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问镜(专家)-第310部分
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因那魔门修士地位不高的缘故，其位置其实不是太好，看不到陆素华的身影，但正好看到，刚缓缓从地层中浮起来的己方高手。
那人一身黑袍，遮着头脸，观其形体气度，当是魔门东支的叛徒黑袍无疑。
当年在北荒时，他就与陆素华战过，初时并不落下风，只是后来在陆素华的算计之下，吃了闷亏。
这些年过去，陆素华修为大进，他也不是原来面目。
从地层中弥漫的火力看，这一位，终于从单纯追求破坏的炼体法门，转入魔识法门，在魔门体系内，就如同鬼厌将九藏魔身修炼到极限，开启“天魔变”的神通一般，绝对是极大的进步。
可问题是，他现在的身份是什么？独行客？回头浪子？还是别的？
如果能知道这一点，或许有文章可作。
余慈利用魔门修士的视角、感应，也暗中刺探其心思，对当前形势，做一个了解。
便在此时，花娘子突然开口：“素华情况不是太好啊。”
余慈为之一奇：“你能看到？”
第六十九章推衍真谛多方争夺（下）
余慈很奇怪，他利用照神铜鉴才看到了一星半点儿，剩下的全要靠猜测分析，花娘子又是拿出了什么通天手段，能在魔门封锁严密的区域内，看到里面的情形？
花娘子还以一个微笑：“此处有魔门‘绝心圈’阵势布下，可封绝内外感应，迷惑五感六识，怎么可能看到？”
“那……”
“万物生长，自有其根；诸事分化，自具其源。只要留心发现一些端倪，再加以推衍分析，总得见出几成真实。”
花娘子可不只是说那些空泛的大道理，她纤手旁指：“那山峰背yin处开了一些细缝，其裂隙尚新，当是双方交战时，山体遭遇剧震而成，观其裂口、山石的纹路、再加上地气流动运化的一些参照，大约可以算出其受力的大小，再细致一些，还能算出受力的各种方向、来路，在彼此作用时的消长变化。
。。
“熔核焦狱功对地层的干扰也能做一个简单的分析，土壤在高温作用下，xing质必然会发生改变，而其中成份又非常复杂，改变的程度、方式都不一样，参照比对的话，可以对其法门的变化做一些推衍。当然，也可以反推出素华在其间施加的影响，还要计入天地大劫的变数。
“种种变化汇总在一处，虽然表现形态各不相同，却总要在天地法则体系中找到对应，由此化繁就简，可知……”
下面花娘子口中出来的种种数字和分析，对余慈来讲，已经是天书的范畴，特别是完全不懂里面已经归总提炼出来的各个既定的计算理论，只听了小段，就只好苦笑着叫停。
“你直接说结论好了。”
花娘子也知道他的感觉，笑吟吟地凭空画了几个图形，指尖有水汽凝结，在虚空中留下浅淡的痕迹：
“素华在此地，正不断衰弱下去，近一次对冲，完全落在了守势；那运使熔核焦狱功的高手在此……就此时交战的情况看，此人或许论真实修为，还要逊se素华一筹，但在素华重伤之时，却又要强出一头了。只是天地大劫之下，顾虑甚多，冲击虽强，程度却不激烈，素华冒险到劫云之下，大约也是这个缘故。
“但要注意，从这个高手的位置看，附近接应、合围的同伙儿至少还有三到四位。最可能的位置是在这里、这里、还有这儿……当然，也可能还有更高明，不受‘绝心圈’阵势拘束的强者隐身在侧。”
余慈将其结论与他通过神意星芒等手段获取的情报相互对照，一时无语。
虽然某些细节，他了解的要比花娘子更多，可花娘子判断出来的有效信息又要胜过了他。
而且，对全局的把握，也非他可比。
当然，如果他肆无忌惮地寄托星芒，或许能掌握全局动态，但那是要在极大可能惊动对方的前提下进行。
余慈发现，自己实是看低了现在的花娘子。
他本来已经确定，眼前这个“花娘子”，不管根本如何诡异，其携来的力量，肯定是压不住秤砣的。
这个推论没有错误：此时在移山云舟处，还开辟着一个战场，两边作战，确实不好发力；往远处想，天地大劫既起，蛛网难收，大黑天佛母菩萨那边应该也挺辛苦吧。在东海时，黑蛟真人的呼唤都没把她请来。
从这些方面做个推论，也能知道，大黑天佛母菩萨在这边的办法并不多。
否则像她那样的大能，既能直中取，何必曲中求？
此一情形，已经和余慈设想的最理想的状况相差无几，故而才携上了花娘子，想看一看她葫芦里究竟卖的什么药。
可他却忘了一条，修为的高低，未必就是决定xing的力量。
如果纯以修为定胜负的话，他余慈早就化为一抷黄土，哪还有机会和花娘子探讨？
他一时颇有感触，便叹道：“这就是推衍之术的神妙吗？”
余慈以前一直以为，推衍之术大概就像简紫玉所表现出来的太元隐星执天魔无量法那般，专门针对心法的破绽，推衍出种种变化。可目前来看，他的眼光分明是太窄了。
这分明是一种观察、体悟天地万物运转消长的独特方式。
也可以见到，如果用这种方式去观天测地、得出结论，绝不比控制形神交界地的念头生灭简单多少。
单只论那强大的计算能力，如果得到这种法门，余慈对“黑森林”体系归纳汇总、推衍出成果的时间，节省的不是几年、几十年，而是几百、几千年！
怪不得花娘子对她提出的条件信心满满，刚刚又是如此完美地演绎，便如商贾亮出的招牌，使得余慈怦然心动。
不过，他不可能轻易地改易决定，只是顺着自己的感慨道：“原来天地万物还可以这么看的……只是这样计算推衍，剥离了一切感官感应，不会错过什么吗？”
“真实的世界本就是无趣，只因世间万物，再怎么多姿多彩，还原为最真实的根本时，就尽是重复、单调、枯燥。最初时还觉得其中的道理也不错，但后来见得越明白，用得越熟练，未知的越稀缺，也就越发地没意思。
“当然，不怕对道友提起，此法唯一不能彻底计算明白的，就是人心之情绪变化，再怎么枯燥、单调的东西，在人心里一过，总能附着上五颜六se的光采，故而，此法虽妙，人心更妙。世间乐趣，都在其中了。”
“……也是。”
虽然有些跑题，但余慈不得不承认，花娘子说得很有道理。但他却是有点儿奇怪了，这样的话，不应该是罗刹鬼王的台词儿吗？
念头再转，余慈发现，他和花娘子的谈话已经跑偏太远了，现在陆素华可还在重重包围之下鸭子是快熟了，却是在别人的锅里面。
余慈直接扳回正题：“魔门之事，你怎么看？”
花娘子倒是不怎么在意的样子：“以如今素华的状态，但凡有强敌摆出堂堂之阵，不受外界影响，磨上个几ri夜，就能得手。可影响不都还在吗？我倒想问一句，道友要拿陆素华，是怎么一个因由？”
感谢凝固眼泪书友超大额捧场的xx分之2……
第七十章何物为稀何者为贵（上）
花娘子提出这个问题，显然是觉得余慈最初懒得答理的态度，已经有所改变，就直接进入了试探性询价阶段。
余慈暗地里冷笑一声，平淡回应：“有怨报怨，有仇报仇，还能如何？”
紧接着他就反问回去：“你那边呢？想来以菩萨的神通广大，收容陆素华为徒，当有深意吧。”
花娘子略微点头，坦然应道：“要说深意，倒是没有的，只是涉及我教根本传承之事——菩萨集一生所学，汇成《过去庄严劫经》、《现在贤劫经》、《未来星宿劫经》之经籍三部，统称为《三际经》，因其法门独特，神通殊胜，常人难以受其全法，故在此界天资纵横辈中，选得陆素华为徒，为的便是传下衣钵，使绝学后继有人。”
好个冠冕堂皇的理由。
余慈哦了一声：“这可是大事。”
“不错，按照菩萨的法谕，素华入教，修行有成之后，可为菩萨座下胁侍，待菩萨证道之后，亦将是未来之佛母菩萨。”
“……”
余慈真的给惊了一记，虽然他早知道黑天教欲结好陆素华之事，却无论如何也想不到，那边竟会拿出这样的价码。
未来之佛母菩萨？这地位未免也给得太高！
很快他又笑起来：“原来如此，还真非同凡响。我明白了，难得有这样的机会，我等末流，自然要抓紧抓好，要一个好价钱！”
花娘子眸光瞥来，若有嗔意，最终还是付之一笑。而接下来，她非但不就此收敛，反而补充道：“素华的价值，也并非只此而已。如今的她，正是奇货可居，而每一方所见，都有差异，便如魔门，他们想的东西，定然与我教不甚相同。”
那是自然，除了你们黑天教，谁还想迎回去一个菩萨供起来？
余慈心思转动间，神意星芒那里，突然有了感应，那个已经他控制而不自知的魔门修士，倒是又传回来一些有效信息，那是黑袍的声音。
“陆素华，穷途末路至此，你犹自不悟么？交出碧落通幽十二重天的心法，交出《东华玉书真解》，说不定还有一线生机！”
大概黑袍是想以以言语搅乱陆素华的心志，寻隙而入，奠定胜局之类。
可惜言语中没有丝毫新意，也没有半分诚意可言，效果更未必佳。
至少此刻，在魔门修士感应不到的区域，陆素华还在保持沉默。
这边，花娘子突然开口：“魔门之所求，我倒有些明白了。”
她突然这么讲，自然不是全无来由，余慈立刻就明白过来，脱口而出：“这你也能听到？”
花娘子笑吟吟地回应：“彼此彼此。”
余慈懒得再理她，花娘子却是很好心地解释：“不发声则已，一旦发声，必有振动，随空气传播。如今我对周边环境认知明白，两相对应，分析起来倒也不难……”
再听下去，这儿又要变成商家的售卖铺子了，余慈面对这样的神奇推衍法门，也只有甘拜下风，只能道：“花娘以为如何？”
“答案就在那人言语之中。”
“……”
余慈无语的当口，花娘子倒是很认真地开口：“我也听素华说起过黄泉秘府之事，道友更是直接当事人，难道至今不知碧落通幽十二重天的妙处吗？”
老子当然知道，还看了心法纲要，参照着练了呢！
余慈感觉颇有些古怪，但他很快发现，他所想的，和花娘子所表述的，完全不是一回事儿。
“据素华讲，黄泉秘府历代府主，每一个修炼的法门，都不尽相同，其秘传的碧落通幽十二重天心法，始终在不断改进之中……”
确实是这样没错，余慈还知道，这是无量虚空神主想借此创出一门脱出魔门范畴，用以自立，且为自己收拢信众的特殊法门。但还没有成功，就被陆沉和曲无劫先后重创，还被曲无劫夺了舍。
但这又如何？
“这就证明了一件事：碧落通幽十二重天所涉及的度劫秘法，是非常完整而有效的。”
这是什么回路？
作为世上最了解其中秘密的人之一，余慈愣是没明白，花娘子话里究竟是怎样的一种思路。
他还记得陆青当年转述陆沉的评价，说这部法门“前面还算严密，且精进神速，但越到后期，难度越大，多有破绽”，其义不就是说，度劫秘法很成问题？
黄泉秘府府主传承了六七代，几乎每一代都能成就劫法宗师，但却没有一个能再进一步，这不也证明了问题所在？
他试探性地问了一句：“不是说，此部法门尚有瑕疵，无法成就地仙境界吗？”
花娘子微笑看他：“瑕疵？何谓瑕疵？没有瑕疵的法门是什么样的？请道友试言之！”
她连续三个问句，态度颇是咄咄逼人，余慈当然心里有气，但他从来都不是死要面子，不懂装懂的人，便道：
“愿闻其详。”
一语即出，他倏地醒悟：得，又给带沟里去了！
但此时又势必无法再开口阻止，只听得花娘子笑道：“道友觉得，八景宫道典《三洞真经》如何？”
“……玄门根本义。”
“西方佛国，空有庵中摆放的《大藏经》如何？”
“佛国无上法。
“魔门……”
“好吧，魔门的《太元天魔根本经》和论剑轩的《上真九霄飞仙剑经》都是各自领域的最上乘经典！”
余慈一口气说完，拿眼去看花娘子，却见佳人掩唇而笑：“如今我才真信了，道友修行年岁，真的还没有太久！”
……还好，花娘子是很懂得掌控火候的，在余慈恼羞成怒之前，立刻转入正题：“这些经籍法典的地位，肯定是无疑义的。不过我倒想问一句，除了《上真九霄飞仙剑经》之外，那三部至高经典，可有人入门就修习的？”
为什么要撇去《上真九霄飞仙剑经》？
余慈心中先闪过这个疑问，紧接着便发现，他对这个还真不太了解，不过从他和几大门阀修士交手，特别是魔门那边，还真没有那个魔门修士亮底牌时，拿出《太元天魔根本经》来哧人。
花娘子见他模样，也知他没太弄明白，就换了个例子：“这样吧，道友曾是离尘宗弟子，不知那离尘宗至高经典《天府玄微通真九度经》，可有人修炼吗？”
第七十章何物为稀何者为贵（下）
《天府玄微通真九度经》。
熟悉的名字让余慈有些恍惚，除了故时的感念，清晰如在眼前的记忆也翻腾起来，化成一个面目激动以至于扭曲的胖子，周围的背景倒是模糊了，只有胖子在那儿唇舌翻动，喋喋不休。
其实，余慈与记忆中此人的交情，也不过泛泛，以至于愣了一愣，才想起他的名字：
“黎洪。”
“什么？”
这回轮到花娘子不明白了。
余慈看她一眼，将心中翻起的情绪压下，平淡回应：“九度经上承天地，书以神文，除非地仙人物，莫能解读。只有从中引申出来的《九度真文炼形篇》，才是宗门修士修行的凭依，故曰世间修行法门，最珍贵者莫过于度劫秘法，那是一个宗门能否成就地仙大神通的根本。”
花娘子颔首笑道：“正是如此，道友终于理顺了。”
“拾人牙慧而已。”
对余慈莫名其妙的言语，花娘子已经很适应了，也不费心多想，续道：“关键就在于度劫秘法，便在是大宗门阀里，不管是八景宫的《太上元皇洞神真解》、《无量高虚含元真解》、《元景圆明神光真解》三大秘法真解；还是初有庵号称的“十万八千法门”，又或是魔门各分支的秘传，只有这些度劫秘法，才是真正给人修炼的法门。
“像《三洞真经》、《大藏经》、《太元天魔根本经》等，只是地仙大能用来参详比对之物而已。”
“贵教的《三际经》，其实也是度劫秘法了？”
“正是如此。但本教法门的玄妙也在于此，一分为三，便是度劫秘法，三化为一，则是无上真经，当然，这也是特例。”
余慈点点头，表示理解，忽然又问：“把真经供着，专修度劫秘法，是何故？
余慈问起，并不是脑子糊涂，忘记了前面自己的回答，而是去询问更深层的原因。
花娘子并没有直接回答，而是反问道：“度劫秘法是专供长生中人修行之用，而修士一入长生，修行就截然不同。道友可知是何道理？”
余慈当然知道，这是因为长生真人与天地法则共生之故。
长生之后，每一次境界的提升，都必须经过天地法则意志的认同，更确切地讲，是要达成妥协，唯有剑修例外。
花娘子继续道：“世人都道度劫秘法高妙，羡慕大宗门阀弟子可免三灾，为之自怨自艾，殊不知，度劫有度劫的好处，避劫有避劫的坏处，只看能否解悟其中奥妙。”
这一条和余慈所知就有些差别了，不过当初东海上与海宏等人探讨，议论到此事时，对方欣羡向往之情，确实是溢于言表。
他就拿出当时学来的知识：“不是道基不完备之故吗？”
“何谓道基？世人都道成道之基，但我想，余道友或有些不同的见地。”
我哪有什么见地……一念至此，余慈却是若有所悟：也对，其实他真有些感想的。
从天地法则体系可知，修行其实就是一个整合相关衍生法则，寻觅最根本法则的过程，在这个过程里，只能境界提升，法则的困缚就越来越少，距离根本法则越来越近。
修士总是在一套最适合其目前境界的天地法则包裹下，和老天爷角力、妥协，谋求一个更合适的章程，一点点获得“ziyou”。
若由此来看，所谓道基，就应该就是与根本法则紧密相关的某种组合吧，可以作为“道标”和“地图”，帮助修士梳理脉络。只是最终显化成各种不同的形态而已，如玄门金丹、释教舍利之类。
拥有一个好的“道基”，才能与根本法则形成更紧密的联系，少走弯路。
便以余慈本人为例子，现在来看，他的道基应该是以生死符为基础，衍生完整的天垣本命金符，直指生死存灭的法则真谛，而心内虚空则为其阐发，至于剑意、魔功等，都在外围，只不过是以生死真意贯之，不曾离弃冲突罢了。
但真到真身轰破劫关，成就长生之后，如何处理，也是个需要仔细研究的问题。
想到这里，他隐隐约约就知道，自己将来的修行的要点了。
虽然余慈没有说话，花娘子却是当他已经明白——一位明辨天地法则体系，抓取生死法则为己用的人物，若说连这个都不明白，简直就是笑话。
她径直说了下去：“长生之修行，为生灵与天地之共生也。既然不是一方独为之事，修行之中，又岂能不照顾天地之法度？只是，天道常变易，运数杳难寻……”
她往鬼厌处瞥了一下，做了个隐隐的恭维，因为这正是鬼厌成就六yu天魔时，高歌而去的唱词。
“当知天地常有而法不常有，极端而言，唯道恒存，天地亦有其所限、所毁、所亡之时。道友可曾前往域外，遥观星空深处，某处与我等真界一般的大世界毁灭、化生之景么？”
余慈一时心驰神往，却只能道：“不曾见。”
“那定要去见一见，方不负此生。”
“像真界一般的大世界，几无边际，在时光浸染之下，都可能毁灭掉，而真界之中，看似ri升月落，天然之法理，其实在数劫以来，也有变化。如今ri月更替的长度，较三劫之前，已经长了七瞬，虽是微小，但不可不知，不可不察。ri月更替已生变化，相应的天地之法度，难道就没有变化了吗？”
“……”
余慈忍不住抬头去看天空，只是劫云封闭天穹，难见星月，便是见了，他又怎么和三劫之前比对？
不过他相信，花娘子不会拿此事欺他。
“道者，恒也；天地者，长也；法者，时也。天长地久而难恒存，一时之法，岂可常哉？天地之法变易，修行之法又如何？”
余慈深吸口气：“自然是要变的。”
“不错，正是此理！”
花娘子笑容不改，言语更是轻描淡写，可所言之事，却是愈地惊心动魄：“由此可知，道友《天府玄微通真九度经》‘书以神文’，是没错的；但若说是‘上承天地’却是大错特错，除非将那‘天地’理解为‘大道’之义，方才说得过去。
“那各门阀大宗的经籍法典，其实都是转呈‘大道’之妙，非寻常文字所能描绘，故以神文载之。至于度劫秘法，就是在这神文篇章的基础上，据天地之法度，阐释而成。
“每过一次天地大劫，天地的运行法度，都要有所变化，各类度劫秘法，也都要修改增益，有时甚至要全盘推翻，一步一证，不使之与新法脱节，才是正道。
“四大门阀，算不算此界最顶尖？可除了论剑轩情况特殊，自有其独有的感应、证验法门外，魔门有太元隐星执天魔无量法；玄门有紫微、六壬、太乙、天演等术；佛门亦有大智慧法门。数劫以来，其各部体系修改至少在五次以上，纵然每次都是微调，积累起来，也相当可观。
“但世间一些宗门，奉其千百世之秘法如圭臬，敬若神明，固步不前，殊不知一场天地大劫，便是诸法常新，以旧之窠臼，解析新法，何其愚耶？缘木求鱼、刻舟求剑、削足适履等喻，就是专为此等人而设！”
她话中没有留下半分情面，自然有傲然之意横出，有居高临下，俯瞰世间万物的睥睨气概。
但很快，她便用盈盈的笑容冲淡了这些，又拿着余慈举例子：“道友出身离尘宗，当知宗门内有实证一部，由我看来，倒真是不凡不俗之举，尤其是近年来，他们竟然还做成一件大事……”
余慈抿起嘴唇，心中已有认识：不错，离尘宗目前多了一部推衍之法。
按照花娘子的理论，度劫秘法应该是各宗根本典籍在不同天地法则背景下的不同阐释，是鲜鱼活物，却不是渔猎之术。
每一次天地大劫，天地法则体系都会发生或大或小的改变，由此这种改变，修士的修行法门不管再怎么jing妙上乘，也要随之调整，不然就有行差踏错的可能。
而做出这种调整的关键，就在于推衍之法。
度劫秘法只是“一时之用”，而推衍之法才是与宗门根本典籍一般，万世不易的妙术。
其义甚明，而余慈这样能够明辨天地法则体系的人，听来更觉得真切实际。
花娘子又道：“离尘宗缺那推衍之法，其实也正常，除四大门阀之外，具备推衍法门的宗门，不超过五家；而整个真界，算上血狱鬼府，真正上乘的推衍妙术，甚至不会超过十部，由此可知其珍稀程度。”
至此她才把话题转回来：“魔门的太元隐星执天魔无量法，固然是第一等的推衍妙术，但对修习之人要求太高，据我所知，除地火魔宫、东阳正教、魔门西支各有一人外，其余各支，都有欠缺，近年来已经受到了些影响。
“观碧落通幽十二重天的推衍进程、变化，若其中真合了一套推衍之术，又与魔门有千丝万缕的关系，他们又怎能放过？
“对了，这些年来，东华山也出了一部《太初玉书真解》，是陆沉、黄泉夫人编修而成，虽是单为阐释《太初玉书》的度劫秘法，其中或许也有推衍法门——完整的度劫秘法，本就应该合入相应的推衍之术，只不过这类法门要求太高，既要通晓、明辨天地运行的法度规则，又极耗时间jing神，不是大宗门阀，很难支撑得起，极易失传罢了。”
听她讲解这些，余慈只觉得大开眼界，思路也为之拓展开来，大有听君一席话，胜读十年……不，百年书的感觉。
可他也奇怪，说得这么详细，连碧落通幽十二重天和《太初玉书真解》的价值、奥妙都点出来，不怕余慈一门心思盯上陆素华，吃个独食，连口汤也不分出去？
坦白讲，余慈确实抱有类似的心思。
他甚至已经开始揣摩，怎样才能避开大黑天通过生死法则紧扣的感应——仔细想想，那并不是无解。
围绕生死存灭法则，余慈和大黑天佛母菩萨的情况，就像是蒙上眼睛，在一幅布障的两边。
当他们同时接触、但并不知道彼此的存在时，能否感应到对方，在于他们的“力度”和“距离”。如果催动法则的力量很弱，彼此的“距离”也远，无法察知是可能的——就像余慈在东海的时候。
但当他们知道彼此存在，又同时接触时，只要细心一些，总能感受到“布障”的细微晃动。
当然，若有一方干脆什么都不碰，或者是碰了却保持相对的静止，对方想找到他，也会非常困难。
如果彻底翻脸，最多今后运用生死法则时，小心一些就好。
反正他现在还没有撬动法则的修为，就是死魔神通，也不过就是该法则的衍生品，属于横节支流，非是主干……念头至此，已经是相当深入了，只需一个刺激，那事情他绝对做得出来，反正这些年积怨已深，能给黑天教添堵的话，他可没有半点儿心理障碍。
花娘子肯定也有一些感应，可至少在表面上，她依旧是从容淡定：
“道友既然到了这个层次，就应该知晓，推衍之术，也有上、下乘之别，其间推衍效率，相去何止天壤？一个选择不慎，就是几百、几千年的差距……本教的推衍之术，名曰‘无歧妙解’。
“其源于佛门心经，又经两位大人数劫以来增修完善，不敢说比得过各大门阀，却在‘真幻’、‘生死’两处根本法则衍化上，别出机杼，想来足以让道友满意。”
这就是花娘子的底牌吗？
余慈心中终有定论，但目前还不是摊牌的时候，只微微一笑，正要说话，却听女修又道：“除了‘无歧妙解’以外，本教还愿附赠一份礼品，想来道友亦会满意。”
什么礼品？
余慈一怔之际，他们所立的山峰倏然动荡。
第七十一章灭元一击更胜一筹（上）
山石开裂，崩崩有声，仿佛下一刻整座山峰就要彻底崩解。
这当然不是自然现象，而是魔门的“绝心圈”突然发动，给了陆素华一次绝对凌厉的合击。
两边力量碰撞，冲击波扫荡四方，百里范围的地形都有所改变，阵势也不得不变。
随着阵势变化，余慈控制的那魔门修士终于看到了陆素华，却也只是惊鸿一瞥，见她依旧是船上的那一身装束，只着中衣，而胸前尽为血染，身外还附着一层火焰，光色幽蓝，正不停地烧蚀护身罡煞，只不知是黑袍的手段，还是突破劫火时留下的痕迹。
一击不中，绝心圈倏然外扩，虚空中现出十几圈哧啦啦的电芒，自上而下，平行分布，以绝心圈为中心，平碾八方，有一道正飞速地从余慈等人所在的峰顶抹过。
只是余慈身外三方元气完全封闭，小五与脚下地气浑融如一，而鬼厌身形虚化，花娘子气息若死，各有办法，都是轻松将电光圈子让过。
至于宝蕴，则是一直躲在劫火云层中，没有和他们在一起，那电圈还到不了那个高度。
魔门知道出问题了。
虽然没有暴露目标，但刚才余慈让鬼厌解决掉了他们外围的哨探，却没有及时发动，而是在峰顶谈天说地，耽搁了太多时间，只要绝心圈里的魔门修士不是傻子，定然会有所察觉。
所以，他们才快速对陆素华发动了一次合击，不是真想着速战速决，而是虚内实外，意图调动潜在敌人，锁定目标，先把外在问题解决掉。
可是余慈等人都很耐得住性子，藏得也深，使得魔门那边劳而无功，反而暴露了自家的布置，一下子就落入了被动。
峰谷旷野之间，倏然静寂，魔门修士明显是感觉到了势头的变化，就此按下攻势，谨慎调整，倒是给了陆素华喘息之机。
其实此时，算是个不错的机会，再往后拖的话，被人发现也只是早晚的事儿。
花娘子都暂时停下了说辞，拿眼看余慈，以为他要有所动作。
余慈没有动，反倒是主动提起了话头：“礼品什么的暂且不论，俗话说，无事献殷勤，非奸即盗。刚刚听你把推衍之术，形容得世间少有，珍稀
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