何一个三百年后，受过高等教育的人都能侃侃而谈，讲出一番道理，这不足为奇。李肆先前所论，也不过是常人所知的东西，拿到三百年后说，会被经济学家当作幼儿园的言论。穿越者以工商对抗儒法，几乎是必然的选择，这不值得他花七天时间去闭关。
他之前迷茫的是，满清禁锢华夏，导致三百年后，华夏被资本席卷时，与传统也截然割裂。他要以工商造反，以资本这颗猛兽之心卷动世人的话，会将这个时代带向何方？
他要造反，不是为单纯的造反，而是将华夏从满清带向的那条深渊之路上扭回来，走上另一条光明之路。但若只是单纯的工商资本思想，会不会将那样的时代提前上演？或者只是机械地复制着西人之路，同样也将传统割裂？
难道华夏就真再没可以跟这资本之势结合的道路？让李肆这七天呕心沥血的不是工商资本的东西，而是怎么跟华夏思想连通的API，嗯咳……界面，好吧，接口。直白说，怎么掌控资本这只猛兽也有很多种思想，他希望找到的，是一种既承载了华夏传统，同时又能适应新时代的思想，同时也是他虔信的正确道路。
“天道……世人虽然开口就是老天爷，闭口替天行道，可这天道该是何物，从来都只在儒士心中变幻。”
段宏时这么说着，李肆微笑，说得好，很有意义。盘金铃给他的启发，正在于此，而更早的启蒙，还来自段宏时。
“可这猛兽，与过往之物截然不同，我来问你，如何能参透天道，做到持中公正！？”
段宏时已经问到了实践理论层面上的东西。
关于这一点，李肆胸有成竹。
“老师，你曾经说过，以真为则，由器见道，是自外于儒法所提的道在器外吧？”
段宏时点头。
“器外之道，只能心证，抱团自守，无济于实……”
段宏时对理学显然是痛恨无比。
“那么老师，如果……不仅是文书、语言，就连心念，也都是器的话，推而广之，由器见道，以实在之器的寻真之法来求道的话，会是怎样的情况？”
李肆这话出口，段宏时也如被夏日鸣雷击中，整个人都僵住了。
儒家近至理学，为了抬升理而把器给降了下来，器从“承载”之意被压成了眼耳口鼻感知的具体事物，然后将蕴含在这些东西的道理推之为细枝末节，方便他们在心里随意揉捏那个“理”。
可李肆这话却是在说，不仅人所感知的东西是器，写在纸上的文字是器，开口交流的东西是器，就连脑子里的想法也都是器。既然都是器，那么用琢磨实物的办法，来研究脑子里转的那些虚头八脑的东西，也应该是一样的。
逻辑、数据、实证、归纳等等手段，这就是现代科学的方法论，可这方法论不是自己跳出来的，即便在古时，人们对待实物，也在这么办。工匠营造器械，农人耕种庄家，商人运筹利货，都得以这些手段为基础。
“这……这真是道家之言……”
段宏时口舌有些不利索了，道可道，非常道，李肆这话用来解这么一句，可真是再恰当不过。当你去想这个道，得到的只是器载出来的那部分，说和写出来，也被器限制着，当然就不是“常道”。
“还是老师你教我的，天道只在器上，而老师借以观势的真，不正好就是琢磨实在之器的方法吗？”
原本是在说治世之道的那个一，却已经发散到了由器见道上，李肆赶紧把圈子兜了回来。
“天道无尽，所以掌控这猛兽，也得如履薄冰，以琢磨实器之法来参悟。”
说到“天道无尽”，段宏时有些不服气了，尽管他否定儒法，可还是有文人那种天道就是一团气的思想。只要掌握了，顿悟了，任督二脉打通了，就天下无敌，万事看破。
“天道怎可能无尽？”
他抖着胡子气鼓鼓地问。
“因为器无尽。”
李肆一边说一边琢磨着是让段宏时在显微镜下看苍蝇头呢还是蜘蛛腿……盘金铃之前就随口说到上天造物之奇妙，这让李肆豁然开朗，在这个时代，人们远远没有看清世界的真相，就连欧洲人，往天空看，在十八世界也只看到了天王星，太阳系还没看全。往微观看，只看到了细胞级别的世界，分子原子无从谈起。
上天玄奇，三百年后，人们已经逼近到所谓的基本粒子世界，可越到后面，人们越是不敢对这世界作出断言。器无尽，这道就无穷。
“迷糊！那天道也就是你说的琢磨实器之法！”
段宏时一声喝，击碎了李肆的小心思，他难为情地挠脑袋，看来是混淆了方法论和世界观的问题，自己终究不是思想家唉。
“可这器无尽……，用你弄的那个什么显微镜看到诸多东西，还真有点意思。”
原来段宏时早经受了考验，这时候李肆才想到，他也给了贾昊吴崖他们一部显微镜，让他们司卫鼓捣，估计就被段宏时瞧见了。
“看来你还是没怎么想清楚，不过此论……的确是一论。按你所说，这资本之猛兽，本来天生，内蕴天道，我们人则是从其中握住你所谓的天道，扶之使天人相济，如此天道，是为儒法之外的一。”
段宏时的总结，让李肆连连点头，他的大脑褶皱可远远赶不上段宏时这样的专业人士深。
“此论跟老庄有一丝联系，但要自成一说，还有太多地方需要融汇丰满。”
段宏时候皱眉，他已经是被李肆所说的这个天道给折服了，苦思儒法困局这么久，能有这么一条出�
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