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地仙演义(春衫)-第92部分
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玉帝大喜，未及细细思量，忙问镇元子道：“镇元圣人以为如何？”
镇元子也不推辞，便唤来玄云道人，说了此事。玄云道人说道：“既是陛下有心，又有云中子道友大力相助，贫道愿勉力为之。”他参的是造化大道，正要多多练手，炼器之事，自然不拒。
玉帝大喜，正待吩咐左右，不料玄云道人又说道：“陛下，此等大事，非同小可，诚宜谨慎。贫道这里有三件事，不知陛下是否依得？”
玉帝道：“道友尽管讲来！”
玄云道人道：“第一条，所须一切材料须，还请陛下自备！”
此是应有之义，玉帝也不意外，低头沉思一番，又向元始天尊说道：“天庭力弱，还望圣人大力相助！”
元始天尊眉头一皱，正要拒绝，通天道人大笑道：“众神法宝兵器，大都落入阐教之手，此次重炼法器，阐教不可不助！”
元始天尊却不过，只得答道：“既如此，阐教倾力助陛下五成材料可也！”
玉帝见元始天尊答应，也不为己甚，施礼道：“多谢元始圣人！”
转头对玄云道人说道：“还有两条。请道友一并说出！”
玄云道人说道：“第二条，周天星斗乃是盘古所化，玄妙无方，自成大阵。贫道既是祭炼周天法器，不敢不穷其妙，还请陛下放开周天星辰，演化大阵。让贫道参详！”
鲲鹏老祖闻言一震，神色数变，终未出言。
要知周天星斗大阵向来为天庭之密，是天庭的根本。共有三种布阵之法，一为周天星斗。最是玄妙。但周天星斗是盘古所化，天地根本，当年连远古天庭的两位天帝，亦不敢以之布阵，怕有所差池，惹来灭世大劫。毁了洪荒世界，故此威能不得而知；二是混沌钟，东皇太一曾以之硬撼盘龙大阵，虽落下风，乃敌众我寡，又因自身法力之故，非阵之罪；三为周天法器，曾在妖巫大战中大放异彩，按理乃是三种布阵之法中威能最弱者。但当时已能与巫族十二祖巫所布之十二都天神煞大阵相捋。周天星斗大阵之威，由此可见一斑。
玄云道人虽然得了周天星幡。久参周天星斗，但到底是由外而内，难窥堂奥。若是在九天之上推演，又有玉帝这等真命之主亲自演化，情形自然又不相同。
玉帝本待拒绝，但又恐弱了法器威能，踌躇不决。时王母娘娘在侧，虽不知玄云道人已有三百六十五面星幡，心中警觉，遂暗拉玉帝衣袖，低语道：“陛下，切勿太阿倒持，授人以柄！”玉帝乃悟，说道：“此条事关重大，容朕仔细思量。道友且说第三条。”
玄云道人也无喜怒，说道：“最后一条，贫道炼器之道，传自师门一脉，不敢自轻。因此在炼器之时，除云中子道友，一应仙神，不得进入旁观！”
玉帝说道：“这倒依得道友！”
当即传旨，在天庭新造星辰苑，供玄云道人与云中子炼周天法器之用，但演化周天星斗，却只是做做样子，使得玄云道人在九天之上进一步推演周天星斗大阵的打算落空。
只是如此一来，玄云道人固然未能达到目的，所炼的周天法器，威力也不免要大打折扣了。
此事议罢，众圣又满饮一杯。
元始天尊连续两次被玉帝逼迫，心中不乐，看了看周天众神，突然说道：“陛下，贫道封神之时，尤记得有些忠臣孝子，并无多少法力。为何今日看来，也是宝光内蕴，修得神通？莫非在天书之中，也能修炼？”
此语一出，便是镇元子也是一惊，不由朝玉帝看去。
玉帝闻言一懊，也没料到元始天尊竟这么快就看出蹊跷，只得说道：“实不相瞒，朕自得天书，细细参悟百年，悟得一法，名曰《九天普化炼神宝经》，可借人间香火，炼铸神魂。此法才修不久，尚未完善，只传了数位神人，以分好歹。不料圣人慧眼如炬，已看出端倪！”
诸圣闻言，赞叹不已。就听接引道人与准提道人双双高宣佛号，说道：“陛下圣慧无双，贫道佩服无地！若不嫌贫道多事，吾二人愿献上绵薄之力，与陛下细细参详此法！”
西方二圣主动对天庭释放善意，玉帝闻言大喜，欣然道：“若得二位相助，乃是天庭之荣、诸神之幸也！”
镇元子暗道：“玉帝能悟出这等法门，乃是有壮大诸神、与仙争势的意思，倒是志向不小，不可不防！”
须知天书烙印阴神，管辖诸神。诸神得天书护持，虽能永生不死，但孤阳不生，独阴不长，神通法力再难寸进，一如生前。玉帝区区百年，便悟出坚固神魂的法门，实在是天资卓越。众神神魂越固，阴神越盛，神通法力也自然水涨船高。
只是此法须人间香火，生灵信仰，却不知是祸是福。
众圣又齐敬了玉帝一杯，贺他成就妙法！
准提道人放下酒杯，长叹道：“遥想妖巫劫前，妖族掌天，巫族管地，洪荒无有不服。如今陛下掌理天庭，领袖诸神，再现往日之盛，可立而待也！”
玉帝笑道：“都是老师恩泽，道友谬赞了！”
准提道人转向镇元子说道：“却不知地仙又何时封神？”
镇元子道：“如今凡间四海清平，诸民安乐，岂可妄动杀伐？实非封神时机也！”
准提道人道：“道友所言不实。当今凡间，是人族安乐，却非诸民安乐也！周穆王征伐四方，人族称尊独霸，气势更盛。其余诸族，都在人族刀兵之下，苟延残喘，又有何安乐可言？”
镇元子闻言，也不由颔首，默然不语。人族大势已成，众生气运被占了九成，局面如此，有些话暂时也不好说得。
接引道人也说道：“周穆王乃是雷泽大神一丝元神转世。他不顾老师严命，私自遁出大泽，窃据人族至尊之位，乃是逆天行事，日后恐难善了。”
众圣皆颔首赞同。
就见准提道人突然向太上老君说道：“太清圣人，贫道有一语，如骨鲠在喉，不吐不快！”
太上老君微微一笑道：“道友请讲！”
准提道人道：“如今人族之盛，独霸山川河岳，威加四海。众生之中，十成生灵，人族占了九成，尤有上升之势。道友，你以人道为教，人族之盛，便是人道之盛，天下气运，九成入道友手中。如此下去，日后吾等诸教，在凡间将无道可传矣！”
太上老君闻言，懊然道：“其至于此乎？”
众圣无言良久，接引道人见诸圣不言，遂叹道：“人道之盛过矣！”
此事重大，他西方二圣早有定计，此时依计而行，一唱一和，颇有默契。
太上老君说道：“依两位道友之意，该当如何？”
准提道人与接引道人对视一眼，道：“望道友改传别教，在凡间为吾等留立身之地！如此，吾等皆感盛德！”
太上老君道：“道友，你可知老道是聚功德成圣，若是改教另立，功德不存，其祸非小？”
准提道人说道：“道友早已斩去三尸，圣位无忧，区区功德何足道哉？”
太上老君不由怒道：“好一个区区功德！若要道友去掉西方教功德，该当如何？”
准提道人笑道：“贫道区区功德，成圣尚不足，安能与太清圣人相比？道友，你若改立他教，人间万众生灵，任你布道传教，吾等诸教定无干涉！”
太上老君遂环顾众仙，问道：“此是你一家之言，诸位以为如何？”
众仙不答，唯镇元子说道：“窃以为擅动大教，取乱之道也！况且改教非同小可，道友慎之！”
太上老君又问元始天尊与通天道人：“两位贤弟以为如何？”
元始天尊与通天道人默默无言。
太上老君又道：“二位贤弟，三清本是一体，贫道之事，亦是三清份内之事，且不可随波逐流，总要说个明白才好！”
元始天尊仍不言，通天道人便忍不住，说道：“大师兄以一身演化三清之道，又专人教，居教主之位。如今截教却仅剩得几位传法弟子，皆隐居山野，紧闭洞门，贫道尚有何话可说？”
太上老君又问元始天尊：“贤弟以为如何？”
元始天尊躲不过，只得表态道：“诚如通天贤弟所言！”
太上老君叹道：“连两位贤弟都如此说，乃是赞同准提道友之议了！也罢，既然诸位都是如此，贫道便废了人道之教，另立教门，届时也仿效雷泽道友，转化人身，再传教义。只是有一条，不管贫道另立何教，所传何人，诸位不能干涉！”
准提道人喜道：“这是自然！”
诸仙也道：“正该如此！”只有镇元子不置可否。
第277章天人相犯知真假祸国殃民是何人
片刻，天庭散了筵席，各归门庭。镇元子骑白泽之上，正欲回万寿山去，突闻后方太上老君呼道：“道友留步！”
镇元子转头见了，施礼道：“道友相留，不知有何见教！”
老君道：“方才众圣都逼贫道改教，独道友似乎不以为然，未做表态，不知何故？”
镇元子道：“贫道还是那句话，改教之事非小，恐是取乱之因！”
老君捋须笑道：“今日席上，有惟恐天下乱者，有惟恐天下不乱者。道友欲封地府之神，本当乱中取，却反恐天下乱，岂不怪哉！”
镇元子肃容说道：“岂不闻：兵者，国之大事也，圣人不得已而用之。”
老君道：“然则老道已经答应改教另传，道友又当如何？”
镇元子道：“贫道静观其变，乐见其成！只有一条，异日我地仙封神时，盼道友也勿来为难！”
老君也道：“既然如此，老道也有一条：地仙封神，却也不可封吾教下弟子！”
镇元子道：“正是如此，井水不犯河水！”
老君也道：“井水不犯河水！”镇元子哈哈大笑。
老君见状，说道：“如今地仙一门，天道不佑，气运不再。道友又有大任在身，举世皆敌，岂不堪忧？还有心情发笑！”
镇元子道：“道友，吾万寿山一脉，自成大道，不假外求。天道不佑，吾道佑之，何忧之有？”
老君道：“既如此，贫道便在大赤天安坐，且看道友如何翻天覆地！”说罢便要归去，
不料镇元子又悠悠说道：“倒是道友，今日改教之事，是得是失，还难说得很，却勿故作委屈之态！”
老君愕然回首道：“这是如何说起？”
镇元子道：“若依贫道之见。道友此事，着实可喜！”
老君讶然道：“吾方失人道之教，功德不保，深以为忧，又有何可喜？”
镇元子道：“明人面前不说假话，道友脱枷去锁，自在逍遥。岂不可喜？”
老君一改愁容，哈哈大笑，却不再多说，只作别而去。
镇元子方欲归万寿山。后面又来了女娲娘娘，唤道：“道友。不妨同行一程！”
镇元子知道女娲娘娘有话说，因道：“如此甚好！”
果见娘娘说道：“道友与大师兄之言，我亦有所听闻，实不知‘脱枷去锁’之意，还望道友赐教！”
镇元子先做法封了八方方位，绝了音形。才道：“贫道此言，实是泄露了天机。只是你我两家交情，非同一般，知而不言，贻误大事，非君子所为。道友，贫道今日之言，出我之口，入你之耳。切勿外传，否则便是贫道也担待不起！”
女娲娘娘见镇元子如此郑重。也做法遁去方位，乃道：“便请道友赐教，我当洗耳恭听！”
镇元子又问道：“道友，锐而持之，可得长保否？”
女娲娘娘略一思索，答道：“不能！”
镇元子道：“然也。所谓富贵而骄，自遗其咎，人族之盛，便是如此。盛极而不衰，无可取代之时，便要与天争运，到时天人相犯，引出大变，不可不防。是故太清圣人聪慧，今日就坡下驴，脱离天地大劫，岂不是是好事！”
女娲娘娘闻言，倒抽一口冷气，变色道：“若道友所言属实，我成圣之机，其中也有一份造人功德。届时大劫一至，岂不也是混元道果难保，圣位堪虞？”
镇元子道：“正是如此。道友当早作打算，免得大劫到时，乱了手脚！”
女娲娘娘朝镇元子行了一礼，道：“多谢道友赐教。只是此事重大，我今日方寸已乱，尚容回宫，细细思量，再作打算！”
于是与镇元子道别而去。
此事表过，再道人世流年。却说昭穆之后，周室国力日衰，但共王、懿王、孝王、夷王四位，尚算得守成之主，勉力经营数十年，国中并无大事。
然文武成康虽贤，也终不免子孙之中，有不肖之人。待传至第十代厉王时，却是昏庸残暴之君，横征暴敛，与民争利，尚不许人言，监视国人。国人若道左相逢，只能目视，以表怨怒，而不敢言厉王之过。有在朝而言之者，皆杀之。于是民怨如沸鼎，厉王居其上，尚不自知。
一日，宫人整理府库，发现一木匣，不知何物，只见上书“藏之吉”三字，询遍史官、司库，众皆不识，不知此物何来。宫人乃献之厉王。厉王以为是宝，打开观看，但见空空如也，只有几滴涎水流出。厉王以为是宫人大胆，戏弄天子，勃然大怒，殴之至死。
却不知此物大有来历，其中乃是龙涎，顺水流出宫外，后来至褒国，化为一只玄鼋，进了褒国国主的府邸。有小妾见之，感而有孕，越四十年，方生一女婴。小妾深以为怪，惧人知晓，密弃之山野。复有国人褒氏，见而怜之，拾回家，善加抚养。
厉王一朝，民怨难宣，终至国人暴动，放逐厉王于彘，由太子即位，是为宣王，与召公、周公共和行政。
宣王在位四十余年，虽然励精图治，人称“中兴”，但终究已是内忧外患，积重难返。所幸国事虽艰，终宣王一朝，并无危殆。
宣王终，幽王继之，却又是一位昏君，他性情暴戾，贪婪好色，刻薄寡恩，残暴之名，传于中外。然此时气运归周，又有姜子牙悬棺镇压，地方之乱，仍不能动摇国本。
却说西方灵山之中，准提道人在菩提树下，与众菩萨、罗汉谈讲三乘道法。讲到妙处，宝树生光，天花乱坠，众罗汉、菩萨皆口宣圣号，赞叹不已。
准提道人讲毕，突然心神一动，便望八宝功德池而来。
功德池边，接引道人垂眉闭目，默坐无言，只一池莲花，微微摇曳。准提道人见状，笑道：“花动乎？风动乎？”
接引道人睁开双目，叹道：“惭愧，是贫道心动了！”
准提道人也坐在一旁莲台之上，说道：“道兄心动，可为传教之事？”
接引道人道：“正是。只因承平之时，人心难动，是以诸位圣人虽然都想传教，却都在等待良机。但自我西方教立教金莲失了三品，斩不断因果，已比不得从前。他人等得，我西方教却等不得，须得早去东土，争取机缘才好。”
准提道人说道：“为着此事，正要与道友相商！”
接引道人道：“贤弟有何高见？”
准提道人说道：“东土周室，虽然国祚未终，然我观其气运黯然，已难有作为。且当国之君，又出了几位昏聩之主，按理当有变乱。然经历数朝，周室始终衰而不乱，或乱而即定，大违常理，岂不怪哉？是以近日我屡屡作法，算其根底，终于得知原来是姜子牙悬棺金銮殿，以风水镇压国运。”
接引道人惊道：“竟有此事？”默算片刻，乃道：“果然如此！此事大乖天理伦常，连我也未曾思及！好一个大胆的姜尚！”
准提道人说道：“道兄，此局不破，我西方教便无机可乘。道兄也言只西方教等不得，因此已经是箭在弦上，不得不发。好在如今周室是残暴之主当国，民怒而不敢言，我等师出有名，岂非天意如此？是故我西方教须先出一头地，量他东土诸圣，也只能顺水推舟，再无别话！”
接引道人微微颔首，问道：“贤弟计将安出？”
准提道人道：“我闻周幽王贪恋美色。昔日女娲娘娘颠覆商纣，已有妙计在前。我等再用，又有何不可？此事我早有定计，只是引而未发而已。”
接引道人道：“即便如此，只能以妇**乱于宫闱之中。四境刀兵之事，有姜子牙悬棺镇压，安得可行？”
准提道人大笑道：“道兄勿忧，届时只看我颠倒乾坤便了。定叫他周室从此颜面扫地，难震朝纲！”
正是：
王室兴衰本有数，
天理伦常不可乖。
悬棺镇国成何事？
反引滔天祸水来！
幽王三年，因三川皆竭，岐山复崩，大夫赵叔带谓之上天示警，乃国家不祥之兆，进谏幽王，请勤政恤民，求贤辅佐，以息天怒。幽王不听，反将赵叔带免官，逐归山野。时有褒国国主褒珦为赵叔带之事不平，又进言直谏朝政之失。幽王大怒，囚之牢狱。
褒珦之子褒洪德闻讯大恐，欲救其父，时人因知幽王好美色，乃献“散宜生救文王”之计。褒洪德纳之，遂索褒国之境，欲求殊色进献，以赎父罪。得一佳丽，容颜绝世，即前文之褒氏女，褒姒是也！
褒洪德献之幽王，幽王果然大喜，不仅尽赦褒珦之罪，珍珠美玉，尚赐之不尽。此后，幽王爱褒姒如掌上明珠，立为妃，宠冠后宫，比之商纣之宠妲己，亦有过之而无不及。翌年，褒姒生子伯服，幽王竟废王后申氏与太子宜臼，立褒姒为后、伯服为太子。
那褒姒生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫来，也难得一笑。幽王为博美人一笑，百般用计，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，皆不能如愿。幽王无奈，竟悬赏求计，有引褒姒一笑者，得千金赏。
第278章戏烽火西周亡国说顺逆镇元训徒
夫国主昏庸，奸佞自附。时有朝臣虢石父者，献烽火戏诸侯之策，幽王竟纳之。于是与褒姒登骊山，燃起烽火。各地诸侯见烽火示警，忙起兵前来救驾，但见台上歌乐声声，幽王与褒姒高坐，正饮酒作乐。诸侯被戏，怀怨而归。幽王如是者再三，褒姒见诸侯奔命，终启唇而笑。
幽王大喜，重赏虢石父，却不知已失信于诸侯，伏下亡国之祸。
正所谓国之将亡，必出妖孽。如今上有昏君，下有妖孽，民怨如沸，反者如潮，纵姜子牙有盖世之功，国岂得不乱？故时有太史伯阳叹道：“国将亡矣！
却说王屋山中，玄穹道人正在紫霄峰采药，忽见帝都丰镐上空，遥遥似有妖物与凤凰相斗。再观之，其物乃是玄鼋之状。
玄穹道人掐指默算，暗道：“周以火德，故克玄鸟而王天下。玄鼋者，水也，正克火德！今有异物作祟宫闱，西周又望气黯然，凤凰哀鸣，莫非将有大变？”
又细细观看，见其似妖而非妖，不知路数，暗自称怪，心道：“人间兴亡，自有其数，方外修炼之士，安可干预其中？不如前去除此妖物，免得涂炭生灵。”遂叫精卫看守洞府，自己取了法宝，望帝都而来。
方欲至丰镐上空，未下云路，突见前方闪出一个道人，双抓髻，面黄身瘦，视之，乃准提道人是也。
玄穹道人乃稽首道：“准提道友，贫道有礼了！”
准提道人还礼，问道：“不知道友欲往哪里去？”
玄穹道人答道：“只因见丰镐上空妖氛冲天，凤凰折翼，当主周室宫闱之中，有妖物作祟，伤害国本。故此贫道欲前往除妖，也免得生灵涂炭！”
准提道人道：“道友，你糊涂了！周室不修德政，自伤国本。民怨如沸，四海翻腾，故三川皆震，岐山崩塌。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡，今其川原又塞，塞必竭。山崩川竭，亡国之征也。此天之所弃，民之所愿，安得怪之于异物哉？”
玄穹道人道：“人间兴废。自有其数。若方外之士干预，徒增变数。涂炭生灵，反为不美。贫道前去除此妖物，廓本清源，又有何不可？”
准提道人大笑道：“昔日商纣将亡，而生妲己，今宗周将亡。而生褒姒。此天意速其亡也，生灵实受其惠，道友岂不知乎？”
玄穹道人说道：“商纣之事，自有其因，乃是神仙犯劫，要斩将封神，安得比之于今日？况其时亦有云中子道友进剑除妖，虽未成功，也算得是有道之士。毕竟尽了一番心力。”
准提道人似笑非笑，驳道：“云中子进剑除妖算得有道之士。那女娲娘娘可算得有道之士？”
玄穹道人呐呐不能言。
准提道人哈哈大笑，道：“道友只知其一，不知其二，一叶障目，不见泰山，尚妄言天数，实在可笑至极！”
玄穹道人还待再辩，突然从天降下一道法碟，视之，乃镇元子召其回山。玄穹道人无奈，只得向准提道人道：“道友，今日是师尊相召，不得不回，就此拜别。待来日有暇，再向道友请教！”
说罢，驱动穿云豹，朝万寿山而去。准提道人也不阻拦。
进了万寿山五庄观，只见诸同门都列两旁，镇元子独坐高台之上。
玄穹道人上前拜见老师，镇元子道：“玄穹，你未请师命，欲进帝都，是冒失了！”
玄穹道人伏拜道：“弟子知罪！”
镇元子叹道：“罢了，你且起来，立过一旁！”玄穹道人领命。
镇元子乃朝诸弟子道：“自幽冥一战，道祖有言：‘天道运数，从此不在我门，不在我身！’然我仍要执意行事，众弟子，尔等心中可有怨言？”
众徒皆拜道：“弟子身受老师厚恩，无以为报，愿与老师同进退，绝无怨言！”
镇元子闻言不乐，斥之道：“尔等皆证大罗，各参至道，也算是有道之士，非同一般凡夫俗子。须知有道有道，乃是心中有道，所思所行，惟道是从，百折而无悔，如是人道合一，方有混元道果之望。你们且看，西方教为传教义，孜孜不倦；截教主举目皆仇，不改初衷。此之谓也！故‘报恩’之说，休得再提！”
众徒乃悟，复拜道：“谨遵老师教诲！”
镇元子乃道：“天道不佑，我道佑之。众位徒儿，因时乘势，不过是随波逐流，难见得本性；唯能逆流而上，才能直见道心。这是磨练根性大好良机，诸位不要错过了！”
众弟子点头称：“是！”
镇元子又说道：“只是人间之事，后数百年乃是从未有过之大变局，复杂纷繁，吉凶祸福，难以尽知。尔等日后务必谨慎，凡事三思而后行，免招祸患！
镇元子一番话讲罢，玄穹道人上前，问道：“老师，帝都不知是何妖物作祟？”
镇元子道：“此乃西方教天龙八部众之后，是妖非妖，修得西方**，故而你不识得！”
玄穹道人恍然道：“难怪乎准提道人要阻我除妖。只是西方教在西方，并不能干涉东土之事。如今却堂而皇之，祸乱帝室宫闱，难道不怕上天降罪、诸圣责难？弟子不解，请老师解惑。”
镇元子道：“准提道人说你‘只知其一，不知其二’，并非妄语。你只看到妖物作祟，却不知道姜子牙悬棺镇国，先乱了章程。如今又是太清圣人改教，欲传教义。再加上三教封神上榜，门下空虚，诸教主都欲挑选仙才。此许事务，承平之时难以做得，只等乱世方宜。如今又逢周室失德，运数不再，因此诸圣皆坐观其变，乐见其成。西方教行事，固然别有用心，但他此次上应天机，下顺民意，已得了先手。若强自出头，免不得要被他耻笑一番，丢了面皮，反为不美！”
玄穹道人乃道：“原来如此，弟子明白了！”
镇元子又道：“众徒儿，为师近日推演休咎，从今往后，乃是乱世，四百年后，才有封神机缘。因此尔等须看紧洞府，约束弟子，多诵六卷真言，莫要随便下山，结了因果。须知如今各教各派，都虎视眈眈，要看我地仙如何封神。地仙门下一举一动，备受瞩目，若是提前有了因果，打草惊蛇，到封神之时，便要缚手缚脚，再难从容行事。此事尔等可明白？”
众弟子都道：“弟子明白！”于是镇元子遣散众徒，各回洞府修真，不提。
还说周幽王烽火戏诸侯，失信于天下而求一乐，却不知覆国之祸早伏。原来前皇后申氏与太子宜臼，无辜被废，幽王又怕其父申侯作乱，遂命虢公为将，领兵伐申。消息传到申国，申侯大惊：“国小兵微，安能抵敌王师？”大夫吕章进曰：“天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西方犬戎兵力方强，与申接壤，主公何不致书，借兵向镐？”申侯从其言，遂联合犬戎各部攻周，许以破镐之日，府库金帛，任凭搬取。
幽王闻之，忙调兵遣将，又将殿上悬棺向之，本指望能如昔日一般，迅速平定祸患。孰料准提道人暗助叛兵，以搬运之法，将犬戎部落之众，一夜投之帝都。
次日幽王醒来，三军刚发，而犬戎之兵，已围城矣！
幽王大恐，急举骊山烽火，召诸侯兵马来救。诸侯不知真假，皆按兵不动，无一卒前来救驾。丰镐又有申侯内应，打开城门，引贼兵入内。于是犬戎部众进到帝都，焚毁宫室，杀戮人民，将子牙悬棺，付之一炬，文武基业，遂化为泡影。幽王带褒姒、伯服逃入骊宫之中，亦被乱兵寻获，幽王与伯服死于乱刀之下，唯褒姒一人不知所踪。
后人有诗叹幽王烽火戏诸侯亡国之事曰：
多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。
自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。
犬戎破京后，自以为不世之功，盘踞不去，申侯无奈，乃密发书诸侯，约会勤王，有晋侯、卫侯、秦君及郑侯四路，皆发兵前来，丰镐一战，大败犬戎，这才将其逐走。
再其后宜臼即位，是为平王，因镐京宫室，十不存五，颓墙败壁，甚是凄凉，又因犬戎熟悉了中国道路，自以为劳而无功，心怀怨望，复占岐、丰之地，逼近镐京，连月烽火不绝，一日三惊，是以平王迁都洛邑，是为东周。
然东周虽立，岐、丰祖脉已失，气运不再。且幽王戏弄诸侯，王室威信扫地。公子宜臼，太子之位本废，全赖申、卫、郑、晋、秦几位诸侯扶保，才登大位。但幽王之死，申侯当难辞其咎，宜臼连带也有弑父之嫌。
因此东周之后，王室逐渐衰微，诸侯蜂起，自专攻伐，周室不能止，似存而实亡。
于是天下变乱，人心不一。
却说这一日，万寿山下，来了一位少年。他一不登山，二不访道，径直来到土地碑前，叩首千数，直至血染石碑方止。
少年叩首罢，正待离去，突见前方闪出一位道者，赤面黑须，手持拐杖，呼道：“那少年，转回来，贫道有话问你！”
第279章游八方管仲相齐说元始准提借宝
少年回首行礼，问道：“不知仙长法号？在何处修行？”
道者道：“吾赤松子是也，便在此万寿山中修行。只因闭关数月，有些愁闷，因此下山游历光景，不想正遇着你在此叩拜。少年，你叫什么名字？”
少年说道：“有劳仙长动问，在下姬姓，管氏，名夷吾，字仲。”
赤松子道：“甚是啰嗦，贫道唤你管仲便了。”又说道：“管仲，山下相见，也是有缘。你可愿从吾游否？”
管仲喜道：“敢不从命！只是**凡胎，恐力有未逮！”
赤松子笑道：“这且不妨。”便将龙头拐与之道：“贫道借你此宝，天上地下，刀山火海，皆可去得。”管仲大喜接过，随手一点，果然足�
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