神的游戏之我是星球的远大意志-第273部分

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脏与龌龊，每一个毛孔都流淌着罪恶的血液。
　　因此想要让世界变得更美好，就要绝圣弃智，废除掉婆利古以来的发展，回复到古老的黄金时代，贵族有贵族的样子，平民有平民的样子，大家居住在原始的庄园中，恢复到田园牧歌的美好时光中。
　　而反动主义内部还有两个派系，一个派系要求恢复到田园牧歌的浪漫主义，又称田园派，人人依靠原始手工业安居乐业，这个派系被称为浪漫主义派系，也就是给洛夫卡拉夫特发来邀请信的派系。
　　另一个派系则主要是批判当前社会的丑恶，道德堕落、污染严重、残酷压榨，并写了很多反应当前社会的现状，比如洛夫卡拉夫特就知道一个叫巴扎克的大作家，写了《悉伯喜剧》这一类，所以这个派系又被称作现实主义派系。
　　大多数情况下，两个派系是可以相提并论的，因为现实主义派系在批判完当前社会以后给出的解决方案，基本上都是回到田园牧歌时代，恢复高尚的旧道德以取代腐朽堕落的新道德。
　　但是之所以还要把两个派系分开，是因为有少部分现实主义派系的作家并非保守主义，他们很容易转向管控主义，要求国家下场干涉社会问题。
　　所以给现实主义再加一个标签就可以解决这个问题了，消极现实主义基本都是浪漫主义的一体两面，可以归为反动主义，而积极现实主义则是管控主义的一体两面。
　　进入了路埃尔俱乐部以后，洛夫卡拉夫特颇是找寻到了一些同路人，往日大家在一起抨击现实，倒也说的痛快，路埃尔俱乐部还时常与兄弟单位的消极现实主义举行联动，聚在一起说的内容，大体就是悉伯这样下去药丸。
　　可是悉伯并没有药丸，相反还一年胜过一年，至于每隔十余年就爆发的经济灾难，都过了这么多轮，悉伯人倒也习惯了。
　　很快，一个浪漫主义杂志又刊登了洛夫卡拉夫特的第二篇文章，这篇文章再次引起了不小的轰动，让洛夫卡拉夫特得到不少稿费。
　　这篇文章叫做《我的童年》，讲述的是洛夫卡拉夫特的童年经历，侧重点是他怎么走上浪漫主义道路的，并且其中带有吉利拉西行省的异域风情，也是引人注目的一点。
　　《我的童年》以“我出生在一个死气沉沉的阴天”作为开头，这其实是艺术化描写，洛夫卡拉夫特也不知道自己是不是出生在阴天，只不过为了和整体文章风格嵌套，就姑且这么写了，反正也没人会无聊的去查。
　　不过《我的童年》中，虽然有些地方加了艺术化处理，但是大体内容还是真的，洛夫卡拉夫特所经历的。
　　在洛夫卡拉夫特童年的时候，家里条件还不像现在这么糟糕，对面山里仍然是德雷克家族的林场，而洛夫卡拉夫特小时候最大的快乐，就是与朋友——主要是卢博福，在仆人的陪伴下，一同去林场游玩。
　　因此那片林场是洛夫卡拉夫特童年美好记忆的具象化，一直到如今，每当洛夫卡拉夫特结束一天的应酬，洗完澡后疲惫的躺在床上时，总会回想起林间的香气，还有悠长不断的鸟鸣。
　　而在当地农奴的称呼中，洛夫卡拉夫特是“好心肠”的，因为洛夫卡拉夫特游玩的时候，偶尔会看到摸进林场试图找吃的农奴。
　　根据法律，林场是德雷克家族的私有财产，而农奴没有经过允许，不可以在林场中打柴，不可以狩猎，如果这样被抓住的话，就算洛夫卡拉夫特直接将农奴打死，“农奴权利保护委员会”一句话都不会说。
　　可是洛夫卡拉夫特是“好心肠的”，他知道农奴只有实在饿得受不了，或者冻的受不了的时候，才会闯林场、闯河流，去“盗窃”贵族的私有财产，因此洛夫卡拉夫特都无视农奴对贵族权益的侵犯，这让洛夫卡拉夫特挨了好几次打骂。
　　要知道如今能压榨农奴的机会不多了，而农奴闯林场，无疑是很好的合法压榨机会，按照洛夫卡拉夫特父亲咆哮的说法，洛夫卡拉夫特每无视一次农奴，就是丢家里的财去施舍穷鬼，那是千不该万不该。
　　而这片承载了洛夫卡拉夫特童年记忆的林场，在洛夫卡拉夫特上中学的时候，伴随着轰鸣的机器声，再也消失不见了。
　　中学时代，家里为了维持贵族的体面而越发贫困，成天能做的只有拆东墙补西墙，结果就是林场最终被典押了出去。
　　当时洛夫卡拉夫特还在上学，等得知林场被典押出去而不得不急匆匆回来的时候，见到的是寂静的林场中充斥着机器声，往常夏日避暑时遮蔽天幕的林荫，随着古树一座座倒下而再也不见，只留下一座座光秃秃的树木。
　　另一侧，是林场中生活着魔兽，他们的尸体堆积如山，被叠在一侧的空地上，再也听不到蛙鸣鸟啼，洛夫卡拉夫特的童年再也没有了凭依，彻底成为心中仅存的记忆。
　　“望着幽静的树林被嘈杂的工厂取代，闲庭信步的梅花鹿被汗流浃背的工人取代，那一刻，我的童年真正结束了，化作了天际的清风。”
　　《我的童年》带给了洛夫卡拉夫特更大的名声，成为路埃尔俱乐部一度谈论的话题，不少绅士拿着《我的童年》痛心疾首的说道：“罪恶的工厂制度让绿水青山不复存在，而我们要知道，工厂是随时可以建起来并且越建越多的，而绿水青山被毁了，就再也没有了。”
　　随后洛夫卡拉夫特也找准了自己的定为，再接再厉写出了不少浪漫主义文章，大体都是怀念自己童年的美好风景，比如林间小路，比如池塘，然后与如今被工厂、房屋覆盖的现实做对比，凭借文章中吉利拉西行省的特色，也算是在巴蒂罗斯有了一席之地。
　　如果事情就这样下去，或许洛夫卡拉夫特终其一生也不过是一个普通的文学家，可是随着他遇上一个自称来自法尔达的暴发富，因而迎来了命运的转折点。
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第七百三十六章　天启战争（十二）法尔达的暴发户
　　这个找上门来的法尔达暴发户自称索伦，如果洛夫卡拉夫特熟知法尔达文化的话，就会意识到法尔达文化中不曾有过叫索伦的人名，甚至只有悉蒂法人蛮族中，才会有叫索伦的风俗。
　　然而洛夫卡拉夫特显然没意识到这一点，事实上虽然他对“索伦”这种读音感到陌生，但是既然是外国人，那就可以理解了嘛，更何况还是两个音节的词汇，恐怕不只是外国人，还是殖民地的外国人。
　　而这位索伦来找洛夫卡拉夫特的目的，自言是看了《我的童年》以后大感触动，决心投身浪漫主义的事业中，因此出钱想要让洛夫卡拉夫特写一篇诗歌给自己带回去，而条件还不简单，得是与贫民区有关的诗歌。
　　这贫民区，向来只有少数自由主义的人才会去，与自己浪漫主义的有什么关系？但是这位索伦不但原因提供优渥的奥抽，还愿意提供去贫民区的许多必备魔法，比如嗅觉遮蔽卷轴等，所以洛夫卡拉夫特觉得去一次也无所谓。
　　反正这位索伦是将诗歌带回法尔达，所以自己不需要十分认真的对待，像其他诗歌一样反复修改，只需要一气呵成然后一遍校正就可以了，所以还算是挺轻松的活，尤其有着如此丰富的酬劳，是个划算的工作。
　　于是收了定金稍作准备以后，洛夫卡拉夫特便前往贫民区采风，以写出索伦要求的浪漫主义诗歌。
　　说来惭愧，洛夫卡拉夫特来到巴蒂罗斯时间也不短了，却一次也没有去贫民区，而又不需太过惭愧，因为大部分可以参加俱乐部的绅士们也不需要去贫民区，所以这还是洛夫卡拉夫特首次踏入贫民区中。
　　贫民区生活的主要是极端赤贫的穷人，以及有活力的社会团体。巴蒂罗斯继承自古以来的优良传统，从不去关心贫民区的死活，将这片土地丢给有活力的社会团体去管控，而有活力的社会团体勾结工厂主，成为带工人做工的牙人。
　　其实在几百年前婆利古刚刚开始工业革命的时代，有活力的社会团体被归为三害中的“匪徒类”，遭到严厉打压以至于一度销声匿迹，被抓到的匪徒大多被打上无业游民的头衔，然后丢到工厂里做活不了几年的苦力，所以效果很明显。
　　可是等到迪马统治整个悉伯以后，有活力的社会团体又开始故态萌发，而悉伯也将底层治安交给了有活力的社会团体，只要帮会能缴纳得起人头税，悉伯便不再去管，一是响应自由主义的号召，二是节省行政经费。
　　既然节省了行政经费，对于贫民们的生活环境也就不需要太过在意——当然城市布局还是要搞好的，免得贫民区爆发瘟疫污染了整个城市——所以贫民区大多设立在工厂的下风口，每时每刻都能感受到悉伯的工业伟力。
　　因而当洛夫卡拉夫特踏入贫民区以后，见到的便是乌烟瘴气的场景，不论是物理意义上的还是治安意义上的。
　　地处于下风处的贫民区几乎见不到太阳，因此永远是阴沉沉的，房屋极度低矮，你永远不知道一间房子里有几个人，过往行人中能见到手持灵绳枪趾高气昂穿行的恶棍，还有便是面目无光的行人，以及一群浑身污垢的小孩。
　　望着这宛如人间地狱般的场景，洛夫卡拉夫特的心被紧紧揪住了，原本只是打算随便应付应付的洛夫卡拉夫特，开始认真对待自己的工作。
　　而在洛夫卡拉夫特于贫民区采风的时候，这里也发生了一次罢工事件，只见一群女工纠集了一些工人既不做工也不解散，蹲在纺织工厂门口呐喊着口号示威。
　　在盘侧听了一会儿以后，洛夫卡拉夫特大致明白女工闹事的缘由，前几周女工刚刚通过罢工示威，迫使工厂主承诺女工每天工作时间的上限是十六个小时，结果没过几天就撕毁约定。
　　一开始女工也不敢发作，结果昨天又出现一个女工因为过于疲惫倒在机器上，然后整个人被轰鸣的机器炸的鲜血布满了整座工厂，而工厂主进来以后居然声称女工打乱了生产计划，拒绝支付今天的工资，最终导致了这次的罢工。
　　工厂主并没有亲自出现，只是派了一个管家来到这里，气势汹汹的威胁罢工工人，要将他们统统送上法庭，而有活力的社会团体也适时的从各个角落里钻了出来，与女工对话时亲切的提到她们的家人与孩子，并对她们的身躯进行了点评。
　　有小部分女工动摇了，但是大部分女工仍然怒目而视，就在双方关系越来越紧张的时候，工厂主乘坐着马车急匆匆的出现，斥退了威胁女工的管家，和颜悦色的表示管家过于急躁，而女工也有做得不够的地方，因此他同意给女工赔偿，恢复十六小时工作制。
　　在工厂主软硬兼施之下，大部分女工退却了，只剩少数几个女工还在坚持要罢工却无济于事，最后这次风波就此结束。
　　几天以后洛夫卡拉夫特回到这处纺织厂的时候，得知那带头的几个女工已经消失不见，心中顿感一阵发凉。
　　通过这些天对贫民区的观察，以及亲自与一些工人对话，洛夫卡拉夫特最终挥笔写下《巴蒂罗斯的纺织工人》，几经修改以后，读出来时连洛夫卡拉夫特都感到头皮发麻，自己这几天究竟在写了什么？为什么会写出这番诅咒诸神、总统和国家的话？
　　诗写的倒是很好，但问题就是太好了，反而让洛夫卡拉夫特不敢交出去了，不然那个索伦把这篇《巴蒂罗斯的纺织工人》往官府一交，自己麻烦那就大了。
　　要知道，不管是浪漫主义还是现世主义，他们批判的都只是工业主而已，背后有那些部分大贵族和奴隶主支持，只要不指名道姓的指鼻子谩骂，基本不会出什么问题。
　　而自己这篇《巴蒂罗斯的纺织工人》，已经不是骂某个群体了，而是把整个上层，不管是凡界的上层还是更上层，都统统给骂了进去，字里行间都透着怨毒与诅咒，这种诗歌被拿出去，怕是自己得去祭坛里走一遭。
　　所以即便已经将《巴蒂罗斯的纺织工人》给写完了，洛夫卡拉夫特也没有去交，毕竟酬劳诚可贵，生命价更高。
　　可是当一日洛夫卡拉夫特从路埃尔俱乐部应酬回来的时候，却惊愕的发现，自己藏在密匣里的《巴蒂罗斯的纺织工人》，居然已经不翼而飞，而桌子上则是留下的报酬。
　　洛夫卡拉夫特清点以后，发现与自己未获得的报酬吻合，顿感惊悚，自己的《巴蒂罗斯的纺织工人》恐怕是被索伦拿走了，而这家伙居然能绕过周边的保护程序，要知道这里可是市民区而不是贫民区！
　　更让洛夫卡拉夫特百思不得其解的是，索伦把《巴蒂罗斯的纺织工人》拿走了就拿走了，为什么还要把剩下报酬给自己？翩翩君子古之遗风？
　　不过既然留下了剩下酬劳，那至少不用担心对方去举报自己，因此随后几天洛夫卡拉夫特装作无事发生过一样，外人浑然不知道洛夫卡拉夫特家里曾出过何等事件。
　　只是在这之外，洛夫卡拉夫特心中对索伦的怀疑越来越重，一个行事如此之怪的来客，恐怕法尔达暴发户的身份，也只不过是托词罢了吧。
　　可是既然如此，他真正的目的是什么？什么事情需要他拿诗歌？而一想起自己诗歌中充斥着怨毒，洛夫卡拉夫特心中的不安就更多了几分。
　　几天以后，正当洛夫卡拉夫特来到路埃尔俱乐部闲坐时，突然听闻俱乐部外面一阵嘈杂，一位自诩高雅的绅士正觉得嘈杂打破了自己享受，要叫守卫进来训斥时，守卫自己跑了进来，略带慌乱的说道：“诸位绅士快出去看看啊，天边出现了怪事！”
　　没来由的，洛夫卡拉夫特想起自己几天前被拿走的《巴蒂罗斯的纺织工人》，不过表面上仍然不动声色，与其他绅士一同出了路埃尔俱乐部，然后仰头。
　　这个时代大多数建筑都不高，因此仰头便可以轻易看到巴蒂罗斯的天空，今天巴蒂罗斯的空气质量并不好，即便是俱乐部这里也略带灰蒙蒙的，完全看不到碧蓝色的天空，但这并不妨碍洛夫卡拉夫特顺着其他行人扭头的角度，朝东南方搜寻过去。
　　洛夫卡拉夫特很快就看到了让守卫惊讶的事物，只见东南方那边，在大中午时泛起红光，红光宛如水下的幻影般不断波动，带来了无穷的诡异之感。
　　巴蒂罗斯这边只能看见红光，然而大双星这里的居民，已经能看到西边出现了一扇巨大无比的门，门上蠕动着什么令人不安的东西，可是又太远了让人看不清，心中升起了无名的狂躁。
　　场上倒是有一个知识渊博的书吏，仔细辨认了以后略带犹豫的说道：“这门的形状，看起来像深渊之门，只是哪有这么大的深渊之门啊。”
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第七百三十七章　天启战争（十三）巨门开，骑士来
　　当天边出现诡异的红光以后，各国第一时间就是派遣祭司从祭坛联络神界，想要搞明白究竟发生了什么事，而神界在斩界之神的主导下统一口径，回答出现的是深渊巨门，以及深渊巨门所会带来的天启骑士。
　　这些事情乃是绝密，只有各国高层能知晓，对于洛夫卡拉夫特这些人来说，就是仰头仰到累了以后，便回到俱乐部继续吹牛扯皮，只不过聊天中将那阵红光作为今天的谈资。
　　而洛夫卡拉夫特比起其他人来说，心中多了几分忧惧，他总觉得这次事件与自己那些诗歌有关，当然这猜测没有依据，所以洛夫卡拉夫特自己也希望只能是杞人忧天了。
　　红光过阵便消失了，而大双星这里的居民看到，深渊巨门合拢之前，似乎有什么黑点从里面飞出来，倏地不见以后，巨门才完全关闭，随后沉没在隙间之中。
　　到了次日，大部分巴蒂罗斯民众就将这件事给抛之脑后，直到回家闲聊时才简单的说起这个话题，即便是一些绅士们，还考虑的也不过写一篇与红光有关的，但是他们都没有想到，红光——深渊巨门所带来的影响，很快便会与他们息息相关。
　　又过了几天，正当洛夫卡拉夫特还在房间酣睡时，突然被一阵钟声给吵醒，以及响遍全城的警告：“速去祭坛避难！邪恶来袭！”
　　冷弈的化身位于云端之上朝南疆大陆俯视，注视那些自己一手放出来的杀孽，自己又在凭一时脑热，让下界化身血腥的角斗场，但冷弈发誓，这样的日子不会太长久了，工业革命已经掀起，离自己预计的钢铁雄心计划，已经很快，很快，要到了。
　　从上方俯视的话，能清楚的看到南疆大陆以中心为节点，蓦然出现了四条线，如果凑近来看的话，会发现作为线端的，是在高速飞行的天启四骑士，他们飞行中伴随各种颜色的气团，并不断将其洒落到地面，这就成了线。
　　从云端看上去渺小的线端，在地面上仰视的话，也大不到哪里去，不过要命的不是线端本身大小，而是“线端”所造成的后果，他们喷洒出来的物质纷纷扬扬的散落在地面上，而来自天启骑士的礼物，显然不是什么讨人喜欢的东西。
　　死亡骑士戴斯往正北飞行，他的目的地是万城之王冠巴蒂罗斯，而戴斯并不关心自己散落的气团——可怕的瘟疫，究竟是洒到荒地上，还是洒到城镇中，他在意的只是破坏，以及破坏的仪式，而不是其他。
　　被强烈的狂风吹拂脸庞的戴斯，蓦然想起了那个完美的君王，骑士的典范，自己的恩主，最后迎来众叛亲离悲惨结局的亚瑟王，一个绝对的善者都遭遇如此悲惨的结局，那这个罪恶的世界还有什么存在的必要？
　　而之后，不管是作为魔鬼还是作为恶魔，戴斯看到了地狱的罪恶，凡界的罪恶与神界的漠视，既然从上到下都没有一个好东西，那颠覆了这个世界又何妨？
　　可恨的是，戴斯虽然身为天启骑士，实力可与一些弱小神灵匹敌，但是想要颠覆整个世界的话，还是没有办法办到，所以戴斯只能将自己的怨恨埋藏在心间，而让人高兴的是，经过千年的开花，到如今终于结果了。
　　诡异莫测的三渊柱，在地狱覆灭的灾难中出现了2个，而还有一个没有出现的三渊柱之一，蠕动的混沌，奈亚拉托提普，在不久之前联络上戴斯，从而才有了今天的计划，“天启战争”，要开始了。
　　战争骑士康奎斯特朝西方飞去，他要飞到自己的家乡，将暴躁传给那些曾经自己为之奋战，最后却背叛了自己的人，尽管那些背叛者早已不在，祖国也被毁灭，但是这对康奎斯特来说都不重要，只要能发泄自己无尽的怒火，便够了。
　　和戴斯传播的瘟疫不同，康奎斯特传播的“战争”，实际上就是“狂暴”，被康奎斯特传播“狂暴”接触的生物，不管是人类还是魔兽，都会陷入无尽而无法发泄的愤怒，就如自己终于醒来结果发现母国都灭了一样，随后陷入惨烈的自相残杀之中。
　　饥荒骑士朝东方飞去，他的目的地是自己的祖国菲尼，当年故乡的人畏惧自己领域会让万物枯萎而将自己烧死，如今自己又回来了，将会给他们带来比过去严重十倍以上的枯萎，希望那帮人的后裔可以承受得住呀。
　　杀戮骑士斯洛特没有其他三个骑士那么多的心里想法，只知道杀戮的斯洛特目的很单纯，那就是按戴斯的嘱咐行动，朝南方飞，自己的气团会杀死一切触碰到他的生物，想到这里，斯洛特喜洋洋的再次嚎叫一声，表明他的心情不错。
　　戴斯的飞行速度非常快，当他到瓦斯罗的时候，巴蒂罗斯城内洛夫卡拉夫特就听到了警告，结果洛夫卡拉夫特才匆忙穿好衣服没走的时候，戴斯便已经飞到巴蒂罗斯的上空，绿色气团的瘟疫袭击着这座万城之王冠，随后堕落在王宫之中。
　　惨叫声，哭泣声，怒吼声，一时充斥了整个街道，乃至整座城市，自从万城之王冠从悉尼吞并到悉伯以后，还从未遭遇过战火的侵袭，直至今日为止。
　　远远见到绿色的烟雾，在其他绅士们还犹豫是否要勉为其难不顾绅士颜面下马的时候，洛夫卡拉夫特已经当机立断跳下马车，不顾任何风度朝着最近的教堂一路狂奔。
　　一开始路上还传来一些绅士们的指指点点，觉得洛夫卡拉夫特失去了任何优雅，但是当绿色瘟疫侵蚀到具体的人，看着那些被瘟疫笼罩的居民先是咳嗽，没过几秒便瘫倒以后，也不顾什么风度，与洛夫卡拉夫特一同开始狂奔。
　　由于跑得早，洛夫卡拉夫特总算没被瘟疫沾染上就进了祭坛，里面皆是幸存者嘈杂的话语，一个殖民地商人就对盘侧同伴嘟囔道：“你说我这什么运气，没想到离了殖民地还要躲到祭坛避难。”
　　那墨绿色的瘟疫对所有的行人皆一视同仁，不论是底层的工人还是火磷级的强者，在瘟疫面前都撑不了几刻钟便倒下，随后一命呜呼。
　　戴斯自然知道有人试图凭借修为抵御自己的瘟疫，而他对此只能报以冷笑，要是逃到祭坛里还有得活路，硬抗的话即便你是超凡传奇，也只能含恨当场！
　　要知道，在冥河战场还存在的时候，享受戴斯瘟疫的可是魔鬼和他们仆从们，虽然如今为了让瘟疫狂潮能在现世出现而对威力进行了调整，即便是这样，就凭那这批凡人有什么自信抵挡住瘟疫？
　　随着城内传来神力波动，戴斯知道神灵派下来的神使已经到位，那自己差不多该撤退了，这只是一道开胃菜，之后的日子还漫长呢。
　　洛夫卡拉夫特有生以来第一次见到神使降临在自己身边，只见神使撑起了祭坛的天幕，将瘟疫抵御在祭坛之外，并开始维持着天幕走出去，与其他降临的神使配合，开始清除传播在城内的瘟疫。
　　漫长而煎熬的半天过后，神使们初步清除了城内的瘟疫，因此祭司通知在祭坛避难的各位可以暂时回家。
　　穷人们立刻离开了祭坛，因为他们一天不做工全家就吃不上饭，所以即便仅初步清除了城内的瘟疫，他们也只能按下心中不安而回去返工。
　　至于洛夫卡拉夫特这些绅士们就没有这么紧迫了，他们仍然留在祭坛内各自闲聊，还拜托杂役们买来茶水而可以优雅的品茶，等着巴蒂罗斯被彻底肃清完毕以后再回去。
　　又过了一阵，巴蒂罗斯城区彻底肃清瘟疫的消息终于传来，一些绅士先先行告退，另一些谈性甚浓的绅士则继续留下来，将祭坛当做今日扯皮的地方，洛夫卡拉夫特也包括在其中，只是他留下来的原因，还是心中不安，想起不久前所做的诗歌。
　　因此此时洛夫卡拉夫特心烦意乱，其他士绅的交谈也只是诺诺而应，几下以后其他士绅也只当洛夫卡拉夫特受惊过甚，将他撇在一旁。
　　不知过了多久，只听祭坛的大门发出吱吖的声音，洛夫卡拉夫特抬起头来，只见神使解决完城内的瘟疫，返回教堂准备回归天界，在场的众人纷纷站立起来向神使敬礼，洛夫卡拉夫特也不例外。
　　洛夫卡拉夫特行礼时俯下头颅，只能见到神使的下半身，不过还是本能的感觉到几分不对应，似乎与壁画以及书中描述的略带差异。
　　神使似乎察觉到什么，突然停下来转向洛夫卡拉夫特开口询问，随之带来的嗓音让整个祭坛都略微振动：“你心中有疑惑？”
　　心中有鬼的洛夫卡拉夫特更是惶恐，借着行大礼的机会拖延时间，总算相出一个不怎么突兀的疑问：“神使阁下的装扮似乎和我所学到的不同。”
　　“啊，是这样啊，”那名神使没有过多怀疑，言语中透露出了几分寞落，“我叫伦道夫·哈勒，并非高山之神的神使，而是其他神灵的神使，故而装扮略带不同。”
　　“原来是这样，多谢神使解惑，”在洛夫卡拉夫特再次行礼以后，这位自称伦道夫·哈勒的神使转而继续向祭坛前进，片刻之后便传送回天界。
　　神使走了以后，诸位留守在教堂的人员中不少人围在洛夫卡拉夫特身边道贺，他居然与神使进行几番对话，这可是了不得的荣誉。洛夫卡拉夫特一面强撑笑颜应酬众人，另一面发觉自己心中不安越发浓厚。
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第七百三十八章　天启战争（十四）离群之孤
　　就如和洛夫卡拉夫特所说的那样，伦道夫·哈勒并不是悉尼人所信奉的高山之神的英灵，甚至不是南疆大陆诸神的英灵，事实上他是来自与南疆大陆诸神没有任何纠葛，海洋神系，直隶于海神的英灵。
　　如果算上活者的寿命，作为波旁人的伦道夫·哈勒已经六百多岁了，出生于22世纪的他，在活着的时候依靠写了《共和派过往考》《法丽达游记》《黑太子传》等文章而大获赞誉，凭借自己在历史学上的地位青史留名以至于成为英灵。
　　英灵并非能永久的活着，只是能享受一阵无忧无虑的快乐时光，然后选择自己投胎的身份，在神灵的庇护下堕向冥河，也就这样了。
　　而神界素来有重政治轻文科的倾向，即便在史学界地位鼎鼎有名的伦道夫，也不过只能享受二十余年的英灵时光便转世，可是现在洛夫卡拉夫特还能见到伦道夫·哈勒，是因为他走了一条更加艰险的路，冥河战场。
　　一直以来，地狱对深渊的战争基本处于被压制状态，所以除了各种研究的歪门邪道以外，地狱还把目光打到了天界头上，因此便有一些英灵被派遣至冥界，作为魔鬼的同盟，而报酬便是更悠久的英灵存在时间。
　　伦道夫作为海神麾下的英灵战士，到达地狱补充进冥河战场，与魔鬼一同并将作战抵抗恶魔，伦道夫自己都没有想到，作为凡人时候始终是以史学家身份活跃的自己，成为英灵以后居然是狩猎恶魔的战士。
　　于是伦道夫在冥河战场就这么过了四百余年，侥幸未死的同时也积累下不少的功勋，而正是因为这个因素，使得伦道夫成为侥幸逃过海神殿覆灭灾难的……丧家之犬。
　　在地狱预感到计划进行到关键时刻的时候，便将一些英灵遣送回去，伦道夫便是其中之一，而在地狱战斗的这么多年中，伦道夫也积累下大量的休整时间，正好这次回到天界以后一并使用。
　　因此当海神召唤出坎纽密石，导致自己和波涛之神，连带着整个海神殿全灭之时，伦道夫正在英灵乐园中度假，结果被紧急集合以后，才知道了这令人惊愕的消息。
　　海神陨落对伦道夫的冲击力相当之大，以至于伦道夫一时间居然脑子里还想着，要是自己那个虔诚的三叔还活着，指不定哭天抹地什么的。
　　在海神陨落给天界造成的麻烦中，最大的主要是权力真空问题，毕竟海神可是上三系的海神系头头，至于还有一些小麻烦，则是伦道夫这些无主的英灵该怎么安置。
　　伦道夫这种从冥河战场撤下来，又因为各种原因使得事发时不在海神殿而逃过团灭灾难的，虽然很少但不是没有，零零散散算下来还是有十来个，而波涛之神英灵的话，