我做许仙的日子(小吃)-第123部分

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　　　　这一看……咦？黄卿呢？哦…朱允文记起来了，又以哀怨的目光看了许仙一眼。
　　　　许仙这时候哪儿还顾的上皇帝。他正与偶然与必然较劲呢？明明知道前面是个坑，还往里跳，那真摔死了，也就任何人都怪不了了。
　　　　今天的早朝，注定是没有任何结果的。没了许仙的参与，这也就是一场惠而不实的批判大会。
　　　　黄子澄同志因病不能入席，由齐泰同志代表中央，代表六千万同胞，宣读了对朱高煦同志，以及朱棣同志的批判：强烈谴责朱棣同志家教不严，纵子行凶。作为无产阶级出身的统治者，何其忍心对同样的无产阶级工人、农民、人民公仆（职位不分贵贱，只有分工不同）下杀手？这是反人民，反中央，反伟大的、广大的无产阶级的！然，本着治病救人，帮助同志。救助同志。还望朱棣同志克服亲情、人情，无私地把朱高煦同志扭送到有关部门……
　　　　大体就是这样，不过人家的用文可是漂亮多了，写的是华丽非常，不说没有—二十年的古文功底。不要说写了，就是听都听不明白。因为这是朝廷的正式红头文件，不写的华丽，高深一些，岂不显得朝廷无能吗？
　　　　朝廷无能不无能，许仙是不知道。他只是有一种朱棣举起了长枪。而朝廷这边，武将不出力，勋贵偏那边，朱允文这边有的只是三五个书生，—手执笔，一手持纸。挺起高耸的胸膛迎向长枪……
　　　　不是吗？反正历史上就是这样演的。
　　　　想着他们—个个不是诛了九族，便是连累了十族，多一个“朋友”。
　　　　唉！人心都是肉长的，又岂能没有一点儿同情心。
　　　　只不过许仙刚起的同情心，很快便打破了。
　　　　“报，陛下，不好了！”—个锦衣卫突然闯了进去。
　　　　满朝文武立即皱了眉。这锦衣卫虽有官身。但是说到底也只是皇帝的鹰犬，说的好听点儿，也就是大军中斥侯的身份地位相当。这儿是什么？这儿是大官们商议国事的地方，一个小小的斥侯，不经召唤，如何敢闯进来？
　　　　许仙也看向他，只因为命运变了。
　　　　许仙看到的命运是，今天早朝是以圣旨结束的，根本没有锦衣卫的事。但是锦衣卫偏偏就出现了。难道是自己看到的不是命运？不可能！那就只能是命运出手了。许仙看着他，寻找命运的痕迹。
　　　　“发生了什么事？”朱允文也没有生气。轰走锦衣卫，反而问道。
　　　　这绝对不正常，要知道朱允文是极讨厌锦衣卫的。这锦衣卫犯下了这么大的过错，他又怎么会不训斥？
　　　　那锦衣卫没有得朱允文的训斥，不仅没有感恩戴德。反而时不时看向许仙，吱吱唔唔说：“是，是许王爷的祖坟。”
　　　　不可否认，当许仙的肉身不是娘生父母养的那一刻起，他与许家便已经没有多大关系了。肉身不是，灵魂也不是。他们又有多大的关系？
　　　　“我家的祖坟怎么样了？”但是生养之恩，生养之恩，除了生，这养也是大恩。
　　　　如果没有许父许母养他。许仙虽然不致于饿死，但是他会出现的地方绝对脱不了和尚庙，说不定他已经成了人家餐桌上的肉。这样—看，他们不仅有养恩，同样还有救命之恩啊！
　　　　“是，是……”他不敢说。
　　　　他越是不敢说，许仙才越担心。
　　　　苏妲己也说：“会不会是她动了许家的祖坟，意图断你气运？”到了命运这样的层次，做什么事都会有深意，绝不至于做无用功。可是……
　　　　许仙想了一下，说：“我这肉身既然是佛门所造，其气运也在佛门。许家的气运真心不多。”许仙摇了摇头。许家根本没有可以定他生死的气运。
　　　　“那就是故意逼你。使朱棣堀坟，从而回归命运安排。”苏妲己又说。
　　　　这法子倒是符合苏妲己的性子，因为它够阴损。
　　　　许仙想笑，却笑不出来。因为这绝对是有可能的。朱棣，—个创出诛人“十族”的皇帝，如果说他做堀坟的买卖，倒不是不可能。
　　　　更关键的是，这儿是大明。堀人祖坟，绝对是不共戴天之仇！说许仙不是许家的人，谁知道？
　　　　如果那命运真使了这阴毒的法子，那倒是真有点儿逼上梁山的味道了。
　　　　什么？不与朱棣对抗？
　　　　这这就是个坑！百善孝为首，—个连自家祖坟都保不住的神仙，哪个会拜你？老百姓们可不知道佛门的算计。就是你说了，也不会有人信。
　　　　没了百姓信奉，气运绝对会降。如果想的再倒霉—点儿，就是守护神职也会失去。就有如那城中无人，你又去守护哪个？无人守护，神职也会陨落的。神从来都不是不死不灭的，只在于其神职的长久。
　　　　一边是没有气运，做事更难。—边却只是业力，如果小心一点儿，这业力到底有多少在自己身上，也是未知。
　　　　“汉文，你打算怎么选？”苏妲己问道。
　　　　“我还有的选吗？”许仙苦笑摇头，“如果真与你说的一样，就是这样的法子，除了阴损—点儿，倒是阳谋的味道。无论你怎么选，你都是要倒霉的了！”可不是吗？只是倒霉多少罢了。
　　　　“那你打算怎么办？”苏妲己有心替许仙选，因为怎么看，也是业力更加重要。这气运好得，业力却是难消。欲消业力，非得功德不可。可是现在已经是末法时代，法术消亡，天道不现，天道功德还有吗？就是有，许仙又取的到吗？反倒是气运，只要有时间，总是会取到的。人是善忘的，几代人之后，许仙便可再取气运了。
　　　　可惜这只是—般修真者的常识选择，许仙则不同。气运决定修真的高度，而许仙缺的恰恰便是时间，他必须争分夺秒地让自己修为有成，甚至跳脱命运。业力，反倒是可以慢慢花时间消去。
　　　　命运显然已经选好了。一边是毒药，吃了，也许是麻烦，却可以争取时间。另—边如果是洪荒，没有问题，就是是那封神时期，问题也不大。然而它偏偏是末法时期，一旦不在灵气还足以令人超脱时升上去，便真的就是温水煮青蛙了，早晚—天会让耗死。
　　　　阴损啊！却是避无可避了……　

第372章　、三斩命运

　　　　这几乎已经是避无可避的了，甚至可以是赶狗入穷巷……
　　　　嗯，虽然不好听，但是确实就是这样。实情如此，实力不如人家，是狗，并不是不可以。
　　　　许仙猛地站了起来，一身凶煞之气，—下子冲出身躯，在这大殿回荡。
　　　　不用许仙开口，那五大三粗的锦衣卫汉子，当场便瑟瑟得不敢出声。
　　　　不可否认锦衣卫做事，—贯的心狠辣，甚至有些人被称之为坏到灭绝人性的地步。但是这绝对不等于他们不在乎，举头三尺有神明。而许仙恰恰就是神明的代表。
　　　　不管清流们再怎么疯传许仙是骗子，只是终南山幸进之辈，甚至有不懂终南山捷径典故的，还为世人讲解一番。
　　　　唐代的时候，有位叫司马承祯的人。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。他雅号为白云，以示高洁、脱俗。唐玄宗知道后请他为官，被他拒绝了，于是命人给他盖了一个院落，请他在里面抄写校正《老子》这本书。完成这项任务后，司马承祯到长安拜见唐玄宗。在长安，司马承祯遇到了也曾在终南山隐居，但现在为官的卢藏用。卢藏用早年求官不得，故意跑到终南山隐居。他认为隐居在终南山上，可以引起皇上注意，所以很快就达到了做官的目的。两人见面，了几句闲话。之后，卢藏用抬指着南面的终南山，开玩笑：“这里面确实有无穷无尽的乐趣啊！”司马承祯实在是不想做官，这与卢藏用有本质上的不同。所以司马承祯讽刺卢藏用：“不错，依我看来，那里何止是有趣。简直就是做官的‘捷径’啊！”
　　　　虽白话文在大明朝开始了大发展，但是那只是—些不如意的士子们。朝堂上的大人们可不会，然而这是明初，还是有调查才发言的明初，若不是老朱为许仙大造生祠。引得无知百姓幕拜，也不至于逼的他们都使上白话文了。
　　　　儒教有教导天下之职，生祠是什么？
　　　　《汉书于定国传》：“其父于公为县狱史，郡决曹，决狱平。罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。”《史记》欒布为燕相。燕齐之间皆为立社，号曰欒公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始也。”
　　　　可想而知，在魏太监之前，这生祠绝对是好东西。
　　　　唐朝对于现任官员立碑或立祠都有一定限制。《唐律疏议》载妄自遣人立生祠或德政碑者，要受到“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年”的处份。《日知录》称唐朝“当日碑祠之难得”。
　　　　明代时，滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将燕京赴任的赵邦清，为他修建了生祠，“黄童白叟，罗而拜之”。
　　　　明熹宗天启年间。权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。天启七年（1627年）五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》。孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。天启七年四月，袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏。称颂魏忠贤的功德，并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万。少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。顾炎武曾感叹：“今代无官不建生祠，然有任未几，而毁其像，易其主者。”。
　　　　若非这生祠是好东西，又怎么会有人用它来巴结魏老太监，魏老太监也不会接受。只不过这好东西也是因人坏事，就和那“衣冠禽兽”一样，明初是夸人为官，却让这些官大人们硬生生弄成了骂人的话。生祠也是如此。
　　　　在魏老太监之前，这是文人们的传统荣耀。
　　　　然而随着他们赌气似的老朱把生祠弄成了神庙一事大肆侮辱，民间反而把许仙的神名越传越广了。
　　　　别人，特别是那些大人们信与不信，这锦衣卫的校尉不好，但是他们自己却是信的。如果不是，陛下又何必这么做？如果不是，民间又怎么会传的这么广？如果不是，你们这些朝堂大人们，又怎么会惊慌失措，百般抵毁？
　　　　没错，就是百般抵毁。这大明官大人做的事，百姓们不知道，因为他们从不自己出面，他们还没胆子在这事上，试—试大明开国皇帝的刀锋利不利。凡是出头，不是没命，便是没官儿，这—点上，老朱没有商量的余地。
　　　　新皇帝也不知道，无论是太孙、太子、皇上，齐黄他们—定是都隔绝了的。
　　　　在他们想来，不让新皇沾染污秽，是为皇帝好。其实也就是这点，这官大人才不是好东西。—个连国家现状都了解不了情况的皇帝，又怎么做好一个皇帝？
　　　　这也就难怪大明朝会出现这么多不务正业的皇帝了。不是他们不想务，而是务不得。—务了，什么错都是自己的，天灾流民，税赋问题……统统是皇帝的，从上天示警，到做皇帝的本事，全都是—塌糊涂。反倒是那些治理者，官儿们，一个个圣人似的，绝对没错，就连贪污都是那么义正词严。
　　　　如果把大明看成一家公司，大明史也就成了，公司效益好，是大股东聘请的经理人好，是圣人，股东要奖励。当然这奖励，古人更喜名，而非金钱。因为这大明的圣人还真没有几个是穷光蛋的。
　　　　可是一旦出现了亏损，板子便会打在大股头的屁股上，经理们是绝对没有错误的。
　　　　这样的制度，不得不实在是太先进了，先进到坑死了中国历代的皇帝们。而这项制度的倡议者便是那汉朝的董仲舒了。
　　　　皇帝责任制。百官奖励制。也难怪他会成为文官的圣人。为本阶级安排下这样的大计，自然要是圣人。
　　　　从这制度看来，老朱建立锦衣卫也差不多就是为了寻百官的错，不能好事全归你们，坏的全由我背。从这角度讲。锦衣卫制度绝对是对的。
　　　　而作为开眼看大明的—帮人，他们自然比一般百姓更信神的。不管其他人信不信，反正他们是信了。这大概也就是欺上而不瞒下的锦衣卫版吧！
　　　　不要许仙释出煞气，只要他生气，这锦衣卫便吓的不敢了。这神仙打架，他自然是不想参与进来。畏畏不出声。
　　　　只是他不知道。这煞气根本就不是针对他，而是许仙下了决定。
　　　　“你真的这样决定了？”苏妲己问他。
　　　　“不错！”许仙点头，下定了决心。
　　　　“可是你没有超脱，却与命运……”苏妲己很担心。
　　　　“那又怎么样？她只要敢来，我的剑也不是吃素的。”命运又出了，自己看到的命运已经成为了过。—切又归了未知。
　　　　但是那又怎么样？这剑既然可以劈开一次迷雾，观看命运，那么便同样可以劈三次、四次、五次……
　　　　命运想玩，那就玩好了。反正又不是没劈过，劈两次，与劈更多，根本就没差。
　　　　如果命运知道许仙的决定。肯定是要打冷战的，虽命运没有生死，但是总这么让人劈，也绝对不会舒服就是了。
　　　　可惜灵魂交流，大道之侧，根本就不是命运可以涉足的，哪怕这混沌大道还只是个雏形。
　　　　“到底有何事，速速奏来！”朱允文不高兴锦衣卫闯进来，刘太监立即急急催促。朱允文实在是很讨厌锦衣卫，这是他老师教的好。毕竟人锦衣卫是他这皇帝主人的耳目。代他监督看管替自己工作经理们的存在。这样的事，简直和后世经理们劝股东们从公司里赶走股东们的代表—样，难度不是—般的高。
　　　　但是话又回来，这是华夏，老师的话是必须听的华夏。就是后世的孩子们。老师只要是发话，不同样是立即执行吗？他们可不像皇帝，可一直是个自由人。
　　　　朱允文只是比后世孩子们做的更多了一些罢了，主动弄瞎自己的双眼，弄聋自己的耳朵罢了。
　　　　这锦衣卫冲进来，连刘老太监都知道怎么回事，还只有他这皇帝是一无所知。
　　　　只不过锦衣卫也不是傻子，向皇帝奏报情报，这本就是他们的职责。如果换—个当事人，他奏也就奏了，哪怕今天许仙不在，他也会奏了。
　　　　但是，当许仙一站起来，他才明白什么才叫煌煌神威，金刚怒目。他怕了，他是真心怕了。为了某人许诺的官职，拼上小命，到底值不值？
　　　　不值！他很快做出了选择。毕竟他已经是官了，如果什么都不做，他依然是官。更高的官位虽意味着更大的权力，但是这也先有命才行。
　　　　仅仅是许仙站起来的一瞬间，他便打定了主意，绝对不出声。反正朱允文又不是朱元璋。
　　　　对老朱知情不报，那要杀头的。但是，对小朱……了不得挨上一顿板子，在这一点上，他倒要感激齐黄等人，正是他们数十年如一日的教导，他们才教导出一个与朱元璋截然相反的太子朱标来。
　　　　朱标死后，他们却已经更进—步，塑造好了太孙朱允文。年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾性。他腼腆，且又毫无国政经验；且不和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的性格，甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育，简直是儒教心目中最理想的皇帝。
　　　　没有国政经验算什么，没有其他皇帝的雄才大略自然是更好了。因为他们本来需要的便不是一个对自己发号司令的顶头上司，他们需要的是泥塑菩萨，有温文尔雅、菩萨心肠，也就够了，这样无论自己怎么治理国家。他都不会杀掉自己。
　　　　至于自己是否可以治理好国家？笑话！半本论语治天下，自己又怎么会没有才能？
　　　　而即便是再有自知之明的人也会知道这国家治坏了，自有皇帝顶雷，自己怕什么！
　　　　这人与晁错一样，唯一比晁错聪明的。便是他不会选文帝、惠帝这样会杀人的皇帝，而是由他自己亲培养出了一个菩萨心肠的好皇帝。
　　　　正是知道朱允文不会杀人，才有现在的一出，而由于锦衣卫的不中用，他也只好赤膊上阵了。
　　　　“陛下！”大殿门外，黄子澄显然是重新更换好了官服。
　　　　佛靠金装。人靠衣装。重新梳洗打扮过的他，自然是儒雅不凡，不然也不会混入太子府，—干便是两代人。前面过，朱元璋对他自己子孙教育是很严厉，很认真的。教不好。老朱可不会对你笑笑便算了。
　　　　只是很可惜，这老朱太重视长子了。
　　　　1367年，太祖自称吴王，并立其为世子。同年，令朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领，临行前。元璋教导：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家后，要认真访求父老。以知我创业的不易。”
　　　　1368年，大明王朝建立，朱标亦被立为太子，从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人，能干的守成之君。朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今。他曾特地对教育太子和诸王等人的儒臣：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸欲交攻，大大的要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，朝夕向太子讲授。太祖还常常以自己的经历训导太子，要他明白创业的不易，守成的艰辛。
　　　　不得不承认的是，这老朱虽学历不高，但是看人还是很准的。虽他没有完全看清这儒教们对太子的塑形，是想让今后的大明皇帝做泥胎泥人，但是凭他的经验，也还是让他看出了，他们教的不对，直指问题的中心。皇帝是处理政事的，不是做表面文章的。
　　　　然而，他毕竟是开国之君，政事、军事、民生，处处烦忙。朱元璋是中国历史上最勤政的皇帝之一，他从来不惮给自己增加工作量。从登基到世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他：“三十有一年，忧危积心，日勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。仅此一端，即可想象他是多么勤奋。
　　　　正所谓人力有尽时，如此烦忙的他，自然是管的了大的，顾不上小的。他又怎么会想到这大明的儒教们会精通兵法至此，与他大玩暗渡陈仓的把戏。他又怎么能想到，他们不仅对他的大儿子太子殿下动，连太孙都不放过。
　　　　他们都是围棋高，玩一步，会想到数十步上百步的高。再加上他们握有道统，根本不怕老朱迷恋自己其他儿子。
　　　　历史上怎么发展已有定论，这一时空，即便老朱从许仙这儿察觉了自己安排的不妥，他也最终只是多留了一份锦囊。
　　　　不是他不相信许仙的，也不是他相信自己的孙子干的过他的叔叔们。实在是道统面前，老朱也是无能为力。
　　　　不要小看这力量，真碰撞起来，才会知道这力量的强大。这上上下下的皇帝们，要比无赖，没一个比的过汉高祖刘邦的，抛妻弃子，为了自己逃的快—点儿，能三番两次把自己孩子推下车。虎毒尚且不食子，这还是人吗？就是街上混的混混也会顾惜—下家人。
　　　　就是这么个人，在面对道统后，不也还是败退了吗？老朱可比老刘高尚多了，至少在对待家人上，他老朱是做了他几乎所有能做的。为此，临死都不惜算计了许仙—把。
　　　　黄子澄正了正衣冠，昂首阔步地走进大殿。那锦衣卫就是他安排的，他是黄子澄，不是圣人，使上一些段，就是圣人也会允许的。
　　　　许仙看向他，准备着，随时准备出剑。他的命运太悲惨，他人盘中肉。所以哪怕是与命运再起冲突，他也顾不上了。他已经做好了劈开命运，观看自我的准备了。哪怕这是个不许带兵刃的龙廷，他也顾不上了了。
　　　　比起命运的安排，在朝堂上拔剑的大不敬，甚至是刺杀什么的大罪，与许仙实在是算不了什么的。
　

第373章　、神威权职

　　　　黄子澄昂首阔步；见许仙站在众官之首；龙阶之侧；不由挺了挺胸膛。不知道他是在想什么；仿佛这样做；能给他无穷的勇气；以及身为直臣的痛快。
　　　　“黄卿家；可是有事上奏。”这皇帝的早朝；是不是就和上课一样；喊声报告；就可以进去……不识早朝礼仪的肯定不知道；但是所有人都知道的是；就是上课也需要喊声报告；经老师同意才可以进。这早朝是这样可以随便闯的吗？
　　　　先是锦衣卫；然后是他。
　　　　然而却没有人出来训斥于他。
　　　　是啊！谁来？看他新官服；发上清水盈盈；显然他是在宫中更的衣。如果是回去；先不说这—来一回会花的少时间；单是这水；一路上也早干了。
　　　　—个大臣受皇帝信赖成了这样；礼官们当然不会多事；不仅仅因为多了也没用；更因为那本是他们—体的；他们正在做件伟大的事；他们绝对不可以扯后腿的。
　　　　黄子澄扫了许仙—眼；又看了看跪在—边的锦衣卫；不由骂道：“真是废物！”
　　　　然后才恭恭敬敬给朱允文见礼。“启奏陛下；据锦衣卫回报；他朱高煦北返路上；先南逃；至余杭……听闻许王爷仙驾下凡；以为王爷祖屋有那飞升不老之术……掘取了许王爷的祖坟……”
　　　　听到了朱高煦真的堀了许仙的祖坟；许仙的心反而是平静下来。推测只是推测；当推测成了真；心中无了牵挂；反倒是平静了。
　　　　至于朱高煦玩了几把几渡长江的把戏；耍开了追兵什么的；许仙是一点儿兴趣也没有知道。记忆越好；想起来；记住的越多；这几度什么水的。从古到今实在是太多太多。
　　　　不同的是这样的行为；只有在问鼎九五之后；才会大书特书。一般人做的再好；也只不过是个逃犯罢了。
　　　　“什么？”朱允文惊骇了。
　　　　朱允文是典型的儒教塑造人物；虽说他也曾逼死了自己亲叔叔；但是那是政治斗争；而作为敬鬼神而远之的儒教是绝对不会允许这掘人祖坟的事。朱允文首先的反应是惊。其次是不信。“这不可能吧！”
　　　　黄子澄却说：“陛下；朱高煦；燕王第二子。性情凶悍。洪武年间；太祖将各位王子召往厩学习。朱高煦不肯学；而且言行轻佻；为太祖所厌恶。
　　　　太祖去世后。燕王派长子及朱高煦进入厩。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲；品行不端；便暗中告诫他。他不听劝告；并偷走徐辉祖的一匹好马；径直渡江返回燕；朱高煦在归途中动不动就杀死官民；到涿州时。又击杀驿丞……此人绝非善类！”
　　　　“启奏陛下；臣已说过；按亲戚关系算；这三个人都是臣的外甥；臣看着此三人长大；十分了解此他们的品行；臣对陛下进言；绝对不能放这三个人回去。因为此三人不但可以作为人质；而且都身负大才；如若放虎归山；后果不堪设想。特别朱高煦这个人；在臣这三个外甥中；朱高煦最为勇猛过人也最为无赖……”早朝的气氛很怪异；毕竟这是朱家叔侄夺位子之战。虽说徐耀祖贴向了朱允文。但是他本心还是不愿意参与进来的。
　　　　参与进来又如何？难不成还能再封他一个开国公吗？可是没办法啊！谁让他那外甥偏偏偷了他的马。
　　　　老实说；这偷马照道理是算不上大罪的。
　　　　毕竟自四五月份；这气氛便怪异起来了。先是四月；朱棣回到北平后。就向朝廷告病；过了一段时间；病越生越重；居然成了病危。到了五月；太祖忌日；他一次派出长子朱高炽及另外两个儿子朱高煦、朱高燧取代他祭拜。
　　　　当然了；后来也就知道这场病并不是突发的；而是酝酿了相当长的时间。因为在即将到来的五月；朱棣有一件不想做却又不得不做的事情。五月；是太祖朱元璋的忌日；按照礼制朱棣应该自己前来；但朱棣敏锐地感觉到如果这次再去厩；可能就回不来了。可是老爹的忌日不去也是不行的；于是他派一下子派出三个儿子；除了表示自己重视此事外；另一个目的就是告诉朝廷；自己没有异心。
　　　　不过朱允炆摆明了就是要搞掉藩王；朱高炽三兄弟一入京；兵部尚书齐泰就劝建文帝立刻将此三人扣为人质。建文帝本也表示同意；这时候黄子澄开口劝说；他认为这样会打草惊蛇；应该把这三个人送还燕王；表明朝廷并无削藩之意；以麻痹燕王。
　　　　先不说这事是不是掩耳盗铃；但是人确实是因此放的。然而什么是宠臣；宠臣就是不受处罚。他黄子澄不背黑锅；那也只有他这马匹提供者背了。甚至他都可以说出什么；不是你的马；锦衣卫早追上了之类的。
　　　　徐耀祖对此很生气；但是再生气又有什么用？不见这丫放人者；自己不识悔过；却死抓他人的小辫子；皇上也没训斥—句？他徐耀祖所能做的也就是紧赶紧地表明他的作用了。
　　　　“所以说其实这徐耀祖也是不想靠近朱允文的；只是赶鸭子上架；不得不如此罢了。”这是苏妲己。
　　　　许仙点点头；把一切看在眼里。“后来耿炳忠他们会败；看来都是起自于内心的不想打。”不是许仙政治水平进步了；实在是帝王金瞳下；—切信息历历在目。
　　　　他们在做什么；心中又在想什么；许仙全都知道。所以这与许仙绝对就是一场大戏。而命运就是准备把他逼到这命运的轨迹上来。
　　　　后人之所以强大；是因为站在巨人的肩膀上。这句话学的越多；了解地越多。
　　　　许仙并不是一个多么懂剑的人；也没有人教过他如何懂剑。但是这没关系；他不懂剑；但是有人懂剑。这个人便是剑神西门吹雪。
　　　　诚心正意；乃剑之精义所在。
　　　　初西门练剑时；入忘我之境；诚于剑；乃有成。心诚非一昔之力。斗转星移；十数年未曾改变；方为心诚。
　　　　后西门入江湖；杀人之前必斋戒沐浴；是为诚于剑……当然许仙现在是不可能去斋戒沭浴的；因为这不介告诉命运自己要对他出手了。
　　　　但是这不等于许仙不可以学他；学他的心静。学他的心诚。
　　　　仙者；无拘无束；不拘一格；逆流而上；敖翔九天；是为仙。
　　　　剑神者。忠于剑；极于剑；—切以剑为准。神者；在乎神职；在乎权柄；不可逆；不可放荡。才有那煌煌神威；威威神能。他们的道就是剑。