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问镜(专家)-第497部分
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连更大章十多天，突然一放松，差点儿找不到感觉了，请大家允许我偷个小懒，发个小章缓冲一下。
第一百六十八章大势之战变数迭生（中）
大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈，在幽煌这边，变化就是立竿见影的。
特别是在法则体系层面，大黑天佛母菩萨的强行压制，直接碾碎了水世界法则体系的模式，幽煌身上燃烧似的强光，随即聚合于身后，仿佛腾起了一道日轮虚影。
初时光芒夺目，随即内敛，轮转中光芒热力不再往外扩，而是内聚盘转，充盈着可怖的张力。
如此法度，倾注了大黑天佛母菩萨的意志，把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性，压得不见了踪影。但细究起来，又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换，倒是在强横之中还有微妙的妥协
余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意，主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起，象征着三界天通、生灵轮转化生的法理，也算是佛门六道轮回的异化。
现在幽煌身后的大日虚影，同样是抽取生命力加以运化的法理特征，不过，余慈发现，在与真界法则体系的扭曲碰撞中，那边却是借来了一份大日真意。
真界大日的创造者是谁？
巫神！
正是巫神施展了绝大神通，移来这样一颗庞大的燃烧火球，将其“嵌”在九天外域之中，并按照一定的法理规则绕着真界运转。
如此迥异于无尽星空深处，绝大多数星体系统的法度，就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。
这是巫神的“遗产”，也是真界生灵最习以为常的存在之一，历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚，同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功，所以，照耀真界的那一轮太阳，真的有可能是和九劫之前，差距最小的实物。
由它引导出来的真意，也必然更贴近于巫神的原旨。
毫无疑问，这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点，其巧思简直让人拍案叫绝。
但对现在的余慈来说，可绝不是什么好消息。
幽煌再次咆哮，远远看去，他整个人已经合入了“大日”之中，只留下轻淡的人影。
虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍，可在整体大势之下也就不算什么了，况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤，而是在这个介质之下，寻求生命流转的蓬勃之力——是一次精彩绝伦的异化。
幽煌速度激增。
因为他不用再负担体系的份量，而是获取了一份惊人力量的加持。
从体系而至个体，大黑天佛母菩萨思路整个地翻转过去。
但必须承认，这种以小见大的手段，远比之前求大求全的模式来得有效得多。
便如海上的冰山，露出水面的永远都是一小部分，但谁也不能无视水面下更恐怖的主体。
现在，“冰山主体”或许还不能完全为大黑天佛母菩萨所用，但当她不再寻找玄虚的体系基础、不再专注于某个局部结构，而是寻求整体的平衡点，从全局来考虑的时候，她和余慈就站在了同一高度，余慈跳出“三方虚空体系结构”，转而谋取全局的思维，就此再无优势可言。
是反应得快呢，还是早先逗我玩儿吗？
余慈不免腹诽，可现实层面的麻烦也是回避不掉的，幽煌现在仍是一个载体或曰容器，但不再“求大求全”，里面运转的力量要比之前高效太多。
很快，他和余慈的距离就拉近了。
影鬼跟着余慈跑了一路，现在也有些烦躁了，见幽煌这模样倒有些见猎心喜的意思，当下便道：
“我去试试。”
话音方落，影鬼形如幽魂，又似被狂风吹飞的落叶，向后飞卷。其形虚缈不实，剑意却是犀利至极。
一前趋、一后退，两边瞬间交错，然后就是几次几乎一模一样、让人眼花缭乱的前后位移。
在此期间，影鬼毫无疑问掌握着主动，所有的交错位移，都由他发起，忽焉在前，忽焉在后，相较于他，幽煌显得有点儿笨拙，然而气势煊赫的日轮，却依然维持着稳定的力量输出，几乎没有任何大起大落。
也是这几次位移之间，影鬼出了四剑。
其实只第一剑斩落，影鬼便绝不会再把幽煌视为一个纯粹的“载体”。
在他看来，这家伙除了确实已经没了人形、也没有相应的气魄以外，分明就是一个将某中神通法门发挥到极致的强者，其所放射出来的力量以及相应的排布，都深具法度。
影鬼心念微动，并不与之纠缠，剑意虚化，避过日轮的“纠缠”，倒转而回。
幽煌闷声不响追击，速度竟然不比影鬼逊色多少。
哪知追击到半途，影鬼头也不回，又是刷刷两剑，第一剑没有建功，第二剑却在落在实处，虽没有直接命中幽煌，却是将一道相关法则脉络崩开，使幽煌高速前冲的身影骤然为之一窒。
但不过半息，幽煌身后日轮虚影加速运转，涨缩变化，又将这道法则缺陷强行弥合，只在水域中留下了一片水雾蒸发的浑沌景象。
“走！”
便在后边水雾初起之时，影鬼一扯余慈，再度加速。
余慈也不奇怪，只问道：“看出什么来了？”
“有点儿麻烦。”
影鬼通过意念与他交流：“刚刚测了一下他法则控制的范围，百尺之内圆转如意，非要以强破强不可。”
“哦，是第一剑……”
“哼，你眼还没瞎。至于第二剑建功，是因为百尺之外倒还能施点巧劲儿。最保守估计，这也是大劫法宗师级别的控制力……”
“似乎没有超纲？”
“问题是越往内层去越强硬，最初位移四剑，我测了天之三法及阴阳之法，除了最后是落空，前面三法的控制，都是可圈可点。至于极限，那个一时半会儿是测不出来的。”
余慈明白影鬼的意思：
现在可以确认，幽煌已经彻底丧失了本我意识，也不能再视之为人，故而象征“天人交感”的“阴阳之法”毫无用处。也因为如此，测试的结果，表明的就不是幽煌的实力，而是大黑天佛母菩萨的控制力。
从目前的结果来看确实比较麻烦。
当大黑天佛母菩萨不再专注于体系建构、体系碰撞，用这种务实的手段发力时，威胁性明显更高，也更加绰有余裕。
这还只是一个方向，心内虚空传过来的信息、真实之域那边的感应，都在表明，其他方向的局势同样有不太好的变化，余慈也必须要做出应对举措。
不得不说，大黑天佛母菩萨的做法给了他一定的启发……
当然，现在最要紧的还是回到太霄神庭核心区，尽快摆脱这种和心内虚空“内外颠倒”的状态。不管是什么样的境界，一个精通自辟天地无上神通的修士，永远都是在他的天地轴心处，才能发挥最强大的力量。
可就在他和影鬼加速之时，二人所在的太焕极瑶天水域，亮度骤然变化，更有奇异声息，往来奔复，忽如妙音天籁，忽如鸡鸣犬吠，又似杀声汹涌，又似靡靡之音，层次分明，轮转不歇。
每一次亮度、声音变化，虚空中法则结构也会相应改变，一步之中，便似从五六处截然不同的环境中穿行出来。
这是大黑天佛母菩萨在真实之域的法则显化，生出的种种异象，也是踏入真实之域大能，才能拿出的神通。
只要大黑天佛母菩萨能够建构起一个足够严谨的法则区域，理论上整个真界都可以化为她的界域。
早前罗刹鬼王和余慈在东海大战时，因为被伤到，瞬间掀动天下亿兆人心波澜，又欺天瞒地，险些让余慈“天厌地弃”，就是这种神通法力的完美展现。
大黑天佛母菩萨未必能做到这一点，可在这片已经纠缠不清的三方虚空区域，区别也只是敢做和不敢做罢了。
一个思路变得更明确，手段变得激烈的对手，想想也让人头痛。
但暂时还不包括现在。
余慈虽然还不能到真实之域去“寻死”，但并不代表他没有办法。
毕竟，大黑天佛母菩萨的变化，还是有些迟了。
便在余慈与“生死轮回”的界域相抗之际，前方不远处，渐现出一片山峦之影，山脚下则是火光冲霄，如此异象，其实乃是“门户”，是南方八天与三清、大罗之间虚空交错变化的表征。
只要穿过火海、攀至山顶，便将步入太霄神庭的核心之地。
大黑天佛母菩萨应该也是察觉到了，“生死轮回”的法则重压猛提一个等级，而“幽煌”在这片区域内，却是如鱼得水，瞬间追了个首尾相及。
然而此刻，余慈却忽地停下脚步，回转身形，看向“幽煌”仅余的一点儿虚影，似笑似叹，摇摇头，便在他身后，山势阴影忽地被湛青若天空的色彩吞没，火光随即止歇，倒是晴空万里，在此水域之中，突兀铺展开来，将明暗不定的“生死轮回”区域碾成粉碎。
心内虚空扩张，模糊的虚空界限，整体上漫过了之前的边界，将余慈和影鬼包了进去。
第一百六十八章大势之战变数迭生（下）
余慈进入了心内虚空。
这么一个描述也许有些古怪，但没有关系，进入这片由他的心象与真实世界交错共存的世界，余慈的心神自然安定下来。
后方虚空震动，对已经跨过边界的余慈和影鬼，“幽煌”拿出了不依不饶的态度，竟然笔直撞上来。
这个选择还是很有决断力的，因为要给“太霄神庭”留出呼吸的空间，真实与虚幻的边界本来就非常薄弱，再加上三方虚空的纠缠，“幽煌”挟之前“生死轮回”的法则重压，冲击势头惊人，竟是给一击撞破，
此时余慈所在的这片心内虚空区域，由于是虚实边界所在，所以是“人间界”，还映照着洗玉湖上的景致，“幽煌”的冲入，使这里像是同时架起了两个太阳，也象征着大黑天佛母菩萨的法则区域，侵入了余慈的地盘。
当然，法则的冲突是双向的，在这瞬间，大黑天佛母菩萨从真实之域扩张过来的“界域”，就在法则冲突中被碾了个粉碎，只留下日轮之相。
“幽煌”的境况也不太好，他在挣扎，仅存的那点儿人形剧烈扭曲，最终连这点儿痕迹也保不住，尽数化入了日轮之中。
大日光芒轮转吞吐，这让余慈更加感受到大黑天佛母菩萨与之前的不同。
以目前心内虚空的情况，被闯进来真的一点儿都不奇怪，可是这次余慈感受到的是“大黑天佛母菩萨”，而不是水世界法则体系或其他什么体系。
大黑天佛母菩萨切入的法则区域，充满了她的个人特质。
虽然肯定也有借力，很难分辨出，哪种属于真界、哪种属于水世界。
“以我为主……”
还不止！
将“幽煌”的仅存特质强势吞没之后，大黑天佛母菩萨法则区域的压力做到了再次提升，隐然见出了严密紧凑的法度规矩，还有更明晰的意志。
如果将三方虚空法则缠绕的环境，视为波翻浪涌，漩涡疾转的大海，余慈和大黑天佛母菩萨，就是悬浮在海面上，都有狂风暴雨、漩涡激流以他们为中心汹涌来去。
这是一种意志的交锋，没有神意攻伐那么激烈绵密，但以他们的意志为中心，一切法则的起落生灭，都要更加凶险。
可是，余慈并不准备在这边浪费太多精力。
从几乎所有变化中都能看出，大黑天佛母菩萨正变得不同，从对体系控制的偏执，一跃成就宏大视角。
从这个线索来看，“幽煌”无疑就是大黑天佛母菩萨随手挖下的一个坑，如果余慈重视它，就会像之前的大黑天佛母菩萨一样，陷在局部，为那些复杂艰难，却又不能保证在大势面前起关键作用的东西，无谓地付出精力。
有大黑天佛母菩萨这个前车之鉴，余慈当然不会上当，直接迈过。
这一刻，他竟然连大黑天佛母菩萨的入侵也不管，径直往承启天而去。
幽煌所化的大日飞腾在“人间界”半空，兴风作浪，左冲右突，可惜，余慈连个眼角都吝于给出。
对他来说，现在与大黑天佛母菩萨任何一次纠缠，都是对时间的极大浪费，真界法则体系的扩大趋势短时间内不会有任何改变，在局部，这就是天然的壁垒。
只要对方攻不进承启天，无法破坏万古云霄的基本结构，余慈大可不必理会。
这个时候，还有远比大黑天佛母菩萨更重要一百倍的事情在等着他。
当余慈步入承启天的时候，本人的气机迅速与太霄神庭核心接通，精纯灵气完全是无节制地刷过形骸神魂，如果不是中间还有承启天做了一些调节，他很可能第一时间就醉倒过去。
传说中的“醉灵”效果，他也有享受到的一天？
但这种经历，相较于接下来的种种，又完全不算什么了。
余慈一进入承启天，赵相山、血府老祖都站起向他行礼，只有虚生是例外，倒不是别的什么原因，就是因为他对灵气的吸收到了极限，真的醉过去了。
虚生所能接受的好处也到此为止，倒是血府老祖和赵相山层次境界远高过他，仍然源源不断地吸纳元气，夯牢根基，在这儿修行的效果，比正常时候强了至少五倍，这还是他们根基并非玄门之故。
余慈没有见到薛平治等人，却并不奇怪。
他回眸对影鬼道：“你在这儿？”
其实影鬼很想跟着去看看，不过外间局势如此诡异复杂，他需要和赵相山做一些沟通，就摆摆手，算是答应。
余慈径直走到树下，云楼树枝叶泠泠作响，其上真文道韵分明化为一层氤氲紫气，又如璎珞般垂落，如伞如盖。
他伸出手，拂过垂落的紫气，树冠之上，竟是自然延伸出一根枝条，探入他掌心。方一接触，余慈眼前就是虚空移换，被云楼树从承启天扯到一个云山叠嶂，横无际涯的虚空世界中。
飒飒风响，仙鹤振翅飞过，白羽飘落，虚化无影。极目远眺，仙宫楼阁，错落云间，中央道宫，巍峨庄严，正有道韵磬音缥缈来去。这是虚幻，是万古云霄化出的道境。
但是其中的精粹灵气又是实实在在的，因为其实在，在道境法度的运化之下，那只仙鹤，更遥远处往来聚散的仙真，又一个个活灵活现，有的甚至在云间投来视线，或者干脆遥施道礼，长笑相招。
这就是道境，这也是太霄神庭。
余慈微微一笑，也腾云而起，投向远方道宫所在。
路上，云气忽散，显露出幽蕊的人影，但她显然不如那些“仙真”一般逍遥，而是全神贯注，在虚空中调理气脉，维持出入平衡，就是余慈经过，也只是微微点头而已。
不止幽蕊，慕容轻烟，夏夫人，这些巫门中人，都要发挥长才，各据方位，在道宫之外的云气中，做此职司，现在就是想脱身都不可得。
但若不是她们有这种能耐，太霄神庭也不会允许她们到这处已经非常接近核心区域的奇妙世界中来。
唯一还算悠闲的，只有薛平治了，余慈在道宫之外见到她时，胸背上血迹殷然，却浑然不顾，只遥望宫中殿阁飞檐，怔怔出神。一应仙真从她身边经过时，还投来好奇的视线。
余慈落在她旁边：“平治元君，刚刚多谢了。不知伤势……”
“不妨事，此处灵气纯粹，气脉又调理得极好，正是上佳的疗伤之地。”
薛平治微微一笑，笑意缈然，有些感慨：“这就是上清三十六天……”
余慈没必要纠正她话里不怎么精确之处，而在某种意义上，她的定义应该更准确。在上清前辈心中，只有集齐了四方八天、四大帝御；三清大罗、万古云霄的上清体系，才是真正的三十六天。
太霄神庭就是承载这个体系的核心，而如今，已经向他敞开了大门。
周围仙真对待余慈的态度，和对待薛平治有极大的不同，都是格外地和善亲近，甚至有招呼“道友”的，却又保持着一定的距离。
余慈向薛平治点点头，也向周围仙真拱手致意，随后就踏入道宫门楼，一步步走进去。
他不需要登上那万仙云集的大殿，虽然此时，道宫内外，几乎所有的“视线”都集中在他身上。
行至中庭，已有一道赤金符诏，飘飘落下。
余慈接在手中，符诏之上，书以神文，视之触之，便有奇妙的感觉透进来。
那是真实与虚幻完全融合的感觉。
这是一处虚实交错的妙境，或者说，是梦境。
发梦的既是余慈，也是太霄神庭。两方的梦境交织，其实就是以玄门“存神”之术，将自蕴的法度交织。在玄门体系的统合下，细微的差异都给弥平，余慈只需因势利导，以最自然的反应进行就好。
手接符诏后，余慈在恢宏道宫正殿一礼，身畔又有白鹤飞过，上有一位青衣童子，口称“老爷”，行礼道：
“请随我来。”
余慈略一点头，便在这个空当，其身畔又是烟云缭绕，一架辇车由白虎相牵，至乎身前，正是虎辇玉舆隐轮之车。
其上驭者不是玄黄，也不是栖真，而是两位神将。一身金甲兜鍪，外罩披风，威武雄壮，却又恭谨端正。
这又是虚实交错之景，辇车是真，神将是幻。
然而在此道境之中，又不必分得那么清楚，若真有哪个幸运又不幸的家伙误闯进来，冲撞了两个神将，万古云霄并太霄神庭加持之下，打杀也在顷刻之间。
余慈登车，其中一位神将躬身探臂，向余慈处请来了符诏，恭恭敬敬持在胸前，站在副御之位上，另一位神将则做主御，叱喝一声，辇车开动，
前方则是白鹤童子相引，一行人在道宫上略一盘旋，便飞驰而去。
余慈往下看，和薛平治视线交错，都是一笑，后者轻轻挥手相送。
随即辇车远离，飞离道宫后，却是往下而走，乘风穿透层层云气，隐约可见下方另一番山河天地，如临下界。
第一百六十九章斩龙封神碧血开道（上）
映入余慈眼中的，其实都是真界四方的投影。
直到再穿过一层云霭，下方光芒骤然变得不那么稳定，一明一暗，闪烁不停。
这个余慈倒是熟悉了，这是已经被大黑天佛母菩萨真实之域的法则区域压制的湖底水域，包括太霄神庭的四方八天，也包括水世界。
如今这几方虚空环境，都是交织错落，看似无序，但对余慈而言，却是从一个“超然”的角度，进行的观测。他稍微适应了一下，便弄清楚，这是以真界为参照物，呈现的影像，显示的是水世界从“物质”层面做出的渗透。
真界的整体外形，如一个倒扣的碟子，水世界便是中央隆起区域之下的那部分“空间”里，存着的一汪碧水。这是巫神创世之时的设计，为的是在必要时，吸取水世界的部分，修补真界。
此时的洗玉湖底，就是在碟子外围约三分之一的位置，凿开了一个口子，碧水外溢。
以上这些，是上清体系，不，应该是此时在天地法则体系中占据绝对上风的玄门体系的映射。余慈以万古云霄加持，也是最大限度地抹平了不同玄门体系之间的“落差”，也接收了相应的信息。
只可惜，这种影像一闪而逝，就像天边的彩虹，只是各个条件凑在一起时短暂的映射，不可能长久存在。
接下来，余慈只能聚焦在那“破口”所在，大黑天佛母菩萨的气机又呈现出来。
这次，他没有被发现。
并不是说，余慈在道境转了一圈儿出来，就在层次境界上超过了大黑天佛母菩萨。而是他通过“梦境存神”的方式，在意识层面，彻底与太霄神庭体系相融合，如果对方不能改变认知，就是罗刹鬼王也不能发现他的存在。
尽管余慈就在她们眼前。
而从另一角度讲，想和余慈交手，只需要往太霄神庭上招呼就是了，他也绝对避不过！
看得出来，在余慈进入道境后的这段时间，大黑天佛母菩萨没有浪费任何机会。在突破心内虚空防线的同时，也利用铺开的法则区域，将另一个方向上，叶缤等人的战场纳入其中。
这时候，她开启了类似于余慈的“外道神明体系”，已经被叶缤剑意逼得左支右绌、暴跳如雷的烛龙王，便是成为了其中第一个成员。
余慈不知道烛龙王现在的想法是怎样的，不过在他身后腾起的日轮，和幽煌所化的又不同相同，其六道轮转，生机变化之中，竟是多了一层光阴流逝，无始无终的意味儿。
大黑天佛母菩萨显然是把烛龙王的光阴秘术，也嫁接进入了自家的生死轮回之中，也就等于是将烛龙王牢牢地绑上了自己的战车。
姑且不说她是怎么做到的，这样一来，就是把两边的战局合而为一。
还好，叶缤和幻荣夫人的反应也非常迅速，也是立刻攀升到真实之域中，与羽清玄、邵天尊等人会合。
如此一来，真实之域之上，倒是陷入了诡异的静寂之中，
因为在这一刻，余慈这边的羽清玄、邵天尊、叶缤、幻荣夫人；大黑天佛母菩萨一方的罗刹鬼王、十方魔灵，烛龙王，还有半死不活，不知是否参与进来的诸阳，双方已经堆积起了超过八名地仙级别的大能。
上次这种情况，还是在陆沉陨落之时——那时候，交战的地仙也只有七位而已。
即使现在远比不上当时生死相搏的惨烈，可谁又能保证，在杀红了眼之后，不会重蹈之前的覆辙？
余慈也没有料到，局势竟然恶化到了这种地步。
可对大黑天佛母菩萨一方而言，这又是再好不过的局面。
不知不觉间，她们已经积累起了一场足以再次倾覆天地法则体系的“雪崩”，现在一切的条件都已经具备，需要的仅仅是最后那一嗓子罢了。
这里一半的“条件”，竟还是余慈帮她们准备的……
而且，这还不止！
辇车轰鸣，在真实与虚幻的边界上穿行，三方虚空的种种变化，都从余慈眼前流过，他很快又有了新发现。
在水世界……是那还没有和真界天地法则体系彻底产生交集的深层区域，余慈“看”到了几个人影，其中一人，给他的感应很熟悉。
李伯才……论剑轩？
余慈一念转过，那几人已经隐没不见，一是可能用了某种特殊的隐匿法门，二来也是他对下界的“探视时间”已经到了，视角自然转换，切入了另一处所在。
此时的辇车就像飞驰在云层深处，四面云气迷蒙，不辨方向。
驾车的两位神将目不斜视，那青衣童子则引鹤回环，在车外行礼道：“老爷，前方就是四御门庭，有请符诏。”
余慈回神，他现在操不得别人的心，一切的一切更需要先后的“秩序”。他明知这不过是一场自动运转的梦境，但他还是对这里面的支撑着的玄门法理，给予足够的尊重，向白鹤童子微微点头，依礼道：
“请符诏。”
副御上的神将飒地回身，先向余慈致意，又转回去，将捧在胸前的符诏高举过头。霎时间，符诏之上，赤金光芒层发，神文舒展，形如蝌蚪游鱼，不多时便在虚空中结成一部恢宏文章。
真文道韵，由中而发。
金光照耀前路，迷蒙云层中分，便有一座牌坊，立于云端，其形制也是九间十柱，然而比之余慈所见的碧落天阙，似乎显出几分斑驳，灰黯无光。
青衣童子一拍座下仙鹤，清唳声中，当先而行，辇车轰鸣，堂堂而过。
余慈在经过时看了几眼，只见牌坊之上，多有残缺，还有血迹沾染，似乎围绕此处，发生过一场血战。
辇车所经之处，外间还有许多妖异的黑影，盘转流动，有的还试图冲击上来，但金光所照之处，什么妖邪魔影，都如沸汤沃雪，消融一空。
余慈静静看着眼前这一幕，将“梦境”与“现实”对照，很快就理解了眼前的这一幕。
这是盘踞在太霄神庭内部的魔头。
当年祸起萧墙，根源又出在紫微帝御这个层级，就算上清宗高层再怎么应对得力，及时切割、封闭，也不可能让这处核心之地，完全不沾染任何魔劫。
相反，这里面的天魔族群可能要比四方八天的更加强力。
虽说是神庭封闭，千年已过，其内部应该会有非常对症的清理机制，但他绝不能掉以轻心。
随余慈心念变化，牵车的白虎一声吼啸，辇车隆隆而过，方向又往下倾斜，云层渐薄，忽有一道阴影，接于天地之间，如山峰耸峙，周边烟云雾霭层层环绕，前方引路的青衣童子便道：
“老爷，前面就是封神台了，上面自有人接引，小子经不得斩龙血煞，便先回去复命。”
余慈微微颔首，那青衣童子引鹤回转，在上又往这边施礼，随即化烟而去。
御车、持诏的两位神将，依旧肃立，驾驭辇车往那山峰高台之上投去。
余慈却是奇怪：这边梦境演化也太过真实，有诏有命、有接有引，个个栩栩如生，这还罢了，现在礼仪环节上都丝丝入扣，当年的上清前辈，对玄门道礼是多么看重啊？
他对台上的另一接“接引”，并不怎么在意，想来也是如神将、青衣童子一般，由万古云霄法理、太霄神庭灵气相激而成的法相罢了。
而此时符诏之上，恢宏文章也化光而回，赤金颜色黯淡许多，倒是从内层透出一点青光，莹莹然如美玉、湛湛然如湖波，清光流转，愈见明透。
余慈气机自然就贴了上去，才与青光接触，便是浑融在一起。
由此知道，这哪还是什么道君符诏，分明就是他万古云霄所化的真意，但依旧有镇压四方八极的威仪。
似乎通过刚刚那一道云路，太霄神庭完全接纳了他的道境真意，也在无声无息之间，进行了一次权力移换。
余慈还在想符诏变化后的法理依据，片刻已经是车抵台前，忽地心神悸动，举目观之，但见高峰之上，煞气嗡鸣，冲霄入云，更有残尸罗列，血痕处处，一时也是哑然。
这等修罗场，就像是千年之前的血战，刚刚结束，时光凝而不动……事实上，他真的感觉到，随着虎辇玉舆隐轮之车的到来，虚空深处，响起了长河流动的声响。
余慈心念动处，白虎作啸，引车不前。
辇车上，余慈眸中神光流转，瞬间扫过一切死寂惨烈之景，最终停驻在“封神台”边缘，那一位道袍飞卷，几欲乘风归去的道人身上。
道人面目白皙，负手而立，颔下长须随风摆动，却并不那么飘逸，细看去，实是血迹板结之故。
在这位道人脚下，还放着一颗头颅，从余慈这个角度，正好看到面部，只见其嗔目作态，莫名有些眼熟。
“听”虚空深处仿佛时光流动的声响，余慈忽地明白，这不再是梦境，而是最真切不过的现实。
第一百六十九章斩龙封神碧血开道（中）
余慈没有下辇车，静静注视，如果像他确定的那样，这位道人是现实的存在，那么，是敌是友？是不是青衣童子所说的接引？
就算是，几乎不可能再有活人存在的太霄神庭核心区，出现这么一位莫测深浅的人物，又是什么道理？在他和太霄神庭“共同造梦”的过程里，这位是不是起了什么作用？
不要怪余慈瞎琢磨，实在是这位出现的时机、地点太过微妙，场景也太过诡谲。
几乎就是验证余慈�
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