网游之我是孙悟空(未来)-第70部分

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了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。

刘卷知道自己找到的资料不一定有用，可是不找要是真的碰到什么事情，在游戏里再找，那时已经晚了。刘卷知道有备无患，自己的生命不重要，可是小水花一定要救，那怕自己死去，也要挽救小水花的生命。

不知道为什么，刘卷有时感觉自己变了不少，不再是那个争强好胜的男孩子了，自己学会了冷静的思考。

电脑上说佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大的困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。

于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚般若波罗蜜经》正文共5119字个字，但是大家能讲得很清楚吗？都讲不太清楚。佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。

宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。

刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。

据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有32个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这170个人，其中平安返回的只有43人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。

在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，他要看更多的经文。所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。

唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没有解决的问题，到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难，佛教的发展到了一个非常关键的时刻。玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程，所以意义非常重大。

他深入学习各宗的经论，学得越深，了解越广，怀疑和困惑就越多。到长安后，他就决心到天竺求法。恰好此时长安有个从天竺来的僧人，向他介绍了印度佛教的情况，特别提到了那烂陀寺，这是个了不起的佛教中心。那烂陀寺是个寺庙，但实际上是佛学最高学府。经过这个印度僧侣的介绍，玄奘更下定决心要去印度，要去那烂陀寺。玄奘求经显示了他的意志，他完全是有目的有追求的。

268资料2

刘卷现在的主线任务是去大唐找到唐僧，这样他就可以去灵山了，等到唐僧成灵山归来，他的功德值就可以到达1000点，这样就可以拿到生命树的生命果，救下小水花的生命，但是，那个死神会不会玩鬼就不知道了，现在没有别的方法，只有这样一条路，只有走下去了。

刘卷看了看图书馆外的天空，这样阳光明媚的日子，可是刘卷的心却是阴阴的。

不管了，老子看资料：

“唐僧，俗名陈褂，法名玄奘，通称三藏法师、唐三藏，唐僧是他的俗称。玄奘出生在读书人家，幼年受父亲教导，学习经书，对儒学略知一二。13岁（或说11岁）在洛阳净土寺出家当和尚。时值隋末农民战争，中原是战场。他避难西入长安，为求师学习佛法，经汉川到达成都。学习几年，不满足，又出川到荆州，北上相州，至赵州，返回长安。这时唐朝初建，社会还不稳定。玄奘东西南北地奔波，相当辛苦，表现出不畏艰险的精神，是他日后去印度取经磨练意志的初步偿试，也可以说打下了良好的基础。他四处学佛法，感到各家对佛教宗旨，或者说得不明不白，或者说法不一。他想寻根究底，就想到佛教的发源地去拜访名师，寻求经典，于是决心取道西域去印度求学。

贞观三年，他从长安出发，经过兰州到达凉州，当时唐朝国力尚不强大，与西北突厥人正有争斗，禁止人民私自出关。凉州都督李大亮听说玄奘要西行，强令他返回长安。当地慧威法师敬重玄奘宏愿，令小徒弟慧琳、道整二人秘密送玄奘前进。他们怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到达瓜州时，所骑的马又倒毙了。这时李大亮捉拿玄奘的公文到达，州吏李昌认为玄奘的宏愿是罕见的，不应扣留他，就把公文毁掉，催促玄奘赶快前行。玄奘买得一匹去过伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤马，新收徒弟石盘陀陪同，于夜间上路。慧琳、道整二人不堪远行，遂回凉州。如此艰难的行进使玄奘进一步下定了西行的决心：不到印度，终不东归，纵然客死于半道，也决不悔恨。半夜，他们偷渡玉门关成功。刚事休息，只见石盘陀持刀向他走来，石表示再走是死路一条，不愿同行，玄奘只好任他离去，孤身一人前进。

在大沙漠上，看不到行人，黄沙之外，人、兽的骨骸便是生灵的行迹。顺着走，有时像在前面有大队人马在行动，其实这是在孤寂与恐怖的心理状态下产生的幻觉。行进到玉门关外的第一个哨口，等到夜间偷渡，还是被守卫发现，差点被箭射中。校尉王详同情他，因他不愿东返，劝他到敦煌修行，玄奘还是表示宁可受刑，也不停留。王详只得让他过了哨卡，并告诉他要往第四个哨口，那里有他的族人，可以放行。玄奘依言出发，过了第四哨，再前进是800里莫贺延碛，古代叫做沙河，是《大慈恩寺三藏法师传》一书所谓是“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的地方。玄奘只身行走，默念《般若心经》，鼓励自己。走了100多里地，迷失了道路，见到水，牵马饮水，不小心把袋子掉到水里，路上用的东西都丢失了，又不知道向哪里走，于是只得重返。他边走边想，先前发过誓，不到印度不回头，今天怎么了，竟然往回走了？又想，宁可朝西走着死了，也不应该回去，想到这里，劲头来了，便改变方向，继续西进。

今天说起玄奘继续西行是很轻松的一件事，当日他在路途上，白天黄沙飞扬，如同下雨，晚上看见人兽骨骸发出的磷火，闪闪烁烁，阴森可怕。最严重的是走了5个白天，4个夜晚，还没有见到水，干渴难以忍受。到第五个夜间，没有一点力气了，便躺倒在黄沙上。半夜忽然刮起风来，令人清醒，他立即爬起，又上路了。马忽然不按路行走，拉也拉不动，原来它发现了水草。饮饱吃足，休息了一天，然后又出发。走了两天，出了流沙，到达伊吾，随后到高昌。可以说这是玄奘取经迈出了决定性的一步，经过这番磨练，玄奘西行的意志更加坚定了。

高昌王热情款待了玄奘，崇拜他，希望他留下传播佛教。玄奘的目的是往印度取经，于是他婉言谢绝。高昌王再三挽留他，玄奘还是不同意留下。高昌王以为用扣留的方式可以使玄奘屈服。玄奘用绝食来回答，三天滴水不沾。国王深为他的精神感动，遂放他西行，还给他剃度4个徒弟，30匹马，25个侠役，并写了24封公文，给玄奘西行将要经过的各个地区的行政首脑，请求关照。高昌王的礼遇，是玄奘以前没有经过的，此后上路，在物质条件上，比前一段路程好多了。玄奘至层支国，因大雪封路，停留了两个月。走到葱岭北边的竣山，终年不化的积雪，使玄奘一行行走艰难，晚上就卧在冰上休息。这样又经过7天才走下山。同伴死了三四成，牛马死之更多。到了康国，由于居民不信佛教，要用火焚烧玄奘的两个徒弟，幸而国王制止，玄奘等才平安通过。到缚喝国，玄奘留住一个多月，学习佛教经书。以后他不顾旅途疲劳，多次在一些地方停顿读经，并与当地佛学大师辩难。玄奘有时遇到强盗，衣服资财全被掠夺，同行者悲哀哭泣，他劝慰众人说，人生最宝贵的是生命，生命保住了，损失的衣物算什么，鼓励徒众，继续前进。一次，在恒河，强盗认为玄奘体貌魁伟，适合祭祀突伽天神，便把他绑上祭坛，即将行凶。玄奘毫不畏惧，镇静地默念佛经。谁知这时狂风骤起，吹断树枝，暴徒以为老天责怪他们作孽，慌忙向玄奘表示歉意，他这才躲过一场灾难。

一道道难关过后，玄奘走遍印度各地，搜集和学习了各种佛学经典，出席了戒日王主办的全印度佛旨辩论会，玄奘为论坛主人。由于他高深的佛学造诣和威望，竟没有人敢向他发难；有人想暗杀他，但阴谋没有得逞。玄奘求学的目的达到了，便带着佛经取道回国。在渡信度河时，遇到风浪，50来夹经书落水，玄奘痛惜万分，便设法弥补。他派人到乌长那国补抄。到了于田，又派人去屋田、疏勒等地方访寻经书，并在那里等候求书人的到来。”

贞观十九年（649年），经历了17个春秋，玄奘携带梵文经书357部回到长安。随后在弘福寺、慈恩寺翻译佛经，译书75部，1335卷，并著有《大唐西域记》，成为中国历史上杰出的佛学家、翻译家、旅行家。玄奘历尽千辛万苦赴西域取经的精神，为后人树立了光辉的榜样，他是坚韧不拔精神的典范。”

269女频唐僧

伊冰水与李开吃了晚饭，因为是礼拜六，李开要去夜店，伊冰水不想去，便一个人回到学校，看了一会书，感觉没有意思，便上网玩《西游记3》，她本来不玩这种对抗性很强的游戏，不过，李开在玩，自己的一些同学也在玩，她便注册了一个帐号，选择了唐僧，【这里要说明一下，系统为了吸引女玩家，唐僧有女频的】现在他的女唐僧还是灵仙。

她上了机，打了几个小怪物，看到了一个古怪的房子，她不由走上前去看过究竟。

可是她刚刚控制着唐僧走近，一个白光打过来，她一阵晕眩，醒来时，她听到一个奇怪的声音，不过她不知道说了什么，她修的是德语，不过那语音有点象电视里的日本鬼子说话。

这是，有一个小怪打了唐僧一下，伊冰水感觉自己的手臂也痛了一下，这是怎么回事。

这时，又有一个小怪打了唐僧一下，这次唐僧的手流血了，伊冰水发觉自己的手急剧的痛了一下后，竟然也流血了。

伊冰水吓坏了，他不停的尖叫着。

可是真是奇怪，她叫了很久，居然没有一个人过来。

这时，一个人慢慢用奇怪的中国话说道：“你不要叫了，你只有三次生命，也就是说如果唐僧死了三次，那你也会死。好了，你给我好好的玩游戏，小心千万不要死哦！。”

伊冰水脸色吓得乌青，她结结巴巴的问道：“你是谁，你是谁？”

那个声音说道：“我是天照大神，小姑娘，你还是好好的玩游戏吧，记住，千万不要死哦。”

伊冰水听到这阴冷的声音，不由晕了过去。

伊冰水醒来发现自己在一个佛寺里，她听到一个妇人自顾自地说道：“其实，我今天在此一直在等人。昨夜，我作了一个奇怪的梦，梦到佛祖告诉我，今天我将在这个地方，遇到一个有缘人。今天，一早我便到殿里来，直到下午遇到你，我想你大概便是佛祖让我等地人吧。”

伊冰水有点狐疑不定，茫然的望着妇人，有些不解，又有些不知所措，她知道这个妇人是pc，不过她不知道怎么办。她的性格里也有一些坚定的东西，看来自己一定中了日本人的邪术，那么来了这里，那就只有想办法了。不知道自己可不可以回去，她刚想到回去，只见白光一闪，她便发觉自己坐在电脑桌傍了。她想自己进去，啊，自己又回到了佛寺里。

这下，她放下心了，自己能够穿越，这让她从惊悚中醒过神来。

游戏里，天色渐渐地暗了下来，伊冰水仍愣在当场，不知应到哪里去。

妇人似是看出她的问题所在，温和地笑道：“你如果不介意，何不先跟我一起回去，明日再做打算。”

伊冰水点点头，心道：“不如此似乎没有更好的办法，或者说没有比这方法更合适了不过，我是女频唐僧啊，怎么变成这个样子。”

妇人见她同意，站起身来说道：“你这身衣服，似乎不合时宜，不如仍带上‘面纱’。”伊冰水见她如此心细，无微不致，心中很是感激。顺从的穿好“黑纱”，与她一同下山。

妇人带伊冰水去的地方，伊冰水折腾了一天，真有些累了，竟然倒头便睡入梦乡。

第二日，伊冰水醒来，发现房间里已准备好一套合体的女式古人服装。伊冰水刚刚梳洗完毕，一个叫小五的小丫头进来，说道：“小娘子，我家夫人叫你过去。”

伊冰水见她眉目间很冷淡，心想，夫人待我如此，莫要与人家人不和，反而不美。小丫头片子，怎样生个办法哄哄她。见她不爱理自己，便故意没话找话与她搭讪：“小五妹妹，你的胭脂涂得好漂亮呀。”

小五儿横她一眼，不待理她。伊冰水又道：“小五妹妹，你擦的什么香粉，好香呀。”小五自顾自在前走着，仍不理她。

伊冰水见有讨人没趣，突然嘻嘻一笑道：“小五妹妹，看你裙子上那是什么，爬在哪……”

小五见说，以为自己裙子上爬了什么虫子之类，吓了一跳，急忙回头去看。

伊冰水笑道：“呀，原来是绣上去的一只鸟儿，我还以为是真的哩。”

见小五气急败坏，伊冰水笑道：“好妹妹，不要生气了，晚天是我的不对，姊姊给你赔礼了，改天姊姊给你买糖吃。”伊冰水即知到了唐代，自然称呼上不免要用上古语。知道姑娘一词在唐代还没有，姐姐一词似也并非指姐姐，而真正的姐姐应该称呼姊姊……

小五被她歪缠，又好气又好笑，见她说话有趣，不由“扑哧”一下笑出声来。伊冰水趁机拉住她地手道：“好小五，笑着才漂亮嘛。”

小五开心起来，笑得更欢了。一会儿，便与伊冰水有说有笑起来。

妇人在窗里看到，不由莞尔，自语道：“真是个可人。”

伊冰水与小五谈笑一会儿，已知道，夫人自家姓李，夫家姓袁，是官宦之家。原在京城居住，祖籍山东，也不算本地人。只因回到故里来扫墓，便顺便来这里做了个上香的香客。已住了些时日，今天一早夫人说要收拾行装，准备走了。伊冰水这才放下心来，想想古代人贩子自然也不会少，但妇人怎么看也不像是坏人，于是乐哈哈地去见妇人。

见伊冰水进来，袁夫人微微一笑，道：“小娘子，我有句话想与你商议，不知可否。”伊冰水笑笑，表示夫人对自己大恩，无论何事，定当照办。

唐人的称呼并不象后世那样，女人出嫁后并不随夫姓，下人对主家的称呼也并非什么老爷。有品极的官宦人家，一般称职位或品阶。一般百姓家下人称主母为“娘子”，但袁夫人是官宦人家，被称作“夫人”，因而叫做“袁夫人”。

“那我就大胆了，”妇人道，“我与小娘子在寺中相遇已是有缘，又十分喜欢你的情性，这也是缘分。有心想收你为螟蛉，不知你意下如何。”

伊冰水心道：“你如此好心，让我白吃白喝不算，还要我长期白吃白喝，这么好的事情，打着灯笼也找不到。”心下计较，如今这是最好不过的事情了，便道：“夫人错爱，一番美意，叫伊冰水如何报答。只是夫人年纪甚轻，伊冰水如何配得上。”

妇人人见她应允，不由大喜，说道：“配得，配得。我大女儿已十九，二女儿也已一十六岁，你若愿做我女儿，真是让人欢欣不已。”

伊冰水见说，哪里还用推辞，忙上前行过拜母大礼。妇人人开心的唤一声：“儿，你原来叫什么”拉着伊冰水地手，竟是越看越喜欢，说道：“我儿美貌当真是天下无双。”

伊冰水被她夸地有点不好意思，笑道：“回母亲大人，我叫伊冰水，父亲是个商人。母亲才是貌美绝纶，无人可及。”一时美人惜美人，其乐融融。

袁夫人唤了众人来，参见新主子。因伊冰水出现的突兀，可以说是来历不明。伊冰水不敢说自己来自千年以后，只含混着说不知为何在佛堂里睡着，一觉醒来便不见了家人。幸好袁夫人对她的来历竟然不加追究，反而告知众人伊冰水原本是自家娘家侄女儿，为她掩饰。现在认了干女儿，从今往后，便是大家的正经主子，要大家尽心侍奉。又让伊冰水挑选一个喜欢的丫头，专门伺候她。伊冰水便要了小五，小五也很高兴，一蹦三跳地跟在她身后。

现在的女频唐僧的样子就是伊冰水的样子，只有一身休闲真丝上衣与牛仔，看着自己的服装，不由感慨万千。心想，难道从此就要做个古人了？

正思忖间，小五笑着走过来，指着她那小小地包袱，说道：“娘子，你就这点东西啊。”

伊冰水被她叫的一愣一愣地，但已知道唐人呼自家主母及主家女儿都是“娘子”，或者排行叫做“几娘”，袁夫人因为有品级才称为夫人，只好应道：“别看包袱小，不过可是最宝贝地东西，你要给我收好了。”这些东西是她从另外一个世界带来的，现在与那个世界唯一的联系便是它们了。想到此，突然一阵孤独拥上心头，索然伤感。

小五看到她这个样子，说道：“小娘子，我们可以出去买东西。”

她是小女孩心性，自然按照自己的喜悦来看人，平日里她是跟着夫人，看夫人买东西非常高兴，她没有买，只是看着也非常高兴，那买的人高兴到了什么程度，她可是不敢想象。

于是，她看到伊冰水不高兴，便要她出去买东西。

伊冰水听了，感觉去买东西自己的心情会好，便说道：“对了，小五，我们出去。小五，我们走。”

小五说道：“这样出去可不行。”

伊冰水说道：“为什么不行，我就要这样出去。”

小五笑道：“除非娘子变成男人。”

“变成男人就变成男人。”伊冰水想到了一个主意，她笑道，“你给我取套男装来。”

小五看看夫人，夫人想了想点头应允。吩咐下去，让人为伊冰水准备男装。伊冰水正为那“娘子”的称呼郁闷，改了男装下人们依着时人对少主人的称呼，称他为“郎君”，或按顺序排唤做“三郎”，听上去总比“娘子”或“二娘”舒服多了，因而更加打定主意要穿男装。

马车已准备停当，只待起程。在马车里，伊冰水问了一下问题，才知道现在是贞观七年。

伊冰水一路走一路盘算：大唐贞观七年？是公元那一年？贞观是李世民的年号。大唐建国是618年，李渊先当了几年皇帝，才传给李世民，那么贞观七年大约应是六百三十多年吧。伊冰水学外文专业，她向来对历史只记故事不记年份，能记住大唐建国日期已是不易。

伊冰水算的相差不太远，贞观七年正是公元632年。

伊冰水心中暗想：2013至632年，天！相差一千多年年，……。

伊冰水一路怀了心事，一时兴奋，一时又发呆，将五儿看了个莫名其妙。

伊冰水一路走，一路漫不经心地四处观赏。他们在街道买了一些东西，然后走到一个石门，被一队侍卫挡住去路，高声喊道：“今日封山，不准通过。”其中一个脸长得像刺猬似的尖尖翘鼻头的侍卫赶牛一样，轰他们快走。

伊冰水见这班人无礼，奇道：“这是你们开的路？还是你们栽的树？”

“山猪”侍卫蛮横道：“什么乱七八糟，快滚！”

伊冰水原本见他们莫名其妙封山心中已无好感，又见他口出恶言，心中着恼，对小五笑道：“都说好狗不挡道。怎么这里有一只坏狗。“

“山猪”大怒道：“小子，你说谁不是好狗？”

伊冰水嘻嘻一笑又道：“对不住，难道你是好狗？”

“山猪”见伊冰水说他是好狗，一错愕才意识到上当，又气又怒：“你骂谁是好狗？”

伊冰水笑道：“说你不是好狗不行，说你是好狗也不成，那你是什么？噢，我明白了，原来是——”

“是什么？”“山猪”提高声音，气得哇哇大叫。

“原来是一条大恶狗！”伊冰水拖了长音，悠悠地说道。山谷里回音极大，将她的长音又回转过来，听上去便是，原来是一条大恶狗——恶狗——恶狗——

众侍卫听了，也不由哄嘡大笑。

山猪怒极，枪尖一点便向伊冰水直刺。

伊冰水是个灵仙，说道：“来的好。只见剑光一闪，“当”得一声，将枪尖搁开。

打斗中，伊冰水乱说了几句诗，却听身后一个声音响起：“小兄弟，好诗才，好武功。”

伊冰水回头看时，原来是个银盔玄甲地年轻武将，众侍卫见到他躬身行礼，显然是侍卫的头儿。伊冰水见来人虽然一身戎装，相貌却掩不住一股儒雅俊秀之气，举止之间彬彬有礼，心知今日只怕没什么热闹可看了。见他夸自己诗才，便摇头晃脑地顺口胡扯道：“一般一般，天下第三。”

银盔武将听了一错愕：“‘一般一般，天下第三’。但不知第一第二却是何人。”

伊冰水所说不过顺嘴而已，哪里有什么第一第二。听他有此一问，心中大乐，心想古人可真没幽默感。脸上却不动声色，煞有介事地道：“兄台居然没听说过天下数一数二之人，真是可惜呀可惜。”说完止不住滋滋有声，以示十分可惜。

玄甲武将道：“愿闻其详。”

伊冰水一边儿说一边儿想如何应付，心道：李杜乃是大唐最为杰出的诗人，可惜现在大概还未出世。如果将唐初四杰搬出来，又显不出高明。心下想定说道：“当然是李大和杜二。”

“李大？杜二？那是何人？”玄甲武将一脸茫然。

270吴德

伊冰水回头看时，原来是个银盔玄甲地年轻武将，众侍卫见到他躬身行礼，显然是侍卫的头儿。伊冰水见来人虽然一身戎装，相貌却掩不住一股儒雅俊秀之气，举止之间彬彬有礼，心知今日只怕没什么热闹可看了。见他夸自己诗才，便摇头晃脑地顺口胡扯道：“一般一般，天下第三。”

银盔武将听了一错愕：“‘一般一般，天下第三’。但不知第一第二却是何人。”

伊冰水所说不过顺嘴而已，哪里有什么第一第二。听他有此一问，心中大乐，心想古人可真没幽默感。脸上却不动声色，煞有介事地道：“兄台居然没听说过天下数一数二之人，真是可惜呀可惜。”说完止不住滋滋有声，以示十分可惜。

玄甲武将道：“愿闻其详。”

伊冰水一边儿说一边儿想如何应付，心道：李杜乃是大唐最为杰出的诗人，可惜现在大概还未出世。如果将唐初四杰搬出来，又显不出高明。心下想定说道：“当然是李大和杜二。”

“李大？杜二？那是何人？”玄甲武将一脸茫然。

伊冰水存心捉弄，故作神秘一本正经地说道：“二位皆世外高人，世俗人不知也不足为怪，不足为外人道也。”

玄甲武将此时虽然十分想知道这天下第一第二到底是何人，却也不便再追问。“刺猬”却叫道：“什么李大杜二，不定什么鸟人，定是没见过什么世面，在乡下也敢自称什么天下第一第二，真是可笑啊可笑。”“刺猬”刚才被伊冰水骂了一通，心里很是不爽，所以故意找她晦气。

伊冰水冷哼一声，傲然朗诵道：“

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲

这诗句如何？当不当得天下第一？”

伊冰水一向最为欣赏李白地诗，这篇《关山月》更是熟的不能再熟，当下背诵出来。玄甲