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最后一个道士Ⅱ-第40部分
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这一家伙把他给烫的，那家伙，顿时抬脚就踹啊，这也是本能反应，可是那一刻，他忘记了他在干嘛，他的脚底下又是什么东西。
我只听见车子的发动机“呜呜”得突然变的狂躁，发动机的转数一下子就瞬间拉高，接着“嘭”得一声传来，然后我便又听到了玻璃的破裂声和众人的惊叫声。我从后视镜里扫了一眼，我看到车子后面一阵慌乱，慌乱中我还依稀看到有个身穿白衣服的人从后挡玻璃里已经飞了出去……
最多不过一口气的功夫，我这辈子离死亡最近的一次经历到来了，整辆车越过了古老的石桥边栏，犹如一块被人踢下山崖的石头。自由落地的感觉让大脑一阵空白，没有像电视里放得那般漫长，根本来不及有任何反应，巨大的冲击力在释放后的第一秒就让我晕了过去。
被人扒拉出来的时候，我醒了，我看到了一团铁皮，四周嘈杂的声音和灯光让我意识到自己获救了，我也不记得自己是怎么被送去的医院，我知道我的后脑勺上有两块疤，一直到今天这两块疤还是没长头发，所以我总是会稍微留长一点把它们盖住。不是我觉得难看，而是我不想看到它们而想起当年的惨状。
我们的运气不算太差，车子落进了一个小水潭，也就是这潭水救了我们的命，若是在偏离两步路，我想今天我已经不能坐在这里跟你们说故事了。没死不代表着没伤，很多人在那一场事故里受的伤足以让他们半年之内不能下地，有很多人，诸如大牛光肋骨就断了五根，林宝宝是手臂骨折，外伤无数，还有的人脑部受伤，一躺就是大半年。
这是一起重大事故，而我竟然这些人里伤得最轻的那一个，因为车子是屁股朝下，直挺挺的扎进水潭的，我的座椅和我的位置救了我一命，我仅仅是后脑勺缝了四针，两处加到一块儿还不到两厘米的小伤口。而其他人，即使没死也是重伤，林宝宝的颈椎断裂，大牛光肋骨就断了五根，当晚我就被人先行送回了家，得知消息的查文斌见到我的时候面色铁青。
这事儿怨我吗？说怨那也是有一点，说不怨，其实又不是我开的车，这只是个意外。
“不是意外，没丢小命就算是上高香了，我看你的印堂中间的黑影都快要有两指宽。”查文斌对我私自外出非常气愤：“好歹你也告诉我一声，给你们除下尘，扫下晦气，真以为坟窝子是哪个都能去摸的？”
我从床上爬了起来，后脑勺一阵痛得发凉，我龇着牙道：“摸了就摸了，明儿一把火烧了，娘的，真是它找我们了？”
“你那同学的阿爸是让人勾了魂，我看你也差点被人给勾了，怎么那么不长眼的。”
“拉倒吧，还勾魂呢。”我嗤笑道：“我那同学长得咋样，要不给你介绍介绍？”
“没兴趣，不过我可告诉你，你也就是这两年八字硬扛得住，搁在别人早见阎王了。今晚下那么大的雾没见着？你几时看见我们这晚上没下雨就起这么大雾的，我跟你说，今晚上可热闹了，多少人亲眼看见一溜人抬着轿子去了茅草湾后山。”
“谁啊？”
“你说呢？”查文斌喝了一口茶道：“你朋友那事儿我或许摆不平，明儿还得去找人。”
我打趣道：“别逗了，虽然我那同学长得不怎么好看，你也没必要这么推辞。”
“别拿我老当神仙，就你们白天挖的那位爷，挖出来容易，送回去难。听说过土仙不，你这是给我找了门好差事，宁遇十个鬼，不碰一个仙，闹不好我都得搭进去，下回遇到事之前先打听清楚，你那同学他爹高城是活该送命，断了人家仙根在前。”
“什么仙根？”我把裤裆一搂道：“这玩意？”
查文斌一眼白过来道：“你那玩意也就算是个茅草根，他动了人家的地儿，说是上山找地儿种点玉米，烧到人家坟头上才遭了罪。”
“多大点事，那会儿平坟还田的时候，多少坟头被砸了也没见人咋样。”
“不跟你多啰嗦，你那同学的老爹明天还能下葬，他还得再放一天，已经在找他们家里人做工作了，就这么葬下去一准的还得出事。”查文斌顿了顿道：“有些事儿别不信邪，你今晚就是最好的教训。”
“哥，我信，我能不信？”我抬起胳膊示意自己那被刮烂的衣服肘子道：“整天跟你呆一块儿，脑袋里除了神就是鬼，明天你最好请个神仙给我也来瞧瞧。”
来的这个人我不认识，也没听说过，倒是听到一些人议论，说她是什么仙姑转世，其实看着就一四十来岁的农村大妈。穿着一身红布花棉袄，裤子又是绿色的，一双黑面布鞋，头发盘着，头顶还插着一大朵花。这女人走起路来，那屁股就跟碾盘似得一般大，左右晃动能把村里的光棍们给晃一地的口水。
她叫何金凤，跟我们说是同一个镇的不同村，这人是怎么被查文斌请来的呢？据说她的命是查文斌的师傅马真人给救回来的，所以查文斌出马，她必定会来。
这女人有什么来头？仔细一说，哟，那来头还真不小！
过去，农村里经常会有一些跳大神的人，自称自己是什么神仙下凡附体，装神弄鬼的糊弄庄稼人，这类人也通常以女性为主，被称为仙姑。这类仙姑多半都是骗子，信口雌黄的乱讲一通，害得不少人小则丢钱，大则送命。
何金凤也是一位“仙姑”，不过这位仙姑可不替人瞧灾消难，想请她开金口，那得看缘分。她这人虽然长相处事都有些显风尘，不知道定以为她是个水性杨花的女人，可谁又知道她这辈子都不曾嫁人，守身如玉只因为当年那个救她的男人，只是他不肯娶她罢了。
论辈分，查文斌得管她叫“婶”，但她不答应，若是喊她一声“师娘”，那这女人便会乐的开了花。
那女人手中的瓜子壳横飞，纤细的手指和一般劳作的女人不同，那脸上看着查文斌满满都是笑意：“找你师娘是为啥子事？”
查文斌不敢拿师傅名节开玩笑，换了个说法道：“想请您帮个忙，‘下去’一趟替侄子探一探。”
“哟，我可没你这样的侄子，别乱认亲戚！”那女人果真是说变脸就变脸，丢下手中的瓜子道：“若是门中的事儿，那是我分内，若是外面的事儿，就是叫亲娘也不好使！”
查文斌拦到那女人跟前道：“婶儿，我眼里是把你当自己亲人看得，这不，您也明白我师傅的脾气，别为难我成吗？”
那女人伸出手指戳着查文斌的额头道：“跟马老头一样的德行！一根筋，是不是你们做道士的都是死心眼啊！也罢，我是没指望，说罢，咋个回事。”
“通个神，跟这片的打听一下，后山有个窝子里面的主什么来历。”
“得，东西都准备好了？”那女人问道。
查文斌见她答应，连连回道：“好了，就连抬您上山的轿子都备好了。”
“那就走吧！”那女人往院子里一张躺椅上一靠，前后各有一个男人抬着躺椅“吱吱嘎嘎”的往外走去，围观的人不停地在后面指指点点，我听到有人议论道：她怎么也来了？
“啥来路？”我问查文斌道：“马真人的小老婆？”
“别瞎说！”查文斌一边收拾东西一边道：“她是神婆，神选中的人，我只能和鬼怪来往，她能跟神灵沟通。”
“就她？”我有些不信。
查文斌拍着我肩膀道：“不信你也得信！”
第一百二十五章灭僵运动
以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。
就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，关于“仙姑”、“神婆”一类的最好别去信，因为真正的神婆根本不是那些跳大神的所能驾驭和想象的。
我这一生只见过何金凤一个“神婆”，以至于后来人家说谁谁谁是仙姑下凡，灵的很之类的，我便是嗤笑一声罢了，什么是仙姑？绝不是疯疯癫癫装神弄鬼，真正的“仙姑”的确是有仙气的！
上山那天下着小毛毛雨，一同去的人不少，长长的队伍，有一半是去看热闹的。何金凤坐在轿子上吱嘎吱嘎的养神。我心里有点烦，昨晚的事故让我不安，嘴上还能强一点，心里其实还是虚的很。
棺材还在地上摆着，没人动过，湿漉漉的让脚下没个站的地方。老百姓把四周围成了一个圈，叽叽喳喳的议论纷纷，何金凤依旧是闭着眼，有人给她撑伞，查文斌不多话，只是站在她身后等着。
大概是人多了，有些嘈杂，那女人叫他道：“把人散一散，离着远些。”
你要赶人走？这可难办，农村人看热闹从来不嫌事大，任凭我好说歹说，那些人只是勉强往后撤了几步，谁不想看看这活把戏是怎么变得。
我面露难死，那些人还在起哄，那女人叹了口气起身道：“都不走啊？等下要下雹子了，砸得你们这些个狗日的脑门子开瓢就晓得痛了。”
我讲话没用，她一个外村人讲话自然更加没人听了，那天色有些微暗，雨不大，哪里看也不会是下雹子的天，可是这说下还真就下了。
我都没看见那女人做什么，她也就是站在那里闭着眼睛，我就看见她嘴里嘟囔了两句。不过一袋烟的功夫吧，那天说变就变，刹那间狂风大作，吹得那四周的林子“刷拉拉”作响，那人啊都有些站不稳。
那天转瞬间就黑了下来，那云层眼睁睁看着往下压，那闪电也跟着起来，起初只是在远处，慢慢地就开始越来越近，“哗啦啦”得就像是金蛇狂舞，不断在头顶上盘旋着。
这家伙，这天气，人群开始骚动了，这山上最怕的便是雷暴天气。眼下虽说是刚开春，但保不齐还真来场大雨，那可就有能引发山洪，那可不是开玩笑的。有些人已经开始自动后撤了，三三两两的往山下走，可还有的人就是喜欢这种场面，越邪乎他越兴奋啊！
到人走了约莫一大半的时候，那女人突然“呵呵”一笑，我只看她手指打了一下，顿时四周开始响起了“啪啪啪”得声音，毫无准备的，鸡蛋大的冰雹开始铺天盖地般的砸了下来。我亲眼看见那雹子犹如陨石般砸到地上都能溅起泥水，说来也怪啊，那雹子就是不往这片空地砸，专门落在了那空地的外围，刚好那群看热闹的人啊给砸了个正着。
你说这是正常的天气，我很难解释的是那些人下山后，天气竟然变晴了！而那个女人为什么知道要下雹子？而且，那个女人的脸色比之前要难看了很多，她又躺了下去，我还看到她咳嗽了两声，好像一下子很吃力的样子。
人散了，接下去就是清场，连同我和查文斌在内，所有人都退到林子外，那个女人交代过，一炷香的时间内，不要让任何人进去。
这种略显神秘的话语，让我觉得她是不是糊弄人，查文斌做法基本都是给看的，唯独她还要藏着掖着。事实是，我错了，通神的人和我想象的差距太大了。
我没听到什么，也没看到什么，一炷香的时间说好的，时间到了，里面没什么动静。查文斌跟我一起先摸了进去，才进林子，我就看到空地上倒着一个人，红衣服绿裤子，不是何金凤那娘们是谁。
查文斌赶紧跑过去一把抱起那女人，拍打着她的脸颊道：“婶儿，婶儿，醒醒！”
我看那女人的脸，那叫一个白，就连她脸上涂抹的胭脂都没法掩盖了。我从未见过那么白的脸，连嘴唇都和白纸一样，翻开眼皮一瞧，瞳孔都开始开放了！
“妈的，要坏事！”我赶紧的帮忙把那娘们给抬到轿子上，查文斌用手死死掐着那娘们的人中，我也不管了，朝着她胸上就挤压了起来，又给她嘴里灌了点水。一通折腾下来，那女人总算是咳嗽了几下算是醒了过来。
那地上已不是先前的模样了，我不知道是否有人可以在一炷香的时间在地上画出两幅图，而且这图是惟妙惟肖，经常在农村某些山沟田野间的小房子里可以见到的。我都能一眼认出，那图是土地公和土地婆，图是泥土凹陷进去形成的，浅浅的一层，五官立体，身材清晰可辨，那女人就倒在这两幅图中间。
良久她终于可以开口说话，只是依旧很艰难，她招呼查文斌俯下身去，声音很轻，我根本听不见。说完这句话，那女人便再次昏倒了，查文斌连忙招呼外面的人进来把她抬下去，这几个人都是高城家的亲戚，是被逼无奈才留下的。
等人都走了，查文斌跟我说道：“遇到茬子了，她说这东西烧不得。”
“是什么东西？”我问道。
“有一种东西叫作不死民，这东西古书记载只有寥寥几个字：不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”查文斌继续说道：“这东西，曾经有人认为是中国僵尸的起源，其实僵尸是不多见的，尤其的年份久远的，偶尔平常所遇到的多半都是清朝以后的，明代以前的基本已经绝迹。”
我说道：“怪不得看电影，僵尸总是穿着清朝官服，我以前还纳闷呢。”
“其实这和明朝一次灭僵运动有关，在以前其实是没有僵尸这个称呼的，只有尸变这个说法。尸变是集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。
它们身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神话故事中最可怕最厉害的一种怪。
这种怪是否存在，其实众说纷纭，偶尔在民间有所听闻，后来在明朝成祖永乐皇帝年间发生了一件事。这位皇帝要迁都北京，并且亲自修建了紫禁城，就在今天的太和殿龙椅的正下方，当时工匠们挖出了一座前朝古墓。这古墓里有一口棺材被人抬了出来，当时是决定要销毁的，一把火放了之后，不料竟然从里面出来一个浑身焦黑的‘人’，这个‘人’力大无穷，据说还会飞檐走壁，摄人心魄，当时征调修皇宫的工匠里死伤惨重。一时间，整个工程都停了下来，后来有人给朱棣举荐了一位道士，这位就是武当山的创派祖师张三丰。
张三丰只身前去，也奈何不得那东西半分，最后只是乘着月亏之夜，用一口铜棺作为引诱才勉强封住。事后，张三丰命人把那口铜棺抬回了武当山，并修建了斗、牛、女、虚、危、室、壁总计北斗七星合成的玄武碑，将那铜棺永久的镇压在碑下。
后来明成祖为了镇压邪物，又在十年后命三十万工匠进驻武当山，花了整整十三年时间修建成了武当今天的模样，并供奉真武大帝在此，立为皇家道观，永世保佑大明。
在他即位的那些年间，道士的地位空间高涨，朱棣秘密颁布命令，命天下术士诛杀僵尸一类的邪灵，但凡有不能灭的，都被送到了武当山下以道法镇压化解，前前后后总共折腾了将近二十年。
这僵尸本来就是难成，要求极阴之地，在那一场轰轰烈烈的灭僵运动中，几乎所有的术士都以灭僵为己任，尤其是以武当、茅山两派。那时候凡是抓到僵尸都会得到朝廷重赏，很多道士不分昼夜的活跃在各种可能出现僵尸的地方。
也就这样，僵尸几乎在那个年代被灭绝了。
到了清朝，佛教的地位又超越了道教，道士们开始凋零，也就渐渐失去了打压僵尸的运动。不管是在东方还是西方，这种东西都是一直被认为是存在的，只不过现在出现的僵尸早已不是当年我们祖辈们遇到的那种，你也见过。后来我师傅曾经告诉我，当年张三丰遇到的其实不是僵尸，而是一位不死人，这种东西在整个灭僵运动中记载总计出现过三次，全部都没有被消灭，而是都被送进了武当山中。”
“你的意思是说这是不死人？”我皱着眉头，心想如今的武当山是什么地方，那是世界级旅游胜地，如果我和查文斌扛着这口棺材送过去让他们搞什么镇压，是不是有人会把我俩当神经病处理了……
第二卷义庄的事儿
第一百二十六章大庙（一）
何金凤对查文斌说了什么？何金凤告诉查文斌，那玩意他惹不起！
神婆找的是谁？自然是土地神，有些玩意是所谓的“神”也惹不起的，它生在五行中却不在三界内，无法无天，上面天不管，地面地不理。为什么连张三丰这般的泰斗也奈何不得，因为所有的符咒道法本就是自然五行之力中生成，讲究的乃是万物相生相克之道，万物皆由阴阳生，阴阳五行本是密不可分的，但是这不死人却是在三界之外。
何为三界之外？对不起，这个问题，神都不知道，因为神也不过是三界中的一界存在罢了。
不死人就是属于三界之外的存在，这是我第一次听到这个说法，也是查文斌第一次真正面临着无法解决的难题。
一口棺材，现场还残留着昨天我们挖坑时留下的狼藉，我心想，我这命该是有多大。
查文斌沉思了半天道：“找人抬下去，村里不是有个义庄嘛，先放那。”
“那？那可废弃了很久了，自从我太爷爷那辈过来那个庄可就没开过门。”
在洪村有一间老宅子，说是宅子其实也不是，也知道有多少年头了，白色的墙壁都快成了黑色，在洪村最里面的一处小山沟里。那宅子外面有一棵水杉，得有四个男人才能合围，有人说这宅子有多少年了，只需要看门口那树有多久，这么算法，估计不下千年了吧。
太爷爷刚来的那会儿，有人想打过那宅子的主意，毕竟是没主的年代，谁占了就算是谁的。那地儿除了见光少，背阴了点，那地方是真好。隔着一条三米宽的马路就是河，宅子是靠着一面山修得，横着有六间大开间，梳着两侧又各有两间，中间是个院子，占地那得论亩算。
他们到的时候，那宅子已经荒废很久了，门外到处都是杂草，听说原本宅子门口还有两对石兽，后来也不知道去向了，现在去只能看到紧闭的大门和光溜溜的台阶。宅子原本在二十世纪初是大修过一次的，当时我太爷爷就说这宅子住不得活人，怕是以前的义庄。
义庄这玩意不多见，以前人有客死他乡的都想回到原籍，中国人讲究落叶归根，在亲人未能把棺材运回老家之前，一般都会存在义庄里。还有人死后因为各种原因，比如不能进祖坟山，不适合下葬或者是有冤屈没洗刷的，也都会先进义庄里放着，等这些事解决了再行安葬，主要是让人死后不能带着遗憾就入土。
洪村地处浙皖两省三县的交叉口，自秦朝就有史书记载，那会儿就设了驿站，在交通不发达的年代，洪村也是个交通要道。来往客商繁多，是浙西北乃至如今的长三角进入皖南一带的必经之路，留下的古道现在还有人通行。
洪村的历史断代是发生在明末至清中期，这一段时间，这里发生过什么，没有人知道。就如同我太爷爷那辈过来的人所看到的，到处都是空置的屋子和荒废的田地。
刚来的那会儿，大家也都不稳定，天南地北的移民众多，有些人只是过来讨口饭吃。那会儿兵荒马乱的，死人就是家常便饭，不讲究的就地路边挖个坑一埋就完事，将就点的就想通知老家的亲人把自己接回去。于是那个义庄，就是在那一年被打开重新修缮的。
据说当年打开的时候，义庄里留下的棺材不多，也就十来口，因为都是无主，就被拖出去埋了，当年是我太爷爷主持的。修缮后，主要是换了瓦片换了木线条，缝缝补补的将就用，在那些年里七七八八差不多也进去了二十几个人。有逃难的，有病死的，都是一些不肯就地下葬的，他们的后人也一直没来接走，其实谁是谁都不知道，早就被人遗忘了。
到了解放后，我爸爸那一辈准备把那义庄改建作为公社集体仓库，毕竟新时代了，要扫除封建落后思想。里面的棺材倒是没被毁掉，可是有人进去后却发现那地儿实在太阴了，说是粮食放了怕是要发霉，也就作罢。
文革时期，那座宅子自然是被消灭的对象，红卫兵们直接一把火放掉了，可是老天爷似乎存心不想那宅子就这么没了。一场大雨把火浇得个透湿，那些个红卫兵不甘心，又放第二次，大雨如期而至，当时很多人就传言，那地儿有神灵保佑，动不得。我们的那红卫兵不比上海北京的，其实就是一群熊孩子，地地道道的土农民后代，心里总归是有些忌惮的，也就这么不了了之。
那宅子几番经受磨难，现在早已没了当年的风光，如今只剩下了一半的建筑还在，不过那大门依旧开始紧闭的。我们小时候都被大人叮嘱过，那地儿是个禁地，反正怎么吓人大人们就怎么说，谁家孩子不听话就来一句：把你丢大庙去，保管他老实。
这个大庙就是义庄，洪村的禁地之一，我们村古怪的地方可不止这一处，不过这地方是我最不乐意去的，因为人还没走到就觉得浑身不自在，总觉得再往前几步就会掉进冰窟窿。
查文斌决定把棺材弄那儿去，可是高城呢？他可已经是晚了一天下葬了，这查文斌到底打的什么主意呢？
回到高家，查文斌的一席话让现场乱了起来，他建议高城不下葬，一并迁往义庄先摆着！
高家虽然死了一个高城，可不代表高家就没男人，就没个说话的人了。高家也有四个弟兄，虽说是农民，但也团结，把他们兄弟撂那地方，那哥仨就不同意了！
查文斌是什么人？那会儿的查文斌跟我一样大，只是个小子罢了，虽说是他师傅当年在老一辈人的眼里的确是非凡的人物，可说到底，你也不过是个走偏门的小道士，你一而再再而三的指手画脚，谁会乐意？
当场人家就翻了脸，要不是我腿脚快拉着查文斌先跑了，指不定当时就被高家人给砸趴下了。
回到家，我气喘吁吁的跟查文斌劝道：“没辙了，好说歹说，你那招肯定不行，这都第四天了还不让下葬，人已经是忍了我们很久了，随他们去，别参合了。”
查文斌一脸着急地说道：“要出事的！他那就不能葬！”
“不能葬！你去跟他那群人说什么不死人去，说什么他们家高城葬了就会变成鬼，我告诉你文斌，这话你要敢说，他们就敢打断你的腿，你以为他们都跟我一样成天和你在一起混啊，你说的那些有几个人会信？”
“那也不能葬！”查文斌这人就是一根筋，他回的话永久是他心里想的那样，不过这阻止不了事实的发生，在高城下葬这件事上，我已经无能为力了。
我提议道：“先把那口棺材给弄回来，摆在那儿也不是个事儿。”
找人吧，可眼下我们又犯愁了，跟我玩的好的现在全在医院里躺着呢，要是石头在就他娘的好了，他一个人就能扛回来。
“谁愿意没事给你抗棺材啊，这活儿我估计给钱都没人肯干，我可听说那何金凤何仙姑这会儿还在家里迷糊着呢，那事儿都传开了。”
我正说着，碰巧我家老头回来了，我眼珠子一转凑上去巴结道：“爹，没打麻将啊？”
“没打，到村里开了个会。”老头说完就往屋里头走，我一把拽着他衣服道：“帮个忙呗？”
老头没好气的看着我道：“啥忙？”
“找俩人，有力气的胆子大的，帮我们抬点东西。”我看他脸色阴沉，连忙又说道：“不白忙活，一人给一百块钱咋样？”
那个年月，一百块钱还是很值钱的，农村里干农活的，从早干到晚也就二十块钱，我这等于是出了人家一周的工钱了。
“人好找，你要抬什么玩意？”
“嘿嘿。”我一边笑一变给他递烟道：“弄口棺材放到里面大庙里去，茅草湾后山抬下来，弄个板车拉进来就行。”
要不是我躲得快，我爹那港点着的烟头就按到了我脸上，他见我闪开，抄起家里的锄头就朝我砸，我一时没地儿躲只能往查文斌身后闪去。
“你给我出来，你个混账东西，什么玩意都敢弄，看我不打死你！”我爹骂的那叫一个凶，好在查文斌给我拦着，好一顿劝才让老头暂时熄火，他回了一个干脆：“不行！”
原来茅草湾那事十里八乡都传开了，我爹也听说了，只是没想到这事儿他儿子也参与了，放在哪里说，在那个年代的农村，你没事跑去玩什么死人棺材还差点害了那么多人丢了性命都是被视为不吉利和触霉头的，我爹自然也不例外。
“好好说嘛……”我面露委屈道：“还不是为了咱乡亲好，那玩意搁在那儿会出大事的！”
“出什么事儿？”我爹眼珠子一蹬道：“能出什么事儿，朗朗乾坤，白日当头，你不去糟蹋人家，人家会来找你？你爹我一辈子就没信过邪，也没见什么鬼啊神啊来找过我，好不学，学你爷爷！”
“对啊，爹，您不从来不信邪嘛？”我脑瓜子一转，有了，给他来了一句：“那好啊，反正你是不信那一套的，那把它拉回来就当是拉了捆柴好了。”
“拉你个头，滚一边去！”
我嘀咕道：“我看爹也是听到了外面的传言有些怕吧。”
“放屁！，你个小兔崽子，你爹怕过啥？”
我故意激他道：“那好啊！那就给我拉回来啊！”
“小王八蛋，敢挑你老子茬。”我爹自然明白我是激他，可是把他摆到了那个位置，他现在也是难下台了，拿起茶缸猛灌了两口道：“给你们拉回来行，这事好歹触霉头，一人三百，我那份不要，回头你给我答应一件事。”
“啥事？”我问道。
“你小姑妈给你说了门亲，龙门村老王家的闺女王喜妹，回头你跟我去见见人家，你姑妈都给你打听好了，比你小两岁。”不等我有反应，他又瞪着眼道：“我告诉你，不去的话别说老子翻脸！”
我把牙一咬道：“成，算你狠，去就去，先说好了，你找人把我这事先办咯！”
“走着，记得先拿条烟，我带你找去你东海叔去。”
第一百二十七章大庙（二）
李东海是我爹的朋友，小时候常叫我干儿子，可是我从不承认他是我干爹，因为他一年到头身上都有一股子臭味，他是个杀猪的。
和他搭档一起杀猪的人叫姓乔，乔家老四，我们管他叫四叔，这俩人都是火爆脾气，用现在的话说江湖味挺浓。这俩人都是我爹的朋友，小时候条件不好，李东海和乔老四总会隔三差五的送些猪下水给我们打打牙祭，他们是最适合的人选。
屠夫，整日与杀戮为伍，是所有职业中出去刽子手之外戾气最盛的人。这类人是没有什么脏东西敢去找的，但是通常屠夫都不长寿，因为杀戮太多�
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