神的游戏之我是星球的远大意志-第184部分

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　　离开尼修席以后，塞勒科斯父亲会航行到苏巴克，这里属于来德禄特权区的特爱维西核心，与尼修席一样，塞勒科斯父亲也与当地的印瓦特人有着老关系，从父辈、祖辈继承下来的老关系，可以避免许多无畏的麻烦。
　　苏巴克之后是维西莱纳，这里是特爱维西核心的首府，也是特爱维西核心最繁华的地带，更不用提这里有天然的避风港，适合船只停泊。
　　只不过塞勒科斯的家族毕竟只是一个小家族，关系打点到这里就已经不够用下去了，塞勒科斯父亲在维西莱纳的处境如何，属于一个玄学问题。
　　如果运气不够好，塞勒科斯父亲没能打点好维西莱纳的关系，那么这一次贸易就只能到此为止了，塞勒科斯父亲就只能从印瓦特人的市场购买哥尼格塔商品——这意味着必须忍受印瓦特人高昂的中介费，毕竟印瓦特人也是从印安地手里转运过来的。
　　这样一来，塞勒科斯父亲运回去的哥尼格塔商品就必须得提价，而没法和那些手眼通天贵族竞争。
　　但是如果运气够好，成功争取到在维西莱纳拥有一处停泊区的话，那么塞勒科斯父亲就可以继续航行前去，经过印安地直辖的余嘎到达图拉恩，在这里购买印哥纳人提供的哥尼格塔商品，这样子只需要经过一次中介费，费用大大降低。
　　至于离开图拉恩继续航行，走完腾龙大陆的整个北海岸，直接航行到哥尼格塔本土的港口罗蒂？亦或者是继续深入印安地的内陆，直接通过陆路商路走到印安地与哥尼格塔贸易的内陆城市萨姆福？抱歉，塞勒科斯父亲是个小商人，没有那么好的船和那么硬的关系。
　　所以通常来讲，塞勒科斯父亲的正常操作是航行到维西莱纳，超常发挥是航行到图拉恩，这就是一个小商人所能达到的水准。
　　这一条路线，祖辈交给父辈，父辈交给自己，父亲去了家族商团做事，于是塞勒科斯在20岁以后，开始亲自跑这条商路，塞勒科斯以为自己的时代和父亲没有什么区别，可是现实却无情的在往塞勒科斯的脸上扇巴掌。
　　“来德禄战争”，这个让塞勒科斯咬牙切齿的名词，摧毁了塞勒科斯父辈在来德禄特权区辛苦经营的关系网，让塞勒科斯祖辈的经验到了塞勒科斯这里一文不值。
　　“来德禄战争”爆发的时候塞勒科斯还没有出生，“来德禄战争”结束的时候，塞勒科斯只是和长辈跑了几次商路，年仅16岁的小年轻，而父亲被商团派去经营崭新的关系来开路——瓦格拉卫所被波特卢直辖，特爱维西核心被波埃米人自治，以往与印瓦特人的关系完全作废。
　　开头那几年是非常辛苦的几年，有时候塞勒科斯都羡慕起那些跑拉文蒂卡贸易的波里斯商人了，那里的局势变动可比这边要猛烈的许多，他们居然还能做得风生水起，想想也真是让塞勒科斯羡慕。
　　不过凡事总有苦尽甘来的那天，在度过难熬的几年以后，关系网被重新构建，塞勒科斯终于能像父辈一样，航行到遥远的维西莱纳了。
　　“要我说，不就是一段时间的事么！我们波旁人是海神的信徒，素来就要与海浪搏斗！这海浪再大，不也就那几下子吗！关系网破了？重建就是！今天老子我不又继续跑着哥尼格塔贸易了吗！”
　　在维西莱纳中专门为异乡人开设的酒馆里，塞勒科斯举杯畅饮，自鸣得意的为自己抗压能力而佩服。然而正当塞勒科斯高兴的时候，一些听了令人忧虑的谈话，从盘侧传进了塞勒科斯的耳中。
　　“你们说，波特卢和波里斯会不会打起来？”“是啊，波特卢如今已经打遍腾龙无敌手了，下一个目标恐怕只有源起之地了吧？”“怎么可能？这不还有布托克西、玛兹岛、哥尼格塔吗？”“那些都太远，波里斯离着最近啊。”“可是有《厄波斯禁令》啊！”“要是《厄波斯禁令》取消了呢？”
　　要是《厄波斯禁令》取消了怎么办？这个念头一攀上塞勒科斯的脑海，就开始挥之不去，接下来的航行走塞勒科斯忧虑的问了自己的远方亲戚，结果对方大笑不止，觉得塞勒科斯是在痴人说梦。
　　然后在塞勒科斯返航的路上，恰逢大历2000年新年，第二个千禧年来临之时，塞勒科斯正一方面为这个千年不遇的节日高兴一方面为自己没回家看不到庆典而忧伤的时候，取消《厄波斯禁令》的天启大公告传出，这下塞勒科斯就只剩下忧伤了。
　　于是接下来的返航是在忧伤中度过，唯一让塞勒科斯高兴的地方，只在这次的哥尼格塔商品售价暴涨了3倍多，但是虚假的金钱不能掩盖塞勒科斯的惊慌，于是他和很多人一样，跑到海神的祭坛中，想听听牧师有何高论。
　　牧师对于这些虔诚的信徒还是很负责的，在收了入场费以后，特意从布托卡学院请来了据说是德高望重而塞勒科斯根本没听过的导师，来安抚各位惶恐的信徒。
　　“这个，打仗是不可能打仗的，这辈子都不可能打仗。大家想想，波旁的海谁海军最强？我们。谁陆军最强？波特卢。一个海军最强，一个陆军最强，为什么你们会幻想这两个国家打在一起呢？这不是便宜了那些海军第二、陆军第二的国家吗？”
　　“各位要知道，波旁的海何其广阔，我们波里斯的利益在波旁岛、埃多楠半岛和拉文蒂卡贸易，波特卢的利益在腾龙大陆，完全不相交的两条路线，并不相交的利益，那又为什么要打在一起呢？两个波旁的海最强的国家碰撞在一起，不是牺牲自己的国力，白白去便宜别人吗？”
　　“各位要相信，我们国家的领袖，是有悠久传承的贵族，天生贵胄，他们自然有着你们平民不及的大智慧，所以只有你们这群见识短浅的平民，才会觉得两个顶强的国家就一定会打在一起，这个世界是需要妥协的。”
　　这位从布托卡学院请来的导师口若悬河，充满着激情对包括塞勒科斯的平民在内解释着“战争不会打起来”的理由，奈何这些平民实在是愚昧不堪，导师发现自己说了这么多，对这些平民居然屁用没有。
　　塞勒科斯旁边一位小商人问道：“导师你虽然说得很有道理，但是我还是好怕怎么办？你能保证吗？要是打起来了怎么办？”
　　合着我刚才都白说了吗！导师也是气傻了，如果这里不是海神祭坛，他早就把这个刁民抓紧自己家族的水牢，给他上十八番大刑，但是在神灵的见证之下，导师只能耐着性子压下怒气，尬笑的说道：
　　“打仗是不可能打仗的，这辈子都不可能打仗，要是真的打起来了，我就把这桌子给吃下去。”
　　
　　
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第五百零二章　波旁的海最终一战（四）塞勒科斯困境
　　塞勒科斯一直觉得自己是一个还算幸运的人，因为自己出生于1970年的新年，这样子每年新年庆典时，塞勒科斯就可以对自己说，那是世界为自己举办的庆典，然后陶醉在其中，以此自娱自乐。
　　“只要我仍然位于波旁的海，我就不会忘记自己的生日是什么时候，这难道不是一件很幸运的事吗？”塞勒科斯在学院吹牛的时候，都是这样回应他人的问题。
　　塞勒科斯所在的家族杜卡乐家族过去也算波特卢的豪门显贵，只可惜当年是莱戈王朝的政敌，恶了莱戈家族，等莱戈家族于1713年在波特卢建立莱戈王朝以后，塞勒科斯的家族就急剧衰弱下去，一百多年前才缓过劲来，但已经是一个不起眼的贵族了。
　　如今塞勒科斯家族的祖地位于波特卢航道的阿玛达，这里也是塞勒科斯出生的地方。而阿玛达可了不得，这是波旁在腾龙大陆建立的第一个殖民据点，同时也是第一座主城，当初《厄波斯禁令》的起源之地，也就是在这里，阿玛达。
　　所谓瘦死的骆驼比马大，杜卡乐家族虽然已经大不如前，但是将家族嫡系成员塞勒科斯送进阿玛达学院当正式学员，这还是办得到的。
　　进学院学了十年，塞勒科斯以较优秀的成绩毕业，没有去当任行政官，而是选择留在阿玛达学院成为典章管理员，负责打理图书馆。就这样又在学院待了9年，担任了整整9年的助教，依靠自己岳父的关系，塞勒科斯终于在29岁的时候成为了助教。
　　塞勒科斯30岁的时候是大历2000年，正当塞勒科斯在父母妻儿的围绕下一边庆祝生日、一边体验千禧年庆典时，一则《厄波斯禁令》被撤销的消息，将塞勒科斯一家人的好心情完全给打消了。
　　这么过了一阵子，塞勒科斯又接到自己岳父，阿玛达祭司助理的邀请，去当地一家祭坛开讲座。这是最近突然流行起来的时尚，毕竟持续十几代人的《厄波斯禁令》被撤销了，许多平民心中都很慌，所以就去祭坛寻求安慰，而祭坛的祭司则叫来学院的导师。
　　虽然塞勒科斯不是导师，但好歹算是助教，请导师不用钱吗？请助教来的话，还是靠自己帮忙才当上的助教，那么钱不就少了许多，入场费不就能分润更多？在这种思想的指导下，塞勒科斯被自己的岳父叫去祭坛安慰信徒们。
　　《厄波斯禁令》刚刚被取消的时候，塞勒科斯也比较慌，所以去听了几场，结果发现那些导师全都是一个调调，“怎么可能打仗，不可能打仗的，”而塞勒科斯也能理解他们的做法，这要是引起社会恐慌，政府会非常难办。
　　所以如果自己上台的话，还是老调重弹吗？塞勒科斯上去了一次，可是因为那群屁民对塞勒科斯“助教”的身份不感兴趣，再加上塞勒科斯的言论又不稀奇，身份也不高贵，所以反响平平，于是岳父就对塞勒科斯说，下次再来一次就不用来了。
　　这怎么能行啊？入场费也是不少外快收入，虽说是个贵族，但是塞勒科斯的日子过得紧巴巴的，可不能放走这一笔收入。
　　那难道要危言耸听，说一定会打仗？这也不行吧，不然自己前脚刚离场后脚就被卫兵抓紧号子里了，又要交一笔钱才能出来。郁闷的塞勒科斯一头扎进曾经待了九年的图书馆中，去过去的历史寻找出路，结果还真被塞勒科斯找到了。
　　于是当岳父以为的最后一场安慰大会召开的时候，塞勒科斯一脸自信的走上祭坛，开始了自己的演讲。
　　“有人，不对，是许许多多的人，大家普遍都说，我们与波里斯因为这个那个原因，不会爆发战争，然而我认为，战争或许不会爆发，但是冲突一定是不可避免的。”
　　仅仅用这一段话，塞勒科斯就点燃了会场的气氛，一些市民甚至出去叫其他人进来听，听听这个与众不同的助教有何高见，而台侧岳父也因为这番言论投来了惊奇的目光，塞勒科斯则示意无事。
　　“大家都知道，波里斯是一个贪婪、吝啬的国家，这在波特卢中是有所公认的，”塞勒科斯没有故意抹黑，这是波特卢人对波旁人的普遍印象，“而既然如此，那么就证明了我接下里的话没有错误。”
　　“大家设想一下，就算波里斯有老谋深算的领袖不与波特卢交战，而我们波特卢贤明的腾龙贵族王自然不会去侵略其他国家，那么波里斯还能对谁宣战？埃多楠、南波乌图、波康、波旁都已经成为波里斯的附庸国，所以下一个遭受毒手的国家，毫无疑问就只有波利。”
　　“波里斯是那么的强大，拥有波旁的海最强的海军，波利或许可以抵抗三十年，但是在血腥的拉锯以后不可避免的就会败亡，要知道，过去三百年中波利能与波里斯周旋，靠着就是始终确保自己不是波里斯的直接下手对象，而波利是无法单独抵御波里斯的。”
　　“所以如果波利不想亡国，那么就只能向唯一能救援他的国家求援，那就是我们，正义的波特卢。”
　　台下已经嚷嚷起来了，而一个学院的学员则一副不满的表情说道：“那个啥啥啥波利，离我们这么远，我们干什么要去管他？去牺牲我们的血来换取他的存在？”
　　“好的，那继续假设，我们拒绝了波利的求援，坐视波利被波里斯攻破，那么之后会发生什么事呢？”
　　“波利被灭国之后，不管是在波旁岛还是在埃多楠半岛，波里斯都再也没有对手，他会掌控拉文蒂卡贸易，将两岛整合为一体，变成一个超越了过去波旁帝国的庞大国家，前所未有的强大，到那个时候，如果他还想要扩张，只能朝谁下手？”
　　那个学员设想了一下这样的未来，不由得打了一个哆嗦，不过因为学员的自尊，还硬着头皮说道：“可是我们波特卢领土辽阔，不惧怕吝啬的波里斯。”
　　塞勒科斯抚掌大笑：“好，就算我们波特卢幅员辽阔，可是我们波特卢是腾龙大陆的主宰吗？有像波里斯对波旁岛和埃多楠半岛那样的主宰能力吗？没有！”
　　“而波里斯有着世界上最强大的海军，又有着稳固无忧的后方，所以他大可以依靠自己的海军肆意骚扰我们的领海，让我们这个海岸国家片刻不得安宁，到那个时候，各位还能说不怕吗？”
　　“各位如果有一定年纪的，一定会记得五十多年前来德禄战争，那时候波里斯不就依靠着自己国内平安无事，而我们波特卢深陷战争，蛮横的用海军封锁瓦格拉卫所的海域，硬生生拖慢我们的战争的步伐，让我们的血无辜白流吗？”
　　“如果不是后来英勇的波利在波旁岛挑起战争，波里斯对海域封锁的解禁恐怕仍然遥遥无期，那时候结束战争应该有多久，就不得而知了啊！”
　　“所以我认为，想要让波特卢的领海不再像来德禄战争那样被波里斯蛮横的骚扰，就必须确保波利作为一个独立国家而存在，否则让波里斯完全控制了波旁岛与埃多楠半岛，波特卢的每一个海港都要燃起烟火台！”
　　这下连那个学员都害怕了，他胆怯的问道：“所以我们和波里斯，就一定要有一场战争吗？我们是那么强大，波里斯也那么强大，这两个国家要是爆发战争，要打到什么时候才会罢休啊？”
　　“战争的选择权不在于我们，而在波里斯，只要波里斯不对波利宣战，我们不就可以保证安宁了吗？”
　　“并且很多事情，不是一定要靠战争来解决，历史给了我们很多经验，比如我寻访故旧，就在历史中发现了一则旧材料。”
　　“那是在拉文蒂卡贸易通航没多久，由于波利与波里斯的关系陷入恶化，于是波利下达严令，命令波利所有港口对波里斯的商船一律征收高额的入港费，有效的打击了波里斯嚣张的气焰，而我们可以以史为鉴。”
　　“如今波旁的海有三处贸易路线，拉文蒂卡贸易，哥尼格塔贸易，玛兹岛贸易。拉文蒂卡贸易靠波利，哥尼格塔贸易靠印安地，玛兹岛贸易靠布托克西。”
　　“波利与波里斯注定是敌人，也就是说和我们关系友好，印安地是我们的附庸国，布托克西是我们的盟国，所以说只要稍微协同一下，波里斯对这三处贸易来源就会断绝。”
　　“所以如果波里斯能够谨守本分，做一个正直国家的话，自然一切安好。但如果波里斯试图威胁到波利的安全时，我们也不用亲自上阵，为了波利这个国家的存亡而让波特卢流血，我们只要联合波利一同断绝波里斯对这三处的贸易就够了。”
　　“断绝了这三处贸易以后，我们的人民得到那里的产品就会更便宜，而波里斯的物价将会暴涨，这样子不需要经过战争，就可以使得波里斯国势混乱，难道不是一个很好的主意吗？这样子，波里斯在发动侵略时，一定会三思而后行。”
　　说到这里，塞勒科斯鞠躬下台，迎来了经久不衰的掌声，紧接着塞勒科斯的岳父跑了过来，说阿玛达祭司总教自定义要求塞勒科斯继续演讲，到此塞勒科斯终于在心中欢呼，自己的另辟蹊径成功了！
　　成功了，不是小成功，而是大大的成功，短短半个月以后，塞勒科斯就从一个小小的助教，站到了阿玛达学院的大礼堂中，给那些身份尊贵的供奉讲述自己的观点，而三个月后，塞勒科斯居然被邀请去库图马特宫！
　　发了，发了！塞勒科斯陷入了狂喜之中。
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第五百零三章　波旁的海最终一战（五）初次交锋
　　《波旁的海战争史·译者序》（【】内内容为书中内容，无【】则是正常内容）
　　【对于波旁的海来说，波旁的海战争无疑是有史以来最为庞大的战争，他牵扯了最多的国家，时间跨度之长，波及领土之广，战争烈度之惨，毫无疑问都是一场空前的战争，自然也是一场值得铭记的战争。】
　　【……《波旁的海战争史》作者是波里斯出生的波旁人贵族修德罗斯，生卒年为2050年——2122年，在他72岁的人生中完整的活过了整场战争，是整场战争的见证者……】
　　【不过遗憾的是，尽管修德罗斯完整的活过正常战争，然而波旁的海战争却没有写完，只写到了十年休战日结束之时就罢笔停止，并且最后几卷也显得非常散乱，显然不如前边精细，明显没有经过再次修改。】
　　【后世有无数人在探讨，为什么修德罗斯没能将整场战争写完？毕竟通过墓志铭可以确定修德罗斯活过战争结束……】
　　《波旁的海战争史·序章·写在正文开始之前的话》
　　【这个战争爆发的时候，我还只是卡多许学院的学生而已，虽然当时我们就已经预感这将是一次前所未有的战争，可是后来的事实告诉我们，这次战争的惨烈超乎了所有挑起战争的人的预料。】
　　【说来惭愧，当战争爆发的时候，还没从学院毕业的我第一感觉居然是激动，为自己能碰见这个千年未有，或许以后也不会有的战争而激动，并且萌生了为这场战争专门写一本书的想法，因为我觉得必须要有当代人为这个伟大的战争做记录。】
　　【而战争也正如我所预料的一样，他比过去曾经发生过的任何一场战争都要有叙述价值，完全影响了整个波旁的海……】
　　《波旁的海战争史·第一章　·波旁帝国的兴衰》
　　【译者导读：虽然是记录波旁的海战争的历史，但是修德罗斯并没有直接从战争爆发开始讲起，而是从头讲起，先为读者树立起波旁的海的印象，各个国家的历史由来。】
　　【修德罗斯在短短的一章之内，从波旁建立开始讲起，讲到波旁帝国的形成，与迈拉米、印哥纳、埃多楠这些国家的过往接触，一直讲到九年战争为止。】
　　【此外从第一章　起，修德罗斯写史的一条重要理念就已经体现出来，在保持中立的立场下，不偏不倚的对历史进行叙述，在它的历史中没有那些波旁演讲家老调重弹的“文明波旁人征服野蛮族群”这些论调。】
　　《波旁的海战争史·第二章　·波旁帝国的瓦解》
　　【译者导读：在第二章　中，修德罗斯主要叙述了波旁帝国瓦解的过程，包括波康、波里斯、波利的独立，埃多楠的背叛，独立国家的勾心斗角，以及著名的二十四执政长之年，直到波特卢独立为告终。】
　　【另外值得一提的是，与当时的历史学家仅仅将波旁帝国瓦解归咎于暴政不同，修德罗斯非常难得的认识到，波旁帝国的崩溃是“冰冻三尺非一日之寒”，因此抓住“九年战争”这一点开始讲述，认为“九年战争”是波旁帝国崩溃的导火线，这一点认识难得可贵。】
　　《波旁的海战争史·第三章　·解禁之前的岁月》
　　【译者导读：第三章　中，修德罗斯又用了简写的写法，线条式的将带来2000年之前五百年的历史浓缩在一章中讲出，不过可以看出经过反复的修改，所以线索有条不紊，以波里斯和波特卢两条路线完整的讲述该段历史。】
　　《波旁的海战争史·第四章　·塞勒科斯难题》
　　【译者导读：等第四章　开始时，修德罗斯才正式进入讲述波旁的海战争的历史，和与修德罗斯同时代的大多数史学家不同，并且修德罗斯认为战争不应该开始于正式宣战那天，而应该从塞勒科斯难题诞生之时开始算起。】
　　【塞勒科斯难题是修德罗斯的说法，而如今又有修德罗斯难题的称呼，即两个大国对对方的扩大国力的恐惧而导致的不信任最终引发战争，是否是一个无解的命题呢？】
　　（第四章　前半部分是讲述塞勒科斯的生平，还有他在阿玛达那一场精彩的发言，不过由于材料限制，修德罗斯在书中记载的是波里斯使者从波特卢的库图马特宫中带来的发言记录，并不是塞勒科斯原始的发言。）
　　不得不说，虽然成为了国家意识，但是那些活生生的人，仍然能有别出心裁的点子点醒到玛琪娜，比如最近波特卢中一个叫做塞勒科斯的年轻贵族，他对《厄波斯禁令》解禁之后的世界格局提出了别出新意的看法，令玛琪娜受益良多。
　　所以在玛琪娜的认可之下，牺牲了一些国家威望（英灵游戏的数值），将这个莱戈王朝不喜欢的故人给邀请进库图马特宫，对国内的王公贵族进行演讲，将他的看法更广泛的发表到波特卢的各地。
　　之后，除了各大学院纷纷邀请塞勒科斯过去宣讲以外，还有无数其他跟风的导师乃至供奉，都开始谈论塞勒科斯的看法，最终波特卢形成了一个普遍的结论：如果想要确保波特卢的沿海安全，那么波利就是不可替代的生命线。
　　而很快，随着商人、游客的接触，塞勒科斯的观点就随之传到了波里斯，波利，乃至于整个波旁的海，引起了不小的轰动。
　　轰动确实不小，要知道连卡多许宫都特地为了塞勒科斯的理论，而紧急召开了一次会议。这次会议是在波里斯国家意识哈迪斯的操控下召开的，他想看看既然波特卢有塞勒科斯，那么波里斯会不会有波里斯的塞勒科斯呢？
　　【这次会议有许多人的发言，但是没有一个人能发出像塞勒科斯那样发人深思的话语，并且基调大多千篇一律，这里我截取波里斯国家海神总教，斯诺家族法卡诺斯的儿子本提萨诺斯的演讲，来向各位听众展现出当时会场的气氛。】
　　【“波特卢人虽然是波旁人在腾龙大陆的殖民者后裔，但是沾染上腾龙大陆粗鲁无礼的习俗，也变得粗鲁无礼，才会以他们的道德水准来揣测文明的波旁人，所以发出如此骇人听闻之说，他们心中真正的观点由此可知！”】
　　【“我们波旁人是文明的，仁慈的，友善的，我们国家所要做的，只是重新建立波旁帝国崩溃之后的波旁岛与埃多楠半岛的新秩序而已，当新秩序重新构建起来之时，所有正义的国家都会在这个秩序中享受他们的幸福。”】
　　【“看啊，我们波旁人可曾毁灭过任何一个国家吗？即使是波康这样的野蛮人国家，我们也仁慈的让他们保存一个行省，来延续他们国家的存在。哪里像波特卢？可怜的印哥纳就这样消失在历史的长河中。”】
　　【“因此我们波旁人要构建新秩序的范围，只在波旁岛与埃多楠半岛而已，没有插手腾龙大陆的野心，喜欢摧毁国家的波特卢以他们的习性来揣测我们，当然感觉到瑟瑟发抖，惧怕不已，这不是理所当然的吗？”】
　　【“波特卢为什么那样关注波利？是因为波利是他们的生命线吗？我感觉不是啊，真正的原因，恐怕是因为波利与他们一样粗鲁吧？”】
　　【“北波乌图人，同样是波旁人的殖民者后裔，却被波利人蛮横的剥夺了自治权，并且将残酷的压迫施加在他们的头上，这种暴行难道不值得谴责吗？与这种国家为伍，波特卢难道不感到羞愧吗？”】
　　全特么是废话——这是波里斯国家意识哈迪斯的看法，就特么没一个能打的，全都在用转移大法，对塞勒科斯提出的问题避而不谈，反而大谈特谈波利和波特卢的族群习性，这族群性格和爆发战争有个屁关系？
　　就这样，由于《厄波斯禁令》与塞勒科斯的演讲，导致波特卢与波里斯这两个国家的2000年一整年都没过好，等过了几个月，波特卢终于有动静了，首先他们派出使节与波利商量妥当，然后就于2001年对波里斯派出了正式使节，开始商讨波利问题。
　　塞勒科斯提出的意见非常有建设性，对玛琪娜和波利阵营国家意识乌莫拉有非常大的启发，所以两人意见一致，才有上面的行动，而很快波里斯就接到了波特卢与波利联合来访的使者。
　　“本着为波旁的海世界和平考虑，如果波里斯与波利能在海神的见证下，签署一个五十年的互不侵犯条约（神界规定这类条约签署一次有效期最多五十年），那么对整个波旁的海都将是值得庆贺的善举。”
　　这个提议让哈迪斯搁着胃痛，不去进攻波利，然后看着波特卢解决南方以后，毫无顾忌的渡海进攻波里斯吗？可是直接拒绝也是不行的，这样子之后在道义上，波里斯就落入不利的下风。
　　思考一番以后，哈迪斯想出了回绝的口径，这个思想传达给波里斯的使者。
　　“与波利签署互不侵犯和约，是和平的和约，是对波旁的海和平的保证，我们波里斯当然欢迎至极，但是签署和约的目的，应该是确保能让波旁的海保持和平，而不是为暴政大开方便之门。”
　　“所以，如果想让波里斯与波利签署互不侵犯和约，那么需要有所保证：首先，波利需要保证不在贸易方面对波里斯进行歧视；第二，波利不应该将外部势力（指波特卢）引入波旁岛，与外部势力联合；第三，波利应该结束对北波乌图人的暴政，归还他们自由。”
　　哈迪斯想出了完美的回绝，毕竟如果波利答应这三个条件，那么即便是签署互不侵犯条约又有什么可以担心的呢？而波利与波特卢的使者顿时面如土色，表示事关重大，需要回去商议，于是双方的第一轮交锋到此暂时结束。
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第五百零四章　波旁的海最终一战（六）演讲与辩论
　　《波旁的海战争史·第四章　·塞勒科斯难题》
　　【由于塞勒科斯难题的困扰，波特卢与波利要求波里斯和波利签署互不侵犯条约，来确保波特卢的领土安全，而波里斯则针锋相对的提出了三个要求，作为签署互不侵犯条约的前提。】
　　【当波里斯的提议传回波利以后，波利人感觉到非常不愉快，因为波利人认为，首先他们对北波乌图人的处理完全合乎道义与公平，不存在暴政的问题，所以波里斯对北波乌图人的控诉完全是毫无理由的横加干涉。】
　　【而波特卢人也有一种心思被看穿的厌恶感觉，因为波特卢人的想法是显而易见的，在确保波利不会遭受攻击以后，利用波利的港口登陆到波旁岛上，让波特卢最强的陆军可以发挥作用，而波里斯的提议则阻绝了这一计划的可能性。】
　　【因此很快，波特卢与波利就做出了决定，然后双方在经过一轮协商统一意见，于是到了夏季时，波特卢与波利的使