后西游记-第25部分

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！想是哪个善人积阴骘，开个天窗了？”唐半偈想了想道：“不是开天窗，还是你我元神充足，坐久了发的慧光，古人谓虚室生白，即此意也。既有亮光，可细细看这是什么所在？”猪一戒听见，连忙爬将起来，东张西望，方看见挡住他的那间房屋却不是房屋，乃是一座小庙儿。心下暗喜道：“既有庙宇，就不是僧家也是道家，且进去告诉他一番失路的苦楚，问他化些饭大家吃了，也可遮饰前言，免得沙弥笑我。”忙走到庙前一看，只见庙门上横着一个匾额，一时亮光模糊看不明白，心下想道：“多分是个土地庙儿，若不是土地庙定是个火神庙儿。”又走近一步，定睛细看，方看见庙匾上写的是“五脏之神”四个大字，再揉一揉眼睛看得分明，方着慌道：“我听见说人肚里方有五脏庙儿，难道我师徒三人这等命苦，竟吃到人肚里来了？”忍不住大哭起来道：“师父，不好了！我们已被人当鱼肉吃在肚里了。”唐半偈道：“你怎么知道？”猪一戒道：“这靠着的不是个五脏庙儿！若不是吃在人肚里，如何有五脏庙儿？”唐半偈想了想道：“你说得不差，我们果被妖精吃了。”沙弥道：“二师兄的话也还是揣摩，怎师父就信了真？”唐半偈道：“不是我轻易信真，细细将情理揣度，其实一毫也不差。”沙弥道：“怎见得？”唐半偈道：“我们在岭上就望见城池，及走了一、二十里反看不见，又叫孙履真去探望，忽又现出城池，或有或无，自然是妖精变化迷人的了！后来我们进城，先过了一条长桥，岂非妖精之舌？后到城圈边，黑洞洞一望无际，岂非妖精之喉？绕入城圈，就被一口气直吸到这里，这里又有五脏庙儿，岂不是明明在妖精肚里？再有何疑！”猪一戒听见，一发大哭起来道：“罢了，罢了！我们师徒三人前生前世不知作了什么孽障？今世里受此冤报！”唐半偈道：“死生梦幻，哭之何益？”猪一戒哭道：“我们今日还嘴巴巴是三个讲经说法的和尚，再过几日就要变做妖精的臭粪了！叫我如何不哭？”沙弥道：“二哥，不要这等脓包！我三人虽被妖精吃在肚里却又不死，尚有大师兄在外面，他若晓得了自然前来救护。”猪一戒道：“救是来救，只是这遭有好些难救哩！”沙弥道：“这遭为何难救？”猪一戒道：“往常间师父被陷，或是藏在山中，或是捆在水里，皆有个窝巢可以访问，如今被妖精吃在肚里，叫那猴子哪里去打听？若是打听得知我们被妖精吃了，只道我们死了，一发不想救护了，怎不繁难？”沙弥听了也着惊道：“是呀！这却怎处？除非央人寄个信儿与他才好。”猪一戒道：“你说话一发好笑，一个妖精肚里有谁人来往寄信？”唐半偈沉吟道：“要寄信倒也不难，只是要叫履真受些痛苦，我心不忍。”沙弥道：“师父呀！我们如今在九死一生之时，若有人寄信，便叫大师兄受些痛苦也顾他不得。”猪一戒道：“师父原来也会说谎，他在那里，我们在这里，谁人寄信？”唐半偈道：“我倒不是说谎，当初他寻到我处来皈依的时节，他住在傲来国花果山，隔着两大部洲，毫无因缘，多感唐玄奘佛师传授了我一篇定心真言，叫我三时默念。但念时，你大师兄便头痛欲裂，所以寻声来归，做了我的徒弟。”猪一戒笑道：“师父既有这样灵咒儿，怎不时常念念弄这猴子头痛耍子？”唐半偈道：“他一路吃辛受苦，百依百顺，怎忍再念？今在死生断绝之时，也是没奈何，只得硬着心肠念一两遍，使他知我性命尚存，好设法来救护。”沙弥道：“师父既具此神通的妙理，须快快念咒，不可迟了。”唐半偈不得已，只得盘膝而坐，默默念将起来。

正是：

鳖中菩萨能趺坐，蛤里观音善诵经；

莫道传闻部是谎，须弥芥子具精灵。

唐半偈在妖精肚里，默默念定心真言不题。

却说小行者在一片白地上找寻不着踪迹，满心只道师父被妖精吃在肚里死了。正凄凄惶惶没处做道理，忽微微头疼起来，大惊道：“我的头从来无故再不晓得疼痛，怎这会子忽然痛将起来！莫非师父还未曾死，念咒咒我？”正在踌躇，头痛忽又住了，心下无限狐疑。过了半晌，忽又疼痛起来，方大喜道：“这头忽痛忽止，止而又痛，定是师父未死，通信与我，叫我救他。但你陷在妖精肚里，比不得寻常有个巢穴可寻，况此时连妖精的形影也无，却叫我哪里去用力？”正在寻思无计，忽白地上又现出一座城池来，与前一样。小行者看见，知道城门是妖精的口齿，不敢进去；忙跳到空中，取出金箍铁棒，叫声：“变！”变得有数丈长，把腰一躬也变做金刚一般，遂低了云头，照着城池、楼阁一路打来。只听得东边响亮一声，倒了城墙，西边豁喇一阵，塌了寺壁，宝塔九层，一霎时倾颓了七、八，居民万室，顷刻间扫荡了千家。

原来这城池果是一个蜃妖吐气结成的。这蜃妖结此城池吞吸人物是他的常事，原未尝有意要吃唐长老。不期唐长老晦气，恰恰送入他口中吞在肚子里，连蜃妖也不知道。今忽被小行者铁棒一顿乱打，直打得落花流水。幸喜城池、楼阁大半是虚气结戌。妖精本身却不曾损伤，只打落了几个牙齿，急得他暴躁如雷，和身一摆，将一腔墨黑的毒气都吐了出来。一霎时，乌云满布，腥臭难闻，冲得那小行者立身不住，忙收了法身跳到空中，再往下看，见明明一片白地忽成了一重黑海。心下想道：“这妖精若现了真形，便三头六臂也可以力拿他，如今象乌龟一般，不知将头缩在何处，但以此恶气加人，就象方才打他这一顿棒，他似有如无，料不至伤残性命。况师父已吃在他肚中，倘救迟了，有些不测，却如何区处？我想蜃妖原系海中之物，龙王为水族之长，自然有个制他之法，莫若去寻龙王来要他驱除，不怕他不为我出力。”算计定了，遂一筋斗云竟到西海而来。到了海中，巡海夜叉看见，认得是孙小圣，忙去报与龙王知道。龙王慌忙出来，迎接进去，分宾主坐下。龙王先问道：“近闻小圣奉唐圣僧已近西天，功行将满，不知有何事故又蒙垂顾？”小行者道：“西天功行却也差不多了，不期行到一处，遇着一个蜃妖作怪，口吐毒气，幻作城池、市镇，将师父师弟三人并龙马、行李哄入去，都吞在肚里，我要与他厮杀，他有影无形，没处用力。我闻蜃乃海中之物，原属贤王管辖，为何纵容他到平地上去陷人？故特来请问。”龙王听了就分辩道：“小圣莫非访差了？蜃虽雉鸟所化，不是鱼龙之属，却毕竟以水为生，非大海不有，如何平地上得有蜃妖为害之理？”小行者道：“贤王辩得亦自有理，但据那方土地说起来，此地原是一重孽海，因我佛慈悲以恒河沙填平，沙中误带雉种，故酿成此物，虽非贤王放纵，然毕竟是贤王管下族属。今也不与你讲那些闲话，只要贤王用些神通，捉住了他，救出师父，便大家全了情面。”龙王道：“原来有这些委曲，小龙如何得知？要拿他也不难，小龙只消将金肺珠把他的毒气敛尽，小圣自会捉他了。”小行者道：“如此妙甚！便求贤王速行，恐怕迟了误事。”龙王不敢迟留，忙进宫去取了金肺珠带在身边，遂同小行者走出水晶宫，上了海岸，驾云前往。

不多时到了孽海旧地，只见蜃妖吐的黑气雾沉沉密匝匝还未曾消歇。龙王看了，大怒道：“就是海中蜃鱼幻化楼阁、树木，不过吞吸些鸟雀充饥，怎这孽障竟吐些无边毒气，将此千里居民都吞吸尽了，真罪不容于死矣！”遂取出金肺珠托在掌中，低下云头，在黑气上面团团转了一遭，真是理有相生相克，物有能制能从。不一时，那些黑气就如雪消冰解的一般，顷刻间散个干净，忽露出一条不象龙，不象鱼，又不象鼋，又不象鼍的一件怪物来，在地下游行。龙王看见，忙对小行者道：“小圣，此时不下手更待何时？”小行者遂取出金箍铁棒迎风一晃，有碗口来粗细，忙赶上前照着怪物劈头便打道：“好妖精！你的城池哪里去了？

你的楼阁哪里去了？你的市镇人家哪里去了？你还能吐气吸人么？”那蜃妖虽是精灵，却尚不能言语，见小行者铁棒打来，料当不起，只得没命的往阔处奔去。小行者哪里肯放，大踏步随后赶来，七八赶上，那蜃妖急了，忙回过头来张开城门般的一张大口，要吞小行者。小行者恐遭毒口，急急退回数步，正打帐要跳在空中用棒下捣，忽见那怪物陡然跃起，山摇地动的叫了一声，便跌倒在地，动弹不得。小行者看见，犹恐有诈，反不敢上前。谁知却是猪一戒与沙弥在肚里被那妖怪奔来奔去，颠簸得跌跌倒倒，又听见外面吆喝之声，谅是小行者与他赌斗。沙弥忽然醒悟道：“我们好呆！师兄既往外面厮杀，我们何不内外夹攻？”猪一戒被沙弥点醒，啐了一口道：“我真真呆了！”就提起钉耙，先将他的五脏庙儿一钉耙筑倒，沙弥便竖起禅杖乘势往上将脊梁骨一捣，不期用力太猛，不但将脊梁骨捣断，连皮都捣通了。那蜃妖忍痛不过，故跌倒在地死了。猪一戒见脊梁上捣通，透进亮来，满心欢喜，忙叫道：“师父，造化了！妖精脊梁上开了个不二法门了。”沙弥笑道：“师父，不要听他！妖精脊梁怎称得法门？只好算做个方便门罢了。”唐半偈此时跌得颠颠倒倒，正闭着眼在昏聩之际，忽听得两个徒弟欢喜说话，睁开眼见旁边一个窟窿透进亮光，看见天日，也自欢喜，便道：“徒弟呀！既有门就该出去了。”猪一戒忙到透亮处钻出头来一张，叫声：“惭愧！”但见小行者手拿着金箍铁棒，正在那里审看妖精，猪一戒大叫道：“大哥，不消疑惑着了，妖精已被我们捣断脊梁筋，断送了他的五心三脏了。”小行者猛然看见，满心欢喜，忙问道：“师父怎么了？”猪一戒道：“师父好好的。只是洞门小，被妖精皮裹了头，却出来不得。”小行者道：“这不打紧！”遂将金箍铁棒迎风一晃，变做一口风快的屠刀，照着妖精脊背豁喇一声划做两半，沙弥用禅杖撑开。一霎时，他师徒四人依旧都在光天化日之下。猪一戒忙搀了唐长老，沙弥挑了行李，欢欢喜喜的走了出来。唐半偈问起缘由，方知亏西海龙王收了他的毒气，才能成功，遂向空拜谢。龙王辞别了小行者，自回海去。师徒四众正打点行程，忽西南上蜂拥的赶了百十余人，围绕着他师徒四众拜谢说，亏他们除了地方大害。小行者道：“妖精方才打死，你们偌远，怎生得知？”众百姓道：“是土地公公显灵，先报我们得知的。”定要请了回去过夜。唐长老却不过众人好意，只得看着众百姓去安歇了一宿，次日方脱身早行。正是：

最轻者死生，最重者功行。

死生惟一身，功行在万姓。

不知唐长老此去又何所遇，且听下回分解。

第三十五回　唐长老清净无挂碍　猪一戒贪嗔有牵缠

语云：

善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。

话说唐半偈师徒四人，脱离了蜃腹之苦，辞了众百姓，欢欢喜喜又复西行。又行了月余程途，忽远远望见一座高山拦路。唐半偈问道：“徒弟呀，你看前面又见高山拦路，不知是凶是吉，须要仔细。”小行者先已看见，听得师父问他，又细细观望了一回道：“师父，灵山这条路我虽不常常来走，那窍脉相通之处也曾来过几遭，还依稀记得。此去与灵鹫不远，除了灵鹫别无高峰，为何忽又有此陡峻之山？”唐半偈道：“既是往常没有，莫非又是蜃气化的？你们更要小心！”猪一戒听见说是蜃气化的，恐怕又被他吸到肚里去，便放下行李立住脚不敢走。小行者笑道：“好呆子，怎这样胆小！就是蜃化的，也须走到他口边方才吞吸得去，怎隔着许多路便害怕起来？”猪一戒道：“哥哥呀，前日是大造化，撞见那蜃妖没牙齿留得性命，若遇了有牙齿的妖精，嚼碎了吞下去，此时也不知变了粪压在哪块田地上去了？”沙弥听了笑道：“二哥若是这等小心害怕，除非叫铁匠象乌龟般的打一个铁壳，与你套在身上，方敢大胆走路。”猪一戒道：“我说的是正经话，你却当取笑。”只得挑起行李来捂着嘴往前又走。

走到山脚下。大家一看，只见那座山两旁密匝匝都是松林，惟正当中一条岭路，却又十分陡峻，要上岭去必须仰面而行。唐半偈看见光景异常，却有几分胆寒，便勒住马与小行者商量。小行者道：“师父心下既有些狐疑，且住在山脚下，寻个人问问路再走不迟。”遂带转唐半偈的马头，绕着山脚下寻人家。正没寻处，忽左手松林里一声磬响，大家听见欢喜道：“有人问路了。”就沿着那条曲路儿寻到松树林中来。果见一个小庵儿十分幽雅，庵门上题着是“猛省庵”三字，庵门半开半掩，唐半偈分付小行者三人在外面立住，自己却轻轻推开庵门走了进去。走到佛堂前，只见佛堂中一个老和尚，正烧完了午香，忽看见唐半偈立在佛堂外，慌忙走出来迎接道：“老师父从何处来？请堂里坐。”唐半偈进到堂中先拜了佛，然后与老和尚行礼道：“贫僧乃东土大唐国奉钦命差往西天雷音寺见我佛如来拜求真解的，路过宝方，因见前面山岭高峻，不知是甚地方，又不知岭上可好行走，未敢轻易过去，故寻至宝庵求老师父指教。”那和尚看了看道：“从东土到我西域也不容易，怎只老师一人独行？”唐半偈道：“贫僧还有三个小徒在外面，恐怕惊动禅栖，故不敢进来。”老和尚道：“老师既要问过岭难易，说起来话长，令高徒在外面立着不便，请进来同坐了好讲。”唐半偈遂起身，在庵门前叫了小行者三人进去同坐。

老和尚看见三人相貌丑恶，便道：“师徒同道，为何不同貌？”小行者道：“你晓得什么？貌若相同，道就不广了。只问你这条岭可是一向有的？闲事不要你多管。”老和尚听见小行者说话蹊跷，惊问道：“这位师父象是西天曾走过一两遭的。”小行者道：“你怎生晓得？”老和尚道：“若不是走过一两遭，为何开口就问这条岭一向有无？”小行者道：“走是走过儿适，因是云来云去，记得不真，细细想来，恰象是这条岭一向没有，故此问你。”老和尚听了，连连点头道：“果是这话，不是说谎。”唐半偈道：“自开辟天地便有山川，况这条岭参天插地，又不是一丘一壑，人力能培，为何说个一向没有？”老和尚道：“老师父有所不知，我这西方佛地从来平坦，不立关防，不设机械，莫说贤愚贵贱老少男女，洗心涤虑，尽可皈依；便是沙场战卒市井屠儿，一念真诚，亦不妨立地便入。故西天成极乐之国，我佛著万善之名。从后汉到今，就是孔仲尼儒教圣人，李老聃道教之祖，也莫敢与我佛并尊。不期后来佛教日盛，为性命真修者少，贪善名假托者多，往往挂榜修行，招摇为善。念两卷经文便道是莫大慧根，吃几日善斋便以为无边善果，烧一炷香便希冀冥中保佑，舍一碗饭便思量暗里填还，甚至借修桥补路科敛民财，假赛会迎神贪图己利。这还是无知的百姓所为，还有一等不肖的和尚，满口胡柴，充做高僧，登坛说法，哄骗得愚夫愚妇，金钱供献，奔走如狂。还有一等痴心的和尚，一窍不通，寸善未立，妄想成佛作祖，躲到深山穷谷中，白说苦修，不知修些什么？把那父母的遗体冻饿，至死不悟。还有那些焚顶燃指，沿街绕巷敲梆撞钵要求布施的，一时也说他不尽。总之，贪嗔痴欲，奸盗诈伪，无所不有。遂将我佛清净法门，慈悲愿力，弄做个口舌是非之场，万恶逋逃之薮。故我佛如来深悔将道法流传中国，误了众生，是以近来一字一言不肯妄传，又恐怕还有不知耻的僧人又来缠扰，故将灵鹫后岭中分了一支移于此地，就叫做中分岭，以为界限，隔绝东西的这些孽气。故说个一向没有，这位师父果看得不差。”唐半偈道：“世尊既移此岭隔绝东西，为何又留岭路与人往来？”老和尚道：“终是我佛慈悲，因念慧灯不灭，恐有真正佛器皈依，不忍一概谢绝，故留此岭路。”唐半偈道：“既存岭路，与不移岭何异？”老和尚道：“岭路虽存，岭头上却造了一座中分寺，请了一位大辩才菩萨住在里面，凡是过岭善信，都要请大辩才菩萨照验。菩萨容过去，便轻轻过去了，若是菩萨不容过去，你便是神仙也飞不过去。”唐半偈听了，忙立起身来称谢道：“多蒙老师父指教，我们须早早上岭去求请大辩才菩萨照验。”猪一戒听了就去牵马，沙弥就去挑担，小行者就打帐扶师父出门。老和尚看了看，忍不住对唐半偈说道：“老师父自家上岭照验照验也还使得，这三位师父倒不如在小庵坐坐，不消上去吧。”小行者道：“我三人为何不消上去？”老和尚道：“你方才三位进庵来，可曾看见庵门上有菩萨亲笔题的三个字？”小行者道：“是‘猛省庵’三个字，怎不看见？”老和尚道：“既见，这三个字是菩萨题的，这三个字的深意就该知道了。”小行者道：“也无甚深意，不过是叫人把自家身心善恶检点检点。”老和尚道：“恰又来！你三位师父的身心善恶可曾检点检点？”小行者道：“这些小事，才出世的时节就检点过了，还要等到今日！”老和尚听了，连连摇头道：“你这些游方的大话只好哄骗我老僧，你若见了大辩才菩萨，他目如皎日，舌似青莲，须哄骗他不得。”小行者又笑道：“你这老和尚坐井观天，也只认得个辩才菩萨罢了，只怕你那辩才菩萨还是我本来灵明中曲曲弯弯生出来的学问哩！”老和尚没得说，只得勉强道：“既是这等，请上去，只是不要又走了下来就没趣了。”小行者道：“我大唐到灵山是十万八千里，今差不多走了十万里。却喜得从不曾走回头路，但请放心，不要你替古人担忧。”唐长老见小行者言语唐突，恐怕老和尚没趣，只得周旋道：“小徒顽蠢胡谈，老师父不要介意。”又拱拱手作别，方才上马，大家簇拥着望岭头而来。正是：

青天轰霹雳，了不碍闲云，

饶尽老僧舌，定心如不闻。

唐半偈师徒四众相逐着奔上岭来，他们一层一级约走了千层万级，方才到得岭头。到了岭头一看，果然有一座大寺，匾额上题着“中分寺”三个大字，十分庄严精洁，却静悄悄无一人往来出人。唐长者只得下了马叫沙弥牵着，又分付小行者与猪一戒在寺外等候，不许罗唣。自己却整一整偏衫僧帽，端端肃肃走了进来。直走到二正门里，方看见一个小沙弥，在一株优婆树下闲立着看白鹤理翅。唐长老走上前打一个问讯道：“贫僧稽首了。”那小沙弥看见，忙答礼问道：“老师父是哪里来的？”唐半偈答道：“弟子乃东上大唐国饮差往西天雷音寺见我佛如来拜求真解的，路过宝刹，自恐善根浅薄，道念不深，无缘见佛，不敢经过。闻知大辩才菩萨慈悲接引，故特匍伏莲座之前，敢求垂恩照验。倘有片念可矜，开放西行，庶不负远来善果。”小沙弥听了道：“老师父既是要照验过关的，请少待，待我与你禀知菩萨。”唐半偈又作礼道：“多感，多感。”说罢，小沙弥就进去了。去不多时就出来回复道：“菩萨说，若是要见佛求解的，不必照验，去不得了，请回吧。”唐半偈着惊道：“怎么求解的就去不得？”小沙弥道：“菩萨说，昔年有一个陈玄奘，是世尊徒弟，也来求经，因一念慈悲，就将三藏真经慨然付与他取去。不期自取了经去，至今二、三百年，不但未曾度得一人，转借着经文败坏我教，世尊至今尚时时追悔。你求解与求经一般，如何肯再蹈前辙？故说不必照验，去不得了。”唐半偈道：“菩萨金论固自不差，但弟子此来求解，若论形迹实与昔年唐玄奘佛师求经一般；若论求解的本念，却与求经有天渊之隔。”小沙弥道：“这是为何？”唐半偈道：“我佛慈悲造作真经，原望度人，何心误世？所以误世者，皆东土愚僧不得真解，转转差讹，渐至度入邪魔，有辜如来至意。今弟子愿蠲顶踵，不惜勤劳，远诣灵山拜求真解，正欲救求经之失，慰造经之心，所以说个有天渊之隔。”小沙弥道：“既是这等说，待我再与你禀知菩萨。但此时菩萨正趺坐视空，你且退出寺外听候法旨，不可妄动。”说罢，依旧走进去了。

唐长老不敢违小沙弥之言，只得退出寺外。小行者三人迎着问道：“菩萨照验得如何了？”唐长老道：“菩萨尚未见面，怎生照验？”小行者道：“菩萨因甚不见面？”唐半偈就将从前言语细细说了一遍。小行者道：“小沙弥既应承再禀，菩萨自然就出来照验，我们略等等过岭，还不晚哩！”大家东张张，西望望，等了半晌，并不见一个人影儿。猪一戒等得心焦，便道：“我们师徒四人原来都是呆子。”小行者道：“怎么都是呆子？”猪一戒道：“这岭上明明一条大路，又无关隘阻隔，又无兵将拦挡，又无绳索绑缚，为什么听信那老秃驴的胡说要照验？我们又不伏他管，又无符节，照验些什么？怎只管痴痴的在此瞎等！”沙弥道：“那老和尚还不象个说谎的，或者有这样事也不可知。”猪一戒道：“你一发呆得可怜，倘或我们方才不找到他庵里去问路，不晓得什么照验不照验，此时也不知走到哪里去了！这叫做问着医生便有药，向着师娘便有鬼。依我说，不如大家早早的走他娘吧。”小行者听了便也心活起来道：“这呆子倒也说得有三分中听。”便对着唐长老道：“师父，你心下还是要等还是要走？”唐半偈道：“徒弟呀，怎你也说此话？方才若不问路，不知菩萨的规矩，糊糊涂涂走了过去，便抚心无罪；今老僧既已讲明，小沙弥又入去禀知菩萨，岂有个不俟命之理！猪守拙是个野人，不知礼法，你们切不可听他胡讲。”小行者听了，连连点头道：“毕竟还是师父说的是大道理，连我也几乎被这呆子惑了。”

师徒们正议论不了，忽清磐数声，大辩才菩萨已登堂升座，着侍者出来唤他师徒进去照验。唐半偈忙带了三个徒弟整衣而入，到了堂中合掌顶礼道：“弟子大颠，奉大唐天子钦命，往西天拜求我佛真解，虽求解有类求经，深犯我佛追悔传经之戒，然求真解以解真经，实大慰如来无始造经之心。伏乞菩萨慈悲，垂鉴弟子禁正清净真修之诚，怜悯弟子历受山水磨难之苦，曲赐照验放行，则慈恩无量。”大辩才菩萨道：“求解这段因缘原是旃檀请命，我已尽知，再无不成全之理；只是照验，新奉如来佛旨，也要应应故事。”唐半偈闻命，又合掌顶礼道：“弟子大颠，身心性命俱投诚莲座之下，伏乞菩萨照验。”菩萨道：“你道念真诚，慧根清净，我已照验明白，准放西行。但你随行几众，也要报名照验。”唐半偈道：“弟子随行共有三人，一个是大徒弟叫做孙履真，一个是二徒弟叫做猪守拙，一个是三徒弟叫做沙致和。此处止有马匹、行李，并无别物。”说罢，就回头叫小行者三人道：“你们快过来拜见，求菩萨照验放行。”他三人见师父叫他，只得走了进来。

唐半偈恐怕他三人不拜，恼了菩萨，便先跪下禀道：“三徒皆山野顽蠢之人，不知礼节，求菩萨宽囿。”他三人见师父先跪在地下，没奈何只得趴在地下，磕了一个头就站起身来。菩萨道：“礼节可不苛求，但不知身心可能干净？”便问：“哪一个是孙履真？”小行者忙上前一步答应道：“小孙便是。”菩萨道：“我看你尖嘴缩腮，不象人种，你可自供是哪里出身，何人后嗣，平生有何功行，我好照验。”小行者道：“菩萨请竖起耳朵来，待我供与你听：

花果山是故土，水帘洞是旧府；

斗战佛是我先天祖，山前石是我后天母。

阴阳灵气豁心胸，日月精华充脏腑。

自性家传道易成，不用坎离与龙虎。

手持铁棒撞天门，身坐瑶池索酒脯。

只因强横大招愆，罚我为僧立功补。

若问西来立甚功？打死妖精不可数。

菩萨之前不敢夸，只此便是我家谱。”

辩才菩萨听了道：“据你这等供称，原来果不是人种，就是孙斗战仙石中的遗胤。虽前面有些罪过，既后面肯改悔立功，也不消问，只是当照验过了，可站半边伺候，开关放你过去。”小行者走过一边。

菩萨又问道：“哪一个是猪守拙？”猪一戒听见，只推不听见，不就答应。菩萨又问道：

“猪守拙为何不答应？”猪一戒方才走出来道：“菩萨叫我么？我就是猪守拙。”菩萨道：“你既是猪守拙，你若是方才见过去了，不要求我照验，我却也罢了；你如今既来求我照验，也须自供是哪里出身，何人后嗣，平生有何功行，我好照验。”猪一戒道：“我三人总是师父的徒弟，大师兄供称的就是一样了，我们何必琐琐碎碎又供？”菩萨笑道：“好胡说！一人有一人的立身行己，怎么将他人的家世装你的体面？还不快实实供来！”猪一戒没奈何，只得摇头摆脑的，供道：

“高老庄是故土，云栈洞是旧府；

猪天蓬是我嫡亲父，高翠兰是我生身母。

阴阳浊气结成胎，耳大嘴长太粗卤。

幸喜遗精不待修，生来行力大于虎。

手握钉耙到处行，拿着野人当酒脯。

只因强横大招愆，罚我为僧立功补。

若问西来立甚功？奔走程途不可数。

菩萨之前不敢瞒，只此便是我的苦。”

菩萨听了道：“原来你也是猪净坛遗嗣。自供倒也老实，且站在一边待我照验。”猪一戒走开。

菩萨又问道：“沙致和是哪一个？”沙弥答应道：“小和尚就是沙致和。”菩萨道：“你既要我照验，也须自供哪里出身，何人后嗣，平生有何功行。”沙弥道：“我小和尚出身虽还记得，委实比不得两个师兄。”遂供道：

“流沙河是故土，出身微没旧府；

父母双亡总不知，金身罗汉是我老师父。

生身虽也赖阴阳，骨硬皮糙气如蛊。

虽然愚蠢不足观，却会拿龙并捉虎。

手持禅杖但降妖，不吃人间酒与脯。

只因老实懒修行，罚我为僧立功补。

若问西来立甚功？挑担跟着马屁股。

只此便是我真供，优望菩萨照验放行莫拦阻。”

菩萨听了道：“原来也是沙罗汉弟子。都有些来历，我也不好留难哪一个，都一概开关放行。但你们也要有些缘法过得去