西游却东行(沙风)-第9部分

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“金池长老见宝起意，想一把火烧死取经人师徒劳，好长久拥有袈裟。再说他干这种杀人夺宝的事已不是一次两次，造下杀戮又败坏了观音菩萨的名声迟早必死。”

“那我就更胡涂了。金池若是死了，那你是谁？”

“老朽自然就是大唐高僧了。”

“你是大唐高僧？！那这个和尚是谁？”

“他自然就是那个被烧死的金池长老了。”

“靠，我老黑越来越听不明白了。”

“黑熊，你还真够笨的。”

“和尚，你听懂了？”

“当然，这要是还听不明白，我就是白痴了。”

“你说来听听。”

“简而言之，就是他想杀了贫僧，然后冒弃贫僧去西天取经。”

“哦，原来如此。那这关我和凌虚子什么事？”

“笨啊，你和凌虚子现在知道了，当然要杀人灭口了。”

“金池，原来你是这种人。我老黑要和你绝交。”

“黑熊兄，你此时和他绝交有什么用？”

“凌虚子老弟，你不懂。我老黑虽然笨些，傻些，但有些原则绝对不会改变。这即使是做了妖怪，也要守些道义原则的。这点永不改变。”

“好，很好。那黑熊你可有兴趣替我守个山门？”

“替你守山门？凌虚子，你那破洞可没有山门。”

“你且看看我究竟是谁？”

“咦？凌虚子，你怎么变成了女子？还是说你一直是女子？你莫不是那话本小说里的花木兰吧。”

“笨熊，他是观世音菩萨。”

“金池，你败我名声，又生出此等歹恶之心，今rì本座便要将你超渡了。”

“棋差一招，技不如人。我认裁，不过你若是认为你佛门便要高我道门一筹那便大错特错了。哈哈哈……”

“靠，这金池就这么化成灰了。凌虚子，你真厉害。”

“我不是凌虚子，我乃是南海观世音。”

“别装了，你以为你变个女人，我就不认识你了。”

“既然你不信，那也莫怪我了。悟空，你且让你知道知道我是谁。”

“啊——我肚子好痛，痛煞我也。”

“你现在是信与不信？”

“我信了我信了，你饶我吧。”

“你且张开嘴，我让悟空出来。……悟空，你出来吧。”

“咦，果然不疼了。多谢观世音饶命。”

“我看你跟我佛有缘，就帮我守个山门吧。”

“好吧。反正俺老黑也没什么事做。”

“至于你们早rì启程吧。”

“好的，观音姐姐欢迎常来找老衲，哦不，找贫僧。”

“师父，观世音早走了，你还望什么？”

“没什么，好了，我们去找小沙弥吧。”

“嗯。好像轮到小沙弥做饭了。”；

025这只猪能烤来吃了么？

025这只猪能烤来吃了么？

“悟空啊，跟你商量个事。”

“啥事啊。”

“这个，你知道的现下早过了吃桃的季节。”

“这个俺知道。咋了。”

“既然你知道，为何这次让你去化斋，你又带回来一树的桃子？”

“俺喜欢吃桃子啊。”

“是啊，你喜欢吃。可是天天吃总会吃腻吧。”

“不会啊，俺老孙绝不会吃腻了。”

“可是为师吃桃子吃到吐了。”

“不是吧，师父人也太弱了。”

“为师是凡人啊，你让凡人试试两个月天天吃桃子试试，恐怕早吃死了。”

“师父你也太挑了。这可不是一般的桃子。”

“不是一般的桃子，难道是二般的？”

“这桃子可是蟠桃园里……”

“什么，蟠桃园的桃子，吃了能长生不老的那种？快再给为师来两斤。”

“谁说是蟋桃园里的桃子了？”

“你刚才不是说……”

“俺还没说完呢。”

“那你想说的是？”

“那是蟠桃园里的土地公在人间一处沃土种下的一片桃林。”

“SOWHAT？”

“那片桃林可是四季如chūn，桃子四时皆会结果。而且鲜美异常，是俺老孙的至爱。”

“那就是普通的桃子了？”

“师父为何会不喜欢吃桃子呢，真是怪事。”

“悟空，来为师给你讲解经书吧。”

“俺不要。为什么要俺听你讲经呢。”

“为师喜欢看你认真听讲的样子。”

“师父啊，经书有什么好讲的，天天讲不烦啊。”

“为师就是喜欢讲经，怎么讲也不腻。”

“你不会腻，俺老孙会腻啊。”

“经书这么好的东西，怎么会听腻呢。”

“师父，俺错了。俺这就去化斋。”

“不必了，我让小沙弥去化斋。你就坐下来好好听一回经。”

“不要啊。你不如念紧箍咒。”

“你明知为师时常会忘记咒语的。不要多说了，我吩咐一下小沙弥，然后正式开讲。”

…………

“小沙弥，你去前面那户人家化点斋饭来。”

“为什么让我去啊，悟空不是闲着的么？”

“不能让他去。”

“为什么？”

“为什么？你还问为什么，你不觉得天天吃桃子会吃吐的么？每次让他去化缘，无一例外都是桃子。更恐怖的是，现在已经过了桃子的季节了，但我们吃的还是桃子。再吃下去我们就是桃太郎了。”

“也是。要不让悟空化点别的。”

“让你去你就去，我得和你悟空师弟讨论一些严肃的人生哲学问题。”

“毛线？”

“小沙弥，你哪来那么多话啊。讨打么。”

“就会欺负未成年人。哎——”

…………

“这位施主，小僧是从东土大唐而来，前往西天拜佛求经的，路过……”

“滚开，死贼秃。”

“你干嘛骂人呐。”

“你个小沙弥真是好胆，敢在我道观门前化缘。上回有个和尚抢走了我观中最漂亮的道姑，正愁找不到和尚泄愤呢，你来得正好。”

“救命啊。你们道姑跟和尚跑了，关我什么事啊，我都没成年。”

“小和尚，别跑。”

…………

“这位施主，小僧来自东土大唐，去往西天取经的。路过贵地，腹中饥渴，不知能否施舍几碗斋饭？”

“小和尚，你什么眼力劲儿，来开我玩笑吧。”

“自然不是。小僧眼神向来不错。”

“那你在叫花子要饭，你是来砸场子的吧。”

“呃，叫花子怎么了，叫花子也是人啊，也有施舍和尚的权力。你放心我绝不歧视你们的。”

“嗬，你个小和尚还真能说。那你想吃点啥？”

“能来只叫花鸡么？”

“滚。”

…………

“这位女施主，小僧来自东土大唐，去往西……”

“你是个和尚？”

“你难道看不出来么？”

“看出来是个光头，但光头不等于是和尚啊。”

“你难道没看到我头上的香疤？”

“看到了，但是烫个香疤也不是什么难事啊。”

“呃，要不小僧给你念段经文。”

“这年头骗子嘴里都有几段经，我又听不懂怎么知道你念的是经还是咒？”

“呃，小僧有度牒的，要不小僧给你看看？”

“度牒？有个鬼用，你是不知道这年头造个假证多容易，度牒谁知道真的假的。”

“那你说怎么证明。”

“你怎么证明自己是个和尚还要我来帮忙，你是不是和尚啊。”

“呃，小僧至今是童子之身，这算不算。”

“小和尚，好好说话，怎么耍流氓啊你。”

…………

“师傅，我回来了。”

“斋饭呢？”

“没化到，我受欺负了。”

“谁？敢欺负我徒弟。告诉为师，我替你出气。”

“算了，不过我现在心情不好，不想去化斋了。”

“你们两个都是想躲懒。没点本事，看为师给你们化顿上好的菜肴来。”

…………

“小二，给老衲来一碗蛋煮面，顺便打包两份炒粉带走。”

“这位大师，蛋好像是荦菜吧？”

“你懂个毛线。荦者，本指葱蒜一类，佛家名之五辛，亦作荦；腥者，才是你说的肉一类。凡子也妄谈佛家事，速去来。”

“哦，好咧。”

“对了，你们这里可有什么特sè菜式。”

“这你算问对人了。我们这儿的素菜确是一流。看我向您说一说。”

“停。你们这儿都吃素的？”

“差不多。”

“这不科学啊。”

“科学是什么？”

“呃，科学是好吃的。”

“我们这儿没有。你要就吃点素菜，要不就没有。”

“为什么？你们难道都是和尚？”

“呃，这里就你是和尚。”

“没理由啊，不是和尚为什么只吃素。”

“一看你就是外地来的。”

“这还用看？你不是说这里除了我就没有和尚了么。我当然是外地来的。忘了自我介绍，贫僧自东土……”

“行了。我这儿里也不是只有素菜，只是没有猪肉，而耕牛是禁杀的。其他野味又较难得，所以久而久之就没多少人吃肉了。”

“为何没有猪肉？”

“你问这个做什么。你是和尚啊。”

“贫僧这是在关心民生问题，切实关心人民群众能不能吃到猪肉的问题。”

“甭cāo心了，没用的。我们这儿不养猪。”

“胡说八道，你当贫僧是瞎子么？坐在那边雅座的不是头猪是什么？”

“呃。那不是……”

“那只猪能烤来吃么？”；

026一只直立行走的猪

026一只直立行走的猪

“这位猪兄，贫僧这厢有礼了。”

“我不姓朱。”

“不可能啊，你这尊容不姓猪实在是屈才了。”

“我姓高。听说你要吃我？还是烤着吃。”

“这位猪施主误会了。”

“我姓高，不姓猪。”

“这不科学，你应该姓猪的。八戒，你别装了。”

“什么猪啊八戒啊的，老子不认识。你这个和尚休得纠缠。别搅了我喝酒吃饭的雅兴。”

“八戒啊，你不能这样对师父。”

“你这和尚没的怎么占我口上便宜，我不认识你，更没认你作师父。”

“八戒，你莫不是失忆了。观间菩萨让你在这里等侯一个取经人，你与他做个徒弟一起西行，好消了你的罪孽，修得正果。”

“你这和尚好生无礼。我都说了我不是你徒弟，也不是什么八戒九戒sè戒的。”

“好好好，你不是八戒。那这位猪兄，你不是八戒，你是谁呢？”

“我不姓猪！！！要我说多少遍。”

“这位大师，你真误会了。他确实是姓高，是我们高老庄里正高老爷的本庄女婿。”

“小二哥，你没骗我？”

“这儿就是高老庄。他自小便是我高家庄的人。”

“这位猪兄，你的老婆是不是叫高翠兰？”

“你怎么知道我家三姐的名姓。”

“贫僧掐指一算，算出来的。”

“你这和尚无故算女子的名姓做什么，莫不是采花的和尚？”

“呸呸呸，贫僧如此风流倜傥，还需要采花。贫僧自幼不沾女sè，乃是自胎里来的纯洁人。”

“那你这和尚找我究竟有什么事么？”

“好吧，这位猪施主，贫僧师徒三人赶路良久，现下已饥肠辘辘。施主能否将你的两只蹄子供献出来，让我们师徒充充饥。”

“你们饿了关我什么事。出家人不是吃素的么。”

“猪施主此言差矣。”

“我不姓猪。我姓高。”

“姓高姓猪只不过是一个名姓而已，何必如此刻意？如此在乎别人的称呼，施主你着相了。”

“呃……”

“施主救人一命胜造七级浮屠。贫僧师徒三人合靠你的猪蹄来续命了。”

“你个吃肉的花花和尚，你才是猪呢。你们全家都是猪。”

“这位猪施主，你难道对你自己这英俊潇洒的外貌没有半点自知之明么。”

“我不是猪，我不是猪啊。我不要变成猪啊——”

“小二哥，这位猪兄怎么了。”

“大师啊，你真误会他了。他真不是猪。”

“小二哥，你是欺负贫僧近视了，还是你自己的常识有问题。这耳朵，这蹄子，这尾巴……不是猪，难道是驴么？”

“哎，这都是造孽啊。他变成这个样子，想来没几天好活了。”

“什么情况？他要是死了，我上哪另找一个八戒去。”

“八戒？什么东西？”

“没什么。你说他没几天好活是什么意思。”

“你现在看到了他这个样子，要是你变成一只猪，你还会想活下去么？”

“一剑杀了我吧。”

“这就是了。他本来不是这个样子的，只是受了诅咒，会慢慢地变成一只猪。他现在虽然是猪的样子，起码还能像人一样走，像人一样说话。再过三天，他就会彻底变成一只猪了。”

“不是吧。他不是天篷元帅么，怎么会变成这个样子。”

“天篷元帅，听着好耳熟啊。那只猪妖好像也说过类似的话。”

“猪妖？”

“大师是外地来的吧。”

“合着贫僧说了半天废话？早说过了，贫僧来自东土大唐去往西天拜佛取经，路经此地师徒三人腹中饥渴，特来化碗斋饭。”

“原来是大唐来的高僧，好说好说。小的立即给大师盛几碗上好的斋饭。”

“小二哥误会了。我说化碗斋饭，只是谦虚的说法，其实我们和尚是不挑食的，你们这儿什么特sè就来点什么吧。”

“呃……好的。”

“你再和贫僧讲讲这位猪兄的事。”

“大师，他真不姓猪。他之所以变成这样乃是中了一只猪妖的诅咒。”

“诅咒？说来听听。”

“事情是这样的。三年前高老庄来了一个外来的汉子，娶了高老爷的三女儿翠兰。谁知道成亲那上门女婿酒后变了身形，化成了一只数丈大小的猪妖。那妖怪好在不伤人命，只求着高老继续将翠兰许给他。可是高老嫌他是妖怪，又长得极丑怎么可能答应此事，于是回绝了。那妖怪恼羞成怒就给高老爷全家除了翠兰之外的人下了咒。若是不同意他与翠兰的婚事，那么高老爷的家人就会渐渐变成猪形。”

“他是那猪妖么？”

“大师又误会了。他是高老爷二女儿玉兰的丈夫，也曾出言反对那猪妖，中了诅咒。还有三天就会和那大女婿一样彻底变成猪的模样了。”

“原来他不是我家八戒啊。不过这八戒怎么这般狠，竟然将人变成猪的样子，实在可恶。”

“更可恶的在后头呢，我们这高老庄只怕迟早也会遭此恶运了。”

“为什么？”

“一个月前高老爷为了拖延时间，使了个计策。说是若我们高老庄的村民有半数不反对他就同意这门亲事。然后这一个月以来，那猪妖就开始sāo扰起村民来了。一月之限也只有三天了，若再无人降伏那妖怪，恐怕我们高老庄就要变成猪老庄了。”

“那你们就没有请人来降妖么？”

“请了，但是没用。那妖怪确也是神通广大，那些个道士和尚都奈何不了他。”

“那是你们请错人了。”

“咦，难道大师有降妖的好人选，在哪里。小的这就去请来，这可是造福全庄的大好事啊。高老爷早发下令来，只要降了那妖情愿分一半家产出来。”

“你什么眼神。降妖之人，远在天边近在眼前。”

“大师是说我么？我不行，我只是个店小二，可没有什么降妖的手段。”

“滚粗。贫僧自东土到此，其间遇险无数，降妖除魔也不知凡几，你们难道就没有看到贫僧头上三寸处的那道冲天佛光么？”

“呃，还真没有。”

“你们这些凡夫俗子当然看不到了。你们庄里这妖贫僧我降了。”

“大师真的能降妖？”

“废话真多。”

“我这就引大师去见高老爷。”

“记得去前边路口处把我那俩徒弟请来，没有他们也降不成妖。”

“好咧。”

027一个有关天神下凡的故事（上）。

027一个有关天神下凡的故事（上）。

“师傅，你觉得一个好的故事该怎么开始？”

“从前有座山，山里有座庙，庙里有……”

“这是不是太过于俗套了。”

“在山的那边，海的那边有一群……”

“这个也俗了。”

“在很久很久以前，有……”

“这个就更俗了。”

“其实雅也好俗也好，都不过是一个故事，何必纠结，而且俗的东西通都具有恐怖的传染力。”

“比如说？”

“比如说才子佳人，比如说惩恶扬善，比如说张三李四……”

“这些东西俗么？才子佳人不正是风花雪月么？惩恶扬善不正是纵侠江湖么？张三李四不正是大千世界么？怎么会俗。”

“俗，恶俗，巨俗，俗不可耐。”

“俗从何来？”

“俗从雅中来，但最后却会毁了雅。女人是美的，有一天某个人别出心裁地将女人比成花，这是雅。又有一个人将女人比作牡丹，这是不俗。接下来将女儿再比作任何的花，任何的物都是俗。等到俗不可耐俗到所有人受不了的时候，就会觉得最初将女人比作花的人真是俗到极致。”

“既然怎么说都是俗的，那雅怎么办。”

“俗是长久的，雅只是暂时的。俗是你的手指，而雅只是你偶尔落在你指尖上的东西，无论蝶或者尘。”

“尘怎么可能会雅？”

“尘怎么不可能为雅，正如我之前所说的，俗从雅中来。反过来说，雅在俗里生也是一样的。你的手指，雅么，又不是纤纤玉葱。但若是你的手指，枯槁如垂死之树，忽而一滴细尘落于其上，这将会是一副点死回生的画，这岂不雅哉？”

“那它怎么又会变成不雅呢。”

“很简单，尘落枯指，点活了画面。但是毕竟止于一瞬，半息之后人们便会发觉，不过一枯指一灰尘而已，何足谈雅？”

“难道就没有长久不俗的东西么？”

“没有，也有。”

“此话怎讲？”

“说没有，便是基于我方才说过的。雅只一瞬，而俗长存。说有，是因为雅会变，而我们也会变。若是我们的变化能与雅的变化同步，那么雅就相对长存了。”

“我听不大明白。”

“这样吧，我给你举个例子。”

“要讲故事么？”

“好。我们就讲一个天神下凡的故事。”

“我喜欢听故事。”

“在很久很久以羊，那九霄天庭之上有过一位法力高强、又与众不同的神仙。”

“这个开头挺俗的。不过是才子佳人模式的一种变化罢了。”

“的确，那为师继续讲，你且听好。”

“我洗耳恭听。”

“我们先假设他的与众不同是因为英俊潇洒，玉树临风，极得仙女欢心。”

“这个假设一出，想必要有一个与之相配的女主角了。那接下来不就是才子会佳人，相对一见钟情，然后突破艰难险阻，走到了一起。”

“不错，你能猜到我接下来要讲的，说明这个故事的开头很俗套。”

“那师傅继续讲下去吧。”

“你想神仙与凡人不同，不必每rì为生存下去而疲于奔命。他们长生且终rì无所事事。可是这个神仙不同，因为他的英俊，给他招徕了数不尽的艳福。于是他每rì都要和仙女们虚与委蛇。你猜他会喜欢上这种生活么？”

“我想不会。虽然看似艳福齐天，但这也失去了那份与真爱相互寻找或偶遇的乐趣。”

“想不到你小小年纪竟然也对情爱有所研究。”

“这都是师父教化之功。”

“胡说八道。我怎么会教你这些东西。”

“好吧，这其实是徒弟自学成材的。”

“小沙弥，我们出家人怎可谈及情爱。”

“师父，出家人既然要断世情绝俗爱，那自然是要知道什么是情，什么是爱。所以徒儿觉得出家人要更懂情，更了爱，捏住了尘根，才能断之。”

“哈哈，想不到，你居然也有这样的慧根。为师很高兴。”

“师傅，你讲的故事还没讲完呢。”

“好。我们之前假设过那个神仙的与众不同是因为绝世的容颜sè，只是这样一来，故事便落入了俗套。再怎么讲都像是才子佳人的翻版。那我们重新假设。”

“可以。”

“我们假设这个神仙的与众不同不是因为容颜，而是因为他的出身，他出自于人间，所以在那些大罗金仙面前有些卑怯，但他的心xìng又极自傲，于是他显得有些特立独行了。”

“这个好。xìng情正是人之心绪中最飘忽，难以捉摸。”

“小沙弥，莫故作深沉啊。”

“呃，师傅你继续。”

“一个英俊的神仙，又有着特立独行的xìng子。他不喜应酬，不喜虚伪。不喜装腔作势。于是他总是一个人望着四周里飘浮着的繁星。”

“师傅，这倒像是篇意识流小说的开头。接下来不会是这神仙的心理独折吧。”

“自然不是。既然这神仙的xìng子是特立独行，自然要出人意料才好。”

“那接下来如何？”

“这神仙他首先是神通广大的，所以是有职在身的。又因为不喜与众人交流，所以他被打发到了天河，当了一巡视天河的将领——姑且叫天篷元帅。天河中每一里都浮着恒河沙数的星辰。一rì这天篷元帅看着这杂乱无章的星辰突发奇想，自己为何不将这些星辰分门别类呢。他这么想，于是这么做了。”

“将星辰分门别类，难道他是想做成星灯供天底下的凡人观赏么？”

“他虽无这想法，但最后其实却是达成了这样的结果。”

“似乎有点意思了。师傅你继续说。”

“你可知道天河里有多少星辰？”

“不知道，总也是无法数清。”

“的确是一个不可思议数，这天上天下谁也莫能数清。”

“师傅是想说明天篷元帅这项工程的浩大？”

“不是。我是想说明，在当时神仙的眼里，他的行为是有多么的傻，多么的不自量力，多么的不可理哈。”

“为什么？”

“因为星辰自亘古自太古自远古自开天劈地以来，就在那里了，就是这个状态了。现在居然有人妄想将那不可思议数的星辰集拢分类，这岂不是可笑。就算让你集成又如何？既不能使你因此封君成圣，也不能使你的仙法入化，不过白费心机罢了。”

“确也如此。”

“但天篷元帅向来特立独行，他想来我做我的事，为何要听你们话语。天篷元帅于是弃了职位rìrì呆在天河，收拢集合那些散落天河的星辰。因着这个原因，那些原本仰慕他的仙女也渐渐远离了他。”

“不可理喻。这天篷元帅这么做确实有些难以理解。”

“这元篷元帅的这个行为却引起了一位仙子的注意。那位仙子如他一样都是来自于凡间。他们同样有着出众的容颜，同样自卑又自傲。那仙女便rìrì来帮天篷元帅收集星辰。人是会rì久生情的，神仙也是如此，只不过神仙生情的rì子要更漫长，漫长到凡人无法企及。但好在神仙的寿命更加漫长到做呕。”；

028一个有关天神仙凡的故事（下）

028一个有关天神仙凡的故事（下）

“这不还是才子佳人么？只不过是给他们的内心加了一些草根的心理。”

“那你继续听下去。”

“这个时候是不是会出现一个大人物反对他们在一起？”

“你且听就是了。”

“好。看师傅你怎么圆这个故事。”

“天篷元帅和那个天庭最美但有些傻气的仙子在一起了。天篷元帅是一个浪漫的人，也是个温柔的人。他知道怎么爱人，他发现他爱着这个仙女之后，便将他的整颗心毫无顾虑交付了出去。那个虽然飞升许久，但因为常居偏僻的广寒宫，所以心xìng不开，更像是个不足出户的小孩子。天篷宠他，将他知道的一切告诉她。而她也是对天篷元帅言听计从。他们相恋的事终还是被玉帝等高阶神仙知道了。”

“哈哈，我就说吧，终还是没有脱出那个窠臼。既然恋情曝光了，那接踵而至的就是各种反对与拆散了。”

“小沙弥，你这些都是从哪学来的。”

“从师傅你买来的那些盗版小说里看到的。”

“你怎么偷看我的东西。”

“你不也经常偷吃我的东西么。”

“什么你的我的，都是庙的。我是住持，庙里的一切，包括你都是我的。”

“师傅，我们出家人怎么能这般占有yù。”

“出家人，只是出家，不是无情无yù的恶魔。只是出家人懂得适时而yù。若yù处无伤其他，yù如同无yù。若yù处有涉因果，则虽渺不沾惹。”

“每次都是你有理。”

“那是自然，我可是你师傅，你的道理不都是我教的。”

“不争了，你接着讲故事吧。”

“玉帝他们知道后却是默许了这一对神仙眷侣的存在，因为这两个人是合适的。玉帝甚至明言，只要天篷将星辰归整之事做完，便让他们正式成婚。于是天篷与那仙女便相守在那天河之中，rìrì整理那漫天散乱的星辰。”

“玉帝其实还是不同意他们在一起，不然怎么会这样说。天河之星，如同大漠之沙怎么整理得尽。”

“呵呵，可惜这件事终于还是让天篷元帅做成了。原来的星辰因为四散杂知，整片天河亦是散漫无光。但当他敛辰成团，收星成河，最终亿万星辰齐聚一处的时候，那光芒便辉耀了整个天界。”

“那玉帝兑现了他的诺言么？”

“没有。”

“为什么，他明明答应了天篷元帅的。”

“有两个原因。”

“哪两个。”

“一是所有的神仙都觉得天篷元帅此番作为应有大功绩，该赏。那个婚约不过是早定之事，不算赏赐。但是该怎么赏赐呢？天篷已是元帅，掌管着天河，手下亦有十万天兵。难道要封王封圣？天庭势力格局已定，再增一角，怕是会引起大乱，而且天篷的这个功绩看似气势恢弘，对他玉帝却是没什么益处，所以不能赏。但是再鸡肋的功绩他也是功绩，不能就这么忽视。”

“就是玉帝不认帐又不找不到借口了？”

“差不多，不过因为有第二个原因，玉帝不但没有赏天篷元帅，还将他打下了凡间。”

“什么原因？”

“孙悟空大闹天空。”

“大闹天宫吧。”

“不好意思，为师口误了。”

“齐天大圣大闹天宫，玉帝借机夺了天篷元帅的兵权，十万天河天兵随托塔天王共剿孙猴子。随即天庭内部发生叛乱，玉帝才不得不借西天佛祖之力平乱。事后大批天神被清洗，打落凡尘。而天篷元帅亦被当作是叛党废了修为，打下凡尘，历千世情劫。”

“看来天庭也不过如此，尔虞我诈亦复如是。”

“有人就有江湖，有神仙自然也就有斗法。修仙弃情绝yù，但一旦仙成却又是五蕴极盛。天上天下，人神妖邪概莫能外。”

“师傅好像很有感慨。”

“呵呵。”

“这个故事好像也很平常啊，和你所说的俗和雅有什么关连？”

“你看过《西游记》，应该知道我刚才讲的是什么吧。”

“知道啊，我早就想说了，师傅讲的和西游记里的不大一样。”

“区别在何处呢？”

“呃，在书里天篷元帅明明是因为调戏嫦娥，然后被贬出天关，又不小心落到了凡间猪胎，成了后来的猪八戒。”

“我问你，醉酒调戏良家妇女，在凡间是个很大的罪过么？”

“好像不是，最多打几十大板吧。”

“《西游记》中玉帝给天篷元帅定的刑罚又是什么呢？”

“《西游记》里第十九回‘云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄