最强孽妖唐僧-第82部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　唐生和观世音差点掉下去，赶紧挤在金箍棒旁，向上观看。
　　只见上面的岩浆里，隐隐有个黑影，不断的向下冲来，一个声音轰鸣在整个无尽火域的岩浆之中。
　　“吼吼……我蚩尤来啦！唐三藏，你别想跑，你不死，我不休！”
　　唐生一听，一颗心差点跳出来啦，脑海中乱成了一团，暗道：“这……原来蚩尤没死，竟然顺着金箍棒追来啦……该死的，他……说我不死，他不休。这……这明明是我说过的话嘛！”
　　一时间，金箍棒摇晃不已，上下乱成了一团，又过了几个瞬间，金箍棒终于是缩到了头，唐生和观世音被各自甩开，咚咚两声，掉进了巨大的光阵之中。
　　接着，又是一声巨响，魔神蚩尤也是掉进了光阵里面，溅起闪光的巨浪，而金箍棒则是永远的凝固在了光阵里面，连接域内域外。
　　无尽火域火浪滔天，巨大的光阵也是起伏不定，水波涟涟，不知道过了多久，终于是恢复了平静。
　　在大千世界里面，唐生和观世音互相分离，在仿佛浓浓雾霭的混沌中不断下落，渐行渐远。一开始还能听到各自的叫喊呼唤声，最后声音也是慢慢变得模糊不清，最终消失。
　　蒙蒙灰雾中，视线极其受阻，伸手都不见五指，那些不断飘散的灰云，仿佛就像是黏黏的液体，不断地冲刷着唐生这个不速之客的身体。
　　一年又一年，唐生就这样不断的向下坠落，仿佛掉进了一个无穷无尽的深渊里面。又过了十年，他的衣服都被气流磨得破损不堪，头发胡须都黏在了一起，可还是没有落到头，简直是一种折磨。
　　“这……这就是大千世界么？”唐生喃喃自语，回想起观世音和西天取经的事情，感觉就像是上辈子发生的一样，已经是有些模糊了。
　　人人都渴望长生不死，但是他们却不知道，如果自己深爱的人都死了，那么孤单单的活在世界上，这种滋味，还不如平凡人的一生。
　　“悟空，八戒，悟净，龙猫，玉兰娜扎，小玉，晶晶……你们，你们还过得好吗？”唐生不知道是，几千几百次轻声呢喃这句话了，这时眼光却再次湿润。
　　他的老眼已经浑浊，他的心智已经是迟钝，就像一个耄耋老人，仿佛随时都有可能死去。
　　“吼吼……唐三藏，我要你的命，你别想跑，我蚩尤魔神跟到你天涯海角，你绝对逃不出我的手掌心，到时候等我把你带著，让你尝遍世间的酷刑……你不死，我不休！”
　　在更高的混沌空中，这股声音也是不间断的回荡了好多年，带着残忍，带着滔天杀意。岁月的流逝，并没有将魔神蚩尤的戾气抚平。反而像是烈酒，越酿越醇厚。
　　魔神蚩尤，心中带着滔天的怒意，这些年来不断的尝试逼近唐生，可是都功败垂成。他预感到，这方世界有种莫名的强大压制，让他这种实力的魔神，发动术法都有些吃力。
　　唐生无奈的苦涩一笑，对于魔神蚩尤的这种威胁，他实在是听到太多次了，但是多少年过去了，两人一直相隔的太远太远，互相看不见身影。
　　他现在最关心的，是观世音的去向，不知道她还活着么，是否还被黑如来的魂魄煞气缠身？
　　还有唐舞媛，难道她真的死了么，为什么自己小腹内，明明有一股说不清道不明的强大力量，却再也呼唤不出来，反而是有种无穷无尽的饥饿感？
　　……
　　时光流逝，唐生不断地向下坠落，又过了三年。他感觉到自己的实力，有些恢复的迹象，可是一直上升到天仙的水平，就再也不能向上涨了。
　　这一天，他正在闭目小憩，忽然感觉下方雷声隐隐，闪电轰鸣，似乎下方有好多巨闪在不断的吞吐，仿佛曾经西游世界中的雷雨天气。
　　“这……终于来到了大千世界的底端？”唐生心中惊骇，整个人都是振奋不已。
　　要知道，他在这方世界混沌中沉浮了太多年，这时候看到有相似于原来世界的物理现象出现，不禁是感到兴奋不已。
　　“吼吼……唐三藏，我要杀了你……”在不远的混沌高空中，魔神蚩尤的声音，还在不断地传来。
　　忽然，一道黑紫色的光束，穿破云层直打下来，轰然打在了唐生的左臂上，顿时让他鲜血淋漓。
　　“啊……糟糕，这么多年过去，我恢复了些许实力，那蚩尤肯定也是如此！”唐生心中大惊，朝着下方雷闪雷鸣的乌云混沌中，一头栽了下去。
　　……
　　……全书完


番外，科普黄眉怪
　　看过的朋友一定对黄眉怪不会感到陌生，这个怪物不仅神通广大，而且身上隐藏着很多不为人知的秘密，可谓是当中最神秘的妖怪。今天我就试着跟大家解读一下，隐藏在这最神秘的妖怪背后的秘密到底是什么。
　　黄眉怪到底有几个小秘密？
　　首先，他是一个很有背景的怪物，在佛界属于高级干部。书中交代黄眉怪是弥勒佛祖跟前一个司磬的童子，但这点很值得可疑。为什么？我们知道大多数妖怪都有幻化为人的风气，但顶到天也就敢幻化到小国的国王为止，唯有这一位，竟敢幻化为如来佛祖！不仅自己幻化，还把自己妖洞幻化为小雷音寺，让自己手下的小妖们幻化为五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者等等，在佛祖的眼皮底下干出如此大逆不道的事情，这说明这个妖怪的背景一定很深，后台一定很硬，甚至不排除他的地位已达到可以无视佛祖权威的地步。
　　第二，他对吃唐僧肉不感兴趣。我们都知道，给取经团队制造麻烦的妖怪们，没有几个不是抱着吃唐僧肉以求长生不老的理想的，但黄眉怪就属于这寥寥无几的例外之一。那么，黄眉怪阻挡取经团队西行的目的究竟是什么呢？书中给出了答案：
　　那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”
　　原来黄眉怪的初衷是想跟孙悟空比试道行，换句话说是想教训一下不知天高地厚的孙悟空。如果孙悟空过得了这一关，可以继续西行取经；如果过不了，黄眉怪表示可以代劳。可如果到了西天被戳穿了本相咋办？他没说，但考虑到其敢于冒充佛祖的事实，似乎也不必过于担心。
　　第三，黄眉怪从始至终也没露出真面目。孙悟空斗不过黄眉怪，弥勒佛却“适时”的不请自到，帮助猴子设计收服了黄眉怪，这计策跟孙悟空用在铁扇公主身上的招数一模一样，就是钻到人家肚子里搞破坏。然而，等到孙悟空钻出黄眉怪的肚子，还没等他看清这怪物的真面目时，便已被弥勒佛急速收去，并请猴子看他的面子饶过黄眉怪。以孙悟空机智聪明，大概了解其中的道道，于是毕恭毕敬的送走弥勒佛后，才去解救师父及受困的诸天神，这其中的蹊跷很是耐人寻味。
　　太子与皇帝之间的“暗斗”？
　　退一万步说，如果黄眉怪真是弥勒佛跟前司磬的童子，他的本意也是跟孙悟空斗法，那么这背后的深意到底是什么呢？
　　如果以上假设是真的，我大胆的猜测，这背后的深意应该跟弥勒佛与如来佛之间微妙的关系有关，属于典型的现任领导与接班人之间的暗中斗法。
　　我们都知道弥勒佛属于“三世佛”中的未来佛，而现实佛就是如来佛，而前世佛是燃灯古佛。按照俗世的解读，燃灯、如来、弥勒之间的关系，应该属于“先皇、在任皇帝和太子”的关系。燃灯古佛已经成为过去式，微妙的“宫斗”戏码属于如来与弥勒之间，也就是俗世所讲的在任皇帝与太子之间。
　　太子的地位其实是很尴尬的，貌似处于“一人之下万人之上”的尊位，其实他们的处境却类似于高级囚犯，整天生活在玻璃火炉房之中，不仅一举一动受到现任皇帝的监控，而且每天还要被驾到火炉上里外翻滚炙烤n多遍。做事积极一点吧，往往会被怀疑居心不良，想早点上位；做事消极一点吧，往往被认为能力不足，难堪大任。如果再碰上一个强有力的竞争者，还需要处处提防对方给自己下套，请君入瓮。整天过得是战战兢兢、如履薄冰。想来想去，还是中庸一些好，八面玲珑一点妙，做事不温不火才是王道，然而这又需要高超的政治手腕，不是一般人所能玩得转的。所以我们看，中国历史上好多太子爷的下场其实挺凄惨，要么被废，要么被杀，都没能顺利接班。
　　当然，个中也有高手，在这个位置上充分的展示了自己高超的政治平衡术。他们懂得把功劳让给上级，把奖赏分给下级，表面上无欲无求，整天笑呵呵的接人待物，然而在背后却稳扎稳打、谋篇布局。他们很懂得如何抱朴守拙，也清楚必要时如何展示自己的威权，告诉所要争取或敲打的对象如何站好队、选好边。就这样，在波诡云谲的局势中，他们稳健的增加自己手中的筹码，不露声色的扩大自己的势力。直到某一天时机成熟，他们会选择自然接位或提前上位，开启属于自己的时代
　　我想黄眉怪这一段，未尝不可以看做是弥勒佛与如来佛之间的一场暗斗，在这场暗斗中，黄眉怪作为弥勒佛的心腹，充当了“枪”的角色，首先让如来的嫡系孙悟空等人看清“太子爷”的实力，接着再由“太子爷”出马收拾残局，间接告诉孙悟空等人在未来的佛界政局变动中如何选位和站稳立场。孙悟空是个聪明人，很快便明白其中的深意，所以他不仅不敢再追究黄眉怪的真面目，而且还毕恭毕敬的欢送弥勒佛一行离去。
　　我想，弥勒佛在离开的时候，一定是相当满意的，此时的他心中很可能在说：“悟空是个好同志，值得重点培养”
　　黄眉怪科普：
　　黄眉大王，人称黄眉老祖，中国古典小说中的人物，原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。又施展后天人种袋，数次天兵天将收入袋子。紧急关头，弥勒佛终治服了黄眉大王。
　　法宝：金铙、后天人种袋、敲磬的槌儿。
　　出场回合：第六十五回妖邪假设小雷音四众皆逢大厄难
　　名字来源：有黄色的眉毛，主人是弥勒佛祖，自己也妄想成佛，所以自称黄眉老祖。
　　结局：被制服。弥勒佛祖笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了后天人种袋等宝物。


番外，科普西游知识
　　　　第十三回开始，唐僧走到了大唐国界的边境线，开始了他茫茫异国取经之旅。从此以后，他由孤身一人的背包客，通过观音的安排，陆续找了孙悟空、猪八戒等驴友
　　孙悟空毫无悬念的成为了取经特战队的队长，带领队友们一起组队打妖怪升级。在这大唐的边境上，矗立着一座巍峨的山。在原著中，猎户刘伯钦曾介绍过，从天而降，名曰五行山，后因大唐开疆拓土到此便改成了两界山。那么问题来了，同一座山，为什么在西游记里分了两个名字？难道就是为了配合一下剧情？如来五指化山，故为五行山。到了大唐成了界碑的标志就改叫两界山了？如果这么浅显的去理解，就太小看了原著的含义了。这山名称两次的变更，其中有着佛派深奥的内涵在里面。这篇，我先给大家解析一下五行山
　　1、悟空没做到跳出三界外、不在五行中
　　如来五指化作山，本应称作五指山，可小说后来一直称为五行山。其含义就是指，如来用“金木水火土”的五行来压制孙悟空。也许有人会说，悟空已经跳出三界外，不再五行中了，这五行如何压得住？
　　这个问题本人观点只能说孙悟空吹了牛。
　　悟空所谓跳出三界外，是道家的“三界”天界、地界、人界。不在五行中，指的是他已经得道成了太乙散仙，可以运用五行规律，夺天地五行造化，脱离了生死轮回而已。规范的说应该是悟空是掌握五行中，免轮回于三界外才对。孙悟空本是女娲补天的灵石而生的天产石猴，这块石头集天地灵气，日月精华孕育胎胞。
　　介绍他出生的那块石头也明确说明尺寸有周天、二十四节气、九宫八卦之数，还有九孔八窍。很明显，这猴子虽不是肉身，但绝对是由物质构成的，符合三界内的理数。是物质就脱离不开五行，里对五行进行过系统的总结，在这里我只能浅显的和大家解释一下。伏羲把世间万物的“象”归纳成了八种类型八卦，又将八卦统归分成了五种属性。五行是一切物质和形态的最终属性，无论它以什么形态出现，最终都会有自己的独特属性。
　　五行是个循环系统，相互相生相克，五行要是单一出现就会凸显其特性，掌握了规律就可利用另一种特性去克制和生养。比如想用木料，就用金属做斧头砍木头金克木，想让金属斧头克不动木，就给木头泡在水里，水饱和了，砍起来就费劲因为水生木。如来相当于用五行的相互作用做了一个阵局，暂时压制了悟空。
　　悟空因懂得五行的规律，利用规律化解压力，所以开始的时候还能动一动，差点把山顶开。但是孙悟空忘了一件事，你跳出了道家的“三界”还忘了有佛家的“三界”。佛家的三界叫做“欲界”“色界”“无色界”不能单纯理解为色情的色界，是有形世界。一道“六字真言”金贴，就将悟空死死的压在了山下，再也出不去这“三界”了。这也就是叫五行山的要旨，孙悟空是没有脱离五行的属性的。
　　2、孙悟空在五行山500年的“五行”养生之道
　　孙悟空是猴，五行属“金”。土里生金，所以五行山下，埋了悟空，表面上是镇压，其实是在蓄养悟空“金”的锐气。但锐气过盛，不等到悟空刑满，悟空就会破土越狱，所以山上草木丛生，“木克土”把山的养分吸走一部分，限制土对金的生养，小猴子就乖乖的服刑吧。有山必有水，金生丽水，水是金养着的，会消耗悟空的金气，还有就是“火”，猴子在老君炉里被烧了49天，虽然躲在“巽”位出风口，没被烧死，但“火克金”肯定也是元气大伤。因为水和火对于“金”来说都是不利于孙悟空养生，很难保存悟空的战斗力。所以如来特意安排五方揭谛在悟空饿了时吃铁丸子，渴了，喝铜汁，这铜铁就属“金”相当于“渴了、饿了喝红牛”，补足了损耗的“金”气。要说如来真是高手中的高手，即利用了五行压制悟空，同时又利用“五行”养生了悟空。看看吧，这就是天道循环，大道至简，万事有阴阳两面性，这五行就是对付悟空的一把双刃剑。
　　3、五行属性培养了相生相克的取经团队
　　西游记诸多章回总有什么“金公”木母““江流”一类象征人物的标题，这是什么含义呢？
　　这些寒意都是吴承恩特别制造的，谁也想不到，但是偏偏咱们后来有这么多人研究，慢慢也想到了。
　　那就是：
　　这其实就是如来已经安排好取经五人团成员名字。师徒五人就是“五行”的代表，早就布局好了。这五行，相生相克，各自发挥作用和牵制，保障取经成功，也是取经团队成员多样化的一个表现。江流就是唐僧，顾名思义属“水”；”猴子肯定按剧情一看就知道是“金公”了。八戒则是“木母”，沙和尚的沙属“土”，白龙马为“火”证据为在入化龙池里曾“水火既济”，那池子为水，龙自然就是“火”了，马本身还是”午火”。
　　孙悟空“金”生着唐僧的“水”，所以老唐同志一路平安；孙悟空“金”克着猪八戒的的“木”，所以总遭悟空戏弄和欺负；沙和尚属“土”生着孙悟空的“金”，总是在关键的时候偏袒悟空“大师兄说的对啊！”唐僧属”水“克着白龙马的”火“所以只能给唐僧当坐骑。看到了吧，这如来老爷子大手一挥，伸出五个手指头，意义非凡。当年如来佛祖这一招大日如来神掌，一巴掌拍在五行山这个坐标上，已经规划出佛派未来取经的起点灵山的总路线，还有取经团队的人数预言。


番外，西游记明代禁书的秘密
　　西游记里面，有很多值得让人深思的东西，尤其是那些人物的名字，分别代表了他们的出身，还有一些习惯秉性，不信你来看。
　　《西游记》中三位徒弟的姓氏，分别是孙、猪、沙。孙，据说是取自“猢狲”的“狲”字，只不过去掉一个反犬旁而已。而沙呢，则与流沙河有莫大关系。可是猪八戒呢？为什么就不能取一个谐音用“朱”，而必须直接用猪呢？
　　凡事必有缘故，猢狲可以姓孙，老猪却万万不可姓朱，因为大明的皇帝，就姓朱。
　　《西游记》原本里，说老猪原是神仙界的高层人物，具体官职叫做“天蓬元帅”，其实说白了也就是负责天河的水利工作，并不是真正带兵打仗的军事干部。只是因为革命工作间隙不小心喝醉酒，乃至于动色心居然敢去调戏妇联副主席嫦娥同志，于是触怒了天廷的最高领导人，这被贬到凡间做基层工作，而恰恰在投胎的时候呢，又错投了猪胎，以至于成为一副猪模样的“猪刚鬣”。
　　神话小说就是如此，可是老猪的原型究竟是谁呢？曾有这么一个传说，说吴承恩的老家淮安有个二流子，名字就叫作朱八，此人又懒又馋，又爱贪小便宜。吴承恩这便把他当作原型，设计出猪八戒这么个人物来。
　　呵呵，这种传说，估摸着就是街谈巷议的水准，倘若吴承恩真是如此，那么他的构思水准也就仅限于街道办干部乃至乡里文宣干事那一层，如何能写出《西游记》这样的鸿篇巨制来呢？
　　可为什么说朱元璋会是“猪八戒”原型呢？
　　首先，你就要知道朱元璋的早期出身，他其实就是一个僧人，17岁他便出家为僧，足足做了七年和尚。
　　这段经历，后来便成为了朱元璋心中的大忌。据说杭州有个教授，写了篇文章，里头有“光天之下”、“天生圣人”等几个词，朱元璋居然就能看见且牵强附会，说“光”就是光头，“生”就是“僧”，你这是在骂我当过和尚啊！速速拉出去斩了。
　　好嘛，可见老朱真是当过和尚了，那么他的法号又是什么呢？
　　据说是叫如净，跟猪八戒的法号悟能似乎有些差距，倒是有点像沙和尚的法号悟净。可你又知否？朱元璋有个叔叔叫朱五六，他的法号就是悟空。哈哈，这便有些名堂了。再想想，朱元璋有个小名，叫做重八，朱重八、猪八戒，这两个名字又有几分相似呢？
　　再提一句，我们如今在电视剧里看到的猪八戒显然是一头大白猪的喜庆模样，可若是一头野猪呢？苏东坡曾说过：“（猪肉）富家不肯吃，贫家不解煮。”其实一直到宋代，汉人吃的主要肉食都是牛与羊，猪肉属于下层一般劳苦大众没法子才吃的食物，这与整个世界的吃肉习俗都是一致的。
　　宋朝的使节出使辽国，才看到辽人的酒席之上，居然有猪肉，一问才知道，因为辽人在草原之上，牛羊多而猪少，所谓物以稀为贵，他们这是拿难得的猪肉来招待贵宾。而中原呢？恰恰是以羊肉为美，所以辽宋互市一项最有特色的交易，就是宋朝的猪与辽国的肥羊互换，换完了双方还都很高兴。
　　到大明万历年间，中国人依旧吃牛羊肉为主，猪肉少见，肉价自然也稍贵些。万历二十年，当时一千斤牛羊肉大概是15两银子，而同等斤两的猪肉，却要20两银子。猪肉比牛羊肉贵，本身就说明国人的饮食，依旧是牛羊肉。
　　一直要到大清，中国人才不得已改吃猪肉，在当时的美食家袁枚笔下，便出现了“猪用最多，可称‘广大教主’”这样的词句。
　　而在《西游记》成书的那个年代，猪还曾一度被禁养做家畜，理由很简单，皇帝姓朱，你居然还杀猪，岂不是要造反么？
　　不许养家猪，那大明的“猪”岂不就是野猪么？《西游记》中的猪八戒，最早的形象就是一头长着獠牙的野猪啊！
　　事实上，就连大明皇室也把“猪”与“朱”联系起来，也就是说，哪怕你吴承恩的用意，猪八戒就不是朱元璋，明朝的官员也会大怒。
　　更何况还有一点。不管是家猪还是野猪，长得都不容乐观，而偏偏大明的开国皇帝朱元璋，据说相貌也是极丑——
　　而且，就在大明开国的洪武年间，朱元璋也曾派和尚去南亚取经，其中有一个叫做慧昙，曾抵达今天的斯里兰卡并死在那里。而后一拨和尚，则成功返回，往返六年光阴，取回了。
　　更要命的是，还有另一桩事情也很巧合，《西游记》说猪八戒入赘高老庄，而朱元璋呢，也曾被郭子兴招为女婿，其实也算是某种形式的入赘。
　　还有一个细节，那就是《西游记》中，唐僧每到一个国家，都要去和国王交换外交度牒，还总要宣扬自己来自东土大国，你们有麻烦吗？我可以帮你们搞定——自然，《西游记》中真正的搞定者是他的徒弟孙悟空，唐僧只负责吹牛而已。
　　这是当年玄奘取经时干的事吗？不！这显然就是大明的官方逻辑。也就是因为这种逻辑，稍后的郑和下西洋，才会一不要你土地、二不要你钱，咱就是来显摆的！
　　（相比较而言，电视版《西游记》中的八戒，还真是英俊和善呢！）
　　在朱元璋时代，还曾打印度来了一个叫做“来复”的僧人，他给老朱讲了一大通佛理之后，据说便想回去，可偏偏在出发之际，他写了一首诗给老朱，据说有这么两句：“殊域及自惭，无德颂陶唐。”
　　好嘛，老朱立马就脑洞大开了，殊，那不就是“歹朱”吗？无德，这不就是骂我么？好嘞，来复你也甭回去了，小的么，立即把他给我拉出去砍啰！
　　据说，这位不远万里打印度来到大明的“来复”，就这么被砍了。
　　如此一来，《西游》会成为大明禁书的缘故，想必你也该明白了吧！


番外，六耳猕猴代替悟空取经
　　今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》有一重大伏笔。。。
　　看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
　　咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，以下是我的一些理论：
　　一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
　　二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
　　三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来（又名“接引道人“）和菩提祖师（又名“准提道人“）。。。一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
　　四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
　　五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽！！