友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
杨康的幸福生活(越空)-第73部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
轮缓貌涣肆酥恕�
而对这起囚犯逃亡的意外事件皇帝陛下只能报以苦笑，他让人停止搜捕，等着慕容烟过来和他谈判，以慕容烟的智慧绝不会把他的身份轻易泄露出去，那样对谁都没有好处，秘密之所以有价值正是因为知道的人少。
果不其然，几曰之后，慕容烟出现在了杨康的面前。
第八章山雨欲来风满楼
皇帝陛下看着面前沉着冷静的女子，想起当初第一次见面的情景，那时候他还是金国的英王殿下，在长安城过着闲散王爷的生活，一次偶遇结识了逃亡中的西夏王子李承祯和这位慕容家的后裔，他们相识于微时，故此有着一份难得的情谊。
正因为如此，这三年来杨康没有像对待囚犯那样的囚禁慕容烟，反而给了她极大的优待和人身**，这也是慕容烟能够逃离的原因之一，此刻慕容烟孤身前来，定然是做好了万全的准备。
“你想让朕做什么？”杨康开门见山的问道。
“陛下，小女子只求陛下能够救出王子殿下，帮助殿下光复西夏国。”慕容烟请求道。
这个要求在杨康的意料之中，李承祯和慕容烟多年来辛苦奔走正是为了西夏国，说的好听些是为了国家民族，实质上只是为了皇权罢了，任何热血和光荣的口号撕去虚伪的面纱后剩下的只有**裸的利益纠葛。
作为一个皇帝，没有人比杨康更明白大权在握的感受了，那种对其他人生杀予夺的**，那种高高在上的满足感让杨康有时候会迷失自我，他只有通过不断的反省才能压制心中的**。
一个皇帝面对的**实在是太多了，历史上时常出现好色的昏君和残忍的暴君，或者年轻的时候是明君，年老的时候便昏庸了，这就要看是否能够抵制住外界的**了，人心不足，私欲滔天，想要克制何其艰难。
“他已是西夏国的皇帝了，你如何知道他想要改变现状呢？”杨康反问道。
“所谓皇帝，不过是受人摆布的牵线木偶罢了。”慕容烟感伤道，“王子殿下志向远大，心比天高，如此做法只是权宜之计，一旦脱困必能重振旗鼓，何况若西夏复国成功，便可北拒蒙古，对金国和宋国有百利而无一害，请陛下三思。”
“你能保证复国是最后的条件么？”杨康逼问道，“若是他用此事继续威胁于朕呢？若是他还想要宋国和金国呢？”
“王子殿下是知恩图报之人。”慕容烟保证道，“陛下手握宋金两国，大败蒙古，西夏国只会成为陛下的忠实盟国，绝不敢侵害陛下的分毫利益。”
皇帝陛下对此很不以为然，慕容烟有头脑和胆识，是个难得的人才，但却不了解男人的野心，杨康相信一旦李承祯脱困或者光复了西夏国之后，便会利用他身份的把柄来要求更多的利益。
将心比心，若是杨康处在李承祯的位置也会这样做，这便是人心，想要彻底消除这个威胁，就要铲除掉李承祯。
“你若是归附于朕该有多好。”皇帝陛下感慨道。
“忠臣不事二主，小女子心意已决，还请陛**谅。”慕容烟坚定的说道。
这三年来杨康没少拉拢慕容烟，可惜都没有成功，慕容烟和李承祯之间想来不是单纯的君臣关系，还有着男女私情，这就是皇帝陛下力所不及的地方了，他自认为是偶像派，却也无法让所有女子倾心。
谈拢了条件，杨康才开始了解整个事件的过程。
慕容烟在逃走的时候意外发现了李莫愁和裘千尺，她随李承祯在终南山古墓外见过这位西夏国的公主殿下，李莫愁和裘千尺可不像慕容烟那么**，她们被关在看守严密的牢房里，手脚上都有锁链，是真正的囚犯。
慕容烟利用伪装的身份偷袭了守卫的禁军，打开牢笼放出了两人，三人联手闯了出去，随后裘千尺告辞而去，慕容烟和李莫愁在临安城内四处躲避追捕，直到杨康让人停止追捕后才离开了临安城。
出城之后的慕容烟知道光凭着她们两人或许能救出李承祯，却没有办法光复西夏国，真正有能力帮助她们的人是那位皇帝陛下，于是她冒险回到临安城求见杨康，而李莫愁则带着杨康身份的秘密赶赴西夏国。
皇帝陛下沉思起来，西夏国在他的谋划之中，娄师道和明教**正在逐步的渗透西夏和整个西域，或许是到了把蒙古人赶出西夏的时候了，不过即便真的光复了西夏，恐怕也轮不到李承祯做皇帝了。
他看着慕容烟，露出了一个温和的笑容。
在杨康算计李承祯的时候，也有人在算计着他，东钱湖畔，原宋国丞相史弥远听着这位自称为绝情先生的男子提供的情报，此人来历不明，身份神秘，带着斗笠，看不到真容，可以断定为江湖中人。
从绝情先生身上浓重的药物味道可知他受伤不轻，但即便如此还是打伤了史家旧宅的几名护院，作为史氏一族的族长，史弥远身边的护卫身份不低，有军中的武官，有江湖上的好汉，可这些人在绝情先生面前不堪一击，这便是准绝世高手和二流高手之间的差距，如此史弥远才接见了这位绝情先生，听着绝情先生的所谓大秘密。
金国皇帝完颜康假死，伪装成陆家庄庄主陆展元意图控制中原武林。
初听到的时候丞相大人并没有在意，他在意的是朝堂大事，武林的档次太低了，唯一引起他关注的是完颜康还活着。
那个刺杀了铁木真的金国皇帝。
这是丞相大人对杨康的大概印象，在史弥远看来，一个皇帝去行刺杀之事很是离谱，皇帝应该端坐朝堂，运筹帷幄，剩下的事情交由手下的大臣去做即可，这个金国皇帝还真是不务正业，在蒙古杀了铁木真之后又来到宋国捣乱，不过陆展元……
这个名字似乎在哪里听过，丞相大人仔细一想，想到了一件趣事，当今的圣上在西湖边强抢民女，被一位江湖中人痛打了一顿，连带着当时的翰林院大学士谢奕礼都受了重伤，那时他还是宋国丞相，听闻这件事只觉得陛下实在胡闹。
如果陆展元是金国皇帝完颜康的话，那么在西湖边的那场闹剧怕就没有那么简单了，史弥远皱眉沉思起来，完颜康借机接近皇帝陛下，自然有着自己的目的，结合后来他的倒台和皇太后的意外死去，一个念头出现在他的脑海。
或许当今圣上已然被完颜康控制了！
他的倒台可以说和金国有着直接的关系，而据说皇帝陛下十分宠爱那位抢进宫中的穆昭容，这个女子极有可能是金国派来迷惑皇帝陛下的歼细，如此便解释了皇帝陛下为何要和金国结盟，皇帝陛下为何不去早朝，而让谢皇后垂帘听政，这表明皇帝陛下很可能被人蛊惑和控制了，那么谢家在其中又扮演着什么角色呢？
史弥远似乎看到了一个笼罩在宋国上空的庞大阴谋，这个阴谋改变了整个天下的局势，他只是这个阴谋中的一枚棋子罢了，丞相大人心有不甘，他要查明这个阴谋，揭穿它，这是他能否重新登上宋国政治舞台的关键所在。
于是，一场针对宋国皇帝的秘密调查就此从东钱湖开始了。
第一章驿马动，火迫金行，大利西方
公元1222年，宋国宝庆四年，初夏时节。
三辆马车驶出了临安皇城，朝着西北方而去，第一辆马车上是杨康和黄蓉，第二辆马车上是白驼山少主欧阳克，第三辆马车上是慕容烟，桃花岛小公主和杨康离开桃花岛后没有进入皇宫，而是在用移魂**对付欧阳克。
正如十年前一样，欧阳公子依旧抵挡不住小丫头的移魂**，他还不知道欧阳锋已然死去，还在盼望着叔叔来救他，这样最好，抱有希望的人才会选择合作，若是破罐子破摔的话倒是不好办了。
杨康打算先去白驼山整顿白驼山庄的势力，再去西夏国的西平府和娄师道会面，了解明教在西夏的进展，接下来是谋划拯救李承祯的事宜，然后发动战争赶走蒙古人，光复西夏国，最终以西夏国为据点蚕食西域各方势力和蒙古抗衡。
说起来简单，可想要一件件的完成却有着不小的难度，这其中明教是关键。
当初皇帝陛下把明教引出来经略西域，是因为宋国暂时没有实力在西域发展，而且一旦宋国把手伸到了西域必定会引起金国和蒙古的警觉，甚至可能导致战争，明教是最好的选择，唯一的缺点是娄师道只是明教的光明左使，而不是教主。
或许明教该换一换教主了，杨康如此想着。
这一次必定会和明教的高手过招，他原本想把古墓派的丫鬟招揽进西行的队伍，可惜那丫鬟一听说李莫愁去了西夏国便放下心来，直接回终南山了，她对杨康的怨念不是几年时间可以化解的。
杨康没有带梅超风，他把梅超风安排到了宋国的皇宫之中，这一次离开的时间比较长，皇宫内需要有高手坐镇，这是为了防范逃亡在外的裘千尺，铁掌莲花痛恨宋国皇帝，等到调养好之后或许会到皇宫里报仇。
让皇帝陛下担心的裘千尺并没有急于闯入皇宫报仇，她逃出临安府之后四处寻找哥哥裘千仞的下落，想要兄妹联手报仇雪恨，然而她并不知道裘千仞已被杨康秘密处理掉了，这个世上再也找不到铁掌帮帮主了。
杨康还想拉拢东邪黄药师去和明教高手一决高下，却被小丫头拦住了，她刚刚摆脱如来佛祖的手心，成为一只**自在的猴子，还不想自投罗网，就这样，杨康只好和黄蓉一起踏上了西去的路途。
“咱们一路去天竺好不好？”马车里，黄大小姐兴致勃勃的规划道，“咱们去大雷音寺面见佛祖，求取真经。”
“佛祖可不是谁都能见的，要经历九九八十一难才能修成正果。”杨康回应道。
“我一直想问你，那些故事你是怎么想出来的？”小丫头好奇的问道。
“佛曰：不可说！”皇帝陛下神秘一笑，恰似佛祖拈花一笑时的神情。
不可说，不可说，一说即是错！
难道我会告诉你我是抄袭的么？那你还会如此崇拜我么？穿越者的光环需要神秘氛围的衬托才能伟大起来，正如宗教一样，总要有些神启之类的神秘现象才能让民众信服，所以宗教说到底便是故弄玄虚。
在杨康故作神秘的时候，西夏国的西平府发生了一件不可思议的事情。
明教**进入西平府将近一年的时间，在娄师道的谋划下开始了土地改革，也就是说把土地收回来再分给平民百姓，这无疑触动了贵族阶层的利益，导致了无数的反抗，然而明教**出手狠辣，那些西夏贵族和土豪成了明教树立威信的第一批牺牲品。
西夏国属于蒙古四王子拖雷的封地，拖雷的封地还包括了蒙古西征时的西域诸国，他是用自己封地中的十座城池换取了妹妹华筝的回归，当蒙古大军从西夏国的十座城池中撤出之后，造成了一段时间的混乱，直到明教强势介入，才暂时恢复了平静。
西夏是一个崇佛的国度，土地大多集中在贵族和僧侣手中，贵族好办，不愿意交出土地的杀掉即可，可僧侣却是个大麻烦，这涉及到宗教战争，即便以蒙古人的强势在宗教问题上也是采取了包容的态度。
明教想要建立一个政教合一的国度和佛教的冲突就不可避免，何况寺庙掌握着大量的僧田和佃农，积累了无数的财富，于是在清除了西夏国的贵族阶层，获得大批民众的支持后，明教开始了宗教大清洗运动，要把佛教徒从他们的控制区域内驱逐出去。
历史上曾经发生过多次的灭佛毁佛事件，可最终佛教愈发的兴盛起来，这说明佛教有着深厚的群众基础，明教想要和佛教争取信徒势必会遭到反击，一时间，寺庙僧人和明教**之间流血冲突不断，在明教**强硬和残忍的手段下，一些寺庙的僧侣只好放弃寺院，远走他乡。
灵安寺是西平府最大的寺院，也是明教清洗的重点，灵安寺的僧侣众多，僧人们关闭寺门阻止明教**入内，明教高手自然不肯善罢甘休，便潜入寺内放火，想要把整个寺庙化为灰烬，让这些和尚无处容身。
于是神秘的事情出现了，潜入寺内的明教高手再也没有出来，明教再派高手潜入寺内查探情况，这次潜入的人仍旧没能出来，这件事传到了明教高层那里，眼下在西平府主持明教事务的是方光明，正是明教教主方霸天的独子，曲非烟和她的师傅疯大师从旁协助。
他们猜测灵安寺内有高手存在，便按照江湖规矩递上了拜帖，想要把那些明教**要回来，然后依照规矩和这位高手较量一番，以胜负来决定灵安寺僧人的去留，很快那些明教**被放了出来，还带出了一个消息，想要比试让明教教主亲自前来。
好大的口气！
明教众人心中不忿，明教四**王之一的疯大师亲自潜入了灵安寺，用伏魔杖法和那位高僧战了数十回合，不敌而退，至此明教众人才确认寺内的确有一位佛门的绝世高手，或许只有乾坤大挪移练到第四层的方教主才能与之一战。
当杨康从临安府前往西域的时候，明教教主方霸天下了光明顶，朝着西夏国而来，一场绝世之战即将开始。
第二章见与不见
一个多月之后，杨康来到了白驼山。
很多年前他和黄蓉曾经来过这里，此时故地重游，心情大不一样，这一次他们是以主人的姿态前来的，白驼山庄依山而建，易守难攻，加之山庄附近豢养的数十万条毒蛇，形成了一个天然的防御地带，想要攻破山庄必须付出极大的代价。
这里可以作为后备基地，皇帝陛下如此想着，只要能控制住欧阳克就行了，杨康决定后续多派些人来，把白驼山庄建成一座坚固的堡垒，不过眼下他要找的是欧阳锋研制毒药的秘籍，特别是那种针对绝世高手的毒药。
在白驼山庄安顿好之后，他和黄蓉像是土匪一样的在山庄内扫荡起来，根据欧阳克的交代，他们顺利的找到了欧阳一族历代珍藏的宝物，比如西毒得自西域异兽体内能够百毒不侵的通犀地龙丸，还有西毒收藏的各种武功秘籍，那些奇珍异宝更是数不胜数。
杨康本身是皇帝，小丫头来自桃花岛，两人都是见惯了宝物的人，然而白驼山庄的珍藏大多得自西域诸国，甚至还有波斯和天竺的异宝，充斥着异域风情，让两人觉得尤为新奇，眼界大开，在玩赏了一番之后，接下来自然是坐地分赃。
在一间密室内，皇帝陛下找到了欧阳锋的毒药秘籍，经过慕容烟的辨识在其中发现了悲酥清风的配方，慕容烟并不知道完整的配方，不过在西夏一品堂待得久了自然听说过配方中的一些药物，两相对照便确认了下来。
这是杨康来白驼山的主要目的，只凭他和小丫头两个人就想要对付明教高手实在是小觑了天下英雄，皇帝陛下从来不打没把握之仗，这种被西毒改良后的悲酥清风正是他的底牌，若是明教高手不按照他的计划行事，他不介意对明教来个大清洗。
当杨康在白驼山庄配置毒药想要对付明教的时候，明教教主方霸天来到了西夏国的西平府，作为明教的领导者，他并没有轻举妄动，向灵安寺的高僧挑战，而是先了解清楚对方的底细。
方霸天仔细询问了疯大师和那僧人交手的细节，听完之后神情不由得凝重起来。
依照疯大师所言，此人内功强悍，给人无穷无尽的感觉，所用招式并不稀奇，只是平常的拳脚功夫，看似信手拈来，却让人觉得无可抵御，那僧人身法更是绝妙，使人防不胜防，是个极难对付的高手。
方霸天深知疯大师的武学修为，能让疯大师如此推崇的人物已属绝世高手的范畴，这样的人物竟然默默无闻的隐身在一座寺庙之中，着实让人难以捉摸，对于这位绝世高手的身份明教众人有着诸种猜测，却都不得要领。
此时正是明教在西夏发展的关键时期，灵安寺成了阻挡明教发展的绊脚石，若是拿不下灵安寺，又如何针对其他寺庙呢？如此刚刚兴起的以土地换信徒的政策便会半途而废，当然也可以不顾江湖规矩，派兵强行占领灵安寺，然而惹怒一个绝世高手将会付出惨重的代价。
明教教主陷入了沉思，方霸天仅有四十岁左右，正值壮年，以这种年纪能练到乾坤大挪移的第四层已属武学天才，他对自己的武学极为自信。
乾坤大挪移来自波斯摩尼教，乃是摩尼教的镇教之宝，此**分为七层，悟姓高者修习，每一层需要七年的时间可成，悟姓差的则需要加倍，历代明教教主大多只**到第二层，其中第八代教主**到第五层，不过却走火入魔而死，这种**能够激发人体内的潜能，可以牵引挪移敌人的劲力，转换阴阳二气，借力打力，实在是一门很神奇的武学。
作为武林中人，明教教主最终向灵安寺的高僧递出了战书，双方约定三曰后在灵安寺比斗，若是明教胜了，灵安寺内的僧人尽数离开西平府，若是灵安寺胜了，明教不得妄动灵安寺的任何产业。
三曰后，灵安寺寺门打开，一位小沙弥把明教众位高手引到寺内的大殿，大殿内只有一位带着僧帽的老僧，这老僧看着毫无稀奇之处，正因为如此才给人高深莫测的感觉，双方见礼已毕，方霸天想以言语探问老僧的来历，却得到这样的答复。
“别啰嗦了，快点过招吧，贫僧还要去观佛经呢。”
就这样，明教教主方霸天和这位高僧开始了这场绝世之战，这位高僧正是当年在少林寺创下《九阳真经》的那位图书管理员，这些年他隐身在灵安寺内潜心修佛，想解决九阴和九阳难以相容的难题，再创出一门完美的武学来，可惜一直都没什么进展。
高僧一出手，在一旁观战的娄师道便看出了端倪，娄师道**的正是《九阳真经》，他猜想这位僧人恐怕和那位皇帝陛下脱不了干系，若是这僧人把《九阳真经》**圆满了，光明左使担心方教主不是老僧的对手，不过他清楚方霸天自视甚高，此刻阻止已然来不及了。
乾坤大挪移借力打力，用敌人的劲气反击敌人，不断消耗敌人的内力，按理说会立于不败之地，可九阳真经大成之后，内力自生速度奇快，无穷无尽，完全不怕消耗，何况老僧身法精妙，在方霸天身边飘忽无迹，让明教教主忙于应付。
两人在大殿内极小的地方交手过招，真气却溢满了大殿，观战的明教高手只好退出大殿，在殿外观瞧，图书管理员并没有伤害方霸天的心思，只想让这位教主知难而退，不过方霸天还有绝招，那便是明教圣火令上的武功，圣火令和明教一起从波斯传入中原，是中原明教教主的令符。
作为明教第三十代教主，方霸天手中握有六枚圣火令，圣火令上刻有霍山的武功精要，霍山被称为“山中老人”，生活在波斯，创立了历史上著名的阿萨辛派，掌握着覆盖波斯全境的暗杀组织，说白了就是杀手集团的幕后老大，由此可以推测圣火令上的武功是以暗杀行刺为主，往往是身法诡异，出其不意。
方霸天看出老僧没有杀意，便想用圣火令上的武功反败为胜，于是他假装不敌，踉跄着朝着老僧扑去，暗地里却从身上取出两枚圣火令来，圣火令是用白金玄铁和金刚砂混合铸造而成，质地坚硬，不逊于任何神兵利器。
老僧想用内力扶住方霸天，没想到明教教主突然一跃，瞬间来到老僧近前，举起圣火令朝着老僧身上砸去，若是寻常高手，这绝对是致命的一击，然而老僧九阳大成，早已**成金刚不坏之躯。
图书管理员措不及防，硬挨了这一击，朝后退开几步，就算是金刚不坏之躯被这么砸一下也会头晕眼花，方霸天一击得手，揉身上前，继续用诡异的身法和圣火令攻击老僧，招招致命，霍山的武功本就是用来刺杀的，讲究一击必杀，不留后手。
老僧看方霸天一心想置他于死地，心中难免有气，出手便重了些，一掌把明教教主打出了殿外，方霸天被明教高手接住，这场比斗就此结束，明教众人离开灵安寺，事后查看，方霸天受了极重的内伤，这还是老僧没有赶尽杀绝的结果。
杨康来到西平府就接到这样的利好消息自然心中喜悦，他从娄师道那里得到了老僧会《九阳真经》的消息，猜想可能是故人，便趁着夜色潜入灵安寺想要叙叙旧，可惜他寻遍整座寺庙都没有发现高手的痕迹。
这有两种可能，一是老僧不愿意见他，另一种是老僧已然离开。
皇帝陛下怅然若失，于是便在灵安寺的大殿内写下了两句话来表达自己的心情。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
等到皇帝陛下离开后，图书管理员从暗处走了出来，看到了这两句话，在心中默念了两遍，不禁感慨，此子大有佛缘。
第三章大道之行也，天下为公
西平府内，明教教主方霸天斜倚在榻上，思考着眼下的局势。
他清楚自己的伤势不是三两年内可以调养好的，即使调养好了武学境界也很难有所突破，对他来说，能将乾坤大挪移练到第四层已然是极限，第五层是一道坎，他尝试过几次，每一次都受尽折磨。
**乾坤大挪移第五层之时身体会忽冷忽热，冷的时候如堕冰窟，热的时候如受烈焰炙烤，在极冷和极热的交替侵袭下，全身的经脉会遭受严重的创伤，一不小心便有走火入魔的危险，方霸天知道一旦练成第五层，体内的真气就可以阴阳相济，收放自如，达到心随意动的全新境界，可惜他一直没有练成。
灵安寺的老僧功力深厚，极难对付，明教中以他的武功最高，连他都不是对手，其他人更是休提，想要对付那老僧怕是要寻求外力相助了，当今武林以天下五绝的功力最高，其中东邪黄药师和明教颇有渊源，或许可以一试。
方霸天把心思放到了曲非烟的身上，曲非烟是明教中人，又是黄药师的徒孙女，修习过桃花岛武学，算是东邪的传人，不过听过东邪黄药师姓情孤傲，想要请黄药师到西夏一行需要找到一个合适的理由。
明教教主和疯大师商议之后做出了一个决定，他们要把方光明和曲非烟撮合到一起。
方光明是方霸天的独子，曲非烟是疯大师的爱徒，这两人自幼在光明顶上长大，算得上是青梅竹马，彼此感情甚深，是明教众人很看好的一对，方霸天原本想过两年便给儿子**办婚事，如今既然碰到了灵安寺的事情，那么就提前结亲好了。
桃花岛是曲非烟的师门，用这个理由邀请黄药师前来参加婚宴，想必东邪不会拒绝，到时再提及灵安寺内老僧的事情，作为一位绝世高手，定然会对另一位绝世高手有兴趣，如此便可水到渠成。
对于这门婚事，方霸天还有着更深层次的考虑，明教这一年来变化很大，当他们蜷伏在光明顶上的时候，可以说是一穷二白，没什么好争的，故此谁做教主都无所谓，因为明教教义的缘故，教主和平常教众的待遇差别不大。
自从百年前明教教众被迫撤退到光明顶之后，度过了一段极其艰难困苦的曰子，方氏一族之所以能够一直成为明教教主，除了在武学上占据优势之外，没有利益之争是最为关键的原因。
此时明教教徒走出了光明顶，占据了西夏的一半领地，有了利益便有了纷争，明教中分成了两派，一派是保守派，支持教主方霸天，一派是改革派，支持光明左使娄师道，毕竟这西夏国的一半领地是娄左使争取来的。
娄师道想要建立自己理想中政教合一的国度，在某些观念上难免和保守派有冲突，何况一旦建立了国家，就牵扯到谁当家，谁来做皇帝的问题，想要彻底贯彻自己的理念，不掌权那只能成为一纸空谈。
随着明教教徒越来越多，地盘越来越大，两派的纷争从暗处逐渐走向了明处，作为明教教主，方霸天自然不愿意放权，他要削弱娄师道在明教中的影响力，所以才派他的儿子方光明坐镇西平府主持大局。
如今他身受重伤，怕是有人会借机**，若是方光明和曲非烟结合，桃花岛就会成为一个强大的靠山，那些**的人绝不愿意面对一位绝世高手的怒火，只要再过些年，方光明将乾坤大挪移练到第四层便大局定了。
杨康来到西平府的时候正赶上方霸天宣布方光明和曲非烟的婚事，并派人到桃花岛送信，皇帝陛下从灵安寺怅然归来，和娄师道秘密会面，商议如何把蒙古大军赶出西夏国的事宜，不过在此之前要先解决明教内部的问题。
娄师道对眼下的局势一清二楚，方霸天的打算他也明白，作为一个想在历史上留下名字的智者而言，他是一个理想主义者，他把西夏作为试点，尝试以明教的教义为基础建立一个制度相对**宽松的国度。
大道之行也，天下为公！
这就是大同世界，或者称为理想国，在后世也叫做乌托邦，他和耶律楚材虽说都信奉儒家学说，不过偏重的方向不同，娄师道走的更远些，更加的理想主义，这和明教的教义有关，他把儒家的大同思想和明教的人人平等融合在了一起，形成了自己的治国理念。
然而在这个皇权至上的年代，娄师道的想法有些匪夷所思了，他虽然没有否定皇权，却削弱了皇权的控制力，这是很难容于这个时代的思想，他之所以愿意跟着杨康，是因为杨康偶尔会说出一些离经叛道的话语，比如律法面前人人平等之类的，这让娄师道觉得这位皇帝陛下和他有着共同的理想。
明教此时正处在关键时期，是继续走第二十五代教主方腊的老路，还是建立一个理想的新国度，光明左使犹豫不决，他要么向方霸天低头，要么取而代之，成为明教的新教主，放开手脚大干一场。
娄师道对明教感情甚深，不愿意看到明教内讧和**，然而没有痛苦便没有光明，为了自己理想中的大同世界，他不得不痛下决心，杨康对娄师道建立什么国度兴趣不大，他的目的是把明教掌握到自己人手中，让西夏成为抵抗蒙古的前线。
两人商议之后，打算趁着方光明和曲非烟结亲之时动手，那时候明教高手将会从光明顶倾巢而出，齐聚西平府，为一对新人贺喜，只要使用杨康研制出的毒药便可以把明教高手一网打尽，彻底整合明教的资源。
为了理想，从而不择手段，这便是枭雄。
和娄师道分开之后，皇帝陛下漫步在西平府内，此时的西平府变化很大，街道上没有了华丽的马车和来往巡视的军士，更多的是平民百姓，旧有的贵族阶层被清除一空，新的贵族阶层还没有兴起，失去了昔曰的繁华喧嚣，显得平静了很多。
这是一座正处在阵痛中的城市。
杨康突然有了一个预感，或许娄师道会在这里建立起一个真正的大同世界也说不定。
第四章有缘千里来相会，无缘对面不相识
杨康离开了西平府，前往西夏国的都城中兴府。
皇帝陛下并不想过度参与明教内部的事务，这次大清洗被定义为明教内部的党派纷争，和外界的势力无关，明教是一个相对封闭和排外的宗教组织，若是被明教中人发觉有其他势力的插手，�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！