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一生只为这一天-第8部分
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我对这种现象琢磨已久，现在自认为有一点心得：其实办电视就是做生意，好比——举一个旧社会的例子——开妓院，它的每一个时段就像老板手下的每位姑娘，绝不能让她闲着，一定要让她去接客，而且接的客越多越好，客人越有钱越好。不过有见识有品位的老板不会让他身边所有的女人都去接客，他心血来潮有时会养上一房姨太太，姨太太不接客，不赚钱，只花钱，而且花钱不少，老板对她还特别照顾。姨太太是老板应酬、社交时的风光，朋友们觉得老板有这么出趟的一位姨太太艳福不浅品位不低，这是老板姨太太项目上的最大回报。用当代MBA的语言来说，姨太太提高了老板的社会评价。靠小姐养家，靠姨太太养名，聪明的老板两手都不软。“中天书坊”就是中天电视台的姨太太。
话说回本地。本地电视台这两年刚刚搞清楚开堂子必须接客，各个时段狠抓收视率，现在已经有了做生意的腔调。不过老板可能不够老，可能不够聪明，可能顾不上，反正到现在还想不到娶几房姨太太来养名。
金庸老了
我们生活在一个小时代。小时代里很难找到大人物。各行各业，现在只要有七流功夫，就敢称一流大师，还会有人真的相信那是一流神技。真正的传奇、真正可以享祀百年的大家太少了，越少越觉得珍贵。
金庸是真正的大家。他在武侠小说史乃至中国通俗小说史上的地位，相当于物理学史上的牛顿、政治史上的孙中山、篮球史上的乔丹、足球史上的马拉多纳。未来的世代，只要还有中国人，只要还有中国语文，一定会有很多人读金庸。
不过金庸老了，老到“主动申请加入中国作协”（上海《文汇报》6月20日）。今日中国作协是什么东西？以网民的概括，它是三流官吏加三流作家把持的内地最低级的名利场。对了，它还是国家机器上最小的一颗螺丝，是排名靠后的正部级单位。我不知道中国当下还有没有真正有生命力的文学，如果有，它一定和中国作协没关系；如果没有，那一定是中国作协的贡献之一。这样一个组织，金庸犯得着去参加吗？申请后还要“张榜公示”，看看会不会有人举报“涉嫌抄袭等不端行为”。
金庸“主动申请加入中国作协”，是2009年最大的荒唐。其荒唐程度，犹如皇马双星卡卡和C罗转投上海申花，要拜范志毅为师；犹如苏菲·玛索主动申请参加湖南电视台超女海选；犹如奥巴马辞去美国总统，现身北京海淀区计划生育委员会公务员的招聘考场；犹如爱因斯坦放弃普林斯顿教席要跟小沈阳去唱二人转……
上海《文汇报》的新闻说，“鉴于金庸先生的文坛成就和崇高威望，他很有可能在通过一定的程序后出任中国作协名誉副主席之职”。不要以为加入长老院就能避免与宋祖德之流为伍的耻辱。中国作协已有的九名名誉副主席：王蒙、韦其麟、邓友梅、张炯、张锲、林默涵、贺敬之、徐怀中、翟太丰，其中一半以上根本不是读书写作为生的作家，全中国家有藏书三千册的读书人，几个人的书架上有这九老的著作？
金庸的武侠世界，曾经何等的威风。《神雕侠侣》最后一回《华山之巅》，杨过、郭靖等众英雄登顶华山，忽见“三四十个僧俗男女，手中都拿着兵刃”，在争“天下武功第一”的称号。仔细一看，众英雄无不哑然失笑，原来这些人的武功之劣，比他们刚入门的子弟都远远不如。“杨过哈哈一笑，纵声长啸，四下里山谷鸣响，霎时之间，便似长风动地，云气聚合。那一干人初时惨然变色，跟着身战手震，呛啷啷之声不绝，一柄柄兵刃都抛在地下。杨过喝道：‘都给我请罢！’那数十人呆了半晌，突然一声发喊，纷纷拼命地奔下山去，跌跌撞撞，连兵刃也不敢执拾，顷刻间走得干干净净，不见踪影。”
2009年的金庸新版情节变了：杨过上前拜倒道：“小弟虽薄有虚名，心中却无日不想托庇众位门下。今日相见，终遂我主动申请加入之愿。”僧俗中走出一位人事干部模样的中年汉子，笑道：“你有此心愿当然不错。不过我等门下有八千弟子，岂能想来就来。我等还要查访一番，看看你有没有偷学我等武功的劣迹。如你身世清白，自然会收你为徒。”杨过大喜，作揖而退……
经济危机年代的说文解字
经济有了麻烦，一切都成问题，连说话也要重挑字眼。雷曼兄弟倒了以后，不少美国人开始避用“兄弟”一词，觉得它像个惹祸的瘟神。洪晃老师预言，即将到来的圣诞购物季，布克兄弟（Brooks Brothers）的成衣销售量会有明显的下降。华纳兄弟的新片票房恐怕一样难逃低迷。据很不可靠的消息来源，2008年诺贝尔文学奖原来准备颁给余华的《兄弟》，后来怕美国人误会，以为瑞典文学院在寻他们开心，才便宜了法国人克莱齐奥。当然这些传闻听上去很像谣言，大家不必相信。
最惨的还是雷曼等一批金融公司的投资精英，手中的饭碗一瞬间粉碎，扫地出门，丢在大街上都没人捡。他们哪里想得到此生会受这样的肮脏气？名校出身，供职于全世界最金贵的行业，活了几十年一直在云端漫步，突然跌进城南采石场黑洞般的深坑，花枝招展的娇娘变身人人掩鼻的憎物，他们实在咽不下这口气，他们想骂人，他们想说脏话。
想说脏话并不容易。英文脏话中的十二母夜叉（如f***，s***，a******，c***等，有十二之数，但非金钗）是蓝领们的口条，直白浅薄，和这些前任金领的闷骚品味差距太大，他们说不出口。
这就引出了美国脏字界的一条好汉，尚德诗。此君也是常春藤名校背景，不过专攻文学。那些商学院的校友发达时，他曾经打过秋风，拿过红包。现在恩主落魄，他当然要管。他知道说脏话是疏泄肮脏情绪的通道，说好了心情舒畅社会安定。另外，脏话要说，但不宜过分喧哗。虚伪毕竟是美国社会的主旋律。
尚德诗是很好的心理治疗师。他告诉商界校友，你们不是想说脏话吗，不用刻意求脏，你们过去、现在、将来的职业语言和日常对话自以为干净，其实处处有脏话，够你们发泄的。尚君现在的工作就是在网上连载一部《脏话大典》，翻出日常语言的老底，重新说文解字。
比如seminar（研讨班），人人都参加过，是个高级单词。但它的来源一点都不高级，它来自拉丁语seminis，等于英文的semen（精液）。研讨班就是把初发的观念、也就是观念的精液放生催化，这是本词的转义。明白这个腥气的词源，研讨班可以办得更活泼，更有野趣。
金融风暴席卷之下，很多人变得hysteria（歇斯底里）。歇斯底里现在能正派地形容各种人的精神异常和混乱。最早它却是希腊语hystera，专指妇女的子宫和卵巢，以及女性因器官不适导致的神经质。英国维多利亚时代，治疗妇女歇斯底里的医疗器械是消防水龙，医生扛着高压水枪放水冲击女病人的私处，医学术语叫“水按摩”。据医书记载，有些病人不喜欢水按摩，贴心的大夫会代以指按摩。用现代医学眼光看，当年若干歇斯底里的病例就是妇女的性高潮，那时候性高潮是病，叫hysterical paroxysm（阵发性歇斯底里）。
另一个词中国的中学生都会读，fundamental（基本）。这是一个很沉闷的大字眼，字源却极其肉感：它是拉丁文“屁股”。屁股的确是人之基，¨wén 、rén 、shū 、wū¨你坐着读这篇文章时就能切身体会。如果你不失顽童性情，你可以把所有遇到的“基本”代以“屁股”，你的耳目会为之一新。股市的“基本面”原来是“臀面”，无怪乎你投入的钱像屁一样地放掉了——中文的股市之“股”也是fundamental。
Orchid（兰花）在各国都象征淡雅之美。那是它根部以上的形象，它的根茎就像男性的一对睾丸。英文orchid来自希腊语，本意正是睾丸。一首很有名的英文抒情诗写道：“你拿起白色的兰花，让它变成紫色。”追本溯源的联想非常不雅。
这样的词语还有很多很多。读了尚德诗的考证之后，无论是一本正经的会议发言，还是深情款款的亲友茶叙，抑或一派慈祥的育儿教女，你突然意识到你使用的大量庸常词汇背后的邪恶含义，你会不会感到有点好笑，心情有点放松，会暂时忘记缩水七成的身家。
又一朵凋萎的郁金香
2008年岁末，英国知名期刊Prospect（《前景》）发表本·刘易斯和乔纳森·福特联名文章《第二次郁金香狂热》，为这些年火爆异常的当代艺术品市场下了一个惊人的诊断：21世纪当代艺术品的狂热和升值奇迹，相当于18世纪英国南海公司骗局和17世纪荷兰郁金香疯狂，是典型的投资泡沫，当代艺术品的泡沫已经开始破裂。
这篇文章受到广泛关注，连《新标准》一类平时趾高气扬的报刊都用专文详细介绍。从网络到传统媒体，各路反应非常一致：要么点头称是，要么拍手叫好——宣布别人破产的预言一向比宣布别人发财的预言有人缘。
刘、福二老认为，次贷危机之前有一大堆泡沫：房地产价格泡沫、金融资产泡沫、油价泡沫……，当代艺术品的价格泡沫是其中最大的泡沫。英国的房价用六年时间翻了一倍，当代艺术品只用了一年时间（2006—2007）完成价格翻番。同期传统艺术品只上涨了7。6％，而英国17—19世纪的水彩画在此期间不升反跌。在新兴经济体中，当代艺术品价格蹿升更快，中国在一年里（2005—2006）升值983％，俄罗斯五年内（2000—2005）升值2365％，同期俄国股市“只”上涨了300％。
更离谱的是当代艺术家的身价暴涨。中国画家张晓刚的身价九年里（1999—2008）涨了6000倍，他的作品单价从1000美元飞升到600万美元；美国艺术家Richard Prince的身价五年内（2003—2008）上升了60—80倍；德国当代艺术家Anselm Reyle 2003年还是颗默默无闻的土豆，去年随便一幅涂鸦就卖14000欧元，他现在有60个助手，作品从20万欧元起价。有人估计，2007年当代艺术品市场的销售额高达300亿美金。
现在，这些泡沫破了。2008年下半年的拍卖一片愁云惨雾，欧洲最好的一次拍卖成交额才500万欧元，是预估底线的25％，流拍量越来越大，各大拍卖行债台高筑，岌岌可危。索斯比的股价2007年10月曾高达57美元，到了2008年年底，已跌到9美元，逼近1980年代的8美元。
这种其兴也勃焉其亡也忽焉的片刻盛衰毫不奇怪。只要你把当代艺术品市场仅仅视为金融生意，把它看成投资泡沫的经典范本，就很容易理解它突如其来的兴旺和突如其来的败亡。这一切和艺术无关，和美学无关，就像1630年代荷兰郁金香狂乱和园艺学无关。
根据比较成熟的投资泡沫理论，这类投资可以分成四个阶段：1。发现新的投资对象，布局；2。开始有很好的回报，价格上升，新的投资者受到鼓励，陆续进场，替代；3。狂热出现，价格飞涨，投机性控制整个市场，信用不断扩大，欺诈、骗局时有所闻，无数新人蜂拥而入；4。投资者清算离场，狂热终结。当代艺术品市场在21世纪的发展轨迹，几乎完全印证了这一理论。
2002年到2004年，当代艺术品逐步成为新的资产，这是一个布局阶段。2002年，有两件拍品成交价超过了200万美元。到2004年，顶级当代艺术家Hirst，Warhol，Basquiat，Koons的作品价格已经在100万到300万美元之间。当代艺术品成为价值七位数的新资产。2004年开始，全世界的新富关注这个市场。替代的时刻来临。这个市场最大的吸引力在于它完全没有任何监管。没有一个国家的政府觉得富人们的闲情逸致会是一个经济问题。其他任何大宗资产的买卖都会在公共机关登记，只有购买艺术品才是完全的私人行为。这里可以进行无拘无束的财富游戏。当代艺术品的价格开始飙升。到了2006年，投机狂欢笼罩全局，对冲基金、石油巨子、独裁者秘密账户的资金像潮水一样地流入。诸如“价格发现”一类的金融术语响彻了知名画廊和拍卖会场。当代艺术、观念作品能够大量生产的特点鼓励了投机。卖得最好、名气最大的当代艺术家实际上成了产品企业家。
金融海啸终于让当代艺术品投机的资金链断裂。2008年，也许更明确地会在2009年2010年，清盘离场的丧钟将鸣响。英国的一位艺术史学者、经济学家说：“绝大多数当代艺术品天生一钱不值。传统艺术品数量稀少，价值稳定，不会掉价。而当代艺术品就像次级债券。”当代艺术品会像次级债券一样成为废纸？我不敢写出这位学者的名字，怕他被人杀了。
看得亲切
初到台北，觉得台北的人文很像上海：街景一点不陌生，吃饭一般地瞎聊，作息时间走路节奏交通堵塞大致相同，连看戏都一样，戏头戏尾，一帮闲人站在剧场外吸烟打招呼，表示自己是在文化圈混的。
出门在外，最扫兴的就是宾至如归，碰不到多少新鲜事，怎么看都和家里没什么两样，早知如此，何必花那些盘缠，千里迢迢地飞过来住旅馆。
主人没吭气。三天以后，他带上我们驾车南奔，来到苗栗县三义乡华陶窑，终于让我们惊艳。
华陶窑是一处园林，红砖砌墙，黑瓦覆顶，双扇木门，朴素的民居建筑，迎客的木匾上刻着四个字“看得亲切”。
真正让人激动的是它园艺和建筑结合的园林。几百种植物，无一不是精心植栽剪裁，处处有设计，步步新风景。差不多每走一步，你都会眼睛一亮。拐角水缸里的几点残红，茅房外墙上的一顶斗笠，都能见到主人的细密心思。这里的一草一木，一砖一瓦，绝无奢华气，真让你“看得亲切”。
华陶窑已经经营了二十年。老窑主特别喜欢中国的古典诗词，华陶窑的花艺和造景，从来就不用设计图和施工图，全来自诗词意境，全是窑主自出机杼。当年造园时窑主曾向专业的建筑师请教，建筑师听完他的想法后说：“你心目中的庭园只有你自己做得出来。”园内到处悬挂着古旧的诗板，与周遭景色的配合毫不唐突。走过一个小小的山门，上面是郑燮的名联：春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。前一晚刚刚下过雨，水汽未消，觉得郑板桥的联语就是为此时此地而写。
屋内还有老窑主自撰的对联：名山大川常因时序变颜色，英雄豪杰不以世浊夺其清。平仄不调，但境界高拔，有大家气概。
老窑主原来是造脚踏车的，因为夫人喜欢插花，就买下这块窑址让夫人以花艺陶艺自娱。夫人由华陶开悟，最后竟遁入空门削发为尼。现在的少窑主是老窑主的女公子，在台湾学的历史，又到意大利学过建筑。我在华陶窑喝的咖啡，是进台湾后喝过味道最正的咖啡。
离开诗意的华陶窑，我第一个想法毫无诗意：人均GDP3000美金（上海），和人均GDP15000美金（台湾），毕竟有5倍的差距。
同一片阳光下
国内媒体最喜欢作践中国足球，没有一句好话，咬住了从不松口。仔细想想，中国足球那么遭人嫌，原因在于这一行当的行业标准太简单太清楚，只有一个放之四海皆准、不容置疑、没有迁就、不照顾任何地方特色的国际标准和比赛规则。足球没有巴西标准、西班牙标准、南非标准……更不会有中国标准。同一片阳光下，不给你推脱的借口，不给你遮掩的花招，人模狗样无所遁形，挨揍就是挨揍，连撒娇的机会也没有。中国足球因此能够痛快地一输再输，输到毫无底线。现在已经被朝鲜踩在脚下，下一个目标应该让泰国越南爬到头上。
不过，篮球可以嘲笑足球，乒乓球可以嘲笑足球，麻将可以嘲笑足球，唯独最口无遮拦的媒体嘲笑足球的资格不太够。因为媒体没有统一标准同一规则的比赛。媒体只有联播，没有联赛。如果真有媒体的国际联赛，那些媒体的表现未必能胜过中国足球。
按照最基本的技术要求，现在媒体处理娱乐体育新闻还算及格，起码不会找错人，知道篮球界的高人是姚明，田径界的飞人是刘翔，要爆八卦只盯章子怡范冰冰周星驰周杰伦，不必理会上影厂总务科的大妈有没有相好。但是，一旦进入稍微复杂一点的领域，遭遇稍微需要一点辨别力判断力的情况，它们老是犯和中国足球一样的低级错误。
元旦看新闻频道采访各界人士，展望新年。白岩松精神抖擞地访问越来越浮肿的余秋雨。余秋雨说，现在的问题是网络劣质的文化评论伤害文化大人物，［小说网·。。］大人物很脆弱，需要保护——大人物就是他自己，他对中国文化表示谨慎乐观因为他受到了保护。白岩松若有所思地颔首同意。
余秋雨是文化大人物吗？梅兰芳是大人物，老舍是大人物，钱锺书是大人物，陈寅恪是大人物……他们有成果，有作品。余秋雨有什么？他多年前写过几篇错误百出的成人作文，这就是他成为大人物的根据？就以那些文章论，余秋雨的文史错误比郭敬明多，文字水平比安妮宝贝差，境外影响力远不及卫慧，他们还没有算大人物，余秋雨凭什么算？
问题不在余秋雨，在媒体。余秋雨在去年的新书中，已经自比为孔子，估计今年马上要宣布自己就是耶稣。他这样发作，谁也拦不住。但主流媒体以每秒成千上万人民币的制作播出成本，发布这样的胡言乱语，是不是比中国队踢平叙利亚还要丢人？这好比中国足球队在体育频道上说，中国足球队是天下第一强队，韩国巴西西班牙统统不在话下，中国队最擅长踢方的足球，现在的问题是劣质的国际足联只允许踢圆的足球，强者是脆弱的，强者需要保护。
国际媒体也会推选文化大人物，它们推出的人物或许会有争议，但它们评选的标准和方法像国际足联的规则一样透明公开，它们的推选绝不轻率荒唐。
从2004年开始，《时代》杂志每年5月都会推出100名年度大人物，其中有十几人来自知识界文化界。2009年选出的大人物有纽约大学经济学教授卢里埃尔·罗比尼。罗比尼2005年、2006年就明确地警告，美国房地产的价格泡沫将导致严重的经济危机。他在金融海啸爆发的两年前，精确地推断出经济危机的各个阶段。他曾经被视为预言凶事的卡桑德拉，被称作“末日博士”。根据论文引用指数，他在美国经济学界排名第410位。同年当选的还有纽约名厨唐·巴伯。他不仅是美国首屈一指的厨师，还是食物民主运动的倡导者。他用和缓、渐进的方式改变美国人的饮食习惯，正在逐步创立一种好吃、健康、环保的餐饮方式。
去年入围的唯一一位作家是戴维·谢夫，他的自传《美丽的儿子》是2008年美国的畅销书，描写为了治愈儿子的毒瘾，一个父亲几年来近乎绝望的奋斗。去年排名最后一位的纳特·席尔弗特别有意思。他是年轻的统计学家和选举学家。大概为了矫正世界各地名流信口开河大言欺世的积弊，他创立的网站和研究机构完全以数据说话——专门致力于数据采集和数据分析。他对美国2008年大选预测的准确率达到49/50，仅与一州的结果不符。
《时代》挑选这些文化模范的标准很简单：他们的工作得到社会的认可，对世界的变革有所贡献。
中国的知识界肯定也有不少类似的人物。哪一天，媒体不再把错乱的目光聚焦在媒体自己圈养的文化明星身上，放出眼光和胆识推举那些真正的文化人物，中国足球队可能已经成了世界杯的冠军。
私器公用
“隐私”是上个世纪末在中国普及的新概念，和那个时期进口的其他新概念差不多，隐私究竟是什么意思没人说得清楚，起码在法律条文中你查不到隐私的定义。我看过一本美国人写的有关隐私的书，里面罗列了好几个判例，好像连美国佬都搞不清楚究竟什么是隐私，隐私的官司应该怎么打，应该怎么判。
谁也说不清楚，于是大家就夸张地乱说，各取极端。一位已经很旧的女主持人不走沧桑路线，而是用很腼腆的嗓音说：女人的年龄和男人的收入一样，是隐私，不能乱打听。其实哪怕在西方，大大小小公众人物的年龄还不至于保密成隐私，我听她的意思特别像鼓励别人来打探她的隐私。隐私是块遮羞布，你不能把它挂在鼻子上，尽管鼻子有时候也能引出很放荡的联想，但它毕竟不是羞处。
还有一些喜欢写作的小朋友，专挑私处下手，哪里包得严就写哪里，显然师法日本的私小说，不过比日本人更过分。这种日本人的写作往往小处落墨，大处听响，总有人会为它打架，结果出版社能赚上一笔，作者由此成名。中国眼下古怪的阅读环境造就这类读物的古怪名气，过度的关注唤醒了大众的窥视本能，读者蜂拥而上，作者私器公用的目的达到，公用就要收费，版税分得很爽，代价是落下一个娼妇的骂名。
这一次广州新进小女子和前几位有些不同，她写作的商业考虑好像不多。她别具一格之处是把自己变成一只带脚的验钞机，四处奔波，专验大小优劣，并公告天下。她是男性私生活领域里的打假英雄王海。被她点名的厂家商家肯定不满，闹得满城风雨人心惶惶。
抽烟三境界
Michael P。Foley是美国的神学教授，婚姻礼仪的专家，也是资深烟民。教授抽烟，不在于能抽，还要会说，体现不同于大众的道行。
Foley说抽烟有三个境界，第一境界是纸烟，第二境界是雪茄，第三境界是烟斗。
纸烟是欲望的境界。有关欲望，东西方的认识完全一致：食欲和性欲。满足欲望，就是人体器官即时、及时的舒坦。纸烟每一口都要吸入，是对人体相关脏器的暧昧按摩，吸烟者由此得到快乐。纸烟的快乐是肉体的快乐，一己的快乐，自私的快乐。纸烟和性的关系十分明显：单身酒吧里，纸烟是狗男女勾搭时最常见的淫媒；性后一支烟更是云雨过后的必然风景……
从卫生的角度看，肉欲，尤其是过分的肉欲总是不健康的。所以现在有对垃圾食品的讨伐，对性的规范（普遍使用安全套），以及对纸烟的禁止和限制。这些都是现代社会对肉欲的打击。
雪茄是野心的境界。野心表现为追求承认，追求成功，追求权力。雪茄在野心勃勃的人群中特别受欢迎，政治家、企业家、黑社会老大……还有尚未发达的野心家都是雪茄的热烈追捧者。承认、成功、权力的焦点都在外部，外部标准才是重要的，内心感受一钱不值。雪茄经营的就是外部气象，粗大的男根造型，吞云吐雾的动静，一室之中众人聚坐，抽雪茄永远给人以中心和领袖群伦的强烈印象。印象比烟叶快感重要得多：雪茄的烟是不吸入的，过过口而已。
烟斗是理性的境界。我们记忆中最早的烟斗人物是夏洛克·福尔摩斯——智者的代表。年轻人抽烟斗，往往有装腔作势的感觉，让人觉得他们不配，烟斗应该握在睿智的学者手中，老学者坐拥书城，香烟缭绕下尽是传世的典籍……
烟斗具有纸烟和雪茄无法达到优良品质：纸烟和雪茄随抽随扔，而一只烟斗能相伴抽烟者一生，这是长久的品质。烟斗的造型是双性的，它的柄是男性性器的象征，它的斗是女性性器的象征，这是追求和包容的品质。烟斗的芬芳气味能令举座俱欢，它像美妙的思想一样沁人心脾，这是普度众生的品质。
世界上抽纸烟的烟民最多，抽雪茄的要少很多，抽烟斗的最少。就像在平庸的凡俗社会中，最普遍的是肉欲，野心已经不凡，有脑子的人士极其罕见。
人生而奔跑
法国老牌科普杂志SCIENCE&VIE中文版本月创刊。作者似乎中法各半，但来自法国的稿件质量明显略胜一筹。法国作者的视野开阔，谈问题举重若轻，做文章的态度像与朋友聊天。内地作者往往自视甚高，把读者当学生，而自己的知识又显得不够扎实。
创刊号的封面故事很有意思，译成中文的标题是“奔跑：揭秘人类”。哈佛大学人类学家Daniel Lieberman和犹他大学动物运动学家Dennis Bramble得到的研究结论是：耐力跑帮助我们成为人类。200万年以前，我们祖先的长跑能力出类拔萃，一次可以跑几公里。正是这种运动方式使他们生存下来，与其他大型猿类区别开来，最后成为地球的主宰。“人类特有的忍耐力，在哺乳动物中十分少见，在灵长类动物中独一无二。长跑是人类进化过程中的助推器。”政治家说，人生而平等；科学家说，人生而奔跑。
科学家把一头羚羊放在跑步机上对比人类的跑步能力。结果十分惊人，每周只参加一次长跑锻炼的普通人的速度通常在每小时11—15公里之间，高于体重相当四蹄动物小跑时最大时速（每小时10公里）。超过这个速度，四蹄动物会改变步态疾奔——人类在冲刺上远远落后于其他动物。而优秀的马拉松运动员可以连续两小时以每小时20多公里的速度奔跑，这个速度几乎没有其他动物能够达到。甚至在疾奔时，除了狼、鬣狗、马、羚羊等少数几种动物外，能追上人类步伐的生物几乎没有。
考虑到以双足对抗四足，比动物整整少了一对蹄子，人类应该是动物界当之无愧的长跑冠军。比较遗憾的是，随着人类文明的进步，奔跑的生活方式和能力已经退化。科学家说，长期奔跑的人类能消化大量的动物蛋白质，从而使人脑迅速发展。现在人类懒惰的、热量低消耗的状态，会让人脑的新陈代谢减速，最终导致大脑退化。
看来人类最宝贵的传统，并不是虚无缥缈的各种文化，而是人的动物能力。
☆‘文~☆；
☆‘人~☆；
☆‘书~☆；
☆‘屋~☆；
☆‘小~☆；
☆‘说~☆；
☆‘下~☆；
☆‘载~☆；
☆‘网~☆；
体娱鸦片
西施
浙江诸暨，号称西施故里，花了12亿人民币，为西施娘娘重塑金身再修庙宇，力图打造一个以美女为号召的旅游景点。
顾颉刚先生当年提出中国古史层累地造成，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”，古人的丰富面貌靠一代又一代的后人涂抹，累积而成，终于美到可以花掉12万万两银子。
说得严格点，西施其实只是一位传说人物，不见于正史记载。《史记》说到夫差句践范蠡，没有一处提起西施。先秦诸子里有关西施的只言片语，大都作为美女的代称，排名还在毛嫱之后。这一类被先秦诸子漫不经心拿来做文章浇头的人物至少有成百上千，多半出自作者的虚构。
到了东汉，出了一本《吴越春秋》，详说吴越争霸史，情节生动，故事曲折，西施第一次带着档�
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