幻想世界大穿越-第362部分

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　　“鲲鹏祖师……你虽然是称尊道祖者，但却是其中末流，连盘古都没有做过！”冥河在后面叫道：“小弟虽然不才，只是一个新人，但已经做到了盘古八十一法相之一的高度。鲲鹏祖师可知道其中的原因？”
　　鲲鹏一个急停，转头停了下来道：“你真的要揭我的短？冥河……别人怕你，我可不怕你。”
　　“这有什么说不得的？成道太早又不是你的错……”冥河劝说道：“鲲鹏祖师，你是混沌神魔之子，想当年南海帝倏，北海帝忽为中央大帝混沌开七窍，导致混沌之死，因此而大打出手，双双殒命化为北溟和南溟。”
　　“你鲲鹏孕育于北溟，为帝忽尸体精气所化的大鲲，是先天神魔。后来你意识到自己并不圆满，只有一半，然后化鹏飞往南溟，找到了帝倏的一半精气而成道！”
　　“你知道的倒是不少……”鲲鹏脸上不阴不阳，嘴里却阴阳怪气的道：“但是知道的太多，会死的不明不白，你懂不懂？”
　　冥河笑呵呵道：“鲲鹏祖师，你虽然出身跟脚高贵，但你应该也知道，洪荒并不是成道的好地方，而且你承帝倏，帝忽遗泽而成道，大罗道果的大道烙印太深，你这个大罗根本没有自己的东西……如果不是后来帝倏，帝忽下线，将一切因果都交给你继承……你怕是会是大罗之中失我最早的人！”
　　“是啊！”鲲鹏冷笑道：“你们后天生灵得天独厚，打碎洪荒之后，基本不再受先天大道的影响……所以才搞的你们人族大罗越来越多，每个盘古纪都霸占洪荒破碎后的时间线，逼得其他种族只能龟缩在洪荒先天大道的前期……真是无耻！”
　　“鲲鹏祖师虽然在倏忽之上，发展出了自己的东西，利用两边的大道的牵扯，在平衡中奠定了自己的根基，但受制于道基是别人的，所以才沦为了称尊做祖者中最弱者。昔年帝倏，帝忽都是盘古法相，而继承了两者遗泽的你，却还未证道盘古。每次都需要借助倏忽二帝的盘古法相，化为北冥南冥将你孕育出来。”
　　“你的鲲身继承帝忽，鹏身继承帝倏，真正的自己却游离二者之间，难得变化。”
　　“冥河老魔，你追我那么久，不会就是想揭我的短，嘲讽我吧！”鲲鹏不咸不淡地回道。
　　“你把南冥让给我演化归墟大道，我帮助你重立大罗之道！”冥河提出了肮脏的交易，鲲鹏却不屑道：“空口白牙，你说我就信？你谁啊？能帮我重改道基？”
　　“我都把答案说出来了！”冥河无语道。
　　“海眼归墟就是你重改道基的关键啊！”冥河从先天不灭灵光中分出两道，化为一长一短，两把凶煞之气凛然的剑器：“这场交易就是，我和你做过一场，我赢了，斩下你的南冥大道化为融汇魔道和水元大道的载体——归墟。”
　　“我输了，就把归墟让给你，重立道基！”
　　“好！”鲲鹏祖师也反应了过来，他转身化为一只垂翼九万里的巨鹏：“冥河老祖果然坦率……再加一个赌注……如果我输了，就分出一道化身入你魔道，做你的妖魔道副掌教！”


第六章　立教之宝，齐物无我，梦中证道
　　大罗无劫！
　　跨越宇宙诸天，一切永恒自在。
　　大罗之所以无灾无劫，就在于大罗贯穿所有时间线。在太易纪末，宇宙无垠虚无，无有物质，无有祖炁，甚至连大道都不存，故而宇宙之内一切法，一切术，一切道，一切元气变化，一切道法神通，都无法伤害大罗。
　　因为这些都是太初有气之后才诞生的，太易为‘无’，诸大罗诞生于太易纪元，故而太易纪元内没有的东西，根本无法沾染先天不灭灵光。
　　而先天不灭灵光乃是真我自性之道光，也乃是大罗之道的显化，也不存在先天不灭灵光互相伤害的事情。
　　所以洪荒宇宙之内，无有一物可伤大罗。
　　这便是诸位大能创造洪荒的世界观，即便是证过盘古的大能也无法违背自己的世界观，换句话说，这就是洪荒的游戏规则。
　　冥河从自身的灵光中分出两道，化为两道剑光之形，此亦为先天灵宝——元屠，阿鼻二剑。但这等从大罗先天不灭灵光中分出的灵宝，还是大罗的一部分，所以与失我大罗所化的灵宝不同，并不能独立存在，而是大罗之道的分化。
　　或可称为伴生灵宝……
　　元始天尊所持的三宝如意，灵宝小号通天教主的清萍剑，太上的天地玄黄玲珑宝塔，释迦摩尼所坐的莲台，皆是自身灵光所化。
　　鲲鹏祖师看见冥河从自身灵光中分出二剑，却并未同样分化灵宝来应对，对他来说，伴生灵宝和自身灵光并无差别，与其分化出来，还不如归于本身，他是混沌神魔亲子，先天神魔跟脚，本来就更习惯一应神通法力归于本身。
　　与后天身体弱小，习惯炼制法宝借外物斗法的人族大罗不同。
　　对于他来说，自己的混沌神魔之身就是最称手的法宝。
　　但冥河分化两道伴生灵宝同样有其道理，似他等底蕴深厚的大罗，大罗道果所蕴含的道理圆满深厚，涉及广泛，犹如一个完整宇宙的天道所化，这般运用起来就稍有不便，因为大罗之道牵一发而动全身，他的道果混圆，反而难以灵活运使自己道果中的杀伐之道。
　　所以便需要将这些大道寄托在伴生灵宝之中。
　　这等灵宝寄托的是大罗自己的大道，日后也会参与洪荒开辟，成为洪荒本身的组成的道理之一。
　　在洪荒开辟之后，若是大罗本身证道盘古，这般灵宝便是某种大道的显化……或可称为先天至宝。
　　元始天尊手中三宝如意，便是精气神三宝的道理所化，这道理参与开辟洪荒之后，一应先天后天生灵，在诞生之初体内便有三宝分化。
　　从此生灵体内元气，便有精气神之分。
　　此为炼精化气，炼气化神，炼神还虚的仙道根本法理所在，一应仙道修士修行莫不依凭三宝如意大道修行，三宝如意就能掌控精气神三宝的道理，若是有循那炼精化气，炼气化神之道修行的修士对元始天尊如有不逊，三宝如意便能打断他的道基。
　　所以此物为玄门道统的立教之宝，象征着元始天尊统率玄门之尊。
　　也是玄元始三炁之中，上炁曰始的权柄体现。
　　清萍剑却并非玄门的立教之宝，而是截教的立教之宝，象征着截道之理，所以其为通天教主的伴生灵宝，而非灵宝大天尊的伴生灵宝。
　　到了元始天尊这般境界，手中有三宝如意和无三宝如意其实也并没有什么区别……只是要以此宝来寄托玄门因果，若是有意传下玄门三尊之位，只要赐下此宝给予一位弟子，让其代他掌管玄门便可。
　　太上的天地玄黄玲珑宝塔，却是寄托功德之道的伴生灵宝，所以万法不破。
　　可惜大罗本身就不沾万法，无灾无劫，所以此宝比较鸡肋……只是象征玄门超拔之道而已，乃是道教的立教之宝，道教亦是神教，故而需要天地玄黄玲珑宝塔来庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之无灾无劫，谓之种民。
　　冥河化生的元屠、阿鼻二剑，也是其大道的显化，寄托着冥河的道理。
　　元屠为杀劫之道，运转杀劫，清理因果，持剑悬于洪荒之上，每逢因果混乱天机纠缠，天地运转有种种矛盾纠缠不清，众生的种种未来混乱不堪，积累的矛盾影响到洪荒运转的时候，便有杀劫之剑落下，屠戮众生，掀起无边大劫，斩杀种种混乱的可能，让天地为之一清。
　　此杀劫以前的洪荒纪元未有，至冥河证道盘古而起。
　　象征着冥河‘物竞天择，适者生存’的天择之道，故而元屠剑为杀劫之剑，凶厉无比，除了大罗之外，一切可斩。
　　阿或为无，鼻或为间，阿鼻就是无间，阿鼻剑就是无间剑。
　　本为佛门立魔道为外道，为了立下真如之道，创造自家的道反——魔道，作为象征佛魔一体，最苦的阿鼻地狱权柄，送予昔日魔道教主魔罗睺，魔罗睺立下化身冥河教主寄托佛门因果，为大阿修罗教主。
　　魔罗睺的因果被玄门佛门送予陈昂之后，冥河化身独立，原本寄托魔道杀戮和无间地狱的元屠、阿鼻两剑才被冥河用全新的魔道道理炼过。
　　现在阿鼻剑名为无间地狱，实则是进化之道。
　　与杀劫元屠剑相辅相成，天降杀劫清理众生因果，若只有元屠剑，则是一种不间断的轮回，每逢一个轮回，洪荒降下杀劫一次。并不完全符合冥河之道，故而冥河以无间阿鼻剑辅之，无间阿鼻剑便是进化之剑。
　　亦可称为天意之剑，每逢杀劫，定有天意高高在上，合之则生，不合则死。
　　此剑若是落入其他大能之手，必定是诸位大神通者与三千大罗同定那天意大势。
　　但冥河高悬天意，以杀劫淘汰众生，却是只运转大势，不论个体生灵，活下来的就是真道，并非把持天意，清理不从，而是避免以有人神通逆大势，阻止天地的自然演化。冥河上次与三清见面，便有一事，是同商天意。
　　太上以自然，元始以玄门，约束天意之剑。
　　自然便是天地自然，无为之道，天意存任自然，如是洪荒破碎，天意就中意于后天生灵，降下的进化杀劫，就是逼迫吞吐元气庞大的先天生灵，如各种体型庞大的神兽，神魔进化，掀起杀劫淘汰这些顽固者，若是先天生灵化为后天，便可自杀劫存活，若是一意不改，便有灭族之灾。
　　自然之道，便是让生灵附从环境，亦是玄门仙道的贵生之理，保护生灵，所以一旦危急生灵存续，必有杀劫落下。
　　当然若是有诸如鲲鹏，真龙等等神兽侥幸逃脱杀劫，也是自然，不必追讨。
　　玄门便是元气演化，洪荒元气定然是越来越偏向后天，此为天意大势，就是有洪荒生灵爱护环境，保存天地元气，也无法扭转这个趋势，只能延缓。
　　因为先天元气不利于大罗之道。
　　天意，到底是大罗之意，大神通者之意，所以一旦大罗推动大势，也会有杀劫降下。
　　“好一个元屠、阿鼻二剑！”鲲鹏祖师平静的看着冥河化出两剑，却只是放任其施为，并没有一丝一毫阻止的意思，一方面是阻止不了，太易纪没有时间，所有交流，斗法都是同一相对时间完成的，恰是那时停之中的战斗一样。
　　第二也是不必阻止，元屠阿鼻，根本伤不了先天不灭灵光。
　　元屠的剑光当先一步，化为飞虹就往鲲鹏祖师所化的灵光之上一绕而过，鲲鹏祖师只是冷笑着，任其施为，果然那剑光落在灵光之上，空无所依，一绕而过，先天不灭灵光这种东西根本不和任何东西，包括它本身发生交互。
　　两道影子交错，又能发生什么碰撞呢？
　　所以就算冥河有天大的本事，也只能趁着萌新大罗刚刚显化到太易纪元，本我不稳，灵光动摇的机会，截取一点光影下来，根本涉及不了大罗的根本，遇到多宝这种老牌玩家，灵光稳固的，就只能强硬勒索，暗中威胁。
　　但冥河却不恼，而是哈哈一笑：“鲲鹏道友，你中了我的算计也！”
　　鲲鹏这才脸色一变，感觉到洪荒时间线的下游，也就是自己的未来头上一柄杀劫之剑并天意之剑一起突然落下……
　　洪荒开辟数元会之后，穷发之北，有冥海者，天池也。
　　有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
　　北冥乃忽帝道化而成，忽帝死精气而生大鲲，大鲲一诞世间，便有无穷神力，生而自知，是为先天神魔……大鲲懵懵懂懂之时，吞吐元气，循道而行，洪荒之上杀劫天意二剑高悬，忽而落下一剑，是为杀劫，坠入大鲲的梦中。
　　大鲲于梦中化为鹏鸟，御气乘风，飞往南冥。
　　落入南冥之中，得倏帝精气，倏忽二者精气化合，便成鲲鹏，鲲鹏于梦中逍遥自由，无所依凭……客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，这是阴阳大道，道正道反。
　　玄佛之道，依凭魔道；大罗永恒，也要依凭现实。
　　天生一物，若无依凭，若无束缚，便不存在。
　　岂能绝对的自由？
　　大罗之中，可有无依无凭，绝对自由的？
　　有……
　　要想无所依凭，就得无己……超脱于现实，追求绝对自由的精神世界……这便是——逍遥游之道。
　　庄周大道——梦中证道。
　　放弃现实的一切依凭，一切‘名’，追求梦中的绝对精神自由，自然也能不滞于时空，无碍于一切，别说上溯时间线，就是超脱时间线都没问题，永恒自在，无灾无劫，得到这样精神境界的人，当然也是大罗。
　　这便是庄周之道，齐物无己……齐彼是，齐是非，齐物我，齐生死……天地与我并生，而万物与我为一。
　　看似最简单，最容易证道大罗，只需要做一个绝对自由的梦就可以了。
　　但……
　　鲲鹏在梦中无我无己，斩断了最后一点挂碍，证道大罗后，联系到了太易纪元的自己，瞬间惊醒过来，他惊恐万分，从梦中挣脱清醒，怒喝骂道：“冥河你丫又坑我！”
　　但为时已晚……他已经证道大罗了！
　　他在梦中回到了太易纪元，成为了混沌神魔，自然就证道大罗了！
　　庄周证道，靠的是绝对高远的精神境界，老庄齐名，岂是寻常，事实上庄周虽然不常常出面，却也是盘古真人，盘古梦君法相，他梦见自己成为盘古，于是就证过盘古，他的大罗之道，就连三清都敬佩不已。梦中证道，追求绝对自由的精神境界，首先要无己，不为现实所挂碍。
　　庄周可以无己，是因为他堪破了物化之道……
　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
　　就算是梦中绝对的自由，无所依凭，无己无我，也能坚持真我，这是真正堪破真我自我之分的境界，庄周无论梦成谁都能坚定真我，这是鲲鹏祖师能达到的境界吗？
　　所以鲲鹏被冥河引入梦中杀劫，在梦中证道大罗的时候，却也瞬间失去了自我，无所依凭，证道大罗之后贯穿过去未来，当然也和太易纪元的鲲鹏同出一源，现在鲲鹏只能以整条时间线的自我，把梦中证道的自己断去和现实联系，自断自我根基的自己给拉回来。
　　这时候冥河笑呵呵的，并不去干扰阻止他。
　　鲲鹏祖师好不容易才把自我拉回来，让自我有了依凭，有了根基，就瞬间掉落绝对自由的精神境界中，跌落大罗……鲲鹏祖师需要重新确定自己的起源，回到自己诞生之初，修改冥河篡改的世界线，甚至还要再磨砺自己几次劫数，驱散庄周之道给自己的影响。
　　庄周境界太牛逼了，他鲲鹏沾惹不起，庄周可以物化无我，他鲲鹏对自我意识还没有看的那么开。
　　但这时候冥河已经拿到了自己要的东西了。
　　刚刚鲲鹏以大鲲之身证道，在梦中自然是倏忽二帝的本源合一了，北冥徙于南冥，鲲鹏之身同时证道，但在梦之外，忽帝精气所化大鲲却一直被困在北冥，冥河就趁机把南冥给取走，化为南海归墟了。
　　现在虽然时间线被鲲鹏祖师重启，但物质会变，道却不变。
　　冥河已经借南冥化过归墟了，归墟之道，尽在心中，就算一切都改变回去，也改变不了道本身。
　　鲲鹏重新塑造自己的起源之后，发现冥河抱着剑在一旁笑呵呵的，当即就气不打一处来，他的先天不灭灵光重新稳定下来才发现，冥河这厮还趁自己灵光动摇的时候，劫走了自己的一点灵光。冥河微笑道：“老祖，你输了！还请入我妖魔大教……”
　　鲲鹏翻脸骂道：“你这厮已经抢先动手，不打招呼截去我一缕化身了！现在再来打招呼，你以为很尊重我吗？”
　　“在下凭本事打劫来的灵光，怎么能算在赌约里面？”冥河恬不知耻道：“还请鲲鹏祖师舍给我先前答应入我魔道的化身。”
　　鲲鹏祖师气的发抖。
　　“无耻之徒……无耻之尤……”
　　但看到冥河一副不以为耻，反以为荣的样子，就知道这厮的脸皮已经堪比先天至宝，炼化出来，连地书都比不上，再争下去，损伤的也是鲲鹏自己的皮面，只好不甘心的点化出一点灵光，扔到冥河手上，冥河打个道稽，唱了一声诺就离开了。
　　现在鲲鹏祖师气的急了，再不走他怕鲲鹏跟他厮打起来。
　　“鲲鹏道友果然识天命知天数，晓得我魔道有大兴之机，倾心来投，我定要扶他做妖魔教主，掌管天下异类入我魔道者……”冥河美滋滋的算计道：“洪荒世界最大的天数就是人族大兴，大罗之中有六成是人族出身，还有两成和人族纠缠不清，要么被奉为神，要么就是人皇人母人教教主。”
　　“谁敢阻挠人族大兴，就是和八成的大罗作对，是要被打倒在地，踏上一万只脚的。”
　　“想我冥河也是人族出身，偏偏人族大兴非得有反派劫数，有了人自然要有妖，而玄门正道他们一定会站在人族那边……都是肮脏的交易，所以反派就得有我魔道来充当了。老子自己就是人，怎么能统率妖魔和人族作对？”
　　“自然是高坐台上，把持杀劫之剑，运转天意，把妖魔鬼怪杀的屁滚尿流。”
　　“这经典的妖魔道反派角色……鲲鹏你不当谁当？老子总算从这个屎盆子里爬出来了！”
　　冥河把这口黑锅甩给了鲲鹏，当下心里就是一松……他立下魔教十道十祖，就是为了把锅扔给别人，冥河的想法是想当裁判的，不然他立下杀劫不是给三清他们占便宜了吗？但他沾有魔道因果，是魔道教主，这个世上没有一边下场，一边当裁判的。
　　入了局中，担任魔道魁首，在这局游戏里就等于成为了应劫之人。
　　那是要被三清佛门摆布的，所以他必须和三清他们一样，做执棋者，以正魔双方为棋子相互博弈，只有把自己身上与魔道有关的直接因果，推给别人背，这样他才能高高在上，运转杀劫，逍遥自在，不沾因果。
　　他掐指一算，自己准备的背锅侠才堪堪五个，经过他的计算，大约还要五个，凑齐魔道十祖才能完全寄托因果，但魔道十祖那么有用的棋子，当然是越多越好了！
　　冥河收起脸上的贱兮兮的笑容，恢复成一脸淡然超脱，有道全真的样子，朝自己感应的另一个刚刚证道的萌新而去……
　　“手拿星子扣天辰，世上无我这般神。”
　　“一把元屠悬头上，不沾因果便是真！”
　　“这位道友……你和我有缘……”


第七章　元炁纪始，赤子婴儿，大道之争
　　与赵公明一起认识了许多大罗同道，元育天尊便寻了一处灵光僻静之处，将自身的时间推至下一刻，只是时间一动，却已经是截然不同的两重天地，把时间往下一刻一拨，这鸿蒙天地间便有了时间的概念，太易纪不在空无一物。
　　洪荒世界也被推往下一个纪元！
　　太初，始见气也……
　　天地之中有了一种懵懂的灵机，元育以灵光契合随着宙光转动而萌发的灵机，便有一缕氤氲之气被炼化而出，如烟如雾，似元气与灵光混合动荡的样子，这氤氲之气缠绕着元育的指尖，呈现阴阳未分的状态，元育心里莫名知晓了此气之‘名’。
　　先天一炁！
　　元育感觉自己孕育的这一缕元炁，内蕴阴阳三才四象五行八卦之机，只消打散，便能转化阴阳，划分五行，乃是天地间万气的始祖，天地间气机无以计数，但依其属性，大约能归为一元之数，十二万九千六百种后天元气。
　　以这一元后天元气为根基，追溯先天，依照自身道果法理重新组合，便能以后天返先天，先天返混沌，衍化混沌祖气，先天一炁。
　　先天一炁，天地之根……
　　元育将自己的先天不灭灵光与此气相合，灵气相合，性灵之光便有了物质载体，那一道元炁便有了大道依托，顿时融汇无穷玄妙。
　　元育融合此气，才感觉此身之妙，如果说太易纪的大罗之身——先天不灭灵光是道性之纯，那么先天祖炁便是构成天地万物的本源物质。
　　元育挥手一披，自身祖气便化为阴阳二气，随着元育的一个念头，衍化出了一座金桥，瞬间跨越无穷时空。
　　这是元育记忆中的自己证道大罗之前，为了镇压宗门气运而炼就的一桩玄妙至宝，也是他平生所见的第一至宝，金桥能跨越时空，助他往来诸天世界，还能镇压界外虚空的风地水火，立在金桥之上，不但可以往来四方无量之地，瞬间即至，还能短暂的回到过去未来，立于桥上，一切神通风火雷霆都似桥下的一个波浪一般。
　　如立不败之地。
　　元育有一个从未对外人提过的秘密，他之所以能成为万象界，乃至附近无数诸天中唯一成就大罗的天尊，甚至于他从一个农家子弟，走到万界共尊的道君，都得益于他年少时捡到的一个金色碎片，那碎片能接引气机，带他穿梭空间，甚至能将灵气宝材打回阴阳二气的状态，重新组成灵物或者供他修行吐纳所用。
　　正是因为这种把灵气打回阴阳二气的奇异神通，才让他修行路上不缺灵气和资源。
　　后来他成道之后，便以这枚金色碎片为根本炼制那金桥法宝，也是他的本命法宝——元育金桥。
　　即便成就大罗之后，元育心中也有一些无法说出的阴影——那就是年少时捡到的那枚金色碎片，一枚碎片就能造就他整这个大罗天尊，如是那法宝完整的形态，又有何等惊天动地的威能？
　　若是没有昨日的那枚碎片，可还有他今日的道果？
　　也是他道心坚定，这等挥之不去的魔念一直未能扰乱他道心，元育数次坚定自我，甚至在没有碎片的帮助下重新走过一次道途，才屡次斩杀心魔，走到了现在。但始终不能散去那一缕淡淡的阴霾！
　　今日元育稍试祖炁，便能演化昔日那金色碎片完整的威能，不禁放声大笑，连道心上最后一点阴霾消散了。那金桥不过存世三个呼吸，便被太初的压力碾碎，太初纪元阴阳未分，所以祖炁虽然能转化阴阳二气衍化一应后天造物，却得承受整个纪元的压力。
　　纵然有大罗力量的支撑，也不过能坚持一时二刻而已。
　　如今太初有气，但这物质雏形却是混沌形态，元育金桥被压碎后，复还元育所炼的祖气氤氲。
　　“原来这便是赵公明师兄所说的混沌魔神之胎……”元育感觉自己的气机随着太初纪那种萌发的灵机孕育的越来越强大，原先只是一缕的祖炁渐渐强盛起来，虽然还是小小的一团，甚至连混沌之色都是淡淡的……
　　但太初纪元有无穷的时间供元炁孕育。
　　“混沌神魔便是祖炁……”元育恍然道：“太初，气之始而未见形者。等到太始纪，阴阳交合，混而为一，自一而生形的时候，这元炁便会化形，成神魔之相。待到太素纪元，有形有质的时候，我等便成就了混沌神魔之身，拥有无穷强大的肉身，如同后世生灵一般了！”
　　“所以盘古之争，便会在太素纪开始！”
　　元育祖炁初成，心里有无限的欢喜，元炁一成自然能感应天地间的所有气机，元育首先就能感应到在太初之中，有三道包容一切，无穷玄妙，如同大道本身一般的气机，元育只是稍稍感应，便有一种投身过去，融入其中高的冲动，吓得他赶紧稳定灵光镇压这种相合的气机。
　　“这应该就是三位老师，我玄门三清的祖炁！”元育有些后怕道：“难怪有许多师兄道化先天灵宝，我等玄门弟子，都有参悟三位老师的大道，如今三位老师化为始元玄三炁，对于我们来说就如同大道源流一般。我成道于末法时代，那时天地间三位老师的大道痕迹已经被打碎，只是根基上免不得有些沾染，就有如此的冲动。若是那些全无自我之道，参悟三位老师自身大道成就大罗的师兄，只怕见到老师便如见大道一般，会不由自主的靠近，或向三尊转变吧！”
　　元育心里庆幸自己大道不纯，掺杂了自悟的杂质，也是三清稍稍压制了自己元炁对诸般‘杂气’的纯化，若是三清放手，顷刻便能把沾染了三清大道的大罗的‘自我’炼化，一并徒子徒孙们全都炼成自己的化身。
　　元始、太上联手压制了身旁只有一点先天道性，自我下线的灵宝天尊。避免他的玄炁将截教和其他上清道的大罗全给炼化了！
　　元始天尊身旁围绕着诸多先天灵宝，太上倒是少了一些，只有灵宝天尊身旁最多，林林总总数百件先天灵宝，或者说道化大罗，环绕在灵宝大天尊的身旁，拱卫其尊，赵公明的二十四位师兄也在其中，一时间无数先天不灭灵光大放光明。
　　元始叹息一声道：“我等的光明还是太盛了啊！大道之光，如此耀眼，免不了会灼伤那些靠近我们的弟子……”
　　太上看着灵宝天尊，更是无奈：“灵宝还伤心太过，数个盘古纪都没有恢复过来……这个盘古纪也没有回来。当初灵宝治世，他那些徒儿最尊崇他，便是自家大道也以他的玄炁为正统，结果下一个盘古纪纷纷道化……那时灵宝便不再以道身降世，只化出通天教主之身，不再传灵宝道统，而是掺杂杂质，立下截教，偏离座下弟子的道途。”
　　“还是那群古神算计之故……”元始天尊眼中寒光闪过：“若非他们算计，我等何至于忽略这等机要之秘？”
　　“当初古神为盘古正统之时，大罗失我道化不分，那些古神后裔证道之后，以后天生灵的信仰念力，反塑其自我，古神乃是先天生灵，观念奇特，他们从道中来，先天本无‘我’，便认为自我乃是后天沾染的杂念，并不把自我当做自己的根本。”
　　“而后天生灵以自我为根本……若是不已自我为念，失不失我也就不重要了！所以并无许多禁忌……每次开天辟地之后，古神化道而去，重新归复一念不沾的真我状态，然后再由后天生灵观天地种种自然现象，寄托性灵，祭拜自然，从而塑造古神自我，他们在由道而出，似婴儿降世一般，重新塑造自我意识。”
　　“如此一来，根本无所谓失我之劫。”
　　“每如赤子婴儿降世，受后天生灵心念浊染而化生，洪荒灭世后化道而去，复归婴儿赤子。”
　　“这便是古神之道！”
　　如此就算有一二后天生灵成道，也会被古神这种观念感染，化去后天杂念，洗去自我，成为古神。后来老子成道大罗，以自身自我为依凭，感染大道，使得古神之中最为强大的两个规则制定者元始天王和灵宝天王道染，化为元始天尊和灵宝天尊。
　　可以说是被老子拉下了水，塑造了人格自我，这人格自我以老子的人格自我为依凭，不在复归古神的赤子之心。所以才有了玄门三清……玄门三清组合之后，因为道途互补，老子以道