聊斋仙境-第76部分

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　　在沈石还在外奔波的时候，沈父沈母看着整整一屋子的礼品，也是傻了眼。
　　沈父是老早就在官场里面发展了，为读书，为步入官场，他也是摸爬滚打好多年，但结交的人脉资源却没有多少。
　　毕竟人家都是百万人中杀出的精英文人，怎么会结交你丫一个将门。
　　人家可没这么蠢。就是蠢的，沈父身上有什么？钱？他没有。权？更是呵呵呵。
　　一无所有，人凭什么帮你。
　　但是沈石这么在赵祯面前一晃荡，先是官位来了，现在差事又来了，据说官家还要为他组建个新衙门。不要说武勋世家，就是一些不得志的文官、文人也都来了。
　　任何的衙门总是需要文官的，这一点，他们非常有自信。也就是现在还没定下这新衙门的规格，否则来的就不仅仅是不得志的了。一些得志的，还想向上爬，为自己加加担子，也会到来。
　　即便没有来，沈家也是有人家一份人情的……没反对，就是人情了。
　　说白了，大宋这体制下，文官就是当家作主，哪怕是皇帝，也是要听他们的。只不过是还没到权臣的地步罢了。
　　然而，除了皇帝，武官们可就没这待遇了。武官在文官眼里都是渣渣。赵祯老爹时，他们文官便有为国为民的相国直接坑死了大宋最后的二十万精锐。
　　而人家屁事没有不说，反而是为国为民，青史留名。
　　文官们这一看，好么，智商不行啊这是。而他们文官有什么？当然是智商超凡了。
　　面对这帮子智商狗带的货，当然是视之为渣了。
　　什么阵图，什么每天行多少军，每天驻军在哪，补给在哪……那玩的那个6。一个个真心天才军事家，就是后世的参谋部也比不上他们。
　　毕竟他们不仅真的敢玩，而且还敢真的泄露军情给敌人。更离谱的是因为他们，有宋一朝，多少军队被他们坑的灭了团，他们却一点儿事也没有。
　　这可真心是文官们最好的时代，五代十国积累的恨与怕，是一朝全玩了回来。当然，玩到最后蒙元灭了宋。一切对胡人的恐惧就又回来了，所以他们跳了海，宁愿死，也绝不让武夫们报复回来。
　　像是什么故宋大将军张弘范灭宋于此。就是文人们对武将反扑的恨与怕。
　　事实上，张弘范是汉人不假，但绝对不是宋大将军。他的父亲就是蒙古将军，他本人和宋朝更是没有一点关系。
　　文人们这么干不过是为了使后者戒罢了，也是他们的传统手法，敢反坑，就喷你一身污水。


第322章　找个懂医术的
　　这样的思想普遍存在于文人们之中。儒家的文人们真心很喜欢秀这些智商上的优越性。哪怕被人按在地上磨擦，唱征服，也是要加入“你有狼牙棒，我有天灵盖”，秀上一波智商的优越感。虽然这没什么可优越的，但是人家就是这么自嗨者，一百年，一千年，甚至一万年。
　　这份自嗨是不会有多少变化的，只要口才好，是不会有人觉得不对的。
　　然而武官，以及真正做事的就不同了。他们想证明自己，就必须赢。赢了，是大人们领导有方。输了，是执行者无能。
　　公平吗？当然是不公平的了。正因有不公平，所以这帮人来了。正常人，也就是绝大多数的人都是一心想往不公平人的人群中钻，而没有不想被不公平的。
　　这是人之常情，所以他们的到来，没什么好奇怪的。
　　更不用说沈石不仅写出防疫的办法，更是冲锋在防疫的第一线。哪怕是再讨厌武官，这时候也没人敢拖后腿。就算他自己不怕死，也还要担心一下会被同僚厌恶。
　　抱着这样的想法，文官们答应了赵祯的提案，新建个衙门，让沈石去领导，毕竟这事儿是与疫打交道，也没人去争。
　　而且人家都拿命在拼了，也确实应当给点儿奖励了。这波人的送礼，便是上面给的奖励了。毕竟建衙门是要在沈石处理完疫病，自己又不死的情况下才行。
　　如果人染了病，死了。这新衙门……也就呵呵呵了。
　　所以文官们睁一只眼闭一只眼，权当没看见。就连御史也没有扑出来咬人。
　　这时候还在发着疫，万一御史们把人咬急了，人家不干了。到时候，哪个补上去？
　　“这么多礼品，而且每一箱都价值不菲，还有些古玩玉器十分珍贵，还有些字画，女婿，这些东西林林总总算起来，价钱可能不下百万两啊！”
　　穆家老太爷来的时候，看到的就是这番光景下的场面。哪怕老爷子过去没少抢劫，也深明白大宋的富饶，也不由得为之感叹。
　　“爹，竟然有这么多？这样收下合适吗？”听到这帮子人送来了这么多的钱，沈母不由为儿子担心起来。只要不蠢，都明白自家得益于谁。她是一点儿也不想为这些钱，误了儿子的前途。
　　“要不差人送回去？”沈老太太也后怕道。
　　沈家还真没这么多的钱。
　　“不好！送回去太得罪人了。”穆老爷子说。
　　“那可怎么办？”娘仨全发了愁，实在没见过这么多的钱哪。虽说他们已经有了马场，但那与白花花的银子还是有区别的。
　　穆老爷子连忙宽慰道：“如今孩子简在帝心，亲家也不用多想，只要孩子办下了疫病，这些礼品就算咱们收了，朝廷也一句话都说不出来。”
　　穆老爷子可不是来添堵的。而且女儿家好，这没什么不好。
　　“可是这会不会影响孩子的官声？”沈母又道。
　　穆老爷子大笑道：“这有什么好影响的。娃子在救他们的命。就是找大夫，也是要给钱的。”
　　这才哪跟哪。穆老爷子觉得女儿女婿这是离开京师太久了，已经不熟悉这里面的门道，所以他这个当爹的要为之把把门，拿拿主意。所以，他顺利实现了对嫁孙女儿的再议。
　　“唉！这孩子，毛毛躁躁的，过去，他没个事做，我是担心，如今有了官位，也有了差事，也算是光宗耀祖，倒是应该为他终身大事操持一下了。爹，你看咱们上哪家提亲的好？”
　　“这还用上哪家？当然是自家了。亲上加亲！”老爷子眼一瞪，为嫁出去的女儿，泼出去的水而不满。
　　肥水自然是不流外人田的。
　　“岳父说的是，只是咱家过去是武将。现在沈石又得了这么个差事，我觉得怎么也得找个知药，会诊病的才好。岳父，您说呢？”
　　沈父是很怕自己这便宜岳父的，毕竟他拐了人家女儿的手段可不光彩。但是现在关乎儿子，他怎么也是要开口的。
　　防疫病啊！是那么好防的？他们家又不是什么医药世家。万一这病没防住，再把自己折进去……
　　这不是没可能的。疫病一旦起了，可不认你是不是当官的，说要你小命儿，就绝不含糊。
　　“这有什么难的？让儿子征一些大夫的役也就是了。”穆老爷子说。
　　国家诞生之后，为了养活大批的军队、官吏以及满足公共需求（如：兴修水利、城堡和道路，救灾等），必须筹集经常性的、固定的经费，具有强制性、无偿性、固定性特征的税赋力役便随之产生了。
　　除了税，便是这役了。役分“兵役”和“徭役”。穆老爷子说的役自然不是兵役，而是徭役，《辞海》的解释是：古代国家强迫平民主要是农民从事的无偿劳动。徭役制度始于春秋战国时期，其种类比较繁多，如：修建城池和官庎、造桥修路、军需转输等。尤其是在战争频繁的春秋战国时期，运输军需品的“转输”是一项极为沉重的徭役负担。春秋战国时期，各国之间战争频繁，封建主对士兵和劳动力的需求较大，因而兵役和徭役常常混杂在一起。从秦始皇称帝到明朝中期，徭役一直是我国税赋制度中一个重要方面，在汉代还出现官府徭役和私人徭役之分。
　　总之一句话，官府干活不给钱。
　　沈父一听，便急了。“岳父，这可不成。他们若是使什么手段，不认真。坏的可是孩子的身体。”
　　“他们敢！老子非宰了他们不可。”穆老子牛眼一瞪，土匪脾气发作。
　　他这一发作，沈父不敢吭声，但是无声的抗议还是可以的。那可是大夫。就算是后世，百姓们也不得不给大夫们塞红包。为什么？还不是小命儿拿捏在人家手上？
　　老岳父说的是容易，但人要是没了。你就是杀了大夫，又有什么用？
　　心中这样想着，沈父的态度便表现出来了：我是怕你，所以我尊重你说话的权利，但是我会誓死捍卫我儿子的小命。怎么也要找个懂医术的。


第323章　平的，纯爷们
　　穆老爷子看女婿的样子，就知道他是认真的。而这女婿上一回认了回真，就拐跑了自己的小棉袄，这一回……啧啧，他真的说不好。
　　这女婿可不是自己瞅着长大的。虽说老爷子算计了他一把，没出嫁妆，就把女儿嫁了，但是这女婿具体是个什么性。又会不会为了女儿，驳自己的面儿……
　　九成会。
　　私奔都干的出来了啊。
　　嘶……现在再这么一想，这女婿怕是说服不了的，毕竟已经干过一回了。
　　然后，穆老爷子果断转向自己的女儿：“女儿，你怎么看？”
　　“父亲，迎娶是件大事。我当然也是希望孩子早些成家，早些生个大胖小子给沈家延续后嗣了。”
　　穆老爷子刚刚开心起来，沈母又说：“但是现在孩子的差事，会医很重要。”
　　什么都怕但是，她这但是一转，穆老爷子就明白了，这事儿没指望了，不过他却不甘心：是不是回头让丫头翻翻医书？
　　是的。他在打现学的主意。
　　不行吗？十几岁的年龄学东西正好。唯一的问题是自家也不是医药世家。如果是男孩子还可以拜师学艺，可女孩子想拜师，人家也不收啊！除非给人家当童养媳。
　　但是真当了什么童养媳，还学哪门子的医术。
　　老爷子乘兴而来，败兴而归……咦？也不一定。
　　这步子还没有迈开回去，他便看到一绿衣女子在看书。这女子，脸蛋儿没看见，却看的出一水蛇腰。那腰细的……小妖精。
　　这样的腰，是男人便忍不住多看两眼，不然不就白瞎了这“妖精”二字。
　　而这一看……她竟然在看医书？
　　作为山寨主，打劫时，寨子里免不了有人受伤，所以一些医书，他还是认识的。像什么《神农本草经》、《皇帝内经》，他都知道。而这女子看的是《黄帝内经素问》，虽然多了两个字，但应该是医书。
　　“小姑娘，在看医书哪？”他忍不住开口问道。
　　“是。”
　　绿衣女子便是小青。身为妖，生病？没有。受伤？皮糙肉厚的，站着任你砍。
　　小青从未想过学医，也没那功夫去学，用都用不上的，学个什么劲啊！
　　但是，自从认识了沈石。发现了老鼠用丹炉一炼，竟然可以炼出灵液来。小青的心思就活了。
　　趁着沈石不在家，自称沈石的朋友便上了门。她这是奔着沈石的功法来的。
　　就这么巧。沈石得了马场不久，又撞上了汴京的疫病，反正也要装饰马场的宅子，今后他们家就住这了，干脆便用这些医书装饰了书房。
　　医书可不是其他的书，一般人想买都买不到。也就是沈石在防疫病，赵祯命太医院配合，这才得了这几本医书。
　　当然，沈家如果出钱还是能买到的，但是这就要看人家大夫愿不愿意给他们抄了。医书是医人生死的书，再加上宋朝的地位，自然不会大量刊印。就是太医院，也是手抄版。
　　而一些治疗外伤的医书，更是严防死守。谁那儿有，又有几本，都是要备案的。
　　这医书这么受重视，小青当然是当仁不让了。正好被穆老爷子撞见。
　　如果是别的什么人撞见，小青说不得便要杀人灭口了。但是穆老爷子吗？
　　小青衡量了一下沈石知道她杀穆老爷子的后果，与沈石知道自己偷看他功法的后果。果断的不能杀啊！
　　沈石杀妖如麻。小青实在是提不起勇气当他的仇人。小青是一点儿也不想被沈石杀了，被炖上一锅“蛇鼠一窝”。
　　更重要的是我不识字，我不识字，我不识字啊！上面的小篆，我一个也不认识。
　　小青过去是当水蛇时，在西湖旁往来游玩，自由自在，无拘无束。一日上界的捡香童子偶从空中经过，见她青翠可爱，颜色娇妍，无意中笑了一笑，给了她一丝仙缘，从而有了修炼之能。
　　但这是本能，修炼的本能，不用见诸于文字。只要点上一下，甚至给口灵药仙气，便有一定机率觉醒的本能。
　　这就是妖的天赋。不像人，见诸于文字，才可修行，才能传承。妖不需要。
　　后来小青化了形，抢了个山寨当寨主，同样，会抢劫就行，完全不用识字。
　　几百年来，从未想过识字有什么重要的。今天，傻逼了。
　　不过也正是如此，小青没有一点儿想杀人灭口的想法。杀他干什么，自己什么都没看懂啊！
　　“这位姑娘，你懂医？”穆老爷子问。
　　“嗯。”小青鼻子出气。
　　心劲儿不顺啊！这顺风顺水几百年，今天竟然在堆文字上碰了壁。找到了，却一个大字都看不懂。小青的心气要是能顺，她就不是小青了。
　　“噫！太好了！姑娘如此有才华，不知可愿教导我孙女习文识字？”
　　穆老爷子先是大喜，然后又老狐狸的隐了真正的目的，只说习文识字，不说学医。到时候只要让孙女聪明点，多问问医书的问题也就学到手了。
　　然而，他不说习文识字还好。他这一说，分明是在小青伤口上撒盐巴。
　　就小青那性子，能受人这么挖苦？
　　“姑娘，姑娘！姑你奶奶！我是姑娘吗？我是爷！”
　　小青避开了自己不识字的现实，直接否认自己是姑娘。
　　“哈？！”
　　穆老爷子惊了。
　　小青的长相，真真正正的蛇精病，这妖化形，除非是化形不成功的，就没有把自己往丑里化的。
　　再看这打扮。你是穿裙子的，你说你不是女的？
　　苏格兰爷们表示不服，男人穿裙子，这能叫裙子吗？这是苏格兰裙好吧！
　　咦？好像真相了哦！∑（°△°｜｜｜）︴
　　真相个鬼！这是你们翻译的问题，我们这叫“基尔特”！（ˋ＾ˊ〉…#
　　然而穆老爷哪儿知道什么苏格兰裙，他只知道你穿裙子，你说你不是女人？来，看这里，看我的表情╭（▔▽▔）╮。这个表情是说我今天要表演变章鱼！章鱼哦！我是大章鱼！
　　小青（⊙ｏ⊙），然后，小青一拍平平的机场道：“看到了？平的，纯爷们！”
　　而穆老爷子//（ㄒoㄒ）//，这不是感动，这是辣眼睛啊！


第324章　天师面圣
　　小青说了把骚操作，辣的穆老爷子败走麦城。女装大佬什么的，除了极个别极个别爱好特殊者，真心没几个人接受的了。
　　而小青这么一搞，恶心的穆老爷子再不提嫁孙女的事了。他是爱孙女的，所以对女装大佬更加的禁讳。
　　沈石身边有这样的朋友，他是直是弯，穆老爷子也怀疑起来了。
　　沈石可是将门啊，血气方刚的，也没个娘子，身边却有个女装大佬……好像文人们都爱这么玩。
　　在沈老爷子败退的同时，龙虎山当代张天师也到了汴京，并在相关衙门口报备过，由司天监的人引见给了皇帝。
　　秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。
　　这司天监的权力可不小，大体上是宗教事物所，加天气气象台，加农业、礼部指导机构，间或代上帝传个旨什么的。
　　说起来中国的道士真心是战五的渣，权力这么大，又拥有关系几乎所有行业的气象技能，愣是没发展起来。这得是有多废？不要说与十字架比了，就是从年头吹到年尾，信他的死后得八百处女啪啪啪教也比他们强啊。
　　龙虎山的天师到了，司天监的道士们不敢待慢，因为他是天师一脉。天师道的正一道是张道陵创立并由其子孙世袭相传，以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界的一种宗教组织。
　　张道陵，字辅汉，西汉开国大功臣张良的第十世孙。汉顺帝汉安元年正月十五日，传说太上老君降临蜀地，传授张祖《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。
　　历史上多少道门烟消云散了，但它还活着，这本身就是奇迹。
　　呃？道士战五渣，才是主因吧！
　　总之，道家传承不易，稍不留神，便断了传承。所以哪怕是在朝为官的道士，见了天师一脉也是分外的亲切……这是组织的人，这是娘家的人。
　　张天师要见皇帝，他们立即代为安排，比走朝廷正常流程快的多的多，见到了赵祯。
　　“在下龙虎山第……拜见人间圣人。”张天师到底是传承千年的大教，一张嘴便知道老赵家喜欢什么调调。
　　赵祯听了，心中大喜。老赵家就喜欢人夸自己，比如什么天命啊！什么圣人的。听着便开心。
　　圣人这名号，如果是他的大臣上的，那没什么用，必须是道家上的才有用。一如大青果的老娘们儿，老佛爷的称呼，只有佛门认可了，才正宗。
　　听张天师称自己圣人，赵祯连坐都坐不住，急忙起身，笑着回礼道：“天天大驾光临，区区天子不敢称大人，还请张天师称呼我官家即可，听闻天师有要事见我，不知是何要事？”
　　好在赵祯是要脸的，没敢承认“圣人”的称呼，只选择了假家。
　　“官家客气了。”张天师自然他没有为赵祯上圣人尊号的意思，他只不过是客气了一下。既然赵祯不要，他也没有勉强。
　　如果他要了，怎么办？
　　要了就要了，有什么大不了的。反正要“圣人”称呼的不要脸的也不是一个两个了，多他一个不多，少他一个不少。
　　至于当不当的起？呵呵，自己难道没点儿A数与C数。
　　但凡要这称呼的活人，就没一个当的起的。只是在一次又一次的证明了人的无耻罢了。
　　“张天师，请，里面已经备好酒席，就等天师入座了。”官家说道。
　　先开宴，有什么事，饭桌上谈。这可不是住何人都能有的待遇。
　　皇宫的饭从来吃不好，但却是人人都想要的。
　　张天师客气说道：“怎么好劳烦官家摆酒席等候。”
　　“若是旁人，我这酒席定然是不会摆的，但时天师的话，这酒席我还非摆不可。最近这汴京可不太平，如今天师大驾光临，岂能不摆酒开宴相迎。”
　　官家说道：“来，里面请。”
　　张天师见此也就没好推脱了。
　　皇帝这是有事相求。他只希望赵祯别向他求什么长生之术就好。
　　像他们天师家，千年以降，除了第一代天师在东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川云台山（今苍溪县云峰镇境内）中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，他在逝世前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升天而去。
　　注意是“玉皇大帝派遣使者持玉册”，也就是说天师道是没有真正的长生术的，是玉帝的抬举。
　　除了玉帝的那次抬举之外，天师家……呵呵，自己是第多少代来着？
　　说白了，长生术，没有。我还想要呢。
　　这也是天师们为什么不愿意上京的原因。毕竟但凡权在手，全他妈的想再活五百年。
　　然而，你大爷的，你这是在揭是伤疤，你知道不？
　　我们代代天师，哪一个不是张天师的后人，我们还想长生呢？但是自家先人自从上了天，是完全忘了自己下界的儿孙了。
　　那最初的几代人，哪一个不认为自己的父亲、爷爷，又或是太爷爷、祖爷爷的一代天师会来接自己。
　　他们等了一年又一年，一直等到死，甚至是编出了天上一日，地上一年的借口。
　　甭管别人是信不信，反正他们到死都是信的。


第325章　皇帝天然的掌权心
　　知道天师要来，赵祯很是准备了一番。他平日里的扣巴，夜里连碗羊汤都舍不得喝的赵祯，这一回展现的是帝王礼乐。
　　礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的社会政治文化制度。
　　礼，原本是古人事神祈福的一种原始宗教仪式，在这种仪式上，献祭、颂神、祈福的各项活动都按照一定的规程进行。西周初年，经过周公等人的改造，礼便从宗教的制度转换成了基本的社会典章制度，规定着贵族社会生活和国家政治生活的方方面面，这便是历史上著名的周公“制礼作乐”。据《仪礼》记载，周初的礼，内容有十七项，包括士冠礼、婚礼、相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、聘礼、朝觐礼、丧礼、祭礼、凶礼、军礼（行军，出征）、宾礼等。
　　迎接张天师的便是宾礼。
　　迎宾殿，恢弘大气，雄伟非凡，大显皇家气派，里面还有妖娆动人的舞女起舞，悦耳动听的歌乐之声飘来，四处更是香气弥漫，烟雾寥寥。
　　这便是乐。乐原本是一种辅助性的原始宗教仪式，是古人将“颂神娱神”的愿望以舞和乐的形式“送达天听”的手段。周初，经过周公等人的改造，乐便成了人们在宗庙中，在族长乡里之间，在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式，其目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进社会成员之间的亲近感，从而化解因为礼的等级化、秩序化而引起的种种对立感和心理矛盾。荀子把乐的这种功能恰当地称之为“和”。
　　如果是个没什么传承的人见了这场面，真的是刘姥姥进了大观园了。
　　但张天师是个有传承的。人家一看，便明白了。礼的本质是差异，也就是说贵与贱，尊与卑，长与幼，亲与疏的各种人之间，必须遵守各自的行为规范，绝对不可混肴。这种有差异的秩序叫“礼”，不可僭越。所以孔子曰：“非礼忽视，非礼忽听，非礼忽言，非礼忽动”。
　　但是社会只讲差异，不讲大同，社会就不会和谐。因而周公“制礼”的同时又“作乐“。乐讲和同，乐当然是指音乐，但已超越了音乐，以音乐激起人们相同的共鸣的喜怒哀乐的情绪。
　　后来，用大园子里听戏代替了乐，甚至外国人来，已经没了乐，李鸿章只能让人唱什么茉莉花，真真是丢了传承。
　　“现在，虽然经历了五代十国，但是传承还在。“这还是个汉人的国度。还才是汉家宫廷的样子。”张天师扫看一眼，心中立刻就有了定论。也是亲近不少。
　　龙虎山天然便是亲汉人的，因为龙虎山的源头在汉，否定了汉，也就否定了他们自己。
　　所以这阵式一摆出来。张天师看了，便是天然的亲近。
　　如果是儒家学子在此，估计就要劝戒皇帝节简了。
　　但是皇帝铺张浪费了吗？这场面也是你们定的好吧。大臣们，哪个家中没有歌伎。
　　皇帝这边不叫歌伎，但是宫廷乐师也是一直养着的。用与不用，这工资照开。
　　至于酒宴。呵呵，赵祯的酒宴还真不一定有他们那些人宴请天师时花费的大。
　　大抵上，拿的出手，也就是说这帮女子了。一个个身姿卓越，貌美无比，就不是一般二般的人收集的齐的。
　　甚至人家那气质，那放的开，扭动身躯的热辣与引诱，一般人家可养不出来。
　　当然，这些受过专门陪训的女子，又有多少人是暗探，可就说不明白了。
　　“真没想到，官家这宫廷如此的气派非凡，当真是让我大开眼界啊。”张天师感叹的说道。引出话聊。
　　长生，他不想聊。女人，他不能聊。从汉代传承来的，一个貂大女间流传了多少年。皇宫的女人，那是白痴才碰的。
　　“呵呵，天师过誉了。来，我先敬天师一杯。”官家举起手中的酒杯道。
　　张天师看了看旁边的一尊琉璃杯，里面散发着红色的光芒。
　　他问道：“这是什么酒？”
　　官家笑道：“这是唐代皇宫之中的西域葡萄美酒，当年唐代的皇宫覆灭，有一些葡萄美酒埋在地下被人遗忘。如今天师到来，何该它们重见天日。”
　　这么贵重的酒都弄出来了。看来官家所求不小。只怕是要施展一些手段了。
　　张天师想着，对着酒杯隔空吃了一口。
　　一股酒气被他吸进了腹内。
　　“好酒。”张天师忍不住赞道。
　　放下酒杯，里面的葡萄美酒却是已经没了酒气，宛如白水。
　　“好！果然是天师传承。”见了张天师的手段，赵祯更是赞道。
　　张天师的手段越好，赵祯越是喜欢。身为皇帝，政治改革，他做不了什么。前台有庆历诸君子，幕后有晏殊晏老相公。而军权，那是宁愿毁掉，也不愿意让皇帝碰到的东西啊！
　　原历史长河中，他只是在当个大好人，仁君。太后时，他是放权太后的孝顺儿子。庆历诸君子，他是放权的贤明君王，看他们改革，看他们失败。也就是有人反了，有胡人打进来了，他这皇帝露露面儿。
　　嘶……真真是文人眼中的贤德君王。
　　现在，沈石来了。恍惚间，他似乎发现了现世上所隐藏的另一种力量，妖魔鬼怪。
　　更妙的是，这是一股没人利用的力量。敬鬼神而远之，可不是简单的让人远离鬼神。这里面也是有政治的东西。理解孔子对鬼神的态度，最关键要明白一点——他是子姓。之所以要强调这点，是因为要理解他说这话，不并不是从他儒家教主身份出发，而是夹杂着他殷商遗族的身份。
　　为了防止神权外泄，商王族对旗下诸侯方国的祭祀权力进行了严格限制。商人自诩为天神赐予的与神沟通唯一合法代表，严令禁止他人未经许可私自与“神”聊天。甚至连商代著名贤相伊尹之后，也不能擅自祭祀伊尹，必须得经过商王室同意后才能祭祀先