陷世(远洋)-第84部分

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　　　　在报销这件事上，对金莲显然是格外开恩的，不会斤斤计较，刘小姐显然是区别对待的。对于春燕，她则非常严苛，这是从哪里来的道理？
　　　　金莲甚至可以把一整张票分成两半，票根和票据一起贴在粘贴单上，这样做的好处是，免得再去辛苦地找票据。现在坐车，票很难得。一般坐麻木车，哪里有票？麻木车（三轮车）车主去买车票，人家还不卖。人力三轮车也不会去买一本车票。
　　　　做这个工作，出门是常有的事，出门就会产生车马费，或者叫车船费，遇到山就要走山路，遇到水就要走水路。像德志一般在荆楚省内工作，用不着飞机。即便有机会坐飞机，德志也不选择，因为飞机一旦出事，将是毁灭性的，很少有人存活。
　　　　没有紧要的事，就不需要那么着急去赶车。
　　　　没有紧要的事，不用坐那么快的车。
　　　　刘小姐对金莲格外开恩，让春燕很不自在。刘小姐的脸色一变，说：“这次去港岛，弟兄们的表现很不好。特别是拿布匹，不够爷们。都不想拿，拿的很少。特别是有些弟兄，完全不考虑姊妹的感受。”
　　　　说完，她的眼光的余光看了德志，德志发现了这个，心里很着急，想为自己辩解，后来忍住了。觉得完全没必要。她已经认定事实，已经判定了是德志没有拿布匹。
　　　　对于安德烈，她没说什么。这个批评，没有指名道姓，但是傻子也清楚，问题出在谁身上。
　　　　没有上火车的有两个：芭比和尹懋。他们没有拿布匹上车，更没有拿布匹下车；中间下车的是余哥。因为余哥和芭比有气，根本不拿她的项目的布匹，只拿轻省的零食袋，上车没拿布匹。中途又下车。也就不存在下车拿布匹。
　　　　就是这样，那么，跟随布匹自始至终的，就是德志、安德烈、会计和春燕。这四个人。陪着跟他们没有任何关系的布匹千里迢迢地回来。谁有功劳？
　　　　春燕不指望，她喜欢动嘴，不喜欢动腿。就是动手，也要发一通脾气才肯干，干的时候，也是专拣轻省的活儿去做，指望她吃亏拿重东西，那是假的，根本不可能。
　　　　会计更不用说，她是玩笔杆子的，拨打算盘子的，现在，只需要按按计算器的按键，不用费大力气，加上她本身有病，拿不了重物，据说是腰椎间盘突出，一用力，腰就疼，且劳动一次，要累上好几天，甚至几个星期。谁敢用她？用坏了怎么办？
　　　　现在就剩下了两个弟兄，很明显，刘小姐在用有色眼镜看人，看得不真切，就横加指责起来。在机构里，如果没有齐老师的教诲，她可能也不会这样，不调查就乱加评论，因着她的不公平、不公义，她的形象在德志心中大打折扣，但又不好说什么。
　　　　她说了这些话后，看看齐老师，显然，这些话是她们商量好了的，没有什么，她们经常一个鼻孔出气，穿一条裤子，好得没法说，一致对外，无懈可击。
　　　　开会是例行公事，没有什么特别之处，惟一不同的是，仍要金莲去九峰。
　　　　自从离开归州后，就到了宣统县，在宣统做了一年半的项目后，省里的主管要员变动，升迁的升迁，调走的调走，剩下的，有的是新人，有的不熟悉项目，基金会面临着巨大的挑战，需要重建关系，另外，还要加大筹款力度，才能应付新一届领导班子的需求，尽量满足他们的需要。
　　　　新要员的家乡在九峰县白鹳村，为了满足他的需要，齐老师立马变脸，将项目从宣统县转移到九峰县。
　　　　首先，派了余哥和尹懋到九峰县救灾，也就是说，先入为主的，就是余哥，余哥的关系和齐老师没有办法说，看来，过年送鸡奏了效，起了作用。因此，余哥得到重用。自从在归州提出意见，一开始没让余哥参与到项目中来，让德志占了鳌头，以后人家归州县民委一直承认德志而不承认余哥和伊妹，每次开会，余哥就要拿这事说事，弄得齐老师印象非常深刻，每次做什么，都先想到他，要他去做，免得他在背后说个没完没了的。
　　　　更重要的是，他送的鸡，不能白吃，要不然，又如何教别人心灵鸡汤呢？
　　　　余哥和尹懋在九峰救灾，和九峰县民委建立了好的关系，这下子余哥没有意见了，应该走到哪里，都受他们欢迎才是。
　　　　九峰的救灾结束，他们又返回了宣统，然后结束宣统的项目，验收。德志的水杯也遗忘在宣统县村支书家里，很是遗憾，不过，他打电话给支书，说水杯不要了，只当是一种纪念。
　　　　宣统县民委的主任很支持基金会的工作，主任也很够意思，先解决弟兄们的家乡村的缺水问题，这样就做了一年多，等到想要解决自己家乡村的饮水困难时，省里的大员调换，项目也跟着变化，没办法，宣统县民委主任的家乡村，就没办法照顾了，很遗憾，可是，他仍然抱着希望，希望他们再回去。
　　　　话虽这么说，可无法实现，除非换了齐老师，或者还有可能继续在宣统做项目，如果不换，永远做不了项目。
　　　　“青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
　　　　正是这事的写照，总之项目是堂而皇之地要落实到九峰县了。
　　　　考察就不用说了，那是走走过场。
　　　　九峰的东部，就是汉人聚居区，越接近汉人区，问题越复杂。倒还不如少数民族地区单纯。越是复杂的地方，做项目越难。
　　　　项目大方向已经定下来，不容改变，只要那位九峰县白鹳村出去的省里的大员不离开位置，项目肯定不会离开。现在的社会，非常现实，别抱着幻想，太阳会从西边升起，只要傻瓜才会认为人都是大公无私的，这种说法只有在童话故事里才有。哄三岁小孩子还差不多。因此。现在的家长不敢讲童话，因为童话和现实相差甚远，根本达不成一致。
　　　　一方面教孩子要做好人、做好事、懂礼貌，另一方却做恶人、做坏事、粗鲁无礼。怎样才能让孩子效法呢？言传身教非常重要。可惜。很多人是语言上的巨人，行动上的小人。
　　　　大方向已经定了，就看落实到哪个村了。
　　　　考察就是去县里chayexschayexs。推荐的村子去看看。看是不是真的贫困，是真的缺水吗？能chayexschayexs。推荐上的村子，肯定是有前途的村，稍微帮扶一下，就能起来。而在其他地方，自然资源恶劣，人们住的地方交通不便，许多东西运不出去，外面的东西进不来，因此，想要发展一个项目，非常困难。其他村民，等靠要已经成为一种习惯，自力更生不知道是什么东西。稍微有点钱的人，真是太少了。
　　　　考察也是走过场，没有超出县里chayexschayexs。推荐的村，要是到别的村，恐怕还不行，不经过县里，是不允许到其他村的，即便那个村特别有需要，特别特别困难，也不能去。
　　　　离开宣统到九峰，是裸地巴结领导，而始作俑者，就是齐老师。她根本不给宣统一次机会，直接地、彻底地、绝对地从宣统到九峰，只因九峰县白鹳村出了一个非常珍贵的人物。
　　　　宣统县的人没有任何办法可想，如今的基金会已经完全被政府控制，哪怕政府不出一分钱，也要跳出来指手画脚，不给基金会张扬主基督的名声，而只是在一定的范围内，可以以私人身份，向人做见证，这个让德志非常苦闷。
　　　　考察完毕，是签合同。很奇怪，签合同要到乐平乡，并让白鹳村的村支书到乐平乡，这是少有的，在所有签合同的历史上，都没有出现过类似现象，一般都在县政府，这次的确不同。
　　　　作为先头部队，德志、余哥、尹懋和后来加入的金莲，先在村里摸了情况，然后到了乐平乡乡政府。县民委的王书记先来会议室，看看会议室的布置的情况。按照刘小姐的意见，一定要拉横幅，拉横幅的目的是为了照相，拍照成功后，可以拿回港岛，作为一个交代，这是流程中的重要一环。
　　　　可惜乡政府的会议室条件不好，横幅竟然没地方挂。
　　　　王书记给大家沏茶，他在玻璃杯子里放入茶叶，看起来是毛尖，然后倒入开水，不倒满，将水倒出，再倒入开水，他说：“这样做的好处，是可以让茶更香，一般不喝头道茶，二道三道茶才是好茶，最后喝的茶就太差了，不如喝开水。”
　　　　然后寻找拉横幅的位置，找来找去，最后只能横着拉，盖了三个窗户，才勉强将横幅拉满，就是为了照相，没有别的。
　　　　大家都逐渐到了，然后会议开始，由县民委主任主持。从省里、县里到乡里、村里代表都发言，然后是捐赠方刘小姐代表基金会发言。刘小姐的话很少，说了不到十分钟就结束了，接下来是齐老师宣读合同书。
　　　　合同书中多次提到齐老师的名字，当念到这个名字的时候，齐老师特意提高了声调，生怕别人没听到或者不注意。
　　　　合同念完，开始签字，跟在归州一样，和政府签合同，再和村里签合同，其实没必要，完全可以把村里的合同一并签了，免得那么麻烦。德志突然感到，这是看不起村里，想要让村里孤立起来，要以势压人，村里人稍微聪明点，就能明白这个意思。
　　　　要知道，和村里签的合同才最重要，至于和市里、县里签合同，完全没必要，因为根据归州的经验，援助款（项目款）直接给村里，村里人直接受益，用不着中间的环节，要是和县里、市里签合同，没准会给他们留下了希望，还以为县府或者乡府可以得到一些好处呢，实际上这两级政府，甚至包括省政府，都没办法插手。

第231章　两处开花
　
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　　　　项目款直接到村里，是省里有些官员所喜欢的。基金会的钱来之不易，不想浪费，基金会能够存在多年，也跟严谨的财务制度有关，给村民的，绝对不给当官的，要知道，内地的官员太多，庙多，高僧多，磕头烧香就得多，多了，供奉不过来，神多了，烧香都忙不过来，稍有疏忽，就得罪了他们，做多了好事，突然没做了，别人就不高兴。经常做坏事，偶尔做一下好事，就格外引起别人重视。
　　　　齐老师好不容易念完了协议，大多数人都不关心协议的内容，更关心有多少钱捐赠，这个更能激起人们的兴趣。但是，齐老师不讲这个，她借这个机会可以宣传自己的名字，念了一遍又一遍，有点像是在签劳动合同。那么，这个一线的工作，就应当交给她来做才对。
　　　　德志他们到了现场，最重要的工作，不是念合同，也不是签字，而是照相。
　　　　德志从小就不爱照相，他的相貌很一般，在这样的时代，照相是不可避免的，每次照相，不知道该弄什么表情，皮笑肉不笑，非常难受，不知道值得高兴的事是啥，看到齐老师，就没有笑的冲动。
　　　　所以，只要德志和齐老师在一起照相，就必然会有麻烦事，也就是说，齐老师在现场，就一定有麻烦事，她给人压力。原因是想尽一切办法让人知道她有权威，她的控制十分强烈，一般的人，都不敢和她打交道，在一起，感到窒息。
　　　　一开始还好，给人很快乐的样子，后来，就不行了，原形毕露。刘小姐能忍受。因她想在荆楚省做项目。她觉得离开了齐老师寸步难行。因此，这些年她一直依赖齐老师，也没有什么成功的经验，也没有什么失败的经验。
　　　　齐老师和政府走得近。多少都沾染了一些坏习气。没有把握好。自己学会了，就用在机构内部，对所有同事。都采用政府那一套管理模式，目的是让每个人都服服帖帖地服从她，不敢说半个不字。
　　　　她在政府官员那里，也是这样，政府实行一支笔政策，所有人都围绕一个人转。比如科室，都围绕科长转；局里，都围绕局长转；县里，都围绕县委书记转；省里、中央，都是围绕一把手转。
　　　　实行首长负责制，不能乱套，不能坏了规矩。到了机构办公室，她还这样，因此，她和刘小姐争吵过不止一次，后来因着都是信基督的窍，都饶恕对方，不再追究，彼此算是饶恕了对方。
　　　　后来再犯，再饶恕，亏的是员工，赚的是领导，她们为了钱或者是账，争得不可开交，原因很简单，是因为人的私心，专顾自己，不顾别人。员工在她们心目中，就是工具，给点钱，打发了就行。个个员工都老实，不敢造反的。
　　　　事实上也是这样，每一个敢抗议的，大部分都是谄媚奉承的。
　　　　签字仪式上，白鹳村的支书来了，姓蒋，蒋门神的蒋，看上去还真的像蒋门神，比较胖，身材魁梧，当过兵的。
　　　　另一个村的支书没来，是狮子包村的，姓邵。
　　　　邵支书没来，让村里的副主任来，副主任只负责签字，不管别的。邵支书的老爹被人骑摩托车撞了，正在医院抢救，他要去帮忙，肇事者，正是狮子包村的村民，本来是搬迁户，也没钱，人出了事，没钱可不行，邵支书只有在医院守候，好在他有些底码，钱比较充沛，在医药费的问题上，他不存在问题。
　　　　还有，邵支书的儿女都在县里担任要职，咋说也有门路搞钱。他们就只有这一个爷爷，没有不伸手救助的理由。
　　　　他不来，是要尽孝，大家没什么好议论的，也不是故意不来，说得过去，合情合理。
　　　　签字完毕，大家鼓掌，尹懋拍照，忙个不停。他更重视的是在领导面前表现勤快，在同事面前表现权威，他的性格十分复杂，这个和他复杂的经历有关，和复杂的身世有关。
　　　　余哥在会场上，表现积极，比如齐老师要啥，他马上给啥，比如，齐老师要盖章，需要印泥，他就立马去找，不用多交代，他就主动去做。要啥给啥，只要余哥有的，绝不怠慢。
　　　　这是很有好处的，在暗地里，齐老师可以给他一些小恩小惠的，别人都不知道，只有他知道，他心里有数，清楚一个道理，顺我者昌逆我者亡，历朝历代都是这样，没有什么差别。
　　　　然后照相，照相是个技术活，但是洗出来每人发一张后，每个人都想先睹为快，先看的第一个人不是别人，是自己，看自己是否照好了，是否闭眼睛，或者是否没照上，没有人先看领导帅不帅的，也没有人看别人长得美不美的。
　　　　看完了自己，再看没有照好的，那些特别搞笑的，找一找差别，心里头就得到了莫大的满足。在集体合影的时候，德志就不喜欢那样做了。
　　　　签完字，开始吃饭。为了让人民群众满意，狠刹公款吃喝风，政府有规定，不能到外面去吃饭，吃工作餐，都到政府食堂来吃。政府食堂吃的伙食还不错，要知道，食堂也承包给了私人，私人想千方设百计也要赚钱，不可能到了衙门，反而饿死。
　　　　内部食堂里的设备都很先进，不比外面差，这样做的好处有很多，关键是外面吃的还不放心，还有些担心，生怕被人抓住，比如拍照啥的，一曝光，虽不会影响位置，可是，总有些影响吧？
　　　　特别是副手，合作好了是朋友，合作不好是敌人，早晚盯着这个位置。巴不得出事了，他好替补。因此，一把手的地位就好比孤家寡人，总有人惦记，就不好了。一把手希望平安，可难得平安。在这个社会上，很多人都渴望平安，可平安是奢侈品，就像稀世钻石，没有几个人能拥有。
　　　　吃饭也有讲究。德志不喜欢和领导坐一个桌子。今天安排还行，乡政府很懂的规矩，把人分成等级，领导喜欢。下属也欢迎。德志跟司机和其他副手坐一个桌子。
　　　　另一个桌子。摆放在雅座。里面坐着的，都是各个部门的一把手，算是各个机关的代表。
　　　　德志对现在的衙门也犯晕。太多了，搞不清，要是办个事，得跑断腿才行，一件小事，就得忙上好半天，关键是机关太多，门难进，脸难看，事难办，有钱就好办，钱在前头，啥都好办，钱没钱，就剩了命，就不好办。
　　　　现在的人都很现实，拼命的人少了，要钱的人多了。也有不要命的，但不是社会主流。
　　　　找政府办事的，大部分是没钱的，没钱才找政府，帮助解决困难，有钱也就无所谓找不找了。
　　　　和司机在一起吃饭，还算比较舒心，可以吃点东西。雅座间传来唱歌的声音，是德志熟悉的基督教的歌曲，一看，原来是夷陵教会的舒牧师，他是夷陵教会的领导，也是司机，他给省里的领导开车。喝酒吃饭高兴了，就开始唱起来。这样的牧师也算是信心很好吧？
　　　　谁都不知道，人不知道，鬼不知道，只有神知道。
　　　　酒足饭饱，德志他们几个没喝酒，因为领导都在，喝了酒，德志的脸就会变红，这是真的，没有不红的。脸红了，就露馅了，想说没喝酒都不能让人相信。
　　　　他们签完字，拿了合同，然后钻进汽车，在车内和德志她们交代了几句废话，舒牧师开车，一边走，一边挥手，向德志他们说再见，还唱歌，估计是酒精在起作用。这样的状态还能开车？真是奇怪，不过，他无所谓，因为车上坐着的都是当官的，想必交警不敢拿他们怎么样的。
　　　　领导们一走，德志他们就放松了。接下来，就像往常一样，先到县城安顿，再到村里安顿。
　　　　现在有两个项目村，在项目的开始阶段，需要所有同事在一起工作，等项目开始正式启动，再分开工作。工作手法没有变，人数也没增加，可是项目村减少了。
　　　　以前，在归州县和宣统县，项目村都挺多的，一个人要负责两个村，现在不是这样了，不是一个人负责一个村，而是两个人负责一个村，这就是不好的前兆，不过，万事都是这样，有圆满的时候，就有亏缺的时候。万事都有时候，不必求全责备。
　　　　大家和狮子包村的代表告别，然后寻找交通工具，县民委的车坐不下，他们只有一部车。村里来人都是坐班车，德志他们也就无所谓，不能搞特殊，也没权，也没钱，就是普通的前线工作人员，他们没有资格搞特殊，于是和白鹳村的蒋支书一起上了车，向九峰县城方向而去。
　　　　车在山中飞奔，左转右转，好在大家都不晕车，没有人出现不适症状。但是，尹懋还是有些恐高症，看到车仿佛在云中飞行，他的手紧紧抓住座位上的扶手，很容易想象，他的手心里一定有汗水。
　　　　车忽高忽低地往前跑，然后是一直下坡，一直往下，往下，最后到达谷底，谷底有河，河水澎湃，水量充沛，这样才可能养活县城里的好多万的人口。
　　　　一般来说，河流附近就有城市，人离不开水，有水才有生命。河流越大，城市越大，人口越多，因为水能养活这些人。
　　　　德志感觉到声音不够清晰，原来，这和归州一样，从高山到低谷，海拔不同，空气的压力不同，突然的变化，让耳朵有了反应。德志使用杀手锏，捏住鼻子，鼓起腮帮子，耳朵顿时听得清楚了外面的声音，再也不是嗡嗡嗡的声音。这个方法真好，是不是可以申请专利呢？

第232章　离开宣统
　
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　　　　到了县城，大家下车，然后找一家旅馆住下，德志、余哥和尹懋住一间，金莲住一间，谁叫她是女的，要是男的，就可以住两间，这样，就不会争抢卫生间了。
　　　　余哥和尹懋上次到九峰救灾住在这家酒店，是个私人开的，上下三层，房间里有麻将桌，看来平时没客的时候，是麻将馆，打麻将累了，可以躺下休息。
　　　　余哥说：“这家老板和我是同年。”
　　　　“什么是同年？”
　　　　“同年就是同一年生的。”尹懋抢白了一句。
　　　　“哦，原来余哥还有同年在这里，不错，不错。”
　　　　“哪里是不错，那简直太棒了。”尹懋说，“老板是女的。”
　　　　德志明白过来，再往窗户外面一看，见对面是个加油站，停了几辆长途大货车，在排队加油。最近柴油又涨价了，即便涨价，也不好买。
　　　　有的排队排了一天一夜，不可能总在车上睡吧，就到了这家旅馆。旅馆所在的位置比较好，方便，是小县城的北大门，没有三岔路的野蛮，因那里有一条公路，可以绕过小城，直接从山上走了，大车走起来，肆无忌惮，扬起灰尘，好在不是沙漠地或者黄土高原，车轮滚过，卷起漫天尘土，遮天蔽日的，这里是南方山区，远处青山隐隐，近处绿水悠悠。
　　　　不是久晴无雨的天气。地面总是湿漉漉的，路上的灰尘不会被车轮卷起来。
　　　　这里是大北门的小门，比较清幽，住在这里，虽有城内车辆的喧嚣，可比较文明，想跑快，也不可能，除非有深夜飙车族，故意骑着赛车在小城内招摇过市之外。平时都很安静。
　　　　余哥在人前人模狗样的。背地里不知道是不是和老板娘打情骂俏。在归州旅馆住宿的时候，刚好是情人节，这个洋节，德志跟他妻子过过。他给她妻子买了化妆品。让她妻子给自己的脸装修装修。他妻子当然愿意，没有表示感谢，不过。当晚，她在床上格外卖力，还故意装出来很嗨的样子。德志也将计就计，装作非常过瘾的样子，算是过了一个情人节。
　　　　后来，德志就不再过情人节，因为，情人节是给“二奶”过的，德志的妻子不是“二奶”，德志也包不起“二奶”，因此，情人节就不是德志的节日，不能把自己的老婆当成情人。
　　　　在归州宾馆，恰遇“情人节”，余哥收到了长途电话，是女的，打了足足半小时，听余哥压抑的声音，显然有性压抑，得不到释放，不是有尹懋和德志在同一个房间，他恨不得让那女人立马飞过来，要不然，他就飞过去，免得两人光听对方的声音过瘾，而不能解决根本的问题。
　　　　所谓根，就是余哥的根，那个已经完成使命的家伙，经常吊在裆里，吊儿郎当的；所谓本，就是源头，是有水的地方，水多的地方，就有草，是湿润的地方，常有水流出，就是那本，经常渴望被抚慰。余哥和那个魏村的离婚女人仍在保持联系，二人的感情也像牛市一样，曲线向上，一直没有一个熊样。
　　　　余哥的成功，就在于此，在男人面前，很像爷们，在女人面前，就像下到开水锅里的面条，开始很硬，碰到热水，就软了，趴在地上，想起来，比登天还难。
　　　　这位余哥是情种，到哪里都想留下一些遗迹和诗篇，到了新的地方，更是如此，这不是认了同年了吗？
　　　　住在一起，心不在一起，余哥显然和尹懋穿一条裤子，好得不得了，就像两个哑巴亲嘴，好得没法说。
　　　　住在这里，计划将来的事，于是第二天就到了白鹳村，开始了在那里的工作。
　　　　这是才到九峰县的时候，发生的一幕。
　　　　德志在办公室里接受了刘小姐的批评，说他不主动拿东西，德志感到冤枉，又不要辩解，算了，有理说不清，这些人心里没有正义感，长了眼睛是看别人的，不是看自己的，长了嘴巴是说别人的，不是说自己的。
　　　　想起以往的岁月，他惟独用沉默来表示抗争。鲁迅先生说，沉默啊，沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中灭亡。
　　　　这话很有道理，到了一定的程度，就一定要在沉默中灭亡才行，反正大家一起死。如果被剥削者都死光了，就有新的剥削者沦为被剥削者，如果被压迫者死光了，就有新的压迫者沦为被压迫者，总有一些人被踩。如果世界上只剩下一个人，那人也离死不远了。
　　　　如果穷人的日子过不下了，富人的日子过得也绝不自在和安全。人的自私决定了，人既要相互依赖，又要相互倾轧和杀害或者伤害，人和人之间，永远不可能达到和谐，只有斗争，要么生存，要么死亡，只要有一点点小利益，就能夺去一个人的生命。
　　　　开完了总结会，再开工作会。手工艺的项目还在继续，并且加大了力度，因从港岛带回了这么多好布匹，咋说也要把这些材料好好地利用利用，另外，省掉了买好布的钱，可以用来买拉链啥的配件，这些东西都是需要的。
　　　　这个手工艺项目的负责人就是芭比，她要钱的话，经过刘小姐批，一般来说，是毫无障碍的，根本不用担心不批。一贯批准，突然不批，就让她不容易接受，风声传到齐老师的耳中，那么，刘小姐就要做出解释，这个解释，就是刘小姐的认错书、检讨信，这样的戏剧一直在上演，不断在chayexschayexs。更新内容，可整个程序不变，刘小姐即便想抗争，也无济于事。
　　　　将布匹弄下乡就简单了。她在江城租车，是简单的事，因为用钱简单，这是真的，别人用钱，要问三问四的，还担心得要死，生怕别人贪污挪用。其实，大家都很清楚，只要是芭比。一般不问。是区别对待的，越是这样，大家心里越是不舒服，这样区别对待做得太明显了。其实是对公平和透明的亵渎。做好事不容易。那么。暗中使坏就不是难事了。
　　　　包车下乡，芭比当然可以省掉一些路费，可是。在下次报销的时候，就有可能继续报销路费，因刘小姐对她格外宽松，她就肆无忌惮。
　　　　德志管不了那么多，对松岗的项目，他没有表决权，虽然余哥有时候喜欢旁听，并指出一些意见。德志和尹懋就聪明得多，知道也不说，免得别人抓辫子，或者有意见，当时没有爆发，时间久了，酝酿到一定程度，一定会爆发。
　　　　不表态，就不会得罪人。不得罪人多好，不会说你影响同事关系，在评分的时候，就会打折扣，一旦打了折扣，就没办法再翻身。
　　　　德志在归州虎坡村项目上栽了跟头，吃一堑长一智，不会在同一个地方摔跤，到了这时候，他能做的，就是不表态，不按原则，不参与讨论，直到最后刘小姐强制大家都要参加项目会，不是自己的项目也要参加讨论。
　　　　德志没办法，但只是听，不表态，他一旦表态，就容易坚持原则，这是根本性的问题，为了管住自己的嘴巴，德志不说话。通过自己的例子和别人身上的例子，已经再三再四地表明，家族的力量很大，公义已经不在机构，人心已经没有天平，说了就等于害自己。
　　　　像虎坡村的项目，本来德志很坚持原则，却惹怒了村支书，不配合，并且告状。本来和县民委的关系挺好的，因为齐老师的欺骗，让县民委上了当，在新局长上台后，得知了机构在归州做的事，加上新局长来自教育界，根本没有农村工作经验，结果，他不久就被处分，虽没有被开除，但是德志的分减少了，从此再也没有机会翻身。
　　　　要想翻身，除非其他人都犯错误，都扣分，否则别想赶上别人，比如说，芭比从来没有被扣过分，也就是说，她从来没有被扣过钱，除了她以外，谁都有过被扣分扣钱的经历。
　　　　当然，齐老师也不会被扣分，哪怕她已经腐烂到了心脏，都不会被扣分，没有谁敢在太岁头上动土