懒仙-第62部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



“好。”方慕南也不客气推辞，“那我们也就不免俗，从西湖十景开始吧”

白羽裳点点头，瞧了眼对面，道：“曲苑风荷就不必去了，我昨天下午已经独自去看过了。而且这处景色夏天看才是最美，现在还早了点儿”

他们现在离的最近的西湖十景之一便是曲苑风荷，因为它就在金溪山庄的对面。白羽裳下榻金溪山庄，离此最近，方慕南昨天下午接机送她入住后，她稍事休息，闲来无事，便就近先去游览了这处景点。

曲苑原作曲院，乃是南宋时一处酿制官酒的作坊，酿酒需用到酒曲，因此这处地方便被称作曲院。当时，金溪水在此流入西湖，酒工取金溪水制曲酿酒，并在糊中种植荷花，花开时节，景色怡人。而且不但美景令人陶醉，荷花的清香四溢溶着浓郁的曲酒的香气亦令人闻之欲醉。

南宋灭亡，蒙元入主，这处南宋的官酒作坊也便被废弃。虽然不再有了曲院的酒香飘逸，但酒工们种植的荷花却留存了下来，并逐渐扩大范围，到后来，再叫院子已显得太过狭窄，于是更名成了宽广的水苑。

自南宋的酒坊被废后，这曲院便再不复酒香弥漫。直到现代的一九九六年，浙江省与杭州市文化局、旅游局等部门联合举办了首届“西湖酒文化节”，才又重新充实了曲苑风荷原有的酒的内容。此后，每年都有一届，不过却是在金秋时节举办。现在，曲苑风荷既无酒会，景色亦不在最美之时。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

南宋着名诗人杨万里的这首诗正道出了西湖赏荷的最佳时节，不但是要在夏天，而且最好是在六月的盛夏。但现在却才不过刚刚进入公历的四月份，阴历尚才三月初，连清明时节都还没有到，离阴历六月的盛夏还远着呢

西湖十景虽能在一日内游遍，但却不能在一日内赏尽，因为不同的景点要在不同的季节与不同的时间赏看才最美。比如曲苑风荷要盛夏赏看最美，断桥残雪却要冬日下雪后看才贴合，平湖秋月最好是八月十五的中秋节夜晚去赏，雷峰夕照与南屏晚钟则都要到傍晚时看，三潭印月也要夜晚月明时赏看最佳。

现在的春日时光，最适合赏看的是苏堤春晓与柳浪闻莺。

苏堤春晓、柳浪闻莺、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、三潭印月，再加上花港观鱼与**插云，这便是西湖十景，也是最早的南宋时就定下的十景。其后元代又有钱塘十景，清代也有西湖十八景和杭州二十四景。而到现代，也有新西湖十景，还是两版，分别一九八五年一版和二零零七年一版。

所以说是西湖十景，单以十景而言，就有前后三十个。西湖周边的景点可说数不胜数，听闻一九八五年评选新西湖十景时，就有七千四百多个景点以供评选，最后评选出了云栖竹径、九溪烟树、虎跑梦泉、黄龙吐翠、满陇桂雨、玉皇飞云、龙井问茶、宝石流霞、吴山天风、阮墩环碧这十个。

方慕南与白羽裳现在所行的这杨公堤便也是零七年版的新西湖十景之一，叫作“杨堤景行”。方慕南一边开车缓缓前行，一边向白羽裳作着介绍。

白羽裳此前也是来过杭州游过西湖的，但最近的一次却是三年前了，在零六年。因此，这最新一版的新西湖十景虽然早出了两年了，但因她并不特别关注，是以对这新版的西湖十景却也并不知晓。倒是她入住金溪山庄后曾在酒店房间提供的旅游图册上看过介绍，不过现在她也不介意再听方慕南讲述一遍，况且方慕南的讲说，与旅游图册上的介绍文字也有很多不同。

“……杨孟瑛与白居易、苏轼并列为西湖三贤，留下了并称的西湖三堤，对西湖的维护与贡献十分大，甚至比白苏二人还要大。但一直以来，这道杨公堤却始终未得列入西湖十景之中，当然，这也是因为这道堤建的最晚，建于明代。有南宋西湖十景时，这道堤还没有。可清代的西湖十八景与杭州二十四景也都未有把杨堤得列，八五年的新西湖十景也没有，直到零七年才终于得入，实在有点姗姗来迟。我认为，这一景是最应该列入西湖十景中的。”方慕南向白羽裳发表着自己的评论。

苏堤有苏堤春晓，白堤虽未有直名，但断桥残雪便是在白堤上，平湖秋月亦临白堤。而杨公堤虽头尾临着曲院风荷与花港观鱼，但却都并非紧挨着，不能算杨公堤之景。而且杨公堤是建于这两景之后的，没有杨公堤之前便有了曲院风荷与花港观鱼，自然不能混为一提。

提了杨堤景行，方慕南便把零七年新西湖十景的另九景也向白羽裳说了，分别是灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、三台云水、梅坞春早和北街寻梦。

第四十七章相逢

第四十七章相逢

杨公堤由北而南有环碧、流金、卧龙、隐秀、景行、浚源六座石拱桥，这六桥与西面苏堤上的六桥呼应，合称作西湖十二桥。金溪山庄位于环碧与流金二桥之间，往北是环碧桥，往南是流金桥，这一段位置都可以遥望观看到西湖十景中的**插云。这一处景致本就是远望之景，且离西湖过远，方慕南今日并不打算带白羽裳去，只远观一番也就是了。

杨公堤上由北向南的第五座桥景行桥，则正是零七年新西湖十景中“杨堤景行”的点照。“景行”二字，原意是指大路，比作崇高光明的德行。典出《诗经小雅》：“高山仰止，景行行止”。景行桥遥对南高峰、三台山，因附近有三贤祠，以这里德贤汇聚，所以桥名题作“景行”。

景行桥是杨公堤上至今唯一尚存桥拱圈旧构的古桥。杨公堤的景名题作“杨堤景行”，形神兼备，既表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤景致的特点，人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接。而景行桥附近也是杨堤景行的精华所在，景色殊胜。

方慕南在景行桥前停下车，与白羽裳在此观赏游览了番，然后继续上路，行往邻近杨公堤尾部的西湖十景中的花港观鱼。

历经数百近千年，南宋时的西湖十景几经磨难沧桑，经受岁月风霜的洗礼，遭受天灾、**，毁灭、重建、修复、改建、扩充等等，如今都早已不复古时旧观。

南宋时，花港观鱼是内侍卢允升在花家山下建造的一座别墅，称作“卢园”，又因倚临花家山，并建于发源于花家山流注入西湖的花溪之畔，故别名“花港”。园内架梁为舍，叠石为山，凿地为池，立埠为港，畜养异色鱼类，广植草木。因景色奇秀恬静，游人萃集，雅士题咏，被称为“花港观鱼”。

清末以后，花港观鱼景色衰败，到建国前夕，由于年久失修，仅剩下一池、一碑、三亩荒芜的园地。后来在一九五二年和一九六三年两经扩建，到现在已是一座占地二十公顷的大型公园。其以花、港、鱼为特色，全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。位于西湖西南，三面临水，一面倚山，在西里湖与小南湖之间的一块儿半岛上。

做为经典的，传承数百年的西湖十景之一，花港观鱼是方慕南与白羽裳重点游览的景点。两人花费了两个小时左右的时间，将五个景区全部游遍，重点游览的自然也是中心景区的红鱼池。池岸曲折自然，池中堆土成岛，池上曲桥相连，倚桥俯看，池中数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。凭栏投饵，鱼乐人欢。

经过红鱼池，两人都颇游览出兴致来。白羽裳有带了数码相机，频频拍照留念，照鱼、照花、照景、照人，还与方慕南合了几张影。两人年纪相当，一个英俊，一个美貌，看上去很是郎才女貌，颇为般配的一对璧人，请人合影之时，多次被误会为是男女朋友。

方慕南自然不介意这种误会，也懒的去解释，只是看着白羽裳笑。奇怪的是白羽裳好像也不在意，并不解释，迎着方慕南有些促狭的笑，也只是还以微笑，还笑得颇为甜美迷人。

方慕南不由对白羽裳的态度有些奇怪与胡思乱想，待请人照过相后，问白羽裳道：“你不介意？”

白羽裳摇头笑道：“不介意啊，我介意什么？我们又不是，只是被人以为是罢了。只要我们自己知道不是就可以了，又何必去解释？你没听说过一句话吗，叫‘解释就是掩释’，有些事就是这样，越解释越解释不清，反而还会被人更加误会。男女关系无疑是其中的典例，既然如此，我何必再去浪费唇舌？反正我们又不会有任何损失，对方也不认识我们，误会就误会吧你有女朋友的都不介意，我介意什么”

方慕南不由以欣赏的目光看着白羽裳，含笑叹道：“我发现你真是越来越合我胃口了，我们的相同点又多了一个”他除了不介意，懒得解释外，想法、考虑与白羽裳所说的都大同小异。

白羽裳闻言有些嗔怪地道：“你才发现吗，枉我们已经做了两年的网友了？”

方慕南道：“网络与现实毕竟是不同的，没有这般直观的感受。”

白羽裳笑笑，往前行去。

方慕南随后跟上。

游过了花港观鱼，方慕南载着白羽裳往下一站净慈寺行去。净慈寺便与花港观鱼隔苏堤相望，净慈寺前一路之隔便是着名的雷峰塔。西湖十景中的南屏晚钟和雷峰夕照都与净慈寺有关，这在十景中是仅有的，一地而兼两大胜景。现在净慈寺与雷峰塔是分开来的两处景点，但在以前的古时，雷峰塔却是归属于净慈寺的。所以南屏晚钟和雷峰夕照，也被称作是净慈寺的两大胜景。

南屏晚钟和雷峰夕照虽然是傍晚时观赏最佳，但从花港观鱼出来也是顺路，方慕南便打算先把这两地游了，然后再返过来一路游苏堤。游完苏堤，便又从南山回到了北山，接着游平湖秋月和断桥残雪，再接下来是柳浪闻莺。

这一圈下来，差不多已到傍晚，然后再回来看雷峰夕照，听南屏晚钟，入夜后乘船去游三潭印月。这便是方慕南预订的赏游十景路线，一圈下来已基本观遍，其间顺路的可以兼游下新西湖十景中的景点。雷峰夕照与南屏晚钟虽要游两次，却并不一样。这时去是入净慈寺，登雷峰塔。傍晚夕阳下山时则是看雷峰夕照，听南屏晚钟，并不进去。

这时已是中午时分，方慕南打算带白羽裳到净慈寺里去吃素斋。去了先吃过斋饭，然后再逛游净慈寺，出来后则往对面登雷峰塔。说了自己的打算，白羽裳都并无异议，贯彻她的客随主便。

净慈寺是杭州四大古刹之一，也是江南名寺。位于西湖南岸，建于南屏山慧日峰下。寺依山而建，背靠翠峦，面对碧波，梵宇层叠，宏伟庄严。《净慈寺志》描绘其诗曰“凭山为基，雷峰隐其寺，南屏拥其后，据全湖之胜。”

净慈寺原名永明禅院，乃是五代时吴越王钱弘俶为高僧永明禅师而建，后在南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。西湖十景中的南屏晚钟便是指净慈寺的钟声。因附近山高穴多，敲钟时山谷回应，再加湖面空旷，故钟声远扬，响入云霄。

历经千年，现在的净慈寺，自然也早已不是古时旧观。而且净慈寺的命运特别多舛，曾屡毁屡建，次数都已不可计数。现在的净慈寺是在上世纪八十年代重建的，但规模并不如前，相传净慈寺在南宋时才是其最为鼎盛时期，规模宏大。当时净慈寺周边附近还建有许多大小寺院，前后左右佛刹林立，雷峰塔下有塔院小昭庆寺，塔西有惠昭寺，峰北有瑞相院，寺西有善庆寺，并有弥陀寺、显应寺、天王寺、法性寺、广教寺、空律寺等环列，是杭州最大的寺院群，故时人又称南屏山为“佛国山”。

抵达净慈寺后，方慕南先于附近停车场停好车，然后带白羽裳下车，买票入寺。门票并不贵，不过每人十元钱。入寺之后，方慕南不忙往别处，直带白羽裳往寺内用饭的香积厨。

其实净慈寺旁边也有一家叫做净莲居的素菜馆，而且这是营业性的专业饭馆。不过虽都有一个“净”字，但这两者间却并无多大关系，只是净莲居开在了净慈寺旁边，并借了些名沾了些光，也因此招揽了不少观光旅游的顾客。许多人都误以为净莲居是净慈寺开办的，但其实不是，只能说净莲居的老板借机取巧，这家素菜馆开的颇为成功。

这家素菜馆，方慕南前后也曾去过那么几次，很有些特色，菜做的也不错，只是却嫌太过油腻了些。明明是素菜，却做的比荤菜还要油腻，这让方慕南感觉有点本末倒置。而且那菜是素菜荤做，弄得颇多花头，素的偏偏要做成荤的也似，不但外观要像，口感也要像，感觉过于追求了这些花式，而忽略菜了本身的内质。去过一两次还有些新奇，到三四次就有些腻了。

两年的网友经历，方慕南对白羽裳了解不少，知她不喜吃过于油腻的，故而便不打算带她往那家净莲居。净慈寺的香积厨，那就是正经的斋饭，平日寺僧也是在此用斋，基本不对外营业，只招待香客。当然，所谓香客也没什么过高要求，只要你能上柱香，甚至只要是买了门票的，那就算作是寺内的香客。

方慕南与白羽裳方进寺，便见得一大帮数十人正迎面而来，是要出寺。这数十人中，大半是光头的和尚，其中领首的便有净慈寺的住持智通方丈与其两位师弟智广、智山。看样子，智通是带领着寺僧正在相送另一方人员。

方慕南听到其中传来日语声，知道智通率领净慈寺僧众所送的这一方应该就是那个日本的佛教交流团。稍加注意扫了一眼，方慕南果然在其中发现了昨晚在楼外楼所见过的那几个熟面孔。初关仙术修成之后，记忆力会大有加强，完全能够过目不忘。方慕南昨晚虽也不过随意扫了那么几眼，但却也对那几个日本人的样子记得很清楚，何况这也不过才过了一晚的时间。

不过在其中，方慕南却是没有发现昨晚因醉酒调戏海伦娜而反被海伦娜胖揍了一顿的那名日人。可能是那名日人被海伦娜揍得鼻青脸仲，还没恢复过来，形象有碍观瞻，在这种两国文化交流方面，他那个样子出席，会有损他们国家的脸面与形象，故而没来吧

方慕南这般想着，在日本佛教交流团一方又注意到了两个人。那两个人的身量都颇高，有一米八左右，这在一众身材都较为矮小的日方人员中，自然是显得很出众，有如鹤立鸡群。

那两个人都是陪同日本僧人的世俗工作人员，一个四十来岁，面容冷肃，不苟言笑；另一个则在三十岁左右，长得很是俊朗，面如美玉，气质温雅，嘴角总是带着丝微笑与几分疏懒。

这两个人无论从身材、样貌还是作派上来看，都不像是日本人，至少不是那种典型的具有日人特征的日本人。日本这一方，也有几名中方的世俗人员陪同，方慕南本以为这两个是中方的，但却又见他们跟日方人员站在一起，跟旁边的日人也显得很熟的样子，显然应该也是日方人员。

不过这两人除了身材、样貌、气质出众一些外，倒也没有什么其余特别之处。方慕南也就是因他们有些与众不同而稍加留意了一下，并没有多看。见这帮人要出寺，方慕南便带着白羽裳避让过一旁，给他们人多的让开大路，从旁边绕过去，继续往香积厨而去。

而在方慕南与白羽裳走过之后，方慕南稍加留意的那两人却也把目光移向了他与白书裳，同样对他们二人留意了些。不过同样也未多看，便收回了目光，显得似乎也是因方、白二人相貌、气质的出众才注意并加以留意的。

到了香积厨后，方慕南与白书裳寻了个座位坐下，然后向在这里充当服务员的一个小和尚要了两份饭菜。现在正是午饭时分，在这里用饭的游客与寺僧却也不少，都是低头吃饭，并不大声说话，只闻得一片碗筷碰撞与咀嚼之声。这里看上去，也就跟一些单位、学校的食堂差不多，只是吃饭的多是光头和尚，布置与氛围上也更有佛门气象，有佛像、香炉、禅语之类，桌椅也颇古香古色。

第四十八章奇人小暴露

第四十八章奇人小暴露

在方慕南和白羽裳于净慈寺的香积厨中用斋饭的时候，差不多的时间，唐诗语也如约得到了她表哥柳云鹏的邀请，请她吃午饭。地点在她公司附近的一家餐厅，人员除了他们主客双方外，还有欧阳云飞、诸葛靖荣和李静凝三人。

柳云鹏向唐诗语介绍，诸葛靖荣与李静凝就是他早上电话里提到的那两个朋友，欧阳云飞最近则是一直都在杭州，今次一起来作陪。关于诸葛靖荣与李静凝的身份和职业，柳云鹏只简单介绍他们两个都是普通的公务员，唐诗语自不疑有它。

几人边吃边聊，闲聊了一会儿，柳云鹏便把话题引到了昨晚海伦娜的事情上去。唐诗语本就打算要和盘说出，自不加相瞒，这也是两人早上通电话时说好的。虽然多了外人在场，唐诗语却也没有什么避讳，她这时的心思也没有什么太多考虑，只是希望能够寻求到帮助。

柳云鹏四人是以普通人的身份来面对唐诗语，但他们却也没有去太过装，对于唐诗语所讲述的超出理解范围外的事情，他们只是表示了惊讶，并没有去问太多与讲太多，表示多么不可理解。这与普通人在面对这种事上的表现，还是有所不同的。但唐诗语这时心里很乱，却也没有留意到这点。

讲述完好，唐诗语怀着几分希冀地向柳云鹏问道：“表哥，你武功究竟高到什么程度，有没有像武侠小说里描写的那样厉害？”

柳云鹏故作苦笑地摇头道：“没那么夸张了，你又不是没炼过？”

“哦”唐诗语带着失望地叹气。又问道：“你说世上真有什么超能力吗？”

“你昨晚不都经历过了吗？”柳云鹏又是反问了句，接道：“对于你昨晚的经历，我也有些难以置信。不过，我倒是一直相信世上有超能力的存在的，只是我们平常接触不到。可能传说，并不真的只是传说。而神话，也许都是史实。这种事，谁能说的那么肯定呢”

“是呀”唐诗语颇有感叹，“我现在也有点怀疑人真的是神造的，而不是猴子变的了”

柳云鹏道：“这点我可以肯定，我们绝对都不是猴子变的。”他把唐诗语的意思故意曲解，众人都不禁被逗笑。

唐诗语笑了下，心情有点转好，道：“不管怎么样，海伦娜现在应该都没事，这是她亲口跟我说的。”

“我认为也是。”欧阳云飞点头道。又劝唐诗语道：“表姐你也不要想太多，不要被这事影响了自己的正常生活。”

“嗯”唐诗语点点头。其实这件事对她的生活上并没有什么影响，影响主要是她心理上的。可心理上的影响也会转而影响到生活，好在此事她并不是直接承受者，虽然心理遭受了很大的变化，打破了她以前许多固有的观点与思想，但目前来说，还并没有对她的生活产生影响。

接下来，众人又就此谈论了几句，便揭过这个话题，转谈些别的。也不过都是闲聊，没什么正经事。欧阳云飞知道唐诗语与方慕南的关系好，便向唐诗语问起，知不知道方慕南为他作的画画完了没有。

方慕南为欧阳云飞作画这件事，唐诗语也知道，前些天在上海的时候，唐诗语就还见过方慕南拿着欧阳云飞给的张兰露的照片在画画，那天也是方慕南刚开始动笔画。昨天给方慕南打电话的时候，方慕南也曾提过，说最近都在忙欧阳云飞的画。

对此，唐诗语照实相告，还为方慕南说了两句好话。说罢，向欧阳云飞道：“你女朋友可真漂亮，对了，我还不知道叫什么名字呢？”

被唐诗语误以为张兰露是自己女朋友，欧阳云飞不禁有些脸红与不自在，呐呐道：“表姐你误会了，那不是我女朋友。嗯，她叫张兰露。”

柳云鹏取笑道：“是呀，他只是单相思，人家对他根本没感觉。”

唐诗语闻言不由有些惊讶与意外，向欧阳云飞道：“不是吧，云飞，你这么优秀，竟然还没追到？”

柳云鹏笑道：“人家可比他更优秀”

唐诗语不由有些好奇起来，问道：“这个张兰露是什么来头？”

柳云鹏见欧阳云飞有些脸黑，再加张兰露的身份也不好向唐诗语言明，便瞧了眼欧阳云飞，向唐诗语道：“这个我可不敢说，说了某人要跟我急的”

唐诗语见欧阳云飞脸色果然有些难看，便也知趣地不再追问。虽然她与欧阳云飞在她生日那天认了亲，算作是表姐弟，但毕竟关系还不熟，此前只是陌生人，有些话并不方便多说。这种事，若是她亲弟弟唐诗轩，她一定会追问到底。便是方慕南这种从小到大关系极好的，她也不会有什么顾忌。

柳云鹏跟着转移话题，既提到了方慕南，便顺便聊起了方慕南。他跟方慕南小时还算颇熟，与唐诗语三人经常一起玩儿的，但长大后的许多事情就不尽知了，便向唐诗语问起。他从小就对方慕南挺好奇的，认为方慕南是个“奇”人。一个人从小就那么懒，长大后也一直没改变，还能把懒当成毕生追求和宗旨的，实在让人不能不奇。

随着唐诗语讲述了一些方慕南的事迹，连诸葛靖荣、欧阳云飞和李静凝也不由跟着对方慕南生出好奇与感兴趣起来。便是他们这等常人眼中的奇人，也实在不得不承认方慕南是个奇人。

昨夜的事情，方慕南这位奇人并没有“直接参与”，不过事情却是发生在他家楼下的，唐诗语昨晚也是在方慕南家留宿的。闲谈之中，唐诗语提到了方慕南让人把她昨晚的那辆奔驰车拉去修了。

柳云鹏四人本是以听奇人佚事的心态来听唐诗语讲述的，但听到这件事情，四人却都不由心中一紧，目光一变。因为他们都知道，唐诗语的那辆奔驰车是在一众居民的围观下突然就消失不见的。

早上在方慕南的小区中，诸葛靖荣以那面铜镜法器回溯时光推演昨夜之事，虽只推演到归海天离去便止，没有推演后来的，但他们却有看过杭州公安部门对于此事的调查记录档案。里面有多份小区居民的口供，都亲眼证实了唐诗语的那辆车是突然消失不见的。但现在唐诗语却说，是方慕南叫人拉去修了。

那辆车明明不见了，方慕南到哪里拉去修了？

四人之前对唐诗语的那辆车都没作什么过多关注，只以为是救了海伦娜的那名高人顺手收走了。但现在听了唐诗语所讲，却发现了这个疑点。若方慕南说的是实话，那很有可能方慕南就是那名高人，或者跟那名高人有很大关系。当然，也有其它可能，但四人一时之间却都不由怀疑到了这里。

就他们所知，杭州昨夜所有记录在册的高人都并没有插手此事，包括沈醉在内。本来他们以为沈醉最有可能，毕竟能够击退归海天的高人并不多，而在整个杭州，无疑是要属沈醉的修为最高。以他元神大成的境界，放眼整个天下，也都是有数的。

但他们之前去拜访沈醉，曾请问过此事，沈醉明言昨夜未曾出手，也没有告诉他们出手的是谁，更没说海伦娜就在他那里。当然，沈醉也有可能说的是谎话。不过，他们却没法去分辨，也不敢当面质疑。

而能够有击退归海天修为的其他外地高人，昨夜也并没有身在杭州或路过杭州的。总之，不是他们所知的任何高人。剩下的怀疑对象，便只有那些隐藏的、连他们组织中也未有列名的高人。现在出现了方慕南这个疑点，他们自然不免要怀疑。

唐诗语并没发现四人的眼神变化与目光交流，她也并不知道自己的那辆奔驰轿车昨夜忽然“消失”了。她昨夜进了方慕南家后，便一直没有出去过，第二天早上也没听人谈论，电视报道也没看，况且电视报道上也根本不曾报道此事。这却是诸葛靖荣等人的组织所运作的结果，让公安部门出面，要求媒体不得报导此事。

等到午餐结束，送走了唐诗语后，四人立即就此讨论。得到的最倾向可能，是方慕南与那名高人有关系，而怀疑的对象仍旧是指向了沈醉，因为方慕南与沈醉的关系很好，这是柳云鹏与欧阳云飞亲见的。

以柳云鹏从小对方慕南的了解，以及他们方才通过唐诗语的讲述得到的对方慕南的认知，都认为方慕南不大可能是那名高人。因为即便方慕南是一名隐藏起来的修士，以他的懒惰，也不大可能这么年轻就达到那种修为。

当然，真正的事实是出乎他们意料的。许多事情也证明，往往人们认为最不可能的，它偏偏就最有与最是那种可能。

诸葛靖荣的修为，还不能推算未来。所以，他们也并不知道自己的错。他们的怀疑与事实有点本末倒置，他们认为是沈醉出手，然后交由方慕南扫尾的；但事实是方慕南出的手，反而是沈醉这位大高手来善后。

不过，怀疑也就到此为止。虽然诸葛靖荣四人再次强烈的怀疑到了沈醉，但并没有直接证据证明，也不可能去当面质问沈醉。况且，哪怕证实了他们的猜测是对的，也不过就是如此罢了。这件事并非什么重要的事情，出手救人也并非错事，不愿承认更不是错。而对沈醉这等高人，有关的任何事也都要慎重对待，尽量不可得罪，要如何处理也得先请示高层。

所以，他们做到这里也就是了，不必再去追查与深究下去。

对于方慕南，他们倒是怀疑对了一点，就是认为方慕南有可能是名隐藏的修士，至少也是知道修行中事与多少了解修行界的。

第四十九章愿力

第四十九章愿力

斋饭虽是全素饭菜，但方慕南与白羽裳二人都并无吃的不适。他们平日吃饭，也非每顿皆是大鱼大肉的，而是蔬菜居多，所以平日也基本是素食，对吃素自无任何的不习惯。香积厨的饭菜也算不得多么美味，食材也只是寻常，跟平常的家常菜差不多，味道也较清淡些，不过量很足。

白羽裳笑称，跟她在学校食堂用饭差不多。方慕南倒是很久没吃过这种大锅饭了，让他不由生起些感触，追忆了会儿自己遥远的校园生活。

吃过斋饭后，方慕南便带白羽裳游寺。香积厨是在净慈寺的后侧方，两人便就近从后面开始游起，由内而外。两人缓步而行，一边散步消食，一边四下观看。两人都不是信佛的，纯粹就是观光游览，遇佛不拜，进殿不参，香也不烧，香油钱更是一分不舍。

转转悠悠间，便游到了大雄宝殿。这是基本上任何一间寺庙都有的殿堂，是寺庙的正殿与核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。殿中供奉的是本师释迦牟尼的佛像，大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

当然，也有例外，比如一些专门供奉某位佛或菩萨的寺庙便没有大雄宝殿，正殿也是以供奉的那一位佛或菩萨的正像殿为主。

作为净慈寺的正殿，方慕