绝世名星-第60部分

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　　邑考奏道：“娘娘在上，臣闻，父母有疾，为人子者不敢舒衣安食。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状；臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉？况臣心碎如麻，安能宫商节奏，有辱圣聪？”

　　蒙小蛮道：“你当此景，抚琴一曲，如果希奇，赦你父子归国。”

　　邑考听见此言。大喜谢恩。蒙小蛮传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。

　　诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”

　　蒙小蛮听罢，心中大悦；对妲己道：“真不员御妻所闻，邑考此曲，可称尽善尽美！”

　　妲己奏道：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲睹其人，所闻未尽所见。”

　　蒙小蛮大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考面如满月，手姿俊雅，一表非俗，其风情动人。自古佳人爱少年，妲己本和邑考就是指腹为婚，虽然妲己被狐狸精所代替，但妲己乃一妖魅，自然也不例外。

　　妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。

　　况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？”

　　妲己设计欲留邑考，随即奏道：“陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”

　　蒙小蛮道：“如之奈何？”

　　妲己奏道：“妾有一法，可全两事。”

　　纣王道：“御妻有何妙策，可以两全？”

　　妲己道：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”

　　

第二百三十九章　凄（十三）

　　

　　蒙小蛮闻言，以手拍妲己之背道：“贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”

　　随传旨：“留邑考在此楼传琴。”

　　妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”

　　忙传旨排宴，蒙小蛮以为妲己美意：岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王道：“陛下进此寿酒。”

　　蒙小蛮以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。

　　邑考奏道：“犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目，按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”

　　妲己问道：“何为六忌！”

　　邑考道：“闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”

　　妲己又问：“何为七不弹？”

　　邑考道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”

　　邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。

　　妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现，身娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。

　　邑考乃圣人之子，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。

　　妲己两番三次勾邑考不动，妲己道：“此琴一时难明。”

　　吩咐左右，“且排上宴来。”

　　两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”

　　邑考俯伏不敢抬头，妲己道：“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”

　　邑考闻妲己之言，暗暗切卤：“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤於风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”

　　妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”

　　妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”

　　邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时，妲己猛道：“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”

　　邑考道：“久抚自精，娘娘不必性急。”

　　妲己道：“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”

　　把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。

　　邑考正色奏道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”

　　把妲己羞得撤耳通红，无言可对，随传旨：“命伯邑考暂退。”

　　伯邑考下楼回馆驿不题。妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

　　妲己只得陪纣王安寝。次日天明，蒙小蛮问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”

　　妲己枕边挑剔，乘机奏道：“妾身启陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无人臣礼，妾身不得不奏。”

　　蒙小蛮闻言，大怒道：“这匹夫焉敢如此？”

　　随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考。邑考在馆驿闻命，即至摘星楼下候旨。王命宣上楼来，邑考上楼叩拜在地。

　　蒙小蛮道：“昨日传琴，为何不尽心传琴？反迁延时刻，这有何说？”

　　邑考奏道：“学琴之事，要在心坚意诚。”

　　妲己在傍言道：“琴中之法无存，若仔细分明讲的斟酌，岂有不精熟之理？只你传习不明，讲论糊涂，如何得臻其音律之妙？”

　　纣王听妲己之言，夜来之事，不好明言，随命邑考：“再抚一曲，与朕亲听，看是如何？”

　　邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴；自思不若于琴中寓以讽谏之意。

　　蒙小蛮静听琴内之音，俱是忠君爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考？

　　妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之道：“伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，陛下可曾听其歌唱否？”

　　蒙小蛮道：“夜来听琴有误，未曾演习；今日命邑考进上楼来，以试一曲何如？”

　　邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与白猿，白猿轻敲檀板，宛转歌喉，音若笙，满楼亮。

　　高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而眉皱，欢人听而抚掌，泣人听而止泪。纣王听之，颠倒情怀，妲己闻之，芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。

　　那猿猴只唱得神仙着意，嫦娥侧耳；就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束自己形色，竟将原形都唱出来了。

　　

第二百四十章　凄（十四）


　　这只白猿乃千年得道之猿，修的十二重楼，横骨俱无，故此善能歌唱。　又修成火眼金睛，善看人间妖魅。

　　妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，乃妲己本相。白猿虽是一个得道之物，终是一个畜类。此猿将檀板掷于地下，向九龙侍席上一撺，劈面来抓，妲己往后一闪；早被蒙小蛮一拳，将白猿打跌在地，遂死于地下。

　　众宫人扶起妲己道：“邑考明请猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣。”

　　蒙小蛮大怒，喝左右将，“伯邑考拿下，送入虿盆。”

　　两边侍御官将邑考拿下，邑考厉声大叫冤在不绝。蒙小蛮听邑考口称冤枉，命：“且放回。”

　　蒙小蛮道：“你这匹夫！白猿行刺，众目所视，为何强辩，口称冤在何也？”

　　邑考泣奏道：“猿猴乃山中之畜，虽修人语，野性未退；况猴子性喜果品，不用烟火之物。今见陛下九龙侍席之上，百般果品，心中急欲取丙品。便弃檀板，而撺酒席，且猿猴手无寸刀，焉能行刺？臣伯邑考世受陛下深思，焉敢造次；愿陛下究察其情，臣虽寸碟，死亦瞑目矣！”

　　蒙小蛮听邑考之言，暗思多时，转怒为喜道：“御妻，邑考之言是也。猿猴乃山中之物，终是野性。况无刃岂能行刺？”

　　既赦邑考，邑考谢恩。妲己道：“既赦邑考无罪，你再将瑶琴抚弄一奇词异调，琴内果有忠良之心便罢，若有倾危之语，决不赦饶。”

　　蒙小蛮道：“御妻之言甚善。”

　　邑考听妲己之奏，暗想：“这一番，谅不能脱其圈套，就将此残躯以为直谏，就死万刃之下，留之史册，见我姬姓累世不失忠良。”

　　邑考领旨坐地，轨於膝上抚琴一曲。词曰：“愿王远色兮，再正纲常；天下太平兮，废娘娘。妖气灭兮，诸侯悦服；却淫邪兮，社稷康宁。陷邑考兮，不怕万死；绝妲己兮，史氏传扬。”

　　邑考作歌已毕，回手将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞；妲己将身一闪，跌倒在地。

　　蒙小蛮大怒道：“好匹夫！猿猴行刺，被你巧言说过，你将琴击皇后，分明弑逆，罪不容诛！”

　　喝左右侍驾道：“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”

　　众宫人扶起妲己奏道：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”

　　纣王听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。

　　可怜一声令下，钉了手足。邑考大叫，骂不绝口：“贱人！你将成汤锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”

　　可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。蒙小蛮命付于虿盆喂了蛇。

　　妲己却道：“不可，妾闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦免，以表皇上不杀之仁。如果不食，当斩姬昌，恐遗后患。”

　　蒙小蛮笑道：“御妻之言，正合朕意。”

　　命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。

　　西伯侯囚于里城，即今河北相州汤阴县。每日闭门待罪，将伏羲八卦，变为八八六十四卦，重为三百八十四爻。内按阴阳消息之机，过天度之妙，后为周易。

　　姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。西伯惊道：“此杀声主何怪事？”

　　忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。姬昌不觉流泪道：“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”

　　姬伯只得含悲泣泪，不敢出声。

　　姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：“犯臣待罪。”

　　姬昌接旨开读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在上面，使命道：“主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”

　　姬昌跪在案前，揭开膳盖言道：“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”

　　谢恩，连食三饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹道：“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”

　　姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言道：“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”

　　姬伯倒身下拜：“感圣上之德光大，普照于里。”

　　使命官回朝覆命，蒙小蛮在显德殿，与扮演费仲的马安弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，蒙小蛮传旨宣至殿廷回旨。奏道：“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。”

　　“又跪地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣道：犯臣姬昌不能面觌天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”

　　蒙小蛮听使臣之言，对马安道：“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，卿意下如何？”

　　马安奏道：“昌数无差，定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不祭，误中奸计耳。”

　　蒙小蛮道：“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”

　　马安奏道：“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”

　　蒙小蛮点头：“卿言是也。”

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第二百四十一章　凄（十五）


　　蒙小蛮不赦姬昌，且说邑考从人，已知纣王将公子醢为肉酱；星夜逃回，进西岐来见二公子姬发。

　　姬发一日升殿，端门官来报：“有跟随公子往朝歌家将候旨。”

　　姬发听报，传令：“速宣来人到殿前。”

　　来人哭拜在地，姬发慌问其故？来人奏道：“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见纣王；不知何事，将公子醢为肉酱。”

　　姬发听言，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫大叫道：“公子乃西岐之幼主，今进贡与纣王，反遭醢尸之惨；我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平。亦不失为臣之节。”

　　只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：“南将军之言有理！”

　　众文武切齿咬牙，竖眉睁目；七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言道：“公子休乱！臣有事奉启。”

　　姬发恼道：“上大夫今有何言？”

　　宜生道：“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了首级，然后再议大事。”

　　姬发与众将问道：“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”

　　宜生对诸将言道：“此等乱臣贼子，陷主君于不义；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老大王克守臣节，不贰，虽在里，定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故必斩南宫而后再议国事也。”

　　公子姬发与诸将听罢，个个无言，默默不语；南宫亦无语低头。

　　宜生道：“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸！为今之计，不若先差官二员。昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃；灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸，况又失於打点。今纣王宠信费仲那贼子，临行不带礼物，先通关节，贿赂二人，故公子有丧身之祸。为今之计，不若先差官二员，用重贿私通费仲，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在纣王面前，以好言解释，老大王自然还国。那时修德行仁，俟纣恶贯盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑话！”

　　姬发道：“先生之教为善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”

　　宜生道：“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，玉带，其礼差太颠送费仲。二将星夜进五关，扮作商贾，暗进朝歌。费仲若受此礼；大王不日归国，自然无事。”

　　公子大喜，即忙收拾礼物，修书差二将往朝歌来。

　　太颠、闳夭扮作经商，暗带礼物，星夜往汜水关来；关上查明，二将进关，一路上无词。

　　过了界牌关八十里，进了穿云关，又进潼关一百二十里。又至临潼关，过渑池县，渡黄河，到孟津，至朝歌。二将不敢在馆驿安住，投客店宿下。

　　暗暗收了礼物，太颠往费仲府下书。且说扮演费仲府的马安抵暮出朝，归至府第，守门官启老爷：“西岐有散宜生差官下书。”

　　马安笑道：“迟了！着他进来。”

　　太颠来到厅前，只得行礼参见；费仲问道：“汝是何人？连夜见我。”

　　太颠答道：“末将乃西岐神武将军太颠是也；今奉上大夫散宜生命令，具有表礼。蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，高深莫极，每日毫无尺寸相辅，以报涓涯；今特差末将有书投见。”

　　费仲命太颠将书取出，折开观看。书略曰：“西岐卑职散宜生顿首百拜，致书於士大夫费公恩主台下：久仰大德，未叩台安；自愧惊骀，无缘执鞭，梦想殊渴。兹启者：敝地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得获生全。虽囚里，实大夫再赐之馀生耳，不胜庆幸！某外又何敢望焉？职第因僻处二隅，未伸衔结，日夜只有望帝京遥祝万寿无疆而已，今特道大夫太颠具不之仪。白璧二双，黄金百镒，表里四端，少曝西土众士民之微忱，幸无以不恭见罪。但念我主公以残末衰

　　年，久羁里，情实可矜；况有倚闾老母，幼子孤臣，无不日夜悬思，希图完聚，此亦仁人君子所共怜念者也。恳祈恩台，大开慈隐，法外施仁，一语回天，得救归国，则恩台德海如山，西土众姓，无不衔恩于世世矣！临书不胜悚栗待命之至，谨启。”

　　费仲看了书共礼单，自思：“此礼价值万金，如今怎能行事？”

　　沈思半响，乃吩咐太颠道：“你且回去拜见散大夫，我也不便修回书，等我早晚取便，自然命你主公归国。决不有负你大夫相托之情。”

　　太颠拜谢告辞，自回下处；忙收拾回西岐去。

　　一日，蒙小蛮在摘星楼与马安下棋，蒙小蛮连胜了二盘。蒙小蛮大喜，传旨排宴，马安侍于左右，换盏传杯。

　　正欢饮之间，忽纣王言起伯邑考鼓琴之事，猿猴讴歌之妙，又论：“姬昌自食子肉，所论先天之数，皆系妄谈，何尝先有定数？”

　　马安乘机奏道：“臣闻姬昌素有叛逆不臣之心，一向防备，臣子前数日，着心腹往里探听虚实，里军民俱言姬昌实有忠义，每月朔望之辰，焚香祈求陛下国祚安康，四夷拱服，国泰民安，雨顺风调，四民乐业，社永昌，宫闱安静。陛下囚昌七载，并无一怨言。据臣意看姬昌，乃是忠臣。”

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第二百四十二章　凄（十六）


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第二百四十三章　凄（十七）


　　扮演黄飞虎的赵旭随携文王至王府，命左右快排筵宴；二王传杯欢饮，各谈些忠义之言，不觉黄昏掌烛，武成王命左右且退。

　　赵旭道：“今日大人之乐，实为无疆之福。但当今宠信奸邪，不听忠言，陷坏大臣，荒于酒色，不整朝纲，不容谏本。炮烙以退忠良之心，虿盆以阻谏臣之口；万姓慌慌，刀兵四起。东南两处，已反四百诸侯；以贤王之德，倘有里困苦之羁。今已特赦，是龙归大海，虎入深山，金鳌脱钓，如何尚不省悟！况且朝中无三日正条，贤王夸甚麽官，游甚麽街？何不早早飞出雕笼，返其故士，父子重逢，夫妻复会，何为不美？又何必在此网罗之中。做此吉凶未定之事也？”

　　武成王只此数话，把个文王说的骨软筋酥，起而谢道：“大王真乃金玉之言，提拔姬昌，此恩何以得报？奈昌欲去，五关有阻奈何？”

　　赵旭道：“不难，铜符俱在吾府中。”