席卷天下-第348部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　来到汉国的波斯人，他们不断谈起波斯人祖先与汉人祖先的传统友谊，建立的基础就是曾经的帕提亚帝国是用超规格的待遇迎接汉使，随后两国也没有产生什么矛盾，虽然波斯人和汉人没有联合起来怼匈奴人或是怼罗马人，贸易方面却是非常频繁。
　　陆上丝绸之路的建立的确是在西汉，初始的丝绸之路最远也是汉商到帕提亚帝国境内，走得最远的汉人是到地中海洗了一下自己的靴子。
　　西汉开始的陆上丝绸之路繁荣只维持了不到四十年，中间是不愿意臣服汉人的匈奴人西迁，一度截断了陆上丝绸之路。
　　等待这一股北匈奴再次被汉人击败并驱赶，陆上丝绸之路也没有重新变得繁荣，原因是帕提亚帝国与罗马进入决战期，导致帕提亚帝国对于奢侈品的需要量遭到锐减，没有需要汉人就失去了跨越千险万难带货品前往交易的欲望，生意自然是没得做了。
　　当代的波斯人，至少是来到汉国的波斯人，他们动不动就讲什么“来自先祖的友谊”，其实双方的祖先连正式的国书都没有互相之间递上一份，有个什么鬼的友谊可讲？
　　波斯人那边是怎么记载的汉人不清楚，当代汉人倒是找出了一些零星关于与波斯人交流的记载，有一份算一份的内容全是责问波斯人为什么没保护好汉商，要求波斯人必须给予大汉一个交代，要是存在友谊，也一定是波斯人作为“M”，汉人却不肯当那个“S”。
　　都是玩政治的，谁不清楚某个突然间冒出来的国家，张嘴就是友谊，闭嘴就是期盼友谊，带着的是什么样的心思。
　　“波斯人担忧我们继续向西扩张，害怕我们的兵峰指向他们。”冉闵从来就是喜欢讲大实话：“这一次搞出什么三国核心盟誓，臣所看到的是波斯人和大秦人在我们的压力下已经想要放弃敌意。”
　　可谓是一针见血了，两个打生打死千多年的民族，他们突然发现有一头巨兽就那么窜出来，一再评估后发现自己干不过，尤其是互相之间还在撕咬更干不过，理智驱使他们思考放弃血拼，要不要一笑泯恩仇先不说，反正是不能再继续互相流血了。
　　“大汉给他们的压力可想而知。”纪昌多少是感到自豪，光是大汉的存在就能让两个打了千多年的死敌想着放弃血拼，侧面也证明他这个丞相当得非常成功：“臣所不能理解的是，他们难道认为组建这么一个同盟，就能与大汉成为盟友了？”
　　如果说罗马人和波斯人是真的那么认为的，会不会觉得很搞笑？
　　但真实情况就是罗马人和波斯人就是那么认为，他们相信由君王签订的盟书，等待转变成为敌人，那也是君王告知取消联盟关系，绝对不会是作为盟友期间的开战。
　　汉人会觉得盟书什么的就是逗人玩，一方面是汉人就没和哪个国家签署过盟友，一直以来就是汉人带着一帮小弟在玩，简单的说就是汉人不被约束；另一方面是，诸夏历经战国和之后各时期的尔虞我诈，早就不相信盟书会有什么约束力。
　　在诸夏这边，签署盟书是为了让敌人失去警惕性，好趁其不备阴一把。
　　在罗马和波斯，他们对待正式签署盟书哪怕不严格执行，也绝对不会在没有取消联盟之前背信弃义开战。
　　所以，又是一种思想上的代沟……


第916章　礼崩乐坏
　　诸夏进入到战国阶段之后，古典时代就已经被终结，是进入到为达目的不择手段和无所不用其极的阶段。
　　“对内如此，对外……”冉闵毫不掩饰地嘲讽道：“不更过份怎么能行呢。”
　　讲得那么直白，那么再说什么都是错的，不免还会被认为虚伪，众人陷入无语状态。
　　“说话啊。”冉闵见所有人都是怪异的表情保持沉默：“难道闵说错了？”
　　就是因为没说错，才令人无言以对。
　　自战国时代的开局之后，诸夏就进入到“兵者，诡道也”的圈子，那个谁按照古典礼仪守则进行交战，被嘲笑了两千多年，也许还会继续被嘲笑下去。
　　嘲笑者不会知道自那之后礼仪和信义就被选择丢进了坟墓，坚持信义和诺言的人成了难能可贵的稀有品种，是需要大书特书的事情。
　　什么事情越是难得，才会有提倡的资格，要不人人呼吸空气，有人认真且正经……并且还要慎重其事地觉得，应该全方位去保护那些呼吸空气的人吗？
　　坚守信义和承诺曾经是作为人最基本的品德，慢慢就变成了需要刻意提倡才会去尊重的操守，最后连用律法去约束都不一定遵守了。
　　秦帝国之后季布只因为重视许出的诺言就得了一个“千金一诺”的成语，是不是表明像季布这样重视诺言的人成为少数。
　　要是人人都重视诺言的话，单单去提季布是个什么情况？
　　春秋战国是礼崩乐坏的时代，是所有人都承认的实事，甚至开创新的新帝国的老刘家都公开承认。
　　有那么一个阶段汉人是想要把过去丢弃的重新捡回来，不过并没有成功，还搞出了一头名为儒家的怪兽。
　　儒家对于要不要提倡信义可是有进行很认真的研究，他们研究来研究去得出一个结论，只有对被认为是自己人的人才值得讲信义，对于内心里不认为是自己人的人，可以使用任何的手段……包括假装成为好朋友，然后愉快地捅刀子。
　　国家与国家的相处方面，儒家大体上是分为两派。
　　一派认为除了中国人算是人之外，其余任何种族都只能算是动物，而人是不需要去和动物讲什么信义的，动物好好接受驱策就是了。
　　另有一派认为，咱们是人类，不要去搭理任何的动物，关起门来好好过日子就好了。所以是连交流都不要有，关于应不应该持有信义什么的讨论来做什么。
　　后面又有了新的延伸，哪怕是自己人都分为两种，一种是可以吸纳成为自己人的人，另一种是只需要有动物本能的人。
　　没别的，无非就是读书人就要拉拢到一块，百姓是越愚昧越好。
　　儒家成为庞然大物之后，并不缺少正直的人，不过一般是被人认为读书将脑子读傻了，尤其是“只有卑鄙才能成功”成为欲干大事者的座右铭之后，太多没有底线的人一再地获得成功，就让后续的人知道社会的现实是什么。
　　那些成功干成大事的人，他们知道自己是怎么获取了成功，清楚不能让人学自己，开始禁止别人有样学样，提倡各种美好了。
　　“先人事已逝，我等继续努力。”桓温才不管社会怎么样，只知道做出相关的规定，谁越界谁得到该有的惩罚：“先汉承秦制，大汉再续未尝不可？”
　　这里桓温说的那句话，就是建设一个法治社会，每一个阶层都有自己的约束。
　　刘彦听懂了桓温要表达的意思。
　　可以说诸夏在公元前的时候就走上了正轨，但仍需要一再改进。
　　老秦国讲求法律，不过刑法太过残酷了一些，动不动就斩手、断脚、割鼻、切耳、黥面。但要是没有违背秦律，再严酷的秦律又与良善者何干？
　　秦帝国之后，诸夏就进入了人治阶段，律法的存在就是一个补充，领导说对的就是对的，哪怕是错的也是对的，一旦真的是错的也只是因为有更大的领导开口说是错的。
　　现在的汉国其实也是这样，大体上是按照律法在维持国家运作，不过要是有足够掌权的人干涉某一件事情，律法也是要靠边站。
　　“臣……”王猛这个时候就需要站出来了：“出使列国，所见所闻与大汉略有差异。”
　　王猛还没有被安排新的差遣，能参与小朝会是刘彦亲自点名，为的就是让他讲述出使见闻。
　　“列国各有国情，对待国书却是极为看重。”王猛这个说法就能解释罗马和萨珊为什么要搞新的同盟：“以大秦和萨珊为例，两国若是签订国书，便是交战也会遵守。”
　　刘彦对那么些事情倒是有印象。
　　不是讲歪果仁总体上有多么好，是环境使他们明白信誉有多么重要。
　　像是分裂成为数十上百个国家的欧罗巴，只要是能够混上区域性强国的地位，就算是最不讲信誉的国王，他们对于国与国签署了什么字面的协议，不会去严格的执行条款，但也不会视签署国书为儿戏。
　　当前的罗马和萨珊，民间是怎么样且不去谈，官方怎么对待国内民众没人在乎，以国家形式签订国与国的契约却会遵守。
　　刘彦还是知道除却诸夏和一些没资格参与博弈的国家，欧罗巴和中亚、西亚的古典时代还在持续，欧罗巴的古典时代是被蒙古人终结，中亚和西亚的古典时代终结于阿拉伯人之手。
　　有了王猛的介绍，吕议也就继续自己的阐述。
　　尤利安和克谢亚斯可不会说没和国内沟通，他们是以使节的身份提出了构想，三个当世强国走到一块去，一同主宰世界，鱼肉众国。
　　“寡人可否理解为，大秦与萨珊邀请大汉对世界进行瓜分？”刘彦见吕议懵住了，自己忍不住笑出声，笑了一会才对吕议说：“典客可以继续与之商谈。”
　　瓜分世界？那么是不是该划定一个势力范围，刘彦很想看一看罗马人和波斯人是怎么进行划定。
　　“王上。”纪昌提醒道：“大汉是不是该警惕大秦与萨珊修好？”
　　刘彦再次笑了，罗马人和波斯人已经被汉人吓惨，走向友好会是两国的既定国策，现在汉人走不了那么远，却可以充当搅屎棍，能干的事情多着去了。


第917章　实事求是
　　“大汉需得修整内政。”纪昌不敢露出什么痛心疾首的模样，相似的话已经说了无数遍，今天却是前所未有的认真：“多地未置县，何也？”
　　是压根没有那些人口去充填，没有人生活的地方就是一片原始荒地，划定了郡是行政单位，可要置县总归要有人吧？
　　“吸纳归化胡之多，十民半之。”纪昌不得不挖脓包，非常严肃地说：“归化之胡，持汉籍，归心乎？”
　　这一点同样没有任何人敢给出保证，就是汉军在战场节节胜利的当前，各个地方也会时不时出现归化胡纠集起来的小规模叛乱，谁还敢说那些归化胡真将自己当成地地道道的汉人了？
　　会发生归化胡的叛乱当然是有原因，不外乎就是歧视问题，再来就是原先胡人作威作福期间的遗留问题。
　　歧视问题很现实，不要奢望就那么几年归化胡就摒弃了原先的生活习惯，甚至可以确定不会说汉语的归化胡占了大多数，重新翻身做主的汉家苗裔自然是会鄙视乃至于从行动上给予歧视，官府其实也会进行针对，免不了是要出现问题。
　　胡人风光了那么些年，遭了各种罪的汉家苗裔是占绝对的多数，几乎每一名汉人都有一个以上的仇人。
　　现在又轮到汉人牛逼了，某个汉人看到了以前的仇人，才不会认为现在是同一个国家也从户籍上成为同一个民族，就放弃仇恨选择团结友爱，脾气暴躁的就是当场报仇，觉得难以正面怼的就选择呼朋唤友怼或用阴暗侧的方式报仇。
　　这个就是现实，怎么可能官府提倡团结友爱，人人就选择遗忘自己的遭遇，没碰上也就罢了，遇到了绝对是一场你死我活。
　　军队外出打得激烈，国内杀人事件也是层出不穷，整个国家其实是热闹得很。
　　“去岁，死于仇杀之人……”庾翼拉了一个尾音不是为了装逼，是需要好好在脑子里核实一下：“多达两千七百零四人。”
　　报这种仇，能杀全家就绝对不会放过一人，杀人者也不是孤身一人。
　　“十二年来，亡于仇杀者十三万余。”庾翼才当廷尉没有多久，之前的记录数据也不严谨，反正是说不出万之后的零头：“涉及仇杀被执行死刑者一万余，徒刑者三万余。”
　　所谓的徒刑就是成了刑徒，早几年是被丢到西南当野人，近些年则是带出海丢岛屿，算是为所有汉人的子孙后代当垦荒的先锋了。
　　仇杀的情况是早几年比较严重，那个时候刚好是安置期，还是集中人口搞城镇化的阶段，自然是比较容易碰上仇人。
　　越往后面，恶性仇杀其实就没有那么频繁并严重，比如要只是一些羞辱性的事不涉及亲人被杀，自己的小日子过得挺滋润，着实不会选择放弃当前的好日子去杀人再逃亡。得是有亲人死于谁之手，碰上了才会选择搞出人命。
　　刘彦对这么些事情并不是不知情，对会有这样的情况是早有心理准备，真没奢望自己一声令下就真的会国泰民安。
　　某种程度来说，刘彦对于有仇报仇有怨抱怨还是挺理解的，就是没办法进行纵容，只能是以律法框架来维持公正，不止是处理仇杀判刑，还包括追捕备案的杀人者。
　　记录户籍的时候，任何人都能进行备案，如自己的某位亲人是死在谁的手中。
　　官方就会有备案，统一进行户籍登记时会进行甄选，一些手里有人命的胡人就过不了这么一关，要么是被抓起来砍头，要么是丢进某个矿场劳作到死。
　　要是没有那一层甄选，后面的仇杀事件才不会那么少，应该是乘于十倍乃至于是百倍的频发率。
　　汉国一直都在警惕，搞出合格兵源每年的服役，就是将最大的不稳定因素给控制在框架之内。
　　合格的兵源可不止是汉家苗裔，是所有的人。
　　不管是原来的汉家苗裔，还是后面归化了的新汉人，成为郡县兵也是给予上进的通天大道，说难听点就是刘彦在无所不用其极地批量制造有爵者，又让那些有爵者成为有产者。
　　有恒产者有恒心是一句至理名言，只有一无所有的人才会动不动吼嗓子“脑袋掉了碗大的疤”。
　　没有什么可以珍惜的人，一时的冲动就敢真的干任何事情，因为他们真的是一无所有。
　　能把日子过下去的人，一时冲动就会思考干了什么会有何等后果。
　　另有一个很现实的问题，在汉国有爵位就代表是利益既得者的一份子了，自然而然也就产生了归属之心。
　　利益是不会去区分先前就是汉家苗裔，还是归化胡的。他们在这个国家获得了好处，不想失去那些好处，必然就要维护国家。
　　很多时候吧，刘彦就在思考一件事情，要是没有系统少不了是要干出分田的事情，用这种捆绑大法来完成自己的大业，至于分出去的土地要不要再归于国有，呵呵呵呵！
　　“太尉可是有话在先了。”冉闵刚才好几次给徐正递眼神没有得到回应，再一次选择跳出来怼包括纪昌在内的所有文官：“如有必要，用兵多少根据实际情况论断！”
　　不打仗？那是在开什么玩笑！
　　如果真的世界和平了，军人怎么升官，怎么爵位晋级。
　　不升官又无法升级爵位，失去上进途径，信不信一帮大佬在内部搞事情？！
　　“唔！是该视实情而定。”徐正刚才还真没有注意冉闵递眼神，是在想事情。他对着冉闵按了按手表示别激动，很有军方大佬自觉地注视纪昌：“何时有敌，不取决大汉。”
　　“民生不振，未敢言稳。”纪昌根本不想和军方扯那么多，他太清楚都是些什么人了。他看了一眼一直闭眼做养神状的刘彦，谨慎措辞道：“大汉如朝阳，旭日东升有时长，万世基业平地而起。”
　　军方那么虎逼，其实也是刘彦给纵容的，导致纪昌太多的话都无法说。
　　很多的时候，纪昌真的想要与刘彦进行最彻底的沟通，例如讲清楚汉国现在看着强大，但只是强大在军事和储备金，民政差点就能用乱七八糟来概括了，要是不及时调整好国策，他们这一代或许没问题，可是第二代国家的掌权者绝对会很难受。
　　再难听的话纪昌也不敢讲，要不然就干脆说二世而亡……


第918章　汝甚屌，汝子屌乎？
　　第一代人能开创基业自然是很牛逼，但千万不要认为自己就牛逼到可以肆无忌惮，起码应该考虑为子孙后代夯实地基。
　　刘彦自然是了解纪昌的想法，并且认为纪昌的想法很正确，开口定下基调：“丞相可有章程？”
　　纪昌立刻就是精神一振。
　　这是刘彦首次表态，认为的确应该重视一下民政。
　　“如今对于各地结寨已经解决，百姓配合安置。”纪昌又讲了一些过去取得的成果，后面着重说：“丁口有户籍，收入有记录，臣以为可由点到面。”
　　也就是一开始不全面搞，抓紧一些需要立刻处理的，再缓缓地铺开？
　　“大汉建国道，道路沿途新兴城镇甚多。”纪昌不得不介绍近期的新发展，讲了一下人口又在自行集中化：“此有利，却也有害。”
　　汉国现在的地盘很大，大到无人区有些多，真要解决民政，怎么去合理进行人口分布，就是最优先需要解决的事情。
　　刘彦一听到这个立刻来了很大的兴趣，之前已经证明强制迁移人口会遭到抵制，可是随后是往好的方向在发展。
　　现在的情况远远要好于以往，以前不能干的事情现在却是可以干。
　　很多时候，一些正确的事情却不一定是排在要做的第一序列，刘彦之前也知道应该重视民生，可之前周边的环境并不允许国家安生。
　　忽略掉民生优先对付外敌这件事情也就刘彦能干，那是因为他有一个系统。
　　系统，可以在必要的时候进行暴兵，可以无损耗地转运一些辎重，仅是这两项就足够刘彦有信心不怕国内动荡和继续对外用兵。
　　刘彦光复的是一个千疮百孔的汉家旧土，民不聊生这个说法还算是轻了，是根本就不存在什么民生，零零碎碎的割地自治是普遍现象。
　　乡子结寨，家族结寨，豪强建立坞堡，没有打出什么国家旗号，可就是自治状态，官府连管都管不了，谈什么民政？
　　元朔五年的时候，文官就在谈什么民政，想的是不要对外开战了，要把军事力量专门用在对内的收复管理权上面。
　　那个时候的汉国才据有青州、徐州、兖州和冀州局部、豫州局部，离光复汉家旧土还远，甚至大多数人都认为不小心会被石羯赵国反扑灭掉。
　　当时包括纪昌在内的一些人是发觉了刘彦的神秘，不过真没法搞明白是怎么回事，想的就是不好搞内政国家就进不了正轨。
　　那个时候刘彦的选择很中庸，继续和石羯赵国死磕，国内的梳理也进行，可是吓坏了一大帮人，认为那样干绝对要完。
　　要是没有系统的存在，刘彦那样干的后果的确是会完蛋，例如军粮支应和运输途中消耗会把他们这个势力拖垮。
　　顶住乃至于是无视内部乱七八糟的事情，对外一再地怼，一次次都证明只要外敌解决了内部再乱也无法动摇统治，甚至是对外战争一再胜利，震慑更多原本不配合的人开始进行配合。
　　一个又一个例子让坚持先搞好内政的人也动摇了，就成了后面的样子。
　　现在该被汉人解决的生死大敌哪怕没有彻底消灭也仅剩下苟延残喘，眼看国家没有生死忧患，无论往哪一方面来讲都该是进入到治理内部的阶段。
　　“诸位同僚。”蔡优缓缓地开口说：“今时不同于往日矣。”
　　性格虎到如冉闵也听懂了，外部敌人就剩下那么多，国家也吃撑了，到了该休整一下的时候。
　　第二个发声的人出现了，负责民事的人也相续开口，都在表达一个意思，国家用一条腿走路的时间太长了，是时候让另一条腿得到救治。
　　像是纪昌，他认为国家就是单独在用一条腿走路，一再忽视下去一旦摔倒一次很难爬的起来。
　　另外一些人，尤其是根本无法插手军事的人，国家不将主要精力转移到民政方面，他们就要继续没什么存在感，建功立业什么的更是无从谈起。
　　军方唱独角戏已经唱了十多年，很多插不上手的人无时无刻不想吼一嗓子：汝甚屌，汝子屌乎！
　　有私心，但也是秉持公心，哪有国家只重视军事而一再忽视民生的？
　　只有军事实力强大，并不是真正的强大，甚至会给后续者造成错误的价值观。
　　到了接手基业的第二代，他们认为自己接手的是一个牛逼到不行的基业。
　　国家看着版图那么的大，军事实力又是那么的强。
　　吾不屌，谁屌？！
　　觉得自己屌，膨胀成了必然，会觉得全部的人都是傻逼，只有自己才是聪明人。
　　自小又养成了宇宙该围绕自己旋转的想法，哪怕没有胡作非为也会迫不及待想要超越第一代，然后基本上就是坏菜了。
　　二世而亡的例子最为出名的只有两个，可是自古以来二世而亡的可真不少，只是除了秦二世和隋二世之外都不怎么出名罢了。
　　一般会二世而亡，离不开第一代创业者留下隐患，第二代没有发觉那些隐患或是想要剪除隐患玩脱了。
　　聪明的第一代在培养或者挑选继承者的时候，第一选择要求不是继承者甚屌，相反会挑选中庸之辈。
　　以二世而又强盛者，唯有李二一个例子，但李二其实也不是完全的第二代，打江山的时候李二就在出力，还是一个很屌的创业参与者。
　　第一代怕的就是继承者觉得自己甚屌，迫不及待要解决隐患，要是能力高超也就解决了，但事实无数次证明自己觉得有把握并不是真正能将事情办成。
　　守成的继承人才会是第一代优先挑选的对象，第二代是一个多做多错少做少错的角色，要能按捺得住，明白持有大义名份的重要性，慢慢去牵制和消磨不稳定因素，等待自己家是天下统治者的观念成为一种自然而然，江山也就稳了。
　　刘彦完全明白了以纪昌为首一些人的出发点和想法，就是纪昌等人压不住军方。他今天不会立刻拍板，但决定往后立场应该往文官集团那一边移动一下，也真的是应该让国家能够用两条腿来走路。


第919章　躁动就对了
　　刘彦对于国家的民政该怎么搞其实是心里没底的。
　　比如说刘彦想要直接拿后世的发展路线来整，基础没那个基础，官员陷入懵圈状态，百姓更加适应不了，乱套是属于必然的。
　　每一个时代都有属于每一个的发展路线，不会存在什么完美的发展路线。
　　自建立势力以来，经刘彦之手的民政屈指可数，影响最大也是作用无限的自然是搞合作公社，不但支撑起了汉部时期的生产，也在汉国初建时发挥了巨大的作用。
　　不过合作公社的作用也仅是适合发展初期，想要走入正轨，合作公社就会成为负担，乃至于是完全的倒退。
　　当前合作公社自然是被取消。
　　刘彦搞出来的另一个民政倒是还在执行，那便是屯田兵团。
　　从一开始屯田兵团的存在就是为了支应军队的后勤，也就不能只看“屯田”这两个字，他们不但要种田，还要进入各种作坊进行劳动，甚至在矿产上面也出了大力。
　　国家越来越正规之后，屯田兵团是被刘彦从军方系统划到了少府，对此军方曾经挣扎过，但是并没有什么鸟用。
　　刘彦制定下的军方制度，将军无法长期指挥一个军团，甚至中郎将、校尉、军侯也是会定期调动，杜绝了某支军团成为某个谁私兵的最便利操作空间。
　　最为重要的是，刘彦还搞出了入伍时必须宣誓效忠天子的流程。
　　不要小瞧誓言的威力，古时候的人们对于发誓是持认真的情绪，就是到近现代宣誓效忠也还有着很强的约束，纳粹德国和小日本战败之后那么多人自杀不全是心生绝望，其实也有为宣誓效忠对象尽最后忠诚的意思。
　　屯田兵团对于汉国来说一直是很重要的一个机构，他们的人员来源，一开始是预备役兵源，后面逐渐转变为主要以降兵为主，再配以军队轻度伤残退役者。
　　规划到了少府管理之下的屯田兵团，一直都是国内建设的主力，像是正在建设的几个国内产粮区，屯田兵团的相关人员就起到至关重要的作用，用以产粮区建设的劳动力最多为奴隶，屯田兵团主要是以技术人员的身份参与。
　　屯田兵团成为少府的一个组成部分之后也是被拆分，例如负责火器的工厂和作坊，包括技术人员以及工人原先都是属于屯田兵团编制。
　　“寡人记得这个地方……”刘彦刚才就注意到这个偏僻的地方人来人往也太频繁了一些：“很偏僻吧？”
　　崔宗赔笑，话却是不敢多讲。
　　刘彦会突然出声，是听到了脚步声的接近，耳边也传来了一声“陛下？”的呼唤。
　　桑妙已经假装路过这个章台好几次，没有得到刘彦的主动召唤，犹豫了好久才出声。
　　章台这种玩意在宫城有许多，既然是有个“台”字，代表它是修建在夯高的地基之上，建有楼房，配以阁。
　　刘彦刚才瞧模样是在眺望远方，实际上眼眸压根就没有焦距，只是在进行最纯粹的发呆。
　　深冬时节，接连下了一场雪，到处都是被铺上一层银装。
　　阳光充足，照射之下到处显得一片刺眼的雪白，也就说明根本不适合观看雪景。
　　听到呼唤声，刘彦做出恍然中回过来神的模样，看着站在五步之外保持行礼姿势的桑妙，只是看着没有对呼唤给出语言上的回应。
　　桑氏在石羯赵国时期就已经成长为一个大族，满门俊杰几乎全是在石虎政权中当官，也有族人去了慕容燕国和拓跋代国，可真是称得上一句多处开花。
　　要不桑虞拒绝石虎的召唤选择不出仕哪能继续活下去？还不是依靠桑氏一族的周旋。
　　胡虏祸乱天下的时候，不止是桑氏给胡人效力，还留在北方的那些所谓世家，有一家算一家都是出人效劳胡人政权。
　　大环境之下，不管是想逃逃不掉，还是舍不得北方的基业，不给胡虏效劳就要有全族皆亡的心理准备，愿意举族被辗成齑粉的家族是不存在的。
　　对于家大业大的家族来讲，哪怕是家主想要坚持华夷之辨，底下有的是人规劝，着实劝不动就干掉家主换个人主事。
　　等待刘彦崛起之后，真正有骨气的北方世家早就被消灭了，还能存在的家族谁也别笑话谁丢了祖先的脸，只能比一比谁最无耻。
　　一些真正帮到胡虏忙的家族，他们在很短时间内迅速崛起。
　　无一例外的是，任何一个为胡虏效力的家族绝对是双手沾满了同族之血。
　　桑虞在合适的时间和正确的地点为刘彦办事，只不过桑虞给刘彦当官之后，桑氏早就将桑虞开除出桑氏族谱。
　　开除族谱什么的，对于稍有底蕴的家族早就玩得很溜了。
　　东汉末年时期，一个家族要是没有做出分别下注的事情，都不好意思觉得自己是一个大家族的成员。
　　在同族内战的时候，各家族还不需要干将某个谁开除族谱的事，内战状态下的各诸侯就是觉得再恶心也要接受那种现状。
　　到了华夷有别的时候，尤其是石羯赵国看着势大，喊着光复汉家旧土和恢复汉家荣光的刘彦这边却瞧着一推就倒，桑氏