无限世界旅行者-第233部分

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　　黄看到王七郎热情中带着崇敬的样子，心中也很舒畅：“我经历数世，在华夏古典世界中打滚，传统的文章学问，早就自成一家。诗词歌赋琴棋书画等技艺都已炉火纯青，也不枉我这一世，直接以太师身份降临。”他在这里直接做了太师，却没有什么担忧，只凭他本人的文学素养，就足可胜任聊斋大世界的太师之位。
　　他从来都保持了正道的定位，行事向来走堂正之势，所作所为无愧黎民社稷，同样无愧于心，以至于黄穿成了黄太师后，同样有“浩然正气”的配置。这也是他“整容”后混入道门的底气：就算他真的被现，对方想要拿他，那也不过是一声断喝，怪力乱神退散罢了！
　　儒门之人为天下百姓做事，心中积累浩然之气，神挡杀神，佛挡杀佛，的确强大无比。可是他们也有最大的缺陷，他们没有灵活的法术，神佛妖鬼等存在，只要不跟“大儒”正面相抗，就根本不用在乎他们的手段。
　　正是因为两者都拿不下对方，才在逐渐的变动中形成现今的天下格局。百姓生存和展不能保证，神鬼的力量严重干扰人类的进步，以至于这世界有道术，却还是跟古代社会一样贫瘠。黄隐隐怀疑，天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不断和人类接触生联系，在这过程中盗取了人族的气运。
　　想要解决站在人族对立面的存在，黄得拥有同样的手段。他目光落在了“王七郎”身上，心中冷笑：“道门招收你，借此谋取人族在本地的一缕气运，可是这次他们却要把老底赔光。”
　　两个人离山顶越近，黄感受到的灵性就越浓郁，他全身穴位点化出的神灵，在他的统筹下，才压服吸纳灵气壮大自身的正常循环。一切涉及“返虚”的能力都被黄所在体内，他经脉中运行的，是一种最基础的入门内功。
　　到了山顶，黄眼前豁然开朗，一座清幽道观在绿树掩映中伫立山巅，背靠碧蓝如洗的天空，几缕白云让道观的出尘之意越显著，仿佛不似人间建筑。鸟鸣猿啼，花香沁人，黄的耳力能听到远方流水的声音。他隐藏在体内的灵性都在欢呼，这是一处修炼的宝地，在这里打坐练功，效果能胜山脚十倍。
　　洞天福地，不外如是，黄心中想道。传统中，洞天福地本来就不是什么异空间，因为古时的交通，这样的山巅就和尘世基本隔绝，这里就是坐落在现实的洞天福地。
　　（本章完）


正文　第941章　崂山法术
　　两个人敲响观门，不多时，就有身穿道袍的弟子来开门。王七郎道明来意，那道士让两人在外稍等片刻，之后便将将两人领进去。在道观的正厅，有一个老道士坐在蒲团上，他背对大门，身前是三清的塑像。
　　黄看了一眼塑像，不敢多投注注意力，这世界虽然没有三清等大神降世的传闻，可是他们的徒子徒孙，都有神异的本领。黄也不知道，对方能否感知到自己每座塑像的异常。
　　但是他现在可以知道，三清没有长期关注自己每座雕像的位置，否则他这个儒门大宗师一进门，便应该有示警。道士白白须，坐在蒲团上平平地转过身来，蒲团上身形却没有任何移动。
　　这一手神异的本事，让王七郎看得眼睛亮，黄在一边倒是无所谓：“这老道，也把法力用出内力的效果，这种控制力量的手段，武功高手都可以做到。”对方的精气神相当旺盛，虽然外貌是老人，实质上却充满了旺盛活力。他的双眼充满神采，让人有种他双眼熠熠光的错觉。黄与老道士对视一眼，露出一脸诚恳笑意。
　　“你们二人所来何事？”老道士打量两人的装扮和气质，心里已经有了大概的猜测。
　　两人同时答道：“我们羡慕道术，愿意拜在道长门下，学习道法，清净内心，脱凡尘。”说什么长生久视之道，在这时就有点太夸张了，老道自己鹤童颜，却也没有长生不死的门径。
　　老道抚须微笑，问了黄两人的籍贯和家世。他从两人的话中，听出他们都是喜欢道术，特意教育道：“修炼之事，性命两项才是重点，这是修道者前进的基础。修性修命，都是追求本质的提升，追求对天地的理解，在这样进步和脱中，修炼者有了种种神异能力。而这其中的道法，只是利用神异之能的手段，我们并非为了道法而修炼，需要心怀大道，抛却功利之心，才能在精神修养上取得进步。”
　　王七郎听得大为感慨，他开始只是想学几个法术，变得比“常人”厉害，这时候才知道自己走了弯路。老道引用各种典籍，讲述了大道的深远和玄妙，许多黄在道经中都看过。他自然能平静相待，可是王七郎却已经被深深吸引。
　　“道长一言，拨云见日，我之前想法太过功利。我愿意探求大道，静心修炼，恳请您收我为徒。”王七郎激动地说，眼光热切，焦虑地等着道长的回答。
　　这时候黄也同样恳求道长收录。两人一番请求，老道士像模像样地思考一阵，终于松口了：“你们两人都出身富贵人家，道观生活清贫，恐怕你们以前娇气懒惰，不能忍受道观的清苦。”
　　这时候黄两人自然不会退缩，不约而同地保证：“我能吃苦，我能吃苦。”于是道长便收了两人为记名弟子，脸上也带了些欢欣。
　　他本来心有所感，今天应当会有人上门找到自己，而道长在占卜的结论，则是一个中上，这件事虽然有些挫折，但是最后能够实现大部分目的。不久后，山下就来了两个人拜师，道长没有太过严苛，就将两个人收入门中。
　　他的术算之道，把黄也当成了一个官宦人家的弟子，与王七郎的结果混淆在一起。
　　“师兄好！见过师兄！”道观中规矩不太严厉，其他道士在白天都坐着自己的修炼。傍晚时，他们在聚集在大殿中，一方面向老道士请安，一方面请教自己的问题。而黄两人，也在这时候见过了众位师兄。
　　道观不大，道士只有十几个人，他们年纪从四十几岁到十几岁，做饭迎客等职务都是轮流值班，这里面没有什么仆役来伺候各位修炼的道士。
　　众人见了新来的师弟都十分高兴，王七郎本以为这里会有什么欺负新人，拉帮结派，然而众人只是恭喜他们入门，稍微勉励几句，没有做其他多余的事情。接下来王七郎才知道他们为何欢迎自己：为了磨砺新弟子的心性意志，新来的人要负责砍柴挑水等最繁重的工作。
　　黄见过这些师兄，倒是被他们不善交流的样子惊了一下。
　　两个人敲响观门，不多时，就有身穿道袍的弟子来开门。王七郎道明来意，那道士让两人在外稍等片刻，之后便将将两人领进去。在道观的正厅，有一个老道士坐在蒲团上，他背对大门，身前是三清的塑像。
　　黄看了一眼塑像，不敢多投注注意力，这世界虽然没有三清等大神降世的传闻，可是他们的徒子徒孙，都有神异的本领。黄也不知道，对方能否感知到自己每座塑像的异常。
　　但是他现在可以知道，三清没有长期关注自己每座雕像的位置，否则他这个儒门大宗师一进门，便应该有示警。道士白白须，坐在蒲团上平平地转过身来，蒲团上身形却没有任何移动。
　　这一手神异的本事，让王七郎看得眼睛亮，黄在一边倒是无所谓：“这老道，也把法力用出内力的效果，这种控制力量的手段，武功高手都可以做到。”对方的精气神相当旺盛，虽然外貌是老人，实质上却充满了旺盛活力。他的双眼充满神采，让人有种他双眼熠熠光的错觉。黄与老道士对视一眼，露出一脸诚恳笑意。
　　“你们二人所来何事？”老道士打量两人的装扮和气质，心里已经有了大概的猜测。
　　两人同时答道：“我们羡慕道术，愿意拜在道长门下，学习道法，清净内心，脱凡尘。”说什么长生久视之道，在这时就有点太夸张了，老道自己鹤童颜，却也没有长生不死的门径。
　　两人同时答道：“我们羡慕道术，愿意拜在道长门下，学习道法，清净内心，脱凡尘。”说什么长生久视之道，在这时就有点太夸张了，老道自己鹤童颜，却也没有长生不死的门径。
　　（本章完） 　（。）


正文　第942章　崂山法术（二）
　　道观中各个早入门的道士，似乎都不善言谈，在黄和王七郎间都是一种淡然无言的模样，大有出家修道者的风范。可是这只是他们装出来的表面样子。在道观中，黄不想动用任何精神外放的探查能力，以免暴露自己的修为，可是他的五感却是可以被动得捕捉信息。他放开听力时，就能听到这些道士在闲暇时的聊天。
　　也许他们有抵抗别人神识探查的预警，如果被人探察心中就会涌出警兆，可是当他们还在现世中谈话做事，就不可避免将自己的声音散开去。
　　“不知道这两个人能坚持多久，看他们出身官宦人家，恐怕没有安贫乐道的心境。”一个道士正在跟明心讲话，“他们连杂务都做不了，连打理自己生活都做不到，那就下山去吧。”黄回忆大厅相见时的情景，想起此人道号叫做明净，两人没什么话，黄不上对他有何印象。这人在师兄弟里，气息稳定，算是这些道士里的中上游。
　　明心讲道：“不必在意他们，也许只是在观中停留数日，就吃不得苦头离开。这样凡夫俗子，和我们终归不是一路人，只要做好自己事务，不要因为他们影响自我。他们与道有缘，我们多了两位同门，他们无心苦修，我们送走两位凡夫，而这对自身修道只是不值一提的事。就算他们真吃不得苦，下山去了，又能对我们有何助益？师弟你若是因为两人表现，产生骄矜之心，那可真的要好好静心自省了。”
　　明净声音一下低落下去：“师兄教训得是，我心思有些繁杂了。”两个人之后不再话，从脚步声黄听出两个人分开走了。
　　另外一些年纪较的道士，在远处的园子议论，同样也没有逃过黄的耳朵：“我跟你打赌，这两个人半个月就要离开，他们细皮嫩肉，肯定不能吃苦，你没听师父都了。”
　　“起码一个月吧，他们不都自己有向道之心，如果真不能吃苦，他们远道而来路上遇到的事情，就让他们打退堂鼓了。”
　　“嘿，反正我们一定要拿出有道高人的模样，不能让他们这些俗人看轻了我们道观。就是就是。”两个人着，出得意的笑声。黄想起，这两个人叫做明尘和明沙，是两个年纪不到二十的道。
　　他还以为这里都是卧虎藏龙之辈，连少年都有极强的心性，看来他把修道人高估了。明心等人尚可，这两个道，完全是想在新人面前装模作样，才摆出一副淡漠寡言的清淡模样。他们在黄面前，都不会交头接耳，每个都很有出尘之气，这么看，两个人为了装模作样，自律性还是挺强的。
　　黄哑然失笑。他以凡人状态赶路，一路风餐露宿，能借到柴房住宿，已经是不错了，现在有瓦遮头，还有被褥能用，这条件比他之前的住宿还好。王七郎抱怨被子不好闻，黄暗笑这还是被子里没有跳蚤臭虫，否则你还不得哭死？他倒是现一些有趣细节：“粗看上去，这里的条件和一般人家差不多，可是我们在这里却没有遇到毒虫叮咬，这道观果然有门道。”
　　当然，就算真有什么虫子，也不可能危害到此世黄，他近千点体质，身体能直接抵抗利器攻击，一般虫子的叮咬更是毫不在乎。黄收拾房间，洗涤所用物品，做出了一副长住模样，王七郎口中抱怨，但是也只能硬着头皮学黄所为，整顿了自己的生活条件。
　　道观中每日粗茶淡饭，可是营养均衡，黄的医术让他尝出，这里普通的饭食，里面也有一些益气养神的药物。看似清淡的饭菜，价值却不比大鱼大肉便宜。道观之中，所有人一起用餐，王七郎自不锦衣玉食，但是饮食住宿都是较高等级，这里饮食让他颇为不爽，可是大家都是如此，王七郎也不愿再多抱怨。
　　两人被分配了任务，每人都有自己的任务，正是道观中最劳累的工作。“黄兄，你我们什么才能学习法术？唉，这些工作，不都是下人才做的活吗？”王七郎皱眉叹气，不等黄回答，他自己就开解自己，“我也知道，这是道长要考验心性，让我们劳动身体，可是每天这么劳累，看不到前路，真是让人失望啊。”
　　黄都不知道从何安慰，他拍了拍王七郎胳膊：“我已经无话可，你什么道理都懂，我再安慰你，也不过是重复这些道理。这就是修道了，道理明显地摆在那里，而分出高下的，就是每个人的坚持能力。”
　　如果道术还被道门牢牢保守，成为一种“秘传”的东西，养生之道却不是什么神秘莫测。这不是指打坐修炼几分钟，从此就可以肆意妄为，寿命悠长；而是指节制自己的生活，注重各种保养，不要将自己的精力耗尽在享乐中……道理就是这么简单，以帝王或达官贵人的身份，什么补药和医生找不到？好好调养锻炼，起码能延年益寿，可是他们还是宁愿相信吃药，也不愿节制自己的生活，那自然就与长生无缘……
　　王七郎不像黄，能够现饮食中补养，能够领悟“繁重杂活”是在锤炼体质，可是他看了那么多杂书，同样知道入门后这样的“杂务”是必要的过程，只有坚持下去的弟子才能有正果，可是他就是难以克服自己心中的懒惰和怨念。
　　黄也没有动用“渡世良言”鼓励他，王七郎坚持修仙，对黄也没什么好处，这家道观还因此跟王家扯上因果，指不定就要卸掉一些国运，没有当场喷退王七郎，让他成为一个爱民如子扎实办事的能吏，黄已经是给面子了。
　　这些天他们和其他弟子享有同样的待遇，清柏道长每次讲道，两人都和众道士一起听讲，有问题也可以提问。老道传给他们基础的入门读物，虽然没有修炼方法，却是道门知识的基础经典。
　　这样的待遇王七郎还觉得难以坚持，实在是因为他没听过那些正经的“修仙门派”啊，在那种世界杂役弟子都不当人好吧。
　　（本章完）


正文　第943章　崂山法术（三）
　　黄超和王七郎交流的机会也不多，两个人都有杂活要干，其他时间，要和道士一起练习拳法舒展身体，要阅读道经熟悉常识，真要努力上进，就会发现每天时间不够用。
　　黄超也有点明白道士们的“自保”意思了，他们刻意不和新来的弟子交流，只是保持正常的见面。这种淡淡的疏离，使得“凡人”不会牵扯到他们自身上。否则王七郎自己感到修道无望，就会想让某个熟悉的道士帮些小忙，等到他受不了劳累放弃坚持，却还想借着交情走捷径。这样事情，道士不允，会引发王七郎的怨恨。
　　这里修炼的是长生啊，在王七郎看来，你如果帮忙，我能活得很久，你不帮忙我却要像凡人一样死掉，他如果心胸狭隘，满怀怨念，就会觉得别人不帮忙，就和见死不救或谋杀他一样。这种仇恨可以相当深刻。道士们在和初来的凡人打交道，不可不妨，否则自己不但没有交上朋友，还会引来别人切齿痛恨。
　　黄超在王七郎打交道时，便发现了这样的苗头。自己清理住房，王七郎跟着他学，可是做的不如他好，因为两个人不熟，他也不好让黄超帮忙。等到两人更熟悉一步，王七郎每日砍柴，多多少少要向黄超抱怨辛苦。黄超心中暗笑，却不松口要帮他，否则开了头，哪一日不帮，对方还要怪他。长生之事，是提升自我的生命本质，这过程却无法让别人提携，与其最后让别人怨恨“见死不救”，还不如一开始就保持疏离的距离。
　　所以王七郎惊愕发现，和他一起上山的黄超，没过多久，就变得和其他人一样“云淡风清”起来，好像对俗世一切都失去了兴趣，每天就在苦读道藏。他这五天只看了几页书，可是黄超却已经看了三四本，这速度还越来越快，管理内务的明心师兄，都让他注意灯油的消耗了。
　　“师父我有一些事想要请教……”半个月后，清柏道长再次给众弟子讲道，等到先入门的弟子问完问题，黄超也开口发问。
　　清柏道长眼前一亮，看着黄超一身气息，颇为符合道家“恬淡自然”的路子，心中欣慰收到了一个修道苗子。他捻须笑道：“明阳你已经入门半月，日夜苦读道经不辍，精进之心值得赞扬。但你需知劳逸结合，不可因为苦读影响身体根基。你已经是本观弟子，有何问题，尽管问便是。”
　　“我有几点不明……”黄超是认真学习了本观的经典，这里的思想跟他在武侠世界看到的东西也差不多，毕竟都是衍生自真实的道门，所以黄超针对一些特殊之处提出疑问。这一切都是由法力改变现实的关键点，这是这世界高神秘度的实现方式。
　　其他道人听到黄超问题，都用奇异眼光看了他一阵，有些人露出羡慕神色，有些人不由颔首。他们都是入门之人，当然明白黄超问到之处，正是修道中一些关键。他只是熟读经典，便能自悟到这些道理的重要，看来果然是悟性过人。
　　清柏道长也是露出微笑，将黄超的问题一一解释，其中引经据典，让黄超再精读一些道经；另一些则是结合自身情况，将自己经验讲出，让其他弟子听了也有思考和领悟。黄超也露出沉思之状，这倒不是假装，老道一些话，的确让他对这个世界的修行有了更深的思考。
　　修炼问题问过，黄超又问：“师父，我平时听过各种神仙鬼怪之说。在外奔走时，也听过见过真实的狐妖、鬼怪、尸变之类的奇异事件，请问这世上的天庭地府，存在在哪里？我们怎么前往那些神奇地方，又会遇到哪些仙神？天下间的道门佛门，都有那些神奇的人物？”
　　黄超和王七郎交流的机会也不多，两个人都有杂活要干，其他时间，要和道士一起练习拳法舒展身体，要阅读道经熟悉常识，真要努力上进，就会发现每天时间不够用。
　　黄超也有点明白道士们的“自保”意思了，他们刻意不和新来的弟子交流，只是保持正常的见面。这种淡淡的疏离，使得“凡人”不会牵扯到他们自身上。否则王七郎自己感到修道无望，就会想让某个熟悉的道士帮些小忙，等到他受不了劳累放弃坚持，却还想借着交情走捷径。这样事情，道士不允，会引发王七郎的怨恨。
　　这里修炼的是长生啊，在王七郎看来，你如果帮忙，我能活得很久，你不帮忙我却要像凡人一样死掉，他如果心胸狭隘，满怀怨念，就会觉得别人不帮忙，就和见死不救或谋杀他一样。这种仇恨可以相当深刻。道士们在和初来的凡人打交道，不可不妨，否则自己不但没有交上朋友，还会引来别人切齿痛恨。
　　黄超在王七郎打交道时，便发现了这样的苗头。自己清理住房，王七郎跟着他学，可是做的不如他好，因为两个人不熟，他也不好让黄超帮忙。等到两人更熟悉一步，王七郎每日砍柴，多多少少要向黄超抱怨辛苦。黄超心中暗笑，却不松口要帮他，否则开了头，哪一日不帮，对方还要怪他。长生之事，是提升自我的生命本质，这过程却无法让别人提携，与其最后让别人怨恨“见死不救”，还不如一开始就保持疏离的距离。
　　所以王七郎惊愕发现，和他一起上山的黄超，没过多久，就变得和其他人一样“云淡风清”起来，好像对俗世一切都失去了兴趣，每天就在苦读道藏。他这五天只看了几页书，可是黄超却已经看了三四本，这速度还越来越快，管理内务的明心师兄，都让他注意灯油的消耗了。
　　“师父我有一些事想要请教……”半个月后，清柏道长再次给众弟子讲道，等到先入门的弟子问完问题，黄超也开口发问。
　　“师父我有一些事想要请教……”半个月后，清柏道长再次给众弟子讲道，等到先入门的弟子问完问题，黄超也开口发问。


正文　第944章　崂山法术（四）
　　黄超这时生动演绎了一个初入道门的青年，对神仙传说的向往。他激发了好奇心，向清柏道长问道：“那我们修炼最后，怎么成为仙人？我们师门的长辈，是否都在天上做仙人？神话传说中的天庭众仙，又怎么和我们凡间联系？”
　　清柏道长听到此文，含笑摇了摇头，就像看到一个让人头疼的徒弟。黄超心里无悲无喜，没有因为自己装作天真发问有何愧疚，连整容术都已经用出，他自然从内到外转化成一个“向道”的青年，如果连自己的心理都克服不了，哪还能能欺瞒世界法则。邪术果然是邪术，单就是这种伪装自身性格的方法，就不像是神恶魔正经路数。
　　清柏道长道：“你还没有学会走路，怎么就想着跑？成仙了道岂是随口可说？仙凡有别，天上神仙与人间隔绝，不管什么神仙，都不会轻易下凡。你也不要打着得遇仙人的幻想，脚踏实地地从基础开始，才是修炼的正途。”
　　黄超尴尬说道：“师父，我只是好奇那些仙人的情况。我还以为道观都能和仙人联系，有事情就可以请仙人下凡……”清柏哈哈笑道：“那不过是巫婆神汉骗人的把戏，即使几大教中有请神仪式，也请不来神仙真身，只是请来一股意志。神仙在天庭逍遥，又怎么会在意人间的琐事？难道庭院中两窝蚂蚁发生战争，请你去相助，你便会去参加大战？”
　　众师兄都发出轻微的笑声，觉得师父微言大义，闲谈中也有仙家的超脱之意。奈何黄超看过太多仙侠和玄幻，对于“打了小的，出来老的”这一套极为熟悉。
　　他疑惑道：“我和蚂蚁从一开始就不是一类，可是仙人却是从凡人修成，先不说那许多仙女和凡人相恋的故事，只说如果仙人的后人存世，难道仙人不留下一些照应手段？比如我如果在外面被妖魔鬼怪欺辱，难道我派祖师不会为弟子讨还公道？”
　　清柏倒是陷入思索，许久才说：“唉，黄超，你虽然悟性极高，心性尚可，却还不理解飞升成仙的内涵。那是和过去的割裂，修炼者出家修炼，本就是追求自身超脱，甚至远离血脉至亲，及至真有可能成就仙人，若是惦记旧情，照顾家中几世富贵也就罢了，那还有长期的照管？”
　　“本门祖师传下道统，后人不努力继承发扬，门派雨打风吹去，也不过是咎由自取，祖师或是显灵或是不显，那也只是他自己乐趣。可是我们后人若存了依赖祖师之心，与常人希望继承一大笔家业，不劳而获有何区别？修炼者本就斩断了情缘牵绊，方能出世清净，得到自我提升，如果还营营苟苟，勾心斗角，这样心性又怎么能得成正果。”
　　清柏道长说道最后变得有些严肃：“我知道你是官宦家庭出身，你若还存着人间富贵的念想，就不要入我门中，若是有家族牵绊，你也只是在道观中蹉跎岁月，日后后悔，尚且会耽误你人生。王七郎，你也要考虑此点，你家中已经娶妻，你做好抛弃妻子，孤独道门的准备了吗？”
　　王七郎也是不得了，黄超越了解越觉得这是个人才，他家中都已经娶了妻子，这兄弟才打定主意上山求道。这其实挺难的，因为夫妻又是俗世一大乐趣、牵绊和责任，让人更难离家。王七郎这种，大有王重阳那种坚决，谁知道他竟然连砍柴的苦都吃不了……
　　王七郎愣了愣，说道：“弟子一心向道，愿意在观中修炼。”话语中已经没有刚开始的憧憬，这些天黄超和他的交流也减少，但黄超能够感到他心浮气躁，已经萌生了去意。
　　十天后，黄超觉得可以暴露一些“天赋”了，他在问问题时，说道：“师父，我这几日学习观中入门经典，心有所动，灵觉清明，感到自己已经进入筑基的门槛。”
　　道观中的师兄弟的呼吸一下变小了，然后不约而同地回过头注视黄超。没有人跳出来之意，这是师父还在上边，这是起码的尊师重道。黄超修不成，有师父指正，黄超修成，师父也会确认，留在道观中的，每人都有修道的基础，而这就包括文化素养和为人处事的道理。
　　黄超说完，清柏也愣了愣，他惊奇说道：“这么快？”心里却不太相信，很多人开始修炼，有一点小进步，那是再正常不过，他们就会把“精神振奋”这种事当成筑基成功……黄超的话引起好几个道士心中尴尬，他们都是曾经“误以为”自己筑基成功的。
　　检测修为的方法，不是道长把脉探入一丝真元查探，也不是拿出某个专门测量“法力”的标尺，而是道士正经的工作：念咒和画符。
　　清柏说道：“这些天你早上跟着大家联系，步罡斗的步法应当会了一些，观中基本咒语你都熟悉，那就在前厅演练一番。”黄超便是脚踏道门禹步，口中念诵咒语，众人便可从中看出他的法力状态。
　　“什么？！黄超竟然已经练出了法力？”道士们都坐直了身体，大厅中传来不少倒吸冷气声，“他入门还不到一个月啊！”一时间，很多人都产生“人比人得死，货比货得扔”的凄惨心态。
　　“哈哈哈，好，黄超，你用功之处我看在眼里，功夫不负有心人，你能够这么快修出法力，也是你努力有成。你不可骄傲，接下来要稳步就班修炼，你可明白？初时筑基，最重基础，你不能好高骛远！”清柏道长眼里都是笑意，嘴上说的话却不客气，他看黄超这么快修出法力，知道得赶紧“戒骄戒躁”一番，免得黄超这小子跳脱起来，影响未来发展。
　　黄超恭谨道：“谨遵师父教诲。”
　　清柏道：“你已经修出发力，不必再画符展示，我来讲解一些修炼要点，你们都仔细听着，正是温故知新。王七郎，也从中领会内涵，争取自己修为增长。”
　　大厅中，又剩下清柏道人一人的讲话。


正文　第945章　崂山法术（五）
　　王七郎心中很烦闷，与他同来的黄超都修炼出法力，可是他却毫无头绪。喜欢网就上。x50。他向黄超请教，黄超跟他讲解了修炼道理，可是一切都和师父讲得“道理”差不多，根本没有什么捷径可走。
　　他心中不忿，觉得黄超可能隐藏了什么东西，因此之后也不怎么跟黄超说话，觉得黄超此人太过虚伪。黄超对此早有预料，这种修炼切实关系到生命，就算是平时修养还好的人，面对别人获得“更多生命”也会不平衡，他会产生对方不分享就是害死自己这样的仇恨。
　　黄超在给人看病时，已经见得太多，如果他不给人治病，对方就会觉得黄超是要害死他的仇人。黄超面对这种情况也很熟练，心里不服就算了，如果有敌对行动，那就教对方重新做人：对方也不用等病死就可以投胎，这也是另类有效的治病方法了。
　　黄超的“淡泊清远”态度，在他和王七郎之间建立了一种鸿沟，王七郎面对他，就感觉自己像遇到观里其他道士，根本就不是一路人。他与黄超越发