友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
黄河禁忌-第103部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
么变故？
而且听永嘉公主所言，丽竞门统领姓白名龙，并且出现在胸口上的红色花纹刺绣我也觉得十分眼熟，曾一度想到过那些出现在吴宅，被千岁蝙蝠冻成冰雕的白字势力门人，可再将那块青铜莲花拿出来对比后，二者虽然形状相似，但是从花瓣可以分别，完全是两种不同的花种。
这些都可以暂且忽略不计，即便是搞不清楚个所以然，等再见卫君瑶时自然能问个明白，但是整件事情最为关键的那颗舍利子，不由得让我心生强烈疑惑，以假乱真，巧借佛祖舍利的名义妄图骗取天下子民甚至包括当代天子的朝奉，其狼子野心，堪称盗世。
静安寺始建于汉代，而梦中经历的种种皆源自唐朝，我现在深深怀疑那个在梦中出现过的妙无大师其实就是黑老太爷，可是却不知道第一次回忆到前世之时究竟是什么朝代，如果李将军屠杀静安寺的事情是发生在唐朝以前的话，那么这一切都很有可能都是黑老太爷在幕后一手策划的。
只可惜当中最关键的两个人物我都联系不到，而且在自己找到真相之前以他俩的脾气性格也未必会说，并且心中隐隐觉得，只要找到开元寺，见到那颗以假乱真的舍利子，或许很多事情，都会真相大白。
扶风县位于宝鸡中西部，为佛骨圣地、佛教圣地法门寺所在地，我在路上曾一度以为开元寺历经朝代久远改名为了法门寺，可到了地方经多方打听才发现并不是，开元寺曾经出现过，却是一个独立的寺庙，与法门寺无关。
可既然两座寺庙毫无关联，为什么法门寺又被称作佛骨生地呢？
按下心头的疑惑，直接赶往法门寺，才发现这座寺庙香火旺盛，已经是半晚时分，进进出出的信徒依旧熙熙攘攘，连个下脚的地方没有，寺内经过多方修缮，和一般去过的大型寺庙没什么区别，只有一方平面八角十三层的舍利塔，格外引人注目。
舍利塔对外开放，我进去转了一圈儿，发现并没有什么太大的收获，整个已经太过商业化，倒是地宫颇有些看头，许多唐代仿制文物罗列其中，虽然是假的，但是不难从中看出当时佛教盛行，甚至与朝廷密切相关的盛状。
一直在里面溜达到了天快黑，寺院要闭门的时候才遗憾地走出地宫，却在离开佛塔之际，看着正要关闭塔门的和尚，忍不住上前问道：“请问大师，在此地有没有一座名为开元寺的古庙？”
和尚年纪不大，看了我一眼，说：“不知道。”
略有惆怅地走出法门寺，在城里打听了一晚上，竟然无一人知晓开元寺这个地方，只有极个别老人听说过这个名字，但也是从他们爷爷奶奶辈口中无意间听说，具体什么情况，却一无所知。
一直打听到了半夜，路上车少人稀时，才不得已找了家旅馆暂且住下。
一个人躺在床上满脑子回忆着梦中出现过的场景，在唐代曾被当朝天子奉迎佛祖舍利的地方怎么会突然消失不见了呢，即便是遭受人为或者自然灾害，历史上也应该有所记载，可是整座寺庙就跟人间蒸发了一样，一点踪迹也查询不到。
想着想着，那股子嗜血狂躁的感觉突然就在心头缓慢升起，把我吓了一跳，顿时屏气凝神盘膝坐在床上，刚想进入到悟剑状态来抵消这股心魔力量的侵蚀时，房门被敲响了。
当时时间正是凌晨2点多钟，我因为没带身份证，只能找一家偏僻的黑旅馆住下，倒是不害怕有什么劫财之类的事情发生在身上，可自从了在康安的教训，免不了心头一震，没敢出声，静静地坐在床上，耳朵注视着门外的动静。
“咚咚咚。”
隔了七八秒的功夫，敲门声再度响起，很有节奏，两轻一重，像是很有礼貌，可在这个地方和这个时间点，我却丝毫不认为外站站着的什么善类，又等了一会儿，等到敲门声三度响起时，才猫着腰，蹑手蹑脚地来到门前，人还没站稳，就听见从门外传来一阵低沉的说话声。
“施主，我家方丈有请。”
是个和尚？
我一愣，将手轻轻伸过去攥在把门手上，耳朵贴着门板，就听外面人又说：“施主，我家方丈听闻施主在找古开元寺，特命贫僧前来奉迎施主，前往寒舍一叙。”
听到这里我转动门把手将门打开，门外站着的，正是下午离开法门寺时，负责关闭塔门的那个小沙弥。
看见他我满脸的惊讶，不可思议到：“你怎么来了？”
接着又改口，“你怎么知道我在这？”
小沙弥单手行佛礼，轻声道：“花开有心，处处闻香，施主请吧。”
看着沙弥侧身做出了请的手势，我凛了凛神，便跟着他走了出去。
小沙弥是开车来的，上车之后一路沿着去往法门寺的方向走，却在路过法门寺大门口的时候径直开过，仿佛是从城区开到了快至郊外，才停在了一间看起来略有些破败的小院门前。
法门寺方丈住在这种地方？
我不敢相信地赶着小沙弥下了车，推开摇摇欲坠的院门，里面是一间茅草搭成的草屋，用三根铁棍立起的窗户栅栏里透着昏暗的光芒，房门虚掩，小沙弥将我带到这里就停下了脚步，朝门内抱施以礼道：“方丈，人带来了。”
接着不等里面有所回应，便让过身道：“施主请自便。”
疑惑地看了沙弥一眼，迈步就朝着房门处走，隐约能从虚掩着的门缝隙里瞧见映在屋里墙上的人影，看形状像是在侍佛打坐，正要推开门进屋，就听见两道洪亮的声音在耳边炸响。
“何方妖魔邪祟，胆敢擅闯佛家净地，速速褪去，饶你不死！”
第三百五十五章 会昌法难
妖魔邪祟？
佛家净地？
就这么一愣神的功夫，突然感觉眼前一花，面前就凭空出现了两个金光闪闪，披着金色盔甲的两名巨汉，拧眉瞪眼，就仿佛天神下凡一般立在跟前，其气势威严，逼得我忍不住朝后猛退了几步，才堪堪止住身形。
而且离远了才发现，这两位金光壮汉看着有些眼熟，手中分别持着长短不一的铁杵，眼看着就要迎头砸下，我的内心里就跟遇到了天敌一般，丝毫提不起任何抵抗的心思，却不愿就此溃逃，一咬牙一跺脚，随风式瞬间施展开来，在金光爆盛的范围急忙闪出，双手黑色剑风缭绕，“啪啪啪”瞬间几掌拍在了金人的身上，可是力道一出，竟如同石沉大海，一点收获都没有。
我不由得心中大惊，却见在这数掌之下，金人非但没有任何反应，身体上散发出的金光陡然暴涨，刺的我下意识地拿手遮住了眼睛，混沌中，就感觉着两股毁天灭地的力道从空中当头棒喝，急忙快速闪躲至房屋门前，想要借机溜进去的时候，却一脑袋撞在了一堵无形之墙的上面，身体倒飞的同时，将剑风席卷全身，借力翻转，在两杆迎面砸来的金杵之间穿梭而过，实在忍不住大骂：“屋里的和尚，是你请我来的，难道这就是你的待客之道吗？”
话音刚落，就感觉眼前的金光陡然一收，院子又恢复到了宁静。
看着站在一旁笑而不语的小沙弥，我狠狠地瞪了他一眼，可是说是老和尚请我来，如果他真的知道开元寺下落的话，实则是我有求于他，没办法只好暗自叹了口气，小心翼翼地来到门口，再拿手推门，门开了。
在两扇门板推开的一瞬间，我注意到左右两边各贴有一尊门神，睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，左右对称。
“哼哈二将？”
我一愣，才反应过来这两尊门神和方才所先现身出的那俩金人长得竟一模一样，心里顿时咯噔一下。
哼哈二将，也叫金刚，是梵文的意译，音译为“缚日罗”、“伐折罗”，虽然寻常人家每逢过年的时候也会请在门上镇宅，可它最原始的出现，是以镇守寺庙为寓意的。
那这门神方才口中所言的妖魔邪祟必定是指的我这具残魂之身，可佛家净地是什么意思，难道这个破院子，是一座隐藏的寺庙？
凛下心神迈步走进房门，一位穿身灰青色僧袍的枯瘦僧人，赫然出现在了视线当中。
这僧人看着年纪不小，没有六十也得有七十，稀稀疏疏的几根长须全白，盘膝坐在蒲团之上，对着桌子上的一盏青灯口中默诵佛号。
听见我听见，老僧眼睛未曾睁开，止住符号，淡淡道：“听闻施主在找古开元寺？”
我点点头，“大师您知道它在哪吗？”
可谁知他竟然默默地摇了摇头，“开元寺早在会昌法难中被付之一炬，又时过境迁，连一片残瓦都未曾留下，施主怕是要徒劳了。”
我不禁皱起了眉头，会昌法难在来的路上我也查到过，说起来也跟唐宪宗李纯有关，正是因为那一次规模空前的诏启佛骨，才导致了佛教在唐朝的盛行达到了顶峰。
朝廷广兴佛事，僧尼有二十万众，佛教思想几乎渗透到当时的家家户户，而且国库直接斥资大肆兴建寺庙佛院，并对其所有僧众采取免税的政策，这就直接导致了当时总人口不到三百万的国度，却需要去养二十万之众的僧人，并且有不少人都抓住这个空档，采取了逃进寺院来躲避赋税的手段，而这些数量庞大的寺院逐渐演变出属于自己的生财之道，老百姓也开始信佛不信朝廷，一直到了唐武宗会昌年间，佛教寺院经济过分扩张，已经严重损害了国库收入。
再加上唐武宗信道不信佛，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，从会昌二年开始渐进地进行毁佛，并于同年，武宗颁布敕书，要求有异行和不守戒的僧尼还俗，“天下所有僧尼解烧练、咒术、禁气、背军、身上杖痕鸟文、杂文功、曾犯淫养妻、不修戒行者，并勒还俗，若僧尼有钱物及谷斗、田地、庄园，收纳官。如惜钱财，请愿还俗去，亦任勒还俗，充入两税徭役。”
并于会昌五年达到高潮，长安城内中外僧尼几乎还俗殆尽，天下所拆寺4600余所，招提、兰若4万余所，还俗僧尼26万余人，收奴婢15万人，没收寺院土地数千万顷，如有抗拒按抗旨治罪，当时决杀。
当时死在这场浩劫中的僧尼有多少，史上并没有记载，可没有一场战争是没有人流血死亡的，唐武宗的会昌法难也与北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛并称为“三武灭佛”，在史书上留下了浓厚的一笔。
想到这里我深深叹了口气，看着老僧问道：“什么都没有留下么，那颗存在护国真身宝塔里的佛祖舍利，也不见了吗？”
老僧闭着眼睛摇摇头，长叹一声道：“当年唐武宗曾亲自下令毁掉佛祖舍利，虽然在此之前寺中僧人早有准备，做了九件佛指舍利的影骨，用以搪塞君名命，然后将释迦牟尼佛真身指骨秘藏起来，可谁知那场浩劫太大了，持续的时间远超过所有人的想象，等到灾难结束，指骨舍利也随着所有寺内僧人死的死，还俗的还俗，再也没人知道它的下落了。”
我闻言一时不知该如何作答，如果就老僧所言，那颗以假乱真的佛指舍利真的就此流失，恐怕我这趟是真的白来了。
“那你叫我来，就是为了告诉我这些么？”
沉吟了片刻，我看着老僧说道。
老僧没有说话，缓缓站起身，将放置在桌面上的青灯拿至手中，一双浑浊的眼睛盯着我说：“你叫什么名字？”
我愣了愣，如实答道：“白小乙。”
老僧若有所思的点点头，“好啊，好一个白姓，我记得当年太宗创建的丽竞门，到了唐宪宗年间，时任统领，也姓白，不过那家伙虽然长得憎恶无比，但却比之前的己任统领有人情味儿多了，要不是他当时手下留情，恐怕很多事情发展到现在，也已经完全换了一副样子。”
我震惊地看着老僧，发现他在说话前的神态不像是在思考，反而是在回忆，似乎是回忆起了什么，才说出的这番话。
时至今日，我已经见过不少本早就该死在他那个时代，却因为一些缘故一直留身至今的怪人，听了老僧的话，再见他的反应，顿时心里咯噔一下，本是脱口而出的话被憋在嗓子眼里，犹豫了片刻，道：“这里是不是就是开元寺的遗址？”
老僧淡淡地看了我一眼，没有说是，也没有说不是，只是轻轻地叹了口气，吹动了手中的烛火，映衬着墙上的影子微微扭曲。
“既然来了，那就跟我走吧。”
良久，老僧静立的身体才才缓缓挪到了房屋的一侧，枯槁的胳膊在泥砖搭成的墙面上摸了摸，紧接着张开五指在一块凸起的泥块上一抓，手腕用力，泥块顺时针转动，屋子里瞬时响起了古老机关发动的声音，摆在屋子当中的木桌也随之抖动，溅起地上灰尘弥漫，向上缓缓升起半寸之后再朝着墙边旋转，等到一切落罢，一方只能容下一人进出的方形洞口，在视线中逐渐就露了出来。
第三百五十六章 地宫
地道门一打开，一股霉气顿时扑面而来。
老僧手中的烛火光亮照不到里面去，整个漆黑一片，可是就是在地道门被打开的瞬间，内心深处，却隐约感觉到在地道深处，似乎有个东西在不断地呼唤着我的名字，只是一个闪念，却又消失不见了。
我愣在了原地，老僧却将手从墙面上收了回来，淡淡地看着我说：“白施主，可愿进入其中，搏取一丝生机？”
“生机？”我呢喃地转过头，就见老者的面孔在烛火的映衬下开始变得扭曲，本是慈祥庄严的面孔竟开始有点似魔非佛，一闪恶，一转佛。
“贫僧的脸上，有什么不对么？”
良久，老僧的话将我从沉迷中惊醒，急忙摇头，凛了凛神说：“这下面是什么？”
“机缘。”
老者说着已经迈步来到地道入口旁边，弯着腰径直钻了进去，青灯入室，屋子里的光线一下子就陷入到了黑暗当中。
我站在那里犹豫了片刻，摸着背在身后的黑剑，咬了咬牙，纵身也跟了下去。
穿过地道入口，是一条冗长的青石台阶，老僧似乎早就料到我会跟下来，举着青灯站在不远处在等我，听脚步声响，径直往下走，我也急忙跟在身后，走了约莫有六七分钟，脚底才离开石阶，踏在了整块的石砖上。
脚板落地践出的清脆声响，在空旷的地下室内显得格外明显，老僧始终没有回头，弓着腰举着青灯走在前面，昏暗摇曳的烛光映衬出石道两旁斑驳的墙壁，墙壁都由黑色巨石拼接，上面有红线画出条条梵文，线条粗狂，走势狰狞，看似鬼画符，却条条印记都透露出无比的寒意，给人的感觉并不是到了什么佛教遗址，反而是进了地狱通道。
越往前走，两边墙壁上的红色字迹就愈发明显，逐渐汇拢，形成一个个猩红硕大的“敕”字。
我忍不住停下了脚步，敕字在古代是皇家专属用字，通常只有在皇帝诏书之中才能见到这个字，民间滥用，无论上面理由，都是犯了皇忌，都要被杀头的，为什么会在这里出现敕字呢？
两个猩红的“敕”字左右对应在墙壁两端，而在它俩的正中间，则是一块巨大无比的青石门，石门表面用彩墨印着一尊彩色的佛陀像，佛陀狞眉瞪目，手中高举着降魔杵，怒视来人。
感觉在身体变成残魂之后，再见到这些寻常觉得平淡无奇的神像时，心里就开始莫名地泛起一股心悸，甚至不敢直视佛陀的目光，宛如天生相克，心里极为不舒服。
侧过身，将目光挪到两边猩红的“敕”字上，忍不住问老僧，这“敕”字打哪来，要是在建造这个地道的时候就存在，岂不是犯了皇讳，还是说这本身就是皇家所为？
老僧也同时盯着墙上的字，浑浊的眼睛看不出神采，只是微微沉寂，便道：“是唐宪宗亲题。”
我一愣，没有想到会是这个答案，而在这个时候，老僧已经摸到了墙上的机关，青石门发出刺耳的摩擦声缓缓敞开，进入视线的，是一块正立在门口，约有一人高左右的白玉石碑。
并且碑文在烛火的映衬下清晰可见，全都是用猩红的朱砂所撰，同乳白的碑体形成了鲜明的反差，看起来异常刺眼。
碑文同样是梵文，我一个字也不认识，便问老僧，碑文所书写何事？
老僧微微叹了口气，“宪宗灭佛。”
我哦了一声，可随即一个激灵，不可思议地看着老僧，稳了稳心神，苦笑道：“您是不是记错了，是武宗灭佛吧，怎么可能会是宪宗。”
老僧摇摇头，举着青灯来带石碑切近，将灯火紧贴在碑面上，映的碑文熠熠生光，接着一直挪到了中间，拿手点指，念道：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。”
“唐宪宗在奉迎佛祖舍利时，见天下信徒不远千里前往长安城朝奉，将整座城围堵的水泄不通，拜佛和不跪王时，便已经起了灭佛之心，只可惜时值宣武节度使韩弘入朝，李纯亲自上线前任节度使对淮西佣兵也刚刚结束，削藩政策正处在关键阶段，不易行犯众怒之举，便留下了当时韩愈上谏给他的话，用以警醒后者。”
听了老僧的话我不禁骇然，突然觉得唐宪宗一直到唐武宗时期的佛教发展，跟九狱九泉中的白家何其相似，功高盖主，法令不通，当权者忍无可忍，便痛下杀心，同样也印证了一句话，君让臣死，臣不得不死。
就像乾隆当年对和担何也簧蹦闶且蛭阒孕模扇绻隳奶炝獾愣鞫级耍敲匆簿兔挥屑绦嬖诘谋匾恕�
“可是，唐宪宗为何要将这句灭佛之言留在寺庙里，岂不是有悖逻辑，就不怕僧人为防后患，在宪宗死后毁掉整块石碑，查无对症么？”
我缓过神来不解道。
老僧呵呵笑了笑，“因为有白家，只要统领着丽竞门的白家还在，皇家的威严，就没有任何能践踏。”
老僧说话的时候将目光落在了碑文的落款之处，两块鲜红的大印经过千年仍然依稀可见，其中一块是刻着“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，而在他之下，则是一朵鲜红绽放的红花印。
丽竞门！
我深深吸了口气，盯着红花印心中久久不能平静，口中随之呢喃道：“丽竞门，或者说是白家，打宪宗死后一直都在这个地方护着这块碑？”
“也不尽然。”
老僧却摇摇头，举着青灯绕过石碑继续往前走，紧随其后，才发现过了石门进入到的是一间空荡荡的石室，石室内只有一块玉石碑耸立，而在它的背后，则又是一道青铜门。
青铜门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像，这里没有机关，看着老者吃力推门的样子，我赶紧上前，二人合力，将青铜门推开至一条能容纳一人侧身通过的门缝后，才停了下来。
一进门，当微弱的灯光映照出室内的环境时，我忍不住一愣，满屋的壁彩。
老僧也似乎发现了我脸上的震惊，将青灯转交至我手上，高举着灯火在不大的石室里走了一圈，才发现整间石室内，从顶部到脚底，再到四面的墙壁上，所有的彩绘都在描述同一件事情：诏启佛骨。
壁彩中，从京城长安到开元寺数百里间的崎岖道路上，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女，长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼，更有一名身穿龙袍的长者站在主城楼下迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。
文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。
其盛况，用丧心病狂也不为过。
“这是长安城最后一次奉迎佛骨的场景，自打唐宪宗准备了两年来诏启佛骨后，佛骨舍利便被存在开元寺地宫内，并下令永久关闭，一直到武宗灭佛，才被再度强制开启。”
听着老僧淡淡的话语，我不禁想到梦中卫君瑶在封印佛骨之前对唐代不空说的话，虽然她计谋一时得逞，可终究暴露在唐宪宗的视线当中，不空和永嘉公主同时死于非命，而佛门的浩劫，也只是暂且延后罢了。
第三百五十七章 天王力士
想到这里，我将注意力从壁彩中收回，看着老僧犹豫道：“那不知大师可曾听说过宪宗之女，永嘉公主？”
老僧淡淡地看了我一眼，点点头，说：“知道。”
我心头一颤，“那，那她最后怎么样了？”
“死了。”老僧浑浊的眼睛里闪过一丝悲哀，幽幽道：“永嘉公主在宪宗诏启佛骨后的第二天便人间蒸发，当时宪宗也下过大力气去找寻，可终究没有结果。”
我不敢相信地摇摇头，目光盯着老者说：“你在骗我，如果事情真的如你所说，那为何史书上会说她出家当了道士？”
老僧叹了口气，“史书也是人写的，只要是人做的事情，就都有篡改和人为的痕迹，就像《兰亭序》诞生二百余年籍籍无名，直到唐太宗亲手伪造，血腥推行，被捧为千古一帖，才得以流传至今，你说永嘉公主出家当了道士，仙居何山，又在那座庙里修行，为何史书上却只字不提呢？”
我一时语结，竟不知道该如何反驳，沉默了良久，再看了一眼周遭的彩壁，道：“你带我进来，就是为了让我看这些？”
老僧摇了摇头，目光同样在彩壁上扫过，仿佛是在回忆大唐豪情，浑浊的目光闪着异样的光彩，接着拿手点指头顶上的彩绘一处，道：“你看看这个。”
老僧手指之处正是唐宪宗逢迎佛指舍利进京师的地方，手头点指在围观民众当中，个个神情肃穆，甚至不敢直视已经在嘎乌盒中露出半个形状的舍利子，闭目吟诵佛经，试图去感应佛祖舍利上所散发的无量佛威，以来满足自己心中所想的愿望。
我一下子没明白老僧要做什么，集中注意力在图案上仔细打量，这个时候他刚好将抵在墙壁上的手指挪开，露出一人头来，是个和尚。
整个人群当中只有这个和尚睁开了眼睛，也没诵经，眼睛直勾勾地盯着在唐宪宗身边，嘎乌盒中的舍利，眼中的贪婪，丝毫不加掩饰。
妙无大师！
我心里咯噔一下，妙无不是在八百里外的静安寺么，怎么会突然出现在这里？
难不成唐代不空前脚刚走，他后脚就跟来了？他来干什么？
正愣神，突然就听见身后“咣当”一声，像是石门合闭，顿时一个激灵，急忙回头，整个石室当中空空荡荡，老僧不见了！
气氛瞬间凝固，我急忙走到石门切近，拿手推那石门，却发现它纹丝不动，才想起来当时我跟老僧是从外面将石门推开才进来，也就是说在里面想打开石门，就只能往里拉。
可是整扇石门光滑无比，连个下手的地方都没有，不由得有些紧张，却也同时开始怀疑这老僧的身份，不出意外的话他应该也如同我先前在幽泉狱旧址中见到过的那位老者，一定是身负什么使命才从唐代活到了今天，而这个使命，一定是跟我有关。
莫非……
再抬头看向那个藏在人群当中的妙无大师，心头陡然一颤，对梦境之后发生的事瞬间了解了个大概，却不敢再在这个地方多做逗留，几次破门无用之后，急忙转过身来到石室的另一端，才发现一块形状和厚度都较之前见到小上一号的石碑耸立，上面同样用朱砂撰满了梵文，无心揣测其含义，手上的剑风呼啸，朝着石碑就狠狠拍了下去。
石碑的坚硬程度要远逊色石门不少，数掌下去已经在碑面上裂开道道龟纹，见状手上力道不减，没用半柱香的功夫，石碑崩塌，而它的后面，则露出又一扇雕刻着精美菩萨像的石门。
可是就在这个时候，一声声宛如老鼠打洞的“簌簌”碎响同时从石室的四面八方钻进耳朵里，蓦然回头，在烛火照亮，微微泛着暗光的石室壁画，就像是在高温烘烤下即将要融化一般，混合着五彩斑斓的颜料顺着石壁缓缓流淌，头顶上的壁彩也开始逐渐扩散，滴滴答答地往下滴，整个室内里的壁彩溶解了！
朱砂镇邪，看着散落在脚边已经化作碎石的石碑，我突然明白了上面那些梵文的含义，一秒钟也不敢耽误，卯足了全身力气推开石门就往里飞速狂奔。
到这个时候我才发现，整个地宫内的门关设计都仿佛是防止里面的人出去，却可以让外面的人进来，也就是说，关在地宫之人，如果得不到守在外面人的亲自释放，压根就不可能出得去。
可这里面到底关着谁呢，难道不是丽竞门或者是守护舍利子的僧人么？
一脚踏入甬道，耳边瞬时响起“哗啦啦”的金属攒动的碎响，下意识地低下头，就见从脚底一直到整条通道的地面上，密密麻麻布满了铜钱，脑子里同时回想着在刚才石室里见到过的画面，当时封闭地宫时，那些前来侍奉佛祖舍利的善男信女恨不得把自己身上的所有东西都掏出来，洒在地宫里以求寻得佛祖保佑，也就是说，进了这扇门，才是真正到了通往昔日唐宪宗存放佛祖舍利的开元寺地宫通道，而只要能穿过这个通道，就能到达地宫。
一边想一边顺着通道一路狂奔，脚底下踩着的无尽厚度的铜钱一直随着通道的长度和蔓延，越跑心越惊，谁要是有本事把这些铜钱全拿出去卖了，够一家子几辈子吃喝玩乐不愁了。
铜钱通道虽然冗长，但也很快就见到了尽头，尽头处还是一扇石门，只是在石门的两侧各站着一尊立凤，而且立凤的尾巴都是呈羽毛状的，这是盛唐的象征，但如果是晚唐，那就是芭蕉叶子的尾巴。
站在门口，随着脚步声和踩动铜钱声的消失，那短短续续，滴滴答答的墨彩落地声却再度在耳边浮响，深吸口气，抬起一只手搭在石门上正要用力往外推，目光之中，本事镜面一般的石门上却突然升起一道道浅浅的轮廓，并以肉眼可见的速度快速形成一尊天王力士彩绘浮雕。
天王力士浮雕身体健硕，肌肉突兀，头戴宝冠，身着长裙，手持法器，怒目而视，本是石雕雕刻的嘴同时开口，怒喝道：“何方妖孽，擅闯佛门净地，见本神还不下跪，速速受死！”
我当时就傻了，一点防备都没有就见在天王力士手中的法器上蓦地射出一道金光，正砸在胸口，身体顿时倒飞而去，重重着地，半天才挣扎着又爬了起来。
这一击我只感觉整个残魂都差点被打了个魂飞魄散，勉强站稳了身形，见那天王力士一双怒目依旧死死盯着我，心知着上躲不过去了，反手将背在身后的长剑取下，同时解开裹在上面的缠布，一抖手正要往前冲，却听那天王力士再度喝道：“好邪的剑，看来今日本神要替佛祖行威，铲除你这个妖孽！”
说着就见从浮雕中走下一道虚幻的人影，与那彩绘浮雕长得一模一样，手持�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！