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问镜(专家)-第466部分
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你能给出什么？
这个是最核心的问题。
不说别的，看看那些魔门的大能吧。
无量虚空神主也好，乌羽天魔王也罢，这些魔门的杰出之士，都一门心思地想要摆脱束缚。
为什么？还不就是前头无路？元始魔主支付的报酬，已经无法满足他们的需求？
更何况，只要想想，自己所有的成就，都是借用的别家的根基，在别人的圈子里打转，任是哪个有志于自由超脱的修士，都是无法接受的。
元始魔主已如此，更不用说余慈。
在神主法门中，这也是最核心的问题，此事不解决，什么都没有意义。
事关自己命运，幻荣夫人已在外域等待。
两人没有直接交流，但都知道彼此的存在。
这种感应，乃是核心的“灵昧”之间，直接碰触。
神主法门，说白了，就是一个“意志”向另一个“意志”屈服的过程。
就像余慈在域外，看到的那些巨型的太阳，吸引了周围大大小小的星体，围绕其转动。原因无他，就是因为其巨大的质量，扭曲了虚空，形成了一个体系环境，小型的星体必须遵循这个体系中的规则。
况且，人与人之间，心灵与心灵之间的关系，只有更复杂。
以前的余慈，一直走的是捷径，玩的是机巧，而当他真正想要迈出实实在在那一步的时候，也就不得不面对这些最最基本的问题。
当然，这些问题如果事到临头再考虑，就真是笑话了。
事实上，过往这些时日，余慈一直在思考如何解决，并且早有定计。
眼下，仅仅是大事将临前，那不可避免的一点儿纠结而已。
手中的金属液滴已经滚动了成千上万个来回，也终于到了尽头。
余慈蓦地双手一合，再抹开，就像是摊一张饼，瞬间将金属液滴的外型固定。
其上自然呈露出复杂诡异的魔纹，与记忆中照神铜鉴的另半边，几乎毫无差别。
随即，心内虚空将其吸纳进去。
余慈的意识同步切入。
心内虚空，万魔池上，明月高悬，可就在此时，皎洁的月光忽地便蒙了一层阴影，像是薄薄的云气覆盖，透出朦胧光晕。其间，便有无数流转的纹路渗入、渗出、烙印、剥离。
某种难以形容的感觉，随着黯淡的“月光”投落。
万魔池上，忽地声息全无，一众魔头纷纷深潜入海，霎那间波平如镜，以至于那浑浊的血海上，竟然隐隐约约映出了明月的倒影。
第一百三十三章镜鉴人心基本问题（中）
血海上，明月载波浮沉，若隐若现。
随着空中照神铜鉴本体变化，光芒透入血海，天上海上，可见月影交相辉映，不只在天空，就是在浑浊海面上，也晕开了一轮光圈。
这是万魔池与照神铜鉴发生的反应。
血海中部分魔头，像是趋光的鱼，又或是受到什么吸引，犹豫着从海底翻上来，往这边凑，很快在光圈之外，围了一层。
万魔池中，绝大部分魔头，没有一个完整的灵智，也难以做出什么所谓的“权衡”，还是靠本能行事。
很快就有第一个吃螃蟹的。
这家伙，甚至可能是被后面的推挤了一下，半边身子扑在光圈上。
才一接触，便有更强烈的光芒激发出来，转眼便穿透了魔头，使之残缺不全的躯壳几近透明，可见看到内部血墨交织的混浊杂色，再深透一层，就只剩下丝丝缕缕的线条轮廓了。
那家伙发了会儿呆，忽地就猛地向前一挣，真正从外围密密麻麻的魔头群落中挣出来，撞进了光圈内部。
万魔池中没有一刻止歇的折磨，使这魔头只剩下一个还算完整的头面，以及扭曲到看不出原形的残破肢体。
绝大多数时候，其介于虚实之间的肢体，都泡在血海中，难见全貌。
此时呈现出来，除了它疯魔似的跳跃，还证明了一件事：
它真的离开了血海，它真的和这该死的魔狱拉开了距离……
而且这距离还有不断扩大的趋势！
它确实是在往上“游”，海上天上的月影之间，细看来分明是连起了一道光路，一条似乎能够离开这片血海魔狱的路径。
以万计的魔头，怔怔看着那最初敢吃螃蟹的同伴，循着海天明月勾连而成的光路，一路上行。等它们完全理解了里面的意义，顷刻间，万魔池上，为之骚然。
万魔池乃是余慈心内虚空最凶险的所在，其蕴含的元素，包括最初的转轮屠灵魔光、心魔煞气、业火等等，还包括后来的太阴血煞，以至于元始魔主投入的难以解读的巨量信息，余慈所经历过的负面因素，几乎全汇聚在此，统驭在魔门法度之下。
这里面的存在，有各种负面因素对撞后，在特殊虚空环境下生成的魔头；也有余慈自己斩下的某些负面心绪念头，化生在此；还有就是在战斗中被他心内虚空圈住，打落到此地的外人。
这几类存在，一直拘于血海之中，日夜受那惨痛折磨，难有脱离之途。
很大一部分魔头，早已经被折磨得浑浑噩噩，而还保留有神智的，都是不凡之辈，自然明白这条“登天光路”的重要性。也顾不得再看前头那位的变化，都是奋力冲前，蜂拥而上，抢入光圈之中。
便是占了绝大部分，浑浑噩噩、不知究竟的那类魔头，也受到了影响，受本能驱使，同往前挤，一时间光圈四周魔头狰狞，密密麻麻，水泼难进。
然而，一旦挤入光圈，当即就有小半，被月光直接照到透明，就此蒸发。
众魔头这才知道，光圈也不是谁都能进来的。
可此时大势已成，已经不只一个，拖着残肢坏体，延着光路往上游，前面的被蒸发掉，后面的又补上来，当真是前仆后继，无有尽时。
万魔池中的魔头以百万、千万计，区区一个半亩大小的光圈，能装几个？
众多魔头聚在一处，争抢前列位置，自然就引发了搏杀嘶咬，戾气冲霄。
而此时，最先一个登入光路的魔头，已经爬到了半截，然而其身形越发地淡化，再一眨眼的功夫，便无声无息地消解掉。
且不只是他一个，后面连续七八个都是如此，以至于再后面爬上来的都愣了。
但后面推前面，难道还要再跳下去吧？也要想一想，血海中无穷尽的折磨，真的还要再承受吗？
更关键的是，很多魔头都注意到，那些爬到半截，被无声无息消解的也好，最初被直接照透蒸发的也好，似乎没有重新化生于血海之中，而是真真正正地消失不见。
死了？没了？
血海之上的痛苦之所以恐怖，便在于连死都死不掉。万魔池里有佛门“地狱道”的某些特质，不管是被时刻不息的天雷轰杀也好，被痛苦酷刑折磨到崩溃也好，便是死掉，也会重新化生在血海里。
可如今，这个定律被打破了。
一众魔头为之明悟：在这儿死了，不就是解脱了吗？
至今仍没有一个魔头真正游过光路，可是血海之上，已经彻底地疯狂了！
血海之中，代表的就是无穷尽的痛苦折磨；
而进入天路，最少最少，也是一份解脱！
在死得干脆和折磨不尽之间选择的话，自然还是前者！
所以，往光圈中抢来的魔头更多更激烈了，而已经抢到位置众魔头，向上游动的速度更快了。
就是为了“死”，也要早行一步！
哪知，偏偏就是“好事多磨”，刚刚因明月变化，暂歇了一段时间的狂暴雷霆，重新显现。粗大的电光，仿佛是看透了一众魔头的希望所在，喀喇喇劈下，绕着光路，浑如蛟龙，将魔头扯下了一串，远远弹飞。
这些从光路里被劈下来的，可没有之前“消解掉”的那样幸运，全都落在光圈范围之外，重归血海，当即便是惨叫起来。
短暂地脱离痛苦之后，再度沉沦，分外让它们难以接受。
出现这样的变化，使得万魔池上，所有的魔头都真正“疯魔”了。
那里纵然不是生路，也是路啊！
虽然凶险万端，后果惨烈，可前面的家伙给他们探了路，也指明了要点，就等于有了寄托希望的方向。
有些魔头，已经开始转动许久不用的思绪。
万魔池的主人，那个主宰了它们命运的强大意志，搭建起了这条光路，给予了这么激烈的考验，总不会是逗它们玩儿吧。
事实上，很多魔头虽然脑子已经被无穷尽的折磨给弄得傻了，可本能还在，感应还在，连续的挫折变化之下，自然也会有所调整。
便有这么一个魔头，在光圈周围，就近斩杀了足够多的同伴，卷其负面情绪、精气为己用，奋起冲进光圈里，沿光路向上攀游，任雷霆如何轰击，都是忍住。
而在同时，也是最重要的：
它在用含糊嘶哑的嗓音大声呼喊，向那个它痛恨、诅咒并恐惧的强大意志求饶，臣服，表露所谓的忠心。
这种态度，里面有几分真诚，是很值得怀疑的。
可这么一次次的呼喊，同时在光路中被明光照耀，残缺肢体、杂念一层层地剥离，到最后，求生的意志和恐惧臣服的惯性，彻底交融在一起，终于压过了那份痛恨诅咒，轻重份量彻底转换。
它身上猛地一轻，蓦然发现，不知何时，它已经来到了光路的最顶端，头上，就是那一轮朦朦胧胧的圆月。
此时此刻，它全身上下，已经只剩淡淡虚影，它轻触明月……
不是形容，而是真真切切地触到了。
刹那间，虚空洞开门户，引它步入其间，随即闭合，倏然不见。
虚空门户虽然只开启了刹那，可“对面”迥异于万魔池血海魔狱的景象，已经透出来一些。
同时，那个被引入门户魔头所经历的事情，也转化为微妙信息，通过特殊的方式，瞬间传递到万魔池上，每一个魔头的心底。
真的是……超脱了！
真实不虚！
万魔池上，不知是哪个起了头，百万、千万、亿万魔头齐声啸叫，宏大的声波横扫海天，以至整个万魔池都摇晃起来。
真的可以脱身！
虽然仍不可能逃脱那强大意志的掌控，可是，如果能摆脱这种让人绝望的局面，什么样的代价都不是问题！
距离光路不远处，赵相山在观察。
此时，作用在他身上的禁锢已经解开。
幻荣夫人就在数千里外，虽是分属域外、域内，可这个距离上，神通作用已无窒碍，早在余慈的命令下，为他解开了刑罚和束缚，仅存的这一缕魔念，在万魔池的特殊环境下，也迅速成长起来。
虽然距离全盛时期，还是一个天上，一个地下，但这都不是重点。
他已经打定主意，背离皮魔、十三外道、天魔圈子的既有路径，重启新篇了。
而眼前，连接海天的光路，正向他昭示了这种可能。
不过，虽说目标就是海天间的明月光路，但他和那些脑子近于浆糊的魔头不一样，他没有动，还在观察，也在猜测。
他明白这是什么：登天的梯子！
也明白余慈在做什么：试验，一个有关于神主该做什么的试验。
余慈本事太杂了，涉猎的方向太多，缺乏一个核心的要义；或者说，承接了这么些高端的东西，什么意识核心，都要给压得抬不头来。
别的时候也还罢了，此时此刻，在神主与信众建立本质联系的时候，却是无论如何也绕不过去了。
神主与信众的联系，以信力最根本，方式上则以共鸣为最高端。
实际上是看信众或准信众，与神主之间，能否有一种深层联系——在神主所擅长的领域内。
像是元始魔主那样，只要有“魔”在，他便在！
第一百三十三章镜鉴人心基本问题（下）
赵相山大概知道余慈的打算，可让他颇为无语的，是余慈的态度。
要说余慈不是不知道，自己这边在看着，幻荣夫人也在看着，可这个主儿却是这样惫懒——没错，就是这个形容词。
余慈难道不知道，这种态度和方式，很难让人生出信任之心吗？
如果连最起码的信任都没有，又怎么可能控制住信众，建立起体系……等等！
赵相山突生明悟，莫非，余慈的意思是……
他蓦地心神晃动，有了些别样的期待。
赵相山既然在余慈的心内虚空之中，又不像最初那般，紧锁心神，其思维流动，余慈也能隐约生出感应。
余慈很想告诉他——你想多了！
在有关“实验”的方面，赵相山的想法没错。
元始魔主有着稳定而坚实的基础，余｜无｜错｜慈无论如何也比不了。就是与其他神主……甚至于部分有志于神道的修士相比，他的核心要义都不怎么出挑，想要真正弄明白，只能是试验着来了。
就目前来看，他有一个比较好的开始。有了第一个魔头信众，就证明他的方式是有效的，而且，随着“信众”的增加，反复刺激、共鸣，他自然就能找到，或曰“证明”那最真实也最合适的那部分。
然后所要做的，就是进一步明晰并强化。
可是，余慈也不得不考虑另一件事：就算是实验得出了结果，他所擅长的、拥有的，必须立为根基的部分，他手下的信众，更确切地讲——幻荣夫人是否接受？
这是最现实的问题。
余慈能给什么？
从修行角度看，几乎什么都给不了。以他修行的资历和见识，幻荣夫人随便拿出一个问题，就能让他难看。
可从另一个角度讲，幻荣夫人肯定又是有所冀求的，只是看余慈愿不愿给而已。
这是一直困扰余慈的问题，从准备补全照神铜鉴开始，就一直在琢磨思考。
如今，余慈心神切入万魔池，看照神铜鉴前后两部分逐步相融，看血海之中魔头挣扎哀嚎，体悟其中的微妙处。可没多久，他的思维又受到那个问题的影响，发散开来。
说起来，幻荣夫人也好，血海中的亿万妖魔也罢，都应算是试验的对象。
同一类的试验和做法，血海之中，亿万魔头面目模糊，某种意义上，只不过是符号而已。既然是符号，就可以算计、权衡，不会有什么心理负担。
所以，他如此泡制万魔池中的魔头，作为神主，让信众认同也好、敬畏也罢，威慑性的力量永远不可缺乏，如果没有，何以分辨、过滤？这样也是为了要让它们成为易于调配的资源。
这种思路非常正确，可如果用到幻荣夫人身上，就成笑话了。
幻荣夫人和一众魔头，为什么要有差别呢？
说到底，还是有得失之心，分别之心。
在真界这个范围里面，魔头和幻荣夫人的价值并不等同。
魔头亿万，死掉千个万个，也能随时补充，但他们对于当前的局势，几乎没有任何用处。
幻荣夫人只有一个，是余慈最重要的战力之一，也是仅有的能够独挡一面的人才，对她，余慈的顾忌也就多了很多。
可是从他们本身的需求来讲，一众魔头和幻荣夫人，差别真的很大吗？
似乎也未必……
赵相山“想多了”的那部分，给了余慈灵感。
余慈忽然就发现，差别是有，可并不像他想象的那么明显。
尤其是将赵相山居于“中位”，使其介于亿万魔头和幻荣夫人之间，相去天壤的差距，竟然也有脉络相连。甚至可以说，在本质层面，余慈能给予他们的，他们从余慈这里谋求的，三个来回，六条线，其实有一份相当的契合感。
尝试着总结一下，或许可称之为“超拔的可能”。
挣扎在魔狱的魔头，登光路而“升天”，从痛苦到轻松，是超拔；
赵相山要摆脱外道的局限，是超拔；
幻荣这样大神通的魔主，要摆脱元始束缚，拥有无拘无束的自由意志，同样也是超拔。
推而广之，幽蕊想摆脱灵巫的宿命，血相老祖想摆脱死劫的威胁，虚生老道想突破生死的困锁，都是对现实的环境不满，都在求变，求上进，这就是超拔。
没错，这就是天人九法中的“超拔”。
佛祖也好，道尊也好，元始魔主也好，都给予了生灵超拔的希望，也确确实实传下了超拔的体系。只要沿着他们的体系一路向上，就能从凡胎俗子，一路而上，突破形骸、生命、精神的极限，成就不可思议的境界。
只不过，佛祖道尊在他们的体系最后，给了“涅槃”、“合道”的选项，不敢说确证终极，但已经放开了上限，且玄德永存，或因而成就。
元始魔主由于他自身的局限，同样宏伟的体系，最终还是梦幻泡影。其族类更攀附在这上面，谋图私利，所以，他被称为“魔”，在生灵心中盘踞了亿万年，也没有超脱。
以余慈目前的境界，去考虑佛祖、道尊、元始魔主的差别，想到这儿，差不多就是极限了，再往下想，也没什么必要。
苛求真实，只会离真实越来越远。
初心立意，不过如此，过多则惑。
他现在要解决的是，自己和佛祖、道尊、元始魔主不同的地方在哪儿？
就目前来看，区别就在于，他没有那三位无上存在恢宏辽阔的“超拔体系”，短时间内，也确确实实建不起来。
可是，他也有自己独特的地方。
独特之处就在于，在真界这个“小范围内”，他掌控了生死法则，并且多方涉猎了释、玄、魔等“超拔体系”的内容，任何一个体系中，都有他的位置。
而且，他的那几位“信众”和大批的“准信众”，都是用正常的法子，已经做不成了，想从头再来。
其实，佛祖、道尊也好，元始魔主也罢，都有破解胎迷，转世重修的法子，真界这么重来的，也不少，可是，这总有一个机率的问题——且非常之低。
余慈却能够依靠生死法则，帮助他们将机率大大提升。
而且，因为有了心内虚空，有了一个**法则体系的雏形，也有心象物象的转换过程，只要余慈愿意，他可以帮助任何人，洗去其在各自“超拔”体系中的烙印，或曰负债，真真正正重头再来。
是的，就是这样！
如果说，佛祖、道尊、元始魔主立下了大的框架，余慈就是在这个大框架下，找到了一个相对窄小，更注重功能性的区域。
这就是余慈所能给出的，以幻荣夫人为代表的“准信众”又极为期待的东西。
站在这个层面上思考，眼界放得很开，他之前的想法又延伸开来。
亿万魔头、幻荣夫人，如果没有赵相山居中“缓冲”联系，确实是天差地别。
可在神主的位置上，这么看是不合适的。
余慈也曾偷师元始魔主，他很清楚地知道，神主的视角，很大一部分是宏观的视角。从宏观的尺度来看，幻荣夫人与魔头，真的都微不足道，真界的幻荣夫人，威能神通不可思议，可如果扩展到更广袤的宇宙中，绝不是独一无二。
但更本质的，也不在宏观微观，而在于是何等参照。
在平地看，大山巍峨，高拔万仞。
可换一个角度，平地和大山，都是土石聚合而成，又能有什么不同？
从余慈所处的环境来看，幻荣夫人的战力不可或缺，但从神主的层面看，一个连信众都不是的幻荣夫人，与血海中翻涌的魔头，又有什么差别呢。
“信”与“不信”，仅此而已。
至于道经所云“有无相生”，或言述此状。
当然，余慈本人也就在微观层面，也有我与非我的差别，妄言诸法无别、有我无我，天地不仁之类，时刻都要玩高境界，未免太可笑。
他只要注意思路的差异，宏观与微观、个人与神主，两个思路可以同时存在，但绝不能混淆。
对神主而言，混淆了，就是根本的错谬，再也扳不回来。
那么，现实的矛盾就出现了。
他的矛盾之处就在于，他远远不是元始魔主那般，可以站在宏观尺度，俯瞰宇宙万物运转的大能，现实的迫切需求，使他必须具备基本的“倾向”选择。偏偏两种道路的折中是不允许的，因为这关系到他的修行前路。
那么，只能在根本道路所允许的尺度下，做一番调整。
这种时候，他应该庆幸，涉猎很多。
当思路清晰了，本质明确了，用什么样的方式、什么样平台，其实都没有问题。
余慈不认为他有另辟蹊径的见识和能耐，模仿就是绕不过去的必要环节。
那么，模仿谁？
答案已经很明显了。
元始魔主的情况，已经让人明白，闭合的体系在最后，是没有前途的，神通广大如元始魔主，也要受到冲击。所以余慈更倾向于玄门的法度，开放、松散，可以拓展，也可以接入……
第一百三十四章重洗宝镜法贯天地（上）
想通事理相对简单，可要做到，就没那么容易。
建立一个体系，就算是依附在原有体系之上的小格局，也不是一时一日之功。以余慈现阶段的基础，要达到理想中的效果，还有极其漫长的距离，绝不是一个顿悟就能成功的，也真的没有任何机巧可言。
现在余慈要做的，就是明确规则，然后坚持下去。使依附于他的信众与准信众，按照规则所设定的体系行事。
某种意义上，对他是一种束缚，可这是通过更高层级的阶梯。
最现实地来讲，是让他在真界的漩涡中，站在潮头，不至于灭顶的立足平台。
脱身不得，只能站得更稳些——也许这就是罗刹鬼王乃至于所有神主，所要付出的代价？
心内虚空，万魔池上，已经有十余个魔头，从中挣扎出来，进入心内虚空的人间界，如游魂般飘荡。
人间界是外界天地在心内虚空的投影，时常变幻。但有了他们，便将截然不同了。将有一块区域慢慢固化下来，由这些还在懵懂中的“前魔头”们经营。
他们是人间界第一批常驻居民，以后甚至还有投胎转世的机会，当然，必须是源于魔头的戾气洗炼一空，且变得足够强大，能够抵御胎迷之后。
正像余慈所体悟的那样，他不会关心“拔”魔头的个体，而只是关注使魔头“拔”的体系。确定没有了明显的瑕疵，就暂时放在一边，只抽取其中的法理，试图将它运用到更广阔的天地中去。
显然，幻荣夫人不可能屈就到心内虚空里来，心内虚空也极可能容纳不下。
但没什么，现在是心内虚空，不久的将来是真界，再往后，或许还会拓展到更广阔的星空里去。
但一切的前提就是，必须证明余慈所勾画的法理，是能够切实融进外界的天地法则体系中去的。
这是一个循序渐进的过程，容不得花巧，必须逐步修正。
不过，在真界这一亩三分地，余慈倒还真有一点儿花巧可用。
心内虚空，镜如明月，朦胧的光芒渐渐洗炼，变得清晰、内敛。
这时候，照神铜鉴原镜部分，与新造部分结合部，毛刺逐一抹消，纹路渐渐对接——其实也不是对接，而是那来自于无量虚空神主的玄奥魔纹，从原镜部分，向新造部分蔓延。
久已不见原貌的照神铜鉴，似乎就要重现世间。
可是，便在蔓延的气机纹路，覆盖了照神铜鉴整体的一刹那，势头陡然掉转！
照神铜鉴亮了起来，一层层的光芒闪烁吞吐，血海之上，明月转眼就外扩了两圈，甚至响起了嗡嗡的声音，扩散开来，在海天之间折射，郁郁如雷鸣。
亿万魔头先是恐惧，但现通天的光路没有问题，便也不理睬了，又一窝蜂似地冲抢位置。
余慈的心神凝注在照神铜鉴上。
宝镜内外纹路殷殷鸣响，这次，气机的流向，换成了由新造部分向原镜部分渗透。
最重要的是，心炼法火随之而动，所过之处，刚刚烙刻上去的魔纹，便逐一崩解，代之而起的，是看上去相似，其实含义绝不相同的玄门符纹分形。
这是个大胆的做法，却又非常必要。
照神铜鉴虽好，却是魔门祭器，是让元始魔主都感兴趣的无上魔念寄托之物。
余慈无论如何也不会将他的根本体系，搭建在这上面。
成而后毁，破而后立，本就是必然。
至于毁了之后，再立起来的是什么……唔，也是镜子吧。
余慈曾不只一次地观察镜内镜外的魔纹排布，因为被6沉强行轰成两半，前半部分的魔纹结构已经非常混乱，对天魔、灵体的吞噬，就是本能的修补过程，但效果寥寥。
伴随在余慈身边这数十年，真正起作用的，只能算是照神铜鉴原有功能结构的一小部分。
除了神意星芒种魔，也就是将所有种魔目标的视界相通联，形成洞彻无遗的图景。
以余慈现在的眼光来看，种魔固然玄妙无方，那图景也不逊色，因为，这个图景，虽是拼接了成千上万的目标视界，却是自然而然地模糊了所有目标的“自我”，甚至连持镜人的视角也模糊掉，真正做到了客观脱。
而若将心神透入其间，又仿佛出现在每个人的心底，自然而然占据了最核心的位置。
这其实就是神主的视角和相应的神通。
无量虚空神主将这份不可思议的神通，用最平凡的方式表现出来，这份手段，令人叹为观止。
余慈现在做的，就是尽量用自己的领悟，玄门的手段，将这部分功能替换下来。
这是个非常折磨人的过程，余慈虽然精通符法，又在《洞元玉章三气妙化符经》之上浸淫日久，自从动念重塑照神铜鉴以来，只要有空闲，也会做一些推衍，可要想立刻成就，还是不能。
只能先搭起一个大致的轮廓，确定基础的结构和功用。
比如，星芒种魔是不可能保留了，但里面的契约意义，是神主的根本要素，不能抹掉，代之而起的，就是玄门仙籍法箓。
由星芒种魔延伸出来全景视角要留着，里面的法理就要吃透，还要与仙籍法箓相勾连，看看有没有别的替代方案。
被余慈这么一鼓捣，短时间内，照神铜鉴的威能肯定要大幅下降，但那种贯彻法理，如臂使指的感觉，与之前是完全不同的。
神主网络开始崩解，网络中每个信众都受到影响。
里面有很多，是余慈不那么关注的，可也有一些，很不相同。
这也是分别差异之心，余慈现阶段不可能彻底抹消。别说他，就是罗刹鬼王这样的，碧潮上师“脱钩”，和其他普通信众能一样么？
余慈所能做的，只是不会因此而特意作为，也仅仅是保持关注而已。
亿万里开外，某座移山云舟之上，一帮人本来在商量事情，忽然就冷了场。
“师姐？”
张妙林迷迷糊糊的，实际上，从北地回来，他差不多一直是这么个状态。
在他看来，宗门内外的变化当真不小，华夫人失踪，甚至于死亡的消息，在海商会里疯传，很大程度上，是靠着华夫人栖身在南国的思定院，由于特殊的传承脉络，以及与渊虚天君说不清楚的关系，变得分外醒目。
为此，当家人无羽知道不能久留，果断举宗北迁。
虽然仓促离开，可思定院上下，情绪还是非常振奋的。
谁能想到，都以为精英死伤殆尽、传承几近断绝的上清宗，不但冒出了一位渊虚天君，还有一位上清后圣，都有不可思议的神通，更在短短时间内，在北地三湖打下基业，洗玉盟、八景宫都要让出一头地。
原本虚无缥缈的“宗门复兴”愿景，恍惚中已近在眼前。
此次思定院举宗北迁，正是去寻根溯源，依附于渊虚天君羽翼之下，�
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