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矿工雄风-第19部分
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“啊——”刘能达听张芾一说，这才注意到自己尿裤子了。发出一声惊叫，就要跑出总督府。
“站住！本官还没有准你走呢！要是这样走了，你就不怕本官治你一个‘怠工’之罪？”
“小的，明白了！”刘能达总算明白了，“民不与富斗，富不与官斗，”这句真理。
“今天的事就是定计应对教匪收购粮食之事，只要你定下妙计，本官就准你下班。”
“是！”刘能达低眉顺目，老老实实的走到桌前，提笔写下四字——卖粮发财。尔后顺着墙角溜出门去。
“哼哼！总算老实了！”张芾看着刘能达的背影轻蔑的低哼一声。
张芾不知道，其实刘能达给他出的是一条走向死亡的毒计。今年粮食丰收，粮价低走，现在教匪又高价购粮，只要倒卖粮食与教匪可以发财不假。但卖了粮之后呢？现在要打仗青壮都去当兵了，谁能保证明年粮食丰收？要知道战争与饥荒是同胞兄弟啊。要是张芾肯痛痛快快的给“润笔”银子，刘能达必定会写“屯积居奇”四字，以应付来年的饥荒。
“哼哼，你不仁，就休怪我不义了！”刘能达回到自己的住处后，急急写了信差人送往绍兴老家，叫家人屯积粮食。又写了辞职信放在桌上，梳洗一番后，带着仆人，连夜跑了。
第一部起点 第三十三章 论道
（更新时间：2006…1…27 21：42：00 本章字数：5944）
我将川鄂两军合谋围剿我天兵水师的事，写了一封措辞严厉的信给道光帝，警告他说，“值此西方妖魔入侵我大清的前夜发生这样的惨事，无异于助敌叛国。”要求道光严惩凶手伊里布和江中源，并且同意抚恤烈士家属，免除湖广两地一年的税费。又警告道光，“如不同意，我将缓还湖广两地一年，并且自行为烈士报仇。”
差人将我的信快马送与道光，当然我对道光是不会报以任何希望的。但为了争取民心，用飞艇发传单，将川鄂二军合谋陷害我天兵水师的事，公之天下，激起民心，为我所用。与此同时我紧锣密鼓的准备进行一场大规模的军事行动。这次行动代号“图川”，最终目的是消灭川军，占有四川。
不过我首先要做的一件事是劝降林则徐。听叶铭琛密报，林则徐在这些日子中思想已有了很大的转变，对我也不再动不动就用“匪酋”来“赞美”我了。
抽了一个黄昏时段，带着道光写给叶铭琛和林则徐的圣旨，（这圣旨是我在北京扬威时，道光暗自传给我的，其内容一是表达道光劝叶铭琛和林则徐的思念，二是劝这二位好生保养身体，勿得绝食，等朝庭接收湖广之时再复以重任。
这次见到林则徐比起上次在韶关城下见到的显得精神多了，呵呵，看来我给他们专门找的营养师为他们调养得不错。自古有一个怪现象，好人不长命，祸害遗千年。为什么呢？究其原因在于好人劳心劳力，生活条件又差，还不被人所理解，这就难免小病变大病，大病变绝症了。而坏人最关心的就是自己的身体，手中又有大把贪污或以种种非法手段巧取豪夺过来的钞票，采用当时最科学的办法调理，如此一来，坏人想病死还真的很难。
“佛爷，您来了！”叶铭琛见我进来，脸上立即堆满笑容，（这官场上的人脸色变化得就是快啊！对于大多数官员来说，必需要以此谋生存，以此来打开升官发财的阳光大道。不练好这面皮上的功夫是绝对不行的。后世常以为个奖那个奖发给演戏演得好的人，这是天大的荒谬，其实演戏演得最好的人绝对不是演员，而是混迹在庙堂上的官员，官越大，演戏水平就越高。那些青春亮丽的演员的表演水平，相对于混迹官场几十年的高官来说，提鞋都不配。说直接一点，演员演得再好，观众总会说他是在演戏。而官场上演得好的官僚，你能看出他是在演戏吗？）我虽不喜欢叶铭琛这种虚假的“官笑”。但也不好扣他的面子，向他瞄了一眼，算是打了一个招乎，然后一本正经的对林则徐说：
“林大人，您是我们所敬重的年高德馨之人，不知您在这些日子对我们是否有什么新的想法？”
“从先生所著的治世文章来看，先生之才，堪称一奇。里面深奥之处，老夫都不明白！”
“林大人，您这是在夸我呢，还是在损我？我的文章奇到了连先生这样的博学之人都看不明白，想必在民间也不会有什么市场。”
“大凡超前之理论都有不可思议之处，老夫行将就木，看不明白也就理所当然了。”
“哈哈哈，林大人真会说笑话，如此之般挤兑于我。看来我今天非得‘好为人师’一次了！先生若觉得我的文章有什么不通之处，请尽情指出，我也好修葺一下。”
“先生在人性篇指出，人性本恶，又例大量事实以为依据。老夫看不明白，若依你的理论，上至孔圣人下至你的父母和你本人，都是恶人了！”
靠！这个林则徐一开始就讲了如此一个自古以来就难以回答的问题，这不是存心难为我吗？这还不算，将我的父母也给扯了进来，我若正面解释必然掉进‘不孝’的陷阱当中去了。这个问题我必需考虑清楚，小心回答。
“先生所问一针见血啊，我回答你的问题之前，我想先问你一个问题，不是可否！”
“不行，老夫的疑问，先生还没有解答！”
“我这个问题，是回答林大人问题的关键，林大人若不许我提问，我没法回答你的疑问。”
“那你问吧！”
“敢问林大人，何谓之善，何谓之恶？”
林则徐低头思索了一会儿，徐徐说道：“忠、孝、礼、义、廉、耻谓之善；不忠、不孝、无礼、无义、不廉、无耻谓之恶。”
“请问林大人，又何谓忠、孝、礼、义、廉、耻？”
林则徐瞪了我一眼，回答道：“不知先生所读何书，看过四书五经吗？连这六字都不清楚。”
我施了一礼，谦虚的说道：“小子无知，未曾看过四书五经。”
林则徐很满意我的表现，解释道：“上忠于皇上忠于朝庭，下忠于父忠于友是谓忠；孝父孝母孝师长是谓孝；行事遵循礼法，合乎法度是为礼；助人为乐是谓义；为官不贪是谓廉；大胆承认自己的过错是为耻。”
林则徐的解释可谓滴水不漏，让我很难找到他的把柄。只好引一些事例反驳。
“不知先生，以为自己可以称得上忠、孝、礼、义、廉、耻？”
林则徐毫无愧色的说：“然！”
“先生是汉人，却担任占我河山的满清官员，请问先生这是你的忠吗？先生为了做官背井离乡，置高龄老母于不顾是谓孝吗？先生为官高坐朝堂之上，却叫生你养你的百姓对您跪拜，这就是先生的礼？先生为官多年，未见你的任何亲朋得到半点好处，这就是先生所谓的义？先生不贪可以称得上是廉，但先生为官助朝庭任意盘剥百姓，又为虎作伥放任土豪劣绅欺诈百姓，先生好廉，然而百姓却因先生之廉而贫困不堪，如此看来先生之廉也小，算不上是为国为民的大廉；先生知耻吗？以十万之众却被我二万铁血军生擒活捉。未了还以俘虏身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、无知之徒称乎打败你的对手。这难道就是你的知耻？”
“你……你……你……小子无礼！”林则徐被我揭了他的伤疤，气急败坏之下，说话都不清楚了，脖子上的青筋暴跳了出来。
“先生不必如此难堪，我前面说先生不忠、不孝、无礼、无义、不廉、无耻，是根据先生所信奉的善的理论推导出来的，并非我本人对先生的看法。其实在我的理论看来先生乃大忠大义大善之人。”
“哦？”林则徐脸色稍晴，“先生有何理论。”
“我认为善并非忠、孝、礼、义、廉、耻，而是‘识利益，知进退’谓之曰善！”
“你这是唯利是图！”林则徐骂道。
“天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为名来，‘唯利’有何不好？士人图利否？不图利何为官？农民图利否？不图利何务农？工人图利否？不图利何为工？商人图利否？不图利何为市？这个世界表面看起来很复杂，实际上却是极为简单的，只要用‘唯利是图’这一理论去分析一下，就会发现所有的人都被利益联系到了一起。人与人之间，因利或爱或恨；民与民之间，因利或合或斗；国与国之间，因利或和或战！人不争利何以活，何以存，何以保家为国？国不为利，何以立，何以强，何以万夷来朝？林大人以为然否？
“唯利是图之人必定鲜廉寡耻，必以已之私利祸国殃民！”
“先生所言极是，只注重利益，确实会祸害他人。所以我所说的善是‘识利益，知进退’！在利益后面还有‘知进退’约束。唯利是图之人如果知进退，知道了什么事可为，什么事不可为，那他就不是唯利是图了。‘唯利’两字去掉，改成‘识利益’，这就正好完美了。”
“完美了？‘识利益，知进退’？”林则徐仔细分析了一下，‘识利益，知进退’和唯利是图的区别，心下大悟，向我鞠了一躬，心悦诚服的说道：“先生之才，果然高绝，则徐服了。”
“先生不必如此大礼，小子不才，难以承受。”
“这一鞠躬，先生受得起了，若不是先生点醒，则徐恐怕至死都在梦中。”
“哈哈哈，先生果然是忠、孝、礼、义、廉、耻，俱备的善人。”
“则徐愧不敢当。”
“以我‘识利益，知进退’谓之善的理论分析：先生是汉人，却担任占我河山的满清官员，这是在天命不可为之下，改而行它法，加入异族为官，这样可以使我汉民在异族的统治下不至于灭种，先生个人也可谋个生存权益。先生此举可谓‘识利益知进退’。先生为了做官背井离乡，置高龄老母于不顾，虽不顾小家，而顾了大家是谓‘识利益’。先生为官高坐朝堂之上，却叫生你养你的百姓对您跪拜，这跪拜之事是异族规定的奴才礼法，若不遵从，你和你治下的百姓都有杀生之祸，先生无奈之下受百姓跪拜可谓‘知进退’。先生为官多年未见你的亲朋得半点好处……你的亲朋若沾着你的权势为害百姓，则为害甚大。先生不与亲朋半分好处，实乃大义之举，可谓‘知进退’。先生不贪没可以称得上是廉，但先生为官助朝庭任意盘剥百姓，又为虎作伥放任土豪劣绅欺诈百姓。满清势大，又有土豪劣绅为虎作伥，先生识得利益，不与这帮恶人争一时之长短，可谓‘识利益知进退’；先生知耻吗？以十万之众却被我二万铁血军生擒活捉。先生人数虽众，但实际上力量远不及我铁血军。未了还以俘虏身分，以本官、老夫、大人自居，又以匪酋、小子、无知之徒称乎打败你的对手。先生如此这般言语，是在战场上败于我这后，转而想在舆论这个战场上打败我，可谓‘识利益知进退’！”
“啊——识利益知进退还可以这样解释？”林则徐被我乱夸反而有点不好意思了，他心底明白，自己心中，在以前并没有过以在异族统治下做官为耻的观念，也没有想过要做“打入敌人内部的我军侦察员”。不过人都有些爱面子，林则徐也一样，他不会把他的一些不光彩的事说出来。
“现在我们在回到前面那个话题，人性本恶，还是本善。人们总会从自己的利益出发，按有利于已的方法解释什么是善什么是恶。人们总是在自己的利益前提下判断善恶的，从这一点出发，那么不论是‘人性本恶’，还是‘人性本善’都会对人们自己有益。由此出发，争论人性本恶，还是本善就没有必要了。这也正好证明了我的理论：善即是知利益知进退。”
“听先生一言胜读十年书！”林则徐感叹道。
“先生之才，天下闻名，小子我那敢有教于先生？如今天下百姓困顿，西方又有列强对我国虎视眈眈，时刻欲瓜分我国，奴役我华夏民族。小子不才，愿担负起救民于水火的大任，先生大才，请先生助我。”
“手下败将，何敢言勇？老夫虽朽，但在为国为民大任面前，不敢推辞。“
“先生大义！”我大喜过望。
“林大人深明大义，百姓之福，天下之福啊！”叶铭琛趁机插了一句。
“哈哈哈——呵呵呵——嘿嘿嘿——嚯嚯嚯——呜呜呜——”得到了林则徐这样的名人相助，我一时过于兴奋，而犯起傻来，现在我笑起来的样子估计和疯人院的神经质型患着差不多了。
“我不会跟了一个傻子吧。”林则徐心里胡乱猜测着。
我傻笑了很久，才省悟过来，道：“先生大才，我得先生相助，一时喜极而疯，请先生勿怪。”
林则徐见我说得诚恳，心下感动，眼角竟溢出了泪花。
“林大人、叶大人，我这里有道光给两位的圣旨，请收下。”
“吾皇万岁，万万岁……”林则徐和叶铭琛两人一听到圣旨，条件反射似的口呼万岁，跪下接旨。我见他们如此表现，心下气极，不满的说道：“满人皇帝圣旨，何须跪接？我堂堂中华儿女，跪一下异族人做什么？”
“咳——咳——”林则徐叶铭琛两人省悟过来，尴尬的干咳了两声，立直了腰，又朗声道：
“从今天起我华夏儿女，站起来做人了！”
“二位先生，硬梆梆的脊梁骨，可为华夏表率。请受我一拜！”我说着躬身向着两人拜了下去。
“这如何使得？”叶铭琛急急扶我起来，不让我拜下去。
“为了集中我中华全部力量抗击西方列强，只要道光肯撤军，一致对外，我答应了道光归还湖广两省与他。”说到这我停顿了一下，观察林叶两人的神色，发现他们露出了忧虑之色，呵呵，看来他们在为我的前途担忧啊！如此我可以放心重用他们两位了。
“两位先生不知为何有忧色？”我明知故问道。
“先生大义，我等佩服，只是湖广两地皆无，我们于何处安身呢？”
“我们仍留在湖广！”我微笑着答道。
“仍留在湖广？”
“道光已答应了，将湖广两省作为我的佛饷之地，以养本座的天兵天将。湖广两省道光不可派兵驻守，但可派官吏，在税费方面可按去年的标准收取。”
“清庭官僚已腐朽了，如此只怕湖广两省的百姓仍受其害。”
“呵呵，如果这两省的最高长官乃是二位呢？”
“哈哈，先生深谋远虑，我等心服了。”我一说，林则徐和叶铭琛马上明白过来了。
“道光不知二位已向我，已答应我同意二位继续担任原职。这圣旨上写的就是此事。二位上任后，尽可大刀阔斧的改革，将我们的湖广建成人间天堂，二位再也不必担心朝庭和一些奸佞小人的掣肘了！”
“好！痛快！如此无拘无束的行政，当是我辈官员无上的梦想。”
“不知两位先生将以何法建设我们的天堂？”我问道。这两位马上就要上任了，他们所用何法治理湖广是我所要关心的。
“哈哈，先生在《政论》篇不是说得很明白了吗？‘无农不稳，无工不富，无商不活’。只要农工商并举，一改过去只重农事，不顾工商的做法，必定可以使湖广两省快速富强起来。经济政策变了，政治也要跟着变，过去‘士、农、工、商’四民排位，这不对，应当改为四民不分先后，并举于世。这其中‘工’是一个国家强盛的基础，我们应当重视起来，这是我们的当务之急……”
“除这四民外，还要将掌握科学技术的知识分子阶层给提到重要位置来，科技才是第一生产力！”
“科技是第一生产力？何谓科技，又何谓生产力？请先生教我！”两人听我口中忽又冒出了一个新名词，一齐问道。
“科技是科学技术的简称，科学就是掌握自然规律的能力，而技术则是指应用自然规律的能力。两者合称科技，泛指一切探索、了解、研究、实验、观察、发现、发明、掌握、应用、创造、改进利用自然，为人类造福的一切人类活动。试以水，例举之，发现水是科技，喝水是科技，放水养鱼是科技，利用水浇农田是科技、转变水能为电能是科技。”
“科技原来是这样！”林叶两人一副大觉大悟的样子。
……
就着这些新名词为酒，新思想为菜，我们大谈了三天三夜，最终在各个方面达成了共识。在这三天里我们越谈越兴奋，越谈心就贴得越紧，越谈就越有一种相逢恨晚的感觉。
他们明白了，我所要创造的世界是什么事的一个世界。当然我也受益非浅，他们也纠正了我许多的偏激，急于求成的想法。
我本怪物，并不需要睡觉，而他们这两位年过半百之人，也能兴奋的和我连谈三天三夜，这才是我大为惊叹的地方。酒逢知已千杯少，原来遇见知已是如此美妙的感觉啊。
三天后两位加起来一百多岁的老头终于抵不住瞌睡虫的袭击沉沉的睡去。
关好门，我迎着初升的阳光信心满怀的走了出去……
第一部起点 第三十四章 南洋（1）
（更新时间：2006…1…28 8：19：00 本章字数：3594）
南洋泛指中国南海周边地区，包括越南、老挝、泰国、柬埔寨、缅甸、马来西亚、印尼、菲律宾等国家。中国人自宋朝起就有大量的渔民迁居南洋，至明朝时迁居的华人达到了高峰。
从人口结构上来看，到晚清时南洋的华人构成了南洋社会的主要人口，有不少的国家占到了百分之七十。他们带去了先进的生产技术，为当地的繁荣作出了巨大的供献。可以说没有华人的迁移，南洋至今都会处于茹毛饮血的原始社会。
南洋的周边国家有不少都是满清的属国，如越南、老挝、泰国、柬埔寨、缅甸。可笑的是中国自元以来，对南洋的态度是，“任其发展，为其护难。”对于南洋的华人的态度是，“化外之民，任其自生自灭！”这样做的结果是导致南洋对中国的态度是，“强盛时依附，弱小时欺辱。”很少把中国放在眼中。尤其是这二百年来，由于西班牙殖民者和后来的英法殖民者，对南洋各国采取残酷的殖民统治，这导致了南洋各国人民的生活贫困。
为了转移南洋人民对殖民者的矛盾，西班牙、英、法等各国纷纷宣扬华人抢夺了南洋各国的财富，造成了南洋土著人生活的贫困，以此挑拨南洋土著人对华人仇视心理，在南洋各国掀起了一波又一波的血腥排华风暴。每当风暴来临，南洋各国土著人任意抢劫华人财产、强奸华人妇女、屠杀华人老幼，这股风暴刮到一九九七年时到达了顶峰。
据不完全统计，在这一次又一次的排华风暴中丧生或被迫迁移的华人达三千万之众。这使得南洋华人人口迅速下降，所占的人口比例，由高峰时的占当地人口的百分之七十下降到不足百分之三十。南洋各国对中国华人所犯的滔天大罪不仅如此，还表现在给西方主子当走狗，甘当入侵中国的马前卒上面，发生在二十世纪八十年代的中越战争就是最好的血证。像其它的恶行，比如：疯狂抢占中国南海岛屿，略夺中国南海石洋资源，这与前面提到的种种涛天大恶相比较反而不足一提了。
我们在原来社会只是一些被人任意愚弄的小民，此事我们既管不着也管不了。但现在我们受上天照顾，来到了这个时空，那么这一切就应该尽我们的力量去改变它，让华人堂堂正正、昂首挺胸生活在南洋这片广阔的土地上。（这些话是我在使团出发前夜分别给何本民、左宗堂和郭嵩涛讲的。当然对左宗棠和郭嵩涛讲时去掉了一些会暴露我们是来自二十一世纪的字眼。）
使团到南洋加里曼丹岛西部的“兰芳共和国”已经二十天了。这个由华人构成的小国，有着十分有趣的历史和管理制度。
自南宋起，中国东南沿海的华人就来到加里曼丹岛谋生。他们大都集中在该岛西部的沿海城市坤甸一带。他们以地缘为纽带，团结互助，组织了不少“同乡会”之类的组织。后来这些组织团结起来，成立了以东方津为首都的兰芳共和国。罗芳伯因为有较高的文化和组织才能，在绅甸一带的华人中享有很高的威信，被各地同乡会的人推举为领袖，于１７７０年建国，这一年定为兰芳元年。罗芳伯参照西方国家的法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散在各地搞生产，战时集中起来御敌。地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地的行政机关的负责人。罗芳伯病逝后。由全国公民选出新一任的领袖。到１８８６年时这个在异域建立的华人小国，遭到了荷兰侵略者的进攻。兰芳共和国全体民众进行了顽强的抵抗，最终因武器太差而遭到失败，这个华人小国不幸灭亡。
当郭嵩涛按照我的指示，要求兰芳共和国和我们湖广政府建立邦联制的国家时，却遭到了拒决。他们的理由竟然是，“宁为鸡头不为牛后。”再说了兰芳共和国本身能够自立，并不需要什么母国的帮助。至于何本民所说的，“从历史上看小国都很难生存的，在如今西方殖民者横行的年代，兰芳共和国要想生存，就必须和全体华人团结起来，共御列强，否则就很有可能亡于西方人之手。”不料现任国主对此不屑一顾，说自己有着十万人民，又上下一致，敌人要么不来，一但来了必定会“葬身于人民战争的汪洋大海中。”多么可笑无知啊，西方列强连有着近四亿人口的清朝都可以轻易打败，更何况人口仅十万既没有正规军又没有什么好装备的华人小国？
首个任务就遭失败，使团的三个头头并不甘心，继续逗留在那进行说服劝导的工作。但二十天过去了，仍没有什么进展。
眼看着时间就要耽误，是去是留，三人聚在一起商议。
“依我看，干脆让我带着护卫队干掉他们。”左宗棠原本是一个温和的读书人，和我接触久了之后变成了一个铁血的是实力至上主义者。
“这样做只能是万不得已的办法。这些华人是我们的骨肉同胞，轻易开战杀的都是我们自己的亲人，这样既使胜了，也于心难安。”何本民心平气和的解释道。
“那怎么办，要想迅速扩张我们的实力以便对抗西方列强，我们可没有多少时间做慢工出细活的事！”
“自从离开广州远赴重洋后，我常常想为什么主席能够在那么短的时间内迅速占有湖广两省。我总结一下，发现有四条很重要措施。”郭嵩涛不紧不慢的说。
“什么措施？”何本民问道。
“其一、以宗教宣传为掩护，辅以免费医疗，争取民心，迅速扩大影响。其二、打击民愤极大的地主恶霸抄没其家产，田地分给百姓，百姓得了好处自然会坚定的跟着主席走。其三、以先进火器武装的铁血军，要么不打仗，一旦打仗，必以‘迅雷不及掩耳之势’快速的全歼敌人，决不和敌人打持久战、消耗战。其四、扩展地盘之后，必定会派出大量的政工人员，迅速的安定民心，恢复生产。以作长久之计。”
“嵩涛分析得很有道理！依你之见，想必对我们现在的困境有了主意了。”何本民开始佩服起郭嵩涛这个小伙子了，名人就是名人啊，果然成长的快，与众不同。自己空有一百多年的历史经验，却在具体问题上往往不如这些一百多年前的小伙子。
“试以主席的经验分析我们当前的困境，不难得出妙计来。其一、目前兰芳共和国的人对我们湖广政府还不了解，怀有戒备之意，这从他们在我们来后，暗中召集的青壮，以备不测，可以看出。针对这个我们可以学主席的做法，大力在兰芳人中宣扬寿佛教，发展教民，对于教民我们可以在这设一个医院免费为教民治疗，这样可以鼓劲更多的人加入我教。其二、这里是共和制没有民愤极大的地主恶霸供我们打击，用以争取民心，但我们可以发展远洋航运，既为我们扩展财源，又富裕本地华人。这样做同样可以起到争取民心的作用。其三、等我们站稳了脚跟，就可以铁血的方式打击反对我们的人，迅速的占领这块土地了。其四，在拥有此地后我们可以肯求主席派出大量的政工人员安定这里的民心，发展生产，使百姓安居乐业。”
“好办法！我赞成！”何本民表态道。
“办法是好办法，只是我们并没有足够的时间在这里慢慢的争取民心啊。”左宗棠说。
“季高（左宗棠的字）言之有理，因此这些事不能由我们去做了。”
“我们不做谁做？”
“写信将我们的想法告诉龙主席啊，把我们的困难写清楚，叫国内另派人来实现这个大计。我们所要做的就是在这留一个传教士设立一个联络点，将来好接应国内来人。”
“国内恐怕在短期来不了人吧，我们这次将唯一可以远洋航行的五条海船都带出来了。”
“这个好办，我们可以买几条大船并在当地招募水手，叫他们开回回国去。”
“这一带海运发达，只要给得起价，买船倒不成问题，但我们那有那么多银子？总不能将主席给我们的经费都买了船吧。”
“这个我们可以不花一两银子。”
“不是吧！你难道想去抢劫？”
“对！就是抢劫！前几日我们不是得到消息，一支由三艘战舰护航的西班牙大型商队即将开赴这里吗？这就是我们要下嘴的肥肉。”
“你还真行，都想到我前面去了！”左宗棠见有大买卖乐开了花。
“抢劫西班牙船队的事我也赞成，在这方面我们不必负担任何道义上的责任，毕竟西方人是干海盗起家的，抢劫海盗，黑吃黑，天经地义。不过这事有二点难办，一是不能把他们打烂了或是打沉了这样既使抢来也没什么用。二是不能走漏风声，如果走漏了风声，那么我们在去西方的路上必定会遭到海上强国西班牙人的报复，如此一来，我们的计划恐怕就要泡汤了。”何本民分析道。
“掩人耳目的事好办，我们可以借马六甲一带活动的海盗名义，完事之后将黑锅端给海盗。海战夺取肯定是行不通的，要想完整的夺取一条大船主要靠的是跳梆作战，我们人数上处于劣势，这种肉搏的方式是不可取的。那么唯一的办法就是智取了。”
“智取？如何个智取法？”何本民心里想到了什么，只是一时还捉不住。
“等西班牙人靠在坤甸港时，我们就可以行动了，我们可以这般这般……”三个人将头凑在一起小声的说道，生怕别人听见。
“好计，妙啊，妙！”左宗棠和何本民听完之后，乐昏了头。
……
第一部起点 第三十四章 南洋（2）
（更新时间：2006…1…28 8：20：00 本章字数：3138）
加里曼丹岛，坤甸港。西班牙舰队司令布尔布隆和副司令菲利普正坐在旗舰马德里号上，一边品着美酒，一边将坤甸港四处升腾的火焰，当作夜色中的烟花，得意的欣赏着。不时聊上几句，交换一下看法。
“亲爱的菲利普少将，这些黄猴子并不怎么样啊。我们仅用三�
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