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穿越小道人-第91部分
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……
后面还有一大片，猴子细数自己履历，有兴趣的同学可以搜一下。
最后一句是：吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”
这段我看的很可乐，猴子在那叭叭说了不少一千个字的自我介绍，黑熊精来了一句“哦，你就是弼马温啊！”
这里字数有限，就不复制了
（本章完）
妖灵界 第三百二十章 弟子还是选多数的
所谓三灾，是西游记世界修行者要经历的三种劫难，万分恐怖，寻常人若是没有躲避灾难的方法，三灾来时，一切道行根果，毕生修行都会化作飞灰。
这三灾便是雷、火、风，虽称之为雷火风，除过第一灾的天雷，其他两者，都不是一般意义上的火、风。
火叫做阴火，乃是从自身产出，由脚底涌泉穴下烧起，从双脚到经脉、血肉、皮肤、五脏六腑，乃至元神都会烧成灰烬的恐怖劫难。
至于最后一灾，名曰赑风，也是由体内产生，从人的六块头盖骨相互结合的那个缝隙，名曰囱门，从那里吹进，让人的九窍骨肉，灵气元精全都消解天地，与李小道得传娲皇氏的那式“斡旋造化”有异曲同工之妙。
而在主宇宙中，天仙往真仙修行也有相同的劫难，名曰天人五衰。
不同的是，在西游世界，每五百年就一次，总共三灾，度过之后，便可安享仙道，永劫无忧。
在主宇宙，这天人五衰足足五次，虽然比西游世界的三灾来的时间和间隔时间长了些，有一千年，但是持续的时间却是西游世界三倍有余。
西游世界，三灾只会持续一千五百年，在主宇宙，天人五衰前后足足有五千年。
此时，孙悟空听到须菩提祖师的说法，忙道：“既然祖师说了，那想必是有个躲避的法子吧。”
须菩提祖师缓缓道：“我这里有两门变化之术，学会了可千变万化，此变化非是幻化，乃是从内而外变化，是以学成之后可躲避劫难，让那三灾无处寻你，一者按天罡数，有七十二般变化，一按曰地煞数，有三十六般变化，你要学哪一般？”
孙悟空眼睛一转，却不忙选择，盯着须菩提祖师问道：“弟子愚钝，却不知这两者有那般不同，祖师不妨解释一二。”
须菩提祖师哪里不懂这猴子意思，笑骂道：“你这顽猴，忒得鬼精，也罢，想来纵是我不说，你也不必会选那吃亏的那个。”
孙悟空闻言立刻福至心灵，道：“可是地煞数比天罡数的要好吗？”
“然也。”须菩提祖师捋着胡须，慢慢解释道：
“凡天地之数，以九为极，应在四九，成曰天罡。全于八九，成曰地煞。皆是虚指，意为包括无限之意，又有六为阴，九为阳之意，是以，八九之数的确更在四九之数之上。”
六六之数，为至阴，所以猪八戒等人才只能变得粗狂的表皮，不得真实元阳，是以变化有许多限制，不如孙悟空的七十二变。
此时，孙悟空立刻举一反三，道：“既然数之极，为九。应还有九九之数，当有八十一变才是！”
须菩提祖师笑道：“九九之数为极，非我所能掌握也，当今三界，唯有道祖位列天地之极！”
孙悟空一愣，立刻脑中想起了小时候在玄机观读那几本鲜有的道经，其中一篇讲到太上老君：
“老君者，元炁之祖宗，无极之主宰，万教之祖宗，天地之父母也，无所不化，无所不包，有八十一化之无极广大之法力……”
而在道教当中，还有一副道图，名字即为老君八十一化图，第一化为无始，第二化为自然，其后更有化盘古，化女娲的说法，这完全与西游记的世界背景所融合了起来。
孙悟空在请须菩提说明三十六变化与地煞变化有什么区别时，还想的会不会那三十六变就是与自己掌握的神通“斡旋造化”一样的那种神通。
那就太掉份儿，现在明白七十二和三十六天地之数，一为八九，一为四九，指数量之多的意思。
这种无所不化的本事，又哪里是区区三十六种神通能够限制住的，更不要说那七十二变种所谓的：通神、吐水、喷火、入梦、请神等小儿科级别的法术了。
这种变化的最高级别就是九九之数，如老君那样的八十一变，到达了那种境界，则万物无所不化，可是说万物都是他的化身，所以，老君才有“道”的名字。
至于那天罡三十六变中斡旋造化，九息服气种种等神通，则是同样出自明代的《三遂平妖传》当中，与西游记成书时期相差仿佛，最初的作者还同样是四大名著的另外一个人罗贯中所写，后为冯梦龙所修，大致因成书时期差不多，遂后世经常将这名字差不多的两种变化混为一谈。
更有天罡三十六变比地煞七十二变厉害的说法，完全是脱离了原著之外的耍流氓。
想到这里，孙悟空忽然心中一寒，八十一变都是数字的极致，意指为九九之数，无穷无尽，是以老君无所不化，能开天地，化女娲，为道的化身，可即使这样老君依然为三清之末，那更上的灵宝，元始又是什么。
修道者一生追求的道不就是与万物为一，万物皆为其所化的“老君”吗？
可在道之上，为何还有灵宝、元始！
更不要说，将他穿越到这个世界的金纸。
金纸更在道之上吗？
那他要摆脱的究竟是个什么东西？！
“顽猴？”须菩提祖师微微皱眉。
孙悟空猛然惊醒，忙道：“弟子愿选那多数的。”
须菩提祖师眼底闪过一丝疑色，不过没有多问，道：“好罢，我随即传你地煞七十二般变化，你须谨记修持，莫生骄躁之心，学成之后，再来见我。”
说罢，传了七十二变的法诀给了悟空。
这一传法，便是三个日夜，悟空得了法诀之后，随即恭谨告退。
离了祖师房内，孙悟空深深呼吸，心道：“不关它是什么，只要我一直在追逐它的路上，终有一天，会让它现出身份。”
且说，孙悟空按下心中杂念，一心修炼七十二变之余，想到：“本尊那边不知道是什么情况，这世界既然有三灾劫难，那本尊肯定也会受劫，五百年一次，距离取经现在还有七百多年，也就是说本尊必然会受劫一次。”
不过，他随即又想到，在天庭之中，西游记明确说到天上一天，地下一年，这么说的话，本尊如果去天庭的话，当能避过此劫，因为他们是同样的灵魂，虽然有个主次，但想法还是同样的思维，既然他能想到这点，本尊应当也不可能想不到。
但随即他又想到一个新的问题。
既然天上一天是地上一年，那么从天地开辟到现在，地仙界究竟都过去多少年了？
本尊若是待在天庭，岂不是那边才过去七百多天？
不再去想这个换算量太过庞大的问题，也不再操心本尊那边的情况，猴子一心扎进了七十二变的修炼当中。
尽管不能达到九九之数，如道祖那样的八十一般变化，穷尽天地宇宙无所不包，但只差一九之数，法力足够的话，演变出来的东西也足够巨量的了。
如天地、日月、星辰。
西游世界的天地日月是老君化身的盘古身躯所化，难度太大。
但当他离开西游记的时候，回到主宇宙，凭借这七十二变，到时以成佛，最少估计为金仙的修为，随便变化几千个星球应该是没问题的，毕竟他在神仙境界的时候，全力都能打爆星球了。
（本章完）
妖灵界 第三百二十一章 毛吞大海，镜里藏花，金色头陀微笑
这日，三星洞前门人各自修行功课，独悟空一人待在后山依着口诀练习那七十二般变化。
须菩提祖师来到这里，看着这猴子变人、变物、腾转挪移，微微点头，说道：“你这腾转只是跳跃之术，可能霞举飞升吗？”
孙悟空心道：“筋斗云来了。”
他闻言立即来到祖师跟前，抱拳道：“弟子只能做一个跳跃，连踩着离地五六丈，若是踩着云霞，或驾着风烟也能行进个百八十里。”
须菩提摇摇头道：“这只是下乘之道，非是真正的腾云驾雾之术。”
孙悟空立即道：“祖师既然这么说，想必是要教弟子真正的腾云驾雾之术了。”
虽说筋斗云一个跟头十万八千里，不如他在主宇宙中随意撕扯空间来的更快，但在这西游记世界中，他早有感觉，这方世界只有三界，不像主宇宙那边遥远星河，宇宙之宽阔无边无际，所以这方世界的质量也较之主宇宙更为密集，连带着空间也更加坚固，难以如主宇宙那般恣意任为。
筋斗云在主宇宙没多大用，但在西游记世界，也可算得上一门顶尖的飞行之术了。
须菩提祖师缓缓道：“我看你这个猴子，总脱不了个闹动，刚才飞行也是翻个跟头，就传你个筋斗云，这朵云攒着一口真气，一个纵身可有十万八千里远也。”
十万八千里，唐僧取经便是走了十万八千里，东土大唐在南瞻部洲，西方灵山则在西牛贺洲，中间才十万八千里路遥，可想而知，在西游记世界的四大部洲，其实没有多大。
如此一来便可解释为何这方天地空间为何如此难以撕裂。
须菩提祖师说罢，便传了悟空筋斗云的法诀，悟空祷首告谢，即便试演腾云。
半多时，他演练筋斗云势毕，与须菩提祖师各归了洞府。
回到洞府内，孙悟空盘膝坐在蒲团之上，看似坐着功课，其实内心却在思索：
“功法学到了，七十二变，筋斗云两样本事也学到了，按原著来说，西游记中猴子在斜月三星洞的修炼也就到此为止了，不过那是原著。”
“原著中，祖师逐猴子出门的原因，乃是在于三星洞的同门都知道了须菩提传了他躲三灾的本事，便央求他演练给大家看看，原著中猴子自然是个好显摆的性子，受不得人说，一被提起，便自顾在众人面前卖弄起来，此时须菩提祖师出来，斥怪他说：似你这么个好卖弄本事的，受不得人说你，我且问你，你以后再如此这般，别人见了必然求你教他，你教是不教？教的话将本门功夫外泄，不教的话，别人势必起别样心思，加害于你，贻祸大矣。”
最后说猴子：“似你这么个爱惹祸的性格，迟早给我这带来麻烦，还是快回你原地去吧，别说这东西是我教你的。”
这些都是原著中描述的逐猴子出门的原文，猴子最后果真也没再回过三星洞，至于电视剧推到人参果树那次，完全是再次创作，不是原著。
“既然祖师是怕原著中猴子那种性格惹出祸来，才赶人走，我虽说迟早要离开这里，但不像原著那样行事，多半应还能留几年。”
虽说他现在已经拿到了七十二变这种惊天地泣鬼神的变化神通，但谁又会嫌好处多呢，须菩提祖师虽然在原著中未曾说明来历，但显然也是一个隐世的高人，能掌握七十二变，又精通儒释道三门绝学，身上的好东西一定还有不少，怎可不多掏挖出来一些呢。
于是，接下来的日子，猴子谨心修持，不理外人外事，一心修炼《大品天仙诀》与七十二般变化。
几年后，猴子终于将身体内的所有灵气完全化为了修为，若按境界来讲的话，已然是天仙之顶峰，只差一个契机，便可进入真仙之境。
在回到花果山之后，猴子还在四大部洲浪荡了几百年呢，那几百年后，到十万天兵来剿时候，应该是真仙修为了。
能打的哪吒三太子、李靖、四大天王、九耀星君都败退的猴子，就算那时候境界只是真仙，但是战力却绝对不是真仙。
却说这日，孙悟空正在洞府做功课，忽然那童子来召唤，说祖师传诏。
悟空依讯来到静房，到了祖师面前，行了大礼，问道：“老爷，教弟子来有何吩咐。”
须菩提祖师抬开眼眸，看着猴子，道：“你来洞里有几年了？”
孙悟空心中一惊，这就要赶我走了？
他忙收敛心神，道：“大约有十一二年了吧。”
须菩提祖师道：“人道是‘师傅领进门，修行看各人’，你入山十二年，七年静坐，五年修炼，将体内神丹采足，已到了出师的时候，是该下山了，我这里只是个教你修行的地方，似这洞内百十弟子，也都没有长久留下去的道理。”
孙悟空意识到这是最后的机会了，再不开口就没机会了，赶紧道：“弟子才入山十几年，祖师功夫还不得万一，恳请再留弟子几年，多学点东西，以免日后出去了不堕三星洞的名声。”
须菩提祖师摇头笑道：“好个贪心的猴儿。”
“也罢……”说着，须菩提祖师叹了口气，道：“我观你这几年进山，只顾埋头修行，也是个清修之辈，为防你日后被人家欺负，我便再传你一门神通。”
“不过，这也可是最后一门了，习了此神通，你便要下山，否则，教你别的师兄弟知道，倒显得我太偏爱于你。”
孙悟空大喜，忙谢道：“弟子铭记。”
“却不知祖师还要传弟子什么神通？”
须菩提祖师捋着胡须，微微思索，随即道：
“毛吞大海，镜里藏花，金色头陀微笑。
倒栽青苗，袖里乾坤，能见道祖三宝。”
“你是个猢狲，学不得人形，若穿个宽袖大炮显得不伦不类，这倒栽青苗，袖里乾坤便就算了，我看你这一身毛发无量无数，就传个毛吞大海给你，你看如何？”
孙悟空听见祖师这两句偈语，似乎好像是六门神通，其他的不清楚，但那袖里乾坤他可清楚威力，就是镇元子大仙的那招神通，也是道家有名的大神通，能与这放在一块的，能是小法术吗。
他立即眼中露出了笑意，腆着脸道：“可全都能学？”
须菩提祖师脸色一沉，道：“只此一门，若学就学，不学便下山去吧。”
悟空忙道：“学，学，学…”
（本章完）
妖灵界 第三百二十二章 师者
孙悟空问须菩提祖师道：“敢问祖师，这门神通是有什么用处？”
“此为不可思议之神通也。”须菩提祖师缓缓说道：“所谓介纳须弥，毛吞大海，一滴水中可见四万八千虫，神通所在，能令须弥阎浮世界尽纳芥子之中，一根毫毛亦能吞下四海之广。”
“法诀我且传你，学会了便下山去吧。”须菩提说着，将这毛吞大海的神通全数附耳告知。
孙悟空铭记之后，当场演练，未多时便熟会于心。
此时的他却没来由多了几分踌躇。
虽说，他是报着功利之心，来求须菩提祖师学道，但这老师数年之间，对他也是知无不言，没带着什么谋求之心，总算个好的师尊。
眼下，即就要离开，心中难免有几分伤怀。
须菩提祖师见状，淡笑一声：“枉你这般有情义，也不算为师与你师徒一场，日后有空，记得回来看看这般同门便是。”
果然，因他不似原著中猴子那般跳脱成性，不知天高地厚，性子方面多少让须菩提祖师放心，不仅没有说断绝师徒之情，还让他有空回来看看。
此时，孙悟空抬起头，注视着这位老师，问道：“弟子在老师这里学的诸般道法，还不知老师来历，还请老师示下，弟子也好清楚，自己到底所学到底来自哪般？”
西游记原著当中，一直没有说须菩提祖师的来历，后世，遂有许多趋炎附义之人，臆想衍生出许多阴谋之论，说须菩提祖师为如来佛祖倒也罢了，更有甚者，拿封神与西游混为一谈，非牵扯进封神演义之中的准提道人，若说充作娱乐也就罢了，但若妄图以此当做原著欲加说服他人，更有井底之蛙般自以为原著便是如此，不免贻笑大方。
须菩提祖师沉吟片刻，随即叹道：“我之来历没甚稀奇，也就是此劫悟道之人罢了，难脱天地劫数，不提也罢。”
“天地劫数？”悟空当即再问。
“也罢，你既然便要走了，这便当做是为师与你的最后一课。”
须菩提祖师捻起胡须，随即将此方天地历史娓娓道来：
“在无极之先，一灵自有，名曰元始天尊。
后无极生太易、太易生太初、太初生太始、太始生太极，太极之世遂成阴阳世界。
当此天地乃成，生一灵，此灵永有，曰灵宝天尊，灵宝天尊遂划分此天地五劫，演阴阳世界。
再后阴阳化气，演化万物，生太上老君，老君为万物之化身，气之体也，散则为气，聚则成太上老君，是以老君万物无所不化，也被称之为道。
自此老君开天创世，每一世界该十二万九千六百岁，为一元之数，自此一元复始，万象更新，每该十二万九千六百年，天地之寿命到此，老君便重开天地。
第一世为洪元、第二世为混元……至今世已是一千七百五十劫。”
元始是自有，灵宝是永有。
这二者便是自有永有的存在，不依托于任何事物，包含了太上老君所代表的道，却游离其外。
所以，太上老君为三清之末，元始为三清之首不是没有道理的。
说罢，须菩提叹道：“为师亦是此劫中人。”
孙悟空暗道：“原来如此，如来压猴子的时候就说过，玉帝自幼修持，至今已有一千七百五十劫，每一劫该十二万九千六百年，这就对上了，玉帝是从第一个天地劫就被选为玉帝，天地灭而我不灭。”
“所以，我辈说是长生，与天地同寿，其实也不过十二万九千六百年寿元。”须菩提祖师微笑着说道。
孙悟空立即又问：“那难道没有超越天地之寿的方法吗？”
须菩提摇头道：“我等俱是天地生就，老君所化，如何能超越天地之寿，不过也不必担忧，道之所化，天地劫来，复归于道，再来又是重演生命。”
说着，须菩提一指门外的一株桃树，道：“就好比这树下的满地花瓣，虽说为桃树衍生，但桃树本就生于大地，其花瓣重归大地，最终又化作滋养树干的元份，待明年三月份，仍是满树桃花，又有什么好介怀的呢？”
孙悟空暗道：“本源是一样的本源，可思想呢，不是一样的意识，与死了有什么分别？”
就算重开一树桃花，还能有完全相同的一片花瓣吗？
须菩提祖师似乎看破了悟空的心思，摇头道：“痴儿，你还太小，不懂。”
孙悟空，不！应该是李小道的灵魂，在这一刻，人生第一次生出一丝迷茫来。
他不懂吗？
见状，须菩提祖师又道：“不过，虽然天地万物皆难逃一元之数，却有一物，不在此例。”
孙悟空忙问：“什么东西。”
“教化！”
须菩提祖师口中吐出二字。
“教化……”孙悟空喃喃念叨着这两个字，忽然若有所悟，道：“是教义吗？”
“然也。”须菩提祖师露出了一副孺子可教的神情，随即捻起胡须，缓缓道：“这方天地已经历了一千七百五十劫，每一劫都是三清道祖开天度人，传下典籍，如《太上元始天尊度人经》《无极灵宝天尊救苦度人经》《洞玄无量太上老君度人经》，正是因为有三清度世，遂世间才生神、生圣、生仙、生贤、生人……”
“三清道法不管在那一劫中，都是众生依凭修持的经典。”
可悟空却立刻提出了问题：“那佛门呢？”
“如来佛祖也是此劫生人。”须菩提祖师露出微笑，随即，他又露出沉吟，道：“不过，佛门这却已经是第二世了。”
“上一世也有佛门？”
须菩提祖师点头道：“上一世的佛祖名为燃灯佛祖，因已经坐化过去，遂称之为过去佛。”
“这便是为师刚才所说天地万物唯有教义不在一元劫内，因为教义为后天之物，不属先天之气道之演化，是以若有教义能使得众生修持从善，便有资格再下一世继续传播，上一劫过去佛燃灯之佛教教义，为老君用来点化此世之如来，这便是老君化胡为佛的故事了。”
“原来如此！”孙悟空终于明白。
“那老师你可有教义？”
须菩提祖师摇头笑道：“我杂糅三家，却始终难脱三家桎梏，不过我仍在三教之内，是以，也不算得旁门。”
孙悟空点了点头，他的疑惑终于被解清了，连带着他对果位是怎么来的心中都清楚了。
也是时候该到了离开的时候了。
临走前，孙悟空诚心诚意的跪在须菩提祖师面前，行了三跪九叩大礼。
这一跪，是李小道为一位恩师所跪，跪的诚心诚意。
人道是师者：传道、授业、解惑也！
须菩提祖师，当得他之尊师！
多情剑客无情剑 第三百二十三章 世界与果位
蔚蓝的天空上，万里无云，忽地一道云光划过，上头立着一个猴子。
从花果山出海，到现在已经有二十年。
去到三星洞的时候，生怕被须菩提祖师看出端倪，因此切断了与本尊的一切联系。
现在终于在须菩提祖师那里如愿的得到了想要的东西，还多出了一项原著中猴子所不具备的“毛吞大海”神通。
这项神通与本尊掌握的那门最强之术斡旋造化相差仿佛，都应该算的上造化级别的仙术。
都是对世界法则的根本运用。
斡旋造化是对事物本源的干涉，万物在其手中就好像一个橡皮泥一样，可以随意打散，然后重新揉捏成别的形象。
对李小道来说，他一直是使用的都是这门术的攻击性，既为把敌人化解成为天地最原始的形态，那便是气，至于斡旋造化另外一个作用，他倒是鲜有用过。
那就是造化，简单来说就是将打散回本源的气进行重新创造。
而须菩提创造的这门毛吞大海，则是对空间法则的基本运用，可以在空间之外继续创造空间，这是一个无限的循环，在理论上来说，只要他的法力和境界足够，可以将身上的每一根毛都创造出一个世界，这样一个身体就是亿亿万万个小世界。
他整个人或许就可以说是整个多元宇宙的实体。
至于什么是多元宇宙，他现在穿越的世界和主宇宙，这些每一个都是单独存在的个体宇宙，小李飞刀是一个独立的宇宙，仙剑世界也是一个独立的宇宙，诛仙、三国、西游都是，不同的是这些世界宇宙层级不同，但这些都是宇宙。
主宇宙也只是一个宇宙，对于他来说是自己的家，所以对他来说是主宇宙罢了，并不意味着主宇宙就是世界的中心。
这从进入西游世界之后就可以看出来了，三清道祖是自有永有的至高无上存在，主宇宙最强的才不过是仙界的仙帝，顶多也才就是大罗金仙那个层级的，与西游世界差的不知道多远了。
只是说他的故事发生在地球宇宙而已。
现在他与多个宇宙世界发生了联系，则就说明，这些宇宙是和地球宇宙共同存在与一个更庞大的多元宇宙之中的。
多元宇宙当中饱含着无数的单体宇宙。
多元宇宙中的单体宇宙数量，就好像地球宇宙中的星球之于广袤无极的宇宙一样，密密麻麻，无边无际，数不清楚。
他这经历的几个世界，只不过相当于他从地球去到了冥王星、火星这么几个星球罢了。
而像这样的星球在宇宙中是无穷无尽的。
多元宇宙当中的单体宇宙也是无穷无尽的。
所以，他要想凭这门神通将身体化为一个庞大的多元宇宙实体，完全是异想天开。
孙悟空想到这里，嘴角一笑，这总归是不切实际的想法。
但这总归是他得到的第二门造化级别的术。
不过，现在斡旋造化和毛吞大海都不算是最强之术，他的最强之术，还是在于七十二般变化。
这门术已经远远超出了造化层级。
它距离“道”的境界，只有“一九之数”，现在在是八九之数，七十二般变化，不过这“一九之数”的差别，简直就是一道永远也不可逾越的天堑，就像他现在的境界之于太上老君的境界，遥遥无止境。
但就算如此，它也不愧为“近道之境”的存在。
修行至今，总算是得到了近百年以来的一桩最大的造化。
天高云淡，筋斗云一个跟斗就是十万八千里，一瞬之间，便跨越西牛贺洲到达了花果山上。
回到了花果山上，孙悟空看着这漫山遍野依然那般充满花红草绿般的果香洞府，毛茸茸的脸颊上扯出一抹微笑。
“终于回来了。”猴子四下顾盼，随即心中一动，看向了头顶：“果真是到了天庭之上。”
已经离开了斜月三星洞，再也无须顾忌被人发现自己与本尊的关系，猴子重新联系上了本尊。
此刻，天庭之上。
静坐在五雷院，一袭白纹雷甲，眉心多了一丝电纹的李小道赫然睁开了眼睛。
“回来了么。”
心中自语了一声，随即，重新闭目感受着猴子这些年之间从须菩提祖师那里获得到的东西。
他们而是双为一体，虽然有主次之分，但思想交流同为一体，孙悟空即刻就像本尊分享了学自须菩提祖师那里的神通与功法。
反之，因为思想意识同源的原因，孙悟空也是能够使用本尊的斡旋造化之术以及那数门仙术的。
天庭第九重天中，李小道缓缓睁开了眼睛，嘴角噙出一抹微笑：“猴子这行大有收获，不仅多了一门西游原著中所不曾出现的毛吞大海神通，还让我对天地与宇宙，甚至果位都有了新的领悟。”
相比于那几门神通，对于世界的认知，清楚了三清道祖和世界的来历，让他好像距离金纸的感觉更加近了几分。
他毕竟还是本尊，对于这个毕生都要坚持的信念，对于牵绊了一生的金纸之谜，较之猴子更加关心。
虽然，感觉与金纸的距离近了几分，但也不过是只拨开了眼前一层迷雾罢了。
倒是关于果位，他目光闪烁，心中自语道：
“原来，金仙和大罗金仙都是一种果位，区别在于掌握规则的不同，大罗既是一切之意。所以大罗金仙掌握了天地的所有规则，而要掌握天地的所有规则，则需要太上老君的承认，因为这世界全是太上老君所化。”
“再往下，金仙的果位，大罗金仙便可以赐予。”
“佛门的佛祖便是大罗金仙，也叫大觉金仙，所以佛门也有正果存在。”
不过，也就到此为止了，众生的修行也就到大罗金仙为止了，因为再往后无论在怎么修行，也再难有进步。
这就是须菩提所说的天地劫数。
大罗金仙掌握一切天地规则，与天地同寿，但也只是十二万九千六百岁寿而已。
天地劫来，无所逃避，因为众生都是道祖气之所化，从道中来，如何能脱道而出。
这就好像一个质量不变的球，不管把他切成多少份，重新拼起来之后，依然还是这个球，质量并不会增加。
作为这�
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