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惊雷逐鹿-第197部分
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允且子谏鲜帧！〈怂抵档每悸恰！ �
蔡伯贯和郭菩萨这两名水军将领一直沉默，未曾说话。 雷瑾这时转目一扫，见统领云南滇池水军的郭菩萨似有话要说。 便道：“郭大人似有话说？”
“侯爷，”郭菩萨拱手道，“以云南为南进前哨，自无不可。 卑职愚见，以为南进的关键，即是侯爷和诸位大人所说地伐交、通驿、安内。 这安内又分练精兵、储粮秣、严守御、广招募、明地理等等，这些不可败在己的工夫做到火候，则将来用兵于南，未战而胜算已在五成以上，甚至不战而屈人之兵。 全胜凯旋也未可知。
其中严守御和广招募这两件事实为一体两面。 严守御离不开广招募。广招募一事，正如明大人所言。 必得抽空蛮部之青壮，将来征战在外，才无后顾之忧。 卑职所虑者，若无榜样在前，蛮部土司疑虑未解，未必能如我等所愿。 是故，欲广招募，则须立榜样于前，方得就手。 这立榜样一节，若做得干净漂亮，则诸蛮部土司一传十，十传百，必望风景从。 ”
雷瑾点头，“这立榜样一节，要害就在让蛮部土司和蛮民、奴隶看得到利害，而且利能让他们动心，害能让他们畏惧，则事无不成。 这点诸位一点要考虑到。 怎么拿人做榜样，阎大人和谷大人是个中高手，尔等一定要征求两位大人地意见，妥善谋划而行。 郭大人还有什么高见？一起说来听听。 ”
郭菩萨拱拱手，道：“卑职还有一虑，就是火器。 卑职统带水军，水战最重战船、火器，这火器一节，最为重要。 故南进，非火器不可。 云南山高路险，笨重火器虽不宜用，但轻便易带地佛朗机、火铳、火箭、地雷、火药等战守之器，不备则战不利；不操练纯熟，亦与战不利。 此事，宜及早筹备，免得需用时，无物可用。 ”
郭菩萨当年在弥勒香军中，与西北幕府对垒，在火器上吃亏不小。 当年弥勒香军从官军手上缴获的火药火炮也自不少，唯是香军炮手不谙炮术，屡屡有膛炸事故，时时有炮手伤亡，人炮俱亡，大大影响士气，若非弥勒信徒悍不畏死，许多火炮找不找得到炮手都难说。 亲身领教过火炮地威力，郭菩萨岂有不念兹在兹，时刻在心的？
雷瑾微微一笑，道：“火器火炮等战守利器，幕府一向着力甚多。 譬如红夷大炮、大号佛朗机等，威力委实惊人，但此一火器仍有诸多局限，长于攻守城垒，却拙于野战。 因其装填发射繁琐缓慢，且重炮笨重，无法迅速转移阵位，野战之时，往往只能在开战之先，定点轰击，若敌我情势骤然改变，往往无法迅速反应。 譬如辽东战守，辽东边军虽拥重炮，却无法有效压制伪金军队。 笨重火炮对移动迅疾的骑射骁骑，无可奈何。
据传教士所言，西洋火炮炮身多安准星和照门，以为瞄准之用，且两旁铸有炮耳，便于架设在炮车或炮架之上，调整以射远近，操炮方便。 我帝国旧有之火炮，却无照准。 难以中的。 ‘铳塘’（即炮膛、枪膛）外宽内窄，不圆不净（即内表面不光滑），兼以弹不合口，发弹不迅不直，自无猛力。 火炮头重无耳，转动不活，尾薄体轻。 受药不多，则放弹不远；装药太紧。 即颠倒炸裂，总之是左右为难。
至于轻便火器，亦多受风雨水雾地影响，本身尚有许多缺陷，且火药、弹丸亦受制于财力、物力的充裕程度，熟练工匠的人手，转运、储藏等诸多困难。 组织编配，调度支应，尚难于大量的即时供给。 因此，目前火器火炮尚不能取代弓弩刀枪，需要搭配使用。 至于编配多少，还需斟酌，尚须在实战中逐步调整。 当年戚南塘蓟镇练兵，即重车骑步、弓铳炮混编。 依托边墙，屡败鞑靼，边地为之晏然。
简而言之，军中炮队，若其战技演练精熟，亦需搭配步骑精兵。 协同对敌，方能战则胜、守必固，方能算得上无坚不摧、所向披靡的雄师劲旅。
此前，本侯已经与狄爵爷、郭伯爵、公孙提督、张司马商讨过有关火器一节，认为武官学院的神机炮营、军吏学校的神机炮队、配备火器火炮较多地步兵军团，都尚不足以敷应将来战守之需，殛需扩充，另行筹划专门地火炮学校，大批培养专门地精熟于火炮炮术的军官和军吏，同时也培养擅长冶炼钢铁的工匠。 擅长铸造火炮、火铳、弹丸、地雷、水雷、火箭等工匠。 善于配制火药的工匠，擅长测试火炮、火铳堪用与否的工匠。 此事一直在筹备中。 教官、工匠，招募为难啊。
另外，各大行营、各步骑军团，所需火器、火炮地编配给备预案，军府幕僚军吏亦在斟酌当中。
不久之后，全军将士，由本侯开始，将官、锐士都得轮训一遍，务求人人熟谙炮术操作，兵不练不精，这是要考核的，你等小心着。 郭大人，南进所用火器，虽然军府正在规划，将逐步编配到位。 你既有此议，就将你地意见详细成文，呈报上来吧。 ”
西行营的唐云峰拱手问道：“侯爷，卑职不明这炮术到底有何精细讲究，不知侯爷是否开示一二，以广下官等见闻。 ”
出身弥勒教的平虏军将领，相对的要对这火炮生疏许多，毕竟‘国之利器，不可示人’，远没有雷瑾嫡系的将领那么的熟悉火炮，真正较为熟悉火炮的将领只有寥寥数人，如王金刚奴、蔡伯贯、郭菩萨等，但也是在半通不通之间。
雷瑾微微一笑，道：“明石羽大人、陈好大人，都有实战运用火炮的经验。 你们之间，可以互相切磋。 ”
顿了顿，雷瑾又道：“所谓炮术，主要就是火炮射准地要诀，一切装药装弹点火放炮之法，皆有秘传。 譬如视远则用远镜（即千里镜、望远镜，为同物之异名），量度则用量具度板。 炮术精准之要，在铳规、铳尺、矩度和星斗等量具仪器地使用。 关键是打*要用数学，要会计算，要根据远近距离和方位，计算加什么药包。 还要会测量密位。 因此，熟谙炮术，必须明理识算，精通几何。 一个操炮娴熟的炮手，必需经过长时间地操练，否则是难以胜任的。 炮术操练，不外是铳规、铳尺、矩度、星斗等仪具的使用，还有装弹填药等技巧地掌握。
现今的炮术诀窍，多为西洋传教士传入，〈测量法义〉、〈同文算指通编〉、〈西法神机〉、〈火攻挈要〉等秘籍中，多有述及。
西洋传教士视铳规、铳尺、矩度、星斗为秘学，往往绘图粗略有失精确，又或含混不详，察其因由，则多半属于有意为之，或是避免泄漏此中秘要为敌所用，又或是挟秘自珍，引人重视，以抬高地位，譬如对铳尺的刻划和实际用法即是一例。 我帝国许多技术渐次失传，多半就是因为这个原因，殊为可叹。
军中炮术主要靠口耳相传，缺乏详细的文字图录解说，所以即便是官军，也对火炮药包的制作和使用十分陌生，常因装药过多等原因炸膛，导致炮手伤亡，全都是因炮术不精，不得真传的缘故。
本侯先说说被西洋传教士秘而不详的火炮仪具。
几种仪具中，矩度和铳规并用。 乃是炮术关键。 前登莱巡抚孙元化大人在〈太西算要〉、〈几何体论〉、〈几何用法〉、〈西法神机〉中均有涉及，西洋传教士如汤若望等人亦多有阐述。
火炮铸造，现今十中难得二三可用者（注：十七世纪地欧洲铸炮亦然，十得二三，足称铸炮高手），工料昂贵，无法多造。 每当铳炮铸成。 必须先经繁复细致的测试，以确定火炮不易炸裂。 再取簿册将各铳炮分定等级。 挨次编立字号。 尔后依平常弹药用量填装试射，注记炮身仰角，每次调高一分（注：一分约为7。5度），至仰角高六分而止，并记炮击中的之射程步数。 各炮性能难求一致，必须经由测试，始可做为炮手操作时地准绳。 待全部测试完成后。 即照册上所记，将不同仰角地射程，以暗号刻记于各炮之上，便于炮手随时参照。
每一门炮，平时均须经由试射以熟知各不同仰角下的射程，临战时炮手才可针对敌之所在，调整出最恰当地发射仰角。
铳规、铳尺、矩度配合使用，使火炮曲射较易取准。 但欲百发百中，则仍有未逮。 军中炮手往往将火炮抵近直射，威力极大。 惟铸炮之术未精（炮膛不易做到光滑平直，炮身地厚薄轻重也很难一致），打*就有偏差，且红夷大炮前后粗细不一。 直射也有偏向误差，唯有借‘星斗’解决。 大小铳炮之准法，即在星斗相对以取准，令炮击可中靶心。 炮术上所谓的‘星斗’，实为两物，一为炮口所立‘星表’，又称准星、照星；一为炮底外缘所装地‘照门’。
总之，炮术精熟，大半在于铳规、铳尺、矩度、星斗等测量仪具的熟练使用。
至于装弹填药等技巧，还是明大人给大家讲讲罢。 ”
明石羽拱手。 作了个罗圈揖。 笑道：“卑职也不过是多少有些经验而已，说起来还不如侯爷懂得多。 既然是侯爷有命。 兄弟就给大家伙摆摆龙门阵。
炮术要领之一，要最讲求所装填炮弹的大小和火药的用量相称。 一般作为攻城之用的实心圆弹是最常用的弹丸。 为了避免不合式或生锈之弹卡在炮膛内导致炸膛的危险，专门设定游隙为口径地二十分之一，亦即口径比弹径略大，但游隙会导致弹丸威力大减，每次装填的火药，因此而浪费大半，目前却是不得不如此办理。 〈火攻挈要〉上就说道：‘合口之弹，不可太小，小则铳塘（膛）缝宽，火气傍泄，发弹无力，且不得准。 亦不可太大，大则阻拦塘（膛）内，倘偶发不出，则铳必炸裂。 其法必欲大小得宜，凑合口径，微小二十一分之一，更欲光溜极圆，毫无偏长、歪斜等弊，则击放之际，火力紧推弹身，必更远到而中的矣！’正是此中之理。
如果装填火药过多，不仅火药浪费且还有膛炸之虞；用药过少，则弹受力后，威力不够。 必须药弹相称，方可。 火炮膛炸，甚至导致炮手伤亡，多半由于装填火药过多所致。
火炮弹丸有铅弹、铁弹、石弹，较轻的弹丸，应装填较少的火药。 若其不然，装填了较轻的弹丸，仍装填同等量的火药，则各炮新铸之时所做的射程测定表，就必须因为所用弹丸地轻重不同，而做相应的调整，否则必定是射不中的。
铳尺就是帮助炮手判断不同材质的圆弹所应填装的相应火药量。 在每门火炮所附的铳规长柄上，大多刻划有铳尺。 相应地尺度，可以令炮手无需复杂繁琐的计算，就可简便地估计装药量。 〈火攻挈要〉上说：‘其权弹用药之法，则以铳规柄画铅、铁、石三样不等分度数，以量口铳若干大，则知弹有若干重，应用火药若干分两。 但铁轻于铅，石又轻于铁，三者虽殊，柄上俱有定法。 无论各样大铳，一经此器量算，虽忙迫之际，不惟不致误事，且百发百中，实由此器之妙也。 ’
铳尺可使炮手迅速地掌握恰当的火药装填量，因此铳尺形制及其操作一向秘不示人。
现今每一新炮铸成，铸造工匠均加以测试，并将经过校准的专用铳尺随炮发送军中使用。 铳尺上的刻划，依各炮不同而不同。
炮术要领之二，则应尽量使用药包。 药包以薄布或厚纸缝成圆柱形状，用时塞入火炮，再从点火的火门处以铁钉刺破，即可使用。
各炮填药多寡应事先规定，火药应事先定量包裹分装，如此则急忙之中也不致差错。 若火炮已经装入弹丸，一时未用，可以废纸或旧絮塞紧炮管，则无弹丸坠脱之虞。
炮术要领之三，凡火炮不可连续多次发射，尤其以红夷大炮为甚。
火炮药弹装填繁杂，每门火炮需配属二至五名炮手，每次发射前均需花费相当时间重新调整炮位及仰角，半个时辰最多只能打十发弹，且连续打四十发弹，必须暂停半个时辰，以冷却火炮。 若不谙此炮术技巧，火炮因过热而爆裂，则一时无炮可用，恐将贻误战机，因此火炮击敌，因事先有所计划，轮番炮击，方得炮术之妙。
下官炮术也是现炒现卖，但实战当中，深觉这三个要领是乃炮术中至为重要者，各位斟酌。 ”
也是出身弥勒教的邵福哈哈笑道：“明大人过谦了，此等炮术，若能精熟运用，必是所向披靡了。 ”
雷瑾亦哈哈一笑，道：“军中将领均有机会到火炮学校深造。 但云南丛林之地，重炮不便，多半作守城之用。 到底如何编配合适火器，军府还需研究，不过小而轻便的铳炮，云南可以先配给一些，以后视情形再作调整。 ”
邵福点点头，道：“我军若要南进，战地多山林深谷，蛇虫毒气，野兽出没。 练兵之要，就是使将士能在山林野地辨别方向、选择道路，行进荒野而不迷失，进退有据，这是其一；其二，药物、食水、食物不能完全依赖辎重粮秣，要能从荒野山林获得。 能在山林生存，才谈得上有攻有守，进退不乱。 ”
“对。 ”雷瑾笑道，“这也是很重要的一节。 本侯会调派擅长此道的教官教练士兵。 ”
想了想，雷瑾又道：“本侯地意图和方略，你们已经知道了。 军府地幕僚们也有些擘画，但不一定符合实际，也许有些只是纸上谈兵。 你们有五天时间，互相商榷探讨。 末了，本侯希望，你们能拿出几套详细完整的施行预案，报备上来。 各自都回去，召集部下商量商量。 今天就到这，散了吧。 哦，雷大人，为北上出塞准备地边茶茶砖都准备好了吗？”
最后这句，雷瑾是对署理执政府事的四川执政府执政同知雷水平说的。
茶砖，是拳头之外的甜枣，雷瑾准备在出塞时，专门用以收买人心的物事之一，四川和陕西汉中这次都承担了相当收购扑买份额。
“都准备好了。 已经交由麻城约车马行转运起程。 ”
“好。 那就好。 ”
雷瑾点点头，起身离去，象这等吹风会议，并不需要他一直在场。
议事厅中文武官僚并未离去，马上展开商谈，毕竟五天以后，他们得拿出几套施行预案，这军政之间互相的牵扯，就得好一番角力，岂是易事？
第六章（一）鹌鹑赌斗 夜来寒香
火树银花不夜天。
七夕乞巧，是夜弦月当空，成都内外，方圆数十里，盛况空前，彻夜烟花，重城灿烂。
繁盛的烟花，汹涌的人潮，渲染出一片太平盛世的谐和景象，虽然虚妄不实却颇能抚慰人心，因谋刺一案而引致的不安气氛渐次消散，这是四川执政府有意如此设计。
七夕刚过，中元大节接踵而至，盂兰法会、城隍出巡之外，还有官方的英烈祭祀参拜大典，热烈隆重而不失虔敬肃穆，引致万民空巷，人人感奋。
河灯绕城、慈航普渡；城隍巡视，鬼类辟易；烟花不夜，车水马龙，诸般盛况，令人目不暇接，令得成都居民心醉神驰，叹为观止。
掩盖在盛世狂欢景象之下的，是四川的官吏和豪强被大刀阔斧的严厉整饬，雷霆清洗。
疾风暴雨般的整肃，在不知不觉中就已完成，逮捕的逮捕，调离的调离，免职的免职，降职的降职，夺爵的夺爵，罚俸的罚俸，记过的记过，警告的警告，但因牵连不多，倒也算是波澜不惊。
应该说，在很短的时间内，雷瑾已经达到他南下的主要目的。 能如此迅雷不及掩耳的采取整肃行动，而又殊少牵连旁人，以确凿的罪证服人，全在事先的查察为明，秘谍在其中起了不小的作用，当然提刑按察行署、监察院、审理院等官署和民爵士的质询上折也居功甚大，多方参酌。 兼听为明，雷霆般地整肃行动，震慑之威遍及四川。
其实，雷瑾原本并不愿意施展太过酷烈的手段，只是谋刺一案给了他最大的刺激，也给了他最好的借口，师出有名。 便断然使出霹雳手段。
就在这一段时间，云南方向的南进方略也已定案。 雷瑾除了明确了南进意图和蚕食大方略之外。 并没有自上而下的予以详细指示，而是让云贵方面的文武大员们在互相之间地驳难争辩中，在反复的修正中，在反复地折冲权衡中，由他们彼此取得平衡，由他们自行擘画出几套详细的既各负其责又分工合作的南进预案，经报备审核之后。 逐步实施。
中元大节一完，云南方面的文武大员们，阎处士、谷应泰、王金刚奴、孟化鲸、明石羽、陈好、韩太湖、唐云峰、邵福、蔡伯贯、郭菩萨陆续离开成都，奔赴云南。
这时候，西北幕府在云南的五股主要军政力量，为了南进的共同目标，宛如五个手指头捏合在一起，已经初步的形成了一个拳头。
他们也隐隐地感觉到。 雷瑾是故意让他们互相争辩、互相驳难，又偏生给了他们一个限期。 这样一来，在中元大节前限期完成预案的过程，也就是一个文武大员们协调分工、各负其责、权力制衡的协商机制和协商规则初步形成雏形的过程，以后也许还会适时调整，然而这样一个协商机制、协商规则将会保留下来。 并不断加以完善，将会发生相当作用，至少使得这些文武大员之间能够比较顺畅的协同配合。 而且这样一个机制和规则，也很难让其中的某一个人形成独大之势而领袖群伦，每一位高官都只能在自己负责的那一块掌握决断的权力，这能够在较大程度上避免这些身为臣僚地文武官员们因为心有疑惧，不敢放手大干；同时也能够避免身为主上的雷瑾无端猜忌。
雷瑾另外做的一件事，就是将羌岩与阿顾这两名出身于护卫亲军的年轻将领互换，羌岩调任成都骑兵军团；而阿顾则担任起羌岩的差使，就任贵州军政官署的临时特命长官；另外还将驻军云南地甲申步兵军团节度。 与驻守关中地区武关的机动步兵军团节度互换。 这种平级互调。 表面上看虽然没有道理，却也必有道理在。 只是外人难于揣摩雷瑾的心思罢了。
在这一段时间中，雷瑾极之繁忙，俗礼酬酢之外，还有诸多军政事务，又要准备生死智慧书的淬练，又要与戒律会的两大净土高僧打机锋，加之找人研究索解何健所留的札记奥秘，安排一干假子假女的修行功课等公私事务，自是多半在蜀王府中停留，无形中却是将妻妾侍婢全然冷落。
虽然雷瑾在七夕女儿节，给每一位妻妾侍婢都准备了不同的礼物，从正室夫人孙雨晴，到至今都没碰过一指头的何府遗孀们，现在的雷北氏、雷盐氏等依附不久地妾婢，甚至蜀王太妃和王妃都有一份特别地礼物。 但是，这些礼物对女人们的心理上来说，是绝对不够地。
雷瑾不是不明白这一点，他只是真的没有闲暇来理会这些，而侯府内宅的所有女人也没有谁敢去纠缠和打扰他做事，有的是因为敬畏，有的是因为聪明，还有的则是因为她们也没有空闲。
譬如有所依仗的孙雨晴，她虽然有几分畏惧雷瑾的无形威势，却并不十分害怕。 她有足够的聪明，知道在什么时候不可以打扰雷瑾，什么时候必须服软，必须表现出软弱的姿态、合作的态度。
孙雨晴最近没有去打扰雷瑾，主要还是因为她实在没有那个空闲。 除了在七夕和中元期间，以侯爵夫人的身分主持宴会和礼仪大典以外，她还在成都的女子书画院中流连忘返，得其所哉，因为书画院中不但收藏有若干珍稀的名家书画，而且她还可以大大的过一把传道授业解惑的师傅瘾头，而且那些贵妇名媛的恭维，也能大大满足她的虚荣之心。
而象雷北氏这样聪明而有决断的美丽女人，也多没有空闲。 雷瑾应允了庇护她们，而且看起来是很‘认真’的履行承诺——把她们地儿女都弄到蜀王府中去接受秘训。 传授文武功课，俨然一派假父风范。 除此之外，她们虽然因为某些原因没有一起搬到蜀王府去，但雷瑾同样派了平虏侯府内宅的一些身怀武技的小妾，还有两队警卫女队的卫士，来给她们做教习，传授她们一些导引、拳法之类的功课。 比如‘易筋导引术’和‘太祖长拳三十二式’、‘八闪番’两路拳脚，还有一些巧打擒拿反筋错骨的格斗散手。 当然也教习其他一些阴狠毒辣的防身秘术，那却是秘不示人了。 其中地两路大路拳法‘太祖长拳’和‘八闪番’，虽是经雷瑾尽去其花哨而加以订正的真传正宗，却主要是给她们日常习练，以做健体强身活络气血之用。 这两路拳法，等闲没个三年五年地苦练功底，根本不要指望她们这些弱质女流能以之实战克敌。 反倒是那些巧打擒拿反筋错骨的格斗散手。 却可应用于危急之时，虽然都是精粹秘学，但只要学会了即可应用，以之近身偷袭克敌防身，有立竿见影之妙，虽则如此，这些格斗散手也断非短期之内，即可达到心手两忘本能猝发的境界。 因此须要每日习练，以逐步臻至熟练精深的地步。 她们的功课繁忙，自是无暇旁顾雷瑾在做什么了。
中元大节万人空巷的喧嚣刚刚过去，何府曾经的血迹早已经荡然无存，然而何健地七七丧期未完，合府上下仍然笼罩在一片素净之中。
城内城外各处教场。 演武操兵，觱篥号角，声达户牖。
檐前铁马，砌下寒蛩，又是一日黄昏近，庭院之中玉簪、芙蓉、雁来红、秋海棠诸般花木竞艳，然而人比花娇，满庭芳之鲜丽不如百媚娘之娇艳。
北氏、盐氏、茶氏、元氏等一干美艳妇人，这日刚刚通过教习的考核不久，沐浴了出来。 洗去了一身热汗和疲劳。 正在院中空地上赌斗鹌鹑，以作消遣。 至于守丧之期不能玩乐的‘礼教规条’，在这深宅大院中倒也不必顾忌什么。
官宦人家膏粱子弟好斗鹌鹑，千金角胜，夏日贮以雕笼，冬日盛以锦橐，饲以玉栗，捧以纤手，夜以继日，毫不知倦。
一只能攻善守的鹌鹑，极不易求。 善斗会咬的好鹌鹑，一只叫价二十亩良田以上，相当于一百多近两百两的纹银，照样有人愿意出价。
何府这些美妇人闲来无事，平日里打马吊、摸骨牌、樗蒲、双陆、投壶、蹴鞠等等，无不精通，而斗鸡、斗鸭、斗鹌鹑等，也多有赌斗游戏的。
圈中的两只鹌鹑斗咬得正凶，互相痛啄，或头，或颈，并发出咕咕地发威叫声。
一干美妇人或笑或叹，或握拳，或咬唇，全神贯注于她们的赌注输赢，旁边的几个俏丽侍女则捧着笼子观战，里面是备用的鹌鹑。
被雷瑾派来何府教习拳脚的小妾以‘大法师’柳依依为首，还有另外三名并非出身于弥勒教的小妾一起住在何府。 这三名小妾，一个是以皋兰派心法武技奠基地马氏红儿；一个是淳于氏小丽，有崆峒俗家旁支的渊源；还有一个卢氏端则修习了祁连派心法，其实都不算是什么西北大门大派，但一则资质好，机缘巧，习武有成，原本都有相当高明的武技身手；二则，得‘月舞苍穹’博集百家之便利，又有诸多高明之士囊括于平虏侯府之中，随时可以得到高明指点，或者就便请教疑惑，武技进境之神速，不依常理，成就早已出类拔萃，超乎其出身门派之上。
她们能随雷瑾南下四川，武技身手自具相当高明之水准，而她们的灵慧，也使她们明了到何府教习拳脚，并不那么简单，其实也担负着保护的一份责任。
她们虽然不明白雷瑾在担心什么，但何府仍可能有危险是没错的了。 如果仅仅是教习拳脚，一两个人足矣，无论如何不会派了她们四个，又另外调了两队警卫女队的卫士过来守护。
所以她们始终保留着一份警惕，只是人总是会有懈怠疏忽的时候，经过十几天地紧张教习。 有所松驰懈怠是必然的现象，这时也都沉浸在斗鹌鹑地赌斗下注当中。
一对咬斗地鹌鹑，通常百息之内即可分出胜败。 当然超过百息的也有，但那毕竟是少数，而一个照面下来就落荒而逃地鹌鹑亦屡见不鲜。
特别凶猛的鹌鹑，一旦啄咬到对方任何一处时，即会跳跃而起。 同时用双爪猛蹬对方。 这一啄一蹬，必有一根羽毛被啄下；如是啄咬在头部。 甚至会被一下子蹬出圈外。 许多鹌鹑碰到这种特别凶猛地对手时，多数都会落败。 可是也有一些善战的鹌鹑，打不过对方时，或是累得没有还手余力时，它就会把头插在对方地一只翅膀之下，推着对方打转，使对方奈何它不得。 好斗鹌鹑者称此种战术为“别翅”。
正因为斗鹌鹑赌胜。 常常充满不可预知的变数和结局，所以才吸引人们斗得乐此不疲。
场中斗得正凶的一只鹌鹑，突然间飞了起来，扑跳出圈。 这是败逃而去了，这一局斗鹌鹑已经分出胜负输赢。
斗鹌鹑，象这样正斗着时，其中一只突然飞跳而走的情形，那就是落败；也有正斗间。 一只鹌鹑不斗了，在斗圈中被对方追撵着乱跑，这也算斗败了。
咬败的鹌鹑，斗败的鸡。 斗鸡若被某只斗鸡斗败，终其一生，它都不敢再跟那一只斗了。 不过它还敢与其他的鸡再斗过。 而鹌鹑若被咬败一次，终生不敢再与其他任何一只鹌鹑咬斗。
正因如此，斗鹌鹑，通常咬斗个五六十息，就适可而止。 或者，一方地主人，发现自己的鹌鹑已露败相时，就会“叫停”。 一般不必咬斗到彻底分出胜负。
而被斗败的鹌鹑，下场悲惨，有的当场被摔死。 有的则成为主人盘中一味下酒。 也有的被囚禁笼中，作为诱捕鹌鹑的工具。
这一局斗鹌鹑已经分出胜负。 围观赌斗的美妇人们立时喧嚣叫闹起来，有唉声叹气地，那是斗输了鹌鹑的；有懊恼不已的，那是下错了赌注的；有娇笑连连的，那是斗赢了鹌鹑的；也有满面春风地，那是押注赢了彩头的；还有喃喃自语的，那是埋怨自己刚才押注太小了，形态不一，或笑或颦，或喜或忧，不过倒也不类市井之妇那般庸碌俗态，聒噪不休就是了，兀自还有几分怡然自得的悠闲，并无十分气急败坏。
新的一局又开始，妇人们纷纷下注赌胜。
这一方是一只玉鹑，长颈短尾，纯洁如雪，如白鹤卓然而立。 这一只玉鹑，擅长搏击，飞腾而起足有三四尺高，每次飞腾搏击，都能准确击中对手，在成都城内也是鹌鹑名流，目前还没有一只鹌鹑能战胜它。
这次的对手是一只黑鹑，毛色纯黑，精悍劲厉，与其他鹌鹑相斗，喙硬如锥，啄咬之时对手全然无法逃避，令人喜爱，亦是著名。
下注完毕，鹌鹑开斗。
玉鹑怒目以待，黑鹑两翼生威，瞬间斗成一团。
圈中只见一黑一白，虚影来往，激烈无比。
围观之人，屏息静气，紧张之极。
玉鹑身上受伤多处，血透雪羽，双翼张开，一拖到地，眼看着似乎就要败下阵来，玉鹑的主人盐氏正要叫停，手上已经抓起了粟粒，准备丢下斗圈之中。
善于攻击的鹌鹑，并不一定是好鹌鹑。 一只好鹌鹑必须能攻能守，经得起啄，甚至被啄得头破血流也无所谓，这才算得上好。
这只玉鹑果然盛名之下无虚士，这时只�
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