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风骚重生传-第603部分
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嚯！这么一个西游记升级打怪的故事，居然被贾鸿渐用yīn谋论给扩展成了这么一个宏大的信仰宗教互相攻击竞争的故事！有了这么一个背景，整体的西游记那看起来完全就不一样了啊！现在斯皮尔伯格那真心是都不太关心本来吴承恩写《西游记》的时候是怎么想的，他只觉得从一个导演的角度来说，贾鸿渐的这个yīn谋论太牛了！太吸引人了！这个yīn谋论如果拍成电视剧一集一集的播出来的话，那绝对比一个简单的猴子打怪升级的模式吸引人多了！特别是hbo这种电视台里面，放这种yīn谋论之类的宏大斗争故事，那简直太合适了！西方有基督教东征，这东方也有宗教东征，而且还是选用这么yīn谋论的方式，这要是拍出来，哪怕西方观众不太了解中国那边的情况，可是通过yīn谋论，那也能够一点点的看进去，同时被吸引的yù罢不能啊！这简直就是东方版的《冰与火之歌》啊！而且比《冰与火之歌》还更加yīn谋，还更加宏大！
“鸿渐！你说的太好了！我决定了，如果咱们能够把这个yīn谋论写成剧本的话，我就去跟hbo谈一下，把这个剧本拍成电视剧！我们每年拍几集，拍十年我都愿意啊！”斯皮尔伯格此时激动的说道。
“唔？”贾鸿渐此时一愣，他还真没想到斯皮尔伯格真的感兴趣了。其实啊，他说的这些东西呢，那都是前世买的书看来的——《煮酒探西游》这本书就是这样一个yīn谋论解读西游的书，说起来那看着真吸引人！他本来也就是想吸引一下斯皮尔伯格，谁知道此时斯皮尔伯格真的有兴趣了，而且还好死不死的找到他了！嘶……他不一定记得全啊！
但是这又涉及到了中国文化输出的问题……还有“抄袭”的问题，想了想之后，贾鸿渐咬牙应了下来，“那行，我尽量写出来，现在我是在上学，所以可能进度会比较慢，而且还要找资料什么的……”没错，他前世毕竟是看书看来的，一些yīn谋论大概记得还行，可是别的一些可以互相应证的细节啥的他可能就记得不太清楚了——毕竟他不是电脑，不可能说一字不差的都记得不是？最多就是一个大概啊！而要补全这些东西的话，那又要通观全书，要了解的非常细，所以补全这个《煮酒探西游》那还真是一个大工程！
“行，没问题！我和罗琳也可以帮忙！我跟你说，你这个yīn谋论啊，绝对会让罗琳有兴趣的，到时候我们两个人一起帮你总结，咱们要是能把这个yīn谋论弄出来的话……嘶，我现在都已经兴奋的受不了了，真想把这个拍出来！这要拍出来的话，那可太有意思了！”斯皮尔伯格此时那真跟看到了玩具的小孩子一样，都给了人一种他哈喇子都要下来的赶脚！这老爷子，那对电影一直都是有一种赤子之心，像是小孩子一样，对什么都感兴趣。也就是因为这样，所以这老头儿那才能拍什么都好！拍什么都强！要文艺就文艺，要商业就商业！这跟他有点小孩子的个xìng那可真是有分不开的作用！（未完待续。欢迎您来（qidian。）m。qidian。阅读。）
正文 第一千七百八四章 东征大计
要把前世看过的《煮酒探西游》给重新弄出来，这可是挺让贾鸿渐头疼的。不过呢，这个大工程还是必须要做的。这边贾鸿渐那就开始慢慢的翻着西游记，一点点的总结出来一些东西。首先呢，如果按照他点出来的主题，说是这个唐僧是所谓的“宗教东征”的话，那么源头在哪儿呢？
首先从西游记全篇看来，刚开始第一回这并不是说什么唐僧家的故事，而是说孙悟空出世，一直到了第八回，这孙悟空被如来压在了五行山下了，这时候菩萨才出来。当时大家都来迎接如来——这如来刚别了玉皇大帝回到老巢，接着呢，这如来说道：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，xìng拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪yín乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善……”
接着，这如来有说到他有三藏真经，“乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”。接着菩萨就出来说愿意去寻找一个人来帮忙取景，此时说是他要去东土大唐一趟——这里用的是“他”并没有错，要知道在原始的宗教里面，那菩萨就是男的！就是后来传到了中国，又经过了长时间的流传才慢慢的变成了女xìng的形象！
然后这菩萨辞行的时候，如来给他了5个礼物，一个就是袈裟，另外一个就是锡杖，另外呢还有三个紧箍儿！“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟。免堕轮回；持我的锡枚。不遭毒害。”接着还有三个紧箍儿，那也是交给了菩萨紧箍咒，为的就是在路上碰到妖魔鬼怪了，用来降服妖魔鬼怪。让他们保唐僧取经顺利的！
所谓：“此宝唤做‘紧箍儿’。虽是一样三个。但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上。自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
这话要是从正面角度来说，那就是单纯的为了让唐僧路途上有个照应，但是从另外一个角度来说，这又何尝不是让神通广大的妖jīng“皈依佛门”？这可是抓信徒啊，而且还是找本事大的！而之后，这菩萨也是带着木吒一路走，先是到了流沙河，再是到了高老庄，最后又是到了五行山，一路菩萨先找到了这三个人，然后又跟他们说好了让他们包唐僧取经，还许给了各种好处——比如什么让卷帘大将官复原职啊、让吃人的猪悟能将功赎罪，以及许给了孙悟空修成正果，让这三人都愿意保唐僧了之后，这菩萨再去找唐僧本人的！
这去找唐僧，那也是有**的。首先呢，这唐僧要取经，并不是唐僧本人蛋疼的要去取得！而是李世民让他去取得！话说这天李世民登基了十三年之后，突然有一rì“死”了。一到yīn曹地府，就见到了自己的老爹以及李建成那些兄弟一个个的都要杀了他，那把他吓得！后来这阎王等人赶忙来迎接李世民，要查一下李世民有多少阳寿。本来这生死判官老崔一看李世民的阳寿就到登基以后十三年，然后赶忙一问，发现李世民的确是已经在位十三年了，他赶忙不做声sè的在生死簿上添了两笔，把这李世民的阳寿改成了登基后三十三年！然后这就放了李世民回了阳间！
回到了阳间的李世民回过神来那琢磨起来就不对味了！他逼父杀兄弟的，那些人可是算枉死！人家就在yīn曹地府等着他呢！他可不得想办法避免以后被算总账？于是这就有了所谓的水陆道场，这就是要念经超度枉死的兄弟魂魄，让他李世民以后再死了，不会被兄弟折腾！然后这水陆道场念经的和尚，是要海选的！结果这玄奘就因为种种原因被选上了。而此时菩萨正好化成了老和尚，把袈裟和锡杖卖给了李世民，而李世民转头就让唐僧穿上用上看看，一穿一用那果然不同凡响！注意，到这里还没人知道要取经的事儿！
就在这时，菩萨对李世民说，现在东土大唐的这些个经没办法化解冤魂，要西方的大乘佛教的经才行！于是李世民就问，谁愿意为我去取真经？而唐僧此时正好是拿了人的手短，只能毛遂自荐说要自己去！
所以这事儿归结到最后的话，那所有的根子是在于如来要让东土的人信他们的三藏真经！也就是为了传播信仰，开拓信仰版图！这才找了孙悟空他们三个，这才有了唐僧一辈子的经历！如果没有如来的这念头的话，那么唐僧也不会杀了亲爹逼死亲妈，孙悟空也还会继续在五行山下压着，完全不会有什么九九八十一难！甚至，那李世民的经历，搞不好都是菩萨他们背后搞的鬼！可以说一切的一切，那都是做的一个局，就是为了侵蚀道家的版图！
在唐僧看来，他去取经也不是为了给如来扩大版图，而是为了给皇帝办事儿！可能表面说上的是普度众生，但是实际上李世民是为了让自己好过！这一切的一切配合到了最后，就变成了一个普通人的圣徒西去取经，然后来东方传播的故事！因为在如来说话之前，没有任何人想去他那里取经，也不是唐僧主动的要取经，而是他要传经！
但是此时东土大唐的“市场”是怎么样的？像是太史丞傅奕大胆的上疏皇帝“谤”佛——说是信佛要出家，出家了就不忠于皇上，就不讲究天地君亲师，就违背了父权，不孝顺，而不孝顺就违背了中国的社会管理基础！可见，此时东土这边那是没什么太多的信仰市场的！在这样的一个没有需求的市场上，怎么创造需求？很简单，找“领导”！让领导有了需求，那么就可以推广产品！如来和菩萨的这么一套东西，那简直就是后世市场营销人员的真经啊！
呵！贾鸿渐这边看着看着，不知不觉就按照自己的习惯开始理解，就按照自己的特长来理解，看着看着那就往市场营销方面想。甚至都还从这里面，看出来了古代的营销达人如来和观世音，看来他贾鸿渐这种市场营销人员，那要拜祖师爷的话，那真应该直接拜菩萨啊！
如来的三藏真经，那分别是：《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。这三藏经书合计为三十五部，共有一万五千一百四十四卷之多！当如来看到了菩萨说自己要去，他当时就欣喜“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得”。
可是这市场营销界的祖师爷菩萨，这又是一个怎么样的大能呢？如果有人说菩萨就是救苦救难的大慈大悲的话，肯定要有人说《封神榜》里面的那个慈航道人就是菩萨——这慈航道人手里拿个清净琉璃瓶；将人畜吸入瓶中，身皮肉化成脓；后来又欺师悖祖；叛经离道；割了丁丁；变了xìng；改了名；投到西天如来佛门下。
如果从《西游记》里面看呢，这菩萨一出场就是个女的，他第一次出场是孙悟空和二郎神打的时候，这菩萨和太上老君在上面看戏，菩萨说要把自己的净瓶扔下去打猴子，说打猴子头的话即使不能打死也能打的猴子一趔趄，然后让二郎神去抓他。可是菩萨这么说了以后，却根本不做事儿，接着她扭头倒是看了太上老君一眼，问太上老君有什么兵器。此时太上老君顿时一拍脑袋，说有了有了！这才拿了金刚圈去打孙悟空！
从这个角度说，菩萨是啥人？那就是一个说的比做的多的啊！或者从某个角度来说，她是跟贾鸿渐差不多，那都是忽悠人的大能啊！自己啥也不动手，就让别人动手，让这样一个人来办一个找人取经的事儿，那可不是手到擒来么？
而到了这里，整个篇幅里面十分之一的章节，那都是在说如来的大计划以及前期铺垫还有菩萨的执行！从这个角度来说，怎么就不是西方的宗教东征的故事？怎么看怎么都是这种故事啊！
当然了，这样的一个故事再这么看，那也是yīn谋论，因为按照《三言二拍》来说，里面不是没有类似唐僧他妈这样委身于敌寇的故事，这种东东呢，那在当年估计也是一个经典桥段，人人都用。而且这个章节那在整个书里面也就是一个附录，并不是正式的章节，所以从某些角度来说，说《西游记》写的不是那么jīng致，也是可以的。现在的贾鸿渐的确就是跟语文老师一样在各种牵强附会的谈感想，但是问题是，这种感想为来观众们有兴趣，那不就得了么！（未完待续……）
正文 第一千七百八五章 提前引爆？
“鸿渐，你这两天都在看什么书呢？一天天的都不出门？”苏萍吃晚饭的时候问贾鸿渐道。这个周末的时候，贾鸿渐也没出门，而是一个劲儿的在屋里看着书写着东西，这个样子让苏萍非常的疑惑。当然了，苏萍这个当妈的肯定不会以为贾鸿渐在做什么坏事，但是好奇儿子在弄什么事儿那是一定的，特别是以前贾鸿渐没有这么拿着厚书在那边儿做笔记的事儿啊。
“在看西游记呢，斯皮尔伯格对这西游记挺有兴趣的，想拍成个片子，所以我就帮他翻翻书，弄个剧本出来。”贾鸿渐一边吃饭一边说道，“妈，把那红烧肉端给我，我弄点汁拌饭吃……”这边贾鸿渐拿过来了红烧肉，用勺子弄了点汤汁过来拌饭，他最爱的就是这一口！拌匀了之后，那直接就不用筷子，而是用勺子吃了起来。
“是么……鸿渐你吃慢点，没人跟你抢！”这边贾刚本来想插话，结果看到儿子那近乎嚼都不嚼就往下咽的模样，直接就开始教训儿子了。这边教训完了之后，他这边才继续说道：“这样也好，能让好莱坞的大导演拍拍咱们中国的传统故事，这对弘扬咱们中国的传统文化还是非常好的嘛！对了，你到时候不如建议斯皮尔伯格，找六小龄童来演孙悟空，这样也能让我们中国的演员走向世界嘛！”
老爹这边来指点江山了，贾鸿渐这孝顺儿子那当然直接点头就答应了下来，哪怕他实际上不想找六小龄童，但是孝顺，这不就是老爹老妈长辈们说话的时候。自己乖乖的在旁边点头么？至于回头怎么做，咱自己按照自己想法来呗！
这边苏萍倒是帮着贾鸿渐说话了，“行了行了，你在这指点有什么用，这片子又不是咱家儿子拍。具体怎么弄还是要人家斯皮尔……啥的决定，这事儿不能外行领导内行啊！人家导演说用谁就用谁，咱鸿渐最多就说声而已……”
呦，一看老妈这边说话了，贾鸿渐就顺便说一下，“妈。爸也是好意么，他也是想推广咱们国家的文化，给世界各国展示咱们国家的优秀演员么，我是跟斯皮尔伯格提过这事儿，还把片子给他看过，不过这老斯。有点原教旨主义，他是想按照西游记以及西方受众的审美观来，毕竟啊咱们这片子拍出来主要是给西方人看的，太中国了他们看不懂不是？”
他这么一大圆场，给了老爹的面子，也顺着老妈的话说了，而这爹妈一下子就对他所说的原教旨有了兴趣。此时贾刚就问道了，“原教旨主义？什么意思？他要弄成什么样的？”
“意思就是，孙猴子要雷公脸呗。这猴子在咱们国家，那都慢慢的被叫成美猴王了，六小龄童演的，这孙悟空也是跟人差不多了，那看起来也挺帅气的。不过实际上原著里面写的，这孙悟空是雷公脸。而雷公呢，就是雷震子，也就是鸟脸。猴子是鸟脸很容易理解。就是嘴巴特别突出，而且下巴要小，下巴跟脖子几乎没啥分界线……书里面写的孙悟空一上街，能把路人都吓到，这肯定长得不好看不是？如果长得跟六小龄童似的。就跟80年代的《西游记》一样，谁会被美猴王吓得到处跑啊？”
贾鸿渐这边刚说完，苏萍和贾刚倒是一愣，“那你的意思，他们是要往丑里弄？”苏萍惊讶道，而贾刚也是接着反问道，“这不是抹黑我们国家了么？”
“呵呵，爸，这怎么是抹黑了呢？人家原著里面本来就没说孙悟空好看啊，是咱们后来的演艺孙悟空写的好看了。就像是三国里面，没说关公是混黑道的？但是人家混黑道的都拜关公，咱们不能因此就拍关公是混黑道的，对不对？要忠实原著嘛……这样也能让咱们看看，外国人眼里的西游记是一个什么样子的，这样才有意思不是？”贾鸿渐这边一说，贾刚算是勉强的点了点头。
贾刚勉强认同了贾鸿渐的话，苏萍在旁边倒是也开始帮着儿子劝老公——在她眼里，儿子做的都是对的，别人怎么看那是别人的事儿！“就是，儿子说的对呢，人家原著怎么写就怎么拍是对的，总不能说原著里面观世音菩萨救苦救难，这改编了以后，弄得跟港片一样，让观音和孙猴谈恋爱？”
港片有孙猴儿和观音谈恋爱？贾鸿渐怎么不记得？不过估摸着可能是老妈看错了或者记错了，不过这个不是重点，只听这贾鸿渐现在纠正老妈道——“诶，妈啊，这观世音菩萨，那可不是救苦救难啊……这姐姐，也挺滑头的，那可不是一般人！”刚说到了这里，看着老爸老妈满脸的疑惑，他直接就接着说道：“我这两天反复看西游记，看开头的时候，这如来给了观世音三个紧箍儿，这三个分别叫金箍儿、紧箍儿、禁箍儿，然后呢，这观世音姐姐，就把排第二的紧箍儿给了孙悟空，把金箍给了红孩儿，禁箍给了黑熊jīng。然后呢这红孩儿成为了她身边的善财童子，而黑熊jīng则是成为了观音的守山神……呵呵，领导给的三个宝贝，本来是准备给唐僧的三个徒弟用的，结果这菩萨就拿了一个用了正处，别的自己都吃了回扣了，而且还用在了自己的地方……您说这观音……是善人么？”
“……？”苏萍和贾刚当时就惊了！两个人面面相觑，大眼瞪小眼了半天那都说不出来话！没错，如果贾鸿渐不说的话他们可能还想不到，但是仔细想想的话，黑熊jīng可能记不得了就不说了，但是红孩儿最后是被观音给收服了，他们是知道的，而且好像用了一个紧箍儿他们也知道。按照这么说来的话，如果这三个箍儿都是如来这个大领导给的，而且是说了要用来保护唐僧的，给唐僧收徒弟用的，那么显然这三个东西应该用在悟空、八戒和沙僧身上啊，怎么后面两个就用到了观音自己身上呢？这越想越像是公司员工出去采购，结果就用了三分之一的资金给公司买东西，然后三分之二的钱都自己吃了回扣了！这东西可太夸张了！要说给公司挣10块钱，员工吃了一块钱两块钱的回扣，这还可以勉强接受，但是如果直接员工吃掉了大头，给公司的是小头，这回头影响了质量怎么办？这不是把公司当成傻子了么？
别的不说，这要观世音菩萨是华夏高科的员工的话，那贾刚和苏萍绝对要把这女人给开除了，甚至不仅开除，搞不好还要告到法院去！这种事儿肯定要杀鸡儆猴啊！否则以后还怎么做生意？但是这人又是观世音，又是传统的一个救苦救难大慈大悲的角sè、形象，这一下子冲突的，让人觉得无法接受无法评价了有没有！
看着老爹老妈的那种被震撼的模样，贾鸿渐笑了笑说道，“这可不是我乱编啊，真的是从书里面找出来的，不信一会儿吃完了我带你们去看，这书里的细节都有着呢……这西游记可不只是一个单纯的取经的故事，里面各地方那流露出来的小细节都非常的有意思……”
听着贾鸿渐这么一说，虽然苏萍和贾刚各种不能接受，但是他们也相信了儿子的话。但是哪怕如此，接下来这俩人都有点说不出话来了，他们从小听说的西游记，还有各种传说什么的，那菩萨都是神仙，不食人间烟火的那么好啊，怎么一下子，这顶了天的好神仙，就变成了一个无恶不舍狡猾的吃回扣的家伙了呢？怎么一下子就从“张三丰”变成了“岳不群”了呢？这形象的转变，对他们的刺激那可是很大的！
从他们这点反应呢，贾鸿渐觉得这片子回头要是在中国播放了，估计会有一帮子人喊斯皮尔伯格是混蛋，毁了中国的古典名著！这就像是前世的大胡子导演张某某，拍了一个稍微写实一点的西游记，把孙悟空弄得不是那么漂亮了，结果网上全都是喊打喊杀的，觉得这样不对啊怎么怎么样，可是实际上人家才是真的忠实原著啊！反而是六小龄童版的有点过度美化了啊！要知道沙和尚和猪八戒那以前都是吃人不眨眼的妖jīng恶魔啊！怎么在戏里面就那么憨憨厚厚的傻傻忽忽的跟没用的老好人一样了呢？
不过，想到了这里，想到了这种未来将会爆发的巨大冲突，一个念头却是出现在了贾鸿渐的脑子里面，那就是要不要把这个巨大的冲突提前引爆呢？如果提前引爆的话，是能成功吸引眼球的，但是怎么能做到是正面的让观众们都有看的yù望，从而做到饥饿营销，提前铺垫好市场呢？这，可都是需要提前想好的！（未完待续。。。）
正文 第一千七百八六章 刻板印象
贾鸿渐知道，这事儿要是提前引爆的话，那搞不好就会弄得全社会反感的！这事儿可不是开玩笑！要知道人都是有一种刻板偏见的，这刻板偏见说白了，就是先入为主。不管事情原来是怎么样的，大家都认为是这样了，那么以后就都是这样了，哪怕真正的事实出来，这也不一定能够都得过错误的习惯！
就像是呆湾那边的“国语”所谓的把“和”念为“han”这并不是什么所谓的中华传统在呆湾，其实也是一个读错了的典型事例——其实老首都话里面，和这个音，是有“汗”这个读法的，但是只能用在当连词的时候！比如说“咱俩谁和谁”以及“哪儿和哪儿”这种地方拿才用“汗”这个发音，而且这种发音那还算是比较“土”的，同时还有另外的发音，就是“害”音。比如侯宝林的相声录音里面就有，“我害你”“你害我”这其实就是“我和你”“你和我”。从某种角度来说，可以认为这是首都土话里读错了，就跟“大栅栏”读成“大时烂”一样，是一种约定俗成的土叫法，那不是正儿八经的正规叫法。
但是后来光头政府退居呆湾的时候，那边呆湾的民众刚经过日本50年的占领之后根本就没几个会中国话的了，所以这中国也要重新教，然后呢，来了一个齐铁根来代表政府在电台里教大家说“国语”。然后呢，这老先生的京片子那就是全读“汗”了，接着在这老先生的影响下，呆湾国语里面那几乎全读“汗”了。结果后来老舍先生的儿子舒乙90年代去呆湾访谈的时候，一听说这事儿。当时就笑道这齐老爷子使劲使过了！因为舒乙知道哪怕在老首都，念白话文的时候，那“和”也是要念“合”而不是“汗”，“汗”只是口语一种念白了的说法而已！
同样，当大家都习惯了西游记里面的种种设定。而这种设定都是来自80年代的老版《西游记》的话，那么任何和这个设定有冲突的东东那肯定会让很多人下意识的就觉得不爽，就觉得是错的！就像是后世，那张XX版的西游记，定妆照一出来直接网民一个个的都喊雷。而且，这里还涉及到一个外国人拍的问题——虽然斯皮尔伯格是世界知名的大导演。但是中国人却有一种潜在的文化“自大”，就是说哪怕是国际大师来拍中国人都知道的东西，如果大师拍的跟中国人普遍认为的不一样，那中国人就会觉得这大师拍出来的东西那就是错的，是大师不懂中国，所以他拍错了！
这就有点像是传统中国和日本。都有很多人熟稔三国演义的故事，中国传统是赞刘的，说曹操好的并不多。但是在日本那边，更多的是认同曹操的多。如果日本人来拍个三国在中国上映的话，估计那就会变成以曹操为主角的故事，变成赞曹操的故事，这样的一个故事绝对会让很多不了解日本人观点的中国观众觉得这导演这剧组就是胡乱拍。就是瞎改编！
所以，这事儿要改动的话，那真心要面对很严重的一个刻板印象的问题。要面对先入为主的概念的话，那么最好的一个做法，其实是改的近乎面目全非，这样一来就让人几乎联想不起来原来的情节，而是当成一个新故事来看。从某种角度上来说《大话西游》其实就是一个这么改法的东西，通过对剧情前前后后的各种改动之后，这《大话西游》几乎没有了当初那个取经故事的影子，而是变成了一个爱情故事。这样的一个故事。在港港上映的时候票房惨淡，但是在几年以后却是在大陆的大学里面慢慢的流行了起来，各种有点学术氛围的评价，称之为后现代无厘头结构主义，这片子红的都让周星驰自己有点不理解了！
因此。贾鸿渐如果要弄这个东西，并且在国内引进的话，那么显然要么就是改的面目全非，跟大话西游似的，要么最好就是不要改。但是显然，要是不改或者改的面目全非的话，他就不会去想要拍了！
所以这事儿其实是个非常难得事儿，这说白了，就像是菩萨姐姐准备帮忙推广佛教，但是在佛教没啥市场基础的时候，要推广佛教，这绝对是个难事。而且最大的问题是，现在还不能通过走最高领导人的路线来让最高领导人间接的帮忙推广他们的产品！
那么，这个东西要怎么推广呢？这个推广的神奇招数，贾鸿渐能想的出来么？当然能想的出来了！于是乎几天之内，通过华夏卫视的一些兄弟单位，一个消息开始不胫而走——梦工厂旗下的斯皮尔伯格貌似正跟华夏卫视谈合作拍一个国际版的《西游记》出来。这新闻一出来，媒体们顿时可就是有点要高潮的意思啊！要知道在这个年头，中国可是还没意识到啥叫软实力的时候！在这个时候，对中国文化感兴趣的那基本没人啊！谁都没想到自己整天看的都是美国大片儿什么的，可是哪怕这样，突然一个美国大导演，突然传出来他要拍中国的传统题材，据说还是四大名著之一的西游记！这这这这……这突然就有一种民族自豪感油然而生啊有没有！这种赶脚，那是一种自己与生俱来的天赋，在自己都没注意到的情况下，居然被外人被大师看中了！而且还是自己在落魄的时候！这种感觉，那真有点他乡遇故知，有点遇到贵人的感觉啊！
说实在的，这种感觉可是有点夸大了，要知道这个年代的中国以及中国人，那自信可是不高的，不像是后世，中国动不动第二了第一了，老百姓就说嗨人家美国多好多好，咱们比美国差远了——这话里话外的那是瞄准世界第一去的啊！可是今天呢，今天连瞄准个英国意大利什么的都不敢啊！今天说起来希腊那种穷逼国家都是一副羡慕的样子啊！在这种苦逼的情况下，突然有个洋大人，还是一个很有水平的洋大人看中了中国的传统文化，这是多大的承认啊？
要知道哪怕是后世，在几十年的崇洋媚外的一种习惯趋势下，很多人都会认为外国人承认好的才是真的好的！这可能有点搞笑，但是问题就在于哪怕贾鸿渐也承认，有时候下意识他就�
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